2024屆高考作文主題訓(xùn)練坦然別過去自信迎未來（含解析）

2024屆高考作文主題訓(xùn)練坦然別過去，自信迎未來（含

解析）

作文主題訓(xùn)練-------坦然別過去，自信迎未來

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

心理學(xué)家諾埃爾?尼爾森說：“無論何時(shí)，一旦有事物離開你的

生活，就會(huì)有新的事物進(jìn)入你的生活。"

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，按要求作文。

史鐵生曾說：“我站在今天設(shè)想過去又幻想未來，過去和未來在

今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)?！?/p>

這句話引起了你怎樣的思考？

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

文學(xué)家史鐵生說：“我站在今天設(shè)想過去又幻想未來，過去和未

來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)。"

革命先驅(qū)李大創(chuàng)說：“無限的‘過去'都以'現(xiàn)在'為歸宿，無

限的‘未來'都以‘現(xiàn)在'為淵源。'過去''未來’的中間，全仗有

'現(xiàn)在'以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)，以成其無始無終的大實(shí)在。一掣

現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)。”

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你

的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

4.根據(jù)要求作文。

古人說，“觀往而知來"，仔細(xì)考察過去，就可以推知未來。這句

話對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展，都具有啟示意義。

請(qǐng)以“觀往知來”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

答案

1.例文：

笑看舊物去，奮迎新物來

“我看過那些歲月如何奔騰而過，挨過了冬季就迎來了春天。"

梭羅如是說。人生漫漫，或或花繁。在川流不息的歲月中，有些事物

黯然褪去，亦有事物悄然登場(chǎng)。對(duì)此，不可懷戀，不可徘徊，唯有笑

看舊物去，奮迎新物來，才能贏得蕨蕤人生。

諾埃爾?尼爾森在《每天制造一個(gè)奇跡》中說：“無論何時(shí)，一

旦有事物離開你的生活，就會(huì)有新的事物進(jìn)入你的生活，它們代表著

潛在的、更好的機(jī)會(huì)?！彼裕覀儾槐匾蚴湃ザ?，而應(yīng)以積極

樂觀的心態(tài)迎接新事物的到來，于新事物中把握機(jī)會(huì)，鑄就輝煌。

塞翁失馬，焉知福禍？我們要積極看待舊事物的離開，調(diào)整心態(tài),

再度起航。音樂家貝多芬在最鮮活、最光亮的二十歲時(shí)失聰，但他卻

在心魔和現(xiàn)實(shí)的雙重打擊下，開出一枝生命之花——《命運(yùn)交響曲》。

史鐵生失掉的是在一個(gè)人最“狂妄"的年紀(jì)所應(yīng)該擁有的健康，但他

卻得到了一片生命的綠洲一一《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》。

上帝在關(guān)上一扇門的同時(shí)，一定會(huì)再打開一扇窗。上帝奪走了貝多芬

的聽力，奪走了史鐵生的健康，但他們用積極樂觀的笑面對(duì)生命中的

失去，在不變中應(yīng)萬變，在危機(jī)中孕生機(jī)，迎來了屬于自己的新生。

山不見我，我自見山。我們要有準(zhǔn)備迎接新事物的到來的力量，

以不懈之意，不渝之志調(diào)整自我，整裝待發(fā)。君可知，殘疾少年陸鴻

在疫情到來之時(shí)，冷靜分析，抓住互聯(lián)網(wǎng)的便攜，開辦相片工廠，為

自己、為無數(shù)殘疾人士找到自己的價(jià)值；君可見，華為公司潛心研發(fā)

新芯片，在“得科技者得天下”的時(shí)代一鳴驚人，領(lǐng)跑5G時(shí)代，穩(wěn)

