【武術與跆拳道推廣形式的對比探究-以S市為例9500字（論文）】

引言作為東方優(yōu)秀文化的中華民族，武術經歷了五千年的歷史沉淀。這是中國兒女的驕傲和祖輩們的智慧。武術在中國兒女的搖籃里茁壯成長，一直在探索歷史悠久的人才。它逐漸形成了中華民族特有的文化，孕育了無數中國人的希望。然而，隨著歷史的快速發(fā)展，武術逐漸衰落，廣化將逐漸消失，因為現代社會中越來越少的人使用武術，武術面臨被淡忘的局面。從古代的保家衛(wèi)國、強身健體，到現代文明，武術已經成為中國文化的標志，成為一代一代流傳下來寶貴的國粹。但是我國武術的推廣卻不盡人意，武術在中國的普及度不是很好，在向國外的宣傳與推廣中也沒有達到很好的效果。與武術有著一些共通之處的跆拳道起源于韓國，對于跆拳道的宣傳，韓國有一個專門的組織“國技院”來進行跆拳道的宣傳與推廣。經過該組織多年來的宣傳與推廣，跆拳道被許多韓國人所知曉并學習，并且到了2000年跆拳道正式納入奧運項目，從而開始火熱的跆拳道比賽。可以看出跆拳道的宣傳推廣比我國的武術推廣要更勝一籌，由于武術與跆拳道有著相似之處，如何取跆拳道推廣的精華，將武術進行更好地推廣，是值得被探討的，因此，本文以S市為例，展開了有關跆拳道與武術的推廣對比研究，希望能夠為推廣武術提出一些有益策略。一、國內外發(fā)展狀況（一）武術的發(fā)展狀況隨著我國經濟的蓬勃發(fā)展，在黨的第十一屆三中全會后，中國體育市場也進入了蓬勃發(fā)展的階段。武術已經在中國的這片土地上傳承了了五千年，許多體育項目的升級也將武術重新帶入人們的生當中，許多武術愛好者加入了熱潮武術。跟隨這股武術浪潮，“以武健身”的口號也逐漸回響。一時之間，武術學校到處都是，隨著這股熱浪，許多外國人加入了這股好奇來到中國學習武術。在這種情況下，每一個武術家都能感覺到武術的魅力，但這正是因為熱浪來得如此迅速，許多武術界還沒有做好準備去應對，所以這也導致了在今天武術館的尷尬。一些武術館還沒有開始營業(yè)，人們對于武術的興趣就隨著浪潮退去，許多武術館在這股浪潮中面臨著倒閉。現在，除了一些武術傳承的武術家，在其他地方很難看到精湛的武術。雖然我國也不斷探索和研究武術，努力實現武術的市場化和城市化，但最終沒有變化。這就是為什么，雖然在國內舉辦過不少武術比賽，但是學習武術的熱度仍然沒有上升。推廣武術最大的問題是實現市場經濟和大眾化的困難性，在武術推廣過程中，通過學習太極拳來體現武術的特點和文化也是很難的。自從跆拳道進入奧運會以來，武術也面臨著進入奧運會的許多困難，盡管在這方面作出了巨大的努力，結果總是不盡人意。事實上，我們仔細研究武術的發(fā)展。武術發(fā)展中存在的主要問題在這一現代發(fā)展中，如果我們不徹底地改編武術，不跟上時代的步伐，可能就很難讓武術去進行大規(guī)模的學習。途徑發(fā)展過程緩慢，教學規(guī)模也很小。同時，西方國家的體育因素也限制了武術。要保持中國傳統文化的特色，把握現代元素的組合。武術運動的發(fā)展不僅要抓住機遇，還必須把握時代的發(fā)展和各階段的變化，落實更科學、更健康、更具競爭力、更面向市場等方面。武術的改進和推廣要適應現代生活的節(jié)奏，只有充分認識自身的特點，尋求突破，才能更好地實現突破，才能與國際化相適應，這是武術在長期的發(fā)展過程中需要改變的。（二）跆拳道的發(fā)展狀況經過近幾十年的發(fā)展，跆拳道也是奧運會的一員。這是一個直接的跆拳道的改進，這已經是一個很好的發(fā)展模式。隨著跆拳道運動的蓬勃發(fā)展，我國跆拳道運動的發(fā)展也得到了長足的發(fā)展，武術學校遍布全國各地，跆拳道運動增加。一般來說，學習跆拳道的人非常廣泛，男女老少都有，而學習跆拳道的人比青少年多，青少年學習跆拳道被認為是時尚的趨勢。各級幼兒園。孩子們被父母送去學跆拳道。