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文檔簡介
機密★啟用前試卷類型A
山東名??荚嚶?lián)盟
2023年12月高一年級階段性檢測
語文試題
注意事項:
1.答卷前,考生務必將自己的姓名、考號和座位號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改
動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號?;卮鸱沁x擇題時,用0.5毫米的黑色簽字筆將
答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結束后,將答題卡交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
材料一:
關于新媒體電影,目前還沒有一個較為明確的定義,但以《老男孩》為例,它的一夜之間走
紅使這個正在形成中的概念進入人們的視線。北京大學李道新教授認為:新媒體電影'最重
要的特征是與網(wǎng)絡平臺及網(wǎng)絡受眾聯(lián)系在一起。這是一種介于傳統(tǒng)電影與網(wǎng)絡視頻短片之間
的新生事物,比傳統(tǒng)電影更具靈活性和草根性,但比網(wǎng)絡視頻短片更專業(yè)、更有理想和抱負?!?/p>
從電影文化角度看,新媒體電影打破了原有的電影生產(chǎn)格局,帶來了電影的民主化,是一場全
民電影運動。人人都可以“下廚”DIY電影。電影的制作、發(fā)行和放映以觀眾為中心,觀眾可
以互動并參與電影創(chuàng)作,觀眾的鼠標可以選擇、控制電影的播放,觀眾的評論可以影響電影的
傳播。
根據(jù)新媒體的特征,我們可以定義新媒體電影為:基于新媒體形態(tài)和技術產(chǎn)生的電影形
式,是指以有線或無線網(wǎng)絡為傳播工具,以電腦、手機和其他移動終端為載體,同時兼容電視等
傳統(tǒng)傳播媒體,面向更加廣泛的視頻受眾的影像產(chǎn)品。按照新媒體電影傳播的載體及制作形
式,可將新媒體電影大致分為三種類型,包括網(wǎng)絡電影、手機電影和其他類型(在網(wǎng)絡和手機以
外的載體上播放的新媒體電影)。
(摘編自向勇、李天啊《試論新媒體電影的版權保護問題》)
材料二:
新媒體電影豐富了電影內(nèi)涵。電影這一傳統(tǒng)藝術在互聯(lián)網(wǎng)媒體那里找到了嶄新的表達方
式和傳播載體。在網(wǎng)易推出的關于新媒體電影的網(wǎng)上調(diào)查中,參與調(diào)查的1111人中,有567
人認為“單身時就看新媒體電影,談戀愛時就去電影院”,占調(diào)查人數(shù)的51%.這表明新媒體
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電影的“自我”表述的風格特征,已經(jīng)獲得網(wǎng)民的認可,成為表達或服務個性的首選。
同時,與傳統(tǒng)電影不同,新媒體電影具有很強的互動性。新媒體電影解構了傳統(tǒng)的被動
受式的電影傳播學,將其改造成為主動的接受模式。在這種模式下,受眾不再是電影內(nèi)容的
動接受者和消費者,而是內(nèi)容的選擇者,也是內(nèi)容的主動參與者和創(chuàng)造者。新媒體電影的交
性使得傳受雙方在網(wǎng)絡的技術支持下可以實現(xiàn)即時交流,第一次傳播反饋中的受傳者便成
下次傳播過程中的傳播者,如此循環(huán).便形成了真正意義上的雙向傳播模式。
但是新媒體電影也存在不足:首先,在內(nèi)容方面,缺乏精品。目前網(wǎng)絡媒體電影作品中,
率流俗者居多,原創(chuàng)精致者較少,多數(shù)是自娛自樂的視頻片斷,由網(wǎng)民免費提供、無償傳播,
致新媒體電影的整體品質(zhì)較低,無法激起廣大受眾的消費欲望。其次,在整個產(chǎn)業(yè)的運營.
