廣東省茂名市高州市石鼓中學(xué)等校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期第一次校際聯(lián)考語文試卷

廣東省茂名市高州市石鼓中學(xué)等校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期第一次校際聯(lián)考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：什么是新樂府？人們通常依據(jù)的是郭茂倩《樂府詩集·新樂府序》：“新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實樂府，而未常被于聲，故曰新樂府也?！逼涫珍洏?biāo)準(zhǔn)說得明白：一是唐世，二是新歌曲。但由于郭茂倩依據(jù)了豐富的音樂文獻(xiàn)，且依據(jù)的音樂文獻(xiàn)大多失傳，其界定的具體依據(jù)，今天我們是無從得知的，這就給后人造成了困擾，比如，哪些作品曾經(jīng)是唐代的新歌曲？《樂府詩集》收錄的新樂府并不完整，究竟應(yīng)該如何界定、補(bǔ)輯，一直處在爭論之中。早在1995年葛曉音《新樂府的緣起和界定》一文，對新樂府應(yīng)該如何界定做出了深入的探討，她對“唐世之新歌”予以絕對的認(rèn)可，據(jù)此進(jìn)一步提出新樂府有廣義和狹義之分，廣義的新樂府指從舊題樂府中派生的新題，或在內(nèi)容上和形式上取法漢魏古樂府，形成以“行”“怨”“詞”“曲”為主的新題歌詩。狹義的新樂府指廣義的新樂府中符合“興諭規(guī)刺”內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的部分歌詩。但是這里有一個問題：歌辭性標(biāo)題只能是代表了一部分的樂府，有些樂府并不具有典型的歌辭性標(biāo)題，如白居易的新樂府中絕大部分就不是這類題目，所以若以此衡量恐怕會遺漏一批新樂府辭；有些詩題雖帶有“歌”“行”“曲”等標(biāo)志，但未必就是樂府詩，如劉禹錫的《城西行》就不在其樂府卷中。因此，此標(biāo)準(zhǔn)仍然有待完善。其后，人們紛紛嘗試制訂更為具體的判定標(biāo)準(zhǔn)。人們之所以不斷探討新樂府判定標(biāo)準(zhǔn)，就是因為看到了新樂府蘊(yùn)含的重要價值，尤其是其中反映時事、為民請命、總結(jié)一代之興亡經(jīng)驗教訓(xùn)的樂府作品，體現(xiàn)了新樂府詩人的藝術(shù)成就和社會良知，具有珍貴的歷史與文學(xué)價值。采用新樂府的形式記錄歷史、反映現(xiàn)實民生、追求理想政治，也是中國古代士人藝術(shù)理想與政治理想的完美結(jié)合。然而由于人們對《新樂府序》的解讀不同，新樂府的界定標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了很大的爭議，擬定的標(biāo)準(zhǔn)或過于寬泛，或過于狹窄，都不能完美詮釋唐代新樂府，這里就給研究者留下進(jìn)一步開拓的空間。值得一提的是，在唐代還有新題樂府的概念。新題樂府側(cè)重于表達(dá)題目的創(chuàng)新，其實和新樂府是一回事。根據(jù)實際創(chuàng)作情況來看，唐人所說的新樂府很豐富，既包括如元（?。┌祝ň右祝┬聵犯菢咏衣冬F(xiàn)實、批評政治的作品，也包括如娛樂場合演唱的作品。至于唐后，歷代不乏題為新樂府的作品，都屬于詩人的擬作了。（摘編自張煜《新樂府相關(guān)問題辨析》）材料二：認(rèn)為新樂府概念不明而質(zhì)疑新樂府運動存在的觀點，主要源于對郭茂倩《樂府詩集·新樂府序》的誤解：“新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實樂府，而未常被于聲，故曰新樂府也?！