2024年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)：古代亞非歐文明 封建時(shí)代的歐洲和亞洲（附答案解析）

2024年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)：古代亞非歐文明、封建時(shí)代的歐洲和

亞洲

選擇題（共25小題）

1.（2022?阜新）古埃及文明是世界上最早的文明之一。下列屬于古埃及文明的是（）

A.甲骨文B.金字塔

C.《漢謨拉比法典》D.種姓制度

2.（2022?貴陽(yáng)）古代亞非地區(qū)的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。古代埃及文明

發(fā)源于（）

A.尼羅河流域B.兩河流域C.印度河流域D.黃河流域

3.（2022?湘西州）《漢謨拉比法典》規(guī)定：奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被

處以割耳之刑。這反映了該法典（）

A.維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益B.提高了奴隸的政治地位

C.促進(jìn)古巴比倫經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.奠定了民主政治的基礎(chǔ)

4.（2022?赤峰）下表是古巴比倫王國(guó)漢謨拉比在位時(shí)統(tǒng)治者的行為和職責(zé)。據(jù)此可以推斷

古巴比倫（）

國(guó)王漢謨拉比國(guó)王任命的總督基層公社的首領(lǐng)

下令并嚴(yán)厲監(jiān)督總督興修水分管各城市和州的軍事、行管理公社的土地、分配水流、

利，在位的好幾個(gè)年份都作政、稅收、司法和水利灌溉。管理市場(chǎng)、管理稅收和司法

為“開(kāi)鑿河渠之年”而載入等。

史冊(cè)。

A.重視發(fā)展農(nóng)業(yè)B.法律體系嚴(yán)密

C.維護(hù)奴隸主階級(jí)利益D.商品經(jīng)濟(jì)活躍

5.（2022?煙臺(tái)）婆羅門教圣典《吠陀經(jīng)》將種姓制度的等級(jí)描述得很具有藝術(shù)性，說(shuō)是諸

神們齊心協(xié)力一起滅了一個(gè)體型龐大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆羅門，巨人的手

臂演化為剎帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的腳部變成了首陀羅。據(jù)此可知，種

姓制度（）

A.是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物B.是以土地封賜為紐帶

C.反映了“眾生平等”D.各等級(jí)之間貴賤分明

第1頁(yè)（共24頁(yè)）

6.（2022?濟(jì)南）把握關(guān)鍵詞是歷史學(xué)習(xí)的有效方法。“孔雀王朝”“種姓制度”“創(chuàng)立佛教”,

這些關(guān)鍵詞體現(xiàn)的古代文明是（）

A.古代埃及B.古代兩河流域

C.古代希臘D.古代印度

7.（2022?蘭州）雅典執(zhí)政官伯里克利指出：我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。

因?yàn)樾姓?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。雅典成為鄰人榜樣是因?yàn)?/p>

（）

A.開(kāi)疆拓土B.民主政治C.經(jīng)濟(jì)繁榮D.文化教育

8.（2022?郴州）亞瑟夫是古代雅典的公民，世代經(jīng)商，家中有妻子露西，夫婦倆還有一個(gè)

6歲的兒子，另有一個(gè)買來(lái)的奴隸。某一天，召開(kāi)公民大會(huì)，這一家有資格參會(huì)的人數(shù)為

（）

A.0人B.1AC.2AD.3人

9.（2022?臨沂）“保民官的權(quán)力之大甚至可以否決羅馬元老院的決議，但其權(quán)力只限于羅馬

的城區(qū)和近郊。保民官在羅馬共和國(guó)時(shí)代曾起過(guò)一定的作用，但到帝國(guó)時(shí)代，它已形同

虛設(shè)。”這段話中的“保民官”（）

A.開(kāi)始設(shè)立于屋大維統(tǒng)治時(shí)期

B.不能否決羅馬元老院的決議

C.為平民爭(zhēng)取了一些政治權(quán)利

D.能始終保護(hù)羅馬平民的利益

10.（2022?大慶）與“元首制”“羅馬帝國(guó)”“奧古斯都”等關(guān)鍵詞有關(guān)的歷史人物是（）

A.圖特摩斯三世B.漢謨拉比

C.屋大維D.羅伯斯庇爾

11.（2022?綏化）2世紀(jì)時(shí)，版圖橫跨歐、亞、非三洲，把地中海變成其“內(nèi)湖”的帝國(guó)是

（）

A.羅馬帝國(guó)B.波斯帝國(guó)C.查理曼帝國(guó)D.阿拉伯帝國(guó)

12.（2022?嘉興）有學(xué)者認(rèn)為，從政治到軍事、從法律到詩(shī)詞、從建筑到美術(shù)，人們往往以

羅馬古典文明為良師益友。下列屬于羅馬古典文明成就的是（）

A.城邦民主制B.阿基米德定律

C.《荷馬史詩(shī)》D.《十二銅表法》

第2頁(yè)（共24頁(yè)）

13.（2022?銅仁市）由于生產(chǎn)力發(fā)展水平、交通條件的限制，古代文明的地域范圍大多有限,

其文明發(fā)源地有來(lái)自于大河流域，也有來(lái)自于海洋，以下內(nèi)容正確的是（）

A.古埃及文明誕生于恒河

B.古希臘文明誕生于愛(ài)琴海

C.古羅馬文明誕生于黑海

D.古印度文明誕生于兩河流域

14.（2022?阜新）1世紀(jì)產(chǎn)生于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，4世紀(jì)末成為羅馬國(guó)教的

宗教是（）

A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教

15.（2022?鎮(zhèn)江）日耳曼人克洛維要求他的臣民都成為天主教徒，他和他的三千名士兵一同

皈依了基督教。盡管他在征服過(guò)程中的殘暴和背信棄義暴露無(wú)遺，但主教仍對(duì)他大加贊

賞。憑借教會(huì)的支持，克洛維（）

A.鞏固了法蘭克王國(guó)B.建立了查理曼帝國(guó)

