2024屆普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試模擬（六）語文試題含答案

2024屆普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試模擬（六）

語文試題卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需

改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。

寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

以人民為中心，堅(jiān)持文藝的人民性，既是歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是時(shí)代的深邃命題。人民性是

馬克思主義的本質(zhì)屬性，文藝為人民，明確了社會(huì)主義文藝的服務(wù)對(duì)象，是社會(huì)主義文藝的根本

立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。明確“人民性”所蘊(yùn)含的豐富意義，既是堅(jiān)持文

藝批評(píng)人民性的基本前提，同時(shí)又是踐行文藝批評(píng)人民性的目標(biāo)要求。

作為文藝發(fā)展的兩翼，文藝批評(píng)與文藝創(chuàng)作彼此借力，互相砥礪，共同促進(jìn)文藝向前發(fā)展。

關(guān)于文藝實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)，恩格斯先后在《卡爾?格律恩“從人的觀點(diǎn)論歌德”》和《致斐迪南?拉

薩爾》的信中提出了“美學(xué)的”和''歷史的"觀點(diǎn)，認(rèn)為兩者是緊密結(jié)合、彼此融合統(tǒng)一的，是

馬克思主義文藝的最高標(biāo)準(zhǔn)。具體來說，“美學(xué)的”標(biāo)準(zhǔn)著眼于人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，要遵循藝

術(shù)美的特殊規(guī)律，從審美的角度來考察和評(píng)價(jià)文藝作品的審美特征、審美意義、審美價(jià)值，點(diǎn)明

了文藝作品獨(dú)立的審美特質(zhì)?！皻v史的”標(biāo)準(zhǔn)則以辯證發(fā)展的眼光審視文藝作品的歷史地位和社

會(huì)價(jià)值，應(yīng)遵照歷史發(fā)展和文藝發(fā)展的規(guī)律，把作品放在特定的歷史背景下，從歷史的角度來考

察文藝作品的具體內(nèi)容、思想深度、社會(huì)意義與歷史價(jià)值。

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上提出“歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)”，這是馬

克思主義基本原理與中國(guó)文藝實(shí)踐相結(jié)合的經(jīng)典論斷。從文學(xué)批評(píng)的角度來看，人民性是馬克

思主義文論的核心概念，是對(duì)馬克思主義文論的發(fā)展與開拓，不但揭示了人民的需要是文藝存

在的根本價(jià)值所在，還明確了新時(shí)代文藝批評(píng)的尺度標(biāo)準(zhǔn)，夯實(shí)了新時(shí)代文藝評(píng)論的理論基礎(chǔ)，

彰顯了人民是真正英雄的唯物史觀和人民至上的鮮明價(jià)值取向。

堅(jiān)持文藝批評(píng)的人民性，就是要摒棄“個(gè)人”或“自我”喜好式的小我批評(píng)，通過引導(dǎo)創(chuàng)作、

推出精品，發(fā)揮文藝提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用，努力構(gòu)塑站在人民群眾的立場(chǎng)、為人民群眾

提供美學(xué)品鑒和藝術(shù)陶冶的共感性評(píng)論，要開展將文藝與歷史發(fā)展、時(shí)代需要、社會(huì)進(jìn)步，以

及作家世界觀共同聯(lián)系起來考察的綜合評(píng)論，最大限度發(fā)揮文藝批評(píng)的理論闡釋功能、文化傳

播功能和社會(huì)引導(dǎo)功能，為中華民族的偉大復(fù)興凝心聚力，培根鑄魂。

（摘編自毋燕《堅(jiān)持文藝的人民性》）

材料二：

文藝評(píng)論不是文藝作品的附庸，而是一種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。一篇好的文藝評(píng)論文章應(yīng)當(dāng)具有三

重屬性，這三重屬性在文章中的顯現(xiàn)程度，不僅反映了作者的評(píng)論素養(yǎng)和創(chuàng)作能力，也決定了

文藝評(píng)論的不同境界。

好的文藝評(píng)論首先是一篇優(yōu)美的論說文章。所謂優(yōu)美，就是文章本身可以成為藝術(shù)審美的對(duì)

