2024年赤峰市紅山區(qū)九年級(jí)中考語(yǔ)文一模試卷附答案解析

年赤峰市紅山區(qū)九年級(jí)中考語(yǔ)文一模試卷溫馨提示：1.

本試卷卷面分值150，共11頁(yè)，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前考生務(wù)必將姓名、考生號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡的相應(yīng)位置上，并仔細(xì)閱讀答題卡上的“注意事項(xiàng)”。3.答題時(shí)，請(qǐng)將答案填涂在答題卡對(duì)應(yīng)位置上，寫(xiě)在本試卷上視為無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的語(yǔ)文旅行，我們發(fā)現(xiàn)“家國(guó)情懷”是人類共有的一種樸素情感。在中國(guó)人的精神譜系里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，是密不可分的整體。今天，就讓我們依托文本，來(lái)一場(chǎng)“家國(guó)情懷”之旅。任務(wù)一：閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面小題。

回顧過(guò)去的2023年，

充滿“網(wǎng)味”“網(wǎng)感”的一行行文字、一張張圖片、一段段音視頻，記錄下平凡生活中的溫度，串聯(lián)起向前奮進(jìn)的足跡，勾勒出過(guò)去一年億萬(wàn)人民拼搏奮進(jìn)的身影。正能量網(wǎng)絡(luò)作品，描繪了平凡生活中的生機(jī)與活力?！按宄薄按錌A”火熱的現(xiàn)場(chǎng)不僅帶火了“村超經(jīng)濟(jì)”，也點(diǎn)燃了人們對(duì)民間體育的熱情；“特種兵式旅游”中，偏愛(ài)“多巴胺穿搭”的大學(xué)生們讓“淄博趕烤”成為夏天最火

bào

的話題；愛(ài)上東北澡堂、冰雪大世界的“南方小土豆”則與“東北老鐵”碰撞出友誼的火花，讓嚴(yán)寒的冬天充滿歡笑與溫暖……眾多網(wǎng)絡(luò)熱詞、熱梗，折射出人們的生活愈加豐富多彩

。讓我們聆聽(tīng)時(shí)代聲音，吹響奮進(jìn)號(hào)角。在（甲）的互聯(lián)網(wǎng)空間，這些作品堅(jiān)守主流價(jià)值，以多元載體交織融合，發(fā)出主旋律強(qiáng)音，在網(wǎng)絡(luò)空間滿溢沁

rùn

人心的力量，在網(wǎng)友心中激起萬(wàn)千波瀾，而最終這些涓涓細(xì)流將匯聚成海，指引14億中華兒女凝心聚力開(kāi)新局、砥礪前行寫(xiě)新篇。1.

請(qǐng)根據(jù)拼音和語(yǔ)境填寫(xiě)漢字，并給加點(diǎn)的字注音。

勾勒（

）

聆聽(tīng)（

）

火

bào

（

）

沁

rùn

（

）2.

填入甲處的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

A.

變幻無(wú)常

B.

日新月異

C.

蒸蒸日上

D.

與日俱進(jìn)3.

下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）

A.

眾多網(wǎng)絡(luò)熱詞、熱梗，折射出人們的生活愈加豐富多彩

。解說(shuō)：這個(gè)句子中“折射”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“反射”。B.

“拼搏奮進(jìn)”

“文化印記”

“豐富多彩”

“交織融合”解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)有一個(gè)與其它三個(gè)不同。C.

正能量網(wǎng)絡(luò)作品，描繪了平凡生活中的生機(jī)與活力。解說(shuō)：這個(gè)句子的主干是“作品描繪活力”。D.

讓我們聆聽(tīng)時(shí)代聲音，吹響奮進(jìn)號(hào)角。解說(shuō)：這個(gè)句子是陳述句。4.

語(yǔ)段中劃線句表述有誤，請(qǐng)你寫(xiě)出修改意見(jiàn)。

5.

下列句子順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

①孟子說(shuō)：“人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。

”②“天下國(guó)家”是一個(gè)古老的話題，在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就經(jīng)常討論。③看來(lái)，個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)是息息相關(guān)的。每個(gè)人對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài)，都是近乎本能的。④在中華文明悠久的歷史中，愛(ài)國(guó)主義精神一直是中華民族得以凝聚、生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。⑤關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，為之奮斗為之犧牲；贊美祖國(guó)的山河，為之描畫(huà)為之歌詠；熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、歷史文化，為之沉醉為之感動(dòng)……這些都是愛(ài)國(guó)情懷的表現(xiàn)A.

②④③①⑤

B.

②①③⑤④

C.

④②①③⑤

D.①③②⑤④任務(wù)二：開(kāi)展“探索古代文化經(jīng)典”的專題探究活動(dòng)（14分）6.

閱讀了《經(jīng)典常談》，小語(yǔ)制作了名著知識(shí)卡片，列表（如下）中有幾個(gè)遺漏的信息請(qǐng)你幫他補(bǔ)充。

閱讀篇目《經(jīng)典常談》名著作者朱自清基本內(nèi)容全書(shū)共13篇，介紹了《說(shuō)文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，

并概述了諸子百家，辭賦和歷代詩(shī)文的情況，以此展示我國(guó)①_________________的基本面貌。著作特點(diǎn)全書(shū)不夸奇炫博，不故作高深，不“板著臉說(shuō)話”，也不平鋪直敘，而是娓娓道來(lái)，常有引人入勝之處，體現(xiàn)了②_______________的散文風(fēng)格。7.

選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式，它往往和閱讀者的興趣、思考、關(guān)注點(diǎn)密不可分。下面是班上三位同學(xué)的閱讀需求，請(qǐng)你為他們推薦《經(jīng)典常談》中的相應(yīng)篇目進(jìn)行閱讀。

《經(jīng)典常談》篇目閱讀需求推薦篇目（填1個(gè)或多個(gè)序號(hào)）①《說(shuō)文解字》第一②《周易》第二③《尚書(shū)》第三④《詩(shī)經(jīng)》第四⑤“三禮”第五⑥“春秋三傳”第六⑦“四書(shū)”第七⑧《戰(zhàn)國(guó)策》第八⑨《史記》《漢書(shū)》第九⑩諸子第十?辭賦第十一?詩(shī)第十二

?文第十三同學(xué)A想了解太極八卦常識(shí)同學(xué)A選________同學(xué)B對(duì)先秦帝王將相有探究興趣同學(xué)B選⑥或⑧或⑨同學(xué)C想完整了解中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程及其成果同學(xué)C選________8.

學(xué)過(guò)了課本中《式微》和《子衿》，請(qǐng)你結(jié)合閱讀《經(jīng)典常談》的《詩(shī)經(jīng)第四》的感受，談?wù)剬?duì)“中學(xué)生閱讀古代經(jīng)典”的看法，要寫(xiě)出觀點(diǎn)、理由、結(jié)論，80字以內(nèi)。9.

根據(jù)文意，用正楷字在橫線上寫(xiě)出相應(yīng)的詩(shī)文。

家鄉(xiāng)，是每一個(gè)人生命的源頭和精神搖籃。家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情總牽動(dòng)著人們的內(nèi)心。信步紅山公園，我們感受到了白居易筆下“①_______________，②________________”（《錢塘湖春行》）的花草映襯之美；移步英金河畔，水波微動(dòng)，沙鳥(niǎo)驚飛，我們仿佛看到了歐陽(yáng)修筆下“③________________，④________________”（《采桑子》）的情景。雖然我們的家鄉(xiāng)缺少點(diǎn)兒酈道元筆下“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”（《三峽》）的洶涌水勢(shì)，但我們不乏王維筆下“⑤_________________，⑥_________________”（《使至塞上》）的壯觀雄奇的風(fēng)景。任務(wù)三：10.

閱讀李白的《塞下曲》，完成下題。五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！咀ⅰ俊霸笇⒀聞?，直為斬樓蘭”，這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭（西域國(guó)名）王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使，后來(lái)，傅介子受霍光派遣出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

詩(shī)歌的首聯(lián)渲染了邊塞寒冷凄涼的氛圍，描述了邊塞生活的單調(diào)乏味。B.

“笛中聞?wù)哿碧N(yùn)含著戍邊戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。C.

該詩(shī)意象雄奇壯美，意境開(kāi)闊，既言思鄉(xiāng)懷人的惆悵，又表壯志難酬的抑郁。D.

