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文學(xué)類文本閱讀天津市2024屆高考語文考前押題密卷六、閱讀下面的文字,完成小題。(24題3分,25題8分,26題5分,27題6分,共22分)晚間在鄉(xiāng)村的路上走,夏夜星空下,淡淡青草香氣里,流螢在飛,鵝黃的光在身前身后,點綴著散漫的步履。好動的孩童追逐撲打,把掉落在地的螢火拾起,裝入瓶內(nèi)。注視眼前閃爍的微小燈籠,劃過一道道優(yōu)美的曲線,我看到從前的法布爾,迷戀昆蟲的一生。有多少種昆蟲,就有多少種不同的曲線——這些自然界的精靈,它們行動的軌跡勾走我們的眼神。還有,又在黃昏時見到了裊裊而起的炊煙,和大漠筆直孤煙不同的是,山風吹來,炊煙躲閃搖曳,像逶迤曼妙的時光,去了又來??梢該?jù)此說,這些漫無目的的裊娜炊煙,還原了一種從容的生活——草木焚化的香味,竹木磕碰的聲響,羊牛身上的氣息,緩緩散發(fā)。判斷山河是否具有美感,從線條形成可見一斑。山不在高,貴有層次,水不在深,秒在曲折;峰嶺之勝,尤在深秀。沿著蜿蜒起伏的羊腸小道,沿著廣闊弧形海岸線,時光老人的手顫抖著,無法撫平。連綿的山巒峰仞,巨石巉巖,幾乎沒有生存的土壤,也許就是命數(shù),一枚通過飛鳥消化道排出的松籽落在縫隙里,或者一陣毫無章法的風,把某一株幼苗拔起移走讓它落入貧瘠的淵藪。在沒有可能萌生的條件下長出綠葉。我的驚異超出了對于生存經(jīng)驗的認識。這些艱難的生存構(gòu)成了風景,風景如此“清丑”——是的,我用這個詞來形容:沒有一株是筆直的,在翔風刮骨的苦寒里,虬曲盤旋,瘢胝累累,節(jié)角畢露,身上長滿大大小小的樹瘤。枝干全失去了實用,再有膂力的木匠也搖頭嘆息。它進入了畫家的筆下和攝影師的鏡頭里,或者成為不可重復(fù)的造型放置在案頭,根、莖噴發(fā)出倔強的氣勢。此時,那些長在沃壤里筆直的速生林木,正被裁成版塊,墊在冰冷的鐵軌下,生命的價值最終走上了岔道。常常是在提起筆來的時候,就想寫鄉(xiāng)村,除了那里的草木清幽山川秀逸,還有彌漫其中的撫慰氣息。我一直沒有寫到工廠,雖然我當農(nóng)民和當工人的時光正好相等。鋼筋、水泥柱、軌道、煙囪、儀表,筆直僵硬,我操作的角度,不需要點滴的夸飾和表現(xiàn),直截了當最能博得師傅的微笑。而午后三時,尖刻的汽笛聲如利刃出鞘,劃破大夜班工人的夢中情節(jié),不得圓滿。這時,我依戀村子里生產(chǎn)隊長手上的牛角,它發(fā)出的深厚沉著的召喚,帶著土地的泥腥味,親和勤快的手腳。我甚至忘記了自己曾經(jīng)是一名掄大錘的二級工,原野上令人迷醉的曲線,使許多直線不值一提。在安定的日子,想到吟詩作賦的古文人,高官厚祿、歌舞升平里是能出錦繡文章的,再進一步,旁觀他們跌入低谷、身陷縲紲的苦痛時光,掙脫時,筆下錦繡已化作滿紙蕭瑟。“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工”,一個身處旋渦中的人,望著隔岸燈火,浮沉未定使他比安坐岸上的旁觀者,更善于以曲筆示人。曲筆,設(shè)計者獨運的匠心。信步園林,盤紆石徑,檜、柏虼枝挺然、迥出林表。才過眼,繞堤芙蓉紅翠相間,樓閣以廊延伸,溪流隨橋隱現(xiàn),不走一程,不能解一層風情。窺探隱秘的好奇,像一只鳥要向前飛的樣子,雙翅伸張。清雅、文雅、儒雅,大多交由曲筆。從外表來看是一個機趣的表現(xiàn),充滿了技巧、能力。可是從內(nèi)部看,卻是智慧學(xué)養(yǎng)凝積而成,不激不厲綿里藏針。在白話盛行,高聲大嗓博人賞識的時刻,曲線的委婉誠如低吟淺唱,需要從容地坐下來聽?!笆逯薄?,這一比例不是古人毫無根據(jù)臆造的,欣賞過去的一篇美文、一幅書法、一方碑刻,很少能一次完成的,像一座已經(jīng)殘破的舞臺,當年那位風姿綽約的旦角飄甩著長袖韻致超然,無數(shù)的戲迷為她一次又一次地聚攏而來。頗有意味的是,我們對“一丘藏曲折,緩步百躋攀”的行程并不樂意,含蓄、蘊藉的過往時光斑斑駁駁,多少“且聽下回分解”的情調(diào),都解密一般地敞開了。品,這個字眼,真正運用了,仿佛穿過時光看見了底色,隱蔽在歲月深處的玄妙,靠品味鉤沉而起。我相信曲線開始的地方,肯定有一些內(nèi)幕有意放置在深處。大街是直筆的典范,它成了最為便捷的行程。公交車上的司機,從南門到北門,再從北門到南門,上車的乘客形形色色,惟有他,幾十年的生活是在這筆直中展開的——不可能因為索然無味而改變路線??捎械娜丝梢裕廴牒?,陌生含著新鮮,還有探險的驚喜——-陳舊的門框、古怪的門坦、雕飾、方圓漏窗,還有高大楊樹上的老鴉窩。探頭女墻傳來犬吠,于是跑,胡同傳來洶洶回音。戀舊的人在曲線的伸長里,找到童年生活家園。上世紀有客人來老家時常迷路,可以想見老家何等荒僻和隱蔽。我認定有六條小路可以到達,卻沒有一條是筆直的。曲線的行走中我逐漸長大,眼見胡同如彎曲的發(fā)絲被美容院的師傅生生拉直,回家的心如飛行的子彈,準確地擊中老家的門楣。那一天,我倚在太湖邊上筆直堅硬的欄桿上,看水波浩渺。微風起處,欄桿化為曲線蕩漾,如夢如幻的倒影,滋潤了我心田漸漸硬化的那些部分。16.下列對文章的理解與分析,不正確的兩項是()A.文章開頭通過昆蟲行動的軌跡和裊裊而起的炊煙等不同曲線之間的對比,展示了曲線與直線截然不同的特點。B.“清丑”被作者用來形容自然界艱難生存構(gòu)成的風景,既展示了景物的外在特點,又蘊含了作者獨特的審美感受。C.作者由自然、生活中曲折的線條,聯(lián)想到文學(xué)藝術(shù)中的曲筆,豐富了曲線的內(nèi)涵,能夠引發(fā)讀者對人生和藝術(shù)的思考。D.作者提到“我們”對“一丘藏曲折,緩步百躋攀”的行程不滿,體現(xiàn)了對包含自己在內(nèi)的現(xiàn)代人急功近利人生態(tài)度的批判。E.“有的人”能夠沿著曲線探尋美好,他們可以看到胡同里陌生新鮮的景物,還可以找到童年生活的家園,曲線引起了他們深層的情感共鳴?!敬鸢浮緼D【解析】A項錯誤在于文章開頭并沒有直接對比曲線與直線的特點,而是通過描述昆蟲軌跡和炊煙等來描繪曲線的美。D項錯誤在于文中并未體現(xiàn)作者對現(xiàn)代人急功近利的態(tài)度進行批判,而是表達了對曲線所蘊含的從容生活態(tài)度的欣賞。縱觀全文,曲線有哪些吸引人的特質(zhì)?【答案】曲線具有優(yōu)美、變化多端、引人深思、富有情感和生命力等特點。它不僅存在于自然界中昆蟲的軌跡、炊煙的搖曳,也體現(xiàn)在生活的方方面面,如鄉(xiāng)村的小路、山水的輪廓,以及文學(xué)藝術(shù)中的曲筆。曲線展現(xiàn)了一種與直線不同的美,給人以柔和、靈動和內(nèi)斂的感受?!