象，與其他文藝作品一樣，表現(xiàn)為一種“有意味的形式”。這也是專業(yè)文藝評(píng)論區(qū)別于網(wǎng)上即興

式評(píng)論的標(biāo)志。這就要求作者有較強(qiáng)的邏輯思維和謀篇布局的能力，寫出來的文章要結(jié)構(gòu)完整、

1

條理清晰、論據(jù)適用、論證充分、論點(diǎn)鮮明，能夠以理服人。魏晉南北朝時(shí)期

被稱為中國(guó)文學(xué)開始走向自覺的時(shí)代，這其中就包括文學(xué)評(píng)論的文體自覺，從曹丕的《典論?論

文》到陸機(jī)的《文賦》，再到劉勰的《文心雕龍》和鐘蝶的《詩品》，都反映了這一點(diǎn)。好的文

藝評(píng)論還要精準(zhǔn)聚焦文藝問題。文藝評(píng)論的對(duì)象是文藝，評(píng)論文章也應(yīng)該談文論藝，這似乎是

個(gè)不必說的問題，但事實(shí)上卻不盡然。有些文章沒有找準(zhǔn)評(píng)論對(duì)象，所選取的作品缺乏典型性，

以至于評(píng)論的必要性不足。例如任選一首受眾少、旋律沒有特色的歌曲進(jìn)行評(píng)論，只為滿足文

章發(fā)表的需要。還有一些文章選用的文藝?yán)碚撆c被評(píng)論對(duì)象不匹配。例如用文學(xué)理論去解讀歌

詞或者書法作品，看上去寫得洋洋灑灑，實(shí)際卻文不對(duì)題。其中把文藝評(píng)論簡(jiǎn)化成社會(huì)學(xué)評(píng)論、

把網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論寫成產(chǎn)業(yè)評(píng)論等均是常見表現(xiàn)。好的文藝評(píng)論文章，應(yīng)當(dāng)選取有典型性、代表

性的評(píng)論對(duì)象，正確使用文藝?yán)碚摴ぞ吆驮u(píng)論話語，發(fā)現(xiàn)并描述其創(chuàng)新性和獨(dú)特性，從而給予

相對(duì)客觀、科學(xué)和合理的評(píng)價(jià)。

更重要的是，好的文藝評(píng)論要有斗爭(zhēng)精神，要“評(píng)”也要“論”。“評(píng)”就是要對(duì)評(píng)論對(duì)象

的價(jià)值和意義給予判斷，其中既包括道德判斷、歷史判斷，也包括美學(xué)判斷。文藝批評(píng)是文藝

界“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的重要陣地，是文藝創(chuàng)作的鏡子和良藥。要依據(jù)相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)亮明觀

點(diǎn)，真正做到好處說好、壞處說壞。要褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清，打磨好批評(píng)這把“利器”，運(yùn)用歷

史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實(shí)事求是，對(duì)

各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度和立場(chǎng)。要結(jié)合對(duì)文本的分析，將作品放在思想

史、文藝史和文藝?yán)碚摽蚣艿幕A(chǔ)上得出結(jié)論，這個(gè)辨析的過程就是“論”。不經(jīng)過論證就寫出

結(jié)論的文章無法讓人信服。同時(shí)，“評(píng)”所表達(dá)的應(yīng)當(dāng)是評(píng)論者的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，而不能拾人牙慧、

人云亦云。一些評(píng)論文章使用文藝基礎(chǔ)理論解析一般作品，毫無個(gè)人見解，觀點(diǎn)無關(guān)痛癢，這

種評(píng)論方法是不值得提倡的。

（摘編自杪櫻《文藝評(píng)論的三重境界》

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文藝為人民是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，明確了其服務(wù)對(duì)象，并為其繁榮發(fā)展提供不竭動(dòng)

力。

B.”歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)”是馬克思主義基本原理與中國(guó)文藝實(shí)踐相結(jié)合

的理論成果。

C.堅(jiān)持文藝批評(píng)的人民性，充分發(fā)揮文藝批評(píng)的各項(xiàng)功能，將有助于推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。

D.作為一種獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，優(yōu)秀的文藝評(píng)論文章應(yīng)具有三重屬性，達(dá)到三種不同境界。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.評(píng)價(jià)文藝作品時(shí)要堅(jiān)持人民性這一基本前提，并從審美的和歷史的角度去考察。