比藗冊诮庾x時，基本是將“常”通假為“嘗”，認(rèn)為是“未嘗被于聲”。如2017年版中華書局點校整理本的《樂府詩集》，在其“出版說明”中直說新樂府辭是“辭擬樂府而未配樂”。有的學(xué)者在引用該文獻(xiàn)時，也是徑直改為“未嘗被于聲”，如黃耀堃《音樂與諷刺——新樂府考》等。據(jù)此理解就導(dǎo)致“唐世之新歌”與“未嘗被于聲”互相矛盾，導(dǎo)致樂府與詩的邊界也不清晰，“其未詔伶人者，遠(yuǎn)之若曹陸依擬古題之樂府，近之若唐人自撰新題之樂府，皆當(dāng)歸之于詩，不宜與樂府淆溷也”（黃侃《文心雕龍札記》）。事實上，這是一種誤解。張煜《新樂府辭研究》指出，“聲”與“歌”在文獻(xiàn)出現(xiàn)的不同場合有不同含義，郭茂倩對新樂府辭的界定是有其標(biāo)準(zhǔn)的，而“新樂府辭是當(dāng)時已經(jīng)入樂演唱的或是清唱的樂府歌辭”。2017年，樂府學(xué)研究用力最深的吳相洲先生又對這段話重新進(jìn)行解讀，并在《文學(xué)遺產(chǎn)》發(fā)表《論郭茂倩新樂府含義、范圍及入樂問題》，該文認(rèn)為“‘唐世之新歌’，意為唐代樂府新歌辭，名稱來自《樂府新歌》等歌錄；‘辭實樂府’，是說其樂府性質(zhì)確切無疑；‘未常被于聲’，意為不經(jīng)常表演，而非從不表演”。這就解決了郭茂倩關(guān)于新樂府的界定前后矛盾的問題。從現(xiàn)存文獻(xiàn)來看，《樂府詩集》所錄新樂府，部分確有入樂的記載。如李嶠《汾陰行》，孟棨《本事詩》所載，云：“天寶末，玄宗嘗乘月登勤政樓，命梨園弟子歌數(shù)闋。有唱李嶠詩者云：‘富貴榮華能幾時，山川滿目淚沾衣。不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛?！唤K曲而起，曰：‘李嶠真才子也?！逼渌鐒⒂礤a的《泰娘歌》《搗衣曲》等。因此，新樂府是以歌辭性質(zhì)被收錄于《樂府詩集》的，這些歌辭雖不常配樂演奏，但仍有被采入樂府機(jī)構(gòu)演唱的機(jī)會，從而實現(xiàn)樂府詩的相應(yīng)功能，實現(xiàn)創(chuàng)作者的心理期待。白居易的《新樂府》組詩正反復(fù)表達(dá)了這種被采詩的愿望。（摘編自萬紫燕《論新樂府的歌辭性質(zhì)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．郭茂倩對新樂府的界定標(biāo)準(zhǔn)是正確的，但他所依據(jù)的音樂文獻(xiàn)大多失傳，因此按照郭茂倩的標(biāo)準(zhǔn)很難界定新樂府。B．盡管葛曉音對如何界定新樂府進(jìn)行了深入的探討，且提出了廣義和狹義兩種概念，但這一標(biāo)準(zhǔn)仍然存在諸多不足。C．對新樂府的界定始于郭茂倩，其后人們不斷嘗試制訂新的界定標(biāo)準(zhǔn)，但都不盡如人意，仍需進(jìn)一步開拓研究。D．對“未常被于聲”中“常”字的不同解讀導(dǎo)致人們對郭茂倩的新樂府界定的不同理解，直到吳相洲確定為“嘗”后，這一問題才解決。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一和材料二都認(rèn)為人們對郭茂倩新樂府的界定有誤讀，但材料一并沒有對此給出自己的解讀。B．有些唐代詩歌標(biāo)題中雖然有“歌”“行”等標(biāo)志，但仍不屬于新樂府，因此新樂府的標(biāo)準(zhǔn)仍然有待完善。C．按照《樂府詩集》“出版說明”對“未常被于聲”的解讀來界定樂府，可能會使樂府與詩的邊界不清晰。D．材料二認(rèn)為，新樂府作品有的已人樂，有的未人樂，但創(chuàng)作者們還是有被采詩入樂的心理期待。3．下列選項中，最不適合作為論據(jù)論證新樂府具有歌辭性質(zhì)觀點的一項是（

