-歷史丨重慶市203中學(xué)2024屆高三上學(xué)期摸底考試歷史試卷及答案

1、歷史文獻(xiàn)記載的黃帝“有熊國”故地鄭州地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一些龍山文化城址，有大型宮殿、護(hù)城河等遺跡。山西陶寺遺址，一般也被認(rèn)為屬于歷史文獻(xiàn)記載的“堯都平陽”。這()A.說明考古發(fā)掘與文獻(xiàn)記載互證才有價(jià)值B.為研究中華文明的源遠(yuǎn)流長提供了證據(jù)C.反映中華文明的起源呈現(xiàn)出多元一體的格局D.表明中國很早就形成了成熟的城市規(guī)制理念2、戰(zhàn)國時(shí)期，關(guān)東六國國君任相多用其宗族及國人。數(shù)代人，張儀、魏冉、范雎為魏人，蔡澤為燕人，呂不韋為韓人，李斯為楚人。據(jù)此可4、西漢時(shí)期通過絲綢之路從域外引入多種作物，根據(jù)下表可知，這些作物的傳入()A.推動(dòng)了中西文化的全面交流B.受到新5、兩晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)“關(guān)中之人，戎狄居半”但漢族與少數(shù)民族都A.漢族政權(quán)強(qiáng)制少數(shù)民族漢化B.平等互助7、王安石在變法中“募饑民修水利”，以“賑救食9、民眾日常生活能夠反映時(shí)代特點(diǎn)，下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是農(nóng)戶集資、共建共享”的方式在四川興修水利的結(jié)果如下表，表格的信息說明8A.務(wù)實(shí)的制度有力促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.重農(nóng)抑商的政策保C.興修水利是人口增長的關(guān)鍵性因素D.人口A.①②B.①③C.運(yùn)往在前述‘勢力范圍’內(nèi)一切口岸，除非是‘自由港’之所有貨物,用”，并在港口稅、鐵路運(yùn)費(fèi)上彼此實(shí)行“國民待遇”式的“門戶開放”A.照會(huì)與清政府并無直接關(guān)系B.照會(huì)維護(hù)了作《革命軍》、《駁康書》、《黃帝魂》、《落花夢》、《自由血》者殆A.傳統(tǒng)戲曲的演出逐漸衰落B.戲劇開始由愉悅達(dá)A.譏諷袁世凱試圖篡奪革命果實(shí)B.揭露國內(nèi)反材料三延康元年(220),吏部尚書陳群以天朝選用，不盡人才，乃立九品官人材料四唐楊綰曰：“近煬帝始建進(jìn)士之科，當(dāng)時(shí)猶試策而已?！薄婆e考試，(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析隋朝創(chuàng)立科舉制的原因及其歷史影響——摘編自易中天《易中天中華史：鐵血蒙“康乾盛世”時(shí)期，版圖在前代王朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開拓、鞏固，對(duì)邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治管理也取得了突出成就……劃前朝的兩京十三布政使司為十八個(gè)行??；在東（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從地方管理的角度說明元明兩手，旋律則是由清宗室溥倫之弟溥侗選自康熙、乾隆年間遺留下承天峙，民物欣鳧藻，喜同袍，清時(shí)幸遭。真熙嗥，帝國蒼穹保，天高高，海滔滔?！?世界和平永保?！薄幾躁愋衤础督袊鐣?huì)的新陳代（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較兩種（2）依據(jù)材料并結(jié)合史實(shí)，分析以孫中山為代表的革命黨人是如《學(xué)生雜志》與近代社會(huì)變遷——摘編自劉宗靈《民國初年的學(xué)生、傳媒與商業(yè)出材料二1914年，在同時(shí)肩負(fù)“啟蒙”和“商務(wù)”使命下衛(wèi)生等）、文苑、學(xué)藝（介紹外國的科學(xué)知識(shí)等）、小說、傳記《本國歷史研究之注意》《租借地與割讓地之差別》《說河?xùn)|地理與中國將等，用這書券可買商務(wù)印書館出版的書，這又為商務(wù)印書館的書籍推廣了新書時(shí)，也會(huì)用大版面說明其主要內(nèi)容以及如何適合學(xué)生之閱讀根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“《學(xué)生雜志》與近代社會(huì)變遷”為題，1、答案：B解析：據(jù)材料可知，龍山文化城址印證了歷史文獻(xiàn)記載的“有熊國”的記錄，這就為研究中華文明的源遠(yuǎn)流長提供了有力的證據(jù)，B項(xiàng)正確；考古發(fā)掘不需要與文獻(xiàn)記載的內(nèi)容互證也有其價(jià)值，排除A項(xiàng)；僅根據(jù)龍山文化城址無法說明“多元一體”，排除B項(xiàng)；“成熟的城市規(guī)制理念”無從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期的中國。