2024年高考一模作文匯編：和合競爭審題立意范文寫作借鑒

2024年高考名校一模分主題作文匯編04

SS：和合競爭

積累范文三百篇，高考作文不犯難，作文不要想著押題考中，而要多想著儲備材料。名

校一模作文，多讀多記多得。

1.（2024?四川資陽?一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

存在即關系。每個人時時刻刻都在與世界建立著豐富多彩的關系。每個人都在造就著世

界，世界也正造就著每個人。每個人都在改變著世界，世界也正在改變著每個人……

人與世界如此，國家與世界亦如此。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

【審題指導】

首先，材料開篇就提出了一個核心觀點：“存在即關系”。這一觀點強調(diào)了個體與世界之

間的不可分割的聯(lián)系，即每一個個體都并非孤立存在，而是與世界緊密相連，相互依存。這

一觀點突破了傳統(tǒng)意義上對個體獨立性的認識，將個體置于一個更廣闊的背景中，強調(diào)了個

體與世界之間的互動和相互塑造。

接下來，材料進一步闡釋了這種關系的雙向性。一方面，每個人都在通過自己的行動、

思想和情感等方式與世界建立關系，同時也在不斷地改變和塑造著世界。另一方面，世界也

在通過其獨特的規(guī)則、結(jié)構(gòu)和環(huán)境等因素，不斷地影響和塑造著每個人。這種雙向性的關系

不僅存在于個體層面，也適用于國家與世界的關系。國家通過外交政策、經(jīng)濟合作和文化交

流等方式與其他國家建立關系，同時也受到國際政治經(jīng)濟格局、全球性問題等外部因素的影

響。

此外，材料還強調(diào)了關系的豐富性和多樣性。每個人與世界建立的關系都是獨特的，這

種獨特性體現(xiàn)在個體與世界的互動方式、對世界的理解和認知等方面。同樣，國家與世界的

關系也是多種多樣的，不同國家在國際舞臺上扮演著不同的角色，與其他國家建立著不同的

關系。這種豐富性和多樣性使得世界變得更加多彩和復雜。

最后，材料通過強調(diào)“每個人都在造就著世界，世界也正造就著每個人”這一觀點，進

一步突出了人與世界、國家與世界之間關系的緊密性和互動性。這種互動性不僅體現(xiàn)在對彼

此的影響和塑造上，更體現(xiàn)在雙方之間的相互依存和共同發(fā)展上。

【參考立意】

1、個體與世界的關系：

可以從個體如何與世界建立關系、影響世界，以及世界如何影響個體的角度展開論述。

可以討論個體如何通過行動、思想、創(chuàng)新等方式來塑造和影響世界，同時世界又是如何

通過文化、環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)等因素來塑造和影響個體。

2、國家與世界的關系：

可以從國家如何在國際舞臺上發(fā)揮作用、與其他國家建立關系，以及國際環(huán)境如何影響

國家發(fā)展的角度展開論述。

可以討論國家如何通過外交政策、經(jīng)濟合作、文化交流等方式來構(gòu)建與其他國家的關系，

同時世界格局、國際規(guī)則、全球性問題等又是如何影響國家發(fā)展的。

3、關系的雙向性與互動性：

可以強調(diào)個體或國家與世界的關系是雙向的、互動的，而非單向的。

可以探討在這種關系中，個體或國家如何適應、調(diào)整、創(chuàng)新，以實現(xiàn)與世界的和諧共生

和共同發(fā)展。

【考場佳作】

拒絕對立，攜手合作

我們所處的是一個波瀾壯闊的時代，一個日新月異的世界。在這個充滿希望與挑戰(zhàn)并存

的舞臺上，國家與國家之間的關系從未如此緊密，國家與世界的聯(lián)系也從未如此不可分割。

在這樣的背景下，我們究竟應該選擇怎樣的道路？是互相成就，還是互相敵視？是相互包容，

還是零和博弈？是合作共贏，還是一家獨大？這些問題無疑需栗我們深思。

歷史早已證明，對立和敵視只會帶來兩敗俱傷、停滯不前。正如唐代名臣房玄齡所言：

“順理而舉易為力，背時而動難為功?！卑鸵詻_突、俄烏沖突等事件，無不讓我們看到了戰(zhàn)爭

與對立的殘酷與破壞。它們不僅帶來了生命的消逝、家庭的破碎，更讓全球經(jīng)濟復蘇的步伐

變得艱難而沉重。在這些悲劇面前，我們深刻地認識到，人類是一個休戚與共的命運共同體，

任何一個國家的興衰榮辱，都會影響到整個世界的格局和走向。

因此，我們更加堅定地相信，攜手合作才是實現(xiàn)雙贏、促進共同發(fā)展繁榮的唯一途徑。

世界如同一首渾厚的交響樂，每個國家都是其中不可或缺的音符。正如古人所言：“泰山不讓

土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”只有各國共同發(fā)展、互相成就，才能奏響

世界和諧發(fā)展的壯麗樂章。

歷史的長河中，我們不難找到合作共贏的典范。中國的四大發(fā)明曾對歐洲的發(fā)展產(chǎn)生了

深遠的影響，促進了文藝復興和宗教改革的興起；而中國的唐詩宋詞也對亞洲文明產(chǎn)生了滋