新媒體電影的產(chǎn)業(yè)鏈條還沒有形成,更沒有形成有效的商業(yè)盈利模式。目前,仍然采用傳統(tǒng)
廣告模式。新媒體電影還缺乏一個完善的策劃團隊、健全的制作機構和運作管理體系。第一
在管理上,存在著缺位的問題。由于網(wǎng)絡媒體分布式的特性和未實行實名制,傳播者身份具
隱蔽性,新媒體電影內(nèi)容也是不受控的。并且,網(wǎng)絡傳播是跨地域、甚至是超越國界的,這使
網(wǎng)絡用戶出現(xiàn)了地域上的極端分散性。在處理這些違法行為時,往往涉及到管轄權方面的
手問題。透導致新媒體電影目前還沒有被歸入電影主管部門的行業(yè)管理范疇。
(摘編自陳共德《我國新媒體電影發(fā)展路徑分才
材料三:
作為一種新型的電影形態(tài),新媒體電影還存在著某些亟待處理的硬傷。
新媒體電影想要持續(xù)健康地發(fā)展,必須進一步整合優(yōu)勢資源,改變傳統(tǒng)的運營方3
擴大利益增長的空間。同時要借助政府部門的調(diào)控、監(jiān)督力量,讓新媒體電影走上法i
規(guī)范的道路,特別是解決在新媒體多對多放射狀的傳播環(huán)境下,如何保障新電影產(chǎn)權
版權等問題。
在眾聲喧嘩的盛宴中,我們常常容易被虛華的表象蒙蔽雙眼,耽于現(xiàn)狀。如何將
雜紛擾的多聲部化作多元和諧的合唱呢?或者這才是新媒體電影今后努力方向的題
之義吧。
(摘編自梁振華《媒介革命與影像盛宴——新媒體電影面面則
1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)
A.傳統(tǒng)電影的創(chuàng)作者是專業(yè)人員,新媒體電影創(chuàng)作者是大眾,兩者創(chuàng)作主體完全不同。
B.就影片質(zhì)量而言,傳統(tǒng)電影因?qū)I(yè)化而質(zhì)量更好,新媒體電影無法產(chǎn)出高質(zhì)量影片。
C.傳統(tǒng)電影主要通過影院、電視等傳統(tǒng)媒介傳播,新媒體電影則主要是通過網(wǎng)絡傳播。
D.從運營管理方面來看,的媒體電影和傳統(tǒng)電影一樣,也存在著政策法規(guī)滯后的問題。
2.根據(jù)材料二和材料三,下列說法不正確的一項是(3分)
A.雖然在熱鬧的表象下還存在很多問題和不足,但新媒體電影的發(fā)展前景還是廣闊的。
B.在新媒體電影傳播過程中,電影受眾既是內(nèi)容的接受者、消費者,同時也是傳播者。
C.新媒體電影的產(chǎn)業(yè)化程度雖然不高,但是在受眾心目中,已經(jīng)完全取代了傳統(tǒng)電影。
D.影片形態(tài)對內(nèi)容表達的要求更高,這是新媒體電影提升作品質(zhì)量要解決的難題之一。
高一語文試題第2頁(共8頁)
3.在材料二中提到的關于新媒體電影的社會調(diào)查中,有51%的調(diào)查對象認同“單身時就看新
媒體電影,談戀愛時就去電影院”。下列四個觀點中,不能以這一調(diào)查結果作為直接論據(jù)的
—項是(3分)
A.新媒體電影的互動性突破了傳統(tǒng)電影傳播媒介的局限。
B.新媒體電影有效豐富了觀眾接受電影的方式和內(nèi)涵。
C.新媒體電影“自我”表述的風格特征獲得網(wǎng)民認可。
D.傳統(tǒng)電影和新媒體電影在滿足受眾需求方面各有優(yōu)勢。
4.材料二在論述新媒體電影的發(fā)展狀況時,論證嚴謹。請簡要分析。(4分)
5.新媒體電影的出現(xiàn)給傳統(tǒng)電影帶來哪些影響和沖擊?傳統(tǒng)電影怎樣更好地發(fā)展?請結合材
料談談你的看法。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀口(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
文本一:
揚州借景
蔣子龍
前不久在揚州參加一個對話會,有位外語學校的女同學說,她喜歡懷舊。這實際是道出了
一種揚州的文化現(xiàn)象。
揚州已建城2500余年,古文化的積淀深厚而輝煌。第一為揚州揚名的是大禹,據(jù)《尚書?
禹貢》記載,大禹治水時分天下為九州,揚州為其中一州,并因“多水而揚波”得名。一些代表著
中國文化高峰的詩文圣手,如李白、歐陽修、蘇東坡等,甚至連清皇帝康熙、乾隆.也都為揚州做
過廣告……這誰能比得了?