B.判斷一篇文藝評(píng)論文章是否專業(yè)，關(guān)鍵在于該文章的表現(xiàn)形式是否“有意味”。

C.文藝評(píng)論的對(duì)象是文藝，因此，評(píng)論文章中不需要涉及被評(píng)論作品的作者情況。

D.文藝批評(píng)要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，主要功能是抨擊不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一在論述文藝批評(píng)的“人民性”時(shí)，注重揭示其與馬克思主義的密切聯(lián)系，這樣有助

于凸顯其傳承性與正確性。

B.材料二在論述“三重屬性”時(shí)運(yùn)用許多實(shí)例進(jìn)行佐證，從而將什么才是一篇好的評(píng)論文章闡

述得深入透辟。

C.材料一在論述“堅(jiān)持文藝的人民性”這一重大命題時(shí)采用了并列式結(jié)構(gòu)，從文藝批評(píng)與文藝

創(chuàng)作兩個(gè)方面展開。

D.材料二采用總分式結(jié)構(gòu)，先提出觀點(diǎn)，再從三個(gè)方面展開具體論述，每方面均以一中心

句領(lǐng)起，條分縷析，層次分明。

4.材料一與材料二都論及文藝批評(píng)（評(píng)論），但兩者的側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）

5.語文老師要求寫一篇關(guān)于魯迅《祝福》的文學(xué)評(píng)論。請(qǐng)結(jié)合材料一，寫出評(píng)論要點(diǎn)。（6分）

2

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

有心眼的樹

楊輝素

在海南，找不到曠野，樹和樹離得實(shí)在是近，在那么狹小緊密的空間里，生命個(gè)體卻又毫

不迷失自我，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得恣意張揚(yáng)。①滿目的樹把我擊中了。一些人生遭遇從腦海中閃過，仿佛

醍醐般澆到了頭頂。在那一刻，從這些樹身上，上蒼給予了我答案，也將一些思考海水般灌進(jìn)

心田。

“海南島的樹，是有心眼的樹?！蔽覍?duì)同伴脫口而出這句話時(shí)，心里正在構(gòu)筑起解救困頓

和迷惑的精神大廈。

世界上所有樹的哲學(xué)，就是人的哲學(xué)。在樹的年輪里，藏著頑強(qiáng)的生命基因，也藏著它所有

的經(jīng)歷。解剖一棵樹，就能看懂世事。我試著從那里延伸出構(gòu)建精神大廈的一片磚瓦。在海南，

見得最多的是椰子樹。海南島也因?yàn)橐訕涠环Q為“椰島”。這種椰子樹是世界上最高大的水

果樹，能高達(dá)25米以上，它樹干筆直，無枝無蔓，巨大的羽毛狀葉片從樹梢伸出，形成傘狀的

綠冠。一串串青綠的椰果掛在上面，它們高高在上，卻絲毫無炫耀之意。

②三國(guó)時(shí)李康在《運(yùn)命論》里寫道：“故木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之?！焙茱@

然，椰子樹的過于高大，已經(jīng)犯了運(yùn)命的大忌，它太容易為自己引來大風(fēng)的摧折，更何況在這

四面環(huán)水的島上，它要對(duì)付的是一場(chǎng)場(chǎng)無比強(qiáng)勁的臺(tái)風(fēng)。事實(shí)上是，椰子樹不僅沒有被臺(tái)風(fēng)摧

折，還聳立遍布于海南島，成為這里的象征之樹！

聽起來確實(shí)有點(diǎn)匪夷所思！然而一點(diǎn)也不。從植物學(xué)的角度解釋，椰子樹根系發(fā)達(dá)，深抓地

下，一棵四米高的小椰子樹，根系就有五米長(zhǎng)。地面以下，它不肯給人看到它的努力，那是經(jīng)

歷了一個(gè)又一個(gè)黑夜和白天千辛萬苦的錘煉。它奮力向著縱深，向著前后左右攻城略地般扎下

根須，無數(shù)根須與泥土緊密夯實(shí)成一體，結(jié)成堅(jiān)硬的磐石。地面以上，為了減輕風(fēng)的阻力，它

不讓樹干上長(zhǎng)一根枝梗，還將頂部的巨大葉片一縷縷分開，放任風(fēng)從葉片縫隙間馳騁而過。風(fēng)