跆拳道的報名費也很貴，每個學生都去學習跆拳道是積極的情緒。不同的跆拳道俱樂部可以看到到處都是。據統計，只要每一個跆拳道是體育場館的商業(yè)運作沒有問題，跆拳道館的利潤也是十分可觀。據中國跆拳道協會的統計，目前中國跆拳道館的3100家以上，其盈利非常好。近年來，跆拳道館盈利的勢頭還在增加。因此，分析跆拳道在我國武術中的傳播及其對我國武術的影響是十分有必要的。這種方式不是一種文化傳播，跆拳道的迅速發(fā)展已經阻礙了武術的發(fā)展。韓國充分利用跆拳道中優(yōu)秀文化的部分，使這些文化特征形成了獨特的文化氛圍，因為這種傳播方式極大地促進了跆拳道的傳播和發(fā)展，使跆拳道市場經濟。然而，我們可以觀察到，跆拳道的傳播和影響成功的原因不是偶然的，而是早期準備。在我們國家，跆拳道有著十分專業(yè)的宣傳推廣組織，不斷宣傳和幫助跆拳道館的落地建成，為跆拳道館提高文化與技術指導等等，這一系列推廣方式值得武術推廣去借鑒學習。二、S市武術與跆拳道推廣的現狀和政策（一）武術推廣形式的現狀武術在S市推廣的現狀是非常困難的。從跆拳道的快速發(fā)展來看，目前S市的跆拳道館比武術館要更多，目前跆拳道已經被列為專業(yè)的競技運動，跆拳道的學習在青少年中也十分盛行，對武術在S市的推廣產生了阻礙。（二）跆拳道推廣形式的現狀跆拳道進入第二十世紀快速發(fā)展的黃金時代，此外，它已成為奧運會的一個事件，推出了學習跆拳道的潮流。隨著跆拳道傳入中國，中國有許多人都開始學習跆拳道，在S市也是如此，目前S市有5所跆拳道館和3家武術館，S市中武術的推廣現狀是落后于跆拳道推廣的。（三）武術推廣形式的政策中國作為世界公認的傳承武術的國家，早已成為世界武術家心中神圣的武術國家。“KongFu”一詞出自李小龍，他以高超的技藝和自強不息的精神，將武術中積極的精神傳到西方，當時，外國人被中國武術所震撼，許多國外游客都參觀了中國武術館，有的甚至辭掉工作到中國學習武術，但今天的中國人卻離傳統武術越來越遠。一是統一課程設置，規(guī)范武術教學。武術教學的主要缺點是主任如何教，這種教學不完全基于學生自身的興趣和愛好，就是教條化的教學。說到底，沒有針對學生的特點去教學，最后學生的武術學習效果也都不一樣，不能在最后的門派劃分中形成，甚至還有一些門派創(chuàng)造了新的拳擊風格。這就是為什么中國有那么多學校，像泰拳、跆拳道和拳擊。武術的學習都有著共通之處，中國武術的教學應當擯棄保守式的教學，通過開放的公開的教學課程去開展武術的教學。二是在課程注重對禮儀體力、抗擊打的對抗訓練。跆拳道之所以如此成功，部分原因在于推廣了本國傳統禮儀，而中國武術的禮儀比其他武術更為豐富，比如：抱拳禮、鞠躬禮、觸拳禮等。我們應該在練習中加深禮儀。讓學習武術的學生能夠感受到學習武術不是一項艱苦的奮斗，而是一項時尚健康的現代運動。武功不能忽視它的武功，否則它就會變成舞技。中國武術有很多套路。這是一個非常好的資源，因為例程本身是由前輩創(chuàng)建的。教學可以讓學生更好的進行武術活動，讓學生能更感興趣的學習和學到更多有用的東西。第三是學習武術要具體，不能附加其他內容。教練應該教好這些類型的武術和深入挖掘拳擊。雖然這是一個混合武術的時代，有這么多的武術和不精確，但是對于武術的教學應當針對某一拳種來進行專注教學。第四，派教練到國外交流，因為武術在中國還是有點名氣的，但是和世界上其他地方比起來，不然就要實行會員制，在其他國家建立武術，還有一些武術學校，武術相對薄弱，應加強訓練體系建設，使優(yōu)秀的武術能力得到更好的宣傳，發(fā)揮余熱，為中國武術做出貢獻。我們必須始終認識到，一個民族的本質是民族凝聚力的基礎，我們必須更好地利用好武術的交流學習。（四）跆拳道推廣形式的政策近年來，跆拳道狂潮引起了全國的廣泛關注。在這場比賽中跆拳道因為武術而改變了地位。