末兩句用典，借此表達(dá)邊塞將士的愛(ài)國(guó)激情，語(yǔ)氣斬釘截鐵，慷慨激昂。（2）請(qǐng)賞析“宵眠抱玉鞍”一句中“抱”的妙處。任務(wù)四：閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)雪巡邊李國(guó)濤①風(fēng)勁吹，雪狂舞。天地一片蒼茫。②初夏時(shí)節(jié)，我跟隨西藏軍區(qū)某邊防團(tuán)一支巡邏小分隊(duì)翻山越嶺、艱難前行。攀上海拔4900米的山口，風(fēng)雪來(lái)襲。③“大家注意，跟著我的腳印走?！蓖蝗缙鋪?lái)的暴風(fēng)雪并沒(méi)有打亂巡邏節(jié)奏，打頭陣的班長(zhǎng)、二級(jí)上士次羅布邊探路邊大聲叮囑戰(zhàn)友。④雪，越下越大。冒雪出征，次羅布早就習(xí)以為常。邊走邊聊中我得知，2021年次羅布參加“厄爾布魯士之環(huán)”國(guó)際軍事比武時(shí)，同樣突遭暴風(fēng)雪，向前一步都十分艱難，次羅布和其他1名戰(zhàn)友緊緊抱在一起……他們待風(fēng)雪稍小后迅速出發(fā)。最終，全隊(duì)第一個(gè)將五星紅旗插上海拔5642米的厄爾布魯士西峰之巔，讓“中國(guó)紅”閃耀在國(guó)際賽場(chǎng)上。⑤雪，越下越急，四周白茫茫一片。次羅布彎腰緊了緊鞋帶，又繼續(xù)攀行。從戰(zhàn)友們堅(jiān)定的眼神里，我看出了大家對(duì)他的信任。⑥行至一斷崖處，路寬不到1米，次羅布取下攀登繩與戰(zhàn)友秦永臻拉起一道防護(hù)欄，側(cè)著身子背對(duì)幽谷護(hù)送戰(zhàn)友一一前行。輪到上等兵劉天佑通過(guò)時(shí)，崖頂一塊大石滾落。危急關(guān)頭，次羅布一把將劉天佑摁在崖壁上，石頭擦著他的背囊呼嘯著墜入崖底。與危險(xiǎn)擦肩而過(guò)，次羅布的臉上并沒(méi)有泛起太多的波瀾，這樣的險(xiǎn)情對(duì)于他來(lái)說(shuō)，不過(guò)是家常便飯。⑦“巡邏遇險(xiǎn)的情況多不多？”闖過(guò)危險(xiǎn)地段后，我問(wèn)道?！斑€行。”次羅布的回答云淡風(fēng)輕。交談中得知，在2020年9月的一次巡邏中，次羅布照常走在隊(duì)伍的最前面。在攀爬一處簡(jiǎn)易木梯時(shí)，突然一根橫木斷裂，他一腳踩空，巨大的慣性帶著身子急速下墜，右手被一塊尖石劃出一道5厘米長(zhǎng)的口子，頓時(shí)鮮血直流，傷口深處手骨隱約可見(jiàn)。⑧雪，越下越緊。次羅布一馬當(dāng)先，走在隊(duì)伍最前面。⑨次羅布出生在西藏達(dá)孜一個(gè)農(nóng)村家庭。2014年9月，他懷揣軍旅夢(mèng)想奔赴山城重慶，當(dāng)兵之初便嶄露頭角，多次在軍師級(jí)比武競(jìng)賽中摘金奪銀。⑩3年后，次羅布毅然申請(qǐng)回到西藏高原。從繁華都市來(lái)到苦寒之地，海拔升高氧氣減少，但次羅布毫不畏懼，猶如一只雪山雄鷹，在雪域邊關(guān)振翅高飛。?“申請(qǐng)回到西藏，是不是考慮離家更近。”我試探問(wèn)道。?“其實(shí)不然?！闭f(shuō)起腳下這片土地和自己的家庭，次羅布這個(gè)鋼鐵漢子的眼神變得柔軟起來(lái)。?次羅布跟我說(shuō)，當(dāng)時(shí)參加“厄爾布魯士之環(huán)”國(guó)際軍事比武選拔集訓(xùn)時(shí)，恰逢妻子分娩。妻子順利生下一對(duì)雙胞胎。次羅布還沒(méi)來(lái)得及享受初為人父的喜悅，小兒子就因?yàn)槿毖醣凰瓦M(jìn)保溫箱。是留在妻兒身旁照料，還是參加集訓(xùn)為部隊(duì)爭(zhēng)取榮譽(yù)？?jī)呻y之際，妻子看出了丈夫的心思：“沒(méi)事，你安心參加比賽，這里有阿爸阿媽和姐姐照顧?！逼拮拥闹С謭?jiān)定了次羅布為國(guó)爭(zhēng)光的信念。很快，戰(zhàn)友們便在訓(xùn)練場(chǎng)上看到了那個(gè)熟悉的身影。?翻過(guò)山口，雪勢(shì)轉(zhuǎn)小。巡邏官兵紛紛卸下背囊休息。正當(dāng)大家一邊聊天一邊喝著水補(bǔ)充體能時(shí)，次羅布發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處趙建南有些郁悶地坐在背囊上。次羅布從自己的背囊里拿出一瓶水向趙建南走去。接過(guò)班長(zhǎng)手中的水，趙建南臉上露出了笑容。原來(lái)，這是趙建南第一次參加巡邏，經(jīng)驗(yàn)不足的他在路上喝水沒(méi)有規(guī)劃，還沒(méi)到達(dá)宿營(yíng)點(diǎn)，就把身上的水喝完了。?我走過(guò)去掂量了一下次羅布的背囊，估摸著不下70斤。秦永臻看出了我表情里的驚訝，笑著說(shuō)：“班長(zhǎng)體能驚人，比雪山牦牛還厲害?！毖策壺?fù)重攀行不易，戰(zhàn)友們都在盡量做減法，飲用水用瓶裝，棉被換作羽絨睡袋，而次羅布卻在做加法，宿營(yíng)用的塑料薄膜、取火用的松脂等，把背囊塞得鼓鼓囊囊的?！岸鄮б恍?，就是給自己和戰(zhàn)友多一重保障?！贝瘟_布嘿嘿一笑。?短暫的休整后，次羅布背起背囊，帶領(lǐng)戰(zhàn)友繼續(xù)向著下一座雪山前行。皚皚雪山間，留下一串串深深的腳印……（刊載于

2023

年

7月

19

日，有刪改）11.

文中次羅布的事跡十分感人，小文想要將與次羅布相關(guān)的事件整理成表格，請(qǐng)你將表格內(nèi)容補(bǔ)充完整。

時(shí)間相關(guān)事件攀上海拔4900米的山口“我”得知次羅布曾參加國(guó)際軍事比武，比賽中突遭暴風(fēng)雪，和戰(zhàn)友勇敢應(yīng)對(duì)，最終奪得桂冠行至一斷崖處（1）_____________________闖過(guò)危險(xiǎn)地段后，繼續(xù)前行“我”得知次羅布曾經(jīng)在巡邏過(guò)程中受傷；次羅布在申請(qǐng)回到西藏之前，曾懷揣軍旅夢(mèng)想奔赴山城重慶，多次在軍師級(jí)比武競(jìng)賽中摘金奪銀；在留在妻兒身旁照料還是參加集訓(xùn)的兩難中舍“小家”，堅(jiān)持參加國(guó)際軍事比武選拔集訓(xùn)。（2）________（3）____________________12.

小語(yǔ)從文中摘錄了一些句子并做了疑問(wèn)式批注，請(qǐng)你幫她解答。

風(fēng)勁吹，雪狂舞。天地一片蒼茫。雪，越下越大。雪，越下越急，四周白茫茫一片。雪，越下越緊。翻過(guò)山口，雪勢(shì)轉(zhuǎn)小。（1）作者為什么要多次描寫(xiě)雪勢(shì)？_____________短暫的休整后，次羅布背起背囊，帶領(lǐng)戰(zhàn)友繼續(xù)向著下一座雪山前行。皚皚雪山間，留下一串串深深的腳印……（2）加點(diǎn)詞有怎樣的含義？_____________13.

作者在敘寫(xiě)巡邊經(jīng)歷時(shí)還穿插講述了次羅布之前的經(jīng)歷，這種敘述方式有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。14.

