第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展課件-高中歷史選擇性必修3文化交流與傳播

文化是如何傳承至今呢，通過什么形式？第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展第六單元文化的傳承與保護(hù)學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)1能概述學(xué)校教育發(fā)展的主要表現(xiàn)，并能理解學(xué)校教育發(fā)展在文化傳承與傳播中的作用。2能概述印刷書發(fā)展的主要表現(xiàn)，并能歸納印刷術(shù)在文化傳承與傳播中的作用。3能復(fù)述圖書館、博物館成長的歷程，并能歸納圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。重點(diǎn)學(xué)校教育的發(fā)展、印刷書的誕生、圖書館的發(fā)展、博物館的建設(shè)與發(fā)展;難點(diǎn)印刷書的誕生;學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)官學(xué)先秦時期“學(xué)在官府”私學(xué)春秋時期私學(xué)產(chǎn)生，孔子首創(chuàng)；西漢設(shè)立的太學(xué)西晉設(shè)立的國子監(jiān)（中國古代最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)）漢代設(shè)地方官學(xué)；唐代以后私學(xué)得到發(fā)展，學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層教育的重要形式；宋代是書院形成與發(fā)展的重要時期，書院制度推動了私學(xué)的發(fā)展。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)白鹿洞書院與應(yīng)天書院、岳麓書院、嵩陽書院并稱為中國四大書院材料一：西漢時期太學(xué)的主要教材是經(jīng)史，以儒家經(jīng)典“五經(jīng)”和“三傳”作為基本教材?！拔褰?jīng)”具體指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》五部經(jīng)典?！叭齻鳌奔础洞呵镒笫蟼鳌贰洞呵锕騻鳌贰洞呵锕攘簜鳌返暮戏Q，是儒家的經(jīng)典著作?！茺愊肌秱鹘y(tǒng)太學(xué)私塾》材料二：

“少小須勤學(xué)，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。自小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。神童衫子短，袖大惹春風(fēng)。未去朝天子，先來謁相公。年少初登第，皇都得意回。禹門三級浪，平地一聲雷。一舉登科日，雙親未老時。錦衣歸故里，端的是男兒?！薄呙鳌杜糜洝匪伎加欣诒４媾c創(chuàng)新中國古代文化；有利于傳承儒家經(jīng)典；有利于科舉制的不斷發(fā)展。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)（二）近代教育1.近代大學(xué)的發(fā)展歷程學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)柏林大學(xué)美國文化中的包容性和平等性為美國大學(xué)的成長提供了不可或缺的養(yǎng)分。就像美國人喜歡說的，只有天空才是邊界（onlyskyisthelimit）。平等是創(chuàng)新的土壤，有安全感的團(tuán)隊，每個人都能夠做到知無不言、言無不盡，在碰撞中最終形成有價值的創(chuàng)新。提供咨詢服務(wù)、專利轉(zhuǎn)讓（產(chǎn)學(xué)合作）、繼續(xù)教育課程、為大學(xué)帶來商業(yè)價值。美國大學(xué)（世俗化、商業(yè)化）學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)2.大學(xué)的作用大學(xué)成為保存、傳播發(fā)展人類文化的重要場所。（1）大學(xué)能積極應(yīng)對社會需求，提高社會文明程度。（2）大學(xué)中各種思想火花的碰撞，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，在傳承文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化。（3）有利于為國家培養(yǎng)人才,提高國家科研能力，增強(qiáng)“軟實(shí)力”。綜上，大學(xué)在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮了舉足輕重的作用。大學(xué)不能遺世獨(dú)立，但卻應(yīng)該有它的獨(dú)立與自主；大學(xué)不能自外于人群，但卻不能隨外界政治風(fēng)向或社會風(fēng)向而盲轉(zhuǎn)、亂轉(zhuǎn)。大學(xué)應(yīng)該是“時代之表征”，它應(yīng)該反映一個時代之精神，但大學(xué)也應(yīng)該是風(fēng)向的定針，有所守，有所執(zhí)著，以燭照社會之方向。