潤作用，形成了獨具特色的東亞文化圈。同時，中國也在接受著來自他國的影響，從西方引

進了先進的科技、藝術、文學等理念，推動了自身的現(xiàn)代化進程。這些歷史事件都告訴我們，

合作與交流是推動文明進步的重要動力。

如今，我們更應該在自立自強的道路上不斷前行，同時積極倡導構(gòu)建人類命運共同體。

我們倡導一帶一路倡議、亞投行等平臺的搭建，與更多國家分享發(fā)展的紅利；我們在應對氣

候變化、抗擊疫情、消除貧困等全球性問題上積極倡議，與更多的國家攜手應對，共克時艱；

我們在面對不同文明時提出多樣化、平等化、包容化的建議，促進文明之間的交流互鑒，讓

不同文明百花齊放、百家爭鳴。

正如約翰?鄧恩所言：“沒有人是一座孤島，可以自全，每個人都是大陸的一片，整體的

一部分?！痹谶@個緊密相連的世界里，任何國家都不可能獨善其身。因此，我們應該拒絕對立、

倡導合作，讓國家與國家之間緊密相連，國家與世界同呼吸、共命運。只有這樣，我們才能

共同創(chuàng)造一個和平、繁榮、充滿希望的地球村。

讓我們攜手同行，共赴地球村的美好明天吧！

【寫作借鑒】

在這篇作文中，作者通過深入剖析對立與合作的利弊，強調(diào)了國家與國家之間、國家與

世界之間應該秉持的合作共贏理念。整篇文章邏輯清晰，語言流暢，論據(jù)充分，觀點鮮明，

為我們提供了一個很好的寫作借鑒。

首先，作者在開頭部分通過對時代背景的描繪，引出了文章的主題一一國家與國家之間、

國家與世界之間的關系。這種開篇方式既點明了主題，又吸引了讀者的注意力，為后文的展

開奠定了基調(diào)。

其次，作者在闡述對立與合作的利弊時，運用了豐富的歷史事實和名人名言作為論據(jù)。

這不僅增強了文章的說服力，也展示了作者深厚的知識儲備和扎實的文學功底。同時，作者

還通過對比的方式，突出了合作的必要性和重要性，使得觀點更加鮮明突出。

再者，作者在論述合作的重要性時，不僅從經(jīng)濟、文化等方面進行了闡述，還從全球性

問題、文明交流互鑒等角度進行了深入探討。這種多角度、全方位的論述方式，使得文章的

內(nèi)容更加豐富、深刻，也更能引起讀者的共鳴和思考。

最后，作者在結(jié)尾部分再次強調(diào)了合作共贏的理念，并呼吁大家攜手同行，共赴地球村

的美好明天。這種呼吁式的結(jié)尾方式，既總結(jié)了全文的主題，又激發(fā)了讀者的情感共鳴，使

得整篇文章更加完整、有力。

2.（23-24高三上?河南三門峽?期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

上善若水。水善利萬物而不爭。夫唯無爭，故無尤。

——老子

物競天擇，適者生存。

----赫胥黎

中美兩國彼此的成功，是彼此的機遇。

——習近平

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不少于800字。

【審題指導】

這是一道引語式材料作文題。

材料一是老子《道德經(jīng)》上的話，意思是至高的善德善舉就如同水的品性，默默滋養(yǎng)世

間萬物而不爭強斗勝。突出水的不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能

容天下的胸襟和氣度。材料二是赫胥黎的名言，意思是萬物相互競爭，通過變異、遺傳和自

然選擇等，能適應自然者生存下來。生物只有在競爭中不斷進化，適應自己的生存環(huán)境才不

至于被淘汰。材料三則借助習近平總書記評價中美兩國關系的名言，闡述了對于如何看待所

謂“大國競爭"、如何看待彼此的成功、如何尋求未來中美相處之道的理解。這其中，習近平

總書記并未強調(diào)競爭，而是通過“彼此”這一關鍵詞，體現(xiàn)了合作共贏的理解。由此可見，第

一則材料談不爭，第二則材料談競爭，第三則材料說競爭的態(tài)度。

三則材料從不同角度談論如何對待“競爭”這個話題。不爭，是一種處世之道。但社會生

活中競爭是客觀存在的。如何看待競爭是個現(xiàn)實問題。在人類生活中，競爭具有重大意義，

因為競爭是前進的動力，能激發(fā)人自我提高的意識和能力，能夠激發(fā)人們的上進心和創(chuàng)造力，

能夠加速各項事業(yè)的發(fā)展，加快國家和社會的進步。但過度的競爭或者破壞性競爭，會造成

沖突，導致危機發(fā)生。正因如此，我們也提倡、認可"不爭"。因為"不爭”是一種智慧，是一

種格局，是一種境界，不爭是萬千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的睿智，無數(shù)沉浮后的淡泊。

不爭是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。

寫作時，要對"爭"與"不爭"進行辯證思考，讓文章更有深度。比如，可在開頭結(jié)合兩句

名言提出觀點，爭是智勇，不爭是淡泊。然后分析爭的進步意義。爭對個人有激勵鞭策作用，

讓人不再懈怠，激發(fā)個人潛力。爭會使每個人各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來活力，