窘馕觥咳耐ㄟ^對夏夜、鄉(xiāng)村、山巒、生存條件艱苦的植物、生活中的各種場景以及對過去和現(xiàn)實的比較,描繪了曲線在自然界和人文文中作者描寫的與工廠有關(guān)的內(nèi)容,有何作用?【答案】作者描寫與工廠有關(guān)的內(nèi)容是為了形成對比,突出鄉(xiāng)村生活的美感和情感價值。通過描繪工廠中的鋼筋、水泥柱、軌道等直線條元素以及其代表的單調(diào)、刻板的生活方式,反襯出鄉(xiāng)村曲線美的豐富性和生命的活力。同時,也反映了作者內(nèi)心對于自然和人文環(huán)境的偏好及情感寄托?!窘馕觥吭谖闹?,作者詳細描述了鄉(xiāng)村的自然風光和生活場景,強調(diào)了曲線在其中的美學(xué)意義和情感價值。隨后,作者提到了自己在工廠的生活經(jīng)歷,描繪了工廠內(nèi)部直線條的、機械的環(huán)境,這種描述旨在凸顯兩種生活方式的對立:一種是機械、重復(fù)、缺乏生命力的現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式;另一種是自然、變化多端、充滿生機的鄉(xiāng)村生活。通過這種對比,作者表達了對后者的向往和贊美,以及對前者的批判和排斥。賞析文中畫橫線句子?!敬鸢浮慨嫏M線的句子“微風起處,欄桿化為曲線蕩漾,如夢如幻的倒影,滋潤了我心田漸漸硬化的那些部分”使用了生動的比喻和形象的語言,傳達了作者在觀賞自然美景時的內(nèi)心感受。這句話通過將微風、欄桿、水波和倒影結(jié)合起來,形成了一幅動態(tài)的畫面,展現(xiàn)了曲線美的魅力。"如夢如幻"增強了場景的非現(xiàn)實感,而"滋潤了我心田漸漸硬化的那些部分"則揭示了這一景象對作者心靈的溫柔治愈和深刻觸動?!窘馕觥吭摼渥右晕L起始,描繪了風使欄桿產(chǎn)生波動,仿佛欄桿變成了曲線般起伏,制造出一種夢幻般的效果。這種視覺效果隨著倒影在水中的映射進一步增強,使得整個場景顯得更加不真實和迷人。最后,作者將這一美麗場景的個人體驗轉(zhuǎn)化為心靈上的感慨,用"滋潤"一詞形容內(nèi)心的感受,說明觀賞這一景象給他帶來了情感上的慰藉和復(fù)蘇,暗示了自然之美具有恢復(fù)人心柔軟和生命力的力量。結(jié)尾處“微風起處,欄桿化為曲線蕩漾,如夢如幻的倒影,滋潤了我心田漸漸硬化的那些部分”有何深意?請結(jié)合生活實際加以闡述。【答案】這句話表達了作者在自然美景面前的內(nèi)心感受。微風吹拂下,原本靜止堅硬的欄桿仿佛變得柔軟,隨風搖曳,水中的倒影也變得如夢如幻。這象征著自然之美能夠觸動人的心靈,帶來內(nèi)心的柔軟和情感上的復(fù)蘇,為日常生活的壓力和僵硬提供了一種治愈和舒緩?!窘馕觥孔髡咄ㄟ^這段描寫傳達了自然美對人心靈的滋養(yǎng)作用。在日常生活中,人們可能因為各種壓力而逐漸變得麻木和僵硬,但是自然的美好景色和寧靜的氛圍能夠讓人放松心情,恢復(fù)情感的敏感和豐富。這是一種心靈上的凈化和重生,提醒人們要珍惜和親近自然,從中獲得精神上的慰藉和力量。天津市2024屆高考語文臨考押題卷1宮壁畫,并非出于某種信仰。壁畫是一個時代久遠的記憶符號。記憶使一切渺小的東西歸于消滅,使一切偉大的東西生命不絕。③驚愕并感慨時光的一再缺場,終于在2022年7月成行。河?xùn)|大地一片青綠,遠處黃色的黃河水,有一股渺遠的寒意;夕陽悠悠垂地,夕陽中的黃河水也漸次模糊,而另一種精神之途的滄茫也流溢在我的目光中。在古代,整個內(nèi)陸版圖就像圍棋棋盤,山水縱橫。華夏文明往往誕生在險要之處,以山為隔,以水為分。人擇水而居,這是從大自然的叢林法則中得到的吃塹長智。河?xùn)|大地有著華夏文明獨知獨享的絢爛。史書記載,黃帝聯(lián)合炎帝戰(zhàn)蚩尤于涿鹿之野,其結(jié)果不僅是使黃帝牢固地控制了河?xùn)|鹽池,更為重要的是使黃帝與炎帝的部落得以融合,成為了華夏民族的始祖。在河?xùn)|大地上,中國歷史發(fā)展的主線很清晰,它是五千多年的軸心,是華夏文明的起源地。而黃河在流過北方廣闊的疆土?xí)r,整個流域所伸張的根根系系,也貫通了漢民族生長的血脈和思想品質(zhì)。④當看到永樂宮無極殿壁畫的那一刻,我似乎忘記自己是走在時間里。⑤被咄咄逼人的神秘包圍著,壁畫緘默無言,又顯得那么生動不加裝飾。廟外,眾鳥永遠悠閑著一種姿態(tài),莊稼輪回著節(jié)氣,物質(zhì)的世界醒著。廟內(nèi),手藝人把恒永的快樂定格在墻壁上,任歲月風云變換,任人生來去,一概不驚,拈花微笑。⑥假如黃河是中華民族的臍帶,那么永樂宮壁畫就是黃河的童謠,就是水陸長夢的驛站。元朝的貢獻,是在河?xùn)|大地留下了永樂宮壁畫。相對于明王朝建立之前的紛亂,元更適合于以夢游的方式潛入。秩序和夢想的渴求,人心的內(nèi)斂和充沛,賦予了與其相伴的游思一種深切的愜意。一個時代的趣味,于物中超物,于意中歸于無意,無巧無俗,本真天性,那這個時代必然會留下一些神秘的景象。⑦有人說永樂宮壁畫是曠古之作。當我看見時,突然明白,在這個生命內(nèi)部缺乏秩序的世界上,每個人都應(yīng)該學(xué)會做一個真正的賞讀者,而每一件事物也都需要真正的賞讀。永樂宮壁畫賦予了人世間獨特的美學(xué)價值,其畫面更是具有紀念碑的意義。此刻,我感覺到了近800年前,元朝皇帝的一紙敕令,借著紀念、尊崇全真道始祖級神仙呂洞賓,用來弘揚、擴張獲得元廷支持的道教威勢。工匠將道教推向了無與倫比的社會頂峰,依然能夠看到唐、宋以后盛行的吳道子“吳帶當風”的傳統(tǒng),而且準確地表現(xiàn)了衣紋轉(zhuǎn)折及肢體運動的關(guān)系,難度極高。壁畫在用色上采用了傳統(tǒng)的重彩勾填方法,以墨線為骨干,再填以金、朱紅、青綠等色,配搭和諧。畫像的立體感和輝煌的氣氛,在800年后依然能讓人感到強大的氣場撲面而來。⑧壁畫藝人從歷史深處走來,他們身上沒有書齋文人的那股酸勁,畫是他們的生存之道,來自民間的青綠山水養(yǎng)育了他們的性子,藝里藝外皆是藝,不媚俗,不肯降格以求,感情上一直信守著一個“藝”字,在安寧的溫馨里孤寂地體驗人生的喧囂和繁鬧,墻上的風景就是他們心里的風景,那種蒼桑的美和隨意的意境,朗照一切并洞穿一切。⑨永樂宮1005.7平方米的元代壁畫,還讓我想到:“五更三點望曉星,文武百官上朝廷。東華龍門文官走,西華龍門武將行。文官執(zhí)筆安天下,武將上馬定乾坤?!边@是安定團結(jié)同在的一種宇宙觀,有光整的社會秩序在里面。⑩時間可以把什么都改變,時間本身卻永遠是一副沒有表情的模樣,似乎只有這樣才足夠盛載悲喜。?1952年,山西文物普查,在黃河岸邊發(fā)現(xiàn)了這座不知道叫什么名字的道教宮殿。正當專家學(xué)者從中汲取所需寶貴營養(yǎng)的時候,國家決定在三門峽修建大壩,而永樂宮正好處于規(guī)劃的水庫淹沒區(qū)內(nèi)。