——金耀基《大學(xué)之理念》學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)古代日本向中國派遣唐使，如吉備真?zhèn)涑霈F(xiàn)留學(xué)日本熱潮，如魯迅甲午戰(zhàn)后清政府派留學(xué)生赴美，如詹天佑洋務(wù)運(yùn)動時期留法勤工儉學(xué)運(yùn)動，如鄧小平新文化運(yùn)動時期“以俄為師”留蘇學(xué)習(xí)熱潮20世紀(jì)20中期以后（1）留學(xué)教育發(fā)展歷程①有利于華夏文化的傳播與中外文化交流；②為近代化事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才與中堅力量；③促進(jìn)近代思想解放，促進(jìn)近代教育發(fā)展。（2）作用:3、留學(xué)教育1872年詹天佑作為首批幼童之一赴美留學(xué)，后考入耶魯大學(xué)?；貒笾鞒中藿ň堣F路?！段覀兊姆ㄌm西歲月》講述青年時期周恩來、鄧小平等人在法國尋求救國之道的故事。張之洞在1898年發(fā)表《勸學(xué)篇》，鼓勵留學(xué)日本，由此中國留日學(xué)生日增。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)材料一：選派留學(xué)生出國在19世紀(jì)70年代開始，而在甲午戰(zhàn)爭后數(shù)量大增。新政期間，由于不分官費(fèi)自費(fèi)概以科名獎賞學(xué)成歸國者，遂使留學(xué)蔚為潮流，在20世紀(jì)初年出現(xiàn)了第一次“留學(xué)熱”。在這些留學(xué)生中，后來產(chǎn)生了一大批民主革命的志士。材料二：中國近代文化教育事業(yè)是隨著洋務(wù)運(yùn)動的興起而興起的。洋務(wù)事業(yè)的發(fā)展，需要大批懂得西方近代科學(xué)技術(shù)和洋務(wù)事業(yè)的人才，中國近代教育隨之產(chǎn)生。當(dāng)時的新式教育事業(yè)主要表現(xiàn)在創(chuàng)辦新式學(xué)堂與派遣留學(xué)生等方面。材料三：新文化運(yùn)動的發(fā)起人大都接受過西方教育。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅都曾留學(xué)日本、胡適留學(xué)美國。新文化運(yùn)動用民主與科學(xué)動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，啟迪民智，為五四運(yùn)動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。留學(xué)教育對當(dāng)時的社會有何作用？思考為近代化事業(yè)培養(yǎng)人才與革命骨干，促進(jìn)近代教育發(fā)展留學(xué)教育培養(yǎng)的人才回國后，為了救亡圖存，大都從事革命活動。從辛亥革命到五四新文化運(yùn)動、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭。不少留學(xué)者成為了革命先烈，促進(jìn)了國人思想解放。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)1.新中國成立初期①背景：②內(nèi)容：③影響:2.“文化大革命”爆發(fā)后,教育事業(yè)受到很大破壞。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)3.改革開放時期①內(nèi)容：a.“文化大革命”結(jié)束后,高考制度恢復(fù),教育事業(yè)重新走上正軌。b.1983年,鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”的指導(dǎo)方針,教育改革的步伐加快。c.20世紀(jì)90年代,國家開始實(shí)行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略,大量增加教育投入。改革開放40多年,中國教育事業(yè)取得舉世矚目的成就。高校畢業(yè)人數(shù)增長到820萬著眼于滿足不同年齡、不同領(lǐng)域、不同職業(yè)群體學(xué)習(xí)和深造的愿望與需求……教育公平的步伐加速推進(jìn),每個人的受教育權(quán)利得到更有力的保障。②影響:學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)二、印刷書的誕生（一）產(chǎn)生過程：公元前30世紀(jì)公元前5世紀(jì)前2世紀(jì)公元105年唐朝11世紀(jì)中葉15世紀(jì)中葉紙發(fā)明前的書寫材料：龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡、帛。缺點(diǎn)：⑴、笨重，不便攜帶；⑵、價格昂貴、不易收藏流傳；古埃及出現(xiàn)紙草書卷，書籍雛形簡策、帛書，中國最早的書籍植物纖維紙東漢蔡倫制出“蔡侯紙”雕版印刷品北宋畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)，印刷技術(shù)一次質(zhì)的飛躍德國人谷登堡發(fā)明金屬活字印刷，成為現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)展的重大事件。（二）印刷書的作用1.極大地推動了文化傳承與傳播，促進(jìn)文化普及，又處于文化的大眾化，有利于提高人們的文化修養(yǎng)，促進(jìn)各民族的發(fā)展。4.造紙術(shù)和印刷術(shù)推動文藝復(fù)興和宗教改革，有利于西方的思想解放。2.翻譯其他文化典籍，有利于借鑒吸收他國文化，補(bǔ)充發(fā)展本國文化。3.促進(jìn)中外文化交流，擴(kuò)大本國傳統(tǒng)文化的影響力。印刷術(shù)推動報紙、雜志的普及徐光啟與利瑪竇翻譯《幾何原本》學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)三、圖書館的成長1、圖書館發(fā)展歷程起源于對文字資料的收藏；作用：保存人類文化典籍。