生活在這樣的環(huán)境中,如果不“懷舊”反倒不真實了。而那個女同學又哪里知道,令她惶惑
的正是揚州文化的精髓:“借古人''"借傳統(tǒng)經(jīng)典文化”,以肥沃和提升現(xiàn)代文明的品位。
我們到揚州,第一天看瘦西湖、個園,第二天看何園....這也表明揚州對自己的人文
景觀非常自信,尤其是園林文化。古來就有定評:''杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚州以
園亭勝。”
瘦西湖的發(fā)展,就完全在這個“夜”字上做文章,要想瘦得美,就得“借景”。充分利用其
“瘦”,才建成了“百園之湖”;徐園、閔園、賀園……過去的富商巨賈們,誰買地建了園子,就以自
己的姓氏命名。瘦瘦的湖水像一條曲折回旋的綠絲帶,將一個個珍珠翡翠般的園林串起來,
“一路樓臺梅嶺始,榭曲廊回直到山這些園林的主人們必定要盡力突出自己的個性,窮盡玄
思妙想,巧奪天工,出奇制勝。這樣就很容易犯一個現(xiàn)代人經(jīng)常犯的錯誤,亂搭亂建,只顧自
己,不管整體,或破壞環(huán)境,混亂不堪,貽害無窮;或相互攀比、相互模仿,景致重復,乃至俗不可
耐。在現(xiàn)代城市建設中,這類錯誤早已司空見慣。
然而,揚州之所以能有瘦西湖,能被尊為“人文古城”,就在于數(shù)百年前,那些各自發(fā)財?shù)纳?/p>
人們,比現(xiàn)在的規(guī)劃局更有環(huán)境意識和全局觀念,審美品位也更高。他們的訣竅就是一個
“借'’字。
高一語文試題第3頁(共8頁)
首先就是“借水”。瘦西湖是魂,丟了這個魂、或毀了這個魂,誰的園子建得再好也一錢不
值。誰若能將園林建得成為整個瘦西湖上的一個獨特景點,才算是大功告成。另外,康熙、乾
隆都分別六下江南,富豪們要把自家園林造得出類拔萃,就是寄希望能吸引皇上的目光,倘若
圣駕光臨,那便是天大的幸事。這就是必須好好“借水”的妙處,“借”得好,整個瘦西湖都是你
的,你也屬于瘦西湖的,皇上到了瘦西湖,就算是到了你家。
其次是“借景后建的園林不是要把先建的園林比下去、壓過去,而是以原有的園林為背
景,借旁邊的優(yōu)勢襯托自己,相輔相成,相得益彰,達到錦上添花的目的。所以,徐園的風格偏
實,''露中有藏,淺中求深”;而凈香園的特點就以空闊為主,''手指目顧,蒼遠無邊”關帝殿
內(nèi)的一副對聯(lián),集中表達了瘦西湖善于“借景”的真諦:“借取西湖一角,堪夸其瘦;移來金山半
點,何惜乎??!”
尤其是與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園的揚州個園.更將
一個“借”字用到了出神入化的境界。第一是“借竹”自喻,取名“個園”。個者,竹葉也。一根桿
子挺著個人,勁直有節(jié)。
然后是“借石”,疊成四季山景。借來幾根長短不一、粗細不等的石筍,在一片竹林中破土
而出,點云春意。進得春天的大門,借“皺、漏、瘦、透、秀、丑''的太湖石,壘成一座夏山,灰蒙蒙、
濕浸浸,仿佛帶云欲雨。山內(nèi)空靈,有小橋曲折,穹窿石屋,還有大小不等的各種洞窿,“洞洞借
景,風情幅幅最妙的是它能借來每個進山者的想象力,讓你覺得風從穴來,石壁生涼,小
橋流水,魚游鳥棲最后是借宣石壘成冬山,宣石純白,看似一場大雪覆蓋了山巒,常年
不消,寒氣逼人。營造冬山光是“借石”還不夠,還要“借風”,在背面的墻上打了24個孔眼,
名曰“風音洞'',實際是起到一個大音箱的作用,每當風起,呼呼有聲,為冬山制造“北風呼
嘯”的效果。
還有更絕的,走過冬山,在西墻上會發(fā)現(xiàn)兩個“窺春洞”,透過此洞可見外面一片盎然生機,
綠竹蒼翠,春筍挺拔……此謂“借春”!