）A．“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇?！保ɡ畛馈兜醢拙右住罚〣．“杜拾遺，知不知，昨日有人誦得數(shù)篇黃絹詞?！保ㄈ稳A《寄杜拾遺》）C．“文人樂府，亦有不諧鐘呂，直自為詩者矣?！保T班《鈍吟雜錄》）D．“其樂府詞數(shù)十篇，至于云韶樂工，無不諷誦。”（《舊唐書·李賀傳》）4．簡要分析材料二的論證特點。5．結(jié)合材料一的有關(guān)內(nèi)容，簡要分析將白居易的《琵琶行并序》歸入新樂府的理由。閱讀下面的文字，完成下列各題。山地回憶孫犁從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會。我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見面了。臨走的時候，我一定要送點東西給他，我想買幾尺布。為什么我偏偏想起買布來？因為他身上穿的還是那樣一種淺藍(lán)的土靛染的粗布褲褂，它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。阜平的天氣冷，那里不種棉花。老大娘們手里搓著線錘，很多活計用麻代線，連襪底也是用麻納的。就是因為襪子，我和這家人認(rèn)識了。那該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊決定休息兩天。有一天早晨，我登上石頭，砸開冰口，正要洗臉，聽見下水流有人喊：“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽了很不高興。這冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：“離著這么遠(yuǎn)，會弄臟你的菜！”我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”“你怎么罵人？”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。十月嚴(yán)冬的河灘上，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水泅的楊樹葉，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時心平氣和下來，“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”她冷冷地望著我，過了一會才說：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”我笑著說：“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩？”“怎么辦，我還得往上走！”她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。我哭不得，也笑不得，只好說：“你真講衛(wèi)生呀！”“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生！你們盡笑話我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子肚子都刷刷干凈！”說著就笑的彎下腰去。我覺得好笑?？梢部匆?，在她笑著的時候，她的整齊的牙齒潔白的放光?！皩Γ阈l(wèi)生，我們不衛(wèi)生。”我說?！澳鞘羌僭拞幔磕銈円粋€飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，那是講衛(wèi)生嗎？”她笑著用兩手在冷水里刨抓?！斑@是物質(zhì)條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了?！笆裁磿r候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”“也許三年，也許五年，也許十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我們總是要打下去，我們不會悲觀的?！蔽疫@樣對她講，當(dāng)時覺得這樣講了以后，心里很高興了?！肮庵_打下去嗎？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時沒弄清是怎么回事，就問：“你說什么？”“說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”“咳！”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反“掃蕩”，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”“不會買一雙？”女孩子低聲說。“哪里去買呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f?！安粫笕俗鲆浑p？”“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋恚拔壹揖妥≡谀莻€坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，紡了半年線賺的，還夠做一雙襪子?！蔽铱戳丝次夷侵淮┲浑p“踢倒山”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。第五天，我穿上了新襪子。和這一家人漸漸熟了。女孩子的父親是個生產(chǎn)的好手，現(xiàn)在地里沒活了，他正計劃販紅棗到曲陽去賣，我去幫忙。一天女孩子說：“半月了，你們賺了多少錢？”一數(shù)票子，賺了五千多塊錢。女孩子說：“夠了，你們在曲陽給我買架織布機(jī)回來吧！”這以后，女孩子就跟著八路軍女同志學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破綻。開國典禮那天，我同大伯到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍(lán)士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯看著這樣鮮艷的紅布，對我說：“多買上幾尺，再買點黃色的！”“干什么用？”我問?！斑@里家家門口掛著新旗，你給我一張國旗的樣子，一塊帶回去，叫女孩子給做一個，開會過年的時候，掛起來！”（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．文中女孩子與“我”因在河中洗臉、刷牙引發(fā)的關(guān)于衛(wèi)生問題的爭執(zhí)暴露了城鄉(xiāng)間的差異，這種差異在解放后還存在。B．