人教版2024年高考?xì)v史模擬試卷及答案

人教版2024年歷史高考模擬試卷及答案D.“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”

（滿分：100分時(shí)間：75分鐘）3.漢成帝（前33年——前7年在位）時(shí)，有官員上書曰：“諸侯大

題號(hào)—二總分者乃食數(shù)縣，漢吏制其權(quán)柄，不得有為，亡（無(wú)）吳、楚、燕、梁

分?jǐn)?shù)

之勢(shì)?！边@說明，當(dāng)時(shí)（）

A.王國(guó)問題十分嚴(yán)重B.官僚集團(tuán)力量惡性膨脹

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的

C.中央集權(quán)得到加強(qiáng)D.郡國(guó)并行制度開始解體

四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

4.元代成書的《丸經(jīng)》中有“宋徽宗、金章宗皆愛捶丸”的記載。宋

1.有學(xué)者認(rèn)為，華夏王朝文明的開啟就在二里頭時(shí)代，二里頭是最早

代捶丸活動(dòng)的圖像資料也有發(fā)現(xiàn)（圖甲、圖乙）元雜劇中有民間青

的“中國(guó)”，“它在內(nèi)部高度發(fā)展的同時(shí)，向四圍發(fā)射出超越自然

年男女聚會(huì)游戲首選捶丸的情景，元曲中則有官員休閑時(shí)進(jìn)行捶丸

地理單元和文化屏障的強(qiáng)力沖擊波。顯然，更大范圍的這種文化的

的描述。這表明，宋元時(shí)期捶丸活動(dòng)（）

遠(yuǎn)播，不是靠軍事推進(jìn)和暴力輸出，而是憑借其軟實(shí)力的巨大張

力?！痹搶W(xué)者意在說明（）

A.二里頭時(shí)代是華夏文明的最早形成期

B.中國(guó)王朝不借助于武力征服實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

C.“中國(guó)”是地域與文化結(jié)合的復(fù)合概念

圖甲宋代捶丸紋畫像磚

D.華夏文明明顯優(yōu)越于周邊的其他文明

A.擁有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)B.促進(jìn)了民族交融

2.墨子批評(píng)儒家“壽天貧富，安危治亂，固有天命，不可損益”的主

C.影響娛樂活動(dòng)形式D.沖擊了等級(jí)觀念

張，認(rèn)為這會(huì)導(dǎo)致“群吏信之，則怠于分職；庶人信之，則怠于從

5.封禪是古代帝王祭祀天地的大典，秦、漢、唐、宋先后有7位皇帝

事”。有學(xué)者認(rèn)為這是對(duì)儒家“知命論”的誤解。下列儒家言論中

進(jìn)行封禪，以證本朝“受命應(yīng)天”。而明清兩代卻無(wú)一帝王封禪，

能為該學(xué)者觀點(diǎn)提供依據(jù)的是（）

明成祖以“在德不在封禪”駁回朝臣提議，清乾隆帝抨擊封禪之舉

A.“生死有命，富貴在天”

乃“矯誣（虛妄）侈大之事”。這一變化反映了明清時(shí)期

B.“大道之行也，天下為公”

A.宗教迷信思想淡化B.君主集權(quán)體制空前強(qiáng)化

C.“從天而頌之，孰與制天命而用之”

C.理性務(wù)實(shí)政風(fēng)形成D.以德治國(guó)觀念得到實(shí)踐

康熙帝將宋朝以來(lái)“敬天法祖、勤政愛民”的統(tǒng)治家法作為治國(guó)政C.要不斷適應(yīng)生產(chǎn)力狀況D.大大增加了農(nóng)民的收入

6.oO

綱，乾隆帝更是提出“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點(diǎn)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,9.20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)，趨新者主張國(guó)民以愛國(guó)為先、為重，視家

梁?jiǎn)⒊铝τ陂_啟、培養(yǎng)國(guó)民相應(yīng)的國(guó)家意識(shí)。革命派提出，中國(guó)庭為愛國(guó)之障礙，號(hào)召“家庭革命”。一些讀書人甚而設(shè)想“廢