探訪揚州,深為其"借''的藝術而嘆服。舉一反三,一部人類的歷史到處一個“借”字,借道、
借光....善于借景者智,善于借力者強。盛唐時期,揚州是東南第一大都會,到明清,揚州成為
當時世界上10個擁有50萬以上人口的大城市之一現(xiàn)今世界,既多極多元多中心,又呈現(xiàn)
一體化趨勢,你中有我,我中有你.至一發(fā)而動全身,一損俱損。此時借鑒揚州文化中的這個
“借”字,真是意味無窮,受用不盡。
(節(jié)選自《揚州借景》,有刪改)
文本二:
*后記
支撐我還有勇氣編這本書的是后半部分的散文,自覺讓讀到它的人不是浪費時間。我的
“文學世界”由兩部分構成,一部分是虛擬的,這就是小說;另一部分是現(xiàn)實的,那便是散文。小
說靠的是想象力和靈魂的自由,而散文靠的是情緒的真誠和思想的鋒芒。我已不記得是怎樣
開始寫散文的,仿佛這是一件自然而然、水到渠成般必定會發(fā)生的事情。這類文字對生活、對
自己具有一種更直接的真實意義,從中可清晰地看出我思想脈絡的走向。我的視野、境界、文
高一語文試題第4頁(共8頁)
字,似乎也是隨著寫散文一點點打開、擴充的。正是散文使我認識到命運待我不薄,讓我走過
了那么多地方,見識了那么多風物。
書稿編成,定名為“借景”——我寫過一篇散文《揚州借景》,揚州之美在于會“借景我的
文字也是從生活中借來的風景。
(節(jié)選自蔣子龍小說、散文集《借景?后記》,有刪改)
6.下列對文本相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)
A.文章由一個學生愛懷舊寫起,道出揚州無時無刻不在“懷舊”的現(xiàn)象,揚州文化的精髓是
“借傳統(tǒng)經(jīng)典文化”提升現(xiàn)代文明的品位。
B.徐園、閔園等園是在瘦西湖的“瘦”字上做文章,充分做到了“借景”;個園“借竹”“借石”等
更將,,借,,字用到了出神入化的境界。
C.瘦西湖、個園、何園、徐園、凈香園等廳園的建造都在“借'’字上下功夫,這充分體現(xiàn)了當時
建造者的審美品位比現(xiàn)在的人更高。
D.文本二最后一句說“我的文字也是從生活中借來的風景”,這既指出創(chuàng)作來源于生活,又
指作者對自己作品給讀者帶來的愉悅的自信。
1.下列對文本一藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.第二自然段在寫揚州歷史文化悠久時,寫清皇帝康熙、乾隆為揚州做過廣告的內(nèi)容,為寫
富豪們建造園林吸引皇上目光做鋪墊。
B.文章在記敘和描寫中不時穿插議論和抒情等.幾種表達方式自然銜接,有機融合,豐富了
文章的表現(xiàn)形式,進一步增強了表現(xiàn)力。
C.寫到揚州的各式園林時,作者引用的“一路樓臺梅嶺始,榭曲廊回直到山”等詩句和幾處
“人文古城”的評價,豐富了文章的內(nèi)涵。
D.文章文筆優(yōu)美,寫景如畫:最顯著的文字特點是多用短句,尤其善用四字短語,形成生動
活潑、節(jié)奏明快、典雅富有韻味的效果。
8.文本一以“借”統(tǒng)攝全文,請簡要分析。(4分)
9.文本二指出,“散文靠的是情緒的真誠和思想的鋒芒”,談談文本一是如何實踐這一主張的。
(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10-14題。
記王忠肅公翱事
史二主期縷楚差鰥迷公絲遑嚏生建挈覆典不逵,恚取語女曰:“而翁長鈴,書我京
職,則汝朝夕侍母;且遷我如振落葉耳,而固吝者何?”女寄言于母。夫人一夕置酒,跪白公。公
大怒,取案上器擊傷夫人,出,駕而宿吉朝房,旬乃還第。婿竟不調(diào)。
公為都御史,與太監(jiān)某守遼東。某亦守法,與公甚相得也。后公改兩廣,太監(jiān)泣別,贈大珠
四枚。公固辭。太監(jiān)泣日:“是非賄得之。昔先皇頒僧保所卡西洋珠于侍臣,某得八焉,今?半
別公,公固知某不貪也。”公受珠,內(nèi)所著披襖中,紉之。后還朝,求太監(jiān)后①,得二從子。公勞
高一語文試題第5頁(共8頁)
之日:“若翁廉,若輩得無苦貧乎?”皆日:“然。”公曰:“如有營,予佐爾賈?!倍有挠?,公無從
特示故人意耳。皆陽應目:“諾」公屢促之,必如約。乃偽為屋券,列賈五百金,告公。公拆:
出珠授之,封識宛然。
(選自《阻詞》,作者明朝崔,
注:①王翱,永樂進士,明代名臣,忠肅是其謚號。②后,后代,此指太監(jiān)的繼承人。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.公一女嫁/為畿輔某官某妻/公夫人甚愛女/每迎女/婿固不遣
B.公一女嫁/為畿輔某官某妻/公夫人甚愛女/每迎女婿/固不遣
C.公一女/嫁為畿輔某官某妻/公夫人甚愛女/每迎女婿/固不遣