握自主創(chuàng)新力，不再受制于人；君可聞，我國(guó)航天事業(yè)從封鎖到如今

的北斗衛(wèi)星系統(tǒng)覆蓋全球，終于在風(fēng)起云涌的時(shí)代站穩(wěn)自己的腳跟,

成績(jī)的取得離不開無數(shù)科研人員對(duì)新事物的接納和孜孜不倦的探索。

吾輩青年要努力克服坎坷，積極奮進(jìn)，接受新事物，勇立時(shí)代潮頭。

時(shí)不我待，與時(shí)俱進(jìn)。吾輩青年要在這個(gè)催鼓征發(fā)的時(shí)代，吐故

納新，不斷完善自我，穩(wěn)步前行。揆諸古今，不少事物在固步自封中

被淘汰，大清王朝自恃地大物博，諾大天國(guó)竟無人知曉與時(shí)俱進(jìn)的通

世箴言，最終被帝國(guó)主義打開封鎖的大門，被迫接受新事物，如今又

有多少人跟清王朝一樣，不愿接受新事物呢？吾輩青年應(yīng)笑看舊物離

開，積極調(diào)整自我，迎接新物，如此才能以少年之強(qiáng)，成國(guó)家之強(qiáng)。

生如芥子，心懷蒼穹。吾輩青年當(dāng)托舉杲杲曜靈，笑對(duì)舊物的離

去，穿過昏昏細(xì)雨，奮迎新物的到來，與時(shí)俱進(jìn)，讓青春之火照徹人

生長(zhǎng)空，開出藏蕤之花。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

這句名言揭示了人生的動(dòng)態(tài)過程，即舊去新來是自然法則，也是

人生規(guī)律。生活就是一場(chǎng)又一場(chǎng)的告別和擁有：失去童真，卻擁有了

青春；失去一份工作，常常會(huì)迎來一次新的機(jī)遇……總之，失去的同

時(shí)它會(huì)以另外一種方式重生。

這句話透露出一種樂觀的人生態(tài)度。面對(duì)舊事物的離去，我們不

要沮喪，而要看到這種結(jié)束背后的新開始。這并不意味著我們應(yīng)該無

視失去的痛苦，而是要理解并接受失去是生活的一部分，而失去之后

的空位也將會(huì)被新的事物填補(bǔ)。這句話還告訴我們要勇于接受改變。

面對(duì)生活的變化，不要恐懼和抗拒，而要勇敢地接受和擁抱。這種態(tài)

度不僅可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)

新的機(jī)會(huì)和可能。我們應(yīng)懂得，每一次的改變都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，先借助諾埃爾?尼爾森的觀

點(diǎn)引出中心論點(diǎn)，笑看舊物去，奮迎新物來，贏得蕨蕤人生。然后指

出我們應(yīng)如何對(duì)待逝去的舊事物和即將到來的新事物，寫作時(shí)，可以

從不同角度切入辯證分析，如我們要積極看待舊事物的離開，調(diào)整心

態(tài)，再度起航；我們要有準(zhǔn)備迎接新事物的到來的力量，以不懈之意，

不渝之志調(diào)整自我，整裝待發(fā)。最后，聯(lián)系實(shí)際再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，

