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文檔簡(jiǎn)介
統(tǒng)編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元練習(xí)題(含答案)
第一單元
一、積累運(yùn)用
1.下列加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)是()
A.行輩(hdng)冗雜(r6ng)糜子(m。i)熙熙然(xi)
B.腦畔(pdn)瞳仁(t6ng)爭(zhēng)訟(s6ng)戛然而止(jid)
C.羈絆(ji)怠慢(ddi)磅礴(b6)大徹大悟(ch心)
D.眼眶(kudng)潺潺(chdn)悵惘(chdng)馬前卒(zii)
2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
A.偏辟登時(shí)燎原人情事故
B.思慕嚴(yán)峻震憾千呼萬(wàn)喚
C.欺侮搏擊亢奮嘆為觀止
D.吩咐油饃斡旋興高彩烈
3.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.今年的元旦節(jié)就要到了,街上張燈結(jié)彩,到處洋溢著喜慶、
祥和的節(jié)日氣氛。
B.建軍90周年大閱兵,弘揚(yáng)了國(guó)威、軍威,一切挑釁中國(guó)主權(quán)
的行為都必須戛然而止。
C.通過(guò)爺爺?shù)呐u(píng)教育,我終于大徹大悟,對(duì)以往所犯下的錯(cuò)
誤有了深刻的認(rèn)識(shí)。
D.他似乎意識(shí)到我仍然困惑不解,于是又用更淺顯的語(yǔ)言向我
解釋。
4.下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們義不容辭的責(zé)任。
B.今夏,《戰(zhàn)狼2》火熱來(lái)襲,不僅叫好卻叫座,其火熱背后的
深層原因值得我們深思。
C.隨著智能手機(jī)的普及,使我們周圍出現(xiàn)了大量的“低頭族"。
D.學(xué)習(xí)是否努力是決定我們成績(jī)提升的因素之一。
5.下列句子沒(méi)有使用修辭手法的一項(xiàng)是()
A.淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地
向船尾跑去了。
B.百十個(gè)斜背響鼓的后生,如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭,
狂舞在你的面前。
C.白羊肚手巾紅腰帶,親人們迎過(guò)延河來(lái)。
D.多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。
6.在橫線處填入下列句子,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
胡同,是北京特有的一種古老的城市小巷,,O
O,O
①明清以后又不斷發(fā)展,最多時(shí)有6000多條
②這些地區(qū)都是您感受胡同文化的好去處
③據(jù)統(tǒng)計(jì),北京現(xiàn)有胡同1000多條,縱橫交錯(cuò),織成了薈萃萬(wàn)
千的老北京景觀
④現(xiàn)今胡同景觀保存相對(duì)完好的區(qū)域有東城區(qū)、西城區(qū)和前門地
區(qū)
⑤最早起源于元代
④②⑤①③B.④②③⑤①C.⑤④①②③D.⑤①③④②
7.關(guān)于課文理解不正確的一項(xiàng)是()
A.《社戲》一文作者以飽含深情的筆觸,寫出了“我”十一二歲
時(shí)在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活經(jīng)歷。作品刻畫了一群農(nóng)家
少年朋友的形象,表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛、無(wú)私的美好品
德,展示了農(nóng)村自由天地中充滿了詩(shī)情畫意的生活畫卷,表達(dá)作者對(duì)
勞動(dòng)者的贊美和對(duì)新生活的渴望
B.《安塞腰鼓》中“好一個(gè)安塞腰鼓!"出現(xiàn)三次,形成一唱三
嘆、回環(huán)往復(fù)的氣勢(shì),推動(dòng)情節(jié)和情緒向高潮發(fā)展,還提示了文章的
內(nèi)容層次;“好一個(gè)”抒發(fā)了對(duì)安塞腰鼓的贊美之情,可以說(shuō)是文章
的抒情線索
C.《回延安》用陜北民歌“信天游”的形式寫成,使用了富有地
方色彩的詞語(yǔ),展現(xiàn)出濃郁的陜北風(fēng)情
D.《燈籠》以小說(shuō)的自由筆法,抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶,
從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義
8.班級(jí)舉行以“探尋節(jié)日風(fēng)俗,感受文化情懷”為主題的綜合
性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成下面題目。
(1)請(qǐng)仿照示例,從“春節(jié)”"元宵節(jié)”中任選一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,說(shuō)
出節(jié)日風(fēng)俗及文化內(nèi)涵。
示例:中秋節(jié),吃月餅,希望生活團(tuán)團(tuán)圓圓、和諧美好。
(2)同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中開展了“如何看待洋節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日"的主題辯
論,辯論中,有的同學(xué)認(rèn)為時(shí)代在不斷進(jìn)步,傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)不能適應(yīng)
時(shí)代的發(fā)展,我們應(yīng)該過(guò)洋節(jié);有的同學(xué)認(rèn)為作為一名中國(guó)人不應(yīng)該
丟棄傳統(tǒng),傳統(tǒng)節(jié)日是所有中國(guó)人的生命印記。對(duì)此,你的觀點(diǎn)是什
么呢?