在“異種殘之，外邦逼之”情況下，建立起一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家“殆不婚毀家”，由公產(chǎn)、公育、公養(yǎng)、公恤等社會(huì)制度來(lái)履行原本由家3-字

可以須臾緩上述材料反映了（）庭承擔(dān)的責(zé)任。上述思潮的產(chǎn)生表明（）岳

A.近代中國(guó)的民族國(guó)家意識(shí)逐漸形成A.辛亥革命強(qiáng)化民主共和觀念B.五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)民族覺醒

O端O

B.國(guó)民教育與救亡圖存緊密聯(lián)系C.工業(yè)化增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)自立能力D.民族危機(jī)引發(fā)思想震蕩

反專制與求民主成為核心價(jià)值追求下圖是年我國(guó)貨物進(jìn)出口總額變化折線圖（單位：億

C.10.1992?2012in

D.革命派致力于推翻清王朝統(tǒng)治元）。這一變化主要得益于（）蟒

7.抗戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨反戰(zhàn)同盟晉察冀支部出版了《日軍之友》等漏

日文期刊，其報(bào)道立場(chǎng)明確：對(duì)德、意、日等軸心國(guó)加以揭露和瓦

百

解，包括軍事敗退、經(jīng)濟(jì)困局等；對(duì)美、蘇、中等反法西斯同盟國(guó)OO

給予積極正面的報(bào)道。此類報(bào)道的出現(xiàn)（）

A.推動(dòng)了文藝工作的自由發(fā)展B.服務(wù)于中共統(tǒng)戰(zhàn)工作

國(guó)

C.滿足了群眾的精神生活要求D.表明輿論戰(zhàn)受到重視A.企業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變B.對(duì)外開放提升企業(yè)積極性

8.觀察如表，從總體上看，其揭示了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革（）C.經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入D.進(jìn)出口貿(mào)易得到政策支持

段

時(shí)間調(diào)整主要內(nèi)容11.古代雅典宗教多神的特征使各神之間有一種十分微妙的制約關(guān)系,OO

1950年土地改革廢除封建地主土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制當(dāng)然這種制約特指對(duì)某一個(gè)或某幾個(gè)擁有至高無(wú)上權(quán)力的神的制

1953年農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造通過建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化約。正是由于這種制約通過人們對(duì)神靈的崇拜逐步滲透到人類社會(huì)

1958年人民公社化運(yùn)動(dòng)實(shí)行政社合一，統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，集中勞動(dòng)，統(tǒng)一分配當(dāng)中。據(jù)此可知，古代雅典宗教中的這一特點(diǎn)（）

1978年家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任在土地公有制基礎(chǔ)上，把土地長(zhǎng)期包給各家各戶使用，A.助推民主政治的形成B.促進(jìn)公民意識(shí)的萌生

以后制分戶經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧C.加速城邦體制的衰落D.旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)

A.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性B.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展12.14世紀(jì)初，法國(guó)國(guó)王腓力四世創(chuàng)建了三級(jí)會(huì)議。第三等級(jí)是“一

歷史試題第3頁(yè)（共20頁(yè)）歷史試題第4頁(yè)（共20頁(yè)）

切不屬于貴族的人，統(tǒng)稱為‘平民’”，其中包括金融家、港口的法兩國(guó)士兵持槍相對(duì)而視。漫畫下方寫著“流血的紅?！保嬛?/p>

船主、城里的富商、律師、醫(yī)生、教授、雇工作坊主，甚至包括手間寫著“痛苦的湖”，遠(yuǎn)處的“獅身人面”、金字塔默默注視著這

工工匠、幫工等。這表明（）一切。該漫畫（）

A.城市利益得到重視B.城市自治興起

C.王權(quán)開始高于教權(quán)D.議會(huì)制度確立

13.下表為15世紀(jì)以來(lái)世界人口統(tǒng)計(jì)表（單位：百萬(wàn)）。下列說法正

確的是（）

A:153ICKt京?界人口tUt*（單苜萬(wàn)）

140015001600170017S0

**456909its140

A.反映了歐洲殖民者瓜分非洲B.諷刺美國(guó)干涉非洲國(guó)家事務(wù)