文章雖然沒有直接描寫戰(zhàn)爭的場面，但從“我”和女孩子在河邊的對話中，依然能感受到戰(zhàn)爭的慘烈，敵人的兇殘。C．“我”大清早就遭到女孩子的訓(xùn)斥非常生氣，但聽說她要為我做襪子后，我非常感動，軍民間的隔閡也隨之消除了。D．女孩子的率真質(zhì)樸、善良單純、勤勞好學(xué)讓人感受到普通老百姓在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中依舊保持著樂觀向上的生活態(tài)度。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文中描寫女孩子出場時，未見其人，先聞其聲。女孩子對“我”進(jìn)行了不留情面地呵斥，略帶著幾分蠻橫，運用了欲揚先抑的手法。B．本文以大叔想做國旗結(jié)束，以小見大，不僅體現(xiàn)出鄉(xiāng)下百姓對新鮮事物的好奇，更體現(xiàn)出革命群眾對勝利及新中國成立的無比歡欣。C．本文打破了小說傳統(tǒng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，不追求情節(jié)的連貫縝密，跌宕起伏，而只是將幾個場景串聯(lián)起來，呈現(xiàn)出了典型的散文化特點。D．與《荷花淀》一樣，本文語言具有清新自然，簡潔優(yōu)美的特點，敘事也是在樸素的對話中展開，具有濃厚的生活氣息又飽含深情。8．本文采用第一人稱敘事，請結(jié)合文本談?wù)勥@樣設(shè)置的好處。9．請分析“布”這個物象在文中的作用。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。蘇秦之弟日代，代弟蘇厲，見兄捭闔七國遂志，亦皆苦學(xué)從衡之術(shù)。蘇秦既死反間，其助燕謀齊之事大泄。齊聞之，乃望燕，燕甚恐。代乃求見燕王噲，欲襲蘇秦故事。曰：“臣，東周之鄙人也。竊聞大王義甚高，鄙人不敏，釋鋤而干大王。至于邯鄲，所見者異于所聞于東周，臣竊負(fù)其志。及至燕廷，觀王之群臣下吏，王，天下之明王也?！毖嗤踉唬骸稗梢灾^吾明王也？”對曰：“臣聞明王務(wù)聞其過，不欲聞其善，臣請數(shù)王之過。夫齊、趙者，燕之仇讎也；楚、魏者，燕之援國也。今王奉仇讎以伐援國，非所以利燕也。王自慮之，此則計之過，無以聞?wù)?，非忠臣也?！毖嗤踉唬骸拔崧匌R有清濟(jì)可以為固，長城足以為塞，誠有之乎？”對曰：“天時不與，雖有清濟(jì)，惡足以為固！民力罷敝，雖有長城，惡足以為塞！驕君唯利是好，而亡國之臣必貪。王誠能無羞從子母弟以為質(zhì)，寶珠玉帛以事左右，則可亡齊已?！毖嗤踉唬骸拔峤K以子受命于天矣?！毖嗄耸挂蛔淤|(zhì)于齊。燕相子之與蘇代婚，而欲得燕權(quán)，乃使蘇代侍質(zhì)子于齊。齊使代報燕，燕王噲問曰：“齊王其霸乎？”曰“不能?！痹唬骸昂我?？”曰：“不信其臣。”于是燕王專任子之，已而讓位，燕大亂。齊伐燕，殺王噲、子之。燕立昭王，而蘇代遂不敢入燕，終歸齊，齊善待之。蘇代過魏，魏為燕執(zhí)代。后出之。代之宋，宋善待之。齊伐宋，宋急，蘇代乃遺燕昭王書。燕昭王善其書，曰：“先人嘗有德蘇氏子之之亂而蘇氏去燕燕欲報仇于齊非蘇氏莫可?！蹦苏偬K代，復(fù)善待之，與謀伐齊。竟破齊，湣王出走。燕使約諸侯從親如蘇秦時，或從或不，而天下由此宗蘇氏之從約。代、厲皆以壽死，名顯諸侯。（節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》）10．文中畫波浪線部分需要進(jìn)行三處斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。先A人嘗有德B蘇氏C子之之亂而蘇氏去燕D燕欲報E仇于齊F非蘇氏G莫可11．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．從衡，合縱連橫，是戰(zhàn)國時期各大國為拉攏各國而進(jìn)行的外交、軍事斗爭。B．從子，即父之兄弟之子。如果乙是甲的父親的親兄弟的兒子，那么乙是甲的從子。C．質(zhì)子，古代派往敵方或他國去的人，多為王子或世子等出身貴族的人。D．諸侯，古代帝王分封的各國君主，在其轄區(qū)內(nèi)，掌握軍政大權(quán)，但要聽從王命。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．蘇代承襲蘇秦舊業(yè)，巧獲燕王信任。蘇代也學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)，希望自己能夠成就像蘇秦那樣的功業(yè)，最后通過為燕王獻(xiàn)策，取得燕王信任。B．蘇代分析齊國形勢，計賂齊王親信。蘇代認(rèn)為齊國雖有清濟(jì)、長城等，但是他們君臣都貪圖眼前利益，只要能收買齊王親信，就能滅掉齊國。C．蘇代暗助子之奪權(quán)，誤導(dǎo)燕王視聽。蘇代與子之是姻親關(guān)系，所以他力助子之奪取燕國的政權(quán)，暗中說服燕王將王位禪讓給子之，導(dǎo)致了燕國的混亂。D．蘇代回燕終敗齊國，聯(lián)各國再合縱。燕昭王召回蘇代，蘇代盡力策劃攻打齊國，完成了燕國的夙愿。蘇代在燕王的支持下聯(lián)絡(luò)各國建立合縱聯(lián)盟，名聲顯揚。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）竊聞大王義甚高，鄙人不敏，釋鋤而干大王。（2）民力罷敝，雖有長城，惡足以為塞！14．蘇代在消除燕王的恐齊之心時，都列舉了哪些理由？三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成小題。水調(diào)歌頭·桂林集句張孝祥五嶺皆炎熱，宜人獨桂林。江南驛使未到，梅蕊破春心。繁會九衢三市，縹緲層樓杰觀，雪片一冬深。自是清涼國，莫遣瘴煙侵。江山好，青羅帶，碧玉簪。平沙細(xì)浪欲盡，陡起忽千尋。家種黃柑丹荔，戶拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。莫問驂鸞事，有酒且頻斟。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“梅蕊破春心”一句寫桂林春早，既使用了擬人修辭，又極具動感，暗含欣喜之情。B．“莫遣瘴煙侵”使用了對話的口吻，詞人請求天公不要讓瘴煙侵襲桂林，情真意切。C．“青羅帶，碧玉簪”兩句分別寫桂林的江流和山川，兩個比喻形色兼?zhèn)洌鷦有蜗?。D．“莫問驂鸞事”兩句的意思是詩人滿足于桂林的生活，從此無心政事，以飲酒度日。16．桂林的“宜人”之處表現(xiàn)在哪些地方？請結(jié)合作品簡要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《師說》中，韓愈以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事實，并由此得出“