D.公一女/嫁為畿輔某官某妻/公夫人甚愛女/每迎女/婿固不遣
11.下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)
A.舉我京職,則汝朝夕侍母遷:調(diào)動官職
B.昔先皇頒僧保所”西洋珠于侍臣貨:財物
C.皆陽應曰:“諾」陽:表面上
D.公拆襖,出珠授之,封平宛然識:標志、記號
12.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.婿固不遣,恚通語女吾嘗踐四望矣
B.駕而宿于朝房不拘于時,學于余
C.今多半別公忽魂悸以魄動
D.乃偽為屋券今其智不反不能及
13.下列對原文的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.文章連用“怒、取、擊、駕、宿”等詞,將王翱對女婿和夫人的不滿表現(xiàn)得淋漓盡致。
B.王翱拒絕夫人的請求,不調(diào)女婿進京任職,體現(xiàn)了他嚴格剛正、不徇私情的美德。
C.在友人的兩個侄子偽造買房子的契約后,王翱才不得不交出先前所接收的珠子。
D.本文在寫作上:一是通過選取生活小事.二是通過白描手法來表現(xiàn)王翱的性格特征。
14.翻譯文中畫橫線句子的意思。(8分)
(1)公受珠,內(nèi)所著披襖中,紉之。
(2)二子心計,公無從辦,特示故人意耳。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成15-16題。
,野老歌
張籍
老農(nóng)家貧在山住,耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食,輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實。
西江賈客珠百斛,船中養(yǎng)犬長食肉。
高一語文試題第6頁(共8頁)
15.下列對這首詩的理解和賞析.不正確的一項是(3分)
A.這首詩和《賣炭翁》一樣,都體現(xiàn)了“歌詩合為事而作”的現(xiàn)實主義精神。
B.前四句開門見山,寫山農(nóng)終年勞動而不得食,同時指出了家貧的原因所在。
C.五、六句中“空室”一詞寫出老農(nóng)家中無人,都去登山采橡實充饑的景象。
D.這首詩篇幅不長卻屢換韻腳.給人活潑圓潤的印象,語言也較為平易淺顯。
16.這首詩最后兩句旁鷲一筆,牽入一“西江賈客”,有什么效果?請結合全詩分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本小題共1題,10分)
17.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(每空1分,共10分)
(1)山不厭高,海不厭深。,。(曹操《短歌行》)
(2)且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山?!?,?■(李白《夢游天姥吟留別》)
(3),。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)
(4),談笑間,o(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)
(5)蟹六跪而二螯,,。(《荀子?勸學》)
‘三、語言文字運用(16分)
(一)語言文字運用I(本題共3小題,10分)
閱讀下面的文字,完成18?20題。
一位擺弄經(jīng)濟學的倔老頭兒,風吹別調(diào),發(fā)出了和百家不同的聲音,舉國展開圍剿。這老頭
兒正是鼎鼎大名的馬寅初。戰(zhàn)友噤聲,愛莫能助;同事側目,視若寇仇;(1)。為了什么?為
了一篇《新人口論》。有好心人勸馬寅初(),暫時收篷轉(zhuǎn)舵。馬老頭兒()拒絕。他認死
理:學術貴乎爭論,真理越辯越明;豈能一遇襲擊,就退避三舍,明哲保身!批判愈是升級,馬寅初
(〉斗志昂揚;馬寅初愈顯軒昂,批判愈加大張旗鼓。這里,我想到思想者的三種命運。一
種思想者是與潮流同步,因而最功利,也最穩(wěn)當,盡管轉(zhuǎn)瞬就有可能化作()。(2),屬
于不乏新鮮,也不乏風險,然而,當衛(wèi)道士們正要掄起大棒申斥時,已被社會前進腳步裁判為真
理。一種思想者是領先百家,超越時代.被視為異端邪說,大逆不道,常常要等上幾十年.甚至
幾百年,才為后來者逐漸認識、接納。正是這種遭遇,一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世嫉俗,
避更遙整之二茫3二^馬寅初與他的人口理論,演繹的正是思想者的第三種命
運。馬寅初在望八之年遭受重厄,結局竟以百歲高齡,重新出山,贏得世人的大聲驚嘆,大把熱
淚。馬寅初,是上帝贈予20世紀中華民族的一份厚禮。
