2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

第1頁(yè)2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題

（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、下列句子排序中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

①一個(gè)國(guó)家也必須有精神高地，便于人們登高眺望

②洼地與高地的形成，都有賴于機(jī)會(huì)平等的體制建設(shè)

③如果相應(yīng)的機(jī)會(huì)被壟斷，不曾尋求與權(quán)力對(duì)接的平常人，就只能望價(jià)值高而興嘆，見(jiàn)精神洼地而沉溺，他就既不會(huì)擁有財(cái)富，也不能享有精

神生活

④歲暮天寒，人們?cè)谄谕?，這個(gè)國(guó)家的一切制度都以普惠于民為依歸

⑤一個(gè)國(guó)家必須有價(jià)值洼地，便于人們走入獲利

A．④①⑤③②

B．⑤①②③④

C．④⑤①③②

D．⑤①②④③

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

①句說(shuō)的是“須有高地”，⑤句說(shuō)的是“須有洼地”，內(nèi)容對(duì)應(yīng)，句式相同，應(yīng)排在一起；另由①句中的“也”可確定其順序?yàn)?/p>

⑤①。③句中“如果”引導(dǎo)的“機(jī)會(huì)被壟斷”假設(shè)對(duì)應(yīng)的是②句“機(jī)會(huì)平等的體制建設(shè)”，故這兩句應(yīng)緊密相連，且順序?yàn)棰冖郏?/p>

此B項(xiàng)正確。

2、翻開(kāi)中國(guó)近代以來(lái)的滄桑歷史，回顧中華民族被欺凌、被侵略、被瓜分的往事，每名中國(guó)人尤其是中國(guó)軍人心頭，都應(yīng)該時(shí)刻響起警鐘：忘

戰(zhàn)必危。我們看得到的地方，是敵人；看不到的地方，是憂患。。思想上的馬放南山，比現(xiàn)實(shí)中的刀槍入庫(kù)更危險(xiǎn)；頭腦里的銹

蝕，比槍口炮管銹蝕更可怕。置身新時(shí)代的共和國(guó)軍人，都應(yīng)該點(diǎn)燃思想深處的狼煙。時(shí)刻保持枕戈待旦、引而待發(fā)的戰(zhàn)備狀態(tài)，為能打仗、

打勝仗而不懈奮斗。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．真正的對(duì)手不是戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人，而是思想深處的麻痹與懈怠

B．古語(yǔ)有云“憂先于事者，不及于憂；事至而憂者，無(wú)及于事”

C．要來(lái)一場(chǎng)“頭腦革命”，以?shī)^進(jìn)的姿態(tài)推進(jìn)新時(shí)代的練兵備戰(zhàn)

D．打仗和準(zhǔn)備打仗是軍人的天職，憂患意識(shí)是其履行天職的根基

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

橫線位于文段中間，需結(jié)合上下文語(yǔ)境。橫線前首先指出“忘戰(zhàn)必?！?，接著指出看得到的地方是“敵人”，看不到的地方是“憂

患”，引出“敵人”和“憂患”的話題。橫線后先是通過(guò)分號(hào)并列強(qiáng)調(diào)思想上不重視，即沒(méi)有“憂患意識(shí)”，比現(xiàn)實(shí)中的刀槍更危險(xiǎn)更

可怕，之后通過(guò)“應(yīng)該”引出對(duì)策再次強(qiáng)調(diào)思想上要常備不懈，故橫線處應(yīng)該體現(xiàn)思想懈怠的危害，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“憂先于事者，不及于憂；事至而憂者，無(wú)及于事”意思是在事前憂慮，事到臨頭就不會(huì)有憂慮；事到臨頭才憂慮，對(duì)事

情已經(jīng)沒(méi)有任何幫助。僅能對(duì)應(yīng)前文的“憂患”，與后文銜接不當(dāng)，且體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)的“思想”，排除；

C項(xiàng)，“以?shī)^進(jìn)的姿態(tài)······”與后文銜接不當(dāng)，后文強(qiáng)調(diào)思想上要常備不懈，而非“奮進(jìn)的姿態(tài)”，排除；

D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)要有“憂患意識(shí)”，僅能對(duì)應(yīng)前文的“憂患”，與后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《強(qiáng)化戰(zhàn)斗隊(duì)思想，“艱難一日”正成為練兵場(chǎng)上的新常態(tài)》

3、長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界形成一種成見(jiàn)，將新文化運(yùn)動(dòng)僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面或排除在

外，這不能不說(shuō)是一種極大的偏見(jiàn)。按照這種理解，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只能是激進(jìn)，只能是反傳統(tǒng)，而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否

定的，“全盤(pán)西化”此路不通時(shí)，便會(huì)回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7e23495de2ad4da24c51880db86c9551

第2頁(yè)2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不激進(jìn)

B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因

C．學(xué)術(shù)界對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的理解是錯(cuò)誤的

D．人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是一個(gè)后知后覺(jué)的過(guò)程

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，由“固定的成見(jiàn)”、“極大的偏見(jiàn)”和“按照這種理解”可知，作者的觀點(diǎn)即是對(duì)學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤，作者

認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因，但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明，而是針對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中有說(shuō)人們存在對(duì)“五四”認(rèn)識(shí)后知后覺(jué)的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)后知后覺(jué)的

過(guò)程，以偏概全了。

4、民生問(wèn)題的發(fā)生源自人的正常需要難以被滿足，而人的需要的滿足必須有一定的資源、工具、手段和方式。在給定的社會(huì)歷史條件下，人們

用來(lái)解決民生問(wèn)題的這些資源、工具、手段和方式都是特定的，是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的。如果條件不具備，人們的民生需求就無(wú)法得到滿

足，由此產(chǎn)生的民生問(wèn)題在給定的社會(huì)歷史時(shí)期內(nèi)就難以得到解決。

這段文字的中心論點(diǎn)是（）。

A．民生問(wèn)題的發(fā)生源自人的正當(dāng)需要難以被滿足

B．人的需要的滿足是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的

C．民生問(wèn)題的解決受社會(huì)歷史條件的限制

D．民生問(wèn)題需要特定的資源、工具、手段和方式來(lái)解決

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹了民生問(wèn)題的發(fā)生，后面著重介紹的是民生問(wèn)題的解決，最后說(shuō)明在給定的歷史條件下，民生問(wèn)題的解決會(huì)受

到一定的制約和限制，因此C項(xiàng)正確。

5、看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何______成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明______，讓人如

同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真正地看到人世間居然有純潔透徹的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵

囂而靜靜地存在。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．聚集清冽可鑒

B．匯聚白水鑒心

C．凝結(jié)冰清玉潔

D．凝聚纖塵不染

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，“聚集”多形容“人”集合在一起，而不能形容“水”的集合。第二空，“白水鑒心”用來(lái)形容人心像明凈的水一樣純潔；“冰

清玉潔”比喻人的操行清白（多用于女子）。二者均是用來(lái)形容“人”的，不能形容“湖泊”，“清冽可鑒”是形容水清澈透明的，用

在此處會(huì)與前面的“清澄透明”語(yǔ)義重復(fù)?！袄w塵不染”形容非常清潔、干凈，符合句意。因此D項(xiàng)正確。

6、經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)往往容易沉湎于舊資源，而忽視新資源的開(kāi)拓。作為經(jīng)理人時(shí)代積累的資源大多都是過(guò)時(shí)的資源，如果創(chuàng)業(yè)用不上，就不要戀戀

不舍，白白地耗費(fèi)資源的管理費(fèi)用。應(yīng)該把精力用在開(kāi)拓新資源上，尤其要重點(diǎn)培養(yǎng)組織開(kāi)拓新資源的能力。只有有效開(kāi)拓出新的有效資源，

才能縮短創(chuàng)業(yè)時(shí)間，降低創(chuàng)業(yè)成本。所以經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)就是要利用和擯棄舊資源，千方百計(jì)開(kāi)拓新資源，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)成功。

本段文字主要強(qiáng)調(diào)（）。

A．開(kāi)拓新資源比比擁有舊資源重要

B．經(jīng)理人如何縮短創(chuàng)業(yè)時(shí)間

C．經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)的注意事項(xiàng)

D．經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)誤區(qū)

《正確答案》

A

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7e23495de2ad4da24c51880db86c9551

第3頁(yè)2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專(zhuān)家解析》

文段主旨非常明確，即經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)要把精力放在新資源的開(kāi)拓上，這就說(shuō)明開(kāi)拓新資源比擁有舊資源重要。因此A項(xiàng)正確。

7、文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的反

映，不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫(xiě)不出張三李四來(lái)；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的氣

息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫(xiě)不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)，所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。

這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。

A．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是生活現(xiàn)實(shí)和作者自我表現(xiàn)的結(jié)合