，

”的結(jié)論，這是“教學(xué)相長”思想的體現(xiàn)。（2）辛棄疾的《青玉案·元夕》寫女子盛裝麗服、笑語盈盈、暗香浮動的觀燈情態(tài)的句子是“

，

”。（3）《琵琶行并序》中，白居易多次描寫月亮，烘托氣氛。如“

，

”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。無論成人還是兒童，一個好的午休，可以提高工作學(xué)習(xí)效率，讓下午精力充沛。尤其是到了夏季，白天時間變長，孩子們晚上睡覺時間普遍推后，晚上睡眠時間減少，

①

，下午上課時就很容易昏昏欲睡。老師們面對無精打采的學(xué)生們，要想出各種招數(shù)來幫助學(xué)生“提神”。在這種情況下，良好的午休就變得十分重要?！?/p>

②

。”只有張弛有度，才能保障青少年身體健康成長。一方面學(xué)生和家長應(yīng)做好居家的睡眠管理，盡量保證青少年健康成長所需的睡眠時間；另一方面，

③

，減緩學(xué)生白天長時間連續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的疲勞。①近年來，教室空間和教育裝備的改進(jìn)，各地已涌現(xiàn)出不少學(xué)校午休“躺睡自由”的案例。②創(chuàng)造條件讓學(xué)生午休躺睡，獲得更優(yōu)質(zhì)的午休體驗，從技術(shù)、投入上來看都已經(jīng)不再是難題?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切”，③各地教育行政部門及學(xué)校不妨發(fā)揮主觀能動性，做好這一事關(guān)下一代身心健康的好事、實事為己任。18．下列句子中的“可以”與文中加點的“可以”，意義和用法相同的一項是（

）A．我沒說你可以走了。你不會真的以為我會讓你就這么走掉吧。B．一個基因可以拯救一個國家，一粒種子可以造福萬千蒼生。C．近來熱播的《長安三萬里》堪稱天花板級別國漫，很可以看一看。D．愛農(nóng)很少有功夫談閑天。他辦事，兼教書，實在勤快得可以。19．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。20．文中第三段有兩處語病，請指出其序號并將改好的語句填寫在答題卡上?？稍鰟h個別字詞，不得改變原意。閱讀下面的文字，完成各題。街上的高攤與地攤和果店里，都陳列出只有北平人才能一一叫出名字來的水果。各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗，清香甜脆的小白梨，像花紅【注】那樣大的白海棠，再配上為拜月用的、貼著金紙條的枕形西瓜與黃的紅的雞冠花，可就使人顧不得只去享口福，而是已經(jīng)辨不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看，微微的有些醉意了！那些水果，無論是在店里或攤子上，又都擺列得那么好看，果皮上的白霜一點也沒蹭掉，而都被擺成放著香氣的立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家，他們會使美的東西更美一些。況且，他們還會唱呢！他們把攤子擺好后，用清脆的嗓音唱出有腔調(diào)的“果贊”：“唉——毛錢兒來耶，你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒有一個蟲眼兒，我的小嫩白梨兒那！”歌聲在香氣中顫動，給蘋果葡萄的靜麗配上音樂，使人們的腳步放慢，聽著看著嗅著北平之秋的美麗。【注】花紅：北方常見水果，又稱小蘋果、沙果。21．文中畫橫線的句子可改成：“各種各樣的葡萄、梨和蘋果已經(jīng)叫人夠看、夠聞、夠吃的了?！睆恼Z義上看，二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？22．文中畫波浪線的句子多用兒化詞，請分析其好處。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)習(xí)的最大敵人是自我滿足，要學(xué)有所成，就必須永不自滿。有的想起來就學(xué)一學(xué)，三天打魚、兩天曬網(wǎng)；有的拿學(xué)習(xí)來裝門面，淺嘗輒止、不求甚解。（摘編自習(xí)近平《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話》）以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．B2．A

3．C

4．①先駁后立。文章首先指出人們對郭茂倩《樂府詩集·新樂府序》的誤讀，并加以批駁，最后提出觀點；②采用舉例論證、引用論證等論證方法。列舉有關(guān)學(xué)者的觀點例子，同時引用有關(guān)文獻(xiàn)，增強(qiáng)了論證的說服力。