2242M292402508

74n8WWC.譴責(zé)英法在埃及的殖民爭(zhēng)奪D.表明世界殖民體系最終形成

3041ia?10

37344648667174916.下表反映的是1959年美蘇兩國(guó)依據(jù)文化交流協(xié)議，舉辦國(guó)家展覽

A.奴隸貿(mào)易導(dǎo)致美洲喪失大眾勞動(dòng)人口的情況。這表明（）

B.全球航路開辟影響世界各地人口變化展覽國(guó)展覽地點(diǎn)主要展品

C.工業(yè)革命促進(jìn)了歐洲人口的穩(wěn)步增長(zhǎng)美國(guó)莫斯科食品、服裝、體育用品、書籍、音響設(shè)備

D.貿(mào)易重心轉(zhuǎn)移推動(dòng)亞洲人口迅速增長(zhǎng)蘇聯(lián)紐約噴氣式飛機(jī)、拖拉機(jī)、汽車、水力發(fā)電裝置

14.18世紀(jì)初，法國(guó)城市中，其面包填飽肚子不成問題，牛奶、肉類、A.美國(guó)的物質(zhì)文化更具吸引力B.美蘇借助文化交流滲透冷戰(zhàn)

糖、咖啡等食品開始進(jìn)入尋常人家，鄉(xiāng)村生活總體上還保持著傳統(tǒng)C.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程進(jìn)一步加快D.蘇聯(lián)的重工業(yè)實(shí)力遠(yuǎn)超美國(guó)

面貌，生活方式、價(jià)值觀念和文化習(xí)俗等有了些變化。這反映出法二、材料分析題：本題共4小題，共52分。

國(guó)（）17.（8分）下表為北宋初年宋太祖采取的部分舉措。閱讀材料，回

A.政體轉(zhuǎn)型推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.物種交流改善了人們生活答問題。

C.工業(yè)革命推動(dòng)了科技進(jìn)步D.城鄉(xiāng)近代化出現(xiàn)不平衡性材料

15.以下漫畫由美國(guó)人托馬斯?納斯特創(chuàng)作于1881年。漫畫中，英、頒行時(shí)舉措出處

間祭水，但河川總是置于海洋之前。明朝時(shí)期的鄭開陽(yáng)在《海防圖論》、

OO

964年始置諸道轉(zhuǎn)運(yùn)使以總利權(quán)馬端臨《文獻(xiàn)通考》胡宗憲在《籌海圖編》中提出“經(jīng)略海上”的構(gòu)想，但主要也是集中

始令諸州自今每歲受民租及莞榷（政府對(duì)鹽、鐵、酒的專賣）在近海，而且主要出于防范倭寇侵?jǐn)_的目標(biāo)。

李森《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)

964年之課，除支度給用外，凡緡帛之類悉輦送京師，官乏車牛者，3-字

編》——摘編自馮天瑜《中國(guó)古代經(jīng)略海洋的成就與局限》

僦（租賃）于民以充用

材料三謂大陸人民，不習(xí)海事，性或然也，及觀鄭君，則全世界歷史耳

李森《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)