(3)請(qǐng)閱讀以下材料,針對(duì)“怎樣才能讓傳統(tǒng)節(jié)日更受歡迎”提
兩條建議。
材料一:隨著時(shí)間的推移,許多傳統(tǒng)的過(guò)節(jié)形式已經(jīng)淡出了很多
人的生活,甚至一些老少咸宜的風(fēng)俗民俗活動(dòng)也在消失;更讓人惋惜
的是,很多傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵也在被漸漸遺忘。
材料二:北京師范大學(xué)民俗學(xué)與文化人類學(xué)研究所教授楊利慧指
出,過(guò)去我們傳統(tǒng)節(jié)日的狂歡氛圍并不亞于現(xiàn)在的“洋節(jié)"。春節(jié)、
元宵節(jié)時(shí),舞龍舞獅、逛廟會(huì)、鬧花燈等都很有趣。
閱讀理解
(一)閱讀下面的文字,完成各小題。
這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽(yáng)光立即變得
飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了。
使人想起:落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭!
使人想起:千里的雷聲萬(wàn)里的閃!
使人想起:晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的
大徹大悟!
容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開
了的那么一股勁!
好一個(gè)安塞腰鼓!
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹的山崖上,
山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆。
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心
上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
隆隆隆隆的豪壯的抒情,隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索,隆隆隆隆的犁
尖翻起的雜著草根的土浪,隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……
好一個(gè)安塞腰鼓!
9.選文主要從哪兩個(gè)方面描寫了安塞腰鼓的什么特點(diǎn)
10.“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭!”作者借這兩句詩(shī)描寫了一幅什
么樣的場(chǎng)景
11.文章為什么要反復(fù)寫安塞腰鼓“隆隆,隆隆,隆隆"的聲音
12.作者寫腰鼓的響聲,為什么要寫“山崖驀然變成牛皮鼓面了”
和“觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了"
13.選文在語(yǔ)言運(yùn)用上的最大特點(diǎn)是什么
(二)閱讀下面的文字,完成下面小題。
從理解一朵花開始
黃詠梅
①說(shuō)實(shí)話,在往前一點(diǎn)的年歲,四季之中我最愛秋季,喜歡它從
涼漸變至冷的那個(gè)階段,清涼又不至于蕭瑟,而最重要的是,喜歡它
不像春天那么熱鬧。春天看花的時(shí)候,我亦獨(dú)賞
枝頭的那一朵。土地解凍,萬(wàn)物蘇生,百鳥歸巢,嘰嘰喳喳,這
種熱鬧的春天景象,一度被年輕的我偏執(zhí)地認(rèn)為不夠“酷
②真正認(rèn)識(shí)春天,懂得欣賞春天的時(shí)候,我已人屆中年。那幾乎
就是從理解一朵花開始的。
③去年春天,我們?nèi)グ不論P(yáng)山縣看梨花。梨花,在古典詩(shī)詞的意
象中,總是隱喻離愁別緒。分離、飄零、楚楚可憐,甚至形容女孩的
眼淚也是“梨花帶雨"。然而在一個(gè)叫良梨的村子里,我體會(huì)到梨花
的另一種隱喻。揚(yáng)山縣有百萬(wàn)畝梨園,每年春天,梨花開的時(shí)候,名
