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第1課中華文明的起源與早期國(guó)家通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存,認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系;通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載,了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的特征。中華文明的起源:石器時(shí)代的古人類和文化遺存舊石器時(shí)代(17萬(wàn)年——1萬(wàn)年前)含義:以打制方法制作石器的時(shí)代遺存代表:元謀人、北京人生活特征:漁獵采集、群居生活、學(xué)會(huì)用火新石器時(shí)代(1萬(wàn)年前—BC2070年)含義:以磨制方法制度石器的時(shí)代生活特征:使用陶器、原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、生活逐漸穩(wěn)定3、代表遺存時(shí)間地域文化遺址發(fā)展概況距今約7000——5000年前黃河中游仰韶文化彩陶、粟黃河下游大汶口文化長(zhǎng)江下游河姆渡文化水稻、養(yǎng)蠶繅絲距今約5000年龍山文化龍山文化黑陶遼河文化紅山文化玉器、祭壇、神廟長(zhǎng)江下游良渚文化新-分布特點(diǎn)分布廣,朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展新-分布特點(diǎn)分布廣,朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展舊-分布特點(diǎn)分布廣,主要集中在江河流域中華文明起源的特點(diǎn):地理分布:多元一體、中原核心、歷史發(fā)展:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)2、早期國(guó)家雛形的產(chǎn)生中華文明的形成:從部落到國(guó)家三皇五帝1、三皇:(1)燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏(2)時(shí)代較早,神話色彩濃厚2、五帝:(1)黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜(2)炎黃部落聯(lián)盟:炎帝與黃帝被后世共尊為華夏始祖(3)禪讓制:概念:是指統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人“禪”意為“在祖宗面前大力薦,“讓”指“讓出帝位”。標(biāo)準(zhǔn):選賢與能性質(zhì):公天下/天下為公夏朝建立:公元前2070年,大禹建立地位:我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家政治:(1)世襲制取代禪讓制標(biāo)準(zhǔn):王位在一家一姓中傳承實(shí)質(zhì):天下為家/家天下(2)中央:夏王是最高的統(tǒng)治者,中央設(shè)有機(jī)構(gòu)與職官(3)地方:夏部族直接統(tǒng)治,其他間接統(tǒng)治文化:歷法——《夏小正遺存:二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存中華文明的早期發(fā)展:商與西周(一)商朝的統(tǒng)治建立:BC1600年,湯建立地位:中國(guó)最早的信史。政治制度神權(quán)色彩濃厚,王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合中央制度:商王是最高統(tǒng)治者,商王以下設(shè)尹及各類事務(wù)官。(3)地方制度:內(nèi)外服制度內(nèi)服:商王直接控制的王畿地區(qū)外服:商王間接控制的方國(guó)和部族(二)西周的統(tǒng)治1、建立:BC1046年,周武王率眾滅商,定都于鎬京,史稱“西周”2、政治制度:分封制、宗法制、禮樂(lè)制(1)分封制①概念:封邦建國(guó),也叫封建制度,即:周王把王畿以外地區(qū)的土地和人口分封給諸侯②目的:鞏固西周的統(tǒng)治③對(duì)象:同姓諸侯(魯晉燕等)主體先王之后(宋等)、異姓功臣(齊秦等)④義務(wù):鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職等權(quán)利:設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役、再分封⑤作用:積極:加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治消極:諸侯獨(dú)立性強(qiáng),為春秋戰(zhàn)國(guó)割據(jù)埋下隱患(2)宗法制①概念:宗法即宗族法規(guī),一種以血緣親疏與嫡庶來(lái)確定繼承關(guān)系和名分的制度。②特點(diǎn):A.核心:嫡長(zhǎng)子繼承制概念解析:嫡(正妻)嫡子(正妻之子)嫡長(zhǎng)子與次子庶子(妾生的兒子)B.大小宗等級(jí)嚴(yán)格且并具有相對(duì)性C.血緣關(guān)系和政治關(guān)系緊密結(jié)合(家國(guó)同構(gòu))③影響:A.保證各級(jí)貴族在政治上的特權(quán)和壟斷地位(貴族政治)B.有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)(3)禮樂(lè)制概念:對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng),制定一些規(guī)則和儀式,并配有特定的音樂(lè);不同等級(jí)的貴族要行不同的禮儀。重點(diǎn)探討:分封制、宗法制、禮樂(lè)制的關(guān)系1.宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶。2.分封制是宗法制的政治體現(xiàn)。3.禮樂(lè)制度維系分封制宗法制的工具。(三)商周的經(jīng)濟(jì)1、農(nóng)業(yè)(1)土地制度:井田制(奴隸制土地國(guó)有制)實(shí)際上國(guó)王私有,不能隨意買賣(2)生產(chǎn)工具:木石蚌等,青銅農(nóng)具極少耕作方式:集體耕作手工業(yè):青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)的主要部門,種類繁多,紋飾華麗。3、商業(yè):有初步發(fā)展(四)商周的思想文化1、文化:(1)甲骨文:一種成熟的文字(2)青銅文化2、思想:(1)殷人事鬼神(2)周人敬天保民中國(guó)早期國(guó)家的特征:政治:1、王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合,帶有濃厚的神權(quán)色彩。2、血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合,形成家國(guó)同構(gòu)
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