讓國家在競爭中不斷強大。接著分析不爭的意義，不爭是一種態(tài)度，不爭的背后是一種自在，

一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫，是一種清醒，一種達觀，一種自信。

最后，辯證看待"爭與不爭”。爭什么，不爭什么；該爭則爭，該不爭則不爭；把握爭與不爭

的度。

【參考立意】

1.爭是前進的動力，是一種積極進取的態(tài)度。

2.不爭，是一種超脫和自信的表現(xiàn)。

3.以爭促事業(yè)進步，以不爭獲人生安寧。

4.新時代青年人要有正確的競爭觀。

5.競爭的應有情態(tài)是彼此成就。

6.為而不爭是大道。

【考場佳作】

上善若水，智慧爭鋒

在浩渺的宇宙中，生命的存在仿佛是一首波瀾壯闊的交響曲，其中，爭與不爭的旋律交

織著，構(gòu)成了人生的智慧樂章。正如老子所言，“上善若水，水善利萬物而不爭”，又似赫胥

黎的“物競天擇，適者生存”。爭與不爭，既是生物進化的法則，也是人類生活的智慧。

“物競天擇，適者生存?！睜帲巧谋灸?，是生存的動力。在這個世界上，無論是植

物爭奪陽光雨露，還是動物爭奪領地食物，都是生命的自然表現(xiàn)。人類作為生物鏈的頂端存

在，更是將“爭”演繹得淋漓盡致。無論是寒窗苦讀，只為金榜題名；還是日夜拼搏，只為

職場晉升；亦或是創(chuàng)新探索，只為科技突破，都彰顯著人們不屈不撓、追求卓越的精神風貌。

這些追求不僅是對個人能力的考驗，更是對社會進步的推動。

“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！睜幉⒉灰馕吨晃兜臓帄Z和爭斗。過度的爭奪往往會

導致資源的浪費、人際關系的緊張，甚至引發(fā)社會的動蕩。此時，不爭的智慧就顯得尤為重

要。不爭，不是放棄，不是逃避，而是一種超然物外、淡泊名利的人生境界。它要求我們在

面對利益誘惑時，能夠保持清醒的頭腦，不被欲望所驅(qū)使；在面對挑戰(zhàn)時，能夠保持平和的

心態(tài)，不被困難所嚇倒。

不爭的智慧，體現(xiàn)在個人的修養(yǎng)中，更體現(xiàn)在國家間的相處之道。習近平主席曾指出：

“中美兩國彼此的成功，是彼此的機遇?！边@句話深刻詮釋了國家間合作共贏的理念。在全球

化日益深入的今天，各國之間的聯(lián)系越來越緊密，競爭與合作并存。只有摒棄零和博弈的狹

隘思維，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，才能實現(xiàn)共同發(fā)展、共享繁榮。

爭與不爭，并非孤立存在，而是相互依存、相互轉(zhuǎn)化。爭是為了生存和發(fā)展，但過度的

爭會導致矛盾和沖突；不爭是為了保持內(nèi)心的平靜和超脫，但過度的不爭又會導致停滯和落

后。因此，我們需要根據(jù)具體情況，靈活運用爭與不爭的智慧。在必要的時候，我們要敢于

爭取自己的權益和利益；在適當?shù)臅r候，我們也要學會放下執(zhí)念，以平和的心態(tài)面對生活的

起起伏伏。

總之，爭與不爭是人生的兩種選擇，也是智慧的兩種體現(xiàn)。我們需要根據(jù)自己的實際情

況和周圍環(huán)境的變化，靈活調(diào)整自己的策略。在追求個人成功的同時，也栗關注社會的和諧

與穩(wěn)定；在享受物質(zhì)生活的同時，也栗注重精神世界的豐富和提升。只有這樣，我們才能在

人生的道路上越走越遠，越走越寬廣。

【寫作借鑒】

1.審題精準，立意高遠。

這篇作文的審題立意準確捕捉了題目“上善若水，智慧爭鋒”的核心要義，不僅立意高

遠且富有深度，更體現(xiàn)了辯證思維，全面深入地探討了爭與不爭的辯證關系。同時，緊密結(jié)

合時代背景和社會現(xiàn)實，使文章具有時代感和現(xiàn)實意義。我們在寫作時，應學習其準確審題、

深刻立意和辯證思考的優(yōu)點，結(jié)合現(xiàn)實進行論述，使文章更具深度和廣度。

2.布局清晰，層次分明

本文布局清晰，從“爭”的必然性開始，逐步過渡到“不爭”的智慧，最后論述“爭與不爭”

的辯證關系。文章結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴密，層次分明。在謀篇布局時，可以借鑒這種先總后分、