文章第⑤段寫(xiě)道“從戰(zhàn)友們堅(jiān)定的眼神里，我看出了大家對(duì)他的信任”，次羅布有哪些品質(zhì)讓?xiě)?zhàn)友們?nèi)绱诵湃?？?qǐng)簡(jiǎn)要分析。

任務(wù)五：閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧恐行W(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育的抽樣調(diào)查（見(jiàn)下圖）抽樣城市：50個(gè)參與調(diào)查中小學(xué)生人數(shù)：30萬(wàn)人需要不需要【材料二】①早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家爭(zhēng)鳴，各種思潮大爆發(fā)。在諸侯兼并、戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，中國(guó)人逐漸產(chǎn)生了家國(guó)意識(shí)，產(chǎn)生了我們至今所尊崇的一套中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值體系。②其中的核心就是我們的家國(guó)情懷，這個(gè)精神早已經(jīng)融進(jìn)了我們的文化基因，我們的中華文化也因此得以延續(xù)。③封建時(shí)代，文人墨客早就把自己個(gè)人的情感與國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起。從漢朝張騫出使西域，聯(lián)合西域各國(guó)幫助漢武帝解決北方匈奴之患；到五胡亂華時(shí)期南方漢室政權(quán)對(duì)故土的眷戀；到岳母刺字、楊門(mén)一家忠烈流傳千年成佳話，中國(guó)人始終把安國(guó)興邦當(dāng)作最崇高的理想。④到了近現(xiàn)代，中國(guó)人的家國(guó)情懷有了新的變化，來(lái)自外國(guó)的威脅成為大家的共同矛盾。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的仁人志士們，就是為了守護(hù)大家共同的家園———中國(guó)而舍小家顧大家，譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的愛(ài)國(guó)篇章。他們?yōu)榱藝?guó)家所做出的艱苦努力，他們的家國(guó)情懷，都值得贊頌千遍?！静牧先竣僭诹?xí)近平總書(shū)記掌舵領(lǐng)航下，新時(shí)代十年繪就濃墨重彩的輝煌篇章，我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。自2022年4月起，新華社相繼推出《習(xí)近平的人民情懷》《習(xí)近平的文化情懷》《習(xí)近平的天下情懷》系列融合報(bào)道，展現(xiàn)大黨大國(guó)領(lǐng)袖的深厚情懷和使命擔(dān)當(dāng)。②從小村莊到黨中央，從農(nóng)村大隊(duì)黨支部書(shū)記到黨的總書(shū)記，習(xí)近平始終心懷家國(guó)、躬身為民。深深扎根人民，始終信仰人民；無(wú)限熱愛(ài)人民，矢志造福人民；緊緊依靠人民，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)人民……人民賦予了人民領(lǐng)袖寬廣的視野、博大的胸懷、奮進(jìn)的力量，人民領(lǐng)袖團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代歷史偉業(yè)。文化情懷深厚、雋永、綿長(zhǎng)?！耙粋€(gè)熱愛(ài)中華大地的人，他一定會(huì)愛(ài)她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁(yè)光輝的歷史。”這是習(xí)近平總書(shū)記30多年前在河北正定工作時(shí)的一段深情告白。多年以后，領(lǐng)航“中國(guó)號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪，習(xí)近平總書(shū)記自豪地宣示：“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。”③仰望華夏文明的歷史天空，淬煉中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，習(xí)近平總書(shū)記以無(wú)比堅(jiān)定的文化自信，帶領(lǐng)中國(guó)人民闊步行進(jìn)在中華民族偉大復(fù)興之路上。天下情懷寬廣、真誠(chéng)、可親。大道不孤，天下一家。“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，博大精深的馬克思主義思想理論，共同涵養(yǎng)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界眼光、天下情懷。【材料四】①采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，開(kāi)展“接地氣”的愛(ài)國(guó)主義教育，實(shí)現(xiàn)日常課堂內(nèi)外愛(ài)國(guó)主義精神的深度融合，這樣的愛(ài)國(guó)主義教育更具體驗(yàn)性，更鮮活。把愛(ài)國(guó)主義教育融入日常，可以避免“單一式”講授，通過(guò)參與國(guó)慶節(jié)升旗儀式、觀看神舟十二載人飛行等重大活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育立場(chǎng)表達(dá)的“組合式”發(fā)聲，讓愛(ài)國(guó)情懷滲透到青少年的血液中。②愛(ài)國(guó)主義教育關(guān)鍵要使受教育者激發(fā)“愛(ài)”的情懷，要充分運(yùn)用好載體尤其是人文資源。比如，依托祖國(guó)自然人文景觀和重大工程開(kāi)展教育，通過(guò)宣傳展示、體驗(yàn)感受等多種方式，引導(dǎo)人們領(lǐng)略壯美河山，投身美麗中國(guó)建設(shè)。同時(shí)，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，開(kāi)展豐富多彩、積極健康、富有價(jià)值內(nèi)涵的民俗文化活動(dòng)，引導(dǎo)人們感悟中華文化、增進(jìn)家國(guó)情懷。15.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.

根據(jù)【材料一】的圖表推斷可知，全國(guó)91.25%的中小學(xué)生認(rèn)為需要進(jìn)行家國(guó)情懷教育。B.

中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系的核心是家國(guó)情懷，這種精神早已經(jīng)融入了我們的文化基因里面，我們的中華文化也因此得以延續(xù)。C.

截至2022年4月，新華社相繼推出的系列融合報(bào)道，展現(xiàn)了大國(guó)領(lǐng)袖的深厚情懷和使命擔(dān)當(dāng)。D.

為使愛(ài)國(guó)主義教育更具體驗(yàn)性、更鮮活，可采用別開(kāi)生面的方式，讓愛(ài)國(guó)主義教育更加深入，更加“高大上”。16.

【材料二】中劃線句中加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪去？為什么？17.

請(qǐng)結(jié)合【材料二】和【材料三】，簡(jiǎn)要概括從古至今中國(guó)人家國(guó)情懷發(fā)展變化的脈絡(luò)。18.

請(qǐng)結(jié)合【材料四】，說(shuō)說(shuō)如何更好地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。任務(wù)六：閱讀下面的文章，完成下面小題。青年當(dāng)永葆家國(guó)情懷①詩(shī)人艾青有句名言：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！奔覈?guó)情懷是一種源自內(nèi)心的質(zhì)樸情感，也可說(shuō)是每個(gè)人的立身之本。對(duì)于當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)，只有常懷感恩之心、厚植家國(guó)情懷，才能自覺(jué)地把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族、社會(huì)緊密地融合在一起。②家國(guó)情懷深深植根于我們的靈魂之中，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血。家國(guó)情懷既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，威繼光抗倭保家衛(wèi)國(guó)……回溯既往，從神話故事到歷史典故，濃濃的家國(guó)情懷之中，都體現(xiàn)著民族大義?！抖Y記·大學(xué)》的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”……家國(guó)情懷世代相傳，成為中國(guó)人的一種文化基因。事實(shí)證明，沒(méi)有偉大的國(guó)家和民族，就難言個(gè)人的尊嚴(yán)。因此，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)將家國(guó)情懷牢記在心。③人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。家國(guó)情懷突出體現(xiàn)為愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神，堪稱一種精神坐標(biāo)。鄧小平同志曾說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”真摯的話語(yǔ)，飽含著愛(ài)與真情，正是濃厚家國(guó)情懷的寫(xiě)照?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！睈?ài)國(guó)不能停留在口頭上，而應(yīng)體現(xiàn)在行動(dòng)之中。西藏玉麥鄉(xiāng)牧民卓嘎、央宗姐妹的事跡為什么感動(dòng)了億萬(wàn)人？就在于她們以行動(dòng)詮釋愛(ài)國(guó)情感，為祖國(guó)守護(hù)神圣土地。對(duì)于個(gè)體而言，要關(guān)注國(guó)家為我們做了些什么，更要多問(wèn)問(wèn)自己為國(guó)家能做什么、做了些什么?？梢哉f(shuō)，家國(guó)情懷需要我們愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、作為，在日常工作生活中不斷升華愛(ài)國(guó)奮斗精神。④今天，家國(guó)情懷更體現(xiàn)為一種時(shí)代責(zé)任。奮進(jìn)在新時(shí)代，亟待我們激蕩新氣象、成就新作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴力量。青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，只有青年肩負(fù)起時(shí)代重任，我們未來(lái)的道路才會(huì)越走越寬廣。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，“舞臺(tái)再大，自己不上臺(tái)永遠(yuǎn)是個(gè)觀眾”，決不能置身事外、冷眼旁觀；“平臺(tái)再好，自己不參與永遠(yuǎn)是個(gè)局外人”，決不能自甘平庸安于現(xiàn)狀；“能力再大，自己不行動(dòng)永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者”，決不能踟躕不前、不思進(jìn)取。不忘初心，牢記使命，激揚(yáng)青春，崇尚奮斗，當(dāng)代青年才能不負(fù)使命擔(dān)當(dāng)，在愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。⑤“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！笔裁礀|西都可以低估，但唯獨(dú)不能低估青春能量；青年時(shí)期的積累與沉淀，往往影響著人一生的發(fā)展。青春是用來(lái)奮斗的，而不是用來(lái)虛度的。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，更為青年提供了干事創(chuàng)業(yè)、成長(zhǎng)成才的廣闊舞臺(tái)。厚積薄發(fā)、久久為功，當(dāng)代青年必將在奮斗中書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。19.

文章開(kāi)篇引用艾青的詩(shī)句有什么作用？20.

文章第②段，作者是怎樣圍繞自己的觀點(diǎn)展開(kāi)論述的？21.