B．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是反映客觀現(xiàn)實(shí)

C．文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的首要過(guò)程是“我”化為“非我”的過(guò)程

D．文學(xué)藝術(shù)形象的豐滿取決于創(chuàng)作者的生活體驗(yàn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不僅僅是作者的自我表現(xiàn)，然后說(shuō)明融入客觀現(xiàn)實(shí)才能寫(xiě)出生動(dòng)的

客觀現(xiàn)實(shí)，最后點(diǎn)出主旨，即創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。因此C項(xiàng)正確。

8、雪域高原，復(fù)興號(hào)疾馳在拉林鐵路上，藏東南腹地的人們交通出行更加便利；伶仃洋上，港珠澳大橋如飛虹凌波，聯(lián)通香港、廣東珠海、澳

門(mén)三地，粵港澳大灣區(qū)發(fā)展跑出加速度；在洋山港，無(wú)人駕駛的搬運(yùn)車(chē)來(lái)回穿梭，自動(dòng)化碼頭大大提高了作業(yè)效率，海運(yùn)效能顯著提升······

，成為我國(guó)交通運(yùn)輸事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的一個(gè)生動(dòng)寫(xiě)照。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．放眼神州大地，交通網(wǎng)絡(luò)內(nèi)暢外聯(lián)，涌動(dòng)著發(fā)展的活力

B．交通運(yùn)輸業(yè)也在全球抗疫、貿(mào)易復(fù)蘇等方面發(fā)揮了積極作用

C．我國(guó)堅(jiān)持交通先行，迎來(lái)由交通大國(guó)向交通強(qiáng)國(guó)的歷史性跨越

D．建成立體交通網(wǎng)，連通城鄉(xiāng)，連接四面八方，便利人民群眾出行

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開(kāi)篇通過(guò)并列分句列舉了雪域高原、伶仃洋、洋山港的例子，其中

雪域高原的例子強(qiáng)調(diào)交通的暢達(dá)使得人們出行更加便利，伶仃洋和洋山港的例子則強(qiáng)調(diào)交通的發(fā)展，聯(lián)通了大陸與域外，

且“跑出加速度”“提高了作業(yè)效率，海運(yùn)效能顯著提升”進(jìn)一步突出了交通對(duì)于各項(xiàng)發(fā)展的帶動(dòng)作用，橫線后論述這些案例成為

我國(guó)交通運(yùn)輸事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的生動(dòng)寫(xiě)照，故橫線處所填語(yǔ)句，重在對(duì)上文進(jìn)行概括，強(qiáng)調(diào)我國(guó)交通

事業(yè)的發(fā)展，不僅使得國(guó)內(nèi)與國(guó)外暢通聯(lián)動(dòng)，更為發(fā)展提供了助力，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段并未提及“全球抗疫”“貿(mào)易復(fù)蘇”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段中并未提及“交通先行”，無(wú)中生有，且未能突出我國(guó)交通的便利以及對(duì)發(fā)展的積極影響，偏離前文中心，排除；

D項(xiàng)，“便利人民群眾出行”僅能對(duì)應(yīng)文段中“雪域高原”這一部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《建設(shè)交通強(qiáng)國(guó)，發(fā)揮現(xiàn)代化開(kāi)路先鋒作用——強(qiáng)國(guó)之路正揚(yáng)帆⑦》

9、發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開(kāi)求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無(wú)缺的定

論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說(shuō)：“不懷疑不能見(jiàn)真理?！?/p>

這段話中“求異思維”可以理解為（）。

A．是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式

B．是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行提示

C．是李四光所用過(guò)的思維方式

D．是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中指出“就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無(wú)缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，

富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”一句，即是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式。因此A項(xiàng)正確。

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7e23495de2ad4da24c51880db86c9551

第4頁(yè)2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

10、冬日晴空下，綿延上百公里的黃河濕地三門(mén)峽段，一群群“白衣仙客”悠然自得地，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而，時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而

翩翩起舞，形成全國(guó)罕見(jiàn)的城市生態(tài)風(fēng)景線。在三門(mén)峽，白天鵝與山水，與城市，與人，融為一體，創(chuàng)造著“天鵝之城”詩(shī)意棲居的日常生活場(chǎng)

景。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．散步飛上云霄

B．飛翔閑庭信步

C．徜徉婉轉(zhuǎn)低鳴

D．玩耍一飛沖天

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)上下文可知，“白衣仙客”指白天鵝，橫線處詞語(yǔ)是對(duì)后文內(nèi)容“時(shí)而引吭高歌······時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而翩翩起

舞”的概括，故橫線處所填詞語(yǔ)既需要涵蓋白天鵝吟唱、飛翔等動(dòng)作，又需要符合“悠然自得”，C項(xiàng)“徜徉”指陶醉于某事物當(dāng)

中，形容白天鵝在三門(mén)峽的景色中陶醉，D項(xiàng)“玩?！奔醋鲚p松愉快的活動(dòng)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“散步”無(wú)法體現(xiàn)“白天鵝”的

狀態(tài)，排除；B項(xiàng)“飛翔”只能對(duì)應(yīng)“時(shí)而凌空亮翅，時(shí)而翩翩起舞”，無(wú)法概括后文內(nèi)容，排除。

第二空，根據(jù)相同句式表并列，且“凌空亮翅”與“翩翩起舞”均形容白天鵝飛翔的狀態(tài)可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)與“引吭高歌”構(gòu)成并

列，共同形容白天鵝吟唱的狀態(tài)，C項(xiàng)“婉轉(zhuǎn)低鳴”形容天鵝低聲?shū)Q叫，抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“一飛沖天”意為鳥(niǎo)兒

展翅一飛，直沖云霄，常比喻平時(shí)沒(méi)有特殊表現(xiàn)，一下做出了驚人的成績(jī)，與吟唱無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《河南三門(mén)峽：黃河岸邊天鵝蹁躚》

11、古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其《歷史》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“不容許過(guò)分強(qiáng)大的東西存在，這乃是上天的意旨?！贝笞匀槐旧硎莻€(gè)調(diào)節(jié)器，處處有

平衡。這一平衡在社會(huì)關(guān)系中的一個(gè)表現(xiàn)就是，隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進(jìn)步，人與人之間在知識(shí)和智力上越來(lái)越趨于相等。盡管草根在

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上與精英有明顯的差別，處在不平等的社會(huì)兩極，但在文化和思想上并不遜于所謂精英，不斷加速的信息與知識(shí)的傳播與

交流，使精英與草根之間的差別越來(lái)越模糊，人們可以發(fā)現(xiàn)，即使精英中亦有濫竽充數(shù)者，草根中卻并不缺少英才。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．回歸平衡是社會(huì)的永恒法則

B．草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)

C．草根與精英之間其實(shí)并沒(méi)有明確的界限

D．草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必然

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段主要論述的是“草根”與“精英”兩大陣營(yíng)日漸走向平衡，兩者的差別趨于模糊化，而出現(xiàn)這一變化的根本原因在

于社會(huì)的平衡法則，即草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，未提到“草根”這一關(guān)鍵詞；C項(xiàng)錯(cuò)誤，兩者只是在知識(shí)

和智力上趨于平等，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上還是有明顯差別的，表述不正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必

然”，屬主觀臆斷無(wú)法從文段中推出。

12、“地鐵丟書(shū)”，最早可追溯到2009年的倫敦，兩個(gè)英國(guó)青年以地鐵為據(jù)點(diǎn)，發(fā)起了“選擇你的讀物”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了大量書(shū)籍在乘客中的流通。

這類(lèi)活動(dòng)旨在分享閱讀體驗(yàn)、傳遞知識(shí)、鼓勵(lì)人們利用通勤時(shí)間讀書(shū)，在發(fā)起之初就收到了良好效果。對(duì)“地鐵丟書(shū)”的參與者來(lái)說(shuō)，活動(dòng)的價(jià)值

不僅僅是追逐流行時(shí)尚，更大程度上是滿足了部分人群的知識(shí)分享心理，也迎合了大眾的全民娛樂(lè)精神。這種帶有神秘感卻又默契配合的“地鐵

丟書(shū)”活動(dòng)，還傳遞了一種人文關(guān)懷——渴望交流的都市一族，在冷漠、快節(jié)奏的城市生活中，尋覓到了來(lái)自社會(huì)角落的溫暖。

這段文字主要介紹“地鐵丟書(shū)”：

A．首倡者的身份和動(dòng)機(jī)

B．收到的良好社會(huì)反響

C．創(chuàng)造的流行文化時(shí)尚

D．蘊(yùn)含的文化心理機(jī)制

《正確答案》

D

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7e23495de2ad4da24c51880db86c9551