走了，葉片還毫發(fā)無損地留在樹上，笑傲臺(tái)風(fēng)。樹的命運(yùn)，掌握在樹自己身上。在海南，見得

最多的是一種又紅又艷的花。它的色彩紅而不膩，艷而不俗。這種花的名字叫三角梅。是一種

木質(zhì)藤本狀灌木，植物學(xué)上給它的解釋一一叢生之木。

它沒有椰子樹的高大挺拔，去吐匕任何一種樹都生長(zhǎng)得更隨心所欲。它鋪天蓋地灌進(jìn)你的眼睛，

高舉著紅色的花，成片、成團(tuán)、成墻、成樹地盛開著，你的目光仰視、平視、俯視，無論

哪個(gè)角度都會(huì)與它的紅艷撞個(gè)正著，那一種猛烈，避無可避，躲閃不及。

然而它給你的感覺卻又是愉悅的，那三片紙片樣的紅色花片中，擎出一朵黃白色的小梅花。

哦，原來它火辣的外表下竟也藏著蕙質(zhì)蘭心！那顆心，純凈又秀美，雅致又溫潤(rùn)。

北緯18度的烈日總想挑釁一下這些花的承受力，毒毒地照著，它們卻沒有一絲一毫的畏懼。

相反，它們將那強(qiáng)烈的紫外線化為自我能量的先機(jī)，浸透進(jìn)每一片花瓣中。為了證明自己，它

們要向太陽宣戰(zhàn)，無論是在花盆里、地上、墻邊，只要剪下一段枝條插地便活，一兩個(gè)月過去，

枝上發(fā)花。

它爬上樹，樹就成了花樹；它攀上墻，墻就成了花墻；它靠近門，門就成了花門。它肆

無總憚地生長(zhǎng)、盛開，對(duì)抗著陽光也感受著來自海洋的風(fēng)。它在風(fēng)中起舞，層層火浪蓋過滔滔

海浪。紅色與藍(lán)色，熱烈的和深逐的，總在某一刻給人驚醒，內(nèi)心誓伏最深的東西被撩動(dòng)了，

你有沒有問問自己，有多久沒有把靈魂解去枷鎖，來一場(chǎng)像它們一樣活力四射、暢快淋漓的自

由盛放?_

③海南省將三角梅作為省花，一定是有原因的。

3

在海南，給我印象深刻的還有另一種樹一一榕樹。我?guī)缀跏潜婚艠淠欠N冠蓋般的“大”震撼

住了。它仿佛是從遠(yuǎn)古神話里走出來的大樹，沉靜地矗立在那兒，壯闊、雍容、盛大、慈祥、

智慧，哲人一般隨時(shí)為這世事指點(diǎn)迷津。

站在一棵榕樹下，你會(huì)不由自主地去摩拿那巨大的樹干，青灰色的苔辭遍布每一條溝壑，螞

蟻和不知名的昆蟲在溝壑里筑下愛巢，產(chǎn)下幸福的結(jié)晶。自然界無數(shù)渺小的生命在這里繁衍生

息，將這里當(dāng)成巨大的國(guó)度和幸福的樂土。

當(dāng)然還有秘密，歷史風(fēng)云的秘密以年輪的形式藏進(jìn)樹的木質(zhì)最深處；還有一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)

爭(zhēng)、硝煙、鮮血、眼淚、貿(mào)易、愛情、骨肉離散……人間的悲歡離合，世事的冷暖炎涼，

也都被榕樹龐大的根系吸納，埋藏進(jìn)樹的心里，千秋萬載，厚澤載物，悲憫慈祥。

“漲海聲中萬國(guó)商?！薄皾q海”是古代對(duì)中國(guó)南海的稱呼，作為“漲?！敝械囊粋€(gè)島，海南

島見證了這浩瀚水路上的舟楫橫渡、桅橘帆影。南海上的風(fēng)一場(chǎng)場(chǎng)吹去，潮汐涌動(dòng)，時(shí)光更迭，

亙古不變的，唯有這遍布的老榕樹，大氣、沉穩(wěn)、睿智，迎接著朝陽，靜待著新生。

也許窮盡一生，也未必能夠完全解讀全海南的樹。樹的生命仿佛永恒，永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)風(fēng)拂枯

葉、寒鴉鳴木的凋敝景象。葉片的循環(huán)是在悄悄中進(jìn)行的，④一片葉子落下，一片葉子又接續(xù)