965年詔諸道當(dāng)輦送上供錢帛等舟車，并從官給，勿以擾民上所號(hào)稱航海偉人，能與并肩者，何其寡也。鄭君之初航海，當(dāng)哥倫

編》

O磔O

布發(fā)現(xiàn)亞美利加以前六十余年，當(dāng)維哥達(dá)嘉馬（達(dá)?伽馬）發(fā)現(xiàn)印度

令諸州舊屬公使錢物盡數(shù)系?。ㄖ醒牍芾碡?cái)物的機(jī)構(gòu)），毋

973年馬端臨《文獻(xiàn)通考》

得妄有支費(fèi)新航路以前七十余年。顧何以哥氏、維氏之績(jī)，能使全世界劃然開一

新紀(jì)元。而鄭君之烈，隨鄭君之沒以俱逝。我國(guó)民雖稍食其賜，亦幾

請(qǐng)根據(jù)材料并結(jié)合時(shí)代背景對(duì)宋太祖上述舉措做出合理的解釋。（8解蟒

分）希焉。則哥倫布以后，有無(wú)量數(shù)之哥倫布，維哥達(dá)嘉馬以后，有無(wú)量淅

18.（20分）海洋事業(yè)關(guān)系民族生存，關(guān)系國(guó)家興衰。閱讀材料，回?cái)?shù)之維哥達(dá)嘉馬。而我則鄭和以后，竟無(wú)第二之鄭和，噫嘻，是豈鄭

埼

O

答問題。君之罪也。O

材料一從古代世界的希臘、腓尼基、羅馬到近代的葡萄牙、西班牙、——梁?jiǎn)⒊蹲鎳?guó)大航海家鄭和傳》

荷蘭、英國(guó)，在歐洲的文化中，海洋總是與商業(yè)貿(mào)易緊密相連。實(shí)際⑴根據(jù)材料一，概括近代歐洲海洋文化的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)說明新航路

國(guó)

上由古至今，各國(guó)爭(zhēng)奪海上霸權(quán)的根本出發(fā)點(diǎn)都是源于爭(zhēng)奪海洋中的的開辟在世界歷史形成過程中的作用。（8分）

無(wú)限利益。除了歐洲各國(guó)間的貿(mào)易往來(lái)，新航路的開辟更是把貿(mào)易范⑵根據(jù)材料二，概括中國(guó)古代經(jīng)略海洋的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其

州

圍擴(kuò)大到了更廣闊的世界市場(chǎng)。歐洲在世界范圍內(nèi)建立廣闊的殖民地,影響。（8分）OO

海洋迅速成為了創(chuàng)造財(cái)富和擴(kuò)張領(lǐng)土的一個(gè)重要途徑。（3）“鄭和以后，竟無(wú)第二之鄭和？”被稱為世紀(jì)三問之一，請(qǐng)結(jié)合所

——摘編自劉家沂《中西方海洋文化比較》學(xué)回答“梁?jiǎn)⒊畣枴薄＃?分）

材料二中國(guó)并非內(nèi)陸國(guó)，有著漫長(zhǎng)的海岸線。中國(guó)古代不乏向海洋謀19.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

求民生利益的卓越人物，但他們主要著眼于魚鹽之利，較少側(cè)重航運(yùn)材料英國(guó)牛津大學(xué)歷史學(xué)教授彼得?弗蘭科潘所著《絲綢之路：一部

的展開。中國(guó)古代交通事業(yè)中，側(cè)重點(diǎn)是在陸上而非海上，海洋交通全新的世界史》是一部包羅萬(wàn)象的史詩(shī)巨著。本書譯者之一邵旭東說，

O

未能提到國(guó)家興亡的高度。雖然中國(guó)古代祭祀活動(dòng)中，人們沒有忘記在弗蘭科潘的“世界新史”架構(gòu)中，那些“路”都是些值得大書特書

歷史試題第7頁(yè)（共20頁(yè)）歷史試題第8頁(yè)（共20頁(yè)）

的，他選擇了從多線程的“路”來(lái)觀察世界歷史，將世界史重新組合材料二民國(guó)初年，外國(guó)人在華狩獵幾乎是“任意狩獵，毫無(wú)拘束”，

成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的完整體系。下表為該書的部分目錄。刺激感十足，廣州政府曾提醒注意外國(guó)人狩獵，認(rèn)為“以持械行獵、

