2023年專升本(大學(xué)語文)考試題庫含答案及詳細(xì)解析(六)

2023年專升本（大學(xué)語文）考試題庫含答案及詳細(xì)解析（六）

第題：單選題

《季氏將伐顓臾》本文中，孔子用“危而不持，顛而不扶”批駁冉有，所用的修辭手法是

（）

排比

比喻

比擬

夸張

【正確答案】：B

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

《馮諼客孟嘗君》中最能表現(xiàn)馮諼政治才能的情節(jié)是（）

彈鋏而歌

焚券市義

營造三窟

乘車過友

【正確答案】：C

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

《水調(diào)歌頭》“明月幾時有”一詞懷念的對象是（）

父親

朋友

妻子

弟弟

【正確答案】：D

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

孔子認(rèn)為他所生活的時代是（）

大同時代

三代之英的時代

小康時代

禮崩樂壞的時代

【正確答案】：D

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

從表現(xiàn)方法上說，《氓》是一首（）

抒情詩

敘事詩

哲理詩

寓言詩

【正確答案】：B

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

北宋婉約派的開創(chuàng)者是（）

蘇軾

柳永

辛棄疾

姜夔

【正確答案】：B

第題：單選題

“還將舊來意，憐取眼前人”中后句的意思是（）

可憐眼前的我

愛眼前的我

可憐眼前的新人

愛眼前的新人

【正確答案】：D

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

《山居秋暝》是一首（）

五律

七律

五古

七古

【正確答案】：A

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

歐亨利是世紀(jì)（）

法國著名的小說家

英國著名的小說家

美國著名短篇小說家

德國著名的小說家

【正確答案】：C

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山”兩句的抒情方式是（）

借景抒情

借典故抒情

借前人成句抒情

直抒胸臆

【正確答案】：A

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

《再別康橋》是一首（）

詠物詩

借景抒發(fā)個人情懷的抒情詩

政治抒情詩

散文詩

【正確答案】：B

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

小說中麥琪的禮物的象征含義是（）

指西方圣誕節(jié)饋贈的禮物

指年輕夫婦德拉和吉姆所購買的表鏈和梳子

指主人公的真摯的情感及他們美好的心靈

指首創(chuàng)了節(jié)日互贈禮品的風(fēng)俗

【正確答案】：C

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

孔子所說的小康社會指的是（）

五帝時代

三代之英”的時代

夏、商、周三代

春秋戰(zhàn)國時代

【正確答案】：B

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

《答司馬諫議書》的總體行文風(fēng)格是（）

慷慨激昂

平易質(zhì)樸

含蓄委婉

剛?cè)嵯酀?jì)

【正確答案】：D

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

《報劉一丈書》中“權(quán)者”暗指（）

顧秉謙

劉一丈

宗臣

嚴(yán)嵩

【正確答案】：D

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

《報劉一丈書》本文中“甘言媚詞，作婦人狀”是寫（）

門者

權(quán)者

客子

干謁者

【正確答案】：D

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

《發(fā)現(xiàn)》一詩被收錄于聞一多的詩集（）

《女神》

《紅燭》

《死水》

《猛虎集》

【正確答案】：C

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

“文章的布局也就是一種陣勢，每一段就是一個隊伍，擺在最得力的地位才可以發(fā)生最大效

用”，這句話的修辭方法是（）

擬人

排比

比喻

反復(fù)

【正確答案】：C

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

《楚辭九歌》共（）

首

首

首

首

【正確答案】：C

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：單選題

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。此句中所指人物和作者分別是（）

岳飛，辛棄疾

周瑜，杜甫

諸葛亮，杜甫

諸葛亮，李白

【正確答案】：C

【試題解析】：

此題暫無解析

第題：問答題

閱讀作品片段，回答問題：

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只

要讀讀他們底一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書

則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要

來；但這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍……

（）解釋加點(diǎn)的詞語含義。

（）這一片段提及了哪幾種讀書的方法這幾種讀書方法主要針對什么問題

（）最后一句話“有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要”這其中的含義是

什么

【試題解析】：

（）“嘗”“吞下”“咀嚼消化”分別指選讀、全讀、精讀。（）四種讀

書的方法。一種是選讀，只讀其中的某些章節(jié)；一種是全讀，不必細(xì)心地讀；

一種是精讀，用心去品味和咀嚼消化作品的內(nèi)容；一種是請人代讀，或讀別人

的摘要，只要知其意就可以了。強(qiáng)調(diào)治學(xué)要“權(quán)衡輕重”。

（）這其中的含義告訴人們：人的精力、時問有限，不可能每本書都花很多

的時間去讀。重要的是要抓住重點(diǎn)。對一些次要的書，只要略知一二即可，這

樣可以節(jié)省時間、精力，將之放在更重要的事情上。

第題：問答題

閱讀下面一段課文，回答下列問題：

昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，

終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辯。重念蒙君實視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道