C.征服了拜占庭帝國(guó)D.強(qiáng)化了幕府的統(tǒng)治

16.（2022?資陽(yáng)）西歐莊園設(shè)有莊園法庭，13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因

為沒(méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊

園以外磨面粉，違者被罰款20先令等。對(duì)此解讀最合理的是（）

A.莊園法庭是維護(hù)領(lǐng)主利益的工具

B.莊園法庭行使國(guó)家最高司法權(quán)力

C.莊園法庭意在維護(hù)公共秩序

D.封建君主對(duì)農(nóng)奴實(shí)行專制統(tǒng)治

17.（2022?婁底）在西歐，莊園為領(lǐng)主提供面粉、蔬菜、衣物等。莊園有鐵匠、鞋匠等各類

工匠，可以制造不同的物品，是一個(gè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位，很少需要對(duì)外交換物

品。材料主要反映出西歐莊園（）

A.具有自給自足的特征B.以農(nóng)業(yè)為主

C.是獨(dú)立的政治單位D.領(lǐng)主的特權(quán)受到限制

18.（2022?海南）中世紀(jì)西歐城市的發(fā)展和工商業(yè)繁榮對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。主要體

現(xiàn)在（）

A.莊園的流行B.封君封臣制度形成

第3頁(yè)（共24頁(yè)）

C.大學(xué)的興起D.資本主義制度確立

19.（2022?東營(yíng)）1170年《英王亨利二世給予林肯城的特許狀》提到“將林肯城人民在英

王愛(ài)德華、威廉與亨利時(shí)代所享有之自由、習(xí)慣于法律賜予彼等”該材料反映的是（）

A.雅典的民主政治B.封君封臣制度

C.城市的自由與自治D.大學(xué)的自治地位

20.（2022?銅仁市）東羅馬帝國(guó)皇帝，為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，組建法典委員會(huì)，編纂法

典，先后編成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》及《新法典》。法典中仍然承認(rèn)

奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作了明

確規(guī)定。這套法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為（）

A.《羅馬民法大全》B.《十二銅表法》

C.《漢謨拉比法典》D.《拿破侖法典》

21.（2022?淄博）“帝國(guó)保存下來(lái)的古希臘和古羅馬的史料、著作和哲學(xué)思想，后來(lái)傳回歐

洲，為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動(dòng)力，成為日后歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

的思想基礎(chǔ)?！睋?jù)材料判斷，這個(gè)“帝國(guó)”是（）

A.亞歷山大帝國(guó)B.查理曼帝國(guó)

C.阿拉伯帝國(guó)D.拜占庭帝國(guó)

22.（2022?蘭州）從646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，使日本發(fā)

展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。這次改革是（）

A.梭倫改革B.百日維新C.大化改新D.明治維新

23.（2022?益陽(yáng)）"中國(guó)經(jīng)歷上下千年的分分合合，孕育出的古代燦爛文明，被日本通過(guò)一

次革新，盡數(shù)吸收。”材料中的“革新”使日本（）

A.建立了中央集權(quán)制的封建國(guó)家

B.走上了資本主義發(fā)展道路

C.很大程度上限制了天皇的權(quán)利

D.促進(jìn)了封建莊園制度形成

24.（2022?常州）阿拉伯文化承前啟后、溝通東西，被認(rèn)為是“居于中間的文明”。下列史

實(shí)可以證明這一觀點(diǎn)的是（）

A.金字塔的修建B.阿拉伯?dāng)?shù)字形成

C.三角貿(mào)易興盛D.美洲作物的傳播

第4頁(yè)（共24頁(yè)）

25.（2022?鎮(zhèn)江）世界文明成果輝煌燦爛，各具特點(diǎn)。其中，完整的代數(shù)學(xué)、膾炙人口的《天

方夜譚》、長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》，都屬于（）

A.古希臘文明B.古羅馬文明C.阿拉伯文明D.華夏文明

二.材料題（共3小題）

26.（2022?蘇家屯區(qū)二模）觀看如圖所示兩幅圖片并閱讀相關(guān)文字介紹，回答問(wèn)題。

E-古埃及船隊(duì)從M將經(jīng)由紅鳥(niǎo)返依的情景重二

圖一古埃及商業(yè)的歷史十分悠久，在金字塔壁畫上，已經(jīng)有了人們?cè)谑袌?chǎng)上交換產(chǎn)品的

場(chǎng)景，那時(shí)的對(duì)外貿(mào)易控制在國(guó)家手中，國(guó)王經(jīng)常派商隊(duì)到國(guó)外去從事貿(mào)易活動(dòng)。古希

臘各城邦形成了若干個(gè)商業(yè)貿(mào)易中心，海外貿(mào)易十分活躍。古羅馬征服地中海周圍的地

區(qū)后，商貿(mào)逐漸繁榮，海外貿(mào)易航線四通八達(dá)。拜占庭帝國(guó)一度壟斷了中國(guó)絲綢等東方

奢侈品在歐洲市場(chǎng)的貿(mào)易，活動(dòng)范圍遍及世界各主要文明區(qū)域。

圖二在世界古代貿(mào)易中，中國(guó)通過(guò)陸、海兩條對(duì)外貿(mào)易渠道，引進(jìn)了國(guó)外的優(yōu)良馬匹、

植物新品種、香料、藥材和琉璃等，西亞的冶鐵、歷法、醫(yī)藥和希臘的藝術(shù)風(fēng)格東傳中

國(guó)，西亞的小麥、中亞的蔬菜瓜果、南亞的棉花、東南亞的水稻經(jīng)陸路傳入中國(guó)，美洲

的玉米、甘蔗和煙草經(jīng)海路傳入中國(guó)，中國(guó)絲綢一度成為西方人財(cái)富和身份的象征。中

國(guó)的瓷器、茶葉流行于亞、非、歐三洲，豐富了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?，名畫《群神宴》里?/p>

