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短歌行——曹操作者簡介曹操(155-220),字孟德,小名阿瞞、吉利,沛國譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學家。他“外定武功,內(nèi)興文學”,統(tǒng)一中國北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學的開創(chuàng)者和組織者。但歷來人們對他毀譽參半。當年,汝南名士許劭稱之為“治世之能臣,亂世之奸雄?!标悏墼凇度龂尽分校骸耙挚芍^非常之人,超世之杰矣。”戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣,成為一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長江,欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜,皎月當空,江面風平浪靜,曹操乘船察看水寨,后設酒宴請諸將,飲至半夜,忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊吟唱了這首千古名作——《短歌行》。本詩表達了曹操希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下大業(yè)的雄心壯志。“周公吐哺,天下歸心”即為明證。了解背景文學常識歌行體《樂府題解》根據(jù)《古詩》“長歌已激烈”,曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”,為長歌、短歌是指歌聲長短而言的,一般說,長歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

能借助意象、手法等理解詩歌中詩人的情感和人生追求。1賞析詩中的用典、白描等表達技巧。2背誦本詩。3對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!抖谈栊小访髅魅缭?,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談?,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。(曹操)第一層第二層第三層第四層結構層次“對酒當歌”至“唯有杜康”“月明星稀”至“天下歸心”“青青子衿”至“鼓瑟吹笙”“明明如月”至“心念舊恩”求賢不得歲月流逝求賢急切求賢而愁待賢以禮全詩的升華通讀全詩,思考作者究竟憂

什么?人生短暫功業(yè)未就賢才難求初讀思考

一邊喝酒一邊高歌,人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝,失去的時日實在太多!席上歌聲激昂慷慨,憂郁長久填滿心窩??渴裁磥砼沤鈶n悶?唯有狂飲方可解脫。作者運用怎樣的手法表達怎樣的情感?

對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。

慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。賞析詩歌設問開頭,先聲奪人朝露:生命短促易逝(比喻)杜康:酒(借代)不直接說某人或某事物的名稱,借同它密切相關的名稱去代替,這種辭格叫借代。憂:人生苦短薤上露,何易晞:露晞明朝更復落,人死一去何時歸。出自《薤露》,《薤露》為古樂府“相和曲”名,相傳原是齊國東部的歌謠,為出殯時挽柩人所唱的挽歌。其意為生命短促,有如薤葉上的露水,瞬間即逝。到了孝武皇帝朝,歌工李延年破薤露歌為“薤露”“蒿里”,成為漢送葬的挽歌。薤露哀雅傷絕,非后世復有。

表達了詩人奮發(fā)進取、不懈追求的理想。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時行樂”,而是要及時地建功立業(yè)。從表面上看,曹操是在抒個人之情,發(fā)愁時間過得太快,恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就像“朝露”那樣易于消失,賢士應該珍惜時間,及時施展才華。如何理解“對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多”這四句詩的思想感情?作者是如何表達“憂”的?比喻:譬如朝露。借代:唯有杜康。設問:何以解憂?直接抒情:去日苦多。第三、四節(jié):青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

賞析:這一句揭示曹操“憂”之內(nèi)容和原因。曹操急于實現(xiàn)人生理想,深感人生有限,他要實現(xiàn)理想,迫切需要什么條件?君子生非異也,善假于物也,他迫切需要人才的輔助。曹操如何對待人才?從何處可以看出其對人才的態(tài)度?思考:明確:“呦呦鹿鳴,食野之蘋;我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!斑@里引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說,只要你們到我這里來,我是一定會待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。(態(tài)度:禮待、謙遜)為實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志,歷經(jīng)坎坷,又因年歲增長,光陰流逝,為理想尚未實現(xiàn)而憂愁,發(fā)出了人生短暫之嘆,這不是無所作為者、蹉跎歲月者、不思進取者的消極之“嘆”,是渴望賢才幫助建功立業(yè)的英雄之嘆,是進取中的憂嘆,追求中的苦悶,表達了詩人抓緊時間干一番大事業(yè)的強烈愿望,隱含著的仍是積極昂揚的精神。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。作者運用怎樣的手法表達怎樣的情感?