①亞述帝國巴尼拔圖書館：古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全泥版文書，幾乎囊括亞述全部知識。③公共圖書館：19世紀(jì)下半葉，英美等國出現(xiàn)近代意義上的公共圖書館（面向所有人）。作用：保存古籍和文化遺產(chǎn)，服務(wù)公眾。②修道院、大教堂和大學(xué)圖書館作用：保存了文化遺產(chǎn)（古典時期）。（1）西方美國國會圖書館學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)私家藏書：伴隨私學(xué)出現(xiàn)；明清出現(xiàn)藏書家和藏書樓。明中期范欽“天一閣”（代表）。重視圖書文獻(xiàn)保存官藏：史官(專門掌管典籍)，建有府、閣、堂、室等藏書所。（2）中國公共圖書館：1909年京師圖書館，1916年收藏內(nèi)務(wù)府立案的出版圖書。新中國成立后：北京圖書館→國家圖書館（1998）→各地各級各類圖書館。近代中國公共圖書館出現(xiàn)的原因西方教會圖書館的示范舊式藏書樓“重藏輕用”的弊端救亡圖存的時代要求社會變革的推動學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)保存古籍圖書館保存古代文化典籍（歷史文獻(xiàn)）和文化遺產(chǎn)；是各民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，有利于民族文化傳承。圖書館通過對文獻(xiàn)信息資源進(jìn)行加工整理、開發(fā)，方便讀者更好利用。如今，圖書館更是利用信息化技術(shù)使館藏文獻(xiàn)走向數(shù)字化。圖書館作為公共機(jī)構(gòu)，通過提供書籍閱讀、開展各種系列講座與主題課堂，豐富人們的業(yè)余文化生活。2、圖書館的作用教育功能文獻(xiàn)開發(fā)培養(yǎng)人才學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)約公元前290年，埃及亞歷山大博學(xué)園——最早的“博物館”（一）發(fā)展歷程——世界1683年，阿什莫林博物館——第一個具有近代特征的博物館盧浮宮是世界四大博物館之首，宮前的金字塔形玻璃入口，由貝聿銘設(shè)計。四、博物館的建設(shè)與發(fā)展18世紀(jì)，大英博物館、盧浮宮學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)（5）1933年，蔡元培倡議建立國立中央博物院——新中國后改為國立南京博物院（4）1926年，國立歷史博物館正式開館（1912年籌備北京國子監(jiān)）新中國后改為國立北京歷史博物館（3）1905年，張謇南通博物苑——國人自建第一個公共博物館（1）1868年，上海自然歷史博物院——我國最早近代意義上博物館（6）1925年10月10日，故宮博物院成立現(xiàn)為中國最大的古代藝術(shù)博物館（7）1959年，中國人民革命軍事博物館建成。（二）博物館發(fā)展歷程——中國（2）19世紀(jì)，上海自然歷史與考古類博物院——陳列動物標(biāo)本（8）中國國家博物館:2003年2月,在中國歷史博物館和中國革命博物館的基礎(chǔ)上正式組建中國國家博物館。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)（三）博物館的作用學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)1.通過影視節(jié)目、網(wǎng)綜與自媒體短視頻科普傳統(tǒng)文化。2.通過VR、AI模擬還原歷史，讓人們身臨其境體驗(yàn)歷史，感受文明演變。3.5G時代推動線上教育發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為線上教育的推廣焦點(diǎn)。新時代文化傳承方式載體在文化傳承中的作用保存古籍、保存文化遺產(chǎn)印刷書的誕生，大大有助于文化大眾化公共服務(wù)印刷書博物館圖書館學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)【答案】D【解析】據(jù)題意可知英國的“茶文化”與中國的茶文化在內(nèi)容和追求上不同,體現(xiàn)了英國與中國國情的差異,說明文化具有本土化和多元化的趨勢,故選D,排除C;材料主要涉及英國茶文化的內(nèi)容,不能說明工業(yè)革命的影響,排除A;B項說法與題意無關(guān),不能說明得到”普遍認(rèn)可”,排除B。2.（2021·全國·高二單元測試）18世紀(jì)中期,“下午茶“在英國社會日漸流行,飲茶有益于健康在爭論中逐漸為社會餐界所認(rèn)可,加入牛奶與糖在一定程度上被視為功效的增加或強(qiáng)化。茶還寄托了英國人對家的深厚情感,這與中國茶文化追求天人合的深層精神文化境界的取向不同。這體現(xiàn)出（）A.工業(yè)革命改變了人們的生活B.人文主義得到社會普遍認(rèn)可C.經(jīng)濟(jì)的趨同化和一體化超D.文化的本土化和多元化趨勢學(xué)習(xí)目標(biāo)知識應(yīng)用新課講授本課小結(jié)【答案】A【解析】根據(jù)材料“最終目的不是飄向無限，而是回到根本”可知，作者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代的大資本、高科技要回歸到傳統(tǒng)的文化、歷史、信仰中去，即強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代和傳統(tǒng)的平衡，故A正確；材料提到“回到根本”