繪了古代神話中的眾神和仙女聚會(huì)林泉之間的情景，畫中的盛水果和湯的瓷碗，都是中

國(guó)的青花瓷，青花瓷在歐洲被看作神祇和圣器，接受眾人膜拜的目光。隨著茶葉的傳入,

飲茶習(xí)慣在歐洲大地上傳播并興盛起來(lái)，隨之而來(lái)，中國(guó)的茶具也開(kāi)始大放異彩。

請(qǐng)回答：

（1）從上面文字和圖片中你能獲取哪些歷史信息點(diǎn)？

信息點(diǎn)一*

信息點(diǎn)二；

信息點(diǎn)三：

（2）上述圖片及文字資料主要說(shuō)明了什么？

27.（2022?西工區(qū)校級(jí)一模）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

第5頁(yè)（共24頁(yè)）

材料一：考古學(xué)家根據(jù)《尚書》等文獻(xiàn)的記載，在洛陽(yáng)平原發(fā)掘出一座都城遺址一一二

里頭遺址，將中華文明史至少向前推進(jìn)300年。這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)

作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，還出土了用于祭祀的玉器和樂(lè)器，成套的青銅酒器，

鑲嵌綠松石的銅牌，王室使用的高貴禮器等。

材料二：隨著克里特島宮殿遺址的發(fā)掘，證明了《荷馬史詩(shī)》中克諾索斯是真實(shí)存在的,

將古希臘的歷史向前推進(jìn)了近千年。依據(jù)發(fā)現(xiàn)的刻在墻壁、柱子和印章上象征海上霸權(quán)

的三叉戟，考古學(xué)家斷定這是一位建立地中海霸權(quán)的君主。此外遺址中陶器上的彩畫、

雕塑以及宮殿中的壁畫，都堪稱古代藝術(shù)的杰作。

二里頭遺址克里特島的宮殿遺址

（1）據(jù)材料一和材料二，概括兩大文明遺址發(fā)掘的歷史價(jià)值有哪些相似之處。

（2）綜上研究，說(shuō)明考古發(fā)掘與文獻(xiàn)記載之間的關(guān)系，并再舉出一處河南的都城遺址。

28.（2022?遂川縣模擬）城市發(fā)展是人類文明進(jìn)步的象征，也深刻地改變了人類生活的方式。

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

【城市的興起】

材料一：脫離農(nóng)業(yè)的手工業(yè)生產(chǎn)已不再是為了滿足領(lǐng)主和生產(chǎn)者自身的需要，其目的在

于追求交換價(jià)值，各類商人遂應(yīng)運(yùn)而生，商品交換日趨活躍。為了更方便地購(gòu)買原料、

組織生產(chǎn)和銷售產(chǎn)品，手工業(yè)者和商人自發(fā)聚集到港灣、河口、城堡、寺院、交通樞紐

和行政中心附近，隨著人口的增長(zhǎng)和城墻的矗立，這些地方逐漸演變?yōu)橹惺兰o(jì)城市。

——摘自王斯德《世界通史》

（1）根據(jù)材料一概括中世紀(jì)西歐城市興起的原因？

【城市的發(fā)展】

材料二：

第6頁(yè)（共24頁(yè)）

*二類年;人。和&幸

美國(guó)年農(nóng)業(yè)帶動(dòng)力和091760-1851JUt

A-1801-1861人口占總?cè)?。比例?

工JL筍動(dòng)力A全鄴勞動(dòng)力中占的比*1(%)

(依據(jù)朱.￡——外缶《美3經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”(H據(jù)表,，——高出步(世界經(jīng)濟(jì)史》)

(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)表一和表二反映的現(xiàn)象有何關(guān)聯(lián)?

【城市的崛起】

材料三：這座橫空出世的城市曾經(jīng)響起了改革開(kāi)放的第一聲“開(kāi)山炮”，創(chuàng)造了聞名全國(guó)

的“深圳速度”，提出了新的口號(hào)一一“時(shí)間就是金錢，效率就是生命"。……如果說(shuō)上

世紀(jì)后期深圳的快速發(fā)展得益于貿(mào)易增長(zhǎng)和快速的工業(yè)化，那么進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，其繁

榮興盛則是由于高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)與“深圳創(chuàng)新”的崛起。

——摘自高學(xué)思《為什么是深圳》

(3)請(qǐng)根據(jù)材料三提出一個(gè)相關(guān)的歷史問(wèn)題，并解答。

第7頁(yè)(共24頁(yè))

2024年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)：古代亞非歐文明、封建時(shí)代的歐洲和

亞洲

參考答案與試題解析

選擇題（共25小題）

1.（2022?阜新）古埃及文明是世界上最早的文明之一。下列屬于古埃及文明的是（）

A.甲骨文B.金字塔

C.《漢謨拉比法典》D.種姓制度

【考點(diǎn)】金字塔和埃及文明.

【分析】本題考查金字塔和埃及文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃

及人智慧的結(jié)晶。故B正確；甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期的文明成果，排除A；《漢謨拉比法

典》是古巴比倫的文明成果，排除C；種姓制度是古印度的文明成果，排除D。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題考查金字塔和埃及文明，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基

礎(chǔ)知識(shí)。

2.（2022?貴陽(yáng)）古代亞非地區(qū)的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。古代埃及文明

發(fā)源于（）

A.尼羅河流域B.兩河流域C.印度河流域D.黃河流域

【考點(diǎn)】金字塔和埃及文明.