為了保護這“歷史的寶貴饋贈”,這座宮殿經(jīng)歷了一次震古爍今的整體搬遷。?搬遷永樂宮,沒有任何借鑒,一切都得首創(chuàng)。要想把畫有兩三米高人物的大面積壁畫揭下來,再遷移走,還要做到不損壞壁畫,這是一件不敢想象的事情。最好的辦法是割下來,以最大限度地保存原貌。經(jīng)過反復(fù)勘察研究,決定根據(jù)畫面情況,以最少損壞人物形象為原則,從不重要的畫面部分開縫3-5毫米,切割成2-4平方米到10平方米大小不等的切塊。對于總面積1000平方米的壁畫來說,這將是個繁復(fù)的工作。在揭取壁畫過程中,永樂宮大殿門口張貼出了“和黃河水賽跑”的標語口號。運輸壁畫的車必須減低輪胎氣壓,以最大限度地保護壁畫原貌。就這樣,如蝸牛般緩行的運輸車隊,和奔騰的黃河水賽跑,341塊壁畫,整整搬運了40天。?世界是活著的,活著的萬物,風和霧,雨和雪,所有東西都具有生命力。壁畫是立體的電影,站在這樣一幅幅歷史巨片前,人的浮躁、人的狂妄是否可以立馬灰飛煙滅?大凡人類歷史的長河里,特殊的地理位置總會孕育出特殊的文化。歷史的經(jīng)緯里,??p合著一條這樣的神秘絲線,也只有時間才具有縫合一切、梳理一切、收割一切的力量。永樂宮,永遠的吉祥如意?。ㄈ〔挠诟鹚降耐⑽模?6.下列加點詞語的讀音和字形都正確的一項是(3分)A.驚愕(è) 感慨(kǎi) 滄茫(cānɡ) 吃塹長智(qiàn)B.蚩尤(chī) 貫通(ɡuàn) 緘默(jiān) 震古爍今(shuò)C.拈花(zhān) 愜意(qiè) 敕令(chì) 曠古之作(kuànɡ)D.浮躁(zào) 氣氛(fèn) 蒼桑(cānɡ) 無與倫比(lún)17.下列對文章的理解和賞析,不正確的兩項是(4分)A.作者初次踏上河?xùn)|大地,遠處的黃河水將其帶入對此地歷史文化的遐思之中。B.作者把永樂宮壁畫比作“童謠”,生動形象地表現(xiàn)出壁畫是留在黃河文化中的印跡,體現(xiàn)出元代文化起到承繼、中轉(zhuǎn)黃河文化的作用。C.文章多處談及時間,增強了作品的歷史厚重感,也蘊含作者內(nèi)心的無盡感慨。D.作者把壁畫比作為立體電影,意在突出壁畫的強大的生命力和強烈的震撼力。E.作者看到永樂宮壁畫時,感到“被咄咄逼人的神秘包圍著”,咄咄逼人寫出了壁畫氣勢洶洶,盛氣凌人。18.第⑤段在文中有什么作用?請結(jié)合文本簡要分析。(4分)19.賞析文中劃線語句。(5分)20.文章題目“壁上乾坤”具有豐富的意蘊,請結(jié)合全文內(nèi)容加以概括。(6分)【答案】16.B17.B、E18.內(nèi)容上:①表現(xiàn)出永樂宮壁畫帶給作者的震撼感受,②通過廟內(nèi)與廟外不同景象的對比,突出了廟內(nèi)壁畫所蘊含的恒久快樂。結(jié)構(gòu)上:③承接上文作者終于看到了永樂宮壁畫,④引出下文對壁畫的贊美及由壁畫產(chǎn)生的思考。19.①比喻,“如蝸牛般緩行”生動形象地表現(xiàn)了運輸隊對壁畫的珍視和工作的艱難、謹慎;②擬人、對比,以“奔騰的黃河水”形象地寫出文物搶救時間的緊迫,兩者形成對比;“341塊”與“40天”,列舉數(shù)字,具體可感(或形成對比,體現(xiàn)工作小心謹慎)。③整句話突出文物保護者的責任感和對壁畫深沉的愛。20.①永樂壁畫承載了內(nèi)蘊深厚的河?xùn)|文化。②永樂壁畫投射出無意、無巧、無俗的本真天性的時代趣味。③永樂壁畫承載了獨特輝煌的美學(xué)價值與壁畫藝人精湛的繪畫技藝。④永樂壁畫體現(xiàn)了元朝藝人特有的絕不媚俗、洞察一切、堅守正道的個性。⑤永樂壁畫映照了元朝時期安定團結(jié)的宇宙觀,光整的社會秩序。⑥永樂壁畫的保護歷程中反映了中國人的勇毅、智慧和對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。⑦永樂壁畫是久遠的記憶符號,在歷史發(fā)展歷程中具有恒久的生命力?!窘馕觥?6.本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“滄?!钡摹皽妗?,應(yīng)寫作“蒼”;C.“拈花”的“拈”應(yīng)讀作“niān”;D.“氣氛”的“氛”應(yīng)讀作“fēn”;“蒼桑”的“蒼”應(yīng)寫作“滄”。故選B。17.本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“體現(xiàn)出元代文化起到承繼、中轉(zhuǎn)黃河文化的作用”錯誤。從“一個時代的趣味,于物中超物,于意中歸于無意,無巧無俗,本真天性,那這個時代必然會留下一些神秘的景象”可知,生動形象地表現(xiàn)出永樂宮壁畫具有河?xùn)|文化純真天然的特點。E.“咄咄逼人寫出了壁畫氣勢洶洶,盛氣凌人”錯誤。從前后文“當看到永樂宮無極殿壁畫的那一刻,我似乎忘記自己是走在時間里”“壁畫緘默無言,又顯得那么生動不加裝飾”可知,此處是說壁畫被神秘力量包圍著,有一種震撼人心的力量?!斑瓦捅迫恕保赫鸷橙诵摹9蔬xBE。18.本題考查學(xué)生分析重要段落作用的能力。從內(nèi)容上看:由“被咄咄逼人的神秘包圍著,壁畫緘默無言,又顯得那么生動不加裝飾”可知,此處是說壁畫被神秘力量包圍著,有一種震撼人心的力量,表現(xiàn)出永樂宮壁畫帶給作者的震撼感受。由“廟外,眾鳥永遠悠閑著一種姿態(tài),莊稼輪回著節(jié)氣,物質(zhì)的世界醒著。廟內(nèi),手藝人把恒永的快樂定格在墻壁上,任歲月風云變換,任人生來去,一概不驚,拈花微笑”可知,通過廟內(nèi)與廟外不同景象的對比,突出了廟內(nèi)壁畫所蘊含的恒久快樂。從結(jié)構(gòu)上看:由上文“當看到永樂宮無極殿壁畫的那一刻,我似乎忘記自己是走在時間里”可知,此處寫作者終于看到了永樂宮壁畫,承接上文。由“假如黃河是中華民族的臍帶,那么永樂宮壁畫就是黃河的童謠,就是水陸長夢的驛站”可知,引出下文對壁畫的贊美及由壁畫產(chǎn)生的思考。19.本題考查學(xué)生鑒賞重要語句的含意和作用的能力。“如蝸牛般緩行的運輸車隊,和奔騰的黃河水賽跑”,此句運用了比喻、擬人和對比。“如蝸牛般緩行的運輸車隊”運用了比喻,把運輸車隊的謹慎緩慢的運輸比作“蝸牛般緩行”,生動形象地表現(xiàn)出了運輸隊對壁畫的珍視和工作的艱難、謹慎?!昂捅简v的黃河水賽跑”,運用了擬人,生動形象地寫出了搶救文物緊迫感,能夠更好地烘托氣氛,抒發(fā)感情,感染讀者。同時,“如蝸牛般緩行的運輸車隊,和奔騰的黃河水賽跑”又構(gòu)成了對比,進一步突出了文物搶救工作的緊張艱巨的特點。