第一章：絲綢之路的誕生第十一章：黃金之路每因不慎，小則踐踏田禾，大則傷害人命，且于古跡之保存、鳥獸之

第二章：信仰之路第十二章：白銀之路

第三章：基督之路第十三章：西歐之路繁殖，均極有關(guān)系”。據(jù)柯志仁回憶，他曾花很多時(shí)間去研究福州周

第四章：變革之路第十四章：帝國(guó)之路邊地區(qū)橄欖園和墳?zāi)垢浇淞掷秫B類的生活，為了確定某只老虎的

第五章：和睦之路第十五章：危機(jī)之路

第六章：皮毛之路第十六章：戰(zhàn)爭(zhēng)之路性別和尺寸，進(jìn)入老虎最經(jīng)常出沒的一個(gè)巢穴，《藍(lán)虎》和《華南的

第七章：奴隸之路第十七章：黑金之路

鳥類》二書便是其研究成果。此外，他記載了當(dāng)?shù)孛癖娙绾螌⒒⒐且?/p>

第八章：天堂之路第十八章：妥協(xié)之路

第九章：鐵蹄之路第十九章：小麥之路為有奇特作用的藥材：小孩脖子上纏著沾老虎血的碎衣布可以預(yù)防麻

第十章：重生之路第二十章：納粹之路

疹或者天花，在有進(jìn)攻性的狗面前揮舞沾老虎血的手帕可以威懾它們。

根據(jù)材料并結(jié)合世界史所學(xué)知識(shí)，對(duì)目錄中學(xué)者提出的“路”談?wù)勀?/p>

——以上材料均摘編自吳羚靖《民國(guó)時(shí)期美國(guó)傳教士柯志仁在福建

的見解，并說明理由。（要求:見解明確，持論有據(jù)，史實(shí)準(zhǔn)確，表述

狩獵活動(dòng)評(píng)析》

清晰）（12分）

⑴根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析柯志仁狩獵活動(dòng)的特點(diǎn)。（6

20.（12分）閱讀下列材料，回答問題。

分）

材料一1924年，美國(guó)基督教來(lái)華傳教士柯志仁（1876—1970年）出

⑵根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代列強(qiáng)狩獵活動(dòng)所產(chǎn)生的影

版了《藍(lán)虎》一書，記載了他在中國(guó)福建地區(qū)狩獵老虎、鬣羚、野豬、

響。（6分）

野雉等動(dòng)物的情形。柯志仁日常所獵獲的動(dòng)植物標(biāo)本為美國(guó)的自然博

參考答案與試題解析

物館、大學(xué)等研究機(jī)構(gòu)提供了重要的研究材料。以獲取新奇生物為目

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的

的的考察活動(dòng)主要是由美國(guó)的一些自然博物館、大學(xué)和美國(guó)農(nóng)業(yè)部策

四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

劃，也有許多私人探險(xiǎn)家自發(fā)進(jìn)行。根據(jù)史料記載，野豬給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民

1.C

生活帶來(lái)巨大的破壞，每年都有大量野豬侵?jǐn)_并破壞村莊谷物，許多

［詳解］根據(jù)材料信息可知，該學(xué)者認(rèn)為二里頭文化是最早的“中國(guó)”，

小村莊因此被廢棄，成為各種各樣野生動(dòng)物的理想巢穴。此外，在20

它憑借其軟實(shí)力的巨大張力向四周發(fā)射超越自然地理單元和文化屏障

世紀(jì)20年代初，福州地區(qū)還頻繁發(fā)生“虎患”，柯志仁所掌管的四個(gè)教

的強(qiáng)力沖擊波可得出“中國(guó)”是地域與文化結(jié)合的復(fù)合概念，C項(xiàng)正

區(qū)最嚴(yán)重的一年有將近500人死于“虎患”。

確；材料說明華夏王朝文明的開啟在二里頭時(shí)代，而非二里頭時(shí)代是

華夏文明的最早形成期，排除A項(xiàng)；中國(guó)王朝不借助于武力征服實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；材料未提及捶丸活動(dòng)是由漢族傳入少數(shù)民族或由少

OO

統(tǒng)一說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料未涉及華夏文明和周邊其他文明的比數(shù)民族傳入漢族，不能得出促進(jìn)了民族交融，排除B項(xiàng)；材料提及各