【分析】本題考查金字塔。字塔是古代埃及國(guó)王的陵墓，是權(quán)力的象征，是古代埃及文

明的標(biāo)志。

【解答】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，古埃及文明位于尼羅河畔，A項(xiàng)正確；古埃及文明與兩河

流域、印度河流域和黃河流域無(wú)關(guān)，排除BCD項(xiàng)。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。識(shí)記與靈活掌握世界古代亞

非文明成就。

3.（2022?湘西州）《漢謨拉比法典》規(guī)定：奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被

處以割耳之刑。這反映了該法典（）

第8頁(yè)（共24頁(yè)）

A.維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益B.提高了奴隸的政治地位

C.促進(jìn)古巴比倫經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.奠定了民主政治的基礎(chǔ)

【考點(diǎn)】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明.

【分析】本題考查《漢謨拉比法典》的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】根據(jù)“奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑可知，

材料反映了古巴比倫《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主的利益，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)

王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，

漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部較為完整

的成文法典，A符合題意。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】注意對(duì)材料的分析與理解，掌握《漢謨拉比法典》的相關(guān)知識(shí)。

4.（2022?赤峰）下表是古巴比倫王國(guó)漢謨拉比在位時(shí)統(tǒng)治者的行為和職責(zé)。據(jù)此可以推斷

古巴比倫（）

國(guó)王漢謨拉比國(guó)王任命的總督基層公社的首領(lǐng)

下令并嚴(yán)厲監(jiān)督總督興修水分管各城市和州的軍事、行管理公社的土地、分配水流、

利，在位的好幾個(gè)年份都作政、稅收、司法和水利灌溉。管理市場(chǎng)、管理稅收和司法

為“開(kāi)鑿河渠之年”而載入等。

史冊(cè)。

A.重視發(fā)展農(nóng)業(yè)B.法律體系嚴(yán)密

C.維護(hù)奴隸主階級(jí)利益D.商品經(jīng)濟(jì)活躍

【考點(diǎn)】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明.

【分析】本題主要考查了古巴比倫的統(tǒng)治措施，解題的關(guān)鍵是正確解讀材料內(nèi)容。

【解答】根據(jù)題干“下令并嚴(yán)厲監(jiān)督總督興修水利”“分管各城市和州的軍事、行政、稅

收、司法和水利灌溉”“管理公社的土地、分配水流”可知，這三段文字都提到了要注意

水利，反映的是故巴比倫重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，A符合題意，BCD與題干材料關(guān)聯(lián)不大，排除。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了古巴比倫的統(tǒng)治措施，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。

5.（2022?煙臺(tái)）婆羅門教圣典《吠陀經(jīng)》將種姓制度的等級(jí)描述得很具有藝術(shù)性，說(shuō)是諸

神們齊心協(xié)力一起滅了一個(gè)體型龐大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆羅門，巨人的手

第9頁(yè)（共24頁(yè)）

臂演化為剎帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的腳部變成了首陀羅。據(jù)此可知，種

姓制度（）

A.是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物B.是以土地封賜為紐帶

C.反映了“眾生平等”D.各等級(jí)之間貴賤分明

【考點(diǎn)】古印度的種姓制度.

【分析】本題考查古印度的種姓制度，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】題干材料說(shuō)明種姓制度各等級(jí)之間貴賤分明。雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立

了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度:種姓制度下的各等級(jí)世代相襲。各等級(jí)之間

貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。說(shuō)種姓制

度是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物不符合史實(shí)，排除A；封君封臣制度是以土地封賜為紐帶，排除B；

說(shuō)種姓制度反映了“眾生平等”不符合史實(shí)，排除C。

故選：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古印度的種姓制度，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基

礎(chǔ)知識(shí)。

6.（2022?濟(jì)南）把握關(guān)鍵詞是歷史學(xué)習(xí)的有效方法。“孔雀王朝”“種姓制度”“創(chuàng)立佛教”,

這些關(guān)鍵詞體現(xiàn)的古代文明是（）

A.古代埃及B.古代兩河流域

C.古代希臘D.古代印度

【考點(diǎn)】古印度的種姓制度；佛教和古印度文明.

【分析】本題考查了古印度的知識(shí)。種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并對(duì)后來(lái)印度社

會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了不良影響。

【解答】根據(jù)所學(xué)可知，在古印度，哈拉帕文明是它的早期文明，后雅利安人進(jìn)入印度

半島，后來(lái)建立孔雀王朝，實(shí)行種姓制度，釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，D項(xiàng)正確；古代埃及的

文明代表是金字塔，古代兩河流域的文明代表是《漢謨拉比法典》，古代希臘是海洋文明，

排除ABC三項(xiàng)。

故選：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用雅利安人在進(jìn)入古代

印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。

7.（2022?蘭州）雅典執(zhí)政官伯里克利指出：我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。

第10頁(yè)（共24頁(yè)）

因?yàn)樾姓?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。雅典成為鄰人榜樣是因?yàn)?/p>

（）

A.開(kāi)疆拓土B.民主政治C.經(jīng)濟(jì)繁榮D.文化教育

【考點(diǎn)】雅典民主政治.

【分析】本題主要考查雅典民主政治。注意掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參

政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典民主政治確立起來(lái)。公元前5世紀(jì)中后期伯里克利改革使雅典的民

主政治迎來(lái)了輝煌時(shí)代，發(fā)展到古代世界的最高峰，被稱為雅典民主的“黃金時(shí)代”。據(jù)

題干關(guān)鍵信息“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。因?yàn)樾姓?quán)不是掌握在

少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中”并結(jié)合所學(xué)，雅典成為“鄰人榜樣”是因?yàn)槊裰?/p>

政治，B符合題意；ACD不是雅典成為鄰人榜樣的原因。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查分析問(wèn)題的能力。需要準(zhǔn)確掌握希臘文明-雅典民主政治的相關(guān)

知識(shí)。

8.（2022?郴州）亞瑟夫是古代雅典的公民，世代經(jīng)商，家中有妻子露西，夫婦倆還有一個(gè)

6歲的兒子，另有一個(gè)買來(lái)的奴隸。某一天，召開(kāi)公民大會(huì)，這一家有資格參會(huì)的人數(shù)為

（）

A.0人B.1AC.2AD.3A

【考點(diǎn)】雅典民主政治.