另外,“341塊壁畫,整整搬運了40天”中,“341塊”與“40天”,是通過列舉數(shù)字形成對比,體現(xiàn)運輸工作的小心謹慎,使語句表達更準確,更科學(xué),更具體,更具說服力。綜上所述,整句話突出文物保護者的責任感和對壁畫深沉的愛。20.本題考查學(xué)生分析文章標題的含義和作用的能力。從“河?xùn)|大地有著華夏文明獨知獨享的絢爛。史書記載……它是五千多年的軸心,是華夏文明的起源地”可知,永樂壁畫承載了內(nèi)蘊深厚的河?xùn)|文化。從“一個時代的趣味,于物中超物,于意中歸于無意,無巧無俗,本真天性,那這個時代必然會留下一些神秘的景象”可知,永樂壁畫投射出無意、無巧、無俗的本真天性的時代趣味。從“永樂宮壁畫賦予了人世間獨特的美學(xué)價值,其畫面更是具有紀念碑的意義”“工匠將道教推向了無與倫比的社會頂峰……畫像的立體感和輝煌的氣氛,在800年后依然能讓人感到強大的氣場撲面而來”可知,永樂壁畫承載了獨特輝煌的美學(xué)價值與壁畫藝人精湛的繪畫技藝。從“藝里藝外皆是藝,不媚俗,不肯降格以求……那種滄桑的美和隨意的意境,朗照一切并洞穿一切”可知,永樂壁畫體現(xiàn)了元朝藝人特有的絕不媚俗、洞察一切、堅守正道的個性。從“這是安定團結(jié)同在的一種宇宙觀,有光整的社會秩序在里面”可知,永樂壁畫映照了元朝時期安定團結(jié)的宇宙觀,光整的社會秩序。從“經(jīng)過反復(fù)勘察研究,決定根據(jù)畫面情況,以最少損壞人物形象為原則……就這樣,如蝸牛般緩行的運輸車隊,和奔騰的黃河水賽跑,341塊壁畫,整整搬運了40天”可知,永樂壁畫的保護歷程中反映了中國人的勇毅、智慧和對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。從“壁畫是一個時代久遠的記憶符號。記憶使一切渺小的東西歸于消滅,使一切偉大的東西生命不絕”可知,永樂壁畫是久遠的記憶符號,在歷史發(fā)展歷程中具有恒久的生命力。天津市2024屆高考語文臨考押題卷2閱讀下面文章,完成下列小題。過麥口雪櫻①每年小滿一到,天氣呼啦一下熱起來,連空氣里也炸裂著黏人的氣息。小麥青、大麥黃,老人們掰著長滿黃繭的手指頭數(shù)著日子——快割麥子了。我的嗓子眼里就像有隱疾,發(fā)癢難耐,如麥芒刺入的灼痛感,久久揮之不去,連同那些被陽光曬干的往事也被翻騰出來,讓人心事如泉。②過麥口,是夏天的儀式。我喜歡這個“過”字,盈滿節(jié)日般的歡喜,就像彎腰的麥穗對豐收的麥田行注目禮。每個人的體內(nèi)都有一塊麥田,供我們儲藏童年的往事。芳是我的發(fā)小,娃娃頭,瓜子臉,當年班上的小個子,站隊排在最前面。她的姥姥是大學(xué)教授,她的爸爸是姥姥帶出來的學(xué)生,這樣的一家人著實令人羨慕。芳最大的優(yōu)點是愛看書、愛思考,課間經(jīng)常圍著老師問問題,遇到不會做的數(shù)學(xué)題,我總喜歡向她請教。一張白紙被她塞滿密密麻麻的公式,字號大得驚人,我卻看得直犯困。后來,她被保送省重點學(xué)校,大學(xué)畢業(yè)后去了新加坡定居。二十多年過去了,我至今記得她和我說起的一件囧事。③那年端午,芳跟著爸爸回到農(nóng)村老家。那可能是她第一次回去,正好趕上收麥子,望著大片大片的麥田,麥浪滾滾可人,陽光善解人意,她歡欣雀躍。咕咕鳥聲一叫,似乎是為麥浪助陣,又像是把天空順道收割。大人忙割麥,小孩跟在后面低頭拾麥穗,邊拾邊玩。下午,她跟著一群孩子點著火烤麥穗吃,滿手黑乎乎的。麥子還沒烤熟,就被大家七手八腳搶奪一空,捻著麥粒往嘴里塞。芳沒吃兩口就被卡著了嗓子,又是拍背又是喝水都無濟于事,憋得臉蛋通紅,她嚷嚷著自己要死了。孩子們喊來大人,立馬帶她去了村里的衛(wèi)生室,結(jié)果白跑一趟-值班醫(yī)生也下地割麥子了。最后不得不帶她去了鎮(zhèn)上的醫(yī)院,才成功取出卡嗓子的麥粒。從那以后,芳再也沒有吃過烤麥穗,奶奶總是把麥穗放鍋里煮熟了,然后用手輕捻去皮,再給她吃。“那是我吃過最好的美味,無論走到哪里,都會想起老家的麥田,還有奶奶看我大口咀嚼麥粒的眼神。”芳說的時候,眼睛里霧著一層朦朧,或曰鄉(xiāng)愁。④關(guān)于過麥的記憶,很多孩子的童年里都有或深或淺的拓印。好比麥芒刺疼胳膊,熱風吹疼臉頰,那是一種真實的精神場域,綿延著一個人的血脈和基因。跟著母親回姥姥家過麥,我有兩大痛苦之事,一是晚上住不慣,蚊蟲叮咬,狗吠雞鳴,搞得睡不踏實。哪怕是掛上蚊帳,我也睡不著,從小就對發(fā)明蚊帳的人產(chǎn)生質(zhì)疑,覺得那是人造的牢獄。二是如廁不方便,露天地里搭個棚子、挖個土坑,每次上廁所我都擔心自己掉進去,簡直是痛苦的煎熬。當然也有開心的事,村口小賣部出售的酸梅湯,麥子地里推車子賣冰糕的小販,午飯點兒槐樹下的歡笑聲聲,泛黃的蔥油餅,淌油的咸雞蛋,濃釅的綠豆湯,都能成為一景。晚上拖著一身汗臭和疲憊回到家,當炊煙開始云游屋頂,孩子們歡騰起來,屋檐下擺上小桌和木板,姥爺舉起長刀切西瓜,我啃得滿臉滿襟都是紅沙瓤,一口一口,直甜到心里。⑤有一年,父親回來幫忙收麥子,那幾天大人們真的是爭分奪秒,手里的鐮刀像變了戲法般飛奔,與日頭賽跑。從遠處眺望,大人的腰板齊刷刷彎成一條線,只見草帽移動、頭巾飛舞。暑氣撩人,不理;麥稈戳痛,不顧。就這樣把汗水忍住,把疲累忍住,把所有委屈統(tǒng)統(tǒng)吞咽下肚,以潑出命般的無敵勢頭,把麥子收割入懷,仿佛這是一年一度為大地精心布置的婚房,柔軟、溫暖,容不得半點褻瀆。麥田里的孩子們,與麥浪一樣調(diào)皮。一次,父親騎三輪車帶著我回家取水,回來路上,我的右腳不知怎么被卷進了車輪里,伴隨我“哇”的一聲大哭,父親猛然剎住了車。涼鞋脫落,血濺了出來,一陣劇痛從腳底直躥向頭頂,我哭得更兇了,頭頂上的咕咕鳥也跟著叫囂。家里人聞訊跑了過來,商量先把我送回家。那時候沒有手機,麥口上找個人全靠跑來跑去。舅舅輾轉(zhuǎn)繞了一大圈,請來醫(yī)生上門包扎。幸好沒有傷著骨頭,用紗布纏繞包扎,堅持每天換藥,傷口恢復(fù)得很快,只是右腳趾留下了一道粉色長疤。那年夏天,我升入高中,學(xué)校組織去臘山封閉式軍訓(xùn),晚上洗漱完大家在宿舍里臥談,我才知道,腳被自行車或三輪車車輪卷進去這樣的倒楣事,他們也遇到過,而且有兩位同學(xué)也是回老家過麥口時遭遇的。⑥我始終覺得,麥田是大地上的音樂家,內(nèi)蘊著生命的律動和節(jié)拍。梵高在給弟弟提奧的信中如是寫道:“當我畫一個太陽,我希望人們感覺它在以驚人的速度旋轉(zhuǎn),正在發(fā)出駭人的光熱巨浪。當我畫一片麥田,我希望人們感覺到麥子正朝著它們最后的成熟和努力綻放?!痹谒壑?,麥田是絕對的力與美的象征。然而,伴隨著城鎮(zhèn)化進程加速推進,麥田隱退,變成高樓大廈,連同那些記憶也連根拔起。倒是云門舞者的《稻禾》,能夠喚醒一抹記憶。