理論聯(lián)系實際談一談你對矛盾的認識參考答案三

年國家開放大學《馬克思主義基本原理概論》試卷B形考大作業(yè)參考答案一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）馬克思主義哲學認為，世界上的各種事物是變化發(fā)展的，而變化發(fā)展是有規(guī)律的。唯物辯證法揭示了事物變化發(fā)展的一般規(guī)律。其中，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物變化發(fā)展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題。所以，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質核心。毛澤東在《矛盾論》中指出：“事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說：‘就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質自身中的矛盾。’列寧常稱這個法則為辯證法的本質，又稱之為辯證法的核心。因此，我們在研究這個法則時，不得不涉及廣泛的方面，不得不涉及許多的哲學問題。如果我們將這些問題都弄清楚了，我們就在根本上懂得了唯物辯證法?！崩碚撀?lián)系實際，談一談你對矛盾的認識。參考答案1：1937年，毛澤東同志把馬克思主義與中國革命實踐經驗和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，撰寫了《矛盾論》一文，成為馬克思主義哲學中國化的典范，為全黨學習和掌握馬克思主義哲學奠定了堅實的基礎，為我們的事業(yè)不斷走向勝利提供了強大的思想武器。學習《矛盾論》，深入領會蘊含其中的深邃哲學思維，對于全面建設社會主義現(xiàn)代化國家仍具有重要意義。矛盾是一切事物發(fā)展的根本動力宇宙中普遍存在著矛盾，矛盾是一切事物發(fā)展的根本動力，人類社會就是在不斷解決矛盾的過程中前進的?！睹苷摗烽_宗明義指出：“事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則?！背姓J不承認矛盾是事物發(fā)展的動力，這是辯證法和形而上學的根本分歧。毛澤東同志是把辯證法和形而上學作為兩種對立的宇宙觀提出來的。對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙發(fā)展的最普遍規(guī)律，是辯證法的實質和核心。毛澤東同志指出：“事物內部矛盾著的兩個方面，因為一定的條件而各向著和自己相反的方面轉化了去，向著它的對立方面所處的地位轉化了去。”舊的矛盾解決了，新的矛盾又會出現(xiàn)，人類就是在矛盾不斷轉化中發(fā)展，社會在矛盾不斷解決中前進。矛盾即是運動，即是事物，即是過程。否認事物的矛盾就是否認了一切。事物的內部矛盾是事物發(fā)展的動力。毛澤東同志深刻指出：“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在于事物內部的矛盾性。”事物的運動本質上是事物的自我運動。內因是事物自我運動的源泉，規(guī)定著事物的本質和發(fā)展方向。外因是變化的條件，內因是變化的根據(jù)，外因通過內因起作用。這個認識方法已經成為我黨治國理政的重要經驗。習近平總書記指出：“集中精力辦好自己的事情，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上?！币虼?，我們要始終重視內因的決定性作用，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中，既要堅持獨立自主，又要堅持對外開放，抓住時機發(fā)展自己。具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂人類認識客觀事物的過程，總是從分析具體的特殊矛盾開始，概括出普遍的規(guī)律，再通過普遍的規(guī)律去把握特殊的規(guī)律，然后用研究成果來補充豐富和發(fā)展關于普遍的規(guī)律認識。這就是由特殊到一般，再由一般到特殊的無限的認識過程。認識的目的在于應用，在于解決實際工作中出現(xiàn)的矛盾。而認識事物，最主要的是認識事物的特殊性；解決問題，最主要的是解決問題的特殊性。既然世界上一切都是相互聯(lián)系和相互制約的，那么每一個事物和現(xiàn)象的存在都是有條件的，是受著周圍的具體環(huán)境和歷史條件所制約。想問題、做事情都要充分考慮到條件環(huán)境的作用。