1.1思維的含義與特征課件-高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

①欣然自喜的原因：河伯認(rèn)為他所在的黃河是最為廣大的，認(rèn)為自己的看法是正確的。②后來望洋興嘆的原因：他看到了比他所在的黃河更為廣大的大海，發(fā)現(xiàn)他原來的認(rèn)識(shí)是不正確的。③這種態(tài)度的變化原因：是由于他對(duì)所看到的現(xiàn)象進(jìn)行比較，認(rèn)識(shí)到之前自己的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，是其態(tài)度變化的思維原因。井底之蛙、夏天的蟲等由于它們認(rèn)識(shí)的局限，而不能知道感知范圍之外的事物。以親身經(jīng)歷獲得的感性認(rèn)識(shí)，受個(gè)體生命時(shí)間、精力和經(jīng)歷等方面的限制，總是有限的。因此，除了親身經(jīng)歷之外，我們還可以運(yùn)用思維的間接性，通過學(xué)習(xí)人類思想的成果，彌補(bǔ)個(gè)體感性認(rèn)識(shí)中思維的局限性，獲得超越個(gè)體感知能力之外的更廣泛、更深刻的理性認(rèn)識(shí)。一、思維的含義1、思維的意義論力氣，人比不上野牛和大象；論奔跑，人比不上羚羊和斑馬；論攀爬，人比不上猿猴和壁虎……然而，由于有思維參與其中的人類社會(huì)實(shí)踐，人成了萬物之靈。思維，就像陽光、空氣和食物一樣，是我們不可或缺的。只要我們?cè)凇跋搿?、在“考慮”，就能切身地體會(huì)到我們?cè)谒季S。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材3頁，思考：1、思維對(duì)人來說有什么意義？2、什么是思維？有哪些類型？

因此：1）思維是人特有的屬性2）思維具有普遍性，只要是人就會(huì)思維3）動(dòng)物的本能活動(dòng)不是社會(huì)實(shí)踐，動(dòng)物沒有思維?！斑^了一會(huì)”：說明兩人并不能立即說出對(duì)方所戴帽子。但已知商人帶的紅色帽子，所有還剩一頂紅色和三頂黑色帽子。A先想到，如果他戴的紅色帽子，則只剩下黑色帽子，所以B能立即說出他自己戴的黑色。但是B說不出來，所以只有一種可能，兩人都戴的黑色帽子。由于只有兩頂紅帽子，而A、B雙方不僅能看到商人而且能看到對(duì)方所戴的帽子，兩人面對(duì)的條件完全相同，因此，誰能更快說出正確答案，說明誰的思維敏捷，推理能力更強(qiáng)，誰的表現(xiàn)也就更好。一、思維的含義2、思維的含義思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識(shí)同義，狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義。感性認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段?！斑壿嬇c思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)感覺、知覺、表象概念、判斷、推理（初級(jí)階段）（高級(jí)階段）狹義思維看到帽子是什么顏色A對(duì)帽子顏色的推理過程

一、思維的含義3、思維的類型戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等，是對(duì)人類理性認(rèn)識(shí)方式的高度概括，是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法。戰(zhàn)略思維高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向歷史思維以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作辯證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物系統(tǒng)思維運(yùn)用系統(tǒng)觀點(diǎn)，把對(duì)象的互相聯(lián)系的各個(gè)方面及其結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。整體性原則是系統(tǒng)思維方式的核心。創(chuàng)新思維人們?cè)趯?shí)踐中破除迷信、超越陳規(guī)，有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)法治思維將法律作為判斷是非和處理事務(wù)的準(zhǔn)繩，它要求崇尚法治、尊重法律，善于運(yùn)用法律手段解決問題和推進(jìn)工作底線思維客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭取最大期望值的思維能力練一練：法國哲學(xué)家帕斯卡爾說，天只不治過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。這里的“思想”(

)A.是與意識(shí)同義的廣義思維

B.是與理性認(rèn)識(shí)同義的推理能力C.是指人們認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段