文章第③段運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。22.

請(qǐng)為文章第③段補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)。23.

初三2班，要以“講好中國(guó)故事，唱出青春之音”為主題開(kāi)展班會(huì)活動(dòng)，請(qǐng)你策劃三個(gè)版塊的活動(dòng)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這三項(xiàng)活動(dòng)的主要內(nèi)容。任務(wù)七：閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕?，完成下面小題?！炯住眶~(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》）【乙】（文）天祥至潮陽(yáng)①，見(jiàn)（張）弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩?，使為?shū)招張世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書(shū)所《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會(huì)，弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏椋唬骸皣?guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！薄煜榕R刑殊從容謂吏卒曰吾事畢矣南鄉(xiāng)拜而死。論曰：自古志士，欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安爾。觀天祥從容伏質(zhì)，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之“仁”哉？（節(jié)選自《宋史》，有刪改）注①潮陽(yáng)：地名，與后文的“厓山”都是廣東的地名。②張弘范：元朝將領(lǐng)。③張世杰：南宋將領(lǐng)。24.

請(qǐng)用“/”給【乙】文中畫(huà)線句子劃分停頓。（劃三處）天祥臨刑殊從容謂吏卒曰吾事畢矣南鄉(xiāng)拜而死25.

根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。文言語(yǔ)句方法提示解釋（1）乃教人叛父母詞語(yǔ)推斷法：眾叛親離___________（2）賢者能勿喪耳查閱詞典法：①喪失，失掉。②失敗，滅亡。③悲傷，哀傷。④死亡。（摘自《古漢語(yǔ)常用字字典（第5版）》）___________（填序號(hào)）（3）弘范遂以客禮見(jiàn)之課內(nèi)遷移法：遂與外人間隔（《桃花源記》）___________26.

下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

與俱入?yún)兩?四時(shí)俱備B.

使為書(shū)招張世杰/乃丹書(shū)帛曰C.

天祥泫然出涕/臨表涕零D.

國(guó)亡不能救/今亡亦死，舉大計(jì)亦死27.

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？28.

【甲】文中的“義”與【乙】文中的“仁”有何相同之處？任務(wù)八：作文（60分）29.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人生旅途，常常面臨選擇，選擇真情，可見(jiàn)性情；選擇誠(chéng)信，可見(jiàn)品質(zhì)；選擇勤奮，可見(jiàn)理想；選擇奉獻(xiàn)，可見(jiàn)家國(guó)情懷……正值青春的你，你面臨了什么選擇?

又做出了怎樣的選擇?請(qǐng)以“選擇________”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①把題目補(bǔ)充完整；②不要套作，不得抄襲；③不得透露真實(shí)的校名、人名等信息；④不少于600字。30.

按要求作文杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕以來(lái)，從五星紅旗與大美河山同框，到中國(guó)健兒在賽場(chǎng)上屢獲佳績(jī)，鮮艷的五星紅旗一次次冉冉升起，給我們留下了太多激動(dòng)人心的瞬間，也定格下了一抹抹最美“中國(guó)紅”。開(kāi)幕式上的這抹“中國(guó)紅”，更點(diǎn)燃了國(guó)人內(nèi)心深處的家國(guó)情懷。赤橙黃綠青藍(lán)紫，色彩，裝點(diǎn)著我們的世界，也裝點(diǎn)著我們的人生。在你的生命歷程中，有沒(méi)有一種色彩曾講述你人生的故事，曾帶給你感動(dòng)與啟迪，曾給予你前行的力量？請(qǐng)以“我心中的那一抹_____”為題目寫(xiě)一篇文章。要求：①選一種顏色（可在所選顏色前添加適當(dāng)修飾語(yǔ)）填在橫線上，將題目補(bǔ)充完整；②內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；③除詩(shī)歌外，文體不限；④用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)，不少于500字；⑤不得抄襲、套作，不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。【答案】1.①.lè②.líng③.爆④.潤(rùn)2.B3.B

4.“村超”“村BA”火熱的現(xiàn)場(chǎng)不僅點(diǎn)燃了人們對(duì)民間體育的熱情，也帶火了“村超經(jīng)濟(jì)”5.B

【解析】

【1題詳解】

本題考查字音、字形。

①勾勒：gōulè，①用線條畫(huà)出輪廓；②用簡(jiǎn)單的筆墨描寫(xiě)事物的大致情況。

②聆聽(tīng)：língtīng，指集中精力認(rèn)真地聽(tīng)

③火爆：huǒbào，意思是旺盛。

④沁潤(rùn)：qìnrùn，意思為滲透浸潤(rùn)。

【2題詳解】

本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。

A．變幻無(wú)常：指事物經(jīng)常變化，沒(méi)有規(guī)律性；

B．日新月異：每天每月都有新的變化。形容發(fā)展、進(jìn)步很快；

C．蒸蒸日上：形容事物天天向上發(fā)展；

D．與日俱增：隨著時(shí)間的推移，一天天地不斷增長(zhǎng)。形容增長(zhǎng)得很快；

結(jié)合語(yǔ)境，句中形容互聯(lián)網(wǎng)空間發(fā)展進(jìn)步很快，用“日新月異”恰當(dāng)；

故選B。

【3題詳解】

本題考查基礎(chǔ)知識(shí)。

A．“折射”比喻通過(guò)某種方式反映出事物的表象或?qū)嵸|(zhì)來(lái)；“反射”有機(jī)體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)，對(duì)于刺激所發(fā)生的反應(yīng)。句中形容眾多網(wǎng)絡(luò)熱詞、熱梗反映出人們生活的豐富多彩，用“折射”恰當(dāng)；

C．這句話中的“正能量的網(wǎng)絡(luò)”為定語(yǔ)修飾主語(yǔ)“作品”，“描繪”為謂語(yǔ)；“平凡生活中的”為定語(yǔ)，賓語(yǔ)為“生機(jī)與活力”，因此主干為：作品描繪生機(jī)與活力；

D．“讓我們聆聽(tīng)時(shí)代聲音，吹響奮進(jìn)號(hào)角”有號(hào)召呼吁的語(yǔ)氣，為祈使句；

故選B。

【4題詳解】

本題考查病句辨析。畫(huà)線句語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“帶火了‘村超經(jīng)濟(jì)””與“點(diǎn)燃了人們對(duì)民間體育的熱情”交換位置，因此改句為：“村超”“村BA”火熱的現(xiàn)場(chǎng)不僅點(diǎn)燃了人們對(duì)民間體育的熱情，也帶火了“村超經(jīng)濟(jì)”。

【5題詳解】

本題考查句子排序。

②句提出話題，是總領(lǐng)句，應(yīng)該放在開(kāi)；①句緊承②句中“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就經(jīng)常討論”，引用孟子的話對(duì)“天下國(guó)家”進(jìn)行分析；③句對(duì)②句的分析進(jìn)行總結(jié)，提出愛(ài)國(guó)的話題；⑤句緊承③句具體闡釋愛(ài)國(guó)表現(xiàn)；④句總結(jié)愛(ài)國(guó)的意義。綜合以上分析，正確排序應(yīng)該是②①③⑤④。

故選B。

任務(wù)二：開(kāi)展“探索古代文化經(jīng)典”的專題探究活動(dòng)（14分）

6.①.示例：古代思想文化/傳統(tǒng)文化②.示例：簡(jiǎn)練平實(shí)、自然流暢

【詳解】本題考查名著知識(shí)。

第一空，《經(jīng)典常談》是朱自清先生對(duì)中國(guó)一些主要的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的梳理和講解，介紹中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括《說(shuō)文解字》《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書(shū)、《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》、諸子、辭賦、詩(shī)、文，共十三個(gè)專題。以此，展示我國(guó)古代思想文化/傳統(tǒng)文化的基本面貌。

第二空，《經(jīng)典常談》是為中學(xué)生撰寫(xiě)的，完全是用一種接近日常生活的語(yǔ)言，深入淺出，娓娓道來(lái)，使經(jīng)典聽(tīng)上去有了一定的趣味性。體現(xiàn)了簡(jiǎn)練平實(shí)、自然流暢的散文風(fēng)格。

可據(jù)此填空即可。

7.①.②②.④或或

【詳解】本題考查名著閱讀。

同學(xué)A：《易經(jīng)》，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說(shuō)明（卦辭、爻辭），作為占卜之用?！秱鳌钒忉屫赞o和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱《十翼》，相傳為孔子所撰。因?yàn)樗肓私馓珮O八卦，所以可讀②《周易》第二。

同學(xué)B：《戰(zhàn)國(guó)策》內(nèi)容以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，同時(shí)反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍?！妒酚洝肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作品中撰寫(xiě)了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史?！稘h書(shū)》全書(shū)主要記述了上起漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。因?yàn)樗皩?duì)先秦帝王將相有探究興趣”，所以可讀這兩本書(shū)。故選⑥⑧⑨。