第5頁(yè)2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“地鐵丟書(shū)”這一話題，介紹了這類(lèi)活動(dòng)的目的，并指出其在發(fā)起之初就收到了良好效果。隨后通過(guò)程度詞“更”進(jìn)

行強(qiáng)調(diào)，引出重點(diǎn)，指出此項(xiàng)活動(dòng)滿足了人們的知識(shí)分享心理，迎合了大眾的娛樂(lè)精神，最后通過(guò)并列詞“還”進(jìn)一步指出此

項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于參與者來(lái)說(shuō)，可以傳遞人文關(guān)懷，給予人溫度，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“地鐵丟書(shū)”活動(dòng)與參與者們的精神、心理高度契

合，D項(xiàng)“蘊(yùn)含的文化心理機(jī)制”是對(duì)文段重點(diǎn)內(nèi)容的同義替換，當(dāng)選。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭內(nèi)容，為背景引入部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“良好的社會(huì)反響”對(duì)應(yīng)程度詞之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“活動(dòng)的價(jià)值不僅僅是追逐流行時(shí)尚”，文段還強(qiáng)調(diào)了“地鐵丟書(shū)”與參與者精神心理層面的契合，表述片面，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】瞭望東方周刊《地鐵丟書(shū)遭遇“水土不服”》

13、隨著人類(lèi)影響的不斷增強(qiáng)，地球上的荒野地快速消失，為應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)，荒野保護(hù)行動(dòng)在全球范圍內(nèi)興起，國(guó)家公園與自然保護(hù)地體系建

設(shè)方興未艾，未來(lái)自然保護(hù)地體系將向著保護(hù)地球30%甚至50%區(qū)域的目標(biāo)擴(kuò)展。隨著荒野保護(hù)行動(dòng)日益擴(kuò)大，人們逐漸認(rèn)識(shí)到荒野應(yīng)當(dāng)是更

大生態(tài)系統(tǒng)的一部分，并且除了保護(hù)僅存的高價(jià)值荒野地之外，還需要進(jìn)一步恢復(fù)受損生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性，增強(qiáng)荒野地和保護(hù)地體系

的連通性。在此背景下，再野化概念應(yīng)運(yùn)而生。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．再野化的意義

B．再野化的定義

C．再野化的實(shí)現(xiàn)

D．再野化的背景

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，通讀全文，重點(diǎn)關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}。文段首先介紹背景，指出為應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)，荒野保護(hù)行

動(dòng)興起，人們逐漸認(rèn)識(shí)到除了要保護(hù)高價(jià)值荒野地之外，還需恢復(fù)受損生態(tài)系統(tǒng)。尾句指出再野化概念在此背景下誕生。根

據(jù)話題一致原則，文段接下來(lái)最可能?chē)@“再野化概念”論述，介紹什么是再野化，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“再野化的意義”和C項(xiàng)“再野化的實(shí)現(xiàn)”與文段尾句的銜接不如B項(xiàng)緊密，且有可能是放置在B項(xiàng)之后論述，排除；

D項(xiàng)，“再野化的背景”為前文已經(jīng)論述過(guò)的內(nèi)容，不會(huì)作為接下來(lái)繼續(xù)論述的內(nèi)容，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《再野化，一種生態(tài)保護(hù)修復(fù)的新理念》

14、盡管“負(fù)面新聞”關(guān)注的是體現(xiàn)沖突、對(duì)抗、不和諧的負(fù)面題材，報(bào)道者對(duì)題材的使用角度與表現(xiàn)方式卻可能不盡相同：優(yōu)秀的報(bào)道者往往

在負(fù)面題材中發(fā)現(xiàn)積極的因素，即使發(fā)現(xiàn)不了積極的因素，也會(huì)以建設(shè)性的態(tài)度處理消極因素，給人以警醒、反思；而蹩腳的報(bào)道者面對(duì)某些

負(fù)面題材，會(huì)以獵奇、把玩的心態(tài)進(jìn)行報(bào)道，使人徘徊于感官的刺激當(dāng)中，難以獲得精神的震撼、洗禮與反思，反而會(huì)擴(kuò)大人們對(duì)社會(huì)的恐懼

與不安全感，造成極壞的影響。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．即使負(fù)面題材也包含著可供挖掘的積極因素

B．報(bào)道者是否優(yōu)秀主要體現(xiàn)在對(duì)負(fù)面題材的挖掘深度

C．對(duì)負(fù)面題材的處理方式是影響新聞效果的關(guān)鍵因素

D．優(yōu)秀的新聞工作者應(yīng)該以更為積極的視角處理負(fù)面題材

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段圍繞“負(fù)面新聞”展開(kāi)論述，講述了兩種不同的處理方式對(duì)公眾產(chǎn)生的不同影響，即如何處理負(fù)面題材是影響新聞效果的

關(guān)鍵因素。因此C項(xiàng)正確。

15、近年來(lái)，踏足荒野、悠然自得的露營(yíng)生活受到追捧，這種原本是“驢友”熱衷的小眾戶外方式，如雨后春筍般席卷朋友圈，成了當(dāng)下許多人

熱衷的戶外項(xiàng)目。其中露營(yíng)過(guò)程中的一些不文明現(xiàn)象，也引發(fā)了大家的關(guān)注，一些資深的戶外愛(ài)好者呼吁，要文明出游，露營(yíng)結(jié)束后應(yīng)把垃圾

帶走，做到“無(wú)痕露營(yíng)”。

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7e23495de2ad4da24c51880db86c9551

第6頁(yè)2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．游客出游請(qǐng)帶上文明的行囊

B．莫給自然環(huán)境再添“負(fù)擔(dān)”

C．踐行“無(wú)痕露營(yíng)”，做環(huán)保達(dá)人

D．“無(wú)痕露營(yíng)”，當(dāng)成文明出游標(biāo)配

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首句引出露營(yíng)的話題，指出踏足荒野、悠然自得的露營(yíng)生活成了當(dāng)下許多人熱衷的戶外項(xiàng)目，隨后提出問(wèn)題，即露營(yíng)過(guò)

程中出現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象，最后針對(duì)文段問(wèn)題提出對(duì)策，即“要文明出游，露營(yíng)結(jié)束后應(yīng)把垃圾帶走，做到‘無(wú)痕露營(yíng)’”，故

文段意在強(qiáng)調(diào)“無(wú)痕露營(yíng)”的重要性，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，均未提及文段主題詞“露營(yíng)”，排除；

C項(xiàng)，“環(huán)?！眱H是“無(wú)痕露營(yíng)”的要求之一，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】紅網(wǎng)《“無(wú)痕露營(yíng)”當(dāng)成出游標(biāo)配》

16、科學(xué)家一直認(rèn)為大腦中的“語(yǔ)言中心”讓我們有別于人類(lèi)的血緣近親——猴子。但是，最近一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，與人類(lèi)語(yǔ)言能力有關(guān)的大腦區(qū)域

所在位置與科學(xué)家此前認(rèn)為的截然不同。這個(gè)控制語(yǔ)言能力的區(qū)域距離大腦中央更近，比此前認(rèn)為的近了3厘米。這意味著，人類(lèi)大腦與猴子大

腦的相似度超出此前預(yù)計(jì)，我們可能需要重新審視猴子和人類(lèi)語(yǔ)言的起源。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．猴子和人類(lèi)語(yǔ)言起源的關(guān)系可能比想象的更密切

B．人類(lèi)大腦與猴子大腦的相似度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象

C．人類(lèi)大腦中“語(yǔ)言中心”位置可能與此前認(rèn)為的不同

D．大腦中“語(yǔ)言中心”位置決定了人類(lèi)和猴子的區(qū)別

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，從文段中“我們可能需要重新審視猴子和人類(lèi)語(yǔ)言的起源”等句可看出是時(shí)候開(kāi)始重新審視猴子和人類(lèi)語(yǔ)言的起源

了，二者的關(guān)系可能比想象的更密切。

17、①然而哲學(xué)家羅素對(duì)康德不無(wú)諷刺地說(shuō)，這只是一個(gè)出生在柯尼斯堡（康德的家鄉(xiāng)）平原的人的想法，一個(gè)出生在阿爾卑斯山區(qū)的人就不

會(huì)這樣想

②牛頓和康德都持有一種絕對(duì)空間的觀念

③但這些事物與空間無(wú)關(guān)，對(duì)空間不產(chǎn)生影響，其實(shí)這是一種絕對(duì)的虛空觀

④牛頓說(shuō)，絕對(duì)的空間，它與一切外在事物無(wú)關(guān)，它處處均勻，永不遷移；康德說(shuō)，我們可以設(shè)想一種絕對(duì)虛空，里面空無(wú)一物