符其實(shí)一片香雪海。在這里,梨花似乎遠(yuǎn)離了文學(xué)作品賦予的形象,
它美好、甜蜜、盛大,梨花的盛開便是一張張豐收的笑臉。蜜蜂圍著
花蕊跳舞,昆蟲在花心里探頭探腦,甚至一陣微風(fēng)吹來(lái),對(duì)這里的人
來(lái)說(shuō),都是大自然對(duì)他們的報(bào)答。
④在良梨村的萬(wàn)頃梨園,我看到果農(nóng)爬上高高的梯子,手上拿著
一根小棍子,像是在對(duì)一朵朵梨花施展魔法。當(dāng)?shù)氐拇迕窀嬖V我,他
們這是在爭(zhēng)分奪秒點(diǎn)梨花。點(diǎn)梨花是揚(yáng)山梨園世代沿襲的傳統(tǒng)絕活。
一根小棍子上系一小團(tuán)雞絨毛,蘸一下采集來(lái)的花粉,往梨花的花蕊
中輕輕一點(diǎn),這里一下,那里一下,果實(shí)就這樣獲得了孕育的機(jī)會(huì)。
梨花花期短暫,果農(nóng)爭(zhēng)分奪秒,人工授粉可以大大提高梨樹的結(jié)果率。
⑤揚(yáng)山梨是整個(gè)村子的經(jīng)濟(jì)支柱,延伸的產(chǎn)業(yè)鏈更是以一朵梨花
為開端的。從某種意義上說(shuō),梨花成就了這個(gè)村。當(dāng)?shù)赜幸豢帽幻?/p>
為“烏龍披雪”的梨樹王,三百多歲了,依舊不負(fù)眾望,潔白的梨花
幾乎將樹上的虬枝全都覆蓋住了。這棵梨樹王,豐年的時(shí)候,結(jié)果可
達(dá)四千多斤。我從那一樹梨花中,仿佛看到壓滿枝頭的金燦燦的梨子,
感受到它蓬勃的生命氣息。
⑥梨花帶活了良梨村的旅游經(jīng)濟(jì),田野上建起了一間間嶄新的民
宿,設(shè)施既現(xiàn)代化又不失鄉(xiāng)土氣息。
⑦令我印象最深的是,在民宿外墻上那一幅幅色彩鮮艷、生趣盎
然的農(nóng)民畫。其中有一面墻,畫著一個(gè)滿臉皺紋的老農(nóng)婦,她的頭上
裹著繡滿梨花的綠色頭巾,懷里抱著一只老母雞。她張大眼睛,深情
地望向遠(yuǎn)方。農(nóng)民畫,畫得并不講究,但畫中老婦的眼神一下就吸引
了我,我不由自主地隨著她目光的方向看過(guò)去:那是一片土地上的海
洋,梨花如層層海浪,如此壯觀,如此繁盛,隔著那么遠(yuǎn),我都能感
受到梨花在枝間喜悅的顫動(dòng)。我將這幅畫取名為《春天在那里》。
⑧很長(zhǎng)一段時(shí)間,在對(duì)著春花秋月感懷的時(shí)候,我?guī)缀跬浟耍?/p>
花朵的盛開不僅僅只有好看,也不是只為了勾起人們朝花夕拾的唏噓。
花朵是對(duì)果實(shí)的召喚,如同春天是對(duì)秋天的召喚,那些被花瓣小心呵
護(hù)著的花蕊,是鮮花懷抱著的果實(shí)的心愿。從一朵嬌弱的梨花里,我
看到了豐碩的果實(shí),看到了生命的尊嚴(yán)和力量,看到了一個(gè)個(gè)“良梨
村"在一片梨花開放中崛起的畫面。春天,一年之初,四季之始,在
春天盛開的所有花朵里,都蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)果實(shí)的心愿,這是花朵的本
義,也是春天的本義。
⑨我愛上了這樣的花朵,也愛上了這樣的春天,因?yàn)槿藷o(wú)論處于
哪個(gè)年齡段,都應(yīng)該懷抱著這樣的心愿。
14.下列對(duì)這篇文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3
A.文章以“我們”去安徽揚(yáng)山縣看梨花的所見所聞為線索,行
文思路清晰。
B.梨花,在古典詩(shī)詞的意象中,總是隱喻離愁別緒。本文的梨
花則不然。
C.民宿外墻上農(nóng)民畫色彩鮮艷、生趣盎然,吸引“我"是因?yàn)楫?/p>
技高超不凡。
D.最后一段篇末點(diǎn)題,抒發(fā)了作者對(duì)梨花、對(duì)春天、對(duì)蓬勃生
命的熱愛之情。
15.文章第①段有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
16.結(jié)合語(yǔ)境,按照要求賞析。
(1)我都能感受到梨花在枝間喜悅的顫動(dòng)。(賞析加點(diǎn)詞語(yǔ))