再總結(jié)的方式，確保文章條理清晰，易于理解。

3.選材典型，論證有力

文章在論證過程中，選取了豐富的材料。從自然界的植物和動物，到人類社會的各種競

爭場景，再到國家間的相處之道，都恰當?shù)刂瘟宋恼碌挠^點。在選材時，要注意材料的代

表性和典型性，同時要確保材料與觀點的契合度。論證過程中，可以借鑒文章中的因果分析、

舉例論證等方法，使論證更加有力。

4.語言優(yōu)美，富有文采

文章語言優(yōu)美，用詞精準，句式多變。例如，“生命的存在仿佛是一首波瀾壯闊的交響

曲”一句，運用了比喻手法，生動地描繪了生命的壯麗與多彩。在遣詞造句時，可以學習文章

中的修辭手法，如比喻、排比等，使語言更具表現(xiàn)力。同時，要注意句子的連貫性和邏輯性，

確保文章流暢通順。

3.（23-24高三上?北京通州?期末）作文。

對話，多指小說或戲劇里的人物之間的語言交談。隨著時代的發(fā)展，對話的形式多樣了，

對話的內(nèi)容豐富了，對話的意義越來越深遠了……

請以“對話”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目

寫在答題卡上。

【審題指導】

一、理解核心概念

首先，我們需要明確“對話”這一核心概念。對話不僅僅是人與人之間的語言交流，更

是一種思想、情感、觀念的交換與碰撞。在題目中，“對話”的形式已經(jīng)變得多樣，內(nèi)容更加

豐富，意義也更加深遠。這意味著我們可以從多個層面和角度來理解“對話”，例如人與人之

間的對話、人與自然的對話、人與社會的對話、人與自我的對話等。

二、確定寫作方向

題目要求寫一篇議論文，這意味著我們需要有明確的論點，并通過論據(jù)和論證來支持我

們的觀點。我們可以根據(jù)對“對話”的理解，選擇一個具體的角度或方向來展開論述。例如，

我們可以談論對話在促進人際關系中的作用，或者探討對話在解決社會問題中的重要性，或

者分析對話在推動個人成長中的價值等。

三、展開論述

在展開論述時，我們可以先對“對話”進行定義和分類，然后分析對話的重要性和意義，

接著提出自己的論點，并通過具體的論據(jù)和論證來支持這一論點。最后，我們可以總結(jié)全文，

強調(diào)對話在現(xiàn)代社會中的重要作用和價值。

【參考立意】

1.以對話為橋梁，促心靈之相通。

2.對話自然，涵養(yǎng)精神力量。

3.學會對話，點亮心燈。

4.與自己對話，成就無悔人生。

【考場佳作】

對話

約翰?多恩曾深情地寫道：“沒有人是一座孤島，可以自全，每個人都是大陸的一片，整

體的一部分?！边@句話深刻揭示了人類社會的本質(zhì)——作為社會性動物，我們注定無法與世隔

絕，而學會交流、對話，則成為我們與世界連接的橋梁。對話，不僅是語言的交流，更是心

靈的碰撞，是自我與世界的深度交融。

在新時代的浪潮中，與他人對話顯得尤為重要。我們要學會以“海納百川，有容乃大”

的氣度，傾聽不同的聲音，汲取智慧的養(yǎng)分。習近平總書記在接受采訪時，引用了中國古語

“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，深刻指出了對話交流在增進知識、開闊視野方面的作用。無