所以，冀君實或見恕也。

（）解釋這段文字以下字的含義。

聒：

見：

視遇：

（）將“故今具道所以，冀君實或見恕”譯成現(xiàn)代漢語。

（）將“所操之術(shù)多異故也”譯成現(xiàn)代漢語。

【試題解析】：

（）聒：聲音嘈雜。見：被。視遇：看待。（）所以現(xiàn)在詳細(xì)地闡述事情

的緣由，希望或許得到您的原諒。

（）這是因為我們在治國的根本方法上存在著很多差異。

第題：問答題

閱讀下面一段課文，回答下列問題：

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽

臣微志。庶劉僥幸，卒保馀年，臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以

聞。

（）李密的“抗命”之舉，在當(dāng)時的歷史條件下有何意義

（）這段文字中有哪些沿用至今的成語

【試題解析】：

（）李密屬于亡國之臣，面對新朝天子的征詔、地方官的催逼，他態(tài)度堅

定，婉轉(zhuǎn)陳情，顯示了一名士大夫的機(jī)警和睿智，在當(dāng)時的歷史條件下具有一

定的積極意義。（）皇天后土。

第題：問答題

閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字，回答下列問題：

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒缶蛹卜蛏?/p>

曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無

貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。今由與求

也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫

之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”

（）將“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”譯成現(xiàn)代漢語，并說明孔子這句話所表達(dá)的

觀點(diǎn)。

（）將“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之”譯成現(xiàn)代漢語，并說明孔子這

句話所表達(dá)的觀點(diǎn)。

（）將“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”譯成現(xiàn)代漢語，并說明孔子這句話所

表達(dá)的觀點(diǎn)。

（）這段文字表達(dá)了什么觀點(diǎn)

（）這段文字在論證方法上有何特色

【試題解析】：

（）“君子最痛恨那種心里想得到嘴上卻不說‘想要得到它’，卻一定為了

得到它尋找借口的人?！瘪g斥冉有為攻打顓臾尋找借口。

（）“遠(yuǎn)方之人還不歸服，便再完善文德教化來使他們歸順。已經(jīng)使他們來

了，就得使他們安居下來?！?/p>

孔子表達(dá)的觀點(diǎn)是：為政以德。

（）“我擔(dān)心季孫的憂患不在顓臾，而在魯君啊”

指出季氏伐顓臾的危害：季氏專權(quán)，又要擴(kuò)張勢力范圍，這必然激化與魯君的

矛盾，發(fā)動不義之戰(zhàn)，授魯君以柄，后必有災(zāi)，這才是季氏真正的憂患之所

在。

（）駁斥冉有為攻打顓臾尋找借口，提出為政以德的觀點(diǎn)。

（）駁中有立，駁立結(jié)合，通過立論來駁斥對方的觀點(diǎn)。

第題：問答題

閱讀《報劉一丈書》中的一段文字，回答問題：

幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰：“進(jìn)”則再拜，故遲不起，起則上所上壽

金。主者固不受，則固請；主者故固不受，則又固請，然后命吏內(nèi)之，則又再拜，又故遲不

起，起則五六揖，始出。出，揖門者曰：“官人幸顧我，他日來，幸亡阻我也?！遍T者答

揖，大喜奔出。

（）解釋這段文字以下字的含義。

顧：

（）這段選文的寫作目的是什么

（）簡析這段選文所寫人物的形象特征。

（）這段選文主要運(yùn)用了什么手法

【試題解析】：

（）顧：照顧，看得起。（）揭露明代官場腐敗風(fēng)氣。

（）“干謁者”奴顏婢膝；“權(quán)者”貪婪虛偽。

（）細(xì)節(jié)描寫。

第題：問答題

閱讀下面一段課文，回答下列問題：

說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見無異。人之將

死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)