同學(xué)C：《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》第四介紹了詩(shī)歌的產(chǎn)生和源流?！掇o賦第十一》分別介紹了辭與賦的發(fā)展歷史和辭賦的文章特點(diǎn)?！对?shī)第十二》從漢代樂(lè)府詩(shī)寫(xiě)起，依次介紹了古體詩(shī)、五言詩(shī)、近代詩(shī)的產(chǎn)生和各自的發(fā)展以及特點(diǎn)。因?yàn)樗跋胪暾私庵袊?guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程及其成果”，所以可讀這三本書(shū)。故選④。

8.示例：可以了解詩(shī)這種文學(xué)體裁的發(fā)展過(guò)程，獲得精神滋養(yǎng)，比如可以從《<詩(shī)經(jīng)>第四》中了解《詩(shī)經(jīng)》的成書(shū)過(guò)程，詩(shī)最初的功用，了解先秦人們的生活，理解他們豐富的情感世界，從中感悟人生的道理；還可以欣賞《詩(shī)經(jīng)》精美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)賦、比、興的表現(xiàn)手法。

【詳解】本題考查名著閱讀。

開(kāi)放類試題，結(jié)合《經(jīng)典常談》中對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的介紹，言之成理即可。示例：《經(jīng)典常談》中介紹了《詩(shī)經(jīng)》的來(lái)源、《詩(shī)經(jīng)》運(yùn)用的表現(xiàn)手法、《詩(shī)經(jīng)》的構(gòu)成與特色。我們知道了《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子，通過(guò)閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我們可以了解古代先民的生活、情感與思想，進(jìn)而領(lǐng)悟出人生的道理?！对?shī)經(jīng)》的語(yǔ)言質(zhì)樸中又有精美，我們可以體會(huì)到文字的無(wú)窮魅力。

9.①.亂花漸欲迷人眼②.淺草才能沒(méi)馬蹄③.微動(dòng)漣漪④.驚起沙禽掠岸飛⑤.大漠孤煙直⑥.長(zhǎng)河落日?qǐng)A

【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。注意本題中的易錯(cuò)字：亂、漸、淺、蹄、微、漣、漪、禽、掠、漠。

任務(wù)三：

10.（1）C（2）“抱”是“懷抱”的意思，運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出將士們無(wú)心睡眠、懷抱馬鞍、隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)的情形，表現(xiàn)了將士戍邊生活的艱辛、戰(zhàn)事的緊急，表達(dá)了將士們心系戰(zhàn)場(chǎng)、渴望建功立業(yè)的心情。

【小問(wèn)1詳解】

本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析。

C.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人想要為國(guó)殺敵、報(bào)效祖國(guó)的感情，充滿了大無(wú)畏的英雄氣概。全組詩(shī)以樂(lè)觀高亢的基調(diào)和雄渾壯美的意境反映了盛唐的精神風(fēng)貌，描繪了守邊將士在沙場(chǎng)上征戰(zhàn)的艱苦生活，歌頌了他們忠心報(bào)國(guó)的英勇精神。選項(xiàng)中“又表壯志難酬的抑郁”理解有誤；

故選C。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查對(duì)關(guān)鍵詞句的理解。

“宵眠抱玉鞍”是說(shuō)將士在晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見(jiàn)軍中生活之緊張。本來(lái)，“枕”玉鞍也許更符合軍中的生活習(xí)慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當(dāng)報(bào)警，“抱鞍”者更能翻身上馬，奮勇出擊。表現(xiàn)了將士戍邊生活的艱辛、戰(zhàn)事的緊急，表達(dá)了將士們心系戰(zhàn)場(chǎng)、渴望建功立業(yè)的心情。側(cè)面表現(xiàn)軍情緊急，將士生活艱苦，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)將士們愛(ài)國(guó)精神的贊美。

11.①.次羅布護(hù)送戰(zhàn)友——前行，危急關(guān)頭救下戰(zhàn)友②.翻過(guò)山后短暫休整③.次羅布從自己的背囊里拿出一瓶水給第一次巡邏、水已喝完的戰(zhàn)友；“我”得知次羅布負(fù)重攀行是為隊(duì)友著想。

12.①.運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)，通過(guò)描寫(xiě)雪“越下越大”“越下越急”“越下越緊”“轉(zhuǎn)小”的變化，交代了此次巡邏的時(shí)間線，展示出時(shí)間的推移；表明天氣的惡劣，突出次羅布和戰(zhàn)友們巡邏時(shí)的艱難和危險(xiǎn)；展現(xiàn)了巡邊戰(zhàn)士堅(jiān)韌勇敢的精神；同時(shí)也照應(yīng)了文章標(biāo)題“風(fēng)雪巡邊”。②.“深深的腳印”表層含義是指邊防戰(zhàn)士巡邊后在雪地上留下的腳印，表現(xiàn)了環(huán)境的惡劣和巡邊工作的艱難；深層含義是指在作者的心里留下了深刻的“腳印”，表達(dá)了作者對(duì)次羅布這些巡邊戰(zhàn)士們不畏風(fēng)雪、堅(jiān)韌勇敢保衛(wèi)祖國(guó)的精神品質(zhì)的贊揚(yáng)。

13.本文以作者跟隨次羅布帶領(lǐng)的巡邏小分隊(duì)在風(fēng)雪中巡邏邊防為線索，將眼前所見(jiàn)和與巡邊戰(zhàn)士聊天時(shí)所聽(tīng)說(shuō)的故事進(jìn)行交叉敘述，豐富了文章內(nèi)容，避免了單一敘事的枯燥感，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。同時(shí)，這樣的敘寫(xiě)方式使次羅布的人物形象更加豐滿，也使作者對(duì)次羅布的情感也在回憶敘事中逐層遞進(jìn)。

14.示例：①沉著、機(jī)智、冷靜。在崖頂一塊大石滾落的危急關(guān)頭，次羅布一把將劉天佑摁在崖壁上，但他的臉上并沒(méi)有泛起太多的波瀾；②細(xì)心，關(guān)愛(ài)戰(zhàn)友，有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)。在大家喝水補(bǔ)充體能時(shí)，次羅布發(fā)現(xiàn)趙建南有些郁悶，便去送水，負(fù)重前行只為給自己和戰(zhàn)友多一重保障，擔(dān)負(fù)起班長(zhǎng)的職責(zé)；③堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)。他巡邏時(shí)經(jīng)常會(huì)走在隊(duì)伍最前面，哪怕之前遭遇橫木斷裂導(dǎo)致手受傷，但過(guò)危險(xiǎn)路段時(shí)他仍一馬當(dāng)先；④勇敢追夢(mèng)，立志報(bào)國(guó)。他懷揣軍旅夢(mèng)想奔赴山城重慶，后又從繁華都市回到西藏高原，為國(guó)巡守邊疆。

【解析】

【11題詳解】

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括與整理。

第一空，結(jié)合第⑥段“行至一斷崖處，路寬不到1米，次羅布取下攀登繩與戰(zhàn)友秦永臻拉起一道防護(hù)欄，側(cè)著身子背對(duì)幽谷護(hù)送戰(zhàn)友——前行。輪到上等兵劉天佑通過(guò)時(shí)，崖頂一塊大石滾落。危急關(guān)頭，次羅布一把將劉天佑摁在崖壁上，石頭擦著他的背囊呼嘯著墜入崖底”可知，行至一斷崖處時(shí)，次羅布護(hù)送戰(zhàn)友——前行，危急關(guān)頭救下戰(zhàn)友；

第二空，結(jié)合第段“翻過(guò)山口，雪勢(shì)轉(zhuǎn)小。巡邏官兵紛紛卸下背囊休息。正當(dāng)大家一邊聊天一邊喝著水補(bǔ)充體能時(shí)”可知，時(shí)間為翻過(guò)山短暫休整時(shí)；

第三空，結(jié)合第段“次羅布發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處趙建南有些郁悶地坐在背囊上。次羅布從自己的背囊里拿出一瓶水向趙建南走去。接過(guò)班長(zhǎng)手中的水，趙建南臉上露出了笑容”，第⑤段“次羅布卻在做加法，宿營(yíng)用的塑料薄膜、取火用的松脂等，把背囊塞得鼓鼓囊囊的?！鄮б恍褪墙o自己和戰(zhàn)友多一重保障’”可知，次羅布從自己的背囊里拿出一瓶水給水已喝完的戰(zhàn)友；“我”得知次羅布負(fù)重攀行是為隊(duì)友著想。