較，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。階層都喜愛捶丸活動(dòng)，不涉及其他娛樂活動(dòng)情況，僅憑此不能得出影

2.C響娛樂活動(dòng)形式，排除C項(xiàng)；各個(gè)階層的人都喜愛捶丸活動(dòng)，并不意字

【詳解】根據(jù)材料“固有天命，不可損益”“群吏信之，則怠于分職;味著階級(jí)差別的淡化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。耳

庶人信之，則怠于從事”可知，墨子認(rèn)為儒家服從天命，這會(huì)導(dǎo)致官5.B

磔O

吏和百姓怠于職事，缺乏進(jìn)取精神?！睆奶於炛?，孰與制天命而用【詳解】據(jù)題意可知，明清時(shí)期的皇帝認(rèn)為封禪無(wú)助于國(guó)家的統(tǒng)治和

之”是荀子的思想，強(qiáng)調(diào)人要控制天命并利用它，體現(xiàn)了積極向上的治理，對(duì)于封禪的提議予以回絕或抨擊，說明此時(shí)君主專制加強(qiáng)，無(wú)

人生態(tài)度，可以作為反駁墨子批評(píng)儒家的依據(jù)，C項(xiàng)正確；“生死有需借助封禪彰顯帝王權(quán)威，B項(xiàng)正確；明清時(shí)期的宗教迷信思想并沒蟒

命，富貴在天”體現(xiàn)了安于天命，不能作為依據(jù)，排除A項(xiàng)；“大道有淡化，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期沒有皇帝進(jìn)行封禪是因?yàn)榫鲗Ｖ频膹?qiáng)淅

之行也，天下為公”與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“天下之本在國(guó)，國(guó)之化，而非理性務(wù)實(shí)政風(fēng)的形成和實(shí)踐以德治國(guó)的觀念，排除CD項(xiàng)。

埼

本在家，家之本在身”強(qiáng)調(diào)的是修養(yǎng)論，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。O

故選C項(xiàng)。6.A

3.C【詳解】根據(jù)材料“梁?jiǎn)⒊铝τ陂_啟、培養(yǎng)國(guó)民相應(yīng)的國(guó)家意識(shí)。

國(guó)

【詳解】從材料可以看出，漢成帝時(shí)期，大點(diǎn)的諸侯國(guó)才轄?zhēng)讉€(gè)縣，革命派提出……建立起一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家”，得出近代以來(lái)，資產(chǎn)階

而且還要派漢吏對(duì)其進(jìn)行牽制，這樣再也難以形成漢初吳、楚、燕、級(jí)維新派致力于培養(yǎng)國(guó)民的國(guó)家意識(shí)，資產(chǎn)階級(jí)革命派呼吁建立現(xiàn)代

州

梁等諸侯國(guó)割據(jù)稱雄的局面了。再聯(lián)系漢武帝頒布“推恩令”的史實(shí),民族國(guó)家，這些都促進(jìn)了民族國(guó)家意識(shí)逐漸形成，A項(xiàng)正確；材料提O

可以判斷當(dāng)時(shí)中央集權(quán)得到加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期已經(jīng)基本解及梁?jiǎn)⒊铝τ谂囵B(yǎng)國(guó)民的國(guó)家意識(shí)，不能反映國(guó)民教育開展情況，

決王國(guó)問題，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)官僚集團(tuán)的發(fā)展問題，排除B排除B項(xiàng)；材料主旨是民族國(guó)家，未提及維新派和革命派的反專制主

項(xiàng)；D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。張，排除C項(xiàng)；材料提及革命派要求建立一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，僅憑此不能

4.A得出革命派致力于推翻清王朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

【詳解】根據(jù)材料可知，史料顯示，宋元時(shí)期，包括皇帝、官員、平7.D

民在內(nèi)的各個(gè)階層的人都喜愛捶丸活動(dòng)，表明捶丸活動(dòng)擁有廣泛社會(huì)【詳解】根據(jù)材料“抗戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨反戰(zhàn)同盟晉察冀支部出版