舊去新來，生生不息，笑對(duì)過去，奮迎新來。

立意：

1.舊去新來，笑對(duì)成長(zhǎng)的蛻變。

2.往者不可諫，來者猶可追。

3.辭過往云煙，迎新象萬千。

4.坦然別過去，自信迎未來。

2.例文：

“現(xiàn)在"繼往開來

時(shí)間是一條永無止境的河流，從過去流到現(xiàn)在，又由現(xiàn)在淌向未

來。過去猶如一杯烈酒，歷久彌香，回味永恒；現(xiàn)在是一曲正進(jìn)行的

交響樂，慷慨激昂，動(dòng)人心弦；未來猶如一盞燈塔，永遠(yuǎn)指引著我們

前進(jìn)的方向，給我們力量與信念。作家史鐵生說：“過去和未來在今

天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)?！白屛覀儼盐铡艾F(xiàn)在"，

既往開來。

以史為誡，我們更清楚“現(xiàn)在”來自何方，“未來"該去往何處。

當(dāng)西方列強(qiáng)的船艦利炮打破封鎖的國(guó)門，當(dāng)日本帝國(guó)主義的鐵蹄

肆意地踐踏在祖國(guó)的土地上，當(dāng)貧窮落后、民不聊生困擾著廣大人民,

“五四”青年走上街頭振臂高呼，為國(guó)家為人民奔走；為民眾鞠躬盡

瘁的焦裕祿，奔波在蘭考每一寸土地上，只為蘭考人民能解決溫飽問

題；錢偉長(zhǎng)，以國(guó)家的需要為專業(yè)，用60多年的報(bào)國(guó)之情詮釋了自

己一直堅(jiān)持的專業(yè)一一愛國(guó)。回首歷史的長(zhǎng)河，那些矢志不渝的奮斗

者，無一不在提醒著我們，從何而來，該去向何處。傳承前人的榮光，

續(xù)寫未來的光輝，他們是歲月長(zhǎng)河，我們是他們之所來，必將活成他

們之愿，完成他們未完成之詩篇。

奮斗現(xiàn)在，用鐵肩擔(dān)起道義，用奮斗鑄就華章。

加繆曾言：“對(duì)未來的真正慷慨，是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在。"歷史的

接力棒已交到我們的手中。面對(duì)百年未有之大變局，國(guó)際社會(huì)風(fēng)起云

涌，我輩青年必當(dāng)責(zé)任與使命同在，初心與堅(jiān)守常存，做不負(fù)時(shí)代的

逐夢(mèng)人。科學(xué)家顏寧，不留戀異鄉(xiāng)的繁花似錦，毅然選擇回國(guó)效力；

從無聲里突圍的江夢(mèng)南把握當(dāng)下，珍惜每一分每一秒，考入了無數(shù)人

夢(mèng)想以求的最高學(xué)府一一清華大學(xué)；還有眾多的有志青年，放棄大城

市的優(yōu)渥生活，投入脫貧攻堅(jiān)的最前線，用生命譜寫新時(shí)代的青春之

歌。吾輩青年，當(dāng)追隨榜樣腳步，把握現(xiàn)在，奮斗當(dāng)下，為第二個(gè)百

年添磚加瓦。

展望未來，現(xiàn)在是未來的起點(diǎn)，未來是現(xiàn)在要奔赴的終點(diǎn)。

以未來為動(dòng)力，不負(fù)未來的偉大夢(mèng)想。展望未來，黨和國(guó)家現(xiàn)代

化進(jìn)程已徹底完成，第二個(gè)百年計(jì)劃已成勝利果實(shí)，社會(huì)主義建設(shè)大

跨步邁進(jìn)，人類命運(yùn)共同體的大同盛世已構(gòu)建而成……怎么不讓人心

潮澎湃、血脈賁張。正是我們向往未來的美好愿景，才有了不斷前行

的明確目標(biāo)，才有奮力拼搏的強(qiáng)大動(dòng)力。這條康莊的未來大道，我們

既已得看到終點(diǎn)，何不加快腳步，再快一點(diǎn)駛達(dá)？時(shí)代青年當(dāng)懷著對(duì)

未來的憧憬，讓未來得益于現(xiàn)在的耕耘，讓未來成為已來。

“一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)?！边^去與未來成

為光影的交疊，我們銘記著過去的美好，向往著美麗的未知，讓現(xiàn)在

地努力點(diǎn)亮過去，照亮未來。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料借助著名作家史鐵生的名言，圍繞“過去"“現(xiàn)在”"未來"

思考它們之間的關(guān)系，這是我們立意的核心。史鐵生認(rèn)為“今天”是

“設(shè)想過去”和“幻想未來”的基點(diǎn)，“今天"關(guān)聯(lián)著過去和未來。站

在“今天”回望過去，可以有反思和總結(jié)；站在“今天"想象未來，

今天就是未來的起點(diǎn)，影響著未來的發(fā)展。

在這三者之中，史鐵生又特別看重“現(xiàn)在”，因?yàn)椤斑^去和未來

都刮著現(xiàn)在的風(fēng)"。有了“現(xiàn)在“，“過去"的榮光方能延續(xù)，“過去”