根據(jù)材料可知，與關(guān)東六國多用其宗族及國人不同，秦國的相主要來源于各諸侯國，說明當(dāng)時(shí)秦國的官僚體制相對(duì)完善，并非采取世襲制，A項(xiàng)正確；材料未涉及秦國的用人政策改變，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期宗法制遭到?jīng)_擊，排除C項(xiàng)；解析：西漢通過絲綢之路引入外來物種，其中多為果蔬，這豐富了民眾的日常生活，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“全面交流”，材料只提及了引入作物，沒有提到外傳文化，無法體現(xiàn)出交流，排除A項(xiàng)；新航路開辟是在明朝時(shí)期，排除B項(xiàng)；絲綢之路開通是材漢武帝時(shí)期，當(dāng)解析：根據(jù)材料“關(guān)中之人，戎狄居半”“漢族與少數(shù)民族都認(rèn)為自己是華夏的傳人”“少數(shù)民族‘崇尚儒學(xué)，明達(dá)政事’，漢族也‘納四夷之樂’”可知，此時(shí)少數(shù)民族與漢族融俗方面相互借鑒，強(qiáng)化了文化認(rèn)同，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)民族融合強(qiáng)化了文化認(rèn)同，未體現(xiàn)漢族政權(quán)強(qiáng)制少數(shù)民族漢化，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)平等互助和諧的民族關(guān)系，排除B解析：根據(jù)材料提供的時(shí)間判斷，圖中第一個(gè)長方框是在魏晉南北朝時(shí)期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期開始出現(xiàn)儒道佛三教合流的趨勢，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，海上絲綢之路始于西漢時(shí)期，唐朝達(dá)到繁榮，與題目時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代儒學(xué)吸收佛道思想，佛教思想融入儒學(xué)，形成理學(xué)，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1860年《北京條約》規(guī)定準(zhǔn)許華工出國，清政府被迫允許列強(qiáng)在中國招募華工出國，華工解析：本題考查王安石變法時(shí)的賑災(zāi)措施。從題干材料“募饑民修水利”“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”等可知，王安石在賑災(zāi)上采用了以工代賑的方式。這種賑災(zāi)方式具有多方面的好處，既可以通過招募災(zāi)民做工以達(dá)到賑災(zāi)的目的，同時(shí)，還修建了農(nóng)田水利設(shè)動(dòng)”可以看出，遼國雖為游牧民族建立的政權(quán)，但在農(nóng)耕區(qū)重視農(nóng)業(yè)，對(duì)農(nóng)耕民族采取了因地制宜的治理原則，故A正確；B項(xiàng)說法錯(cuò)在“開始”，故排除B；C項(xiàng)說法與史實(shí)不解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間度的松弛，夜市，這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)才在夾縫中逐漸萌芽。到了北宋時(shí)期，坊市制終于成為過去，這極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的繁榮，造就了夜市的產(chǎn)生。歷史上夜市的真正開放并形成規(guī)模是在宋代。據(jù)《宋代商業(yè)史研究》載：乾德三年（公元965年）四月十三，太祖趙匡胤下令開封府：“京城夜市，至三鼓已來，不得禁止?！彼钥赡艹霈F(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是晚上去夜市聽人說書，B項(xiàng)正確；玉米在1531年最早傳到廣西，紅薯進(jìn)入中國約為1593年，而北宋的存續(xù)時(shí)間是960年—1127年，排除A項(xiàng)；中國歷史上大量使用銀子做貨幣開始于明朝中期，此時(shí)歐洲殖民者攜帶這海量白銀從美洲來到中國沿海，這些銀子的涌入才讓中國市場上白銀的儲(chǔ)量達(dá)到了可以支持日常交易的地步，排除C項(xiàng)；宋朝仁宗之時(shí)規(guī)定不準(zhǔn)一般人身著黃色為底色和配圖花樣，排除D解析：本題主要考查明朝四川社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。