論是人與人之間的日常交流，還是國與國之間的外交對話，亦或是文化與文化之間的碰撞融

合，對話都是推動我們不斷前進的重要力量。在對話中，我們博采眾長，提升自我，共同書

寫著人類文明的華章。

與自然對話，則是一種心靈的療愈與精神的涵養(yǎng)。在這個喧囂的時代，我們時常感到疲

憊與迷茫。而自然，以其獨有的寧靜與深邃，為我們提供了一個對話的空間。史鐵生，這位

身患重病的作家，在地壇的靜謐中找到了與自然對話的方式。他通過觀察自然、感悟自然，

療愈了身心的創(chuàng)傷，也啟發(fā)了智慧的火花。正如賈平凹所言，“'明月松間照'，照一片嫻靜淡

泊寄寓我無所棲息的靈魂；'清泉石上流'流一江春水細浪淘洗我勞累庸碌之身軀?！弊屛覀?/p>

也學會與自然對話，在自然的懷抱中找尋生命的智慧與力量。

然而，對話的最高境界，莫過于與自我對話。這是一場心靈的探險，是一次深刻的自我

認識與反躬自省。古人云：''知人者智，自知者明?！敝挥姓嬲私庾约旱娜?，才能在生活中

找到正確的方向，實現(xiàn)自我價值。北師大畢業(yè)的研究生黃文秀，面對外界的誘惑與質(zhì)疑，她

選擇了回到家鄉(xiāng)，投身扶貧事業(yè)。她在自我對話中找到了內(nèi)心的聲音，堅定了自己的選擇。

她用實際行動證明了，與自我對話，是認識自我、實現(xiàn)自我價值的必由之路。

與他人對話，我們豐富了自己的知識和閱歷；與自然對話，我們療愈了心靈、涵養(yǎng)了精

神；與自我對話，我們認清了自我、實現(xiàn)了成長。在這個新時代，讓我們打破封閉的高墻，

敞開心扉，乘對話之風，成就更好的自己。讓對話成為我們生活的常態(tài)，讓智慧與真情在對

話中流淌，共同書寫屬于我們的精彩篇章。

【寫作借鑒】

這篇作文在審題立意、布局謀篇、選材論證、遣詞造句等方面均表現(xiàn)出較高的水平，值

得我們在寫作時加以借鑒。

首先，從審題立意來看，作者準確把握了題目的核心要求，即圍繞“對話”展開論述。

作者不僅從語言交流的角度理解“對話”，更將其上升到心靈碰撞、自我與世界深度交融的層

面，體現(xiàn)了深刻的思考和理解。這種立意高遠、思想深刻的寫法，值得我們在審題立意時加

以學習。

其次，在布局謀篇方面，作者采用了總分總的結(jié)構(gòu)，先總述對話的重要性，然后分別從

與他人對話、與自然對話、與自我對話三個層面展開論述，最后總結(jié)全文，強調(diào)對話的意義

和價值。這種結(jié)構(gòu)清晰、條理分明的寫法，使得文章易于閱讀和理解，也便于讀者把握文章

的主旨。

在選材論證方面，作者選擇了豐富的材料和例子來支撐自己的觀點。例如，通過引用

習近平總書記的話和中國古語，論證了與他人對話的重要性；通過史鐵生和賈平凹的例

子，闡述了與自然對話的意義；通過黃文秀的事跡，證明了與自我對話的價值。這些材料和

例子既具有代表性，又富有說服力，使得文章論證充分、令人信服。

最后，在遣詞造句方面，作者的語言表達流暢、準確、生動。作者善于運用比喻、引用

等修辭手法，使得文章更具文采和可讀性。同時，作者的句子結(jié)構(gòu)多變，既有長句也有短句，

既有復雜句也有簡單句，使得文章節(jié)奏明快、富有韻律感。

4.（2024?浙江?模擬預測）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

據(jù)說土豆超越紅薯成為我國第四大主糧，原因有幾點：首先，紅薯對溫度和水的要求高，

不適合在北方和缺水的西部種植，而土豆空間適應性強，適合多種土壤環(huán)境；其次，種植紅

薯最合適的時間集中在一年中的幾個月份，而土豆則一年四季都可以種植；再次，相較紅薯，

土豆可以和更多種作物間作（同時種植幾種作物），形成復合群體,提高作物產(chǎn)量和經(jīng)濟效益。

上述材料啟發(fā)我們，在合作系統(tǒng)中更能影響最終的整體效果的是：某個事物對空間、時

間和合作伙伴的適應性。

作為新時代的青年，你對社會合作系統(tǒng)中的適應性問題有怎樣的理解與思考？請結(jié)合以

上材料和自身實際寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

【審題指導】

一、理解題目背景與核心要求

首先，考生需要仔細閱讀題目材料，理解材料所傳達的信息。本題以土豆超越紅薯成為

我國第四大主糧為例，強調(diào)了土豆在空間、時間和合作伙伴方面的適應性，進而引出社會合

作系統(tǒng)中適應性的重要性。因此，考生應圍繞“社會合作系統(tǒng)中的適應性問題”進行思考和

寫作。

二、分析材料內(nèi)容，提煉關鍵信息

材料中提到土豆相較于紅薯在空間適應性、時間適應性和合作伙伴適應性方面的優(yōu)勢。

這些優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在農(nóng)作物的種植上，也可以引申到社會合作系統(tǒng)的各個方面?？忌枰獜?/p>