于理矣小人之好議論，不樂成人之美，如是哉如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，

其他則又何說

（）解釋這段文字以下字的含義。

詬：

尤：

（）將“引繩而絕之，其絕必有處”譯成現(xiàn)代漢語。

（）這段話的主要內(nèi)容是什么

（）這段話采用了什么論證方法

【試題解析】：

（）詬：辱罵。尤：歸罪，怪罪。（）“將繩子拉斷，肯定有一個地方先

斷開?！?/p>

（）這段話集中回?fù)袅恕罢f者”對許遠(yuǎn)的懷疑和指責(zé)，指出城被攻陷總有一

個地方先被攻陷，這并不能說明那個地方的防守者沒盡到職責(zé)。而那些小人以

此來指責(zé)許遠(yuǎn)，卻暴露了他們“不樂成人之美”的丑惡本質(zhì)。

（）運(yùn)用了類比的方法來論證，即以人死和繩斷總會從一個地方開始來比喻

城陷的情形，從而說明了城從許遠(yuǎn)所守的地方先被攻破，根本不能說明許遠(yuǎn)沒

有盡力。

第題：問答題

閱讀下面一段課文，回答下列問題：

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)摺９枢l(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚

善，名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。

（）將“駝聞之曰：‘甚善，名我固當(dāng)’。”譯成現(xiàn)代漢語。

（）此段文字是從哪幾個方面來刻畫人物形象的

【試題解析】：

（）很好，這樣叫我確實很恰當(dāng)。（）肖像和語言。

第題：問答題

閱讀《李將軍列傳》中的一段文字，回答問題：

匈奴兵多，破敗廣軍，生得廣。單于素聞廣賢，令曰：“得李廣必生致之”胡騎得廣，廣時

傷病，置廣兩馬間，絡(luò)而盛臥廣。行十余里，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上

胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里，復(fù)得其余軍，因引而入塞。匈奴捕者，騎數(shù)

百追之，廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫。于是至漢。漢下廣吏，吏當(dāng)廣所失亡多，為

虜所生得，當(dāng)斬。贖為庶人。

（）將這段文字中的下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬。贖為庶人：

為虜所生得：

（）這段文字表現(xiàn)了李廣怎樣的個性特征

（）這段主要運(yùn)用了哪種方法刻畫李廣舉例說明。

【試題解析】：

（）法吏判處李廣損失眾多，傷亡慘重，被敵人活捉，判處斬首，（李廣）

花錢贖買，免于死刑，降為平民。被敵人活捉。

（）表現(xiàn)了李廣伺機(jī)脫險時的機(jī)智勇敢。

質(zhì)題庫接

（）行為細(xì)節(jié)描寫：如“睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上……”

第題：問答題

閱讀《寡人之于國也》中的一段文字，回答下列問題：

孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或

五十步而后止，以五十步笑百步，則何如”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬?/p>

“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！?/p>

（）將這段文字中的兩句話譯成現(xiàn)代漢語。

填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走：

直不百步耳，是亦走也：

（）這段文字論證時使用了哪種性質(zhì)的論據(jù)

（）這段文字論證時運(yùn)用了哪種論證方法請具體分析。

（）這段文字論證了什么觀點(diǎn)

（）分析“五十步笑百步”的喻義。

【試題解析】：

（）戰(zhàn)鼓咚咚地敲響，雙方兵器一交接，就扔掉鎧甲拖著兵器逃跑。只不過

沒有逃跑一百步而已，這也是逃跑呀。

（）事實論據(jù)中的比喻材料。

（）類比：用逃跑“五十步”類比梁惠王，用逃跑“百步”類比鄰國之君，

用同是逃跑的錯誤類比同是沒有實行仁政的錯誤，用“五十步笑百步”類比嘲

諷梁惠王笑鄰國之君。

（）孟子指出梁惠王沒有在根本上實行仁政，是“民不加多”的原因。

（）孟子用這個比喻說明：梁惠王所謂“盡心”，實際上與鄰國國君的治國

方法只有量的差別而沒有本質(zhì)上的不同，同樣是沒有實行仁政。

第題：問答題

閱讀《馮諼客孟嘗君》中的一段文字，回答下列問題：

后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習(xí)計會，能為文收責(zé)于薛者乎”馮諼署曰：“能?！泵?/p>