2012年,林懷民來到“稻米之鄉(xiāng)”,被一望無垠的稻田攥住心靈,他帶領(lǐng)云門舞者體驗生活、學(xué)習(xí)割稻,仔細辨認,“不同季節(jié)的稻田有不同的顏色,從青而黃,金黃之后,飽熟的稻谷泛出一種琥珀色的紅光,很像黎明時初初露出的朝陽飽滿而含蓄的金紅”,看到“稻花開時的愉悅的香,和稻穗抽長時安靜的香,以及谷粒飽滿時像燜米飯般幸福滿足的米香,都不太一樣”。他們拜稻農(nóng)為師,冒著大雨也割稻,真正把自己歷練成農(nóng)人的模樣。林懷民有感而發(fā):“在稻田里長時間彎腰,脊椎比想象中痛很多。懷抱收獲的稻穗,比想象中快樂很多。從真實的勞動中,大家懂得了粒粒皆辛苦?!毕胂笞约阂彩且恢晖α⒌柠溩?,扭動身軀,起伏不定,那“刷刷刷”的聲響不啻輕揚的口哨,仿佛告訴人們:萬物皆有情,種田好比養(yǎng)兒育女,時間久了,手掌的刀痕、褲腳的泥印、指頭的厚繭,都幻化為一枚金色的徽章——那是大自然的饋贈。⑦“走,回老家,收麥子!”但愿這樣的呼喚聲消失得慢一些,再慢一些。而我,重溫往事,迎著熱風,朝著村口小賣部的方向,輕輕哼唱起一首兒歌。(選自《齊魯晚報》2022年6月1日,有刪改)16.下列加點字的讀音和寫法正確的一項是(3分)A.囧事(jiǒng) 褻瀆(xiè) 祛除(qù) 好高鶩遠(wù)B.倒楣(méi) 包扎(z?。?稼穡(sè) 為虎作倀(wèi)C.拓?。╰uò) 旋轉(zhuǎn)(zhuàn) 盡管(jǐn) 博聞強識(zhì)D.濃釅(yàn) 應(yīng)屆(yìng) 燜米飯(mēn) 徇私舞弊(xùn)17.下列對文章的理解與分析,不恰當?shù)膬身検牵?分)A.文章開門見山,開頭寫出小滿時節(jié)老人的期待與自己的主觀感受,引出了下文對往事的回憶與感懷。B.作者幼時的玩伴芳因被麥穗卡到嗓子,之后便再也沒有吃過麥穗,但曾經(jīng)麥穗的味美與奶奶的眼神始終是芳生命中最美的懷戀。C.第五段畫波浪線句子運用“脫落”“濺”“躥”等動詞生動形象地表現(xiàn)出“我”的腳被卷進三輪車里的內(nèi)心感受;“咕咕鳥也跟著叫囂”從側(cè)面表現(xiàn)出作者心情的煩躁。D.文章引用梵高的信突出麥田是的力與美的象征,表現(xiàn)出作者對麥田的熱愛,增添了文章文化底蘊,引出后文對城鎮(zhèn)化進程中麥田文化式微的憤懣。E.文圍繞收麥主要回憶了芳吃燒麥穗時被麥粒卡到嗓子的囧事和父親騎三輪車帶“我”回家取水返回時,“我”的右腳被卷進了車輪里的遭遇兩件事。在回憶中寄托了作者濃濃的情感,感情真摯,具有打動人心的力量。18.賞析文中第①段劃線的句子。(4分)19.選文在選入某文學(xué)雜志時,編者將標題改成了“遠行的童年記憶”,你更喜歡哪一個?請說明理由。(5分)20.“麥田”在文中有著豐富的內(nèi)涵,請簡要分析。(5分)【答案】16.B17.B、D18.比喻,將無形的感覺比作麥芒刺入的灼痛感,生動形象地寫出了作者對過往的懷戀以及對于割麥的期待;心理描寫,寫出了作者的期待以及回憶萬千,引出后文對回憶的描寫。19.示例一:我喜歡“過麥口”。這個標題中的“過”字盈滿節(jié)日般的歡喜,富有動感;選文主要圍繞收麥子敘述事件,標題是文章行文的線索,貫穿文章始終,同時也激發(fā)了讀者的閱讀興趣,引發(fā)讀者對麥田的聯(lián)想。麥口象征著作者遠行的童年記憶,是文章主旨的高度凝練。示例二:我喜歡“遠行的童年記憶”。選文主要回憶了童年關(guān)于收麥的幾件小事,表達了對遠去的童年生活的懷念。這一標題不僅交代了文章的主要內(nèi)容,而且揭示了對逐漸消逝的農(nóng)耕生活的留戀的文章主題。遠行的童年記憶言簡意賅,既易于讀者理解,又符合“麥口”這一樸素的元素以及文章樸實的風格。20.麥田既指種植麥子的田地,又是作者童年的回憶,蘊含著作者無限的懷戀。麥田是大地上的音樂家,內(nèi)蘊著生命的律動和節(jié)拍,是的力與美的象征;麥田是大自然和勞動人民的杰作,蘊含了作者對于麥田的喜愛與贊美以及對勞動者的贊美,對大自然的感恩;麥田是漸行漸遠的農(nóng)耕文化的縮影,蘊含著作者對童年回憶以及農(nóng)耕文化漸行漸遠的惋惜與不舍。【解析】16.本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“祛除”的“祛”應(yīng)讀qū;“好高鶩遠”的“鶩”應(yīng)為“騖”。C.“拓印”的“拓”應(yīng)讀tà;“旋轉(zhuǎn)”的“轉(zhuǎn)”應(yīng)讀zhuǎn。D.“應(yīng)屆”的“應(yīng)”應(yīng)該讀yīng;“燜米飯”的“燜”應(yīng)讀mèn。故選B。17.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解與分析的能力。B.“之后便再也沒有吃過麥穗”錯,原文為“再也沒有吃過烤麥穗”,可知是奶奶的煮麥穗重新喚起了芳對吃麥穗的喜愛。D.“引出后文對城鎮(zhèn)化進程中麥田文化式微的憤懣”錯,原文為對童年回憶以及農(nóng)耕文化漸行漸遠的惋惜。故選BD。18.本題考查學(xué)生賞析句子的能力。文句運用了比喻修辭,將對收麥季節(jié)無形的感覺比作麥芒刺入的灼痛感,化抽象為具體,生動形象地寫出了作者對過往麥季美好事物的懷戀以及對于割麥的期待;同時文句又屬于心理描寫,寫出了作者對于割麥的焦灼期待以及“讓人心事如泉”的回憶萬千,引出后文對回憶的描寫。19.本題考查學(xué)生鑒賞題目意蘊的能力。本題是開放性試題,喜歡哪個都可以,只要言之成理即可。喜歡“過麥場”。結(jié)合“我喜歡這個‘過’字,盈滿節(jié)日般的歡喜,就像彎腰的麥穗對豐收的麥田行注目禮”可知,這個標題中的“過”字盈滿節(jié)日般的歡喜,就像過節(jié)過年的“過”一樣,富有動感;“芳跟著爸爸回到農(nóng)村老家。那可能是她第一次回去,正好趕上收麥子”“那是我吃過最好的美味,無論走到哪里,都會想起老家的麥田,還有奶奶看我大口咀嚼麥粒的眼神”“關(guān)于過麥的記憶,很多孩子的童年里都有或深或淺的拓印。好比……麥芒刺疼胳膊,熱風吹疼臉頰,那是一種真實的精神場域,綿延著一個人的血脈和基因”“有一年,父親回來幫忙收麥子……”,選文主要圍繞收麥子敘述事件,標題是文章行文的線索,貫穿文章始終,同時也激發(fā)了讀者的閱讀興趣,引發(fā)讀者對麥田的聯(lián)想;“腳被自行車或三輪車車輪卷進去這樣的倒楣事,他們也遇到過,而且有兩位同學(xué)也是回老家過麥口時遭遇的……然而,伴隨著城鎮(zhèn)化進程加速推進,麥田隱退,變成高樓大廈,連同那些記憶也連根拔起”,麥口象征著作者遠行的童年記憶,表達對逐漸消逝的農(nóng)耕生活的留戀,是文章主旨的高度凝練。