歷史試題第U頁(yè)（共20頁(yè)）歷史試題第12頁(yè)（共20頁(yè)）

了《日軍之友》等日文期刊，其報(bào)道立場(chǎng)明確：對(duì)德、意、日等軸心

國(guó)加以揭露和瓦解，包括軍事敗退、經(jīng)濟(jì)困局等；對(duì)美、蘇、中等反

法西斯同盟國(guó)給予積極正面的報(bào)道?！笨芍?，體現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中

國(guó)共產(chǎn)黨重視輿論宣傳反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)

不出推動(dòng)文藝工作自由發(fā)展的信息，排除A項(xiàng)；此時(shí)處于國(guó)共兩黨合

作抗日時(shí)期，不屬于中共統(tǒng)戰(zhàn)工作的范疇，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)滿C

足群眾精神生活要求的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！驹斀狻拷庾x材料信息可知，1992-2012年中國(guó)貨物進(jìn)出口總額總體上

8.C呈快速增長(zhǎng)趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)可知這主要得益于1992年中共十四大確立

【詳解】根據(jù)材料可知，從1950年到1978年以后，農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系不了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立為經(jīng)

斷調(diào)整，其主要目的是適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項(xiàng)正濟(jì)發(fā)展注入了強(qiáng)大活力，加強(qiáng)了中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，C項(xiàng)正確；

確；農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革會(huì)調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性、促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)企業(yè)結(jié)構(gòu)的改變，特別是現(xiàn)代企業(yè)制度的建立和股份制改革有利于增

展、增加農(nóng)民的收入，但不符合材料主旨，材料表明農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的強(qiáng)企業(yè)活力，對(duì)于進(jìn)出口貿(mào)易的發(fā)展有積極作用，但這只是中國(guó)貨物

四次變革是為了不斷適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。進(jìn)出口總額快速增長(zhǎng)的原因之一，且現(xiàn)代企業(yè)制度的建立和股份制改

9.D革屬于C項(xiàng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入的內(nèi)容之一，因此C項(xiàng)比A項(xiàng)更符

【詳解】根據(jù)材料“20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)，趨新者主張國(guó)民以愛國(guó)為合題意，排除A項(xiàng)；1978年以后中國(guó)就開始實(shí)行對(duì)外開放政策，對(duì)外

先、為重，視家庭為愛國(guó)之障礙”可知，20世紀(jì)初民族危機(jī)不斷加深,開放并非1992年開始實(shí)施的新政策，不是1992年以后中國(guó)貨物進(jìn)出

思想界主張以愛國(guó)為先，說明民族危機(jī)引發(fā)思想震蕩，D項(xiàng)正確；材口總額快速增長(zhǎng)的主要原因，排除B項(xiàng)；僅憑政策支持中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)

料強(qiáng)調(diào)家庭革命，與民主共和觀念無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)反易不可能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期快速發(fā)展，解決體制問題才是關(guān)鍵，排除D項(xiàng)。故

帝愛國(guó)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)革命，不符合家庭革命，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)20選C項(xiàng)。

世紀(jì)初思想的變化，并未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自立能力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.A

10.下圖是1992?2012年我國(guó)貨物進(jìn)出口總額變化折線圖（單位：億【詳解】根據(jù)材料“當(dāng)然這種制約特指對(duì)某一個(gè)或某幾個(gè)擁有至高無(wú)

元）。這一變化主要得益于（）上權(quán)力的神的制約。正是由于這種制約通過人們對(duì)神靈的崇拜逐步滲

透到人類社會(huì)當(dāng)中“可知，古代雅典宗教多神，存在制約關(guān)系，影響

了人類社會(huì)，助推民主政治的形成，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)制約，與公【詳解】18世紀(jì)初，法國(guó)城市“面包填飽肚子不成問題，牛奶、肉類、oo

民意識(shí)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；宗教的這一特點(diǎn)有利于城邦民主的形成，排糖、咖啡等食品開始進(jìn)入尋常人家”，生活水平顯著提高，鄉(xiāng)村農(nóng)民