D.是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映A【解析】材料中“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”這里的“思想”是與意識(shí)同義的廣義思維，A正確。材料強(qiáng)調(diào)的是廣義思維，而廣義思維未必是理性認(rèn)識(shí)，B錯(cuò)誤。廣義思維未必是人們認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，C錯(cuò)誤。廣義思維未必是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映，D錯(cuò)誤。練一練1．2023年5月，習(xí)近平同志《論科技自立自強(qiáng)》由中央文獻(xiàn)出版社出版發(fā)行。這部文集收錄了習(xí)近平同志關(guān)于科技自立自強(qiáng)的一系列重要論述，這些論述立足黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局，把握世界大勢和時(shí)代潮流,深刻闡明了科技創(chuàng)新在人類社會(huì)重要地位，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求，對(duì)于我們深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，加快建設(shè)科技強(qiáng)國，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的指導(dǎo)意義。這表明()A．思維是對(duì)事物的本質(zhì)及規(guī)律的反映B．思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，又反作用于實(shí)踐C．理性認(rèn)識(shí)能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的D．思維對(duì)實(shí)踐具有科學(xué)指導(dǎo)意義B廣義的思維包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映，A錯(cuò)誤。正確的認(rèn)識(shí)能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，C錯(cuò)誤。科學(xué)思維對(duì)實(shí)踐具有科學(xué)指導(dǎo)意義，D錯(cuò)誤。思考：以下描述屬于哪種思維方式？高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向。

以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)規(guī)律、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作。

承認(rèn)、分析、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、洞察事物發(fā)展規(guī)律。

破除迷信、超越陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭取最大期望值。戰(zhàn)略思維歷史思維辯證思維創(chuàng)新思維底線思維二、思維的特征1、思維具有差異性人人都會(huì)思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材3至頁，思考：1、不同人的思維有哪些差異？2、人們的思維有哪些共同特征？3、思維與實(shí)踐有什么關(guān)系？

在一列火車的一個(gè)車廂里有3個(gè)人,他們分別是生物學(xué)家、商人和廚師。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。生物學(xué)家開始發(fā)問:“您能告訴我這種魚的名稱嗎？它在生物學(xué)上的類別及有哪些特征？”商人接著問：“請(qǐng)問這種魚我們國家能不能引進(jìn)？根據(jù)本地的氣候、水溫、水質(zhì)，這種魚能不能生長？”輪廚師到問了：“這種魚是紅燒好吃,還是清蒸更好吃？”為什么對(duì)于同一種魚，生物學(xué)家、商人和廚師提出了不同的問題？由于職業(yè)、知識(shí)等不同，使他們想問題的角度不同，即思維不同二、思維的特征2、思維具有共同特征1）思維具有間接性。人們不可能對(duì)所要認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能被直接感知到，但思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。人們對(duì)速度太快有物體很難直接感知，但可以通過已經(jīng)掌握的科學(xué)知識(shí)推斷出結(jié)論，理解這個(gè)速度，這說明思維具有間接性二、思維的特征2、思維具有共同特征2）思維具有概括性。思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。

樹具有多樣化的個(gè)別特征，思維舍棄了個(gè)別樹的個(gè)性特征，從中概括出一切樹都具有的的共同屬性是“木本植物”，這反映出思維具有概括性。二、思維的特征2、思維具有共同特征3）思維具有能動(dòng)性。任何思維都是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映，但又不是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的機(jī)械反映。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。認(rèn)識(shí)對(duì)象思維能動(dòng)的加工