運用了比喻的手法,將賢才比為明月,恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下,才“憂從中來,不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”,從情感上照應第一節(jié)?!霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬诙?jié),仍是想象賢才歸已時的歡快場面。當空懸掛的皓月喲,什么時候可以摘取呢;我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出匯成長河。穿過縱橫交錯的小路,賢才屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲,爭著將往日的情誼訴說。第七、八節(jié):月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。曹操渴求人才,而天下人才也不是僅僅在等待,他們也在尋找自己的用武之地,從哪可以看出來?思考:明確:“繞樹三匝”句“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”(見《三國演義》)。繞樹三匝句,鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭?沒有賢主這話從曹操口中說出,有沒有弦外之音?思考:明確:在前面的章節(jié),曹操引用《詩經(jīng)·鄭風·子衿》也流露出希望賢才主動尋擇良主之意。但是良才繞樹三匝,何枝可依?這既是賢才的艱難選擇,也能看出當時社會的復雜動蕩。東漢末年,天下大亂,豪杰并起,看似英杰輩出,但這也是人民的深重苦難。作者這一句,不僅是對賢才的渴望,也是對社會狀況的悲嘆,所以,他才會立志一統(tǒng)天下,蕩平四海。但是現(xiàn)在他的愿望還沒有實現(xiàn),天下依然分裂混戰(zhàn),他的功業(yè)還沒有成就,那么如何成就?就需要廣招賢才,助其成就功業(yè)。這里面既充滿對人才的渴盼,有一片謙恭之氣,又有心懷天下的一種霸氣。作者在最后一節(jié)是如何表達這種霸氣的?明確:“周公吐哺,天下歸心?!苯柚芄牡涔剩缺磉_了對人才的謙敬,又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志,氣勢是宏大的,意義上深遠的“山不厭高,水不厭深”,詩人正是為了成為高山,成為深海,才如此虛懷若谷,心里沒有霸氣的人,筆下便沒有霸氣。“詩言志”,結合曹操的憂,說說詩人抒寫了什么“志”?思考:明確:志在廣納人才,建功立業(yè),統(tǒng)一天下。曹操一憂光陰易逝,二憂賢才難得,因為理想尚未實現(xiàn),其實這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁,他想一統(tǒng)天下,但是目前沒有實現(xiàn),也正是有這種功業(yè)未就之憂,才有了前面對時光短暫的憂心,對賢才難得的憂心。曹操憂的根源是——功業(yè)未就。我們常說,“文如其人”,學習了《短歌行》之后,你覺得曹操是一個怎樣的人?胸懷大志的人心胸開闊的人英雄豪杰有志之士求賢若渴……《短歌行》一詩淋漓盡致地表現(xiàn)出詩人的抱負,詩中引用了很多典故來表達詩人的決心。請找出詩中用典的詩句,并分析其表達效果。相關鏈接——用典用典也叫用事,是中國詩歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)特色之一,分事典和語典兩種。事典是借用歷史故事來表達作者的思想感情,包括表明對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等,屬于借古抒懷。語典是指引用或化用前人的詩文名句,目的是加深詩詞中的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外。另外,根據(jù)用典的目的,可分為正用典(表意與典故意一致)和反用典(表意與典故意相反);根據(jù)用典的形式,可分為明用典與暗用典(多指語典)。使用典故,可以使表情達意委婉含蓄,意味深長;充實內(nèi)容,美化詞句。

①“青青子衿,悠悠我心。”——引自《詩經(jīng)·鄭風·子衿》,原句是表達一個姑娘對情人的思念。曹操把它借用過來,表達對賢才的渴求,從而表達了自己念念不忘賢才的一片真情。②“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!薄浴对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》,原句體現(xiàn)了殿堂上嘉賓的琴瑟歌詠以及賓主之間的互敬互融之情狀。曹操借用這些詩句,表達了自己禮遇賢才的態(tài)度,意在告訴賢才們,只要你們到我這里來,我是一定會待以“嘉賓”之禮的。③“山不厭高,海不厭深?!薄鲎浴豆茏印ば谓狻罚骸昂2晦o水,故能成其大;山不辭土,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾;士不厭學,故能成其圣……”原句運用比喻手法說明無論治國還是治學,都應有兼容并包的宏大氣度。曹操化用了這幾句,說明自己渴望多納賢才,多多益善。④“周公吐哺,天下歸心?!薄鲎浴妒酚洝ぶ荇敼兰摇罚瑫杏涊d,周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!辈懿僖么耸?,是以周公自比,表達求賢之誠懇,并以周公禮賢下士的精神自勵。除了用典,《短歌行》一詩還用到了比興手法。請找出詩中運用比興手法的詩句,并分析其表達效果。相關鏈接——比興比興是中國詩歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,通俗地講,“比”就是譬喻,是對人或物加以形象地比喻,使其特征更加鮮明突出。有的詩歌是個別地方采用比,而有的則是整個形象都是比,就像后代的詠物詩?!芭d”就是起興,是借助其他事物作為詩歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用,所以后來“比興”二字常連用,專用以指詩有寄托之意。①“明明如月,何時可掇?”——明月喻指賢才并起興,表達賢才難得而憂慮不絕的心情。②“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?”——比喻賢才尚在徘徊選擇之意,以此起興流露出詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。③“山不厭高,海不厭深?!薄陨礁吆I畋扔鲝V招人才的博大胸懷并以此起興,意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才,唯才是舉??偨Y歸納人生苦短(憂)賢才難得(憂)功業(yè)未成(憂)一統(tǒng)天下(志)憂愁激昂高昂激越、悲涼蒼勁總結情感:對人生苦短和時光易逝的苦悶和感嘆招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志展現(xiàn)了自己所追求的人生價值沉郁悲涼+慷慨激昂下列對詩歌《短歌行》的理解和賞析,不正確的一項是A.起句四句,以朝露易干為喻,抒發(fā)了詩人對人生的感慨:人生短暫,年華易逝而

功業(yè)無成。屬于樂景樂情。B.“呦呦鹿鳴”

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