中國人對武術還是很有興趣的，但在體育比賽中，武術不如跆拳道，國內的跆拳道運動無處不在，但武術運動卻越來越少，這說明武術與國內民眾的交往也越來越密切。一是跆拳道協會的大力支持和政府的宣傳。當跆拳道被認為是一個國家簡單明了的運動項目，它具有韓國人的文化精神，而在我們國家，武術只是一種運動項目，沒有任何國家復雜的文化。武術和跆拳道不同。二是傳播學校也是一個巨大的潛在推廣。只有當學校被用作傳播中心，這些項目才會迅速進入市場。很多項目都是建立在這個平臺上的，很多項目都是在社會上逐步展開的。武術不僅是一種體育鍛煉，也是一種道德修養(yǎng)的典范，因此中國武術在學校的傳播必須受到重視。雖然國家領導人一再強調學校體育應與社會運動相適應，并應使用優(yōu)秀的傳統體育精神，以武術為代表。它被列為學校物理實驗的一部分，但它不能擴大武術的范圍。最大的原因是武術教師只是一種形式的教學，套路復雜、練習難度大，比賽成績缺乏無形的經驗。抑制了學生學習武術的積極性。嚴重阻礙了我國武術的發(fā)展。三是在海外組織和建立自己的海外隊伍。跆拳道派了一支優(yōu)秀的隊伍去幫助那些沒有優(yōu)秀教練的外國武術隊。他們有條不紊地派出，所有的國外教練都是免費的。在這一點上，韓國在跆拳道上無形地給予了額外的積分。與我國在這個問題上的失敗相比，我們沒有建立自己的優(yōu)秀的訓練隊伍，也沒有增加海外訓練計劃來促進武術的學習。此外，這是一個艱難的方式，它仍然比韓國差一點點。派教練去練跆拳道主要是為了讓跆拳道更受歡迎，而且不要忘記訓練跆拳道比賽。另一方面，國外武術教練員主要集中于實踐大眾化的錯誤，從而忽視了大眾化和文明化的傳播，我國應更加重視傳統武術文化。三、S市武術與跆拳道推廣形式的對比分析（一）武術與跆拳道文化禮儀的對比表1武術與跆拳道文化禮儀的對比武術套路競賽抱拳禮武德太少跆拳道鞠躬敬禮禮始禮終中國武術博大精深。從古至今，前輩們一直以勤奮學習武術的態(tài)度。中國武術是一種傳承，前人對文化精神的學習和理解。要學武功就得先學武德。武術是武術訓練中非常重要的，在武術中所表現的德行與一個人行為和處事是否有個性、品性等有著密切的聯系。修煉品德在練習武術中十分重要，比如抱拳禮就是一種武德的表現，在武術中行抱拳禮也是對對手的尊敬。跆拳道的禮儀主要體現在儀式的開始和結束。他們的禮儀主要是向國家、教練、觀眾和對手致敬。跆拳道的學習越來越嚴格，而且有標準化的操作，無論是在正常的練習或競爭，這就是目的。這不是正式的談話也不是空穴來風。目的就像是在內心深處每個受訓者都是從內心自發(fā)地去實現的。正是這種嚴謹而嚴格的訓練方式，讓學員有機會逐步了解這種禮儀，這種禮儀已經改變了他們的辛勤工作。兩者的比較:從鞠躬到舉行拳擊比賽，動作都是一樣的禮儀，既簡單又精致，但表達的味道卻非常不同。武術所蘊含的道文化意義，只是普通人眼中的一種簡單動作表達：鞠躬儀式是從小鍛煉的原因，它已經根深蒂固，他們都明白，這是禮儀的表達，雖然是一種禮節(jié)，但更是對他人的尊重。有些人可能會問，武術是從不同的角度學習生命與道德的整合，不應該局限于特定的角度，而真正的問題是如何以特別有效、快捷的方式表達，讓人們去理解。跆拳道的一些禮儀是比武術中的禮儀更容易被理解的。（二）武術套路與跆拳道道服的比較武術和跆拳道是兩個國家不同的文化特征人們總是喜歡它。兩者似乎是密不可分的，但兩者都是文化選擇和儒家文化。每種不同的運動器材都根據每個運動器材的需要和特性來定義觀看者和代表服裝的風格，這樣人們就可以在頭腦中思考某個特定的產品和該產品的服裝。有些衣服是不同的，它也代表著不同的類型，這也代表著這衣服可以成為這個項目。武術和跆拳道不在名單上，他們屬于不同的體育賽事，他們有自己的代表性服裝，每件衣服都是象征，比如人們在看跆拳道時會想到白衣服，并提到武術。