著長(zhǎng)出，是一場(chǎng)又一場(chǎng)生命的接力，此岸即是彼岸。

它們生長(zhǎng)著，堅(jiān)韌執(zhí)著。

海南島的樹，是有心眼的樹。在無盡的生命中從沒有停止過思想，不管是高大的還是矮小的，

不管是堅(jiān)硬的還是柔軟的。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.開頭三段總述作者對(duì)海南的樹的感受與思考，領(lǐng)起下文對(duì)三種樹的描寫?！坝行难邸币徽Z

似貶實(shí)褒，蘊(yùn)含著作者的情感。

B.作者將椰子樹放在首位，是因?yàn)樗诤Ｄ献畛Ｒ?，是海南的象征，更因?yàn)樗睢坝行难邸?/p>

能夠解救作者的困頓與迷惑。

C.“仿佛是從遠(yuǎn)古神話里走出來的大樹”突出了榕樹的高大、古老、滄桑，“哲人一般”生

動(dòng)地表現(xiàn)出榕樹的“沉穩(wěn)”“睿智”。

D.文章以“有心眼的樹”為題，并以之為線索，通過描寫海南島的三種樹來表達(dá)作者從中獲

得的啟示與感悟，寄寓了深刻哲理。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.句子①中，“滿目”極言海南的樹多而密，“擊中”形容樹給“我”的內(nèi)心帶來了極大震撼。

B.句子②揭示“秀”木的運(yùn)命，從反面表現(xiàn)椰子樹不懼強(qiáng)勁臺(tái)風(fēng)、不被臺(tái)風(fēng)摧折的勇氣與力

量。

C.句子③介紹三角梅是海南的省花，卻不點(diǎn)明究竟是什么原因，給人留下回味與思考的空間。

D.句子④體現(xiàn)了作者由葉子生長(zhǎng)墜落引發(fā)的思索：生命如同接力，無休無止，生與死沒有什

么區(qū)別。

8.畫波浪線的段落是如何描寫三角梅的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.作者說：“世界上所有樹的哲學(xué)，就是人的哲學(xué)。”請(qǐng)結(jié)合全文，分別說說文中所寫三種樹蘊(yùn)

含了哪些，，人的哲學(xué)，，。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

李光弼討史思明，師于野水渡，既夕還軍，留其卒一千人。謂雍顆曰：“賊將高暉、李日越,

皆萬人敵也。思明必使一人劫我。我且去之，子領(lǐng)卒待賊于此。至勿與戰(zhàn)，降則俱來?！逼淙?，

4

思明召日越日：“李君引兵至野水，此成擒也。汝以鐵騎宵濟(jì)，為我取之。"命曰:"必獲李君，

不然無歸！”日越引騎五百，晨壓景頁軍。景頁阻濠休卒，吟嘯相視。日越怪之，問曰：“太尉在

乎？”曰：“夜去矣?！薄氨鴰缀危俊痹唬骸扒恕！薄皩⒅^誰？”曰：“雍景頁也。"日越

沉吟久，謂其下曰：“我受命必得李君今獲題不塞此望必見害。不如降之?！彼煺?qǐng)降。顆與之俱

至。光弼又嘗伏軍守河陽，與史思明相持經(jīng)年。思明有戰(zhàn)馬千匹，每日涉巧于河南，以示其多。

光弼乃于諸營(yíng)檢獲牝馬五百匹，待思明馬至水際，盡驅(qū)出之。有駒繁于城中，群牝嘶鳴，無復(fù)

間斷。思明戰(zhàn)馬，悉浮渡河，光弼盡驅(qū)入營(yíng)。思明至偃師，光弼令將士赴河陽，獨(dú)以摩下五百

余騎為殿軍，當(dāng)石橋路，秉燭徐行，賊不敢逼。乙夜達(dá)城。遲明，思明悉眾來攻，諸將決死

而戰(zhàn)，殺賊萬余眾，生擒八十人，器械糧儲(chǔ)萬計(jì)，擒其大將徐璜、李秦。思明大懼，退筑城以

相拒。光弼將戰(zhàn)，謂左右曰：“凡戰(zhàn)危事，勝負(fù)擊之。光弼位為三公，不可死于賊手。事之不捷,

誓投于河?！焙３巧弦姾由赃h(yuǎn)，恐或急事難至，遂置劍于靴中，有必死之志。及是戰(zhàn)勝，于城西

西望拜舞，三軍感動(dòng)。

（節(jié)選自《太平廣記?將帥》）

材料二：

光弼用兵，謀定而后戰(zhàn)，能以少覆眾。治師訓(xùn)整，天下服其威名，軍中指顧，諸將不敢仰視。

初，與郭子儀齊名，世稱“李郭”，而戰(zhàn)功推為中興第一。其代子儀朔方也，士卒、麾幟無所

更，而光弼一號(hào)令之，氣色乃益精明云。

（節(jié)選自張預(yù)《十七史百將傳?卷十》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

我受命?必得同李君目今獲回潁已不塞回此回望問必見害。

n.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.怪，以……為怪，意動(dòng)用法。與《師說》中“其可怪也歟”的“怪”用法不同。