【分析】本題考查雅典民主政治，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】依據(jù)課本所學(xué)，在公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛，

奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。他擴(kuò)大了公民的權(quán)利，很多公民擔(dān)任了政府公職。全體成

年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，但婦女、兒童、外邦人和奴隸無(wú)權(quán)享有這

種民主。那么按照這個(gè)條件可以投票的就只有男主人一人了，婦女、小孩、奴隸是沒(méi)有

權(quán)利的。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題考查雅典民主政治，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知

識(shí)。

9.（2022?臨沂）“保民官的權(quán)力之大甚至可以否決羅馬元老院的決議，但其權(quán)力只限于羅馬

第11頁(yè)（共24頁(yè)）

的城區(qū)和近郊。保民官在羅馬共和國(guó)時(shí)代曾起過(guò)一定的作用，但到帝國(guó)時(shí)代，它已形同

虛設(shè)?！边@段話中的“保民官”（）

A.開(kāi)始設(shè)立于屋大維統(tǒng)治時(shí)期

B.不能否決羅馬元老院的決議

C.為平民爭(zhēng)取了一些政治權(quán)利

D.能始終保護(hù)羅馬平民的利益

【考點(diǎn)】羅馬帝國(guó)的建立；羅馬城邦和羅馬共和國(guó)的興衰.

【分析】本題主要考查羅馬的保民官的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。

【解答】羅馬共和國(guó)時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，

兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，平民參加的公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。

平民同貴族進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取了許多政治權(quán)利。羅馬設(shè)立了平民自己選出的兩名保

民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議。據(jù)題干“保民官的權(quán)力之大

甚至可以否決羅馬元老院的決議，但其權(quán)力只限于羅馬的城區(qū)和近郊?！笨芍?，這段話中

的“保民官”為平民爭(zhēng)取了一些政治權(quán)利，選項(xiàng)C符合題意；題干中的“保民官”開(kāi)始

設(shè)立于羅馬共和國(guó)時(shí)期，屋大維建立的是羅馬帝國(guó)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；選項(xiàng)B

說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。選項(xiàng)D說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記

羅馬的保民官的相關(guān)史實(shí)。

10.（2022?大慶）與“元首制”“羅馬帝國(guó)”“奧古斯都”等關(guān)鍵詞有關(guān)的歷史人物是（）

A.圖特摩斯三世B.漢謨拉比

C.屋大維D.羅伯斯庇爾

【考點(diǎn)】羅馬帝國(guó)的建立.

【分析】本題考查了羅馬帝國(guó)。公元前8世紀(jì)，在意大利半島的臺(tái)伯河畔，羅馬城逐步

建立起來(lái)。

【解答】與“元首制”“羅馬帝國(guó)”“奧古斯都”都相關(guān)的歷史人物是屋大維。公元前31

年，屋大維成為最后的勝利者。他首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)

權(quán)。公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。

故選：Co

第12頁(yè)（共24頁(yè)）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記屋大維建立羅馬帝國(guó)的相

關(guān)史實(shí)。

11.（2022?綏化）2世紀(jì)時(shí)，版圖橫跨歐、亞、非三洲，把地中海變成其“內(nèi)湖”的帝國(guó)是

（）

A.羅馬帝國(guó)B.波斯帝國(guó)C.查理曼帝國(guó)D.阿拉伯帝國(guó)

【考點(diǎn)】羅馬帝國(guó)的建立.

【分析】本題考查羅馬帝國(guó)的建立，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】公元前27年，屋大維首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。

羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、

非三洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題考查羅馬帝國(guó)的建立，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)

知識(shí)。

12.（2022?嘉興）有學(xué)者認(rèn)為，從政治到軍事、從法律到詩(shī)詞、從建筑到美術(shù)，人們往往以

羅馬古典文明為良師益友。下列屬于羅馬古典文明成就的是（）

A.城邦民主制B.阿基米德定律

C.《荷馬史詩(shī)》D.《十二銅表法》

【考點(diǎn)】《十二銅表法》.

【分析】本題主要考查了古代羅馬的文明成就等知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十

二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”。成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)

權(quán)、宗教法、刑法、民法等?！妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典

乃至歐洲法學(xué)的淵源。D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)都是古希臘的文明成果，排除ABC項(xiàng)。

故選：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了古代羅馬的文明成就等知識(shí)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。

13.（2022?銅仁市）由于生產(chǎn)力發(fā)展水平、交通條件的限制，古代文明的地域范圍大多有限,

其文明發(fā)源地有來(lái)自于大河流域，也有來(lái)自于海洋，以下內(nèi)容正確的是（）

A.古埃及文明誕生于恒河

B.古希臘文明誕生于愛(ài)琴海

第13頁(yè)（共24頁(yè)）

C.古羅馬文明誕生于黑海

D.古印度文明誕生于兩河流域

【考點(diǎn)】西方文明的發(fā)源地一古希臘；金字塔和埃及文明；佛教和古印度文明.

【分析】本題主要考查了世界古代文明成就等知識(shí)，重點(diǎn)掌握亞非的古代文明與古代歐

洲文明的起源與主要成就等知識(shí)。

【解答】結(jié)合所學(xué)古代文明的史實(shí)可知，古希臘文明誕生于愛(ài)琴海，符合材料信息，B

項(xiàng)正確；古代埃及誕生于尼羅河流域，排除A項(xiàng)；古羅馬文明誕生于地中海地區(qū)，排除

C項(xiàng)；古印度文明出現(xiàn)于印度河流域，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了亞非的古代文明與古代歐洲文明的起源與主要成就等知識(shí)，注

意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。

14.（2022?阜新）1世紀(jì)產(chǎn)生于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，4世紀(jì)末成為羅馬國(guó)教的

宗教是（）

A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教

【考點(diǎn)】基督教的產(chǎn)生與傳播.