5．①作者白居易是唐代詩人；②詩歌形式上取法漢魏古樂府，以“行”為新題歌詩；③詩歌內(nèi)容上表現(xiàn)了社會的動蕩、世態(tài)的炎涼，表達(dá)了詩人對不幸者命運的同情，對自身失意的感慨，符合“興諭規(guī)刺”內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。A.“郭茂倩對新樂府的界定標(biāo)準(zhǔn)是正確的”說法不當(dāng)，根據(jù)材料可知，郭茂倩的界定標(biāo)準(zhǔn)可以說是“明確”的，但未必是“正確”的；C.“始于郭茂倩”無中生有，文中只是說“人們通常依據(jù)的是郭茂倩《樂府詩集·新樂府序》”，但不代表郭茂倩是第一個界定的人；D.“直到吳相洲確定為‘嘗’后”理解不當(dāng)，文中說的是吳相洲確定為“?！?。故選B。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息進(jìn)行判斷和分析能力。A.“都認(rèn)為人們對郭茂倩新樂府的界定有誤讀”說法錯誤，材料一只是說“人們對《新樂府序》的解讀不同”，但沒有說是誤讀。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.將新樂府僅僅歸于“詩”，認(rèn)為“不諧鐘呂”，否定新樂府的歌辭性質(zhì)。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和論證方法的能力。①先駁后立。根據(jù)“認(rèn)為新樂府概念不明而質(zhì)疑新樂府運動存在的觀點，主要源于對郭茂倩《樂府詩集·新樂府序》的誤解”可知，文章首先指出人們對郭茂倩《樂府詩集·新樂府序》的誤讀，然后再通過“人們在解讀時，基本是將‘?！贋椤畤L’，認(rèn)為是‘未嘗被于聲’”以及“事實上，這是一種誤解”等兩個段落加以批駁，最后提出觀點：新樂府是以歌辭性質(zhì)被收錄于《樂府詩集》的，這些歌辭雖不常配樂演奏，但仍有被采入樂府機(jī)構(gòu)演唱的機(jī)會，從而實現(xiàn)樂府詩的相應(yīng)功能，實現(xiàn)創(chuàng)作者的心理期待。②采用舉例論證法，如：“2017年版中華書局點校整理本的《樂府詩集》……”，“黃耀堃《音樂與諷刺——新樂府考》等”“如李嶠《汾陰行》，孟棨《本事詩》所載……”等。列舉有關(guān)學(xué)者的觀點例子，使論據(jù)充足。引用論證法，如“其未詔伶人者，遠(yuǎn)之若曹陸依擬古題之樂府，近之若唐人自撰新題之樂府，皆當(dāng)歸之于詩，不宜與樂府淆溷也”以及“‘唐世之新歌’，意為唐代樂府新歌辭，名稱來自《樂府新歌》等歌錄；‘辭實樂府’，是說其樂府性質(zhì)確切無疑；‘未常被于聲’，意為不經(jīng)常表演，而非從不表演”等。引用有關(guān)文獻(xiàn)，增強(qiáng)了論證的說服力。5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。①根據(jù)“其收錄標(biāo)準(zhǔn)說得明白：一是唐世，二是新歌曲”來判斷，作者白居易是唐代詩人，《琵琶行》合乎新樂府的標(biāo)準(zhǔn)；②根據(jù)材料一第②段可知，廣義的新樂府指從舊題樂府中派生的新題，或在內(nèi)容上和形式上取法漢魏古樂府，形成以‘行’‘怨’‘詞’‘曲’為主的新題歌詩。白居易的《琵琶行》取法漢魏古樂府，以“行”為新題歌詩，合乎新樂府的標(biāo)準(zhǔn)；③根據(jù)“人們之所以不斷探討新樂府判定標(biāo)準(zhǔn)，就是因為看到了新樂府蘊(yùn)含的重要價值，尤其是其中反映時事、為民請命、總結(jié)一代之興亡經(jīng)驗教訓(xùn)的樂府作品，體現(xiàn)了新樂府詩人的藝術(shù)成就和社會良知，具有珍貴的歷史與文學(xué)價值”可知，反映現(xiàn)實民生、追求理想政治。白居易的《琵琶行》表現(xiàn)了社會的動蕩、世態(tài)的炎涼，表達(dá)了詩人對琵琶女命運的同情，對自身失意的感慨，符合樂府詩的標(biāo)準(zhǔn)。6．C7．B

8．①使文章真實親切，拉近了與讀者的距離。“我”既是故事的講述者，也是親歷者，整個故事都是“我”的回憶，讓故事真實可信。②便于抒發(fā)自己的情感?！拔摇北缓浅饬松鷼?，在交談中逐漸平靜下來，聽說要給“我”做襪子感動，對女孩子一家的感激敬佩之情都在“我”的敘述中得以表達(dá)。