材料反映了明朝四川地區(qū)通過建立相關(guān)機(jī)制，興修了大量水利工程，這一舉措有助于農(nóng)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)人口增加，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中“抑商”材料中沒有涉及，故排除；興修水利也得益于務(wù)實(shí)的解析：根據(jù)材料"無論屬于何國，均應(yīng)適用，并在港口稅、鐵路運(yùn)費(fèi)上彼此實(shí)行‘國民待要求利益均沾，清政府被當(dāng)成利益均沾的主體，并未被當(dāng)成照會(huì)對(duì)象,A項(xiàng)正確；照會(huì)維護(hù)的是美國的利益，排除B項(xiàng)；材料中沒有美國與其他國家的對(duì)比，不能得出優(yōu)勢地位的結(jié)解析：材料體現(xiàn)了清政府對(duì)工商業(yè)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，原來“視工商為末務(wù)”導(dǎo)致日益貧弱，因此要求“變通盡利”，而這一轉(zhuǎn)變帶有求富強(qiáng)國與救亡圖存的目的，A項(xiàng)正確；根據(jù)史實(shí)可知戊戌變法期間，以商立國和實(shí)業(yè)救國沒有成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想，B項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；光緒皇帝是封建地主階級(jí)的代表，其頒布詔令的目的是求富強(qiáng)國、救亡圖存，而不是為了推動(dòng)中國民族資本主義的發(fā)展，排除C項(xiàng)；這一詔令頒布后可能會(huì)減少變法新政的部分阻力，但不能減少各方面的阻力，D項(xiàng)表述夸大詔令影響，排除D項(xiàng)。故選解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清末。根據(jù)材料“此其奏效之捷，必有過于勞心焦思，孜孜矻矻以作身戲劇?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，清末陳去病重視戲劇，認(rèn)為它在鼓動(dòng)平民、普及社會(huì)方面具有重要作用，并結(jié)合時(shí)代背景，此時(shí)正處于民族危機(jī)不斷加深，革命思潮不斷傳播的過程中，陳去病認(rèn)為戲劇對(duì)宣傳革命的作用比《革命軍》等著作作用更大，故號(hào)召青年人投身戲劇，C項(xiàng)正確；材料未涉及傳統(tǒng)戲曲的演出逐漸衰落的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料未涉及戲劇的受眾，且“開始”的表述不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料的主旨信息是戲劇與革命思想相結(jié)合下，更能發(fā)揮革命思想宣傳的效用，主旨信息并非強(qiáng)調(diào)反清書籍宣傳革命思想的作用閥統(tǒng)治之下。根據(jù)材料漫畫中的旗幟上的“復(fù)辟”二字及竟欲攜孺子以號(hào)召耶，可分析出有人妄圖復(fù)辟清朝統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；譏諷袁世凱試圖篡奪革命果實(shí)與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出復(fù)辟帝制擁有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；體現(xiàn)對(duì)君主權(quán)威的公開挑16、答案1）選官標(biāo)準(zhǔn):西周以血緣為標(biāo)準(zhǔn)，漢初以德行為標(biāo)準(zhǔn)，魏晉以門第為標(biāo)準(zhǔn)，（2）原因:門閥士族衰落，庶族地主勢力增強(qiáng);打破門閥士族政治上的壟斷，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)的需要。