B.洗馬，指洗刷戰(zhàn)馬，“除臣洗馬”的“洗馬”為太子的侍從官，兩者意思不同。

C.適，指往、至U，與《孔雀東南飛》中“始適還家門”的“適”意思相同。

D.三軍，周制，諸侯大國(guó)統(tǒng)率大軍，每一軍共一萬二千五百人。文中泛指軍隊(duì)。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.李光弼在撤軍前留下一千士兵給雍景頁，并告誡他敵軍來劫時(shí)不要和他們交戰(zhàn)；敵將李日越

到來了解情況后，自感無法完成任務(wù)，于是投降。

B.李光弼在河陽與史思明對(duì)峙時(shí)，從軍營(yíng)里挑出五百匹母馬，將其趕到河邊，而將馬駒拴在

城里。母馬不斷嘶叫，從而將敵方戰(zhàn)馬吸引過來。

C.李光弼曾對(duì)左右說，戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)且勝負(fù)難料，自己位居三公，不能落入敵手，如戰(zhàn)事不利定

會(huì)投河，后發(fā)現(xiàn)距河較遠(yuǎn)，便在靴子里放了一把短劍。

D.李光弼用兵，先謀后戰(zhàn)，能以少勝多。他治軍嚴(yán)整，威震天下，在軍中發(fā)號(hào)施令，各位將

領(lǐng)不敢仰視他；曾名列郭子儀之前，被稱為“李郭”。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴李君引兵至野水，此成擒也。汝以鐵騎宵濟(jì)，為我取之。（4分）

⑵士卒、麾幟無所更，而光弼一號(hào)令之，氣色乃益精明云。（4分）

14.材料二說李光弼“戰(zhàn)功推為中興第一”。請(qǐng)結(jié)合材料一，說說他有哪些戰(zhàn)功。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首明詩，完成15~16題。

5

舟中對(duì)月書情?皇甫訪

不識(shí)別家久，但看明月輝。關(guān)山一以鑒，驛路遠(yuǎn)相違。

影落吳云盡，涼生楚樹微。天邊有烏鵲，思與共南飛。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)點(diǎn)明詩人宦游者身份：離別日久，已不認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)；只看見明月一次次灑下清輝。

B.頷聯(lián)形象地表達(dá)出舟行感受；“關(guān)山”“驛路”為離別詩中常見意象，暗含思鄉(xiāng)之情。

C.頸聯(lián)描繪詩人在舟中所見大江兩岸的景致，寓情于景，抒發(fā)了作者奔波旅途的感受。

D.詩題為“舟中對(duì)月書情”，內(nèi)容圍繞“舟”“月”“情”來敘事、寫景、抒情，情景交融。

16.本詩尾聯(lián)與曹操《短歌行》中均寫到“烏鵲”，兩者所表達(dá)的感情有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子為了讓弟子們暢談志向，一開始便說出

“,”這兩句話，以此打消他們的思想顧慮。

⑵王維的《山居秋暝》中運(yùn)用反襯手法，以聲音和動(dòng)態(tài)來表現(xiàn)山的幽靜的兩句詩是“

⑶設(shè)問手法能引人思考，起到強(qiáng)調(diào)作用，有助于增強(qiáng)表達(dá)效果，因而在古詩詞中被廣泛使用,

如：",

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

高溫說來就來，來了，不持續(xù)個(gè)八九十天，不烤得大地“滋滋”地冒油，不曬得你“啪啪”