除C項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)奴隸主特權(quán)的保護(hù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。們的生活水平不及城市，隨著對(duì)外面的世界有了更多的了解，其生活

12.A方式、價(jià)值觀念和文化習(xí)俗等有了些變化，說明法國(guó)城鄉(xiāng)近代化出現(xiàn)字

【詳解】根據(jù)材料可知三級(jí)會(huì)議的主要成員是“平民”，由“金融家、不平衡性，D項(xiàng)正確；1789年法國(guó)大革命，法國(guó)大革命推動(dòng)政體轉(zhuǎn)型,耳

港口的船主、城里的富商、律師、醫(yī)生、教授、雇工作坊主，甚至包排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)差別，與物種交流無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒

磔O

括手工工匠、幫工”組成的城市市民代表是三級(jí)會(huì)議的主要成員，當(dāng)有涉及工業(yè)革命的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

時(shí)能夠出現(xiàn)對(duì)政治產(chǎn)生影響的三級(jí)會(huì)議，說明市民階級(jí)的力量壯大，15.C

國(guó)王開始重視市民階級(jí)，城市利益得到了重視，A項(xiàng)正確；公元11世【詳解】根據(jù)材料“英、法兩國(guó)士兵持槍相對(duì)而視”“流血的紅海”蟒

紀(jì)以后，法國(guó)市民們利用分裂割據(jù)，王權(quán)與各封建主矛盾尖銳的機(jī)會(huì)“痛苦的湖”“獅身人面”“金字塔默默注視著這一切”可知，該漫淅

取得了城市自治權(quán)，城市自治興起，排除B項(xiàng)；14世紀(jì)初的法國(guó)，教畫譴責(zé)英法在埃及的殖民爭(zhēng)奪，英法殖民戰(zhàn)爭(zhēng)使埃及遭受沉重的災(zāi)難,

埼

權(quán)高于王權(quán)，C項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；現(xiàn)代意義上的議會(huì)民C項(xiàng)正確；材料反映了英法在埃及的殖民爭(zhēng)奪，A項(xiàng)不符合材料主旨，O

主制可追溯到18世紀(jì)的英國(guó)，材料未涉及“議會(huì)制度”，排除D項(xiàng)。排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)美國(guó)干涉非洲國(guó)家事務(wù)，排除B項(xiàng)；世界殖民

故選A項(xiàng)。體系最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

國(guó)

13.B16.B

【詳解】1500年以后，世界各大洲人口逐漸發(fā)生變化，其中美洲、非【詳解】根據(jù)材料，1959年美蘇兩國(guó)依據(jù)文化交流協(xié)議，舉辦國(guó)家展

州

洲人口下降，而歐洲|、亞洲人口上升，主要原因是新航路開辟之后，覽，美國(guó)在莫斯科展覽的主要展品多是貼近日常生活的消費(fèi)品，意圖O

殖民活動(dòng)使得美洲土著大量死亡，而黑奴貿(mào)易使得非洲人口流失，同在民生方面遏制蘇聯(lián)，說明美國(guó)在冷戰(zhàn)中注重運(yùn)用文化交流滲透冷戰(zhàn),

時(shí)美洲的高產(chǎn)作物傳入歐亞，促進(jìn)了上述地區(qū)人口的增加，B項(xiàng)正確;蘇聯(lián)在美國(guó)舉辦的文化交流中展覽的展品主要是重工業(yè)產(chǎn)品，其意圖

奴隸貿(mào)易使得非洲人口減少，排除A項(xiàng)；1765年工業(yè)革命發(fā)生，與材是在重工業(yè)方面遏制美國(guó)，說明蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)中注重運(yùn)用文化交流滲透

料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；亞洲人口增加的主要原因是高產(chǎn)作物傳播，冷戰(zhàn)，B項(xiàng)正確；材料信息沒有涉及影響和效果，得不出美國(guó)的物質(zhì)

排除D項(xiàng)。故選B