喜歡“遠行的童年記憶”。選文中芳吃燒麥穗、睡蚊帳、吃西瓜、夾腳等事件都是回憶了童年關(guān)于收麥的幾件小事,表達了對遠去的童年生活的懷念;最終“伴隨著城鎮(zhèn)化進程加速推進,麥田隱退,變成高樓大廈,連同那些記憶也連根拔起”,所以這一標題不僅交代了文章的主要內(nèi)容,而且揭示了對逐漸消逝的農(nóng)耕生活的留戀的文章主題;“遠行的童年記憶”內(nèi)容一目了然且言簡意賅,既易于讀者理解,又符合“麥口”這一樸素的元素以及文章樸實的風格。220.本題考查學(xué)生賞析文章物象豐富意蘊的能力?!靶←溓?、大麥黃,老人們掰著長滿黃繭的手指頭數(shù)著日子——快割麥子了”“關(guān)于過麥的記憶,很多孩子的童年里都有或深或淺的拓印。好比麥芒刺疼胳膊,熱風吹疼臉頰,那是一種真實的精神場域,綿延著一個人的血脈和基因”,麥田既指種植麥子的田地,又是作者童年的回憶,蘊含著作者無限的懷戀。結(jié)合“麥田是大地上的音樂家,內(nèi)蘊著生命的律動和節(jié)拍”“我希望人們感覺到麥子正朝著它們最后的成熟和努力綻放……在他眼中,麥田是絕對的力與美的象征”可知,麥田是大地上的音樂家,內(nèi)蘊著生命的律動和節(jié)拍,是的力與美的象征;結(jié)合“萬物皆有情,種田好比養(yǎng)兒育女,時間久了,手掌的刀痕、褲腳的泥印、指頭的厚繭,都幻化為一枚金色的徽章——那是大自然的饋贈”可知,麥田是大自然和勞動人民的杰作,蘊含了作者對于麥田的喜愛與贊美以及對勞動者的贊美,對大自然的感恩;“伴隨著城鎮(zhèn)化進程加速推進,麥田隱退,變成高樓大廈,連同那些記憶也連根拔起”“‘走,回老家,收麥子!’但愿這樣的呼喚聲消失得慢一些,再慢一些。而我,重溫往事,迎著熱風,朝著村口小賣部的方向,輕輕哼唱起一首兒歌”,隨著時代的發(fā)展,麥田越來越少了,麥田是漸行漸遠的農(nóng)耕文化的縮影,蘊含著作者對童年回憶以及農(nóng)耕文化漸行漸遠的惋惜與不舍。天津市2024年高考語文終極押題模擬卷7五、(22分)閱讀下面的文字,完成各題。也是冬天,也是春天遲子建(1)二零一七年歲尾,《收獲》雜志六十周年慶典,在太熱鬧的時刻,很想獨自出去走走,有天上午得空,我吃過早飯,叫了一輛的士,奔向四川北路。(2)我先去拜謁原虹口公園的魯迅先生墓。天氣晴好,又逢周末,園里晨練的人極多。入園處有個水果攤,蘋果橘子草霉等鉤織的芳香流蘇,連綴著世界文豪廣場。紅男綠女穿梭其間,踏著熱烈的節(jié)拍,跳整齊劃一的舞。我努力避讓舞者,走進廣場。可憐的托爾斯泰,他右手所持的手杖,掛著一個健身者的挎包,一幅蒼涼出走的模樣,可惜我不吸煙,不然在他左手托著的煙斗上,獻一縷煙絲,安撫一下他。與他一樣不幸的,是手握鵝毛筆的莎士比亞和狄更斯。鵝毛筆成了天然掛鉤,掛著色彩艷麗的超輕羽絨衣。最幸運當屬巴爾扎克,他袖著手,深藏不露,難以附著。(3)出了世界文豪廣場,再向前是個賣早點的食肆,等候的人,從屋里一直排到門外。想著多年前蕭紅在這一帶,有天買早點,發(fā)現(xiàn)包油條的紙,居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅顎然告知魯迅。先生卻淡然,復(fù)信調(diào)侃道:“我是滿足的,居然還可以包油條,可見還有一些用處。”也不知這里的早點鋪,如今用什么包油條?還能包裹出這烏云見日般的綺麗文事么?(4)在公園的西北角,就是魯迅先生的墓地了。(5)墓前廣場比較開闊,最先看到的是長方形草坪上矗立著的魯迅塑像,他坐在藤椅上,左手握書,右手搭著扶手,默然望著往來的人。不過基座過高了,感覺魯迅是坐在一個逼仄的樓臺看戲,讓人擔憂著他的安危。(6)墓地兩側(cè)的石板路旁,種植著樟樹、廣玉蘭和松柏,樹高枝稠,長青的葉片在陽光下如翻飛的翠鳥,綠意蕩漾。魯迅墓由上好的花崗石對接鑲嵌,其形態(tài)很像一冊灰白的舊書,半是掩埋半是出土的樣子。因為是園中獨墓,看上去顯赫,卻也孤獨。其實無論是魯迅的原配夫人、為他寂寞空守了四十年的朱安,還是無比崇敬魯迅的蕭紅,都曾在遺言中表達了想葬在魯迅身旁的想法,可惜都未如愿——怎么可能如愿。魯迅曾在文章中交代過后事:“趕快收殮,埋掉,拉倒?!边@像他的脾氣。這像一個目光如炬的人穿行于無邊的黑暗后。留給自己的大解脫——最后的光明??婶斞傅囊簧抢纂姷囊簧?,身后必將帶來風雨,不會是寂寞。(7)我脫帽向著這座冷清的墓,深深三鞠躬,靜默良久,之后轉(zhuǎn)身,眺望魯迅長眠之所面對的風景,有樹,有花,有草,有路,也算旖旎,也算開闊,只是那尊端坐于藤椅上的雕像,如一團巨大的陰影,阻礙著視線。也就是說,不管魯迅是否愿意,他每天要面對自己高高在上的背影。(8)墓前甬道盡頭相連的路,人流不息,向右望去,可見虹口足球場的一角穹頂,像一團鉛灰的云壓在那里。健身和娛樂的各路音樂,此起彼落,讓我有置身農(nóng)貿(mào)市場的感覺。(9)當我悵然離開墓地的時候,忽然間狂風大作,攪起地面的落葉和塵土,在半空飛舞。公園所有的樹,這時都成了鼓手,和著風聲,發(fā)出海潮般的轟鳴。我回身一望,我獻給魯迅先生的那片玉蘭葉,已不見蹤影,我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲:敬仰和懷念,不過是一場風,讓它去吧!(10)離開魯迅墓地,迎著風中被撕扯下來的艷麗的槭樹葉,我去參觀魯迅紀念館,館藏豐富。我留意的是那些曾與魯迅相依相伴的實物,他戴過的硬硬的禮帽,這禮帽是再也不能為他擋風了;他穿過的棉袍以及藍紫色的帶花紋的毛背心,這樣的衣物也再也不能為他避寒了;他用過的白瓷茶碗依然好看,但它再也不能為他送去茶香了;他用過的吸痰器,不能再為他排解胸中郁積之物了(真正的郁積,靠它也是排解不了的吧);而那一支支筆,也再也不能隨他在紙上叱咤風云了。(11)離開紀念館,風小了一些。我出了公園,一路打聽,步行去魯迅在大陸新村的最后寓所——山陰路132弄9號。(12)講解員介紹著一樓會客室的陳設(shè),餐臺餐椅、墻上的畫等等。而我的目光聚焦在了瞿秋白寄存此處的那張著名的書桌上了。只三兩分鐘吧,就被保安幺喝著去二樓。二樓是魯迅的書房兼臥室,不很寬敞。最讓人觸目驚心的是近門處東墻邊的那張黑色鐵床,上面還擺放著棉被和枕頭。魯迅先生就是在這張床上,吐出最后一口氣的。而那最后一口氣是真的散了,還是附著在了室內(nèi)的臺燈上,做夜的眼?或是附著在了南窗的窗欞上,做曙光的播撒器?(13)保安已在一樓大聲呼喚講解員,讓她趕快帶游人出來,說是時間到了,其實我們進來不過一刻鐘。我郁郁出了魯迅故居。其實我很想看看灶房的陳設(shè),蕭紅不是在這兒為魯迅烙過東北特色的韭菜盒和油餅嗎?(14)我回到山陰路上,風又起來了,這條路成了風匣,回蕩著風聲。從魯迅謝世之所到他長眠之地,并不遙遠。但這條路在我眼里卻很長很長,它仿佛記錄著一個人半個多世紀的跋涉。(15)走在異鄉(xiāng)的街頭,只覺得這里的冬天與我故鄉(xiāng)相比,更像春天,因為閃爍的花朵,像黑夜的笑聲,從蒼綠中掙扎而出。這樣的花朵也就格外明亮和濕潤,就像感動的淚。(16)我迎著風。在山陰路上徘徊。風很大——很大很大的風。(選自《文匯報》2018年2月7日《筆會》副刊,有刪改)16.下列加點字的讀音和寫法完全正確的一項是()(3分)A.拜謁(yè)