東方色彩豐富的中國專業(yè)技能。跆拳道服是白色的，設計訓練是非常重要的。不同級別的學員可以看到代表狀態(tài)符號的不同顏色。那些練跆拳道的人，不管是在學習還是在練習這件衣服，都必須在表演和比賽中使用。從清單中還可以看出，武術套路、拳術和步法的特點和風格也有所不同，其服裝風格也有所不同。跆拳道制服的顏色一致，給人以簡單、優(yōu)雅和寬恕的直覺。武術套路有多種顏色根據不同的款式定制服裝。將服裝、刺繡和鈕扣的精細制作結合起來，賦予了新的視覺效果，使服裝更加大方和高貴，體現了每位學員的品味和獨特個性，更好地展現了中國傳統文化的魅力。（三）武術與跆拳道的技術特點分析1武術的技術特點（1）多方変化在武術訓練中主要是由于它的操作方式和技術特點。這也是武術與其他類型武術的區(qū)別。動作復雜、難度大，腿也同時使用，每次出擊都會以多種方式打斷和改變。最明顯的特征是武術。他們在各種運動中各具特色，如套路、戰(zhàn)斗、武術和體育鍛煉等。（2）內外兼?zhèn)渲袊鴤鹘y文化中的許多藝術形式，如書法和戲劇，在內、外都是融為一體的。當然，每個運動員都有自己的特點。武術最重要的是人與自然的和諧相處。和諧是指但丁的神曲這是一種相對困難的武術。也稱為內外和諧天與人之間的和諧。此處顯示的““內”“形”主要出現在練習的外部和內部部分。要在練習武術的同時有著極致的追求。（3）剛柔并濟剛柔并濟會直接在力的弱處產生。西方人談論的是力量，但是武術是一種力量和靈活性的結合，而兩者之間沒有統一的概念。武術是武術的一部分。它既有彈性又有彈性。這就是所謂的“四兩撥千斤”。這是關于對手的實力所以我要慢慢來。這也是武術界的天下。（4）巧與力合這種問題在武術界很常見。什么是巧合，什么是力量。此處提到的巧合是，您能夠熟練地運用武術的本質來了解武術的技術動作，而不是添加這些常用的學習方法。在真正的運用中，力量是自己的力量來增加你身體的負擔，以超越過去的力量。2跆拳道的技術特點(1)拳腳并用，腿法為主跆拳道在技術動作中用腿的比例是大于用手的，在練習中腿法的訓練比較居多，競賽中評判標準就是以腿攻擊為主，手上的動作卻是次要。拳法的招式主要用于防衛(wèi)格擋，進犯規(guī)模，方式都是在與腿擊。(2)著重呼吸，發(fā)聲揚威在練習跆拳道中需要喊聲因為在練習中，呼喊不僅使得自身在筋疲力盡是可以對自己提神以外，還在比賽中和對手搏斗中這個聲就是氣勢。這就是為何在競賽時，運動員會宣布嘹亮的喊叫聲的緣由。每個練習者都能感受到在練習中或者比賽中發(fā)聲吶喊可以讓自己精神或疲勞時是自己更能激發(fā)自己的潛力，也更是表現出了武者的一種氣勢。(3)速的極致，力氣相合跆拳道在訓練中，會經常使用到一種工具石板，這樣做的目的是為了更好的測試練習者在練得過程中得知自己的勢力提升水平，以擊碎木塊石板檢驗自己的手法，跆拳道里面沒一招一式都不是花架子。它主要是技擊性格斗拿下為主，對練習者需要速度、力量結合。(4)以剛止剛，力法簡練因此許多的運動員受到了跆拳道的影響，在競賽中不難發(fā)現競賽運動員的手法都是直來直去，剛猛有力，在走位躲避方面還是欠缺，每一次的進攻都是以直線而來喜歡用腿結合手法銜接來進攻對手。防衛(wèi)多選用以攻對攻，以攻對防的技能。（四）段位制1武術的段位制武術的段位分為九段，在參入考評中評委會根據考試者的武術水平，評判出相應的段位。這樣做是真的完善了武術的段位體系，讓全民皆可參入其中，從而也對武術走向了大眾化、親民化的道路。2跆拳道的段位制跆拳道中也有自己所相應匹配的段位制度，他的段位制度是分為十級九段，他們的考核中有的可以自己審查、協會審查。白帶所多代表的含義就是表示空白什么都不懂，是新手入門的意思。黑帶代表著高手象征，更是一種責任。段位嚴格更是早入民心，所以跆拳道中的段位制度也是很完整的，每個腰帶顏色的不同也就代表著練習者的水平在什么地方。