⑤我們的常識(shí)也支持這種看法，即空間是空的，可以在里面裝各種事物，或者說(shuō)空間像一個(gè)舞臺(tái)，讓各種事物在上面亮相表演

⑥從空間的角度看首都，是一件很有意思的事，但在此之前，需要先討論空間的觀念

將上述6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．⑥④①②⑤③

B．⑥②⑤③④①

C．⑥②④①③⑤

D．④②⑤⑥①③

《正確答案》

B

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7e23495de2ad4da24c51880db86c9551

第7頁(yè)2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專(zhuān)家解析》

語(yǔ)句排序題，需從選項(xiàng)入手。根據(jù)選項(xiàng)對(duì)比首句，⑥句引出“空間”的觀念，④句闡述了牛頓和康德對(duì)于空間的看法，為對(duì)⑥

句的具體闡述，⑥句更適合作為首句，排除D項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，可知⑥句后可能銜接④句或②句，對(duì)比可知，④句為牛頓和康德對(duì)于空間觀念的具體闡述，②句說(shuō)明牛頓和

康德均對(duì)空間持有自己的觀念，故④句為對(duì)②句的進(jìn)一步解釋說(shuō)明，應(yīng)置于②句之后，排除A項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，先看順承銜接，②句后可能銜接⑤句或④句，但通過(guò)閱讀可知，⑤句中的“這種看法”可指代②句中的絕對(duì)空

間觀念，④句為解釋牛頓對(duì)空間的觀念，銜接均可，故從其他角度解題。觀察選項(xiàng)不難發(fā)現(xiàn)，B、C兩項(xiàng)的重大差別在于③句

與⑤句順序不同，③句中的“這些事物”可指代⑤句中的“各種事物”，故⑤應(yīng)在③前，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《首都的空間與時(shí)間》

18、道家與道教的教義不僅不同，甚至相反。道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然。舉例來(lái)說(shuō)，照老子、莊子講，生而有死是自然過(guò)程，

人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過(guò)程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù)，顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精

神。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．道家與道教的教義迥然不同

B．與道教相比，道家的教義更理性

C．道家教人順乎自然，道教教人反乎自然

D．道家講究自然，道教講究科學(xué)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，文段首先指出道家與道教的教義不同，然后從對(duì)待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然，

道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是“道家與道教的教義不僅不同，甚至相反”，比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段沒(méi)有比

較兩者誰(shuí)更理性。D項(xiàng)錯(cuò)誤，道教只是具有征服自然的科學(xué)精神，并不講究科學(xué)。

19、當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)際的，既有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的也有來(lái)自自然界的，既有傳

統(tǒng)的也有非傳統(tǒng)的，“黑天鵝”、“灰犀牛”還會(huì)。要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須從歷史中獲得啟

迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出的法寶。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不期而至克敵制勝

B．有機(jī)可乘攻無(wú)不克

C．紛至沓來(lái)所向披靡

D．不請(qǐng)自來(lái)攻堅(jiān)克難

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，搭配“法寶”，根據(jù)文意可知，橫線處對(duì)應(yīng)“要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上······的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”，需體現(xiàn)出我們從

歷史經(jīng)驗(yàn)中獲取了應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的對(duì)策，從而順利前進(jìn)發(fā)展之意。A項(xiàng)“克敵制勝”指打敗敵人，取得勝利，填入橫線處可以體

現(xiàn)出應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，最終取得勝利，繼續(xù)前進(jìn)發(fā)展之意，保留。B項(xiàng)“攻無(wú)不克”比喻做什么事情都能成功，百戰(zhàn)

百勝，C項(xiàng)“所向披靡”比喻力量強(qiáng)大，所到之處，什么也阻擋不了，均強(qiáng)調(diào)所有問(wèn)題都能解決，填入橫線處表述過(guò)于絕對(duì)，排

除；D項(xiàng)“攻堅(jiān)克難”指人們克服各種艱難險(xiǎn)阻，圓滿地完成任務(wù)，僅能體現(xiàn)克服困難之意，無(wú)法體現(xiàn)戰(zhàn)勝困難繼續(xù)前進(jìn)發(fā)展之

意，與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“不期而至”指事先沒(méi)有約定而意外到來(lái)，沒(méi)有預(yù)料地到來(lái)，填入橫線處與“黑天鵝”“灰犀?！边@些概率

事件搭配得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記談增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)》

20、人們?cè)噲D去預(yù)測(cè)世界發(fā)展線路或?qū)で筮^(guò)分簡(jiǎn)化及單向的解決辦法，對(duì)此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度。因?yàn)槭澜缧蝿?shì)極其復(fù)雜。發(fā)展趨勢(shì)分析

則在我們展望未來(lái)時(shí)提供了一種更為錯(cuò)綜復(fù)雜的觀點(diǎn)，使我們集中關(guān)注所要面臨的決策分析。

對(duì)這段文字理解正確的是（）。

A．發(fā)展趨勢(shì)分析在一定程度上能避免簡(jiǎn)單化的傾向

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7e23495de2ad4da24c51880db86c9551

第8頁(yè)2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

B．簡(jiǎn)單化的思維對(duì)認(rèn)清世界發(fā)展路線是毫無(wú)意義的

C．發(fā)展趨勢(shì)分析是一種精確的趨勢(shì)預(yù)測(cè)方法

D．鑒于世界形勢(shì)的極端復(fù)雜性，預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)是徒勞的

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，由“對(duì)此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度”可知，“毫無(wú)意義”過(guò)于絕對(duì)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段僅提到“發(fā)展趨勢(shì)分析”的復(fù)雜性，并

未涉及其“精確性”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段表達(dá)的意思是“預(yù)測(cè)世界發(fā)展線路或?qū)で筮^(guò)分簡(jiǎn)化及單向的解決辦法”值得懷疑，而非“分析

發(fā)展趨勢(shì)”是徒勞的。A項(xiàng)正確，由“發(fā)展趨勢(shì)分析在我們展望未來(lái)時(shí)提供了一種更為錯(cuò)綜復(fù)雜的觀點(diǎn)”可知，發(fā)展趨勢(shì)分析在

一定程度上能避免簡(jiǎn)單化的傾向。

21、中國(guó)歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性符號(hào)。它們雖然有著不同的發(fā)展軌跡，但______。它們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中

淋漓盡致地表現(xiàn)了中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的神韻，記錄了歲月的______，體現(xiàn)了古代文人的生活情趣。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．殊途同歸斗轉(zhuǎn)星移

B．大同小異轉(zhuǎn)瞬即逝

C．異曲同工時(shí)光流轉(zhuǎn)

D．毫無(wú)關(guān)聯(lián)百轉(zhuǎn)千回

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，文中講的是雖然文房四寶發(fā)展軌跡不同，但最終文房四寶共同代表著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，“殊途同歸”指通過(guò)不同的道

路，到達(dá)同一個(gè)目的地，比喻采取不同的方法，達(dá)到相同的結(jié)果，符合題意。因此答案選A。

22、所有企業(yè)和用人單位都要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任，______和______農(nóng)民工的勞動(dòng)和創(chuàng)造，不得違反國(guó)家法律法規(guī)和政策規(guī)定損害農(nóng)民工權(quán)益。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．保護(hù)愛(ài)護(hù)

B．珍惜愛(ài)護(hù)

C．鼓勵(lì)保護(hù)

D．重視保護(hù)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“農(nóng)民工的勞動(dòng)”不是需要“鼓勵(lì)”、“重視”的，而是需要“尊重”和“珍惜”的。B項(xiàng)正確，第二空，只有

先“珍惜”了才能“愛(ài)護(hù)”。

23、在現(xiàn)實(shí)的打假維權(quán)中，消費(fèi)者經(jīng)常處于干著急的狀態(tài)中，消費(fèi)者協(xié)會(huì)則常處于相對(duì)缺位狀態(tài)。2014年起，新修訂的《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》

正式施行，其中一個(gè)亮點(diǎn)是，“消費(fèi)者協(xié)會(huì)有職責(zé)就損害消費(fèi)者合法權(quán)益的行為，支持受損害的消費(fèi)者提起訴訟或者依照本法提起訴訟”。這條法

律對(duì)現(xiàn)實(shí)中受到明確損害的消費(fèi)者具有可操作性，而對(duì)那些很多消費(fèi)者認(rèn)為不值得訴訟的小額消費(fèi)損害無(wú)能為力。

下列說(shuō)法與文意不相符的是：

A．打假維權(quán)需要消費(fèi)者協(xié)會(huì)的有力監(jiān)管

B．消費(fèi)者的自覺(jué)維權(quán)是重要的監(jiān)管途徑

C．訴諸法律是消費(fèi)者維護(hù)權(quán)益的有效途徑

D．法律的完善使消費(fèi)者維權(quán)具有可操作性

《正確答案》

B

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7e23495de2ad4da24c51880db86c9551