影響:有利于緩和社會(huì)矛盾;提高官員文化素質(zhì);加強(qiáng)了中央集權(quán);促進(jìn)了文化教育的17、答案：(1)史實(shí):元朝設(shè)置宣政院和遼陽行省,分別對(duì)西藏和東北進(jìn)行有效管轄;明朝在藏族地區(qū)封授當(dāng)?shù)厣资最I(lǐng)法王或王等稱號(hào)、設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)、任用藏族上層進(jìn)行管理;明朝對(duì)東北地區(qū)進(jìn)行招撫、設(shè)立奴兒干都司、對(duì)女真各部落首領(lǐng)封解析1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)關(guān)于元明時(shí)期的民族關(guān)系的知識(shí)可知，元朝設(shè)置宣政院和遼陽行省，分別對(duì)西藏和東北進(jìn)行有效管轄;明朝在藏族地區(qū)封授當(dāng)?shù)厣资最I(lǐng)法王或王等稱號(hào)、設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)、任用藏族上層進(jìn)行管理;對(duì)東北地區(qū)進(jìn)（2）第一小問，政策:根據(jù)材料二“在東北、外蒙、新疆設(shè)置五個(gè)將軍轄區(qū)；在科布多設(shè)立參贊大臣轄區(qū)和西藏辦事大臣及達(dá)賴?yán)镙爡^(qū)、西寧辦事大臣轄區(qū)”可知，因地制宜,尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子。第二小問，特點(diǎn):根據(jù)材料二“在東北、外蒙、新疆設(shè)置五個(gè)將軍轄區(qū)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中央集權(quán)與地方自治相結(jié)合;根據(jù)材料二“在科布多設(shè)立參贊大臣轄區(qū)和西藏辦事大臣及達(dá)賴?yán)镙爡^(qū)、西寧辦事大臣轄18、答案1）不同價(jià)值導(dǎo)向:清政府的國歌，為腐朽不堪的王朝歌功頌德、粉飾太平，祈禱清帝國金甌永保;南京臨時(shí)政府的國歌，譜寫了一代先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)，建立一效果:被袁世凱破壞，《中華民國臨時(shí)約法》被廢除，責(zé)任內(nèi)閣制民主共和理念，推動(dòng)了民主革命進(jìn)程，是中國法制史上的里程碑（或者表達(dá)為臨時(shí)約法是解析1）第一小問,價(jià)值導(dǎo)向:根據(jù)材料一“有幸在太平盛世相遇，真謂怡然自得。帝國蒙上蒼保佑”可得清政府的國歌，為腐朽不堪的王朝歌功頌德、粉飾太平，祈禱清帝國金甌永保;根據(jù)材料二“亞東開發(fā)中華早，揖美追歐，舊邦新造。飄揚(yáng)五色旗，民國榮光，錦繡河山普照。我同胞,鼓舞文明,世界和平永?！笨傻米V寫了一代先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí),建立一個(gè)資本主義新中國。第二小問，時(shí)代變遷:根據(jù)材料一“鑄成金甌般的國土，承上天主共和的措施，例如頒布《中華民國臨時(shí)約法》等。第二小問，評(píng)價(jià):對(duì)其效果的評(píng)制也被改為總統(tǒng)制；同也要看到在中國歷史上的作用，開辟了前人所沒有的業(yè)績，即傳播民國初年，共和制度雖已建立，但大多數(shù)國民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著；西學(xué)東漸深入，新式教育獲得一定程度的發(fā)展；民族資本主義發(fā)展，實(shí)業(yè)救國思潮高漲；近代印刷技術(shù)傳入，商務(wù)印書館具有一定實(shí)力。承載著啟蒙與商務(wù)的雙重使命的《學(xué)生雜志》《學(xué)生雜志》的欄目設(shè)置、學(xué)生作品充分體現(xiàn)了雜志所承載的啟蒙使命。如，修養(yǎng)欄目強(qiáng)調(diào)學(xué)生要德智體等全面發(fā)展，有利于提高國民素質(zhì)；學(xué)藝欄目介紹外國的科學(xué)知識(shí)，有助于擺脫專制愚昧的束縛；記載欄目介紹中外重大事件，有利于開拓學(xué)生視野，關(guān)注國家事“商務(wù)”的使命，如錄用作品后，不付給作者稿酬，而是贈(zèng)送書券；印有推介商務(wù)印書館新書的相關(guān)內(nèi)容。這有利于擴(kuò)大商務(wù)印書館書籍的銷路，提高其經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)企業(yè)實(shí)“啟蒙”與“商務(wù)”的雙重使命體現(xiàn)了以文化為核心的經(jīng)營理念，凸顯了以商務(wù)印書館為解析：首先要求以“《學(xué)生雜志》與社會(huì)變遷”為題，可以結(jié)合雜志頒布的具體時(shí)期分析時(shí)代背景，再結(jié)合相關(guān)內(nèi)容欄目的設(shè)置進(jìn)行解釋分析即可。其中，據(jù)材料“1914年出版了對(duì)于民眾的影響有限；同時(shí)受到民族資本主義發(fā)展的影響、西學(xué)東漸的思想傳播，新式教育獲得一定程度上的發(fā)展。雜志中的內(nèi)容設(shè)置也與時(shí)代