嘗君怪之，曰：“此誰也”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也?！泵蠂L君笑曰：“客果有能

也，吾負(fù)之，未嘗見也?！闭埗娭x曰：“文倦于事，憒于憂，而性愚，沉于國家之

事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎”馮諼曰：“愿之。”于是約車治

裝，載券契而行。辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！彬?qū)而

之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券遍合，起矯命，以責(zé)賜諸民，因燒其券。民稱萬

歲。長驅(qū)到齊，晨而求見。盂嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎來何疾也”

曰：“收畢矣?！薄耙院问卸础瘪T諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中

積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳，君家所寡有者，以義耳竊以為君市義?！泵蠂L君曰：

“市義奈何”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜

諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰：“諾，先生休矣”

（）解釋這段文字以下字的含義。

責(zé)：

以何市：

反：

之：

怪：

衣冠：

（）將這段文字中的下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

左右曰：“乃歌夫‘長鋏歸來’者也”：

竊以為君市義：

（）請劃分這段文字的層次。

（）這段選文表現(xiàn)出馮諼性格的哪些特征

（）這段選文在刻畫馮諼性格時運(yùn)用了哪些方法

【試題解析】：

（）責(zé)：同“債”。以何市：用債款買了些什么。反：返回。之：往。怪：

意動用法，認(rèn)為……很怪。衣冠：名詞動用，穿戴整齊。（）左右的人說：

“就是歌唱那‘長劍回去吧’的人啊?！?/p>

我私下為您買回了道義。

（）分三層：“驅(qū)而之薛”前：“焚券市義”之前，馮諼愿為孟嘗君收債；

“驅(qū)而之薛”至“民稱萬歲”：“焚券市義”的經(jīng)過；“民稱萬歲”后：“焚

券市義”之后，孟嘗君不滿。

（）深謀遠(yuǎn)慮，機(jī)智果敢，膽識超人，是一位有民本思想的政治家。

（）通過“焚券市義”的典型情節(jié)，通過馮諼深謀遠(yuǎn)慮的言行，用孟嘗君襯

托等方法刻畫馮諼性格。

第題：問答題

閱讀下面一段課文，回答下列問題：

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂

壯哉及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散。君臣

相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也豈得之難而失之易歟抑本其成敗之

跡，而皆自于人歟

（）將“方其系燕父子以組，函梁君臣之首”譯成現(xiàn)代漢語，解釋這段文字以下字的含

義。

組：

函：

（）這段文字的論點(diǎn)是什么

（）這段文字采用了什么論證方法

【試題解析】：

（）當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子，用木匣裝著梁朝君臣的頭顱組：原指絲繩

或絲帶，此泛指繩索。

函：木匣，名詞用作動詞，用木匣裝起來。

（）這段話主要論證了國家的興衰成敗都取決于人事。

（）這段主要采用了對比的論證方法，即將唐莊宗興國之盛與亡國之衰進(jìn)行

對比，從而說明事在人為的道理。

第題：問答題

閱讀《李將軍列傳》中的一段文字，回答問題：

孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。

廣從弟李蔡亦為郎，皆為武騎常侍，秩八百石。嘗從行，有所沖陷折關(guān)，及格猛獸，而文帝

曰：“惜乎，子不遇時如令子當(dāng)高帝時，萬戶侯豈足道哉”及孝景初立，廣為隴西都尉，

徙為騎郎將。吳、楚軍時，廣為驍騎都尉，從太尉亞夫擊吳、楚軍，取旗，顯功名昌邑下。

以梁王授廣將軍印，還，賞不行。徙為上谷太守。匈奴日以合戰(zhàn)，典屬國公孫昆邪為上泣

曰：“李廣才氣天下無雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之?！?/p>

（）解釋這段文字以下字的含義。

用：

為：

負(fù)：

數(shù)：

（）請分析文帝所說“子不遇時”的含義。

（）這段文字在全文結(jié)構(gòu)中起什么作用