第9頁(yè)2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“在現(xiàn)實(shí)的打假維權(quán)中······消費(fèi)者協(xié)會(huì)則常處于相對(duì)缺位狀態(tài)”及“消費(fèi)者協(xié)會(huì)有職責(zé)就······依照本法提起訴訟”可

知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，文段中并未體現(xiàn)“消費(fèi)者的自覺(jué)維權(quán)是重要的監(jiān)管途徑”，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“支持受損害的消費(fèi)者提起訴訟······這條法律對(duì)現(xiàn)實(shí)中受到明確損害的消費(fèi)者具有可操作性”可知，當(dāng)消費(fèi)者選擇提

起訴訟時(shí)，法律是具有可操作性的，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“新修訂的《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》正式施行······這條法律對(duì)現(xiàn)實(shí)中受到明確損害的消費(fèi)者具有可操作性”可知，表

述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《誰(shuí)是最好的監(jiān)管者？》

24、①原因就在于原子核內(nèi)部的質(zhì)子和中子數(shù)量越多，其狀態(tài)也就越不穩(wěn)定，越容易發(fā)生放射性的衰變

②當(dāng)越來(lái)越多的質(zhì)子和中子聚集在一起，帶正電荷的質(zhì)子之間的斥力就越來(lái)越大

③人們可以在實(shí)驗(yàn)室里通過(guò)人工方式合成自然界中不存在的元素，但卻不能合成無(wú)限多的原子核

④在原子核內(nèi)部，質(zhì)子和中子等粒子通過(guò)強(qiáng)相互作用結(jié)合在一起，這幾乎是宇宙中最強(qiáng)的相互作用

⑤中子之間也會(huì)有一些排斥，強(qiáng)相互作用越來(lái)越難以束縛，不足以維持原子核的穩(wěn)定

⑥在人類(lèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或是制造出的3000多種原子核中，只有288種是穩(wěn)定的

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．②④⑤⑥③①

B．③①④②⑤⑥

C．④⑤⑥①②③

D．⑥②③①④⑤

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

首先，根據(jù)選項(xiàng)判斷首句，②句介紹越多的質(zhì)子和中子聚集，質(zhì)子間斥力越大；③句介紹人們不能合成無(wú)限多的原子核；④

句介紹在原子核內(nèi)部質(zhì)子和中子結(jié)合的相互作用力；⑥句介紹在人類(lèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的原子核中只有很少一部分是穩(wěn)定的。首句不

好判斷，找其他線索。⑤句中“也”提示前后應(yīng)為并列結(jié)構(gòu)，說(shuō)明⑤句之前要提到其他粒子間存在排斥，結(jié)合選項(xiàng)，⑤句前分

別為④、②兩句，②句中提到質(zhì)子間斥力，可以與⑤句構(gòu)成并列，而④句介紹粒子間結(jié)合在一起的相互作用力，并非斥力，

無(wú)法與⑤句構(gòu)成并列，故②⑤兩句捆綁，只有B項(xiàng)符合，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《第117號(hào)元素》

25、研究表明，語(yǔ)言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類(lèi)社會(huì)的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機(jī)制，是文化的生命。語(yǔ)言

一旦失落，文化即無(wú)法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語(yǔ)言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所

以，多元文化格局是人類(lèi)社會(huì)持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語(yǔ)言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠(chéng)如一位學(xué)者所言：如果有一天生

活在地球上的人們只說(shuō)一種語(yǔ)言的話，那么，這個(gè)世界就走到了盡頭。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．人類(lèi)社會(huì)的形成與發(fā)展依賴于語(yǔ)言的產(chǎn)生

B．語(yǔ)言生態(tài)狀況對(duì)文化生態(tài)狀況有重要影響

C．語(yǔ)言多樣化對(duì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D．語(yǔ)言的民族性依賴于世界文化的多元格局

《正確答案》

C

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7e23495de2ad4da24c51880db86c9551

第10頁(yè)2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專(zhuān)家解析》

文段先通過(guò)“不僅僅是……也不僅僅是……還是”論述了語(yǔ)言的重要性，并通過(guò)反面論證突出語(yǔ)言對(duì)于文化的重要意義。接下來(lái)

指出不同文化之間的“相互碰撞”促進(jìn)文化繁榮，接著通過(guò)“所以”引導(dǎo)結(jié)論：多元文化格局是人類(lèi)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而語(yǔ)言

滅亡就意味著多元文化生態(tài)的破壞。即語(yǔ)言多樣性直接影響到社會(huì)持續(xù)發(fā)展，尾句通過(guò)學(xué)者的話來(lái)論證語(yǔ)言多樣性對(duì)于世界

持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。故文段意在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“人類(lèi)社會(huì)的形成”無(wú)中生有，且“依賴于”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，偏離文段核心話題“語(yǔ)言多樣化”，且文段重在論述語(yǔ)言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義，而非單純討論語(yǔ)言對(duì)文化

的影響，排除；

D項(xiàng)，“民族性”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《語(yǔ)言失落與文化生存》

26、企業(yè)家輿論形象會(huì)對(duì)所代表的企業(yè)產(chǎn)生直接的影響，而在企業(yè)輿情事件中，企業(yè)家的言論與舉措會(huì)受到媒體和網(wǎng)民最為集中的關(guān)注。企業(yè)

輿情應(yīng)對(duì)中，積極的態(tài)度是緩解負(fù)面輿論的最大助力。企業(yè)家在輿情應(yīng)對(duì)上總體表現(xiàn)良好，但是也有企業(yè)家應(yīng)對(duì)不當(dāng)，導(dǎo)致負(fù)面輿情擴(kuò)大，有

損個(gè)人和企業(yè)聲譽(yù)。

這段話的重點(diǎn)闡述對(duì)象是（）。

A．企業(yè)家輿論形象

B．企業(yè)輿情事件

C．企業(yè)輿情應(yīng)對(duì)

D．企業(yè)家輿情應(yīng)對(duì)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先用一個(gè)轉(zhuǎn)折句引出文段的主體，即“企業(yè)家在企業(yè)輿論事件中的言論與舉措”，也就是企業(yè)家輿情應(yīng)對(duì)。接下來(lái)從

正、反兩方面分述這些“言論與舉措”將會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響。因此答案選D。

27、認(rèn)知地圖是一種心智表征，它服務(wù)于個(gè)人獲取、編碼、存儲(chǔ)、回憶和解碼有關(guān)其日?；螂[喻空間環(huán)境中現(xiàn)象的相對(duì)位置和屬性的信息。海

馬體在人體中的存在，不但讓我們建立起關(guān)于空間的認(rèn)知地圖，幫助我們記住位置并找到正確路線，還表明我們關(guān)于過(guò)去的記憶正是建立在認(rèn)

知地圖上的。而空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類(lèi)的意義遠(yuǎn)超日常生存，它們形成了我們的自我感知：過(guò)去的記憶就像我們個(gè)體身份的支柱，我們用它鑄

造了我們生活中的獨(dú)特?cái)⑹?；這些故事塑造了我們的行動(dòng)和決策，也為我們描畫(huà)出遐想未來(lái)的框架。

這段文字意在揭示：

A．認(rèn)知地圖對(duì)人類(lèi)的重要意義

B．早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

C．空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系

D．海馬體如何影響人類(lèi)的自我感知

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先引出“認(rèn)知地圖”的話題，介紹了“認(rèn)知地圖”的定義，緊接著指出人體中通過(guò)海馬體建立了關(guān)于空間的認(rèn)知地圖，而且

我們過(guò)去的記憶正是建立在認(rèn)知地圖上的。最后強(qiáng)調(diào)基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類(lèi)的重要意義，形成了我們的

自我感知，并進(jìn)行了具體說(shuō)明。故文段為分-總-分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知地圖對(duì)人類(lèi)的重要意義，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，未包含主題詞“認(rèn)知地圖”，偏離文段重點(diǎn)，且“早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響”僅屬于文段中的部分內(nèi)容，表述片面，排

除；

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系”，未包含主題詞“認(rèn)知地圖”，且文段強(qiáng)調(diào)的是基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知與早

期記憶對(duì)人類(lèi)的影響，而非二者的關(guān)系，偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，未包含主題詞“認(rèn)知地圖”，且選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)海馬體對(duì)人類(lèi)自我感知的影響，而根據(jù)文意，海馬體建立了空間認(rèn)知地圖，形成

了人類(lèi)的自我感知，而非影響人類(lèi)的自我感知，表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《如果嬰兒期記憶對(duì)我們至關(guān)重要，那我們?yōu)楹螘?huì)遺忘它？》

28、《走出非洲》是二十世紀(jì)最偉大的英語(yǔ)文學(xué)作品之一。這部在散文、小說(shuō)、自傳間自由的作品，以1914至1931年間，作者在肯尼亞