的錯(cuò)誤方能改正；有了“現(xiàn)在"，才會(huì)有光明美好的“未來”?！艾F(xiàn)在"

是“承前啟后”的關(guān)鍵一環(huán)。如此，我們應(yīng)該好好把握“現(xiàn)在"，做

好“現(xiàn)在”該做的事，這樣才不負(fù)"過去"，展望“未來”，走向“未

來"。

寫作時(shí)要注意把為何要珍惜“現(xiàn)在”，做好“現(xiàn)在"，放入“過去”

與“未來"的整個(gè)鏈條當(dāng)中去思考，這樣才能明白“現(xiàn)在”的重要性。

這才是出題者的真正意圖。

寫作時(shí)要把“過去"“現(xiàn)在”"未來"當(dāng)成一條動(dòng)態(tài)的鏈條，每個(gè)

環(huán)節(jié)都對(duì)另外兩個(gè)環(huán)節(jié)有影響，從而必須要正確面對(duì)這三個(gè)環(huán)節(jié)，找

到正確態(tài)度和最佳做法。如“過去”，如果做得好，那么“現(xiàn)在"就應(yīng)

該繼續(xù)過去的做法；如果做得不好，不要只是沉浸于懊悔當(dāng)中，應(yīng)在

“現(xiàn)在”改正，為“未來”奠基。面對(duì)“未來”，空想不切實(shí)際，要想

贏得未來就必須做好“現(xiàn)在"，你的“現(xiàn)在”就是你“未來”的延伸。

明確了這一點(diǎn)，我們就應(yīng)該思考如何做好“現(xiàn)在”，才能更好地把“過

去"和“未來”連接起來，如珍惜時(shí)間，腳踏實(shí)地，努力拼搏等?？?/p>

之，青年應(yīng)該有整體意識(shí)，著眼于“未來"，修正“過去”，珍惜“現(xiàn)

在"，用努力奮斗爭(zhēng)取光明的“未來”。

立意：

1.把握“現(xiàn)在",繼往開來。

2.銘記過去，珍惜現(xiàn)在，相信未來。

3.做好“現(xiàn)在”，不負(fù)過去，贏得未來。

3.例文：

“現(xiàn)在"繼往開來

時(shí)間是一條永無止境的河流，從過去流到現(xiàn)在，又由現(xiàn)在淌向未

來。過去猶如一杯烈酒，歷久彌香，回味永恒；現(xiàn)在是一曲正進(jìn)行的

交響樂，慷慨激昂，動(dòng)人心弦；未來猶如一盞燈塔，永遠(yuǎn)指引著我們

前進(jìn)的方向，給我們力量與信念。文學(xué)家史鐵生說：“過去和未來在

今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)?！弊屛覀儼盐铡艾F(xiàn)