9．①從行文結(jié)構(gòu)上看：“布”貫穿全文，文中的主要情節(jié)都圍繞“布”展開。從買布，到用布做襪子再到女孩子學(xué)會織布，最后女孩子的爹要用布做國旗均圍繞“布”展開。（或答成“首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。文章由買布引發(fā)回憶，又由買布收束全文，升華主旨”也可得分）②從人物形象塑造上看：用紡線半年換的布給“我”做襪子，后來要求買織布機(jī)，學(xué)會織布，突出了女孩子的率真質(zhì)樸、善良單純、勤勞好學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)。③從主旨上看：無論是解放后送給女孩子一家布，還是抗戰(zhàn)時期女孩子用布為“我”做襪子，都反映出軍民一家的魚水深情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。C.“軍民間的隔閡也隨之消除了”錯誤。女孩子呵斥“我”，反映出百姓在與八路軍戰(zhàn)士相處時的自在，沒有隔閡，也就不存在消除之說。故選C。7．本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“體現(xiàn)出鄉(xiāng)下百姓對新鮮事物的好奇”錯誤。此處沒有體現(xiàn)出鄉(xiāng)下百姓對新鮮事物的好奇，是表現(xiàn)人民對祖國的感情。10．CDF11．B

12．C

13．（1）我私下聽說大王德行很高，我很愚笨放下農(nóng)具來求見大王。（2）百姓已經(jīng)疲勞困乏，即使有長城，怎么能夠成為要塞呢？

14．齊國不占天時；齊國百姓疲勞困乏；齊國君驕臣貪。【解析】10．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：先王曾對蘇家有恩德，后來因為子之的亂子，所以蘇氏才離開了燕國，燕國要向齊國報仇，非得蘇氏不可?！跋热藝L有德蘇氏”，“先人”是主語，“有德蘇氏”是“有德于蘇氏”的省略，C處斷開；“蘇氏去燕”主謂賓齊全，D處斷開；“燕欲報仇于齊”是狀語后置句，F(xiàn)處斷開。故選CDF。11．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。B.“如果乙是甲的父親的親兄弟的兒子，那么乙是甲的從子”說法錯誤。按照這種說法甲和乙應(yīng)該是平輩，是從兄弟。應(yīng)該是如果乙是甲的父親的親兄弟的“孫子”，那么乙是甲的從子。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.選項說法錯誤。原文“燕相子之與蘇代婚，而欲得燕權(quán)，乃使蘇代侍質(zhì)子于齊”，這時蘇代并不在燕國，文中沒有蘇代暗助子之奪權(quán)，誤導(dǎo)燕王視聽以及暗中說服燕王將王位禪讓給子之的事情。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“竊”，私下里；“敏”，聰敏；“釋”，放下；“干”，求，這里是求見。（2）“罷”，通“?！?，疲累；“雖”，即使；“惡”，怎么；“以為”，以之為，把……當(dāng)作。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。先找到文中的相關(guān)內(nèi)容，在文章的第二段?！疤鞎r不與，雖有清濟(jì)，惡足以為固？”這句話強(qiáng)調(diào)齊國“天時不與”，可以概括為不占天時。“民力罷敝，雖有長城，惡足以為塞？”這句話強(qiáng)調(diào)“民力罷敝”，可以概括為百姓疲勞困乏?！膀溇ɡ呛?，而亡國之臣必貪。王誠能無羞從子母弟以為質(zhì)，寶珠玉帛以事左右，則可亡齊已?！边@句話強(qiáng)調(diào)“驕君唯利是好，而亡國之臣必貪”，可以概括為君驕臣貪。參考譯文：蘇秦的弟弟叫蘇代，代的弟弟叫蘇厲，他們看到哥哥在七國間采取分化拉攏的手法，實現(xiàn)了志向，也都發(fā)奮學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。蘇秦因反間計而死，他為燕國破壞齊國的大量事實泄露出來。后來，齊國聽到這些秘密，就惱恨燕國，燕王很害怕。蘇代就去求見燕王噲，打算承襲蘇秦的舊業(yè)。他對燕王說:“我，是東周學(xué)識淺陋的人。私下聽說大王德行很高，我很愚笨，放下農(nóng)具來求見大王。