中提煉出“適應性”這一核心概念，并思考其在社會合作系統(tǒng)中的具體表現(xiàn)和意義。

三、明確寫作角度與立意

考生可以從多個角度探討社會合作系統(tǒng)中的適應性問題，例如個人在社會合作中的適應

性、團隊或組織在合作中的適應性、以及整個社會系統(tǒng)在發(fā)展過程中的適應性等。立意方面，

可以強調(diào)適應性的重要性，分析適應性不足帶來的問題，提出提高適應性的策略或建議。

四、結(jié)合個人實際與案例分析

為了使文章更具說服力和深度，考生可以結(jié)合自身實際和具體案例進行分析。例如，可

以分享自己在社會合作中遇到的適應性挑戰(zhàn)及應對策略，或者分析某個團隊或組織在合作中

因適應性強而取得成功的案例。

【參考立意】

1.新時代青年在社會場域的合作系統(tǒng)中應具備對"時間、空間、合作伙伴”的適應性。

2.在與“時間、空間、合作伙伴”相適應中發(fā)揮自己的長處，才是合作中的要義。

3.不要被自己的優(yōu)勢遮住雙眼，新時代青年要培養(yǎng)與“時間、空間和合作伙伴”的多種適

應性。

【考場佳作】

適應環(huán)境深扎根，融入系統(tǒng)創(chuàng)價值

土豆，不因空間的嚴寒或干旱而退縮，不因時間的春夏或秋冬而挑剔，更不因與其他作

物的相伴而排斥。它以其非凡的適應性，深深扎根于各類土壤，進而在廣袤的大地上繁衍生

息，最終超越紅薯，榮登我國第四大主糧的寶座。土豆的輝煌歷程，啟示我們當代青年：唯

有積極適應環(huán)境，融入社會合作系統(tǒng)，方能強大自我，創(chuàng)造價值。

我們深知，客觀環(huán)境往往難以輕易改變，社會系統(tǒng)亦有其內(nèi)在的運轉(zhuǎn)邏輯。作為個體，

我們所能做的，便是懷揣開放的心態(tài)，去接納、去適應。這種適應，并非逆來順受，而是生

命力旺盛、智慧卓越的表現(xiàn)。正如那橘樹，生于淮南則為橘，生于淮北則為枳，它并不因環(huán)