18.依次填入文中括號處的詞語,最恰當?shù)囊豁検牵?分)
A.銷聲匿跡斷然更加明日黃花
B.偃旗息鼓斷然愈發(fā)明日黃花
C.銷聲匿跡毅然愈發(fā)時過境遷
D.偃旗息鼓毅然更加時過境遷
高一語文試題第7頁(共8頁)
19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分)
A.正是這種遭遇,一批又一批的豎子成名;使一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世嫉俗,慷慨
悲歌。
B.正是這種遭遇,一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世嫉俗,慷慨悲歌;使一批又一批的豎子
成名。
C.正是這種遭遇,使一批又一批的豎子成名;而使一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世嫉俗,
慷慨悲歌。
D.正是這種遭遇,使一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世嫉俗,慷慨悲歌;而使一批又一批的
豎子成名。
20.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處
不超過12個字。(4分)
(二)語言文字運用H(本題共1小題,6分)
閱讀下面的文字,完成21題。(6分)
21.下面這'段文字包含了三個層面的意思,請用平易樸實的語言進行概括。每句不超過20個
字。(6分)
長期以來,人們一直關注城市人居環(huán)境的研究與發(fā)展,忽視農(nóng)村人居環(huán)境的建設與整
治,形成了城市與農(nóng)村人居環(huán)境的“二元結構”,構成了農(nóng)村村落發(fā)展空間無序、自然生態(tài)失
衡、人文景觀被破壞、公共基礎設施落后、傳統(tǒng)文化衰落甚至消亡等嚴重后果。事實上,城
市與農(nóng)村人居環(huán)境是一個具有整體性、全局性的問題,兩者相互統(tǒng)一,相互促進,不可分割。
農(nóng)村人居環(huán)境不僅決定了億萬農(nóng)村居民的生活質(zhì)量和發(fā)展空間,也影響到城市人居環(huán)境質(zhì)
量的高低,成為制約我國整體人居環(huán)境、實現(xiàn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。
四、寫作(60分)
22.請以“他們”為題寫一篇記敘文。(60分)
要求:選準角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
高一語文試題第8頁(共8頁)
山東名校考試聯(lián)盟
2023年12月高一語文階段性檢測
語文試題參考答案及評分標準
一、(35分)
(一)l.C2.C3.A4.(1)材料二用“辯證思維”主導論述過程,即從正反兩個
方面全面介紹新媒體電影的發(fā)展狀況。先用一則調(diào)查數(shù)據(jù)引出新媒體電影的幾個優(yōu)勢特點,
接著話鋒一轉(zhuǎn),總結出新媒體電影存在的三大不足。注:答出句號前或者句號后都給2分;
(2)一正一反,讓讀者對新媒體電影的發(fā)展有了正確認識,體現(xiàn)出論證的全面性和客觀性,
避免了片面性。(2分)5.影響和沖擊:①觀眾分流;②行業(yè)競爭壓力更大;③從制作到
發(fā)行,各方面都面臨著嚴峻的技術革新的挑戰(zhàn)。發(fā)展:①強化傳統(tǒng)電影的專業(yè)品質(zhì),進
一步提升電影質(zhì)量;②發(fā)揮傳統(tǒng)電影產(chǎn)業(yè)化程度高的優(yōu)勢,提升市場競爭力;③更好地與互
聯(lián)網(wǎng)技術相融合。(1點1分,意思對即可。其他觀點言之成理,酌情給分。)
(二)6.C7.A8.(1)“借”是文眼,也是線索;(2)文章題目是“揚州借景”,
先由一個女同學的“懷舊”引出揚州文化的精髓:“借古人”“借傳統(tǒng)經(jīng)典文化”,以提升現(xiàn)
代文明的品位;(3)再緊扣瘦西湖百家園林“借”的訣竅:“借水”、“借景”、“借石”、“借
風”、“借春”;(4)最后主旨升華,“借”意味無窮:人類歷史和當今世界“善于借景者智,
善于借力者強”,既多極多元多中心,又呈現(xiàn)一體化趨勢。評分細則:每個要點1分,共
4分。9.(1)情緒的真誠:探訪揚州,深為“借”的藝術折服,發(fā)現(xiàn)人文景觀特別是
園林文化的“借景”之美。如果回答“表達作者對揚州的熱愛”之類的意思也算對。
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