【12題詳解】

本題考查環(huán)境描寫(xiě)的作用和重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。

（1）自然環(huán)境描寫(xiě)的作用一般有：表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時(shí)間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn)；渲染環(huán)境、營(yíng)造氣氛、烘托人物心情（感情）；襯托人物形象，為……做鋪墊，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；揭示作品主題等。作答時(shí)，可采用“運(yùn)用了……的描寫(xiě)手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出……的情形，寫(xiě)出/刻畫(huà)了人物……的心理/性格！形象”的模式來(lái)作答。本文通過(guò)多次描寫(xiě)雪勢(shì)，如“風(fēng)勁吹，雪狂舞”“雪，越下越大”“雪，越下越急”“雪，越下越緊”“翻過(guò)山口，雪勢(shì)轉(zhuǎn)小”等，風(fēng)雪的變化貫穿了全文，本文是按照時(shí)間順序進(jìn)行敘述，交代了巡邏的時(shí)間推移；環(huán)境描寫(xiě)不僅突出了巡邊環(huán)境的惡劣，巡邊道路的艱辛與漫長(zhǎng)，而且烘托了次羅布和戰(zhàn)友們的勇敢和堅(jiān)韌；同時(shí)環(huán)境描寫(xiě)也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，為下文描述他們?cè)陲L(fēng)雪中艱難前行的情節(jié)做鋪墊；環(huán)境描寫(xiě)也照應(yīng)了文章的標(biāo)題“風(fēng)雪巡邊”；另外，環(huán)境描寫(xiě)還可以渲染緊張的氣氛，使讀者更加身臨其境，感受到巡邏的艱難和危險(xiǎn)。

（2）理解詞語(yǔ)的含義，一般從以下幾個(gè)方面考慮作答。首先分析詞性（名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞），明確詞語(yǔ)的本義；其次找到原文語(yǔ)句，聯(lián)系上下文推敲詞語(yǔ)具體的語(yǔ)境義（特殊義、臨時(shí)義）。另外解題時(shí)還要注意把握詞語(yǔ)的修辭義（比喻、擬人、借代等）、雙關(guān)義（注意詞語(yǔ)的表層含義和深層含義））。把握詞語(yǔ)的感彩，一些含有褒貶的詞語(yǔ)隱含著作者的情感傾向。本文中“深深的腳印”其表層含義是，巡邊戰(zhàn)士們?cè)谘┑刂行凶吡粝碌膶?shí)際腳印，表現(xiàn)了環(huán)境的惡劣和巡邊工作的艱難；深層含義是指，這也是他們不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)守崗位的精神印記。這些腳印見(jiàn)證了他們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了他們對(duì)祖國(guó)邊境的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)；它們?cè)谧髡叩男睦锪粝铝松羁痰摹澳_印”，表達(dá)了作者對(duì)次羅布這些巡邊戰(zhàn)士們不畏風(fēng)雪、堅(jiān)韌勇敢保衛(wèi)祖國(guó)的精神品質(zhì)的贊揚(yáng)。

【13題詳解】

本題考查記敘的順序及作用。本文在敘寫(xiě)巡邊經(jīng)歷時(shí)，第④段插入了次羅布參加“厄爾布魯士之環(huán)”國(guó)際軍事比武時(shí)，讓“中國(guó)紅”閃耀在國(guó)際賽場(chǎng)上的故事；第⑦段插入了次羅布曾經(jīng)在巡邏過(guò)程中受傷的故事；第⑨段插入了次羅布在申請(qǐng)回到西藏之前，曾懷揣軍旅夢(mèng)想奔赴山城重慶，多次在軍師級(jí)比武競(jìng)賽中摘金奪銀的故事；第段插入了是留在妻兒身旁照料還是參加集訓(xùn)的兩難中舍“小家”，堅(jiān)持參加國(guó)際軍事比武選拔集訓(xùn)的故事；這里運(yùn)用了插敘的寫(xiě)作手法，在敘寫(xiě)巡邊經(jīng)歷時(shí)，插入相關(guān)的次羅布的其他事件，使人物形象更加豐滿的同時(shí)，解釋了他被戰(zhàn)士們所信任的原因，對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充、襯托作用，使情節(jié)更加完整，突出主人公不畏風(fēng)雪、堅(jiān)韌勇敢保衛(wèi)祖國(guó)的性格特征；同時(shí)使作者對(duì)次羅布的情感也在回憶敘事中逐層遞進(jìn)，表達(dá)了作者對(duì)次羅布這些巡邊戰(zhàn)士們不畏風(fēng)雪、堅(jiān)韌勇敢保衛(wèi)祖國(guó)的精神品質(zhì)的贊揚(yáng)，突出文章主旨；交叉敘述使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘。

【14題詳解】

本題考查人物形象的分析。

結(jié)合第⑥段“危急關(guān)頭，次羅布一把將劉天佑摁在崖壁上，石頭擦著他的背囊呼嘯著墜入崖底。與危險(xiǎn)擦肩而過(guò)，次羅布的臉上并沒(méi)有泛起太多的波瀾”可知，面對(duì)危險(xiǎn)，次羅布沉著、機(jī)智、冷靜；

結(jié)合第⑦段“次羅布照常走在隊(duì)伍的最前面。在攀爬一處簡(jiǎn)易木梯時(shí)，突然一根橫木斷裂，他一腳踩空，巨大的慣性帶著身子急速下墜，右手被一塊尖石劃出一道5厘米長(zhǎng)的口子，頓時(shí)鮮血直流，傷口深處手骨隱約可見(jiàn)”可知，次羅布巡邏時(shí)經(jīng)常會(huì)走在隊(duì)伍最前面，他堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)；

結(jié)合第⑨段“他懷揣軍旅夢(mèng)想奔赴山城重慶，當(dāng)兵之初便嶄露頭角，多次在軍師級(jí)比武競(jìng)賽中摘金奪銀”，第⑩段“次羅布毅然申請(qǐng)回到西藏高原。從繁華都市來(lái)到苦寒之地，海拔升高氧氣減少，但次羅布毫不畏懼，猶如一只雪山雄鷹，在雪域邊關(guān)振翅高飛”可知，次羅布懷揣夢(mèng)想，立志報(bào)國(guó)，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)邊境的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)；

結(jié)合第段“正當(dāng)大家一邊聊天一邊喝著水補(bǔ)充體能時(shí)，次羅布發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處趙建南有些郁悶地坐在背囊上。次羅布從自己的背囊里拿出一瓶水向趙建南走去。接過(guò)班長(zhǎng)手中的水，趙建南臉上露出了笑容”可知，次羅布細(xì)心，關(guān)愛(ài)戰(zhàn)友；

結(jié)合第段“次羅布卻在做加法，宿營(yíng)用的塑料薄膜、取火用的松脂等，把背囊塞得鼓鼓囊囊的?！鄮б恍?，就是給自己和戰(zhàn)友多一重保障’”可知，次羅布有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)，負(fù)重前行只為給自己和戰(zhàn)友多一重保障，擔(dān)負(fù)起班長(zhǎng)的職責(zé)。

15.B16.不能刪，“逐漸”為逐步、漸漸，代表了循序漸進(jìn)的過(guò)程；如果刪去就說(shuō)明中國(guó)人的家國(guó)意識(shí)是突然間產(chǎn)生的，與原意不符，這不能體現(xiàn)文章語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。

17.①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)人逐漸產(chǎn)生了家國(guó)意識(shí)；②封建時(shí)代，文人墨客把自己個(gè)人的情感與國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起；③近現(xiàn)代，中國(guó)人的家國(guó)情懷是共同抵御來(lái)自外國(guó)的威脅；④新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記的情懷延續(xù)了中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷，體現(xiàn)在人民情懷、文化情懷與天下情懷中。

18.①開(kāi)展“接地氣”的愛(ài)國(guó)主義教育，在日常課堂內(nèi)外滲透愛(ài)國(guó)主義教育：②真正激發(fā)受教育者“愛(ài)”的情懷，充分運(yùn)用人文資源進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

【15題詳解】

本題考查材料內(nèi)容辨析。

A.結(jié)合材料一“參與調(diào)查中小學(xué)生人數(shù)：30萬(wàn)人”可知，應(yīng)是參與調(diào)查的中小學(xué)生中有91.25%的中小學(xué)生認(rèn)為需要進(jìn)行家國(guó)情懷教育；

C.根據(jù)材料三第①段“自2022年4月起，新華社相繼推出《習(xí)近平的人民情懷》《習(xí)近平的文化情懷》《習(xí)近平的天下情懷》系列融合報(bào)道，展現(xiàn)大黨大國(guó)領(lǐng)袖的深厚情懷和使命擔(dān)當(dāng)”可知，是自2022年4月起，而非截至2022年4月；

D.根據(jù)材料四第①段“采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，開(kāi)展‘接地氣’的愛(ài)國(guó)主義教育，實(shí)現(xiàn)日常課堂內(nèi)外愛(ài)國(guó)主義精神的深度融合，這樣的愛(ài)國(guó)主義教育更具體驗(yàn)性，更鮮活”可知，選項(xiàng)中“高大上”的說(shuō)法錯(cuò)誤；