【試題解析】：

（）用：因。為：做了。負(fù)：依仗。數(shù)：屢次。（）你生不逢時。

李廣武功蓋世，但文帝時，天下統(tǒng)一，重用文官。漢高祖時重用武官奪取天

下。

（）介紹李廣籍貫、家世等情況，概述李廣形象的特點(diǎn)：李廣才氣天下無

雙，但生“不遇時”，始終不得封侯。

第題：問答題

閱讀作品片段，然后回答下列問題：

那一天正是五月十五，河中人過大端陽節(jié)。箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖

出浮在水面上。船只狹而長，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。

鼓聲起處，船便如一只沒羽箭，在平靜無波的長潭中來去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆

有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸崖頂上去，把“鋪地錦”百子鞭炮從

高巖上拋下，盡鞭炮在半空中爆裂，形成一團(tuán)團(tuán)五彩碎紙云塵，嘭嘭嘭嘭的鞭炮聲與水面船

中鑼鼓聲相應(yīng)和。引起人對歷史回溯發(fā)生一種幻想，一點(diǎn)感慨。

（）這段文字描寫的是什么場面屬于哪種描寫方法

（）這段文字渲染了怎樣的氣氛作者是從哪個角度來展開描寫的

（）這段文字的描寫與全文的中心思想有何關(guān)系

【試題解析】：

（）賽龍舟。場面描寫。（）群情激昂、熱鬧歡騰。河中與岸上。

（）賽龍舟火爆場面的描寫凸顯了湘西人民具有一種勃勃的生命力量，這對

全文所要表現(xiàn)的主題（深情地呼喚故鄉(xiāng)人民用劃龍舟的精神與熱力來重塑故鄉(xiāng)

人的靈魂，要改變歷史與現(xiàn)實）起了鋪墊和暗示作用。

第題：問答題

閱讀曹操《短歌行》中一段文字，回答下列問題：

對酒當(dāng)歌，人生幾何譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂唯有杜康。

（）解釋這段文字以下字的含義。

當(dāng)：

（）這段文字作者運(yùn)用了什么手法來表達(dá)思想感情

【試題解析】：

（）當(dāng)：對著。（）成功地采用了比興手法。以朝露喻人生短暫，比喻自

己憂愁的連綿不絕。

第題：問答題

閱讀作品片段，并回答問題：

我們可以知道文章有一定的理，沒有一定的法。所以我們只略談原理，不像一般文法修辭書

籍，在義法上多加剖析。“大匠能誨人以規(guī)矩，不能使人巧?！敝牢恼伦鞣?，不一定就做

出好文章。藝術(shù)的基本原則是寓變化于整齊，整齊易說，變化則全靠心靈的妙運(yùn)……

（）這一片段論說的中心問題是什么

（）怎樣理解“文章有一定的理，沒有一定的法”所蘊(yùn)涵的意思

【試題解析】：

（）這一片段的中心論點(diǎn)：文章有一定的理，沒有一定的法。（）文章寫

法雖有一定的原理，有章可循，但文章之道是千變?nèi)f化的，世上沒有一成不變

的方法，這是寫作的辯證法。寫作者應(yīng)該不斷去摸索，用心去揣摩寫作中的真

諦，根據(jù)不同的情況去靈活掌握。

第題：問答題

閱讀小說片段，回答問題：

原來寶玉會過雨村回來聽見了，便知金釧兒含羞賭氣自盡，心中早又五內(nèi)摧傷，進(jìn)來被王夫

人數(shù)落教訓(xùn)，也無可回說。見寶釵進(jìn)來，方得便出來，茫然不知何往，背著手，低頭一面感

嘆，一面慢慢地走著，信步來至廳上。剛轉(zhuǎn)過屏門，不想對面來了一人正往里走，可巧兒撞

了個滿懷。只聽那人喝了一聲“站住”寶玉唬了一跳，抬頭一看，不是別人，卻是他父親，

不覺的倒抽了一口氣，只得垂手一旁站了。賈政道：“好端端的，你垂頭喪氣嗐些什么方

才雨村來了要見你，叫你那半天你才出來；既出來了，全無一點(diǎn)慷慨揮灑談吐，仍是葳葳蕤

蕤。

我看你臉上一團(tuán)思欲愁悶氣色，這會子又咳聲嘆氣。你那些還不足，還不自在無故這樣，

卻是為何”寶玉素日雖是口角伶俐，只是此時一心總為金釧兒感傷，恨不得此時也身亡命

殞，跟了金釧兒去。如今見了他父親說這些話，究竟不曾聽見，只是怔呵呵地站著。

（）從這段文字看，賈政為什么要訓(xùn)斥寶玉

（）從賈政訓(xùn)斥寶玉一事上，可以看出賈政是個怎樣的人

（）這段文字塑造人物采用的是什么描寫方法

【試題解析】：

（）因為寶玉討厭賈雨村這類貪贓枉法的“祿蠹”，他不愿走仕途道路。

（）賈政期望寶玉走上仕途經(jīng)濟(jì)道路，能光宗耀祖。賈政是封建正統(tǒng)思想的

代表。

（）語言描寫、心理描寫、行動描寫。

第題：問答題

閱讀《大同》中的一段文字，并回答下列問題：

昔者仲尼與于蠟賓，事畢，出游于觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側(cè)，

曰：“君子何嘆”