在"，既往開來。

以史為誡，我們更清楚“現(xiàn)在”來自何方，“未來"該去往何處。

當(dāng)西方列強(qiáng)的船艦利炮打破封鎖的國(guó)門，當(dāng)日本帝國(guó)主義的鐵蹄

肆意地踐踏在祖國(guó)的土地上，當(dāng)貧窮落后、民不聊生困擾著廣大人民,

“五四”青年走上街頭振臂高呼，為國(guó)家為人民奔走；為民眾鞠躬盡

瘁的焦裕祿，奔波在蘭考每一寸土地上，只為蘭考人民能解決溫飽問

題；沒有專業(yè)的錢長(zhǎng)偉，以國(guó)家的需要為專業(yè)，用60多年的報(bào)國(guó)之

情詮釋了自己一直堅(jiān)持的專業(yè)一一愛國(guó)?；厥讱v史的長(zhǎng)河，那些矢志

不渝的奮斗，無一不在提醒著我們，從何而來，該去向何處。傳承前

人的榮光，續(xù)寫未來的光輝，他們是歲月長(zhǎng)河，我們是他們之所來,

必將活成他們之愿，完成他們未完成之詩篇。

奮斗現(xiàn)在，用鐵肩擔(dān)起道義，用奮斗鑄就華章。

加繆曾言：“對(duì)未來的真正慷慨，是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在。"歷史的

接力棒已交到我們的手中。面對(duì)百年未有之大變局，國(guó)際社會(huì)風(fēng)起云

涌，我輩青年必當(dāng)責(zé)任與使命同在，初心與堅(jiān)守常存，做不負(fù)時(shí)代的

逐夢(mèng)人。致力于石墨烯研究的天才少年曹原，不留戀異鄉(xiāng)的繁花似錦，

拒絕美國(guó)邀請(qǐng)，毅然選擇回到祖國(guó)效力；從無聲里突圍，打破自身的

缺陷，江夢(mèng)南把握當(dāng)下，珍惜每一分每一秒，考入了無數(shù)人夢(mèng)想以求

的最高學(xué)府一一清華大學(xué)；放棄大城市的優(yōu)渥生活，只身投入脫貧攻

堅(jiān)的最前線，用生命譜寫新時(shí)代的青春之歌。吾輩青年，當(dāng)追隨榜樣

腳步，把握現(xiàn)在，奮斗當(dāng)下，為第二個(gè)百年添豉加瓦。

展望未來，現(xiàn)在是未來的起點(diǎn)，未來是現(xiàn)在要奔赴的終點(diǎn)。

以未來為動(dòng)力，不負(fù)未來的偉大夢(mèng)想。展望未來，黨和國(guó)家現(xiàn)代

化進(jìn)程已徹底完成，第二個(gè)百年計(jì)劃已成勝利果實(shí)，社會(huì)主義建設(shè)大

跨步邁進(jìn)，人類命運(yùn)共同體的大同盛世已構(gòu)建而成……怎么不讓人心

潮澎湃、血脈賁張。正是我們向往未來的美好愿景，才有了不斷前行

的明確目標(biāo)，才有奮力拼搏的強(qiáng)大動(dòng)力。這條康莊的未來大道，我們

既已得看到終點(diǎn)，何不加快腳步，再快一點(diǎn)駛達(dá)？時(shí)代青年當(dāng)懷著對(duì)

未來的憧憬，讓未來得益于現(xiàn)在的耕耘，讓未來成為已來。

“一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)。”過去與未來成

為光影的交疊，我們銘記著過去的美好，向往著美麗的未知，讓現(xiàn)在

地努力點(diǎn)亮過去，照亮未來。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

兩則材料都圍繞“過去"“現(xiàn)在”"未來"思考它們之間的關(guān)系，

這是我們立意的核心。

史鐵生認(rèn)為“今天”是“設(shè)想過去"和“幻想未來”的基點(diǎn)，“今

天"關(guān)聯(lián)著過去和未來。站在“今天”回望過去，可以有反思和總結(jié)；

站在“今天"想象未來，今天就是未來的起點(diǎn)，影響著未來的發(fā)展。

李大釗的名言是對(duì)“過去”“現(xiàn)在"“未來”的思考。那么這三者

之間究竟是什么關(guān)系呢？李大釗說“無限的‘過去'都以'現(xiàn)在'為

歸宿，無限的‘未來'都以‘現(xiàn)在'為淵源"，過去所有的努力成就

了現(xiàn)在，而現(xiàn)在所做的一切又影響著你的未來；因此他認(rèn)為“現(xiàn)在”

連接著“過去"和"未來”，三者有著密切的聯(lián)系，是一個(gè)不可分割的

整體，“一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)"。

在這三者之中，史鐵生和李大釗又特別看重“現(xiàn)在”，因?yàn)椤斑^

去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)"，"‘過去'、'未來’的中間全仗有‘現(xiàn)在'

以成其連續(xù):有了“現(xiàn)在"，“過去”的榮光方能延續(xù)，"過去”的錯(cuò)