地流汗，它是不會(huì)離開的。夏天的風(fēng)也是熱“呼呼”的，無論①，還是微風(fēng)習(xí)習(xí),

都火辣辣的，熱情得不得了，撲面而來，無處可躲。冬天的風(fēng)是“冽冽”的，秋天的風(fēng)是“簌

簌”的，春天的風(fēng)是“嚶嚶”的，唯夏天的風(fēng)是②的,反復(fù)無常的，它時(shí)而是“匍

匐”的，時(shí)而又是“颼颼”的，時(shí)而是“嗷嗷”的，時(shí)而又是“嘶嘶”的，不甘寂寞，動(dòng)靜

很大。

夏天固然是最炎熱的季節(jié)，卻也是生命力最旺盛的季節(jié)。你到鄉(xiāng)村去，能聽到水稻“僻啪”

一拔節(jié)的聲音，魚兒溯流而上“哧溜哧溜”的跳躍聲，鵬子們回家路上“嘎嘎”的叫喚聲,

孩子們“撲通撲通”跳進(jìn)池塘的歡快聲，以及在莊稼地里揮汗如雨的農(nóng)民，他的汗珠砸到泥土

里“滴滴答答”的聲音,這是最值得尊敬的一種夏天的聲音，你在土施工后到的勞動(dòng)者每一碗

汗水滴下來的聲音，都是這個(gè)季節(jié)最美妙的音符。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）

19.文中畫波浪線部分的擬聲詞有什么樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

雪崩是山坡地表冰雪的遷移過程。當(dāng)積雪內(nèi)部的內(nèi)聚力抗拒不了它所受到的重力作用時(shí)，便

向下滑動(dòng)，引起大量雪體崩塌，這就是雪崩。雪崩是塑造山地地形、地貌的原動(dòng)力之一，具有

潛在性、突發(fā)性、難以預(yù)測(cè)性、破壞力大，為一種積雪山區(qū)的嚴(yán)重自然災(zāi)害。

6

盡管雪崩往往是突然發(fā)生的，①；大多數(shù)雪崩發(fā)生在降雪量很大的時(shí)候，尤其是暴

風(fēng)雪天氣前后。這時(shí)的雪非常松軟、黏合力較小，一旦其中的一小塊被破壞，剩下的積雪就會(huì)

像多米諾骨牌一樣，產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，飛速下滑。在氣溫升高時(shí)，也容易發(fā)生雪崩。此時(shí)，

—,雪水一滴滴滲入雪層深處，讓原本結(jié)實(shí)的雪變得松散起來，大大降低了積雪之間的內(nèi)聚

力和抗斷強(qiáng)度，使雪層之間很容易產(chǎn)生滑動(dòng)。特別要注意的是，雪崩的多米諾骨牌效應(yīng)是可以

重復(fù)出現(xiàn)的，也就是說，如果某地發(fā)生了雪崩，可能在不久后，③。這一切都取決

于山坡的地形特點(diǎn)和某些氣候因素。通常情況下，雪崩的嚴(yán)重性取決于雪的體積、氣溫、山坡

走向，尤其是坡度。

20.下列句子中的“所”與文中加點(diǎn)的“所”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.小學(xué)校便是他的家庭之外的唯一的工作與游息之所。

B.散文是一種輕靈、自由的文體，為我國(guó)歷代文人墨客所喜愛。

C.這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。

D.沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，這是新民主主義革命的中心內(nèi)容。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不

超過10個(gè)字。（6分）

22.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得

改變?cè)?。?分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口

吃一吃。你要知道原子的組織同性質(zhì)，你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)，變革原子的情況。

——毛澤東《實(shí)踐論》

學(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上，做到知行合

一、以知促行、以行求知，正所謂“知者行之始，行者知之成”。

——習(xí)近平《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；

不少于800字。

2024屆普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試模擬（六）

語文參考答案

1.D【解析】曲解文意?！蔼?dú)立的”錯(cuò)誤，材料二說的是“不是……附庸”；“達(dá)到三種不同境

界”不正確，材料二說的是“這三重屬性在文章中的顯現(xiàn)程度……決定了文藝評(píng)論的不同境界”。

2.A【解析】B項(xiàng)，是否專業(yè)、關(guān)鍵在于……不合文意。材料二只是說“好的文藝評(píng)論首先是

一篇優(yōu)美的論說文章“：'表現(xiàn)形式是否‘有意味'"也不合文意。材料二說的是“表現(xiàn)為一種

'有意味的形式C項(xiàng)：“評(píng)論文章中不需要涉及被評(píng)論作品的作者情況”的說法過于絕對(duì)。

D項(xiàng)：“主要功能”的說法于文無據(jù)。材料二中說文藝批評(píng)要“對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思

