古詩《黃景仁·歲暮懷人(錄二)·興來詞賦諧兼則》原文賞析

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古詩《黃景仁·歲暮懷人(錄二)·興來詞賦諧兼則》原文賞析

興來詞賦諧兼則，老去風(fēng)情宦即家。建業(yè)臨安通一水，年年來往為梅花。(袁簡齋太史)

袁簡齋，即袁枚，字子才，簡齋是其號，浙江錢塘(今杭州)人，清代乾隆詩壇的領(lǐng)袖。他比黃大三十三歲，與黃為忘年之交。景仁二十六歲到江寧(今南京)，曾在袁的寓所隨園度歲，可見二人交誼之篤。本詩列于《歲暮懷人》組詩之四，詩后自注“袁簡齋太史”，是懷袁枚之作。

袁枚二十四成進(jìn)士，入翰林，素負(fù)奇才，官卻只做到知縣，最后一任在江寧。當(dāng)時他才三十三歲，辭官卜居于江寧小倉山畔，修筑隨園，一直住到八十三歲老死于此，因此又號“隨園老人”?！敖I(yè)”即江寧，“臨安”就是杭州。詩中“建業(yè)臨安通一水”，是說袁枚住在江寧回故鄉(xiāng)極方便，只消從江寧舟行到鎮(zhèn)江轉(zhuǎn)運河，就可直達(dá)臨安。

要理解黃景仁為什么那樣崇拜、懷思袁枚，先得了解袁枚為什么那樣激賞后進(jìn)詩人黃景仁。

袁枚在清代詩人中思想比較開放。他論詩力主性靈。“性靈”說的核心內(nèi)容是重真情，講個性，強調(diào)天才靈感。袁枚自己的詩，感情濃烈，真摯動人;黃的詩也以情勝。袁枚強調(diào)個性(“詩之中有人”)，反摹擬，重獨創(chuàng);黃的詩也是“不主故?！?、“不以蹈襲剽竊為能”(語見《湖海詩傳》、《黃景仁墓志銘》)。袁枚是一代天才，九歲時借閱幾本《古詩選》，就無師自通，跟人游杭州吳山，寫出了“眼前兩三級，足下萬千家”這樣的警句(《隨園詩話補遺》卷六);無獨有偶，黃景仁也是在九歲的時候應(yīng)學(xué)使試，住在江陰小樓，擁被吟成“江頭一夜雨，樓上五更寒”這樣的好詩。從這三方面看，袁黃都是有真情，有個性，有天才的詩人，袁枚引他為同類，同氣相求，怎能不格外獎掖他?就為人看，袁枚任性而行，放蕩不羈;黃也是“性豪宕，不拘小節(jié)……輒使酒恣聲色”的人(翁方綱《悔存詩抄序》)，這些地方，也與袁枚暗合。所以，袁枚激賞景仁，稱他為“今李白”(《仿元遺山論詩絕句》)。而景仁《呈袁簡齋太史》四首七律，說袁枚“文章草草皆千古”，贊他的詩足以“喚起文人六代魂”，對于這位老詩人，又是何等推崇折服!此刻，黃景仁憔悴京華，又遇上一年將盡，深感故交零落，寫詩懷念這位曾經(jīng)賞識過、提攜過他的詩壇耆宿，自然別有知己天涯之感。

懷人之作，離不開懷思其人的盛德，懷思過去與他難忘的交游。景仁這首詩，全不取此蹊徑。他懷思的是對方的創(chuàng)作個性、生活作風(fēng)和內(nèi)在品格?！芭d來詞賦諧兼則”，是說袁詩有時詼諧，有時典則，也就是通常說的“亦莊亦諧”。袁枚論詩既力主性靈，興之所至，直抒懷抱;為人又深惡程朱理學(xué)，有魏晉名士的風(fēng)度，因此發(fā)為詩作，有時嬉笑怒罵，雋諧可喜;有時端莊典則，靈巧清新，極具情韻。把袁詩的特點概括為“諧兼則”，一語道出袁枚的創(chuàng)作個性。“老去風(fēng)情宦即家”，指袁枚做江寧知縣后，就以江寧為家，終老不出。為什么說“宦即家”是“老去風(fēng)情”?袁枚在江寧隨園退居期間，所言所行，大與流俗異趣，確實饒有風(fēng)情。他離經(jīng)叛道，大膽懷疑儒家經(jīng)典“未必其言皆當(dāng)”“未必其言皆醇”(《答惠定宇第二書》)。他毀佛，曾“怒取觀音像擲地足踏之”;他開先例廣收女弟子傳詩，還刻印過《隨園女弟子詩選》;他甚至把真話說到“枚平生愛詩如愛色，每讀人一佳句，有如絕代佳人過目，明知是他人妻女，于我無分，而不覺中心藏之，有忍俊不禁之意”(《答彭賁然先生》)這樣的地步，并公開承認(rèn)自己好名、好財、好色，認(rèn)為“人欲當(dāng)處，即是天理”(《再答彭尺木書》)。他在江寧，刻了一方私印“錢塘蘇小是鄉(xiāng)親”，蓋在自己的詩稿上。“蘇小”本是南齊時代著名歌妓，葬在錢塘。一位尚書(清代一品大官)索看袁的詩稿，無意中看見了這方私印，認(rèn)為袁枚引妓女為鄉(xiāng)親，太不自重，嚴(yán)加訶責(zé)。袁枚對這位尚書說：“今天您是一品大官，蘇小當(dāng)然比您賤多了;只怕百年之后，人家只知道錢塘曾有個名妓蘇小小，不再知道您的名字了。”(《隨園詩話》卷一)這番話驚世駭俗，卻又確是真理，一座為之展顏。凡此種種，都體現(xiàn)了他獨特的生活情趣，因此譽之為“老去風(fēng)情”。以上兩句，一句評他的為詩，一句寫他的為人，寥寥十四字，生動地刻畫出這位大詩人不同于流俗的風(fēng)流自賞，雅量高致。

三、四兩句寫袁枚優(yōu)游林下的生活。他定居江寧，故鄉(xiāng)在錢塘。據(jù)龔自珍《病梅館記》載，江寧的龍蟠，錢塘的西溪，都盛產(chǎn)梅花。每到梅開之日，袁枚匆匆來往其間，觀賞梅花。他有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”“只憐香雪梅千樹，不得隨身帶上船”等詠梅名句(《隨園詩話》卷二)。袁枚好梅，當(dāng)然不僅在于梅之香雪如月明林下的美人，還因為它像雪擁山中的高士，有凌風(fēng)怒放的風(fēng)骨。年年來往，只為梅花，正如王維問故鄉(xiāng)消息，只問倚窗紅梅一樣。塵世生涯，浮沉宦海，何嘗有半點在意念之中?此其人的精神境界，可以想見。輕輕一點，寫出了袁枚高標(biāo)絕俗的內(nèi)在品格。

景仁歲暮懷袁，懷此公的為詩，懷此公的為人，懷此公的品格，說明自己欣賞袁枚，正在這些方面。于是，在寫對方的同時，也展示了詩人自己的襟抱。袁枚如此，景仁也如此，這就寫出了他們的交誼植根之深厚，顯示出他歲暮懷袁的原因。這都是不寫之寫。

這首詩，乍讀似乎全不寫對方盛德，全不及兩人交誼，只是淡墨素描，點而不染，卻于無意中把要寫的都寫到了;而且寫得那么輕快，那么自然，那么富于情韻。只此一端，不能不令人嘆服黃景仁的詩筆，他竟能在二十八個字中