故選B。

【16題詳解】

本題考查語(yǔ)言特點(diǎn)。

表態(tài)：不能刪；定性：“逐漸”，逐步、漸漸，是一個(gè)緩慢發(fā)展的過(guò)程，起修飾限制作用；帶詞解句：在諸侯兼并、戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代的影響下，中國(guó)人漸漸地生發(fā)了家國(guó)意識(shí)，這是一個(gè)緩慢的、循序漸進(jìn)的過(guò)程；刪詞解句：在諸侯兼并、戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，中國(guó)人突然產(chǎn)生了家國(guó)意識(shí)，與原意不符；這體現(xiàn)了文章語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。

【17題詳解】

本題考查提煉與概括能力。

根據(jù)材料二第①段“早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家爭(zhēng)鳴，各種思潮大爆發(fā)。在諸侯兼并、戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，中國(guó)人逐漸產(chǎn)生了家國(guó)意識(shí)。產(chǎn)生了我們至今所尊崇的一套中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值體系”可知，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)人的家國(guó)意識(shí)開(kāi)始漸漸萌發(fā)；

根據(jù)材料二第②段“封建時(shí)代，文人墨客早就把自己個(gè)人的情感與國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起"可知，第二階段是在封建時(shí)代，文人墨客把自己個(gè)人的情感與國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起；

根據(jù)材料二第③段“到了近現(xiàn)代，中國(guó)人的家國(guó)情懷有了新的變化，來(lái)自外國(guó)的威脅成為大家的共同矛盾”可知，第三階段是在近現(xiàn)代，中國(guó)人的家國(guó)情懷是共同抵御來(lái)自外國(guó)的威脅；

根據(jù)材料三第①段“自2022年4月起，新華社相繼推出《習(xí)近平的人民情懷》《習(xí)近平的文化情懷》《習(xí)近平的天下情懷》系列融合報(bào)道”可知，第四階段為新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記的情懷延續(xù)了中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷，體現(xiàn)在人民情懷、文化情懷與天下情懷中。

【18題詳解】

本題考查對(duì)材料信息的概括。

根據(jù)材料四第①段“采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，開(kāi)展‘接地氣’的愛(ài)國(guó)主義教育，實(shí)現(xiàn)日常課堂內(nèi)外愛(ài)國(guó)主義精神的深度融合，這樣的愛(ài)國(guó)主義教育更具體驗(yàn)性，更鮮活”可知，“接地氣”的愛(ài)國(guó)主義教育更易于學(xué)生去學(xué)習(xí)接受，要在日常課堂內(nèi)外滲透愛(ài)國(guó)主義教育；

根據(jù)材料四第②段“愛(ài)國(guó)主義教育關(guān)鍵要使受教育者激發(fā)‘愛(ài)’的情懷，要充分運(yùn)用好載體尤其是人文資源。比如，依托祖國(guó)自然人文景觀和重大工程開(kāi)展教育，通過(guò)宣傳展示、體驗(yàn)感受等多種方式，引導(dǎo)人們領(lǐng)略壯美河山，投身美麗中國(guó)建設(shè)”可知，我們要充分運(yùn)用人文資源進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，真正激發(fā)受教育者“愛(ài)”的情懷，賦予愛(ài)國(guó)主義教育以“靈魂”。

19.引用艾青的詩(shī)句，引出對(duì)“家國(guó)情懷”的闡釋；進(jìn)而提出“當(dāng)代青年只有常懷感恩之心、砥礪家國(guó)情懷，才能自覺(jué)地把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族、社會(huì)緊密地融合在一起”；引用詩(shī)句，激發(fā)讀者閱讀興趣。

20.首先提出本段的論點(diǎn)為“家國(guó)情懷深深植根于我們的靈魂之中，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血”；其次具體闡釋家國(guó)情懷內(nèi)涵，既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)；緊接著列舉大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，戚繼光抗倭保家衛(wèi)國(guó)的神話故事和歷史典故，論證愛(ài)國(guó)情懷都體現(xiàn)著民族大義；引用《禮記》、屈原、范仲淹的名言論證家國(guó)情懷是賡續(xù)的文化傳統(tǒng)；最后總結(jié)提出我們要在日常工作中升華愛(ài)國(guó)情懷。

21.運(yùn)用了道理論證和舉例論證的方法，引用鄧小平的名言，從情感方面突出了家國(guó)情懷體現(xiàn)為愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的觀點(diǎn)。舉西藏玉麥鄉(xiāng)牧民的例子從日常行動(dòng)上詮釋了愛(ài)國(guó)情感。都有力地論證“家國(guó)情懷突出體現(xiàn)為愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神，堪稱一種精神坐標(biāo)”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。

22.示例：“我的事業(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)。”（錢學(xué)森）

23.示例：

活動(dòng)一：經(jīng)典誦讀：故事的力量。主要內(nèi)容：組織同學(xué)們選取中國(guó)歷史上的經(jīng)典故事進(jìn)行誦讀，如《孔融讓梨》《聞雞起舞》等，通過(guò)誦讀與分享，讓同學(xué)們理解故事背后的中國(guó)價(jià)值觀和道德精神。

活動(dòng)二：創(chuàng)意劇場(chǎng)：演繹中國(guó)故事。主要內(nèi)容：鼓勵(lì)同學(xué)們自編自導(dǎo)自演中國(guó)當(dāng)代或歷史故事，如《少年鄧小平》《雷鋒的故事》等，通過(guò)戲劇表演的形式，生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)故事，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力。

活動(dòng)三：歌曲傳唱：青春的旋律。主要內(nèi)容：舉辦一次“唱響青春”歌曲比賽，選擇歌唱祖國(guó)、歌唱青春的歌曲，如《我和我的祖國(guó)》《青春修煉手冊(cè)》等，讓同學(xué)們用歌聲表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)青春的贊美，通過(guò)比賽提升同學(xué)們的藝術(shù)修養(yǎng)和愛(ài)國(guó)情感。

【解析】

【19題詳解】

本題考查的是議論文開(kāi)頭的作用。議論文以故事開(kāi)頭的作用是?？嫉囊环N的題型，此題可以從三個(gè)方面回答：引起讀者興趣；引出論點(diǎn)（或論題）；作為論據(jù)論證論點(diǎn)。據(jù)此作答即可。

“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，表達(dá)的是深沉的愛(ài)國(guó)之情。文中引用該詩(shī)句，是對(duì)詞作者愛(ài)國(guó)情感的認(rèn)同、肯定。并通過(guò)該詩(shī)句引出家國(guó)情懷問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷的重要性，即“每個(gè)人的立身之本”。同時(shí)引用詩(shī)句激發(fā)讀者的閱讀興趣。

【20題詳解】

本題考查論證思路梳理分析。

本段首句“家國(guó)情懷深深植根于我們的靈魂之中，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血”直接亮明觀點(diǎn)，總領(lǐng)語(yǔ)段。

第二句“國(guó)情懷既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)”具體闡釋家國(guó)情懷內(nèi)涵，既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。

“大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，威繼光抗倭保家衛(wèi)國(guó)……回溯既往，從神話故事到歷史典故，濃濃的家國(guó)情懷之中，都體現(xiàn)著民族大義”列舉大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，戚繼光抗倭保家衛(wèi)國(guó)的神話故事和歷史典故，論證愛(ài)國(guó)情懷都體現(xiàn)著民族大義；

“《禮記·大學(xué)》的‘修身、齊家、治國(guó)、平天下’，屈原的‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索’，范仲淹的‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’……家國(guó)情懷世代相傳，成為中國(guó)人的一種文化基因”引用《禮記》、屈原、范仲淹的名言論證家國(guó)情懷是賡續(xù)的文化傳統(tǒng)。

最后得出結(jié)論：無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)將家國(guó)情懷牢記在心。

【21題詳解】

本題考查論證方法。

本段引用鄧小平的名言，這是道理論證。根據(jù)第③段“家國(guó)情懷突出體現(xiàn)為愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神，堪稱一種精神坐標(biāo)”可知，此處引用名言，從情感方面突出了家國(guó)情懷體現(xiàn)為愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的觀點(diǎn)。再根據(jù)“西藏玉麥鄉(xiāng)牧民卓嘎、央宗姐妹的事跡為什么感動(dòng)了億萬(wàn)人？就在于她們以行動(dòng)詮釋愛(ài)國(guó)情感，為祖國(guó)守護(hù)神圣土地”可知，列舉西藏玉麥鄉(xiāng)牧民的例子，這是舉例論證。再結(jié)合“對(duì)于個(gè)體而言，要關(guān)注國(guó)家為我們做了些什么，更要多問(wèn)問(wèn)自己為國(guó)家能做什么、做了些什么”可知，此處舉例從日常行動(dòng)上詮釋了愛(ài)國(guó)情感。無(wú)論是道理論證，還是舉例論證，都具體有力地證明了本段“家國(guó)情懷突出體現(xiàn)為愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神，堪稱一種精神坐標(biāo)”的觀點(diǎn)。引用名言與列舉實(shí)例，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