(2)蜜蜂圍著花蕊跳舞,昆蟲在花心里探頭探腦。(賞析修辭手
法)
17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中劃波浪線句的寫景手法及其作用。
18.第⑧段“從一朵嬌弱的梨花里,我看到了豐碩的果實(shí)”,“我
"看到了什么豐碩的果實(shí)?請(qǐng)結(jié)合課文主題簡(jiǎn)要分析。
(三)閱讀下面的文字,完成各小題。
日出泰山
王劍冰
凌晨四點(diǎn)三十分,泰山仍處在深度睡眠中。山崖邊有人或坐或站,
影影綽綽,看不清面目,他們已經(jīng)成為夜的一部分。誰(shuí)都想在泰山與
初升的紅日會(huì)面,于是,數(shù)萬(wàn)顆心聚在這里一起跳動(dòng)。
懸崖下騰起團(tuán)團(tuán)霧氣,氤氯成一個(gè)巨大的屏障。風(fēng)在山崖間鉆來(lái)
鉆去,帶著野性。寒冷在一點(diǎn)點(diǎn)地侵蝕肌體,風(fēng)無(wú)孔不入,風(fēng)的倔強(qiáng)
與人的執(zhí)著悄然對(duì)立。
眼前閃現(xiàn)昨天白天上山時(shí)的畫面,深深的山坳嵌著十八盤,也嵌
著過(guò)往的時(shí)光。不用等待迎春花,也不用等待野菊花,對(duì)于泰山來(lái)說(shuō),
每一天都是盛大的。你瞧,謝靈運(yùn)、辛棄疾在攀登,蒲松齡、劉鶴在
攀登,徐志摩、李健吾在攀登,美國(guó)詩(shī)人蒂金斯、英國(guó)學(xué)者狄更生、
法國(guó)漢學(xué)家沙碗、蘇聯(lián)漢學(xué)家阿列克謝耶夫在攀登……當(dāng)然,還有古
往今來(lái)不可計(jì)數(shù)的普通百姓。
龐大的隊(duì)列從久遠(yuǎn)的過(guò)去延續(xù)到今天。人們帶著一腔豪情,攜齊
歌魯酒不停地往上攀,他們想撩云探日,想一覽眾山,也有人想跟泰
山這位老人嘮嘮,將諸多心事和盤托出。
①這里的山石,誰(shuí)摸過(guò),誰(shuí)倚過(guò),誰(shuí)站立過(guò),誰(shuí)刻下過(guò)詩(shī)文?在
這里,所有的石頭都帶有歷史的印記。
眼前,那巨大的屏障在變化,透過(guò)暗藍(lán)的光,漸漸能看清周圍的
景色。這時(shí)才發(fā)現(xiàn),起伏的山道上,到處都是人一一是人的墻,人的
浪。
在暗夜中等待,倒是有時(shí)間沉思、回憶。從平地到山巔,從喧囂
到靜謐,靈魂似乎在慢慢游離?;蛟S有嘆息,有悔恨,但是想到即將
迎來(lái)的日出,心中便懷著期冀,期冀新的太陽(yáng)帶來(lái)新的希望。
山底是一條河還是一汪湖水?總有霧氣涌上來(lái),迅速將山道兩邊
變成一片云海。云團(tuán)不斷往上絮,云團(tuán)下泉溪跳蕩,音聲婉轉(zhuǎn)。整個(gè)
泰山恍如仙境。你瞧,②扇子崖從霧里爬上來(lái),舍身崖從云里落下去。
帷幕撩開的一刻,眼前又突然出現(xiàn)頂天立地的摩崖石刻。一波波植物
的香氣,被遠(yuǎn)古的風(fēng)吹來(lái),迷蒙中感覺(jué)泰山在上升。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而復(fù)
雜的地質(zhì)運(yùn)動(dòng),泰山從大海中聳立起來(lái),方形成如今的姿態(tài)。那些山
石的紋絡(luò)讓人想到水之波浪,火之噴燃,讓人想到電閃雷鳴。世間的
壯美和奇異,都賦予了泰山。
它或奇峰羅列,或峭巖孤立。山中泉水噴涌,噴涌成千姿百態(tài)的
桃花峪,噴涌成巧奪天工的彩石溪
這里還有地下大裂谷,谷中暗河涌動(dòng),瀑水狂跌,宏大而幽深。
泰山展現(xiàn)給世人的美,是多維度的,也是多彩的。
泰山以盤臥面積達(dá)426平方千米的龐大身軀、1545米的海拔高
度,傲然挺立著。它的基座,就是齊魯大地,或者說(shuō),是中華大地。
多少古代帝王登臨封禪或遣官祭拜。在帝王眼里,泰山就像是一
方寶璽,代表著江山社稷。而老百姓所尊崇的,是泰山的沉實(shí)與恢宏。
天空中漸漸呈現(xiàn)紫薇的色光,五點(diǎn)二十分,遠(yuǎn)方出現(xiàn)一道暗紅。