【分析】本題考查基督教的產(chǎn)生與傳播，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。4世紀(jì)末，羅馬皇帝將

基督教確定為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。故B正確；佛教創(chuàng)立于古印度，排除A；伊

斯蘭教創(chuàng)立于阿拉伯半島，排除C；道教創(chuàng)立于我國(guó)，排除D。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題考查基督教的產(chǎn)生與傳播，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握

基礎(chǔ)知識(shí)。

15.（2022?鎮(zhèn)江）日耳曼人克洛維要求他的臣民都成為天主教徒，他和他的三千名士兵一同

皈依了基督教。盡管他在征服過(guò)程中的殘暴和背信棄義暴露無(wú)遺，但主教仍對(duì)他大加贊

賞。憑借教會(huì)的支持，克洛維（）

A.鞏固了法蘭克王國(guó)B.建立了查理曼帝國(guó)

C.征服了拜占庭帝國(guó)D.強(qiáng)化了幕府的統(tǒng)治

【考點(diǎn)】法蘭克王國(guó)與查理曼帝國(guó).

【分析】本題主要考查克洛維鞏固法蘭克王國(guó)的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干材料是解答本題的

第14頁(yè)（共24頁(yè)）

關(guān)鍵。

【解答】結(jié)合所學(xué)可知，法蘭克王國(guó)的建立者克洛維，是當(dāng)時(shí)很有遠(yuǎn)見(jiàn)和才干的國(guó)王。

為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。在他的

帶動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教?？寺寰S保留了原來(lái)羅馬大地主的土地，把原

屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給自己的親兵和官吏。這樣就取得了羅馬教會(huì)、信基督

教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。因此，克洛維利用基督教鞏固了法蘭克王國(guó)的統(tǒng)治，

A項(xiàng)正確；查理曼帝國(guó)的建立者是查理，排除B項(xiàng)；征服了拜占庭帝國(guó)是奧斯曼，排除

C項(xiàng)；實(shí)行幕府統(tǒng)治的是日本，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記

克洛維鞏固法蘭克王國(guó)的相關(guān)史實(shí)。

16.（2022?資陽(yáng)）西歐莊園設(shè)有莊園法庭，13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因

為沒(méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊

園以外磨面粉，違者被罰款20先令等。對(duì)此解讀最合理的是（）

A.莊園法庭是維護(hù)領(lǐng)主利益的工具

B.莊園法庭行使國(guó)家最高司法權(quán)力

C.莊園法庭意在維護(hù)公共秩序

D.封建君主對(duì)農(nóng)奴實(shí)行專制統(tǒng)治

【考點(diǎn)】莊園法庭.

【分析】本題考查莊園法庭，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答「'佃戶因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面

粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者被罰款20先令等”說(shuō)明莊園法庭是維護(hù)領(lǐng)主利益的

工具，領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶。BCD不符合題意，排除。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題考查莊園法庭，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

17.（2022?婁底）在西歐，莊園為領(lǐng)主提供面粉、蔬菜、衣物等。莊園有鐵匠、鞋匠等各類

工匠，可以制造不同的物品，是一個(gè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位，很少需要對(duì)外交換物

品。材料主要反映出西歐莊園（）

A.具有自給自足的特征B.以農(nóng)業(yè)為主

第15頁(yè)（共24頁(yè)）

C.是獨(dú)立的政治單位D.領(lǐng)主的特權(quán)受到限制

【考點(diǎn)】西歐莊園的概況.

【分析】本題主要考查西歐的莊園的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。

【解答】據(jù)“在西歐，莊園為領(lǐng)主提供面粉、蔬菜、衣物等。莊園有鐵匠、鞋匠等各類

工匠，可以制造不同的物品，是一個(gè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位，很少需要對(duì)外交換物

品?！笨芍牧现饕从吵鑫鳉W莊園具有自給自足的特征，選項(xiàng)A符合題意。以農(nóng)業(yè)為

主、是獨(dú)立的政治單位和領(lǐng)主的特權(quán)受到限制在題干中無(wú)法體現(xiàn)，排除BCD項(xiàng)。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記

西歐的莊園的相關(guān)史實(shí)。

18.（2022?海南）中世紀(jì)西歐城市的發(fā)展和工商業(yè)繁榮對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。主要體

現(xiàn)在（）

A.莊園的流行B.封君封臣制度形成

C.大學(xué)的興起D.資本主義制度確立

【考點(diǎn)】西歐城市的重新興起和大學(xué)的興起.

【分析】本題考查西歐城市的重新興起和大學(xué)的興起，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】中世紀(jì)西歐城市的發(fā)展和工商業(yè)繁榮對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。主要體現(xiàn)在

大學(xué)的興起。11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播,

阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起

被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。ABD不符合題意，排除。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題考查西歐城市的重新興起和大學(xué)的興起，考查學(xué)生的理解和分析能力，解

題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

19.（2022?東營(yíng)）1170年《英王亨利二世給予林肯城的特許狀》提到“將林肯城人民在英

王愛(ài)德華、威廉與亨利時(shí)代所享有之自由、習(xí)慣于法律賜予彼等”該材料反映的是（）

A.雅典的民主政治B.封君封臣制度

C.城市的自由與自治D.大學(xué)的自治地位

【考點(diǎn)】西歐城市的重新興起和大學(xué)的興起.