斯大林指出：“一切都依條件、地方和時間為轉移?！睏l件、時間、地點發(fā)生了變化，認識問題、解決問題的方式也要隨之發(fā)生變化。對于具體事物不作具體分析，用千篇一律的方法解決不同的矛盾，是必然失敗的。事物矛盾的特殊性決定了解決矛盾方法的特殊性。毛澤東同志指出：“不同質的矛盾，只有用不同的方法才能解決?！薄坝貌煌姆椒ń鉀Q不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴格地遵守的一個原則。”我們具體分析事物的矛盾及其在發(fā)展的各個階段上的特殊性，就是為了找出正確解決矛盾的方法，做到具體問題具體分析，有效地改造客觀世界?！皩嶋H”是具體的而不是抽象的。習近平總書記指出：“堅持一切從實際出發(fā)，是我們想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點和落腳點。”把握實際，就是要發(fā)現(xiàn)了解矛盾的特殊性，善于分析具體事物的各個方面、各個規(guī)定，形成對實際的、全面的、深刻的把握，更好地解決問題。善于抓住主要矛盾和矛盾主要方面在復雜事物的發(fā)展過程中，有許多矛盾同時存在，其中必有一種主要矛盾，起著決定性作用，其他矛盾處于次要的地位。主要矛盾的存在和發(fā)展，規(guī)定并影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。毛澤東同志強調：“研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了?！奔辛α拷鉀Q主要矛盾，決不是說可以忽視非主要矛盾。沒有一般，也就沒有重點。為了更好解決主要矛盾，要注意處理好非主要矛盾，還要注意主要矛盾和非主要矛盾在一定條件下相互轉化的問題。因此，我們既要緊緊抓住主要矛盾及矛盾主要方面，始終都有工作重心，堅持“重點論”。又要全面安排，照顧與其他方面的相互平衡、相互促進的關系，防止“單打一”，堅持“兩點論”。抓住主要矛盾和中心任務帶動全局工作，是唯物辯證法的要求，也是我們黨一貫倡導和堅持的方法。習近平總書記強調：“面對復雜形勢、復雜矛盾、繁重任務，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的?！痹谌魏喂ぷ髦校覀兗纫獦淞⑷钟^，對各種矛盾了然于胸，學會“彈鋼琴”，做到“凡是有問題的地方都要點一下”。又要堅持“重點論”，緊緊圍繞主要矛盾，抓住中心任務，集中解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決，做到綱舉目張，在整體推進中實現(xiàn)重點突破。矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的矛盾是既對立，又同一。斗爭性是無條件的、絕對的。有矛盾就會有斗爭，矛盾的斗爭是客觀事物處于永恒運動與無限發(fā)展的根據(jù)。毛澤東同志指出：“矛盾的斗爭貫串于過程的始終，并使一過程向著他過程轉化，矛盾的斗爭無所不在，所以說矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。”正是由于斗爭性，事物不斷地轉化、分化，新的方面由小變大，上升為支配的東西。在舊事物轉化為新事物的過程中，矛盾的斗爭是貫穿于過程始終的。沒有矛盾的斗爭，就沒有矛盾的轉化，也就沒有矛盾的解決。敢于斗爭、善于斗爭，既是馬克思主義立場觀點方法的生動體現(xiàn)，又是馬克思主義唯物辯證法的實踐要求。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領的重要性。要正確認識斗爭的性質，對抗性的矛盾必須通過對抗的斗爭形式來解決，非對抗性的矛盾則采用非對抗性的斗爭形式來解決；要堅持發(fā)揚斗爭精神，始終具有應對和化解矛盾所需要的強大勇氣，從而在面對風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗時真正做到無懼斗爭、直面斗爭、敢于斗爭；要增強斗爭本領，培養(yǎng)草搖葉響知鹿過、松風一起知虎來、一葉易色而知天下秋的見微知著能力，保持強烈的憂患意識、風險意識，在復雜嚴峻的斗爭中經風雨、見世面、壯筋骨、長才干。參考答案2：為了確立黨的正確思想路線，從哲學高度總結歷史經驗教訓，引導中國革命走向勝利，1937年毛澤東創(chuàng)作了《矛盾論》，反對唯心論和庸俗的形而上學，從根本上否定了教條主義、主觀主義的思想根基，運用唯物辯證法相關理論并結合中國革命實踐，提出了新思想和新觀點，創(chuàng)造了馬克思主義與中國實際相結合的新模式?！睹苷摗穼τ谥笇е袊锩膭倮l(fā)揮了重要作用。