草霉
整齊劃一
一幅B.深藏不露(lù)
附著(zhuó)
顎然
綺麗(qǐ)C.樟樹(zhàng)
旖旎(yǐ)(nǐ)
叱咤風云(zhà)
幺喝D.曙光
烙過(lào)
跋涉
蒼綠17.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞,不正確的兩項是()(4分)A.文章第(3)段和第(6)段中畫橫線的句子,直接引用魯迅的原句,兩處流露的是魯迅特有的幽默與自嘲。B.作者對魯迅墓前塑像頗有不滿,這既針對魯迅墓地的設(shè)計,也指向后世人們紀念魯迅、傳承魯迅精神的方式。C.甬道盡頭人流不息的路、虹口足球場的穹頂、健身娛樂的各路音樂,都襯托出了魯迅墓地的莊嚴肅穆感。D.作者委婉地批判了參觀大陸新村時保安的吆喝和大聲呼喚,其主要原因是保安導(dǎo)致我無法盡興地游覽。E.文章在敘寫游覽始末的同時,自然地引入相關(guān)材料,既增加了文章意趣和可讀性,也豐富了文章內(nèi)涵。18.請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面賞析第(15)段。(4分)19.游覽的后半段,作者多次寫到“風”,有什么作用?請簡要分析。(5分)20.文章第(10)小節(jié)中“真正的郁積”有什么深刻寓意?請結(jié)合《祝?!坊颉栋正傳》中的人物形象進行簡要闡述。(6分)【答案】16.D17.CD18.結(jié)構(gòu)上:與標題遙相呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴謹;內(nèi)容上:比喻(通感)把“閃爍的花朵”視覺感受寫成聽覺感受“黑夜的笑聲”,又比作“感動的淚”,表達了作者對魯迅美好精神的贊美,富有詩意。19.①營造蕭瑟、清冷的氛圍,襯托我對魯迅先生的追思和哀悼,增強文章的感染力;②風聲“海潮般的轟鳴”,象征魯迅先生與黑暗斗爭、啟蒙大眾、震撼人心的一生;③風吹走“我”獻給魯迅先生的玉蘭葉,寓示魯迅先生不務(wù)虛名的冷峻孤高;④隱喻魯迅先生在不同時代聲譽和評價的起落,暗示“我”的立場和態(tài)度。20.“真正的郁積”是指魯迅先生心中對中國人、中國社會的憂思與批判。闡述舉例:①虛偽冷酷的魯四老爺、趙太爺?shù)热宋?,體現(xiàn)了魯迅對辛亥革命前后依舊頑固猖狂的封建勢力的痛恨;②勤勞馴順的祥林嫂和自欺欺人的阿Q,寄寓了魯迅對底層民眾充滿奴性、愚昧麻木的“國民性”的憂思;③《祝?!分忻鎸ΜF(xiàn)實徘徊、逃避的“我”,表現(xiàn)了啟蒙者在自我困境中的彷徨和苦悶?!窘馕觥?6.本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“草霉”的“霉”應(yīng)寫作“莓”,“一幅”的“幅”應(yīng)寫作“副”;B.“顎然”的“顎”應(yīng)寫作“愕”;C.“樟樹”的“樟”應(yīng)讀zhāng,“幺喝”的“幺”應(yīng)寫作“吆”;故選D。17.本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“襯托出了魯迅墓地的莊嚴肅穆感”錯,由下文“有置身農(nóng)貿(mào)市場的感覺”可知應(yīng)該是破壞了“莊嚴肅穆感”,不是“襯托”。D.“主要原因是保安導(dǎo)致我無法盡興地游覽”錯,主要原因是我認為大陸新村的管理者沒有真正盡到保護故居和宣傳魯迅精神的責任。故選CD。18.本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。結(jié)構(gòu)上:“這里的冬天與我故鄉(xiāng)相比,更像春天”與標題“也是冬天,也是春天”遙相呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴謹。內(nèi)容上:“閃爍的花朵,像黑夜的笑聲”運用比喻(通感),把“閃爍的花朵”比作“黑夜的笑聲”,把視覺感受用聽覺感受來表現(xiàn),打通了不同的感覺器官;“這樣的花朵……就像感動的淚”又把“閃爍的花朵”比作“感動的淚”,表達了作者對魯迅美好精神的贊美,富有詩意。19.本題考查學(xué)生分析鑒賞環(huán)境描寫的作用的能力。由“當我悵然離開墓地的時候,忽然間狂風大作”“離開魯迅墓地,迎著風中被撕扯下來的艷麗的械樹葉,我去參觀魯迅紀念館”可知,文中借寫“風”渲染了蕭瑟、清冷的氛圍,借景抒情,表達我對魯迅先生的追思和哀悼,增強了文章的感染力;“公園所有的樹,這時都成了鼓手,和著風聲,發(fā)出海潮般的轟鳴”,結(jié)合魯迅先生與黑暗斗爭、啟蒙大眾、震撼人心的一生可知,這“海潮般的轟鳴”的風聲具有象征意義,它象征著先生的人生?!拔一厣硪煌?,我獻給魯迅先生的那片玉蘭葉,已不見蹤影”,風吹走“我”獻給魯迅先生的玉蘭葉,結(jié)合“我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲:敬仰和懷念,不過是一場風,讓它去吧”可知,風吹走玉蘭葉寓示魯迅先生不務(wù)虛名,冷峻孤高;“忽然間狂風大作”“和著風聲,發(fā)出海潮般的轟鳴”“離開紀念館,風小了一些”“我回到山陰路上,風又起來了,這條路成了風匣,回蕩著風聲”,用“風”的大小,暗示魯迅先生在不同時代聲譽和評價的起落,其中也暗含著“我”的立場和態(tài)度。20.本題考查學(xué)生分析分析人物形象、探究作品意蘊、有創(chuàng)意的解讀的能力。魯迅先生一生都在熱忱地探索救國救民的道路,結(jié)合他所生活的時代背景可知,他心中“真正的郁積”是他對中國人、中國社會的憂思與批判?!栋正傳》中的阿Q是魯迅筆下一個充滿悲劇色彩而又十分經(jīng)典的人物。阿Q是一個無家無業(yè),一貧如洗,甚至連名字都沒有的底層小人物。他身上只有寥寥無幾的碎銀兩,衣不蔽體,食不果腹,但他卻善于用精神勝利法安慰自己,活在幻想的幸福世界里,以此來逃避現(xiàn)實的苦難。他的精神勝利法,就是他吸食的精神鴉片,支撐他生存下去的唯一慰藉。這個集性情悲劇和社會形態(tài)悲劇于一身的復(fù)合體,既自高自大又自輕自賤,既自命不平凡又自甘為奴,既自欺欺人又自作自受。