古詩詞誦讀《擬行路難(其四)+》統(tǒng)編高中語文選擇性必修下冊(cè)

面對(duì)人生的挫折，

李白喊出“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的積極；

蘇軾喊出“誰怕，一蓑煙雨任平生”的灑脫；

屈原喊出“雖體解吾猶未變兮，其余心之可懲”的堅(jiān)持；

面對(duì)人生的坎坷，有個(gè)人卻只能“躑躅不敢言”，他是誰呢？今天我們來走進(jìn)他的詩歌。擬行路難學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.知人論世，了解作者生平與詩歌創(chuàng)作背景；2.反復(fù)誦讀詩歌，把握詩歌大意；

3.鑒賞詩歌的藝術(shù)手法；

4.體悟作者在門閥制度下，命運(yùn)不公的愁苦心情。課前預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音課前預(yù)習(xí)

1.閱讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。2.結(jié)合課下注釋，讀懂詩歌。

3.閱讀詩歌解讀，理解詩歌。

初讀詩歌，整體感知

擬行路難（其四）

鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。初讀詩歌

擬行路難（其四）

鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。聽名家朗讀，注意字音節(jié)奏，感受意境。再讀詩歌解說題目行路難,樂府雜曲歌辭名,《樂府解題》說《行路難》多言“仕路艱難及離別傷感之意”。擬行路難，為樂府組詩名。歌詠人世的種種憂患，寄寓悲憤。后人評(píng)價(jià)說《擬行路難》思想內(nèi)容和原題妙合無垠。此詩是第四首。你認(rèn)為“擬行路難”這個(gè)標(biāo)題可能是什么意思？茶館整體感知思考1：本首詩的詩眼是哪個(gè)字？愁思考2：作者因何而愁？（用原文詩句回答）思考3：作者如何解愁？（用原文詩句回答）思考4：解愁的結(jié)果如何？（用原文詩句回答）“人生亦有命”（因“命運(yùn)”發(fā)愁）“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。”瀉水興愁行嘆坐愁酌酒消愁悲歌斷愁吞聲咽愁→→愁整體感知知人論世，初入文本作者簡介

鮑照(約415年~470年)，字明遠(yuǎn)，山東郯城人，南朝宋代文學(xué)家，出身寒微。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識(shí)，擢為王國侍郎。后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最終任臨海王劉子頊參軍，在臨海王舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。他一生關(guān)心國家命運(yùn)，對(duì)劉宋王朝的政治深為不滿。但由于“家世貧賤”而在宦途上飽受壓抑。鮑照繼承并發(fā)揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，其詩在內(nèi)容上反映社會(huì)生活和時(shí)代面貌，抒吐個(gè)人胸懷；藝術(shù)上講究煉字煉句，風(fēng)格豪爽、氣骨俊逸，一洗詩壇靡弱之風(fēng)，為詩界灌注了新的生命。鮑照與庾信并稱“鮑庾”（或“南照北信”）；與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，被譽(yù)為“樂府第一手”。茶館創(chuàng)作背景

鮑照生活在魏晉南北朝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族，特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可以做官，世世代代控制高級(jí)官職。這就造成了“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的仕途，一些才高的寒士自然心懷不平。這些反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》。茶館深入研讀，仔細(xì)品味深入研讀詩歌中鮑照的情感是如何變化的？從中你看到了一位怎樣的鮑照？請(qǐng)結(jié)合詩句具體談?wù)?。梳理情感變化，感受詩人形象整首詩塑造了一位舉杯消愁卻大放悲聲、忍辱負(fù)重而又悲愴難抑的詩人形象。抨擊不平(認(rèn)命)悲憤難平(抗命)無奈徘徊(認(rèn)命)鑒賞詩句這兩句詩歌運(yùn)用了什么手法？有怎樣的作用？運(yùn)用了比興手法，詩人用平地上的水向不同的方向流淌，比喻人因門第不同，命運(yùn)也不同。引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨，抨擊了不合理的門閥制度。鑒賞詩句作者說“人生亦有命”，因而不應(yīng)該“行嘆復(fù)坐愁”，似乎是心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí),事實(shí)是否如此?①運(yùn)用反諷的筆法來抨擊不合理的門閥制度。②運(yùn)用反問的手法，表現(xiàn)了他面對(duì)因門閥不同而不能受到重用的人生態(tài)度：不哀嘆，不憂愁。鑒賞詩句此兩句描形達(dá)情不可謂不精妙，請(qǐng)作簡要賞析。（1）運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（2）“斷絕”一語雙關(guān)，既指表面上作者因飲酒無法歌唱《行路難》，也指作者已然醒悟，一味的哀嘆命運(yùn)，抱怨眼前“行路難”的處境對(duì)現(xiàn)實(shí)沒有任何幫助，遠(yuǎn)不如“舉杯”更能慰藉作者內(nèi)心，澆滅作者愁緒。表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇無能為力的苦悶。（3）與后文“吞聲”“不敢言”相呼應(yīng)。鑒賞詩句這兩句用了什么手法？表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（1）運(yùn)用反問的手法，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。（2）運(yùn)用對(duì)比手法，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)描寫得淋漓盡致?？偨Y(jié)全詩，概括主旨?xì)w納主題

詩人以瀉水流淌這一自然現(xiàn)象起興，引發(fā)出作者門閥制度重壓下命運(yùn)不公、懷才不遇的愁苦心情，表達(dá)了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。全詩突出一個(gè)“愁”字。所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”。當(dāng)堂練習(xí)，加深記憶情景默寫（1）鮑照的《擬行路難（其四）》用比興的修辭手法對(duì)當(dāng)時(shí)門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句：“

。（2）在《擬行路難（其四）》中描寫作者舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句：“

?！保?）在《擬行路難（其四）》中表現(xiàn)作者極度矛盾和忍辱負(fù)重的句子：“

?！保?）鮑照在《擬行路難（其四）》中表達(dá)人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的兩句是“

！”

瀉水置平地，各自東西南北流

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難

心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁對(duì)比閱讀行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。對(duì)比閱讀相同點(diǎn)：①表現(xiàn)手法相似：都采用了比興的表現(xiàn)手法?！盀a水置平地，各自東西南北流”，把水的流向的不同比作人生的貴賤窮達(dá)的不同。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