【分析】本題主要考查城市的自由與自治的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。

第16頁(yè)（共24頁(yè)）

【解答】據(jù)“1170年《英王亨利二世給予林肯城的特許狀》”“將林肯城人民在英王愛(ài)德

華、威廉與亨利時(shí)代所享有之自由、習(xí)慣于法律賜予彼等”及所學(xué)知識(shí)可知，任何人在

林肯城的居留期達(dá)到一年零一日，而且已經(jīng)照章納稅，將準(zhǔn)許他與過(guò)去一樣，繼續(xù)以市

民身份居住在林肯城中。題干材料反映的是城市的自由與自治，選項(xiàng)C符合題意；選項(xiàng)

ABD與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記

城市的自由與自治的相關(guān)史實(shí)。

20.（2022?銅仁市）東羅馬帝國(guó)皇帝，為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，組建法典委員會(huì)，編纂法

典，先后編成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》及《新法典》。法典中仍然承認(rèn)

奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作了明

確規(guī)定。這套法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為（）

A.《羅馬民法大全》B.《十二銅表法》

C.《漢謨拉比法典》D.《拿破侖法典》

【考點(diǎn)】《羅馬民法大全》.

【分析】本題主要考查《羅馬民法大全》的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握羅馬的民主法制建設(shè)的

相關(guān)史實(shí)。

【解答】527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝

的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世

紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士

丁尼法典》，同時(shí)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又

編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》。后來(lái)，查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編

輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》?！读_馬民法大全》仍然承

認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說(shuō)話的

工具”?！读_馬民法大全》還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。《羅馬民法

大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。選項(xiàng)A符合題意；BCD與題意不符。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記《羅馬民法

大全》的相關(guān)史實(shí)。

第17頁(yè)（共24頁(yè)）

21.（2022?淄博）“帝國(guó)保存下來(lái)的古希臘和古羅馬的史料、著作和哲學(xué)思想，后來(lái)傳回歐

洲，為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動(dòng)力，成為日后歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

的思想基礎(chǔ)據(jù)材料判斷，這個(gè)“帝國(guó)”是（）

A.亞歷山大帝國(guó)B.查理曼帝國(guó)

C.阿拉伯帝國(guó)D.拜占庭帝國(guó)

【考點(diǎn)】拜占庭帝國(guó)的興衰.

【分析】本題主要考查拜占庭帝國(guó)的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。

【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。它對(duì)基

督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造

出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍,

為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知，這個(gè)“帝國(guó)”

是拜占庭帝國(guó)，D項(xiàng)正確；亞歷山大帝國(guó)、查理曼帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，

排除ABC項(xiàng)。

故選：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記

拜占庭帝國(guó)的相關(guān)史實(shí)。

22.（2022?蘭州）從646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，使日本發(fā)

展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。這次改革是（）

A.梭倫改革B.百日維新C.大化改新D.明治維新

【考點(diǎn)】日本的大化改新.

【分析】本題考查大化改新。把握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】公元646年，日本積極吸收中國(guó)隋唐文化，仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系

列改革，發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家，史稱大化改新。大化改新使日本發(fā)展成為

一個(gè)中央集權(quán)制封建國(guó)家，完成了從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡。公元前594年的梭倫

改革，發(fā)生在古希臘，排除A。百日維新發(fā)生在1898年的中國(guó)，排除B。1868年的日本

實(shí)行明治維新，排除D。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題以大化改新為背景，考查學(xué)生的識(shí)記能力。

23.（2022?益陽(yáng)）"中國(guó)經(jīng)歷上下千年的分分合合，孕育出的古代燦爛文明，被日本通過(guò)一

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次革新，盡數(shù)吸收?！辈牧现械摹案镄隆笔谷毡荆ǎ?/p>

A.建立了中央集權(quán)制的封建國(guó)家

B.走上了資本主義發(fā)展道路

C.很大程度上限制了天皇的權(quán)利

D.促進(jìn)了封建莊園制度形成

【考點(diǎn)】日本的大化改新.

【分析】本題主要考查大化改新的影響。大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的

未不志。

【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國(guó)的隋唐制度,

進(jìn)行大化改新，通過(guò)改革，日本建立了中央集權(quán)制的封建國(guó)家。大化改新是日本從奴隸

制社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題注重考查學(xué)生的識(shí)記能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是明確大化改新學(xué)習(xí)的對(duì)象，同

時(shí)注意準(zhǔn)確識(shí)記大化改新的內(nèi)容和影響。

24.（2022?常州）阿拉伯文化承前啟后、溝通東西，被認(rèn)為是“居于中間的文明”。下列史

實(shí)可以證明這一觀點(diǎn)的是（）

A.金字塔的修建B.阿拉伯?dāng)?shù)字形成

C.三角貿(mào)易興盛D.美洲作物的傳播

【考點(diǎn)】阿拉伯科學(xué)與文化.

【分析】本題主要考查阿拉伯對(duì)東西方文化交流的貢獻(xiàn)，結(jié)合所學(xué)即可作答。

【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯?dāng)?shù)字是有古印度人發(fā)明的，阿拉伯人學(xué)會(huì)以后，加

以改造，并與12世紀(jì)傳入歐洲I,對(duì)世界文化的傳播與交流作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。所以說(shuō)阿拉

伯文化承前啟后、溝通東西，被認(rèn)為是“居于中間的文明”，B符合題意；金字塔是埃及

的建筑，A排除；CD與題干史實(shí)不符。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，識(shí)記與靈活區(qū)分掌握阿拉伯人

是東西方文化交流的使者。

25.（2022?鎮(zhèn)江）世界文明成果輝煌燦爛，各具特點(diǎn)。其中，完整的代數(shù)學(xué)、膾炙人口的《天

方夜譚》、長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》，都屬于（）

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A.古希臘文明B.古羅馬文明C.阿拉伯文明D.華夏文明

【考點(diǎn)】阿拉伯科學(xué)與文化.