紅線在一點(diǎn)點(diǎn)地變化,像是水墨泗染。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,人群中竟然有不少
人舉著紅旗一一就像一支支隊(duì)伍,正等待著一個(gè)莊嚴(yán)的儀式。
微風(fēng)拂過(guò),帶來(lái)了黎明,已經(jīng)能看到花楸在山崖邊擎著穗子般的
紅果,老槐的黃葉在輕輕飄搖。
人群有了微微的騷動(dòng)。有人從迷夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái),有人想繼續(xù)往上
走,有人調(diào)整著衣裝。那是帶著欣喜、渴盼的忙亂。
六點(diǎn)五分,在那道紅線上方,云霞由灰變藍(lán),漸漸地,藍(lán)覆蓋了
整個(gè)天空,連一座座山巒也被藍(lán)熏染。這種藍(lán)持續(xù)了很久,讓人以為
整個(gè)世界再也不會(huì)改變顏色了。此時(shí),太陽(yáng)還被包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),還
在沉睡,它在等待隆重的誕生。
不知從何時(shí)起,深藍(lán)在變淺,淺藍(lán)變黃,黃中摻和了些許緋紅。
紅與黃在擴(kuò)大其勢(shì)力范圍,直至擴(kuò)張到半邊天宇。霎時(shí)間,萬(wàn)朵云霞
在翻卷,在飛升,風(fēng)塵彌漫。漸漸地,一個(gè)褶皺開裂,太陽(yáng)從天際
線上露了出來(lái),開始只是它的眉眼,而后一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)U(kuò)大,最后是一
整個(gè)渾圓的蛋黃,是深沉而純正的中國(guó)紅!正當(dāng)人們沉浸在這激動(dòng)人
心的一刻,那輪紅日又發(fā)生了變化,它在漸漸地變成金色。與此同時(shí),
似乎伴著轟鳴的樂(lè)聲,碩大的紅日放射出萬(wàn)道光芒,直攪得四海翻騰,
五洲震蕩。這一刻,時(shí)間仿佛靜止了,人群也寂靜了下來(lái)。
這就是泰山日出!霎時(shí),有人歡呼了起來(lái),有人舞動(dòng)著紅旗。③
對(duì)于靜候了一夜的人們來(lái)說(shuō),日出就如一枚光彩奪目的勛章。
太陽(yáng)還在以最美的姿態(tài)上升,云海的萬(wàn)頃波濤簇?fù)碇?,那是?/p>
層疊疊的黃,浩浩湯湯的紅。整個(gè)天空,成了金碧輝煌的宮殿。
此時(shí)已經(jīng)能夠看清身邊的每一張笑臉,好像花兒,一夜間全開放
To每一塊山石呈現(xiàn)出凝重莊嚴(yán)的色澤,帶著壯志凌云的氣概。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,眾山澎湃,似乎處于洪荒之中。泰山以它博大的襟懷,
擁著無(wú)盡的青綠。遠(yuǎn)方是大汶河,更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方是黃河。山上,見證帝
王祭拜的石頭還在。人只是歷史長(zhǎng)河里的匆匆過(guò)客,千古回響的,是
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,是“天門一長(zhǎng)嘯,萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)"。山層
層疊疊,似乎每一層的色彩都不同,由暗,漸漸至明朗。樹木的色彩
也不盡相同,有的飄著黃葉,有的青翠依舊。時(shí)不時(shí)有幾聲鳥兒的鳴
叫,從泰山深處傳來(lái)。天低得出奇,絲絲云朵在山峰上飄蕩,如錦緞,
掛得哪里都是。
“一峰高聳隘乾坤,宇內(nèi)名山此獨(dú)尊。”泰山是中國(guó)最雄偉的山,
也是最中國(guó)的山。有人將它說(shuō)成是神山,有人把它視為圣山,它處在
太陽(yáng)升起的東方,因而“五岳獨(dú)尊"。它以其雄壯和威嚴(yán)屹立于天地
間,承載著數(shù)千年來(lái)的民族信仰和民族精神。在中華兒女心目中,泰
山是獨(dú)一無(wú)二的,它賦予我們“重于泰山”的價(jià)值取向和“泰山不讓