因為這個,“有幸”變成魯迅針砭國民劣根性和奴性人格的最佳切入點,變成“哀其不幸運,怒其無需爭辯”的矛頭指向。自欺欺人的阿Q,寄寓了魯迅對底層民眾充滿奴性、愚昧麻木的“國民性”的憂思?!栋正傳》中的趙太爺是一個地主階級的代表。因為有錢、有權(quán)利、有大房子、有文化,所以可以有身份、有尊嚴、有剝削他人的可能。他是最能夠反襯出阿Q形象卑微的一個人物。他是未莊的強權(quán)者,能夠壓迫阿Q,壓迫未莊的所有弱者,是一個典型的具有封建意識形態(tài)的人物。在小說當中,趙太爺表現(xiàn)出了對封建統(tǒng)治和封建意識的絕對維護,比如,討厭假洋鬼子,對假洋鬼子的假辮子表現(xiàn)出了反感,反對革命等等。作者通過趙太爺?shù)男蜗?,體現(xiàn)了對辛亥革命前后依舊頑固猖狂的封建勢力的痛恨?!蹲8!分械南榱稚┦桥f中國勞動婦女的典型,她勤勞善良,樸實頑強,但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會,她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害,她曾不斷地掙扎與反抗,最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教吃人的本質(zhì),這一形象也寄寓了魯迅對底層民眾充滿奴性、愚昧麻木的“國民性”的憂思?!蹲8!分械摹拔摇笔囚斞柑摌?gòu)的一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?!拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向,憎惡魯四老爺,同情祥林嫂,但又軟弱無能,面對現(xiàn)實徘徊、逃避,無力給祥林嫂以幫助,表現(xiàn)了啟蒙者在自我困境中的彷徨和苦悶。天津市2024年高考語文終極押題模擬卷8五、(22分)閱讀下面的文章,完成小題。美與荒蕪在場李浩①路途迢迢,我們頗費輾轉(zhuǎn)地來到了綏寧,而這迢迢也似乎讓我們“走出了時間”,走進了古老和一種具有遺跡感的美中。荒蕪與美同時在場,并且緊緊地、奇妙地合在一起。②走進苗寨,我們仿若置身于另一個時間里,它似乎并不具有“當下感”;我們也仿若成為了可貴的“舊物”。在這里,流水都是古老的,空氣都是古老的,樹木上那些苔痕也都是古老的。更有古老色澤的,是苗寨的磚與瓦,是那些被時間所漫洗著、長過了個人生命的一棟棟木屋。在大園村,一處最為古老的老屋已有八百歲,墻磚上所刻下的文字記錄著舊光陰,只是,在歲月的不斷擊打和磨損之下有些字已經(jīng)難以辨認。大園村村口的鼓樓原為明代建筑,上下三層,樓閣式攢尖頂,氣勢雄偉。③“四知堂”因楊氏遠祖楊震而在綏寧一帶聲名遐邇。楊震,東漢官員,清廉有名,學(xué)生深夜送金被他以“天知、地知、你知、我知”之“四知”的理由拒絕,這“四知”也曾深深地影響著大園古苗寨的楊氏后人。據(jù)說,在舊時,每到過年過節(jié),大園村家家戶戶都會懸掛“四知堂”的燈……④和村寨相匹配的是茂林修竹,是延展著的、起起伏伏的綠,在大園古苗寨如此,在插柳村苗寨也是如此,而上堡,則有更大的一片蔥郁的樹木,它幾乎是連綿著,把上堡包圍在里面。在每座苗寨的后山上,都有數(shù)量眾多、粗壯巨大的古樹,無論是河邊的楓楊還是山上的樟樹、楓香樹與黃嶺黃檀,都長得枝繁葉茂,生機勃勃。⑤與樹和竹一起生長的,還有間或的鳥鳴,還有靜謐。每座苗寨都是靜謐的,我們見不到慣常的人流與車流;時間也可能是更為緩慢的,有著獨特的凝滯。在這里,連風的吹拂都有些慢,包括雨滴的下落。也恰是因為如此,它才會帶給我們一份“走出了時間”的錯覺,似乎讓我們完成了不可能的“穿越”,進入到了歷史中。⑥或許,我應(yīng)當說靜謐,說古典,而不是荒蕪這個詞?⑦我談到荒蕪,是因為在古苗寨里一切都有一種“原始”的模樣。繁華落盡之后的古苗寨留在那里的只是物,只是美得令人窒息的舊院落,只是緩緩的、依然有著潔凈感的流水……它給我一種桃花依舊、人面無蹤的悵然。當然,如果僅止于此,我是不會用出荒蕪這個詞來的,我要說的荒蕪必須是程度上的加深。在我所到的苗寨,除了上堡的某些舊屋改造的商店,其余的則都帶有年久失修的味道。大園村,時下已經(jīng)“無主”的舊房很多,它們和自身的美以一種緩慢的方式呈現(xiàn)著時間之重,甚至塵土之重。木梯還在,但向上的橫木已腐、沒有誰敢于再向上攀登;木窗還在,但窗欞已損,雨水會隨風浸入屋里面;那棟擁有八百年歷史的舊屋還在,但里面充塞著種種不用的舊物,甚至存有一個雞籠,幾只雞在里面咯咯咯咯地叫著。⑧在這些靜謐的苗寨里,我們幾乎很少能見到年輕人,見到的多是老人和孩子。青年人呢?外出打工去了。是啊,他們得掙錢養(yǎng)家,他們也應(yīng)見一見外面的世界。他們也應(yīng)當過得更為舒適些、豐富些。他們,或許最終落腳于某個城市,至少是縣城,除了節(jié)日再不回來。在畫一樣美的苗寨里生活的人越來越少。美,并不能解決他們的生計,而且久居于這種太過古意的美中,他們也會慢慢無感,余下的,便只是倦憊,對每日繁重勞作和收獲甚少的倦憊。⑨綏寧古苗寨,在某種程度上可以算是遺落在塵灰里的珠子,有待人們的注意?;蛟S是因為偏僻,這里的游人很少。我當然希望更多的人能夠像我這樣感受它的荒蕪和沾在荒蕪之上的美,感受那種安靜和古老,感受“走出了時間”的愜意與感慨。(選自《人民日報》(海外版),有刪改)16.賞析文章第⑦段中畫橫線的語句。(3分)17.苗寨的“美”體現(xiàn)在哪些方面?請分條陳述。(3分)18.結(jié)合文章具體情節(jié),概括作者對綏寧苗寨的情感態(tài)度。(4分)19.在我們的身邊,很多傳統(tǒng)文化、風俗習(xí)慣正在逐漸被人們忽視、遺忘,請你結(jié)合某一種具體現(xiàn)象,談一談我們對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度。(8分)20.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的兩項是()(4分)A.置身古苗寨仿佛“走出了時間”,主要是因為在苗寨見不到慣常的人流與車流,遠離了熟悉的現(xiàn)代生活。B.文章開篇點題,行文緊扣題目,向讀者展現(xiàn)出古苗寨的美與荒蕪,同時也表達了作者對于苗寨荒蕪的思考。C.第③段介紹楊震“四知”的事跡對大園古苗寨楊氏后人的深刻影響,表達了作者對古苗寨民風的贊賞。D.第⑥段起到承上啟下的過渡作用,提出用“靜謐”還是“荒蕪”的疑問,起到了激發(fā)讀者閱讀興趣的效果。E.第⑧段中“久居于這種太過古意的美中,他們也
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