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7e23495de2ad4da24c51880db86c9551

第11頁(yè)2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

28、《走出非洲》是二十世紀(jì)最偉大的英語(yǔ)文學(xué)作品之一。這部在散文、小說(shuō)、自傳間自由的作品，以1914至1931年間，作者在肯尼亞

恩貢山麓經(jīng)營(yíng)咖啡農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)歷為背景，地將眾多的人、景、物熔于一爐，既有忠實(shí)而富文學(xué)性的觀察與描摹，也始終貫穿著對(duì)自身、對(duì)

人性的思考。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．切換匠心獨(dú)運(yùn)

B．穿插深入淺出

C．變幻舉重若輕

D．出入不動(dòng)聲色

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“作品”，且根據(jù)前文“這部在散文、小說(shuō)、自傳間自由······”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)這部作品具備散文、小說(shuō)、自

傳三種文體的風(fēng)格特點(diǎn)。A項(xiàng)“切換”指影視片等從某一鏡頭或畫(huà)面迅速轉(zhuǎn)換到另一鏡頭或畫(huà)面，也泛指轉(zhuǎn)換，符合文意，保

留。B項(xiàng)“穿插”指小說(shuō)或戲曲中，插入一些次要情節(jié)，以襯托主題，C項(xiàng)“變幻”指不規(guī)則的改變，常用于“風(fēng)云變幻”“變幻莫

測(cè)”等，D項(xiàng)“出入”指出去和進(jìn)來(lái)，均無(wú)法體現(xiàn)出這部作品具有三種文體的風(fēng)格，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，對(duì)應(yīng)橫線前后語(yǔ)境，根據(jù)作者結(jié)合自身經(jīng)歷，將眾多的人、景、物相融合，既有觀察與描摹，也貫穿著

對(duì)自身、對(duì)人性的思考可知，作者在寫(xiě)作時(shí)運(yùn)用了一些創(chuàng)造性的手法，傾注了一些心思，A項(xiàng)“匠心獨(dú)運(yùn)”指在文學(xué)、藝術(shù)等方

面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《海明威讀過(guò)的“最優(yōu)秀的關(guān)于非洲的書(shū)”，出自這位傳奇女性之手》

29、就本質(zhì)而言，《人民文學(xué)》質(zhì)量高低，______，與傳播媒介所處位置并沒(méi)有必然的因果關(guān)聯(lián)。從某種意義上講，銷(xiāo)量也不能必然反映文學(xué)

的真正價(jià)值，今天的暢銷(xiāo)作者中，有多少經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)?zāi)?？有媒體統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，2010年，王蒙、賈平凹、周?chē)?guó)平、麥家四人的總版稅，比不

過(guò)一個(gè)“當(dāng)年明月”，但這并不能因此就否認(rèn)這四人的文學(xué)造詣。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．并不體現(xiàn)在它的市場(chǎng)價(jià)值上

B．唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)在于作品本身

C．與讀者群體的閱讀喜好息息相關(guān)

D．取決于作者的文學(xué)底蘊(yùn)和思想深度

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，前文提到“《人民文學(xué)》質(zhì)量高低”，后文應(yīng)解釋辨析質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)；AC兩項(xiàng)，與前后文銜接均不順暢；D

項(xiàng)，“取決于作者的文學(xué)底蘊(yùn)和思想深度”與后文例子相左。

30、民國(guó)初年的文學(xué)革命，其實(shí)也就是一場(chǎng)類(lèi)似庫(kù)恩所說(shuō)科學(xué)革命的例子。革命者認(rèn)為舊有典范已經(jīng)死亡僵化了，于是進(jìn)行革命。革命之后，

新典范出現(xiàn)，整個(gè)文學(xué)和文學(xué)研究遂導(dǎo)向一套新的信念，研討的問(wèn)題和答案的標(biāo)準(zhǔn)也改變了：采用西方的思考方式、觀念系統(tǒng)、術(shù)語(yǔ)、概念來(lái)

討論中國(guó)文學(xué)。碰到這個(gè)新“典范”所無(wú)法丈量的地方，便詬病中國(guó)文學(xué)及文學(xué)評(píng)論定義不精確、系統(tǒng)不明晰、結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)、思想不深刻等等。

這段文字意在說(shuō)明：

A．西方文學(xué)批評(píng)理論對(duì)民國(guó)初年的文學(xué)革命產(chǎn)生了深刻影響

B．民國(guó)初年的文學(xué)革命與庫(kù)恩所說(shuō)的科學(xué)革命有相通之處

C．民國(guó)初年的文學(xué)革命用新典范評(píng)判中國(guó)文學(xué)不盡合理

D．民國(guó)初年的中國(guó)文學(xué)作品帶有革命性的特點(diǎn)

《正確答案》

C

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7e23495de2ad4da24c51880db86c9551

第12頁(yè)2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出民國(guó)初年文學(xué)革命，接著分析舊典范死亡新典范出現(xiàn)，當(dāng)新典范無(wú)法丈量時(shí)，就詬病中國(guó)文學(xué)存在問(wèn)題，可知

所謂新典范是無(wú)法適用于整個(gè)中國(guó)文學(xué)的，因此以新典范的標(biāo)準(zhǔn)批評(píng)中國(guó)文學(xué)是不合理的，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，偏離文段核心話題，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)西方文學(xué)批評(píng)理論的不合理之處，排除。

B項(xiàng)，為文段背景內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)，文段并未具體闡述有哪些“革命性”的特點(diǎn)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中國(guó)傳統(tǒng)文化十五講》

31、傳統(tǒng)上，營(yíng)銷(xiāo)人員會(huì)將廣告推向消費(fèi)者，但廣告原本的傳播模式已逐漸被所謂的“窄播”取代。在窄播中，企業(yè)運(yùn)用直接郵件或電話營(yíng)銷(xiāo)的

方式，以找出對(duì)某一特定產(chǎn)品或服務(wù)感興趣而且具有高度盈利能力的潛在客戶。______。企業(yè)在寄發(fā)廣告之前，必須先獲得客戶的許可，特別

是在電子郵件上，客戶已經(jīng)能夠要求訂閱或停止訂閱電子郵件的廣告。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句是（）。

A．將來(lái)，買(mǎi)方可以主動(dòng)決定他們想看到哪些廣告

B．這種廣告是客戶主動(dòng)發(fā)起，并應(yīng)客戶要求而出現(xiàn)的

C．網(wǎng)絡(luò)讓消費(fèi)者得以從價(jià)格的接受者轉(zhuǎn)變成價(jià)格的制定者

D．企業(yè)可以運(yùn)用這種資訊建構(gòu)起客戶區(qū)隔，再為不同的區(qū)隔發(fā)展出適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品和服務(wù)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，文中首先提到“窄播”模式是“營(yíng)銷(xiāo)人員將廣告推向消費(fèi)者”，然后介紹企業(yè)在寄發(fā)廣告之前必須先獲得客戶的許可。

“買(mǎi)方可以主動(dòng)決定他們想看到哪些廣告”與上文中提到的“潛在客戶”與下文中的“廣告”相銜接，而且“買(mǎi)方主動(dòng)決定”與下文“客

戶已經(jīng)能夠要求”相呼應(yīng)，銜接得當(dāng)。

32、當(dāng)國(guó)大業(yè)大、兵強(qiáng)馬壯的時(shí)候，非我莫屬、稱(chēng)王稱(chēng)霸的心理優(yōu)勢(shì)不免同步膨脹，進(jìn)而，就會(huì)很自然地順應(yīng)起弱肉強(qiáng)食的叢林法則，對(duì)外擴(kuò)

張、威脅他國(guó)，成為的思維慣性。而此時(shí)，屬于文明的力道，才真正凸顯出來(lái)。順從欲望本能而為，，那是動(dòng)物天性的暴力遺

存；依照價(jià)值觀念而為，約束自我，才是人類(lèi)文明的進(jìn)步力量。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．理所當(dāng)然順其自然

B．水到渠成以暴制暴

C．順勢(shì)而為放任自流

D．因勢(shì)利導(dǎo)隨心所欲

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處修飾“思維慣性”，根據(jù)前文“就會(huì)很自然地順應(yīng)起弱肉強(qiáng)食的叢林法則”可知，這種思維慣性是順應(yīng)叢林法則。

C項(xiàng)“順勢(shì)而為”意思是順應(yīng)潮流，不要逆勢(shì)而行，能體現(xiàn)順應(yīng)法則，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“理所當(dāng)然”意思是按道理應(yīng)當(dāng)這