土壤"的宏大格局。
下山時(shí)仍看到不斷往上涌的人流。④日出所帶來(lái)的每一天都是新
的,人們迎接這新,享受這新,感懷這新。
(選自2023年n月15日《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)
19.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章以具體時(shí)間寫泰山日出的過(guò)程,細(xì)致描摹日出前后景象的
變化,呈現(xiàn)了日出泰山的壯美與奇異。
B.文章第3段,作者不惜筆墨列舉了古今中外眾多攀登泰山的文
人墨客,正是他們使得泰山的每一天都是盛大的。
C.文章第三部分對(duì)日出前天邊云線的描寫,與《登泰山記》中“極
天云一線異色,須臾成五采”有異曲同工之妙。
D.“每一張笑臉,好像花兒,一夜間全開放了"既寫出了日出后
光線的變化,也表現(xiàn)了人們看到日出后精神狀態(tài)的變化。
20.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.句子①運(yùn)用排比連續(xù)發(fā)問(wèn),強(qiáng)調(diào)了山石帶有歷史的印記,極具
畫面感,引發(fā)讀者想象。
B.句子②化動(dòng)為靜,山崖“爬上來(lái)”“落下去",其實(shí)是山上彌漫
的云霧在涌動(dòng),頗為巧妙。
C.句子③運(yùn)用比喻,生動(dòng)形象地寫出了人們對(duì)泰山日出的期待及
看到日出后的激動(dòng)。
D.句子④連用四個(gè)“新”,強(qiáng)調(diào)泰山日出之于登山人的意義,總
結(jié)全文,點(diǎn)明中心意旨。
21.作者為什么說(shuō)泰山“是最中國(guó)的山"?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
22.本文與姚鼐的《登泰山記》在內(nèi)容和寫法方面有什么不同?
請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
三、寫作
23.中華傳統(tǒng)節(jié)日是我們一個(gè)家庭用來(lái)團(tuán)聚、紀(jì)念或祭祀的日子,
如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、除夕。此外,有些特別的日子也常常被
視作節(jié)日,老人祝壽的日子是節(jié)日,孩子出生的日子是節(jié)日,爸媽結(jié)
婚的日子是節(jié)日……
請(qǐng)以《我家的節(jié)日》為題寫一篇文章。
要求:①寫出真情實(shí)感,不得抄襲套作;②自選文體(詩(shī)歌、戲
劇除外),寫一篇不少于600字的文章;③文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、
校名、地名。
答案
1.D2.C3.B4.A5.C6.D7.D
8.(1)示例一:春節(jié),倒貼“福”字,期盼家人健康平安、富裕
和諧。示例二:元宵節(jié),吃元宵,希望家人團(tuán)團(tuán)圓圓、甜甜蜜蜜。(2)
示例:我們應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)鞒忻褡逦幕^(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日,在繼承中發(fā)揚(yáng)的
同時(shí),我們也不要盲目排斥洋節(jié)。(3)示例:應(yīng)重拾傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)
涵,增強(qiáng)節(jié)日的娛樂(lè)氛圍,社區(qū)應(yīng)該多組織傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),要注重節(jié)
日活動(dòng)對(duì)青少年的熏陶與感染。
9.從令人震撼的鼓聲、粗獷雄
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