【分析】本題考查阿拉伯文明的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】在吸收、消化外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)立了完整的代數(shù)學(xué)。我們常說(shuō)的

“西醫(yī)”，其中有很多阿拉伯人的貢獻(xiàn)。阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，

長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。膾炙人口的《天方夜譚》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折,

語(yǔ)言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。綜上所述，C項(xiàng)符合題意，排除ABD三項(xiàng)。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力，掌握阿拉伯文明的相關(guān)知識(shí)。

二.材料題（共3小題）

26.（2022?蘇家屯區(qū)二模）觀看如圖所示兩幅圖片并閱讀相關(guān)文字介紹，回答問(wèn)題。

E-古埃及船隊(duì)從，*經(jīng)由n鳥(niǎo)返斷的情景圖二《即冷宴》

圖一古埃及商業(yè)的歷史十分悠久，在金字塔壁畫上，已經(jīng)有了人們?cè)谑袌?chǎng)上交換產(chǎn)品的

場(chǎng)景，那時(shí)的對(duì)外貿(mào)易控制在國(guó)家手中，國(guó)王經(jīng)常派商隊(duì)到國(guó)外去從事貿(mào)易活動(dòng)。古希

臘各城邦形成了若干個(gè)商業(yè)貿(mào)易中心，海外貿(mào)易十分活躍。古羅馬征服地中海周圍的地

區(qū)后，商貿(mào)逐漸繁榮，海外貿(mào)易航線四通八達(dá)。拜占庭帝國(guó)一度壟斷了中國(guó)絲綢等東方

奢侈品在歐洲市場(chǎng)的貿(mào)易，活動(dòng)范圍遍及世界各主要文明區(qū)域。

圖二在世界古代貿(mào)易中，中國(guó)通過(guò)陸、海兩條對(duì)外貿(mào)易渠道，引進(jìn)了國(guó)外的優(yōu)良馬匹、

植物新品種、香料、藥材和琉璃等，西亞的冶鐵、歷法、醫(yī)藥和希臘的藝術(shù)風(fēng)格東傳中

國(guó)，西亞的小麥、中亞的蔬菜瓜果、南亞的棉花、東南亞的水稻經(jīng)陸路傳入中國(guó)，美洲

的玉米、甘蔗和煙草經(jīng)海路傳入中國(guó)，中國(guó)絲綢一度成為西方人財(cái)富和身份的象征。中

國(guó)的瓷器、茶葉流行于亞、非、歐三洲，豐富了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?，名畫《群神宴》里?/p>

繪了古代神話中的眾神和仙女聚會(huì)林泉之間的情景，畫中的盛水果和湯的瓷碗，都是中

國(guó)的青花瓷，青花瓷在歐洲被看作神祇和圣器，接受眾人膜拜的目光。隨著茶葉的傳入,

飲茶習(xí)慣在歐洲大地上傳播并興盛起來(lái)，隨之而來(lái)，中國(guó)的茶具也開(kāi)始大放異彩。

請(qǐng)回答：

第20頁(yè)（共24頁(yè)）

(1)從上面文字和圖片中你能獲取哪些歷史信息點(diǎn)？

信息點(diǎn)一：貿(mào)易國(guó)家

信息點(diǎn)二：引進(jìn)物種

信息點(diǎn)三：貿(mào)易范圍等

(2)上述圖片及文字資料主要說(shuō)明了什么？

【考點(diǎn)】金字塔和埃及文明；漢通西域和絲綢之路；漢與歐洲的往來(lái).

【分析】本題考查識(shí)記、金字塔和埃及文明、漢通西域和絲綢之路、漢與歐洲的往來(lái)等

相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】(1)據(jù)材料“古埃及商業(yè)的歷史十分悠久……古希臘各城邦……古羅馬……拜

占庭帝國(guó)”“在世界古代貿(mào)易中，中國(guó)通過(guò)陸、海兩條對(duì)外貿(mào)易渠道……”可知，從上面

文字和圖片中能獲取的歷史信息點(diǎn)有貿(mào)易國(guó)家；據(jù)材料“中國(guó)絲綢等東方奢侈品”“引進(jìn)

了國(guó)外的優(yōu)良馬匹、植物新品種、香料、藥材和琉璃等”可知，能獲取的歷史信息點(diǎn)是

引進(jìn)物種；據(jù)材料“……活動(dòng)范圍遍及世界各主要文明區(qū)域”“中國(guó)的瓷器、茶葉流行于

亞、非、歐三洲”可知，能獲取的歷史信息點(diǎn)是貿(mào)易范圍等。

(2)上述圖片及文字資料主要說(shuō)明了世界古代商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展豐富了人們的物質(zhì)生活和

精神生活等。

故答案為：

(1)信息點(diǎn)一：貿(mào)易國(guó)家；信息點(diǎn)二：引進(jìn)物種；信息點(diǎn)三：貿(mào)易范圍等。

(2)世界古代商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展豐富了人們的物質(zhì)生活和精神生活等。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記、金字塔和埃及文

明、漢通西域和絲綢之路、漢與歐洲的往來(lái)等相關(guān)史實(shí)。

27.(2022?西工區(qū)校級(jí)一模)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：考古學(xué)家根據(jù)《尚書》等文獻(xiàn)的記載，在洛陽(yáng)平原發(fā)掘出一座都城遺址一一二

里頭遺址，將中華文明史至少向前推進(jìn)300年。這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)

作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，還出土了用于祭祀的玉器和樂(lè)器，成套的青銅酒器，

鑲嵌綠松石的銅牌，王室使用的高貴禮器等。

材料二：隨著克里特島宮殿遺址的發(fā)掘，證明了《荷馬史詩(shī)》中克諾索斯是真實(shí)存在的,

將古希臘的歷史向前推進(jìn)了近千年。依據(jù)發(fā)現(xiàn)的刻在墻壁、柱子和印章上象征海上霸權(quán)

的三叉戟，考古學(xué)家斷定這是一位建立地中海霸權(quán)的君主。此外遺址中陶器上的彩畫、

第21頁(yè)(共24頁(yè))

雕塑以及宮殿中的壁畫，都堪稱古代藝術(shù)的杰作。

二里頭遺址