境的變遷而自怨自艾，而是因地制宜，合理調(diào)整自己的生長策略。

蘇軾的人生軌跡，便是適應環(huán)境、融入系統(tǒng)的典范。無論是身居廟堂之高，還是處江湖

之遠，他總能隨遇而安，與環(huán)境和諧共生。他的才華與智慧，不僅讓自己的人生燦爛輝煌，

更為他所處的時代增添了濃墨重彩的一筆。這種強大的適應能力，正是我們當代青年所應學

習的。

然而，若我們一味固步自封，不愿提升適應能力，不積極與環(huán)境互動、與他人合作，那

么我們的生命便可能如同那些消失在歷史地層里的恐龍，因無法適應新環(huán)境而走向消亡。賈

誼的遭遇便是前車之鑒，他因無法融入新環(huán)境，排斥新系統(tǒng)，最終只能在自傷自悼中消磨自

己的才華與生命。

當然，我們所提倡的適應環(huán)境、融入系統(tǒng)，并非毫無原則地屈從于環(huán)境或迎合他人。真

正的適應，是在保持自我特色的同時，與環(huán)境和諧共生，與系統(tǒng)通力合作。我們要在環(huán)境中

發(fā)揮自己的特長，在系統(tǒng)中為他人、為社會創(chuàng)造價值，以此實現(xiàn)自我價值。

我輩青年，當以土豆為榜樣，增強自身的適應能力與合作意識。我們要不斷提升自我素

質(zhì)，增強本領，讓自己成為一塊能夠融入任何環(huán)境的''好材料"。同時，我們更要開闊胸襟,

以開放包容的心態(tài)去接納新環(huán)境、新系統(tǒng)，與他人攜手共進，共同創(chuàng)造美好的未來。

孤膽英雄固然令人敬佩，但能適應社會環(huán)境、融入社會合作系統(tǒng)的英雄更值得我們崇敬。

因為眾行方能致遠，只有融入合作系統(tǒng)的人，才能與同志們共造偉業(yè)、共赴盛世。讓我們以

強大的適應能力為基石，以融入系統(tǒng)為動力，共同書寫屬于我們的輝煌篇章！

【寫作借鑒】

這篇作文從審題立意、布局謀篇、選材論證到遣詞造句，都展現(xiàn)出了較高的寫作水平，

值得我們在寫作時加以借鑒。

一、審題立意明確

作文題目要求圍繞“社會合作系統(tǒng)中的適應性問題”進行思考，這篇作文準確抓住了這

一核心要求，以土豆為例，闡述了適應環(huán)境、融入系統(tǒng)的重要性。立意明確，緊扣主題，體

現(xiàn)了對題目要求的深入理解。

二、布局謀篇合理

文章采用了總分總的結(jié)構(gòu)，首先通過土豆的例子引出主題，然后分別從適應環(huán)境、融入

系統(tǒng)的重要性，以及適應環(huán)境并非無原則地屈從等方面展開論述，最后總結(jié)全文，強調(diào)適應

與融入的重要性。這種結(jié)構(gòu)清晰、條理分明的布局方式，使得文章易于閱讀和理解。

三、選材論證充分

作者在選材論證方面做得十分出色。一方面，通過引用蘇軾和賈誼的例子，分別論證了

適應環(huán)境、融入系統(tǒng)的積極意義和固步自封、排斥新環(huán)境的消極后果，使得論證更加具有說

服力。另一方面，作者還通過對比土豆和恐龍、橘樹和賈誼的不同命運，進一步強調(diào)了適應

環(huán)境的重要性。這些材料的選擇和運用，使得文章論證充分、有力。

四、遣詞造句精準