強調矛盾法則，深入唯物辯證法本質《矛盾論》是馬克思列寧主義與中國實際情況相結合的成果，具有極高的理論價值和實踐價值。《矛盾論》深入唯物辯證法本質，即內部結構的不平衡性和矛盾雙方的差異性問題，尋找阻礙當時中國發(fā)展的基本問題。毛澤東強調：“事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本法則。”毛澤東在《矛盾論》中主要論述了以下方面：形而上學和辯證法兩種根本不同的宇宙觀；矛盾的普遍性，即矛盾存在于宇宙發(fā)展過程以及宇宙中每一事物的發(fā)展過程中；矛盾的特殊性，特殊的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事物的本質；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾諸方面的同一性和斗爭性；對抗在矛盾中的地位，對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式。毛澤東指出，形而上學和辯證法兩種宇宙觀是截然相反的?！八^形而上學的或庸俗進化論的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠彼此孤立和永遠不變化的”，“和形而上學的宇宙觀相反，唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內部、從一事物對他事物的關系去研究事物的發(fā)展，即把事物的發(fā)展看做是事物內部的必然的自己的運動，而每一事物的運動都和它的周圍其他事物互相聯(lián)系著和互相影響著”。在相似的地理和氣候條件下，社會的變化卻是巨大的，這是由于社會內部矛盾發(fā)展的結果，也就是生產力和生產關系矛盾發(fā)展的結果。毛澤東運用“孵雞蛋”通俗易懂的例子解釋了辯證法并不否定外因的作用，闡明了發(fā)展的根本是內因，外因是通過內因起作用的觀點。強化問題意識，堅持具體問題具體分析要正確認識矛盾的普遍存在，承認其客觀性，強調問題意識。毛澤東指出：“問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。”馬克思也指出，“主要的困難不是答案，而是問題”。事物的矛盾就是以問題的形式表現(xiàn)出來的，一個國家和民族想要不斷前進和發(fā)展，就要勤于發(fā)現(xiàn)問題，樂于分析問題，善于解決問題。樹立問題意識、堅持問題導向，是新的時代條件下開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求。各種物質運動形式中的矛盾，都帶特殊性。毛澤東引用列寧的話強調：“要真正地認識對象，就必須把握和研究它的一切方面、一切聯(lián)系和‘媒介’。我們決不會完全地作到這一點，可是要求全面性，將使我們防止錯誤，防止僵化?！泵恳环N社會形式和思想形式，都有它特殊的矛盾和特殊的本質。教條主義者對于革命過程中產生的矛盾不加以分析，妄想千篇一律地使用同一種模式、同一種觀點去解決問題，結果可想而知。“馬克思主義的最本質的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況”，這為我們解決問題指明了方向，要求我們根據(jù)事情不同的情況采取不同措施，切忌一概而論。講究實事求是，是即根據(jù)實證、求索真知。實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。毛澤東指出：“一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發(fā)展。沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界?！泵艽嬖谟谑澜绲娜魏我粋€角落，準確領會矛盾普遍性與特殊性的關系，堅持實事求是、具體問題具體分析，是科學認識事物和正確解決矛盾的基礎。緊抓主要矛盾，促進矛盾雙方相互轉化“在復雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！泵艿闹饕矫嬖诿苤衅鸬搅藳Q定性作用，在認識和解決問題的過程中，要求我們抓住事物發(fā)展的主要矛盾和矛盾的主要方面。抓住主要矛盾，一切問題就迎刃而解了?？偨Y我們黨的歷史，它實際上就是一個不斷認識和解決中國社會主要矛盾的歷史，什么時候主要矛盾搞清楚了，革命建設改革就高歌前行，什么時候搞錯了、搞偏了，就會跌跟頭、走彎路。明確了主要矛盾，就明確了中心任務，明確了我們黨下一步的工作重心。抓住主要矛盾，并不是意味著放過其他次要矛盾。在一定條件下，主要矛盾和次要矛盾是可以相互轉化的?！耙磺忻苤臇|西，互相聯(lián)系著，不但在一定條件之下共