樣，強(qiáng)調(diào)合乎情理，B項(xiàng)“水到渠成”比喻有條件之后，事情自然會(huì)成功，均不能體現(xiàn)順應(yīng)某種趨勢(shì)，排除；D項(xiàng)“因勢(shì)利導(dǎo)”意

思是順著事情發(fā)展的趨勢(shì)，向有利于實(shí)現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo)，文段未體現(xiàn)出引導(dǎo)的意思，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，“，”引導(dǎo)并列結(jié)構(gòu)，故橫線處表意與“順從欲望本能而為”相近，即不受約束。C項(xiàng)“放任自流”意思是聽(tīng)其

自然發(fā)展或行動(dòng)不加約束或干涉，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記：國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡》

33、①1999年科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)中，北約和南聯(lián)盟在網(wǎng)絡(luò)空間展開(kāi)攻防戰(zhàn)，標(biāo)志著軍事實(shí)踐向虛擬空間更進(jìn)一步

②從世界最近幾次局部戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐不難看出，自然空間在軍事實(shí)踐中起到基礎(chǔ)性作用，而虛擬空間的先導(dǎo)性則越來(lái)越強(qiáng)

③電磁和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的軍事應(yīng)用，使得虛擬空間出現(xiàn)了電磁戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、信息戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)新形態(tài)

④1904年，日俄雙方在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用無(wú)線電進(jìn)行聯(lián)絡(luò)、偵聽(tīng)和干擾，這是人類(lèi)軍事實(shí)踐第一次進(jìn)入電磁虛擬空間

⑤因此，當(dāng)代軍事戰(zhàn)略理論更加重視虛擬空間的研究，以及其與自然空間相互關(guān)系的研究

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7e23495de2ad4da24c51880db86c9551

第13頁(yè)2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

⑥軍事實(shí)踐不再單純依托山河湖泊等自然空間，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，虛擬化進(jìn)程愈加明顯

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．②④①⑤⑥③

B．①④③⑥⑤②

C．⑥②①③⑤④

D．④①⑥③②⑤

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

首先觀察選項(xiàng)，①句中提及年份“1999年”，④句中提及年份“1904年”，二者均為20世紀(jì)，⑥句中提到“進(jìn)入21世紀(jì)”，根據(jù)時(shí)

間順序可知，三句話的正確順序?yàn)棰堍佗?，排除B、C項(xiàng)。對(duì)比尾句，③句對(duì)虛擬空間出現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)新形態(tài)進(jìn)行了介紹，⑤句通

過(guò)結(jié)論詞“因此”引出結(jié)論并提出對(duì)策，即指出當(dāng)代軍事戰(zhàn)略理論應(yīng)更加重視虛擬空間以及其與自然空間相互關(guān)系的研究。⑤

句更適合做尾句，排除A項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《軍事戰(zhàn)略空間演化進(jìn)程》

34、我們欣賞中外精彩的繪畫(huà)，可以舉出它們很多優(yōu)點(diǎn)，瀟灑自然常常是它們共同的長(zhǎng)處。畫(huà)師選擇某種素材入畫(huà)，可以經(jīng)過(guò)十分嚴(yán)格的選

擇，______體現(xiàn)于畫(huà)幅上，______往往十分自然。卓越的畫(huà)師，______敢于畫(huà)壯麗雄偉的山川，氣象萬(wàn)千的遠(yuǎn)景，也敢畫(huà)平常的靜物，畫(huà)嬉

戲的小孩，畫(huà)斷腳的螃蟹，畫(huà)蛀孔的蔬菜……______一經(jīng)他選中入畫(huà)，也就涉筆成趣，給人一番自然的美感。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．所以就不但只要

B．但是卻因?yàn)樗?/p>

C．因此就不但而且

D．但是卻不但而且

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“因此”和“所以”是表示因果關(guān)系的詞語(yǔ)，“但是”是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞語(yǔ)，畫(huà)師嚴(yán)格地選擇某種素材入畫(huà)

與“體現(xiàn)于畫(huà)幅上……十分自然”之間不是因果關(guān)系，而是轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)正確，第三、四空，“卓越的畫(huà)師”后面表達(dá)的是一種

遞進(jìn)關(guān)系，“敢于畫(huà)壯麗雄偉的山川……”和“一經(jīng)他選中入畫(huà)，也就涉筆成趣”并不存在原因與結(jié)果的關(guān)聯(lián)，因此應(yīng)該用表示遞

進(jìn)關(guān)系的“不但……而且……”。

35、未來(lái)國(guó)際油價(jià)和大宗商品價(jià)格還會(huì)上漲，歐美市場(chǎng)資金價(jià)格的泡沫還會(huì)繼續(xù)膨脹，但短期調(diào)整或上漲速率放慢的趨勢(shì)是可以預(yù)見(jiàn)的。

對(duì)這段文字中“未來(lái)”的理解，正確的是（）。

A．指馬上立刻

B．指不久的將來(lái)

C．指長(zhǎng)期趨勢(shì)

D．指很久以后

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文中“未來(lái)”的含義，應(yīng)該與“但”之后的語(yǔ)境信息“短期”相對(duì)應(yīng)，故文中“未來(lái)”指長(zhǎng)期趨勢(shì)，因此C項(xiàng)正確。

36、近年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景不明和資金鏈吃緊的壓力下，多數(shù)跨國(guó)公司基于實(shí)際的考慮，開(kāi)始實(shí)行戰(zhàn)略性收縮，以期回籠資金，抵御國(guó)際金

融危機(jī)的沖擊。與此同時(shí)，另一些跨國(guó)公司基于對(duì)未來(lái)的判斷，提高了新興市場(chǎng)和新興產(chǎn)業(yè)在全球戰(zhàn)略中的比重，搶占下一個(gè)繁榮的先機(jī)。例

如自國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來(lái)，某跨國(guó)公司在全球裁員數(shù)以千計(jì)的情況下，通過(guò)各種渠道向亞太地區(qū)提供了7.4億歐元的資金發(fā)展新業(yè)務(wù)。

這段文字主要說(shuō)明（）。

A．跨國(guó)公司在應(yīng)對(duì)金融危機(jī)時(shí)采取了不同策略

B．亞太地區(qū)已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)體系中的一個(gè)重點(diǎn)

C．金融危機(jī)迫使很多跨國(guó)公司進(jìn)行局部性的戰(zhàn)略收縮

D．發(fā)展新興市場(chǎng)和行業(yè)是經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的一條捷徑

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7e23495de2ad4da24c51880db86c9551

第14頁(yè)2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“與此同時(shí)”可知，為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，一部分跨國(guó)公司實(shí)行戰(zhàn)略性收縮，另一部分則提高了新興市場(chǎng)和新興產(chǎn)業(yè)在戰(zhàn)略中的

比重，應(yīng)表述為“采取了不同策略”。因此A項(xiàng)正確。

37、在深化不同文明之間的交流互鑒中，要構(gòu)建一套中華思想文化術(shù)語(yǔ)對(duì)外翻譯的標(biāo)準(zhǔn)本，把中國(guó)真正的文化精髓世人。為此，需要加強(qiáng)

國(guó)際傳播能力建設(shè)，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，以中國(guó)思想觀念的本來(lái)思想意蘊(yùn)對(duì)外傳播，而不能靠他者誤讀了的

內(nèi)容去。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．昭示以訛傳訛

B．告知妄下雌黃

C．灌輸?shù)缆?tīng)途說(shuō)

D．啟迪評(píng)頭論足

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“要構(gòu)建一套中華思想文化術(shù)語(yǔ)對(duì)外翻譯的標(biāo)準(zhǔn)本”以及“需要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)”可知，橫線處需體現(xiàn)把中國(guó)

真正的文化精髓對(duì)外傳播之意，A項(xiàng)“昭示”指明白地表示或宣布，B項(xiàng)“告知”指告訴使知道，均符合文意，保留。C項(xiàng)“灌輸”指

輸送知識(shí)、思想等，是一種比較強(qiáng)硬的傳播形式，置于此處程度過(guò)重，排除；D項(xiàng)“啟迪”指開(kāi)導(dǎo)啟發(fā)，通常用法為“以······啟

迪世人”，而“把······啟迪世人”用法錯(cuò)誤，排除。

第二空，根據(jù)“不能靠他者誤讀了的內(nèi)容去······”可知，橫線處意思是傳播了本來(lái)就錯(cuò)誤的內(nèi)容，A項(xiàng)“以訛傳訛”指把本來(lái)就不

正確的話又錯(cuò)誤地傳出去，結(jié)果越傳越錯(cuò)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“妄下雌黃”指亂改文字或亂發(fā)議論，沒(méi)有體現(xiàn)傳播的內(nèi)容本

來(lái)就是錯(cuò)的，無(wú)法對(duì)應(yīng)前文“他者誤讀了的內(nèi)容”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《中華思想文化術(shù)語(yǔ)是中華文明的重要精神標(biāo)識(shí)》