（）解釋這段文字以下字的含義。

與：

蠟：

（）將這段文字中“仲尼之嘆，蓋嘆魯也”譯成現(xiàn)代漢語，并分析其含義。

（）這段文字在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用

【試題解析】：

（）與：參與。蠟：蠟祭，周代在周歷十二月（夏歷十月）合祭有關(guān)農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)的鬼神。（）孔子的慨嘆，大概是因為魯國（祭祀僭行天子之禮）的緣

故?？鬃訉Ξ?dāng)時禮崩樂壞的情狀極端不滿，魯國僭行天子之禮，在南郊祭天

地，孔子“喟然而嘆”，引發(fā)對“大同”“小康”社會的憧憬。

（）導(dǎo)論，引子：由于孔子對魯國僭行天子之禮不滿，而引發(fā)對“大同”

…小康”社會的論述。

第題：問答題

閱讀《大同》中的一段文字，并回答下列問題：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所

終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其

棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不

作，故外戶而不閉，是謂大同。

（）解釋這段文字以下字的含義。

矜：

獨(dú)：

分：

歸：

貨：

棄：

（）將這段文字中的下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

丘之未逮也，而有志焉：

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦：

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長：

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同：

（）分析概括這段文字中所言大同社會的主要特點(diǎn)。

（）挑出這段文字的排比句，并分析其效果。

【試題解析】：

（）矜：同鰥，無妻或喪偶的人。獨(dú)：老而無子的人。分：職分，職業(yè)。

歸：出嫁。貨：財物，物質(zhì)資料。棄：遺棄，拋棄。

（）我沒有趕上，可是心里卻十分向往（或不過對那兩個時代有文獻(xiàn)記

載）。

大道運(yùn)行的時代，天下為全民共有，推選有賢德和有才能的人參與管理，講求

誠信，謀求友愛和睦。

所以人們不只是敬愛他們自己的父母雙親，不只是撫愛他們自己的子女，使老

人們都能安享晚年，壯年們都能被任用以各盡其能，年幼的兒童們都能健康成

長。

因此邪惡的圖謀自然閉塞而不能興起，盜竊搶劫的惡行自然不會發(fā)生，因此外

門不用上栓緊閉，這就是大同世界。

（）“大同”社會的主要特點(diǎn)：“大同”世界是“大道之行”的時代，是

“禮”自然運(yùn)行于自然與人類社會之間，人欲與“禮”自然融合、人自然順應(yīng)

“禮”的時代。

在社會所有制與政治目的上，“大同”是“天下為公”；

在人事制度上，“大同”是選舉制，傳賢不傳子，選賢與（舉）能；

在精神文明建設(shè)上，“大同”是人欲與“禮”（天理）的自然融合、人自然順

應(yīng)“禮”（天理）的時代，“大同”是“講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子

其子”；

在物質(zhì)文明建設(shè)上，“大同”是物質(zhì)極大豐富，“使老有所終，壯有所用，幼

有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者，皆有所養(yǎng)”；

在社會治安上，“大同”是“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不

閉”。

（）如“老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者，皆

有所養(yǎng)”，運(yùn)用排比，相同的句式緊密排列，一氣呵成，感情強(qiáng)烈，氣勢充

沛。

第題：問答題

閱讀作品片段，然后回答問題：

聽他們談了許多，我心中有點(diǎn)憂郁起來了。這些不辜負(fù)自然的人，與自然妥協(xié)，對歷史毫無

擔(dān)負(fù)，活在這無人知道的地方。另外尚有一些人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來支配自

然，違反自然的習(xí)慣。同樣也那么盡寒暑交替，看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史，

創(chuàng)造歷史。一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺

一種對“明天”的“惶恐”，且放棄過去對自然和平的態(tài)度，重新來一股勁兒，用劃龍船的

精神活下去這些人在娛樂上的狂熱，就證明這種狂熱能換個方向，就可使他們還配在世界

上占據(jù)一片土地，活得更愉快更長久一些。不過有什么辦法，可以改造這些人的狂熱到一件

新的競爭方面去，可是個費(fèi)思索的問題。

（）概括這段文字所表達(dá)的中心思想。