到了趙國邯鄲，看到的情況和我在東周聽到的相差很遠(yuǎn)，我暗暗地認(rèn)為有負(fù)于我的一片期望之心。等到了燕國朝廷，看到大王的臣子、下吏，才知道大王是天下賢明的國君啊。”燕王說：“憑什么認(rèn)為我是賢明的國君呢？”蘇代回答說:“我聽說賢明的國君一定愿聽到別人指出他的過失，而不希望只聽到別人稱贊他的優(yōu)點，請允許讓我列舉一下大王的過失。齊國和趙國，是燕國的仇敵，楚國和魏國，是燕國的后援國家。如今，大王卻去幫著仇敵去攻打能援救自己的國家，這對燕國是沒有好處的。大王自己想一想，這是策略上的失誤，不把這種失誤讓您聽到的人，就不是忠臣?！毖嗤跽f:“我聽說齊國據(jù)有清濟(jì)可以用來固守，長城足以作為要塞，果真是這樣嗎？”蘇代回答說:“天時不給他有利的機(jī)會，即使有清濟(jì)怎么能夠固守呢？百姓已經(jīng)疲勞困乏，即使有長城，怎么能夠成為要塞呢？驕橫的國君只貪圖眼前利益，亡國的臣子定貪婪。大王如果能夠不以侄兒、弟弟做人質(zhì)感到羞恥，用寶珠、玉、布帛去賄賂齊王的親信，那么，就可以滅掉齊國了?！毖嗤跽f:“我終于憑借您而可以從天那里接受意旨滅亡齊國了?！毖鄧团闪艘晃还拥烬R國充當(dāng)人質(zhì)。燕國的宰相子之與蘇代結(jié)為姻親，子之想奪取燕國的政權(quán)，就派蘇代到齊國去侍奉做人質(zhì)的那位公子。齊王派遣蘇代回復(fù)燕國，燕王噲問道:“齊王可能要稱霸了吧？”蘇代回答說：“不可能。”燕王說：“為什么呢？”蘇代回答說：“齊王不信任他的臣子?！庇谑?，燕王專一重用子之，不久又把王位禪讓給子之，燕國因此大亂。齊國趁機(jī)攻打燕國，殺了燕王噲和子之。燕國擁立昭王即位，因此蘇代就再不敢回到燕國，后都?xì)w附了齊國，齊王友好地對待他們。蘇代經(jīng)過魏國，魏國替燕國拘捕了蘇代。后來魏國釋放了蘇代，蘇代到了宋國，宋王友好地對待他。齊國攻打宋國，宋國危急，蘇代就寫了一封信給燕昭王。燕昭王認(rèn)為他寫的這封信很好，就說：“先王曾對蘇家有恩德，后來因為子之的亂子，所以蘇氏才離開了燕國，燕國要向齊國報仇，非得蘇氏不可?！庇谑蔷驼倩靥K代,又很好地對待他，和他一起策劃攻打齊國的事情。終于打敗了齊國，迫使齊湣王逃離齊國。燕王派蘇代聯(lián)絡(luò)各國合縱相親，就如同蘇秦在世時一樣，諸侯們有的加入了聯(lián)盟，有的沒加入聯(lián)盟，而各國人士從此都尊崇蘇秦所倡導(dǎo)的合縱聯(lián)盟。蘇代、蘇厲都得終天年，他們的名聲在各諸侯國顯揚。15．D16．①氣候宜人。五嶺之外都很炎熱，唯獨桂林是個“清涼國”。②風(fēng)光宜人。這里有梅報早春，雪飛寒冬，江似綢帶，山如玉簪，山川秀麗，四季分明。③位置宜人。桂林溝通“九衢三市”，樓觀林立，是繁華之地。④物產(chǎn)宜人。既有“黃柑丹荔”等各色水果，還有“明珠翠羽”等各種飾物，足見當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)富饒?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。D.“從此無心政事”錯誤，過度解讀?！澳獑栻夳[事，有酒且頻斟”，詩的最后兩句表達(dá)了作者不愿談?wù)摤嵥榈氖虑椋敢庀硎苊篮玫臅r光，喝酒作樂。故選D。16．本題考查學(xué)生分析和概括詩歌內(nèi)容的能力?！拔鍘X皆炎熱，宜人獨桂林”“自是清涼國”，夏季嶺南炎熱無比，唯有桂林涼爽如秋，景色宜人。只用個“獨”字便簡潔地肯定了壓倒一切的地位，把桂林“甲天下”的氣候特征表現(xiàn)出來。“梅蕊破春心”“雪片一冬深”“江山好，青羅帶，碧玉簪。平沙細(xì)浪欲盡，陡起忽千尋”，寫桂林的江流和山川，積雪深埋冬季等自然美景讓人徜徉其間、流連忘返?！胺睍裴槿?，縹緲層樓杰觀”，桂林溝通“九衢三市”，有繁華的街市，高聳的層樓。“家種黃柑丹荔，戶拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉”，家家戶戶種植香甜的柑橘、荔枝，還有“明珠翠羽”等各種飾物，足見當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)富饒，百姓安居樂業(yè)。故桂林的“宜人”之處表現(xiàn)在桂林的氣候特征，奇山秀水，豐富的物產(chǎn)和繁華的城市風(fēng)光。17．是故弟子不必不如師

師不必賢于弟子

蛾兒雪柳黃金縷

笑語盈盈暗香去

醉不成歡慘將別

別時茫茫江浸月（東船西舫悄無言唯見江心秋月白/去來江口守空船繞船月明江水寒/