潮敢于表明態(tài)度和立場(chǎng)”，但沒有提及“抨擊不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮”是其“主要功能”。

3.C【解析】“材料一……采用了并列式結(jié)構(gòu)，從文藝批評(píng)與文藝創(chuàng)作兩個(gè)方面展開“分析不正

7

確。材料-一主要論述的是文藝批評(píng)，對(duì)文藝創(chuàng)作只是一帶面過，因而不是并列式結(jié)構(gòu)。

4.①材料一立足于文藝批評(píng)的屬性，羞重論述“人民性”所蘊(yùn)含的豐富意義以及如何堅(jiān)持文藝批

評(píng)的人民性。

②材料二立足于如何寫作文藝評(píng)論文章，若重闡述一篇好的文藝評(píng)論文章所應(yīng)具有的三重屬性：

（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

5.①運(yùn)用“美學(xué)的”和“歷史的”的觀點(diǎn)，結(jié)合《祝?！返木唧w內(nèi)容，發(fā)掘其在人物塑造、環(huán)境

描寫、主題開掘等方面豐富的審美價(jià)值，結(jié)合辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，揭示封建扎教吃

人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性，凸顯其歷史價(jià)值。

②堅(jiān)持人民性，聯(lián)系《祝?！返膶懽鞅尘?；分析封建社會(huì)禮教下底層女子的悲慘命運(yùn)，注重發(fā)揮

其理論闡釋功能、文化傳播功能和社會(huì)引導(dǎo)功能。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）

6.B【解析】“因?yàn)樗睢行难?”于文無據(jù)。

7.D【解析】“生與死沒有什么區(qū)別”分析錯(cuò)誤。原文中“此岸即是彼岸”指的是從生到死是

一個(gè)循環(huán)，舊的生命雖然結(jié)束，但新的生命又誕生了。

8.①運(yùn)用排比、比擬、比喻等修辭手法，從正面描寫三角每“肆無忌憚地生長(zhǎng)、盛開”，生機(jī)勃

勃，色彩鮮艷。

②借助人的感受與聯(lián)想，從側(cè)面襯托三角梅活力四射，自由棄放。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

9.①學(xué)子樹：高高在上卻毫不炫耀，默默發(fā)展壯大自己，勇于面對(duì)推折，把命運(yùn)掌握在自己手里。

②三角梅：外表艷麗但內(nèi)心純凈秀美、雅致溫潤(rùn)、充滿生機(jī)與活力，敢于接受挑戰(zhàn)，勇于證明和

展現(xiàn)自己。

③榕樹：雍容、大氣、沉穩(wěn)、睿智，厚澤載物，悲憫慈祥，富有包容和奉獻(xiàn)精神。（每點(diǎn)2分，

意思對(duì)即可）

10.CE.H【解析】原句標(biāo)點(diǎn):我受命必得李君，今獲額，不塞此望，必見害。

11.C【解析】加點(diǎn)的“適”指往、至U，“始適還家門”的“適”意為出嫁。A項(xiàng)，“其可怪也

歟”的“怪”意為奇怪、詫異。

12.D【解析】“名列郭子儀之前”不正確，原文為“與郭子儀齊名”：

13.（1）李光弼已帶領(lǐng)軍隊(duì)抵達(dá)野水渡，此次必定能抓到他。你率精銳騎兵連夜渡河，皆我抓住

他。（“引”“濟(jì)”各1分，句意2分）

（2）士兵、旗幟沒有任何改變，但李光弼一號(hào)令他們，景象就更加鮮明。（“更”“氣色”各1

分。句意2分）

14.①正確謀劃，降服史思明部將李日越；

②設(shè)計(jì)存獲敵軍戰(zhàn)馬千匹；

③在河陽大敗史思明軍隊(duì)，（每點(diǎn)I分，意思對(duì)即可！

15.A【解析】“離別日久，已不認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)”理解錯(cuò)誤?！安蛔R(shí)別家久”意為不記得離開家鄉(xiāng)多

久了?！白R(shí)”是記的意思。

16.①本詩尾聯(lián)說，詩人看到天邊的烏鵲，想和它一起南飛。烏鵲尚旦可以南飛，而自己卻不得

不北去，從而委超地抒發(fā)了宦游在外身不由己、有家難歸的凄涼與傷感。

②《短歌行》