作者在遣詞造句方面也十分用心。文章語言流暢、準確，既體現(xiàn)了作者扎實的語言功底，

又使得文章更具文采。同時，作者還善于運用比喻、排比等修辭手法，使得文章更加生動、

形象。例如，“土豆以其非凡的適應性，深深扎根于各類土壤,進而在廣袤的大地上繁衍生息”，

這句話通過生動的比喻，形象地描繪了土豆的適應性。

（2024?陜西??？迹?/p>

和為貴、和氣生財、和氣致祥、和衷共濟、家和萬事興，都說的是"和"。中華傳統(tǒng)文化中

的“和”的倫理觀念，包含著自然的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧、人自我身心的和

諧、不同民族與信仰間的和諧等等。人類自古至今，因"不和”而產(chǎn)生了無數(shù)沖突，甚至戰(zhàn)爭。

請你結(jié)合實際，談談你對"和"的認識和理解。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

【審題指導】

一、理解“和”的內(nèi)涵

首先，我們需要明確題目中“和”的含義。根據(jù)材料，中華傳統(tǒng)文化中的“和”是一個

倫理觀念，它包含了多個層面的和諧：自然的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧、人自

我身心的和諧、不同民族與信仰間的和諧等。這些和諧是構(gòu)成“和”這一倫理觀念的基礎，

也是我們在理解題目時需要把握的核心。

二、明確寫作角度

題目要求結(jié)合實際談談對“和”的認識和理解，這意味著我們需要選擇一個或多個角度

來探討“和”的重要性、意義或者實現(xiàn)途徑?？梢詮膫€人、社會、國家、國際等層面出發(fā)，

也可以結(jié)合具體的事例或現(xiàn)象來闡述。

三、分析“不和"的影響

材料中提到了“不和”導致的無數(shù)沖突甚至戰(zhàn)爭，這是我們在寫作時需要關注的另一個

方面。通過分析“不和”帶來的負面影響，可以更加凸顯“和”的重要性，同時也可以為我

們探討如何實現(xiàn)“和”提供反面教材。

四、確定文體和寫作結(jié)構(gòu)

題目沒有限定文體，但根據(jù)材料和要求，議論文或散文可能較為適合。在結(jié)構(gòu)上，可以

遵循'’提出問題一分析問題一解決問題”的邏輯順序，先闡述“和”的內(nèi)涵，然后分析“和”

的重要性或缺失“和”的危害，最后提出實現(xiàn)“和”的途徑或建議。

【參考立意】

1.和而不同，美美與共。

2.以和為貴，協(xié)和萬邦。

3.求同存異，和諧互惠。

4.以和諧之舟楫，渡發(fā)展之洪流。

【考場佳作】

以和為貴，和鑄輝煌

冬蟲與夏草，兩者和諧共生，相輔相成，終成珍稀藥材；萬物和諧共存，相映生輝，共

繪五彩世界。自然之道，以和為貴；人類之道，亦當如此。

中華文化綿延數(shù)千年，華夏文明屹立世界之林，歷經(jīng)滄桑而不衰。其精神核心，莫過于

“和”之一字。和為貴，如春風拂面，溫暖人心；和為貴，似甘泉潤田，滋養(yǎng)萬物；和為貴，

若明燈照路，指引前行。它不僅是古人的智慧結(jié)晶，更是我們今天的行動指南。

和，是萬事之基礎。家庭和諧，則人心凝聚，事業(yè)興旺；國