【22題詳解】

本題考查論據(jù)補(bǔ)充和分析。

在第③段中，作者強(qiáng)調(diào)了家國(guó)情懷突出體現(xiàn)為愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神，并稱其為一種精神坐標(biāo)。為了補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)，我們可以引用一位著名人士關(guān)于愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的名言。例如，我們可以使用錢學(xué)森先生的名言：“我的事業(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)。”這句話體現(xiàn)了錢學(xué)森先生深深的愛(ài)國(guó)情懷和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，他放棄國(guó)外的優(yōu)厚條件，克服重重困難回國(guó)，為中國(guó)的航天事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。這可以作為第③段中支持家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神的有力論據(jù)。

示例：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”——顧炎武

【23題詳解】

本題考查活動(dòng)策劃能力和對(duì)中國(guó)文化的理解。解答時(shí)，首先要理解“講好中國(guó)故事，唱出青春之音”的主題，這要求活動(dòng)內(nèi)容既要體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史故事，又要展現(xiàn)青少年的活力和對(duì)新時(shí)代的熱愛(ài)。然后，將活動(dòng)分為不同的部分，每個(gè)部分要有明確的目標(biāo)和內(nèi)容，比如通過(guò)誦讀、表演和歌唱等方式，分別從不同的角度展現(xiàn)主題。接著，在策劃中要考慮到活動(dòng)的創(chuàng)新性和實(shí)踐性，讓同學(xué)們?cè)趨⑴c過(guò)程中既能學(xué)習(xí)到知識(shí)，又能提升各類能力，如朗誦能力、表演技巧和音樂(lè)素養(yǎng)等。最后，策劃的活動(dòng)應(yīng)具有可操作性和可行性，考慮到班級(jí)的實(shí)際情況和資源，確保活動(dòng)能夠順利進(jìn)行。

示例：

活動(dòng)一：國(guó)畫(huà)展示：繪出中國(guó)魂。主要內(nèi)容：組織同學(xué)們以國(guó)畫(huà)的形式描繪中國(guó)傳統(tǒng)文化或現(xiàn)代生活場(chǎng)景，如山水、古建筑、民族風(fēng)情等，展示中國(guó)藝術(shù)的魅力，提高同學(xué)們的美術(shù)技巧，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

活動(dòng)二：詩(shī)詞大賽：傳承文化血脈。主要內(nèi)容：舉辦詩(shī)詞接龍或詩(shī)詞創(chuàng)作比賽，讓同學(xué)們?cè)谠?shī)詞的世界中感受中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)，提升對(duì)古典文學(xué)的熱愛(ài)，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力。

活動(dòng)三：青春微電影：捕捉時(shí)代瞬間。主要內(nèi)容：引導(dǎo)同學(xué)們以團(tuán)隊(duì)形式制作反映當(dāng)代中國(guó)生活或社會(huì)進(jìn)步的微電影，通過(guò)鏡頭講述中國(guó)故事，展示青春活力，培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

24.天祥臨刑殊從容/謂吏卒曰/吾事畢矣/南鄉(xiāng)拜而死。

25.①.背叛②.①③.于是，就26.C

27.（1）不僅賢人有這種本心，人人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失（它）罷了。

（2）我不能保衛(wèi)自己的父母，竟然教別人去背叛自己的父母，可以嗎？

28.都可以理解為仁義、仁愛(ài)、正義，是指不違背本心（指與生俱來(lái)的良心良知的修養(yǎng)）；有利于國(guó)家和民族的大義。

【解析】

【24題詳解】

本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意：文天祥臨刑時(shí)非常從容鎮(zhèn)定，對(duì)行刑的吏卒說(shuō)：“我的事情完結(jié)了。”向著南方拜別以后就義?！笆鈴娜荨笔切稳荨疤煜榕R刑”的狀態(tài)，其后斷開(kāi)；“曰”是說(shuō)的意思，其后應(yīng)斷開(kāi)；“吾事畢矣”句意完整。故斷句為：天祥臨刑殊從容/謂吏卒曰/吾事畢矣/南鄉(xiāng)拜而死。

【25題詳解】

本題考查文言實(shí)詞的解釋。要求根據(jù)提示的方法解釋實(shí)詞的含義。

（1）句意為：卻教唆別人也背叛自己父母。根據(jù)詞語(yǔ)推斷法，“眾叛親離”意思是：眾人背叛，親信離開(kāi)；形容十分孤立。叛：背叛。由此可知，此處的“叛”可譯為：背叛。

（2）句意為：賢能的人能夠不喪失罷了。根據(jù)查閱字典法可知，“喪”有四種解釋：①喪失，失掉；②失敗，滅亡；③悲傷，哀傷；④死亡。根據(jù)句意可知，此處“喪”譯為：?jiǎn)适?，失掉。?yīng)選①。

（3）“遂與外人間隔”句意：于是就于外面的世人隔絕了。遂：副詞，于是，就。根據(jù)課內(nèi)遷移法，此處的“遂”也是副詞，譯為：于是，就。句意為：張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他。

【26題詳解】

本題考查一詞多義。

A.一起/全、都；B.書(shū)信/寫(xiě)；C.眼淚/眼淚；D.滅亡/逃跑；

故選C。

【27題詳解】

本題考查文言翻譯。重點(diǎn)字詞：

（1）是，這種；心，本心；勿，不；喪，喪失，丟掉；耳，罷了。

（2）捍，保衛(wèi)；乃，竟然；叛，背叛。

【28題詳解】

本題考查比較閱讀

【甲】文“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”意為：生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。

【乙】文“觀天祥從容伏質(zhì)，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之‘仁’哉”意思是：縱觀文天祥被俘后的志氣，視死如歸的精神，是他內(nèi)心堅(jiān)守的理想要遠(yuǎn)超越生與死，這當(dāng)然可以稱之為“仁”了。

綜上可知，【甲】文中的“義”與【乙】文中的“仁”都可理解為仁愛(ài)、仁義，或者與生俱來(lái)的良知素養(yǎng)；也指為國(guó)為民甘于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

[甲]魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)具有，那么我就只好舍棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。假如人們所想要的東西沒(méi)有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來(lái)保全生命的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么一切可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，但是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，但是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢能的人有這種心，人人都有，只不過(guò)賢能的人不喪失罷了。

一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就會(huì)餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他（吃喝），（饑餓的）過(guò)路的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會(huì)因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前有人寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在有人卻為了住宅的華麗接受了它；以前有人寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在有人卻為了妻妾的侍奉接受了它；以前有人寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在有人為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己接受了它。這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心。

[乙]文天祥被押到潮陽(yáng)，見(jiàn)到弘范，左右押解之人令其拜見(jiàn)，文天祥堅(jiān)持不拜。弘范就以賓客之禮接見(jiàn)了他，并與其共入?yún)兩?，并要求文天祥作?shū)與張世杰，令其投降。文天祥說(shuō)：“我不能保衛(wèi)自己的父母,竟然教別人去背叛自己的父母，可以嗎？”弘范仍然要求他寫(xiě)招降書(shū)，文天祥不得已，把自己《過(guò)零丁洋》詩(shī)文給了他，詩(shī)末有句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。弘范看了后，就不再提及此事。后來(lái)厓山被攻破，弘范在軍中置酒大擺慶功會(huì)，弘范說(shuō)：“你的國(guó)家已經(jīng)來(lái)亡，你作為宰相忠孝已經(jīng)兩全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的榮華富貴，仍然是你做宰相?！蔽奶煜殇粶I下，說(shuō)：“國(guó)家滅亡而不能，作為人臣即使死了，也不能免除自己的罪過(guò)，怎敢懷有二心茍且偷生呢？”……文天祥臨刑前面不改色，對(duì)旁邊的吏卒說(shuō)：“我的使命完成了！”向南拜而從容就義。論曰：從古以來(lái)有志之士，想要得大義于天下，不因成功失敗順利挫折動(dòng)搖其決心，君子稱作“仁”，因其符合天理，即民心之安，看文天祥從容就義，視死如歸，這是因?yàn)樗斜然蠲匾淖非?，能不稱他為“仁”嗎？

29.例文：

選擇勇敢面對(duì)

人生路上有許多的三叉路口，朋友可以給你建議，但最終做選擇的是你自己。

——題記

魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也；生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。從古代的英雄人物到現(xiàn)在的文學(xué)家都面臨著選擇，選擇人皆有之。

哎！中午又要考試，面