理性認(rèn)識(shí)（正確和錯(cuò)誤之分）感性認(rèn)識(shí)材料猜猜他（她）是誰？說一說：你在圖中看到了什么？想一想，為什么一幅圖案會(huì)被解讀出多種含義？說明思維有什么特征？圖中既有少女的形象，也有老嫗的形象?！局R(shí)整合】思維的間接性、概括性、能動(dòng)性特征間接性（強(qiáng)調(diào)由已知—未知；感性—理性）概括性（強(qiáng)調(diào)由具體——抽象，即總結(jié)）能動(dòng)性（強(qiáng)調(diào)再加工，再創(chuàng)造）含義思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映不是機(jī)械的、消極被動(dòng)的，而是主動(dòng)的或能動(dòng)的。關(guān)鍵詞見…而知…;通過…推斷出…；預(yù)測；揭示出；推斷出共同之處是…;整體上看…；共性在于…;總結(jié)出抽象；創(chuàng)新；有選擇的；主動(dòng)、自覺（1）”月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”。（2）每次看到"月暈”就會(huì)刮風(fēng)，看見石礎(chǔ)“潮濕”就會(huì)下雨，于是得出“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的結(jié)論。（3）魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？可袼迹^‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長了頸子二三尺而已。”間接性概括性能動(dòng)性練一練今年3月13日，現(xiàn)任國務(wù)院總理李強(qiáng)出席十四屆全國人大一次會(huì)議記者會(huì)。在回答民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題時(shí)，他說：我長期在民營經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地方工作，經(jīng)常有機(jī)會(huì)與民營企業(yè)家交流，對(duì)他們發(fā)展中的期盼和顧慮還是比較了解的；從發(fā)展空間看，中國具有超大規(guī)模的市場需求，還有很多新領(lǐng)域新賽道有待開拓，都蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展機(jī)遇，民營經(jīng)濟(jì)一定是大有可為的。說到這里，我不由想起當(dāng)年江浙等地發(fā)展個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)時(shí)，創(chuàng)造的“四千”精神，走遍千山萬水、說盡千言萬語、想盡千方百計(jì)、吃盡千辛萬苦。雖然現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)的模式、形態(tài)發(fā)生了很大的變化，但是當(dāng)時(shí)那樣一種篳路藍(lán)縷、披荊斬棘的創(chuàng)業(yè)精神，是永遠(yuǎn)需要的。時(shí)代呼喚廣大民營企業(yè)家譜寫新的創(chuàng)業(yè)史，希望民營企業(yè)家大力弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神，堅(jiān)定信心再出發(fā)。結(jié)合《邏輯與思維》的相關(guān)知識(shí)，分析說明李強(qiáng)總理上述講話所體現(xiàn)的思維的特征。①思維具有間接性。李強(qiáng)總理從中國具有超大規(guī)模的市場需求，還有很多新領(lǐng)域新賽道有待開拓，都蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展機(jī)遇，推導(dǎo)出民營經(jīng)濟(jì)一定是大有可為的。②思維具有概括性。李強(qiáng)總理講到不論是個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、民營企業(yè)，雖然現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)的模式、形態(tài)發(fā)生了很大的變化，但篳路藍(lán)縷、披荊斬棘的創(chuàng)業(yè)精神，是永遠(yuǎn)需要的。③思維具有能動(dòng)性。李強(qiáng)總理希望民營企業(yè)家大力弘揚(yáng)家大力弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神，堅(jiān)定信心再出發(fā)。二、思維的特征3、思維與實(shí)踐的關(guān)系思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。實(shí)踐產(chǎn)生認(rèn)識(shí)正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)實(shí)踐阻礙反作用于任何英雄豪杰，他的思想、意見、計(jì)劃、辦法，只能是客觀世界的反映，其原料或者半成品只能來自人民群眾的實(shí)踐中，或者自己的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，他的頭腦只能作為一個(gè)加工工廠而起制成完成品的作用，否則是一點(diǎn)用處也沒有?！珴蓶|比較思維、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理的特征比較特征思維實(shí)踐認(rèn)識(shí)真理狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義，具有三個(gè)共同特征：1.間接性；2.概括性；3.能動(dòng)性。作為一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)，實(shí)踐具有三個(gè)特點(diǎn)：1.客觀物質(zhì)性；2.主觀能動(dòng)性；3.社會(huì)歷史性。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，具有三個(gè)特點(diǎn)：1.反復(fù)性；2.無限性；3.上升性。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，具有三個(gè)屬性（特點(diǎn)）：1.客觀性；2.條件性；3.具體性。歸納總結(jié)江蘇省金地種業(yè)科技有限公司（以下簡稱金地公司）為水稻新品種“金粳818”的獨(dú)占實(shí)施被許可人。江蘇親耕田農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司（以下簡稱親耕田公司）未經(jīng)許可，以線下門店推廣以及在微信群內(nèi)發(fā)布“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈信息匹配”線上宣傳等方式，對(duì)成為親耕田公司會(huì)員的主體提供具體的侵權(quán)種子交易信息，在與買家商定交易價(jià)格、數(shù)量、交貨時(shí)間后安排送貨收款，對(duì)外銷售白皮袋包裝的“金粳818”稻種，銷售信息所涉種子數(shù)量達(dá)數(shù)萬斤。金地公司認(rèn)為親耕田公司的行為構(gòu)成侵權(quán)，親耕田公司辯稱其僅是向作為農(nóng)民的種子供需雙方提供自留種子信息，由供需雙方自行交易，并未銷售被訴侵權(quán)“金粳818”稻種。江蘇省南京市中級(jí)人民法院一審和最高人民法院二審均支持了金地公司的訴訟請(qǐng)求，判決親耕田公司停止侵權(quán)并賠償經(jīng)濟(jì)損失。結(jié)合材料，運(yùn)用思維與實(shí)踐的關(guān)系，駁斥親耕田公司的辯稱。練一練思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，又反作用于實(shí)踐，正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，錯(cuò)誤的思維則會(huì)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。親耕田公司以“向農(nóng)民提供信息”“自行交易”等名義掩護(hù)實(shí)施侵權(quán)行為，屬于錯(cuò)誤的思維，實(shí)際是一種詭辯，不僅侵害了其他市場主體的合法權(quán)益，而且擾亂了市場秩序