38、淮揚(yáng)菜被稱(chēng)為“士大夫菜”，同時(shí)也是國(guó)宴的標(biāo)準(zhǔn)菜系，但這與淮揚(yáng)菜深受?chē)?guó)民喜愛(ài)，成為國(guó)民菜并不矛盾，淮揚(yáng)菜歷經(jīng)2000多年，綿延不

絕的基礎(chǔ)就在民間?；磽P(yáng)菜有許多大眾耳熟能詳?shù)牟似?，可能很多人吃過(guò)，但卻不知道吃的就是淮揚(yáng)菜?；磽P(yáng)地區(qū)，至今仍有斗菜的習(xí)俗，春

節(jié)期間，主婦都要做出拿手好菜來(lái)宴請(qǐng)賓客，親朋好友間還會(huì)進(jìn)行廚藝比拼，這讓淮揚(yáng)菜不斷涌現(xiàn)出新菜品。淮揚(yáng)菜就是在這樣的氛圍中，一

代代傳承創(chuàng)新。

這段文字重在強(qiáng)調(diào)：

A．淮揚(yáng)地區(qū)斗菜習(xí)俗歷史悠久

B．淮揚(yáng)菜符合當(dāng)代人的養(yǎng)生理念

C．淮揚(yáng)菜是國(guó)宴菜，更是國(guó)民菜

D．民間傳承為淮揚(yáng)菜綿延不絕提供基礎(chǔ)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出淮揚(yáng)菜的話題，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)淮揚(yáng)菜歷經(jīng)2000多年，綿延不絕的基礎(chǔ)就在民間，后文介紹淮揚(yáng)菜有

許多大眾耳熟能詳?shù)牟似罚芏嗳硕汲赃^(guò)，然后論述淮揚(yáng)地區(qū)的斗菜習(xí)俗讓淮揚(yáng)菜不斷涌現(xiàn)出新菜品，在這樣的氛圍中淮揚(yáng)

菜代代傳承創(chuàng)新。故文段轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)民間傳承是淮揚(yáng)菜綿延不絕的基礎(chǔ)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“斗菜習(xí)俗”對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“養(yǎng)生理念”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，未體現(xiàn)淮揚(yáng)菜綿延不絕之意，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《淮揚(yáng)菜是國(guó)宴菜，更是國(guó)民菜》

39、風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，貴州各地各部門(mén)靠著不懈的干勁、韌勁，持之以恒

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，馳而不息開(kāi)展反腐敗工作。如今，黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好，干群關(guān)系更加、黨心民心更加。

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7e23495de2ad4da24c51880db86c9551

第15頁(yè)2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．融洽凝聚

B．和諧包容

C．密切一致

D．穩(wěn)定團(tuán)結(jié)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“干群關(guān)系”，且根據(jù)“黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出如今的干群關(guān)系更好之

意，A項(xiàng)“融洽”指彼此關(guān)系好，沒(méi)有抵觸，B項(xiàng)“和諧”指和睦協(xié)調(diào)，均符合文意，保留。C項(xiàng)“密切”指關(guān)系近，體現(xiàn)不出關(guān)系更

好之意，排除；D項(xiàng)“穩(wěn)定”指穩(wěn)固安定，沒(méi)有變動(dòng)，常搭配“情緒”“社會(huì)”等，與“干群關(guān)系”搭配不當(dāng)，且體現(xiàn)不出關(guān)系更好之

意，排除。

第二空，搭配“黨心民心”，且根據(jù)“氣正則心齊”與“黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出黨心民心緊

密結(jié)合在一起之意，A項(xiàng)“凝聚”指聚集，積聚，搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“包容”指寬容，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《黨風(fēng)廉政建設(shè)促社區(qū)綜合服務(wù)提升》

40、①即使是有文字記載以后的文明史，也需要通過(guò)考古工作來(lái)參考、印證、豐富、完善

②百萬(wàn)年的人類(lèi)起源史和上萬(wàn)年的人類(lèi)史前文明史，主要依靠考古成果來(lái)建構(gòu)

③保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)

④考古學(xué)是一門(mén)十分重要的學(xué)科

⑤歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)；不僅屬于我們，也屬于子孫后代

⑥我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，豐富全社會(huì)歷史文

化滋養(yǎng)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．③⑤④②①⑥

B．②⑤⑥④①③

C．⑥①②④⑤③

D．④②①⑤③⑥

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。②句指出“人類(lèi)起源史和人類(lèi)史前文明史主要依靠考古成果來(lái)建構(gòu)”，④句引出“考古學(xué)”的話題，指出其

重要性，⑥句提出加強(qiáng)考古工作的具體做法，②④⑥三句均圍繞“考古學(xué)”這一話題展開(kāi)論述，按邏輯順序，應(yīng)該先引出“考古

學(xué)”的話題，再具體闡述考古學(xué)如何重要以及加強(qiáng)考古工作的具體做法，因此④句相較②⑥兩句更適合作首句，排除B、C兩

項(xiàng)。③句指出“保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)的必要性”，話題與“考古學(xué)”有所區(qū)別，無(wú)法判斷首句，保留A、D兩項(xiàng)。

對(duì)比A、D兩項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)③⑤兩句順序不同，③句強(qiáng)調(diào)要保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，⑤句論述歷史文化遺產(chǎn)的重要性，應(yīng)先論述歷史文

化遺產(chǎn)重要性再提及保護(hù)的話題，因此⑤句在③句之前，排除A項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)考古學(xué)的使命、特色與風(fēng)格》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、人體的血糖水平通常會(huì)維持在一個(gè)比較窄的范圍內(nèi)。下列關(guān)于血糖和血糖調(diào)節(jié)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．情緒激動(dòng)容易引起血糖升高

B．一日只進(jìn)食兩餐會(huì)造成低血糖

C．只有血液中的葡萄糖才稱(chēng)為血糖

D．胰島素是唯一一種降低人體血糖的激素

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：7e23495de2ad4da24c51880db86c9551

第16頁(yè)2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)正確，情緒激動(dòng)時(shí)交感神經(jīng)會(huì)興奮。交感神經(jīng)興奮一方面會(huì)直接抑制胰島素分泌，血糖升高。另一方面還可以促使腎上

腺素的分泌增加，而腎上腺素有間接抑制胰島素分泌的作用。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，低血糖的病因多種多樣，糖的攝入不足、生成不足、消耗過(guò)多、轉(zhuǎn)化過(guò)多等原因均可導(dǎo)致血糖不足。一日只進(jìn)食兩

餐與低血糖并沒(méi)有直接關(guān)系。

C項(xiàng)正確，血中的葡萄糖稱(chēng)為血糖，葡萄糖是人體重要的組成部分，主要作用是為機(jī)體組織細(xì)胞的代謝活動(dòng)提供能量。

D項(xiàng)正確，胰島素是機(jī)體內(nèi)唯一降低血糖的激素，同時(shí)促進(jìn)糖原、脂肪、蛋白質(zhì)合成。外源性胰島素主要用來(lái)治療糖尿病。

本題為選非題，故正確答案為B。

2、2023年10月18日，習(xí)近平總書(shū)記在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上發(fā)表主旨演講。以下相關(guān)說(shuō)法正確的是（）。

A．“一帶一路”合作從硬聯(lián)通擴(kuò)展到軟聯(lián)通，從亞歐大陸延伸到非洲和拉美

B．“一帶一路”合作從“工筆畫(huà)”進(jìn)入“大寫(xiě)意”階段，把規(guī)劃圖轉(zhuǎn)化為實(shí)景圖

C．共建“一帶一路”堅(jiān)持共建共治共享，開(kāi)辟了各國(guó)交往的新路徑

D．共建“一帶一路”最重要的力量源泉是開(kāi)放精神

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確、B項(xiàng)錯(cuò)誤，習(xí)近平總書(shū)記在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講中指出：“一帶一路”合作從亞

歐大陸延伸到非洲和拉美，150多個(gè)國(guó)家、30多個(gè)國(guó)際組織簽署共建“一帶一路”合作文件，舉辦3屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰

論壇，成立了20多個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域多邊合作平臺(tái)?！耙粠б宦贰焙献鲝摹按髮?xiě)意”進(jìn)入“工筆畫(huà)”階段，把規(guī)劃圖轉(zhuǎn)化為實(shí)景圖，一大批

標(biāo)志性項(xiàng)目和惠民生的“小而美”項(xiàng)目落地生根?！耙粠б宦贰焙献鲝挠猜?lián)通擴(kuò)展到軟聯(lián)通。共商共建共享、開(kāi)放綠色廉潔、高標(biāo)

準(zhǔn)惠民生可持