誤方能改正；有了“現(xiàn)在”，才會(huì)有光明美好的“未來"。"現(xiàn)在”是

“承前啟后”的關(guān)鍵一環(huán)。如此，我們應(yīng)該好好把握“現(xiàn)在”，做好“現(xiàn)

在"該做的事，這樣才不負(fù)“過去”，展望“未來"。

寫作時(shí)要注意把為何要珍惜“現(xiàn)在”，做好“現(xiàn)在”，放入“過去”

與“未來”的整個(gè)鏈條當(dāng)中去思考，這樣才能明白“現(xiàn)在”的重要性。

這才是出題者的真正意圖。

寫作時(shí)要把“過去"“現(xiàn)在”"未來"當(dāng)成一條動(dòng)態(tài)的鏈條，每個(gè)

環(huán)節(jié)都對(duì)另外兩個(gè)環(huán)節(jié)有影響，從而必須要正確面對(duì)這三個(gè)環(huán)節(jié)，找

到正確態(tài)度和最佳做法。如“過去”，如果做得好，那么“現(xiàn)在"就應(yīng)

該繼續(xù)過去的做法；如果做得不好，不要只是沉浸于懊悔當(dāng)中，應(yīng)在

“現(xiàn)在”改正，為“未來"奠基。面對(duì)“未來”，空想不切實(shí)際，要想

贏得未來就必須做好“現(xiàn)在"，你的“現(xiàn)在”就是你“未來"的延伸。

明確了這一點(diǎn)，我們就應(yīng)該思考如何做好“現(xiàn)在”，才能更好地把“過

去”和“未來”連接起來，如珍惜時(shí)間，腳踏實(shí)地，努力拼搏等?？?/p>

之，青年應(yīng)該有整體意識(shí)，著眼于“未來"，修正“過去”，珍惜“現(xiàn)

在"，用努力奮斗爭(zhēng)取光明的“未來”。

立意：

1.“現(xiàn)在"繼往開來。

2.銘記過去，珍惜現(xiàn)在，相信未來。

3.做好“現(xiàn)在”，不負(fù)過去，贏得未來。

4.例文:

觀往知來

過去、現(xiàn)在與未來組成人類社會(huì)和個(gè)人生活與生命的三個(gè)時(shí)間階

段。對(duì)每一個(gè)個(gè)體生命而言，過去已經(jīng)成為歷史，無法改變；未來充

滿太多未知的變數(shù)，無法掌控；我們唯一能夠做的就是珍惜當(dāng)下，惜

時(shí)而作。但是，這并非意味著過去毫無價(jià)值。就過去而言，它是一面

鏡子。“以史為鏡，可以知得失。"回望過去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“擇其

善者而從之，其不善者而改之“，未來可期。

任何事物的存在與發(fā)展都有其自身的規(guī)律性，自然界的四季輪回、

山川風(fēng)物的變化有規(guī)律性；人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展有規(guī)律性。在規(guī)律

的作用下，各自按照自己的程式完成“代際更迭"。正是如此，我們

如果能夠充分地認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，研究事物過往的發(fā)展史，立足實(shí)際，

依據(jù)科學(xué)就能夠展望未來，洞悉到事物未來發(fā)展的趨勢(shì)。

漫長(zhǎng)的人類社會(huì)發(fā)展史，就是“戰(zhàn)天斗地”的歷史。在這個(gè)過程

中，我們?cè)谘鐾强铡⑵谂挝磥頃r(shí)，沒有忽視，更沒有割裂過去，始

終研究和分析風(fēng)雨兼程一路走來所經(jīng)歷的坎坎坷坷?？偨Y(jié)成功的經(jīng)驗(yàn),

分析走彎路的教訓(xùn)。正是有了大量的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的參照，在

創(chuàng)造未來、迎接未來的征程上才不至于手忙腳亂、無所適從；也正是

有了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提供的有益參考，我們才對(duì)未來發(fā)展的方向有比較清楚

的預(yù)見和認(rèn)知。沒有對(duì)過往的總結(jié)反思做參考，就