更值得一提的是他們的軍警機構是必須要考的項目。四、S市武術推廣中所存在的問題及策略（一）武術推廣中的問題（1）風格多樣，變化多端體育局推廣和宣傳不足，國內應該定期舉辦寫比賽，應該對武術的發(fā)展與流傳進行深度研究怎么去推廣，五千年的文化歷史發(fā)展使得武術門派眾多，拳腿種類繁多，還有不算那些器械棍棒之類，所以造成了武術的難統一這些豐富的博大精深的套路也并非假的。自古以來武術就扎根于中國這片神州大地，不同的領域生活環(huán)境和民族都對武術有不同的練習百花齊放，就以長江區(qū)域劃分就有南北兩派，山川門派眾多武當、少林寺、峨眉等。武術經常會有動若狡兔、靜如處子、以剛止剛、以柔克剛之說還有內家之拳外家之拳。這些傳承每個種類的特點太多太多，但無論這些武術種類好與壞這都體現了老祖宗給留下來的東西多么博大精深，并且每個時代都有每個時代的文化，就是這種美麗的運動使我們心中無法割舍任何一種武技，這就是使得武術風格多樣，變化多端。（2）動作復雜，難于掌握武術中的類別派系過多，傳統文化技術動作在當時并沒那么復雜，而發(fā)展到現在受到了許多的外在因素各種影響，慢慢的武術只注重與表面花架子沒有競技效果的套路。有些套路大至上百個高操動作小至十幾個，再加上武術并非是一朝一夕煉成的，練習武術對基本功的要求特別高很花時間不是速成，現代化生活節(jié)奏很快沒有太多人去花時間練習，導致了武術的流失這就阻止了武術的傳播推廣。反觀，跆拳道動作簡單規(guī)范，又符合現代人的健身理念。而武術鍛煉，技術范圍等方面還沒有大的定位，這就形成了武術的冷門。（3）推廣不合理，競技武術冷教育制度；有的孩子小時候想學，但是學業(yè)不能兼顧沒時間，多數放棄。有的家長也是人與亦云，不從孩子興趣開發(fā)。價值觀的客觀決定，經濟物質的世界，認為練習武術沒有用處。我國武術在有些方面根本就沒有合理相匹配的推廣制度，國內各地的武術學習高校也存在問題。這就使武術在傳播上存在。另外懂武術有非常高深的人才也是匱乏。再加上收到了外國的西方文化影響，所發(fā)展的競技武術與傳統武術也是格格不入，表演式的套路中技巧動作卻變成了人們口中的花架子，而散打受到競技武術的影響加上了道具硬生生的變成了西方人口中“自由搏擊”我們所要發(fā)展的武術越來越脫離了實際的道路價值觀的不對。這些很多的因素也大力的制約了武術發(fā)展。（4）消極思想，制約發(fā)展武術一直以來受到了封建思想的影響，在舊社會時期學習武術是學不了的，因為武術門派眾多派系復雜，再加上那時期的藏私“傳親不傳外人、傳男而不傳女”學習武術的前提條件是先分為血緣關系再下來就是宗系之間，這些種種原因導致了武術很多種類的失傳，就是受到了這傳承的各種限制，舊社會的保守思想更是拖累武術發(fā)展的進程。（二）跆拳道的成功對武術推廣形式策略的思考（1）提升武術地位，人才培養(yǎng)機制韓國每年在跆拳道的項目上投資大量財力物力，在加上一直以來國民的熱愛和政府機構的支持，這些都表明了不管任何的事物只要有了國家的影響力和人民群眾的支持。武術雖然也在大力推廣，但總體來說差強人意，我國更應該去深度挖掘武術的潛力，投入研究人員建立起一個完善的體系，去了解武術真正的精髓之處。在建立人才的培養(yǎng)機制，每一項技術的傳播都是離不開國家政府和人民的支持，從而武術的傳播需要更多更好更優(yōu)秀的人才來提升武術的社會地位，把“國術”二字正真的帶向全世界。（2）現代傳媒結合，建立高效傳播每一天都是新的我們要緊跟時代的步法，隨著現在科學的進步，互聯網時代的到來發(fā)展迅速，網絡也成為茶余飯后人們生活的一部分，讓越來越多的人們都知道跆拳道這項競技運動。據相關資料調查2012年，我國的網名數量就達到6億多人，這項數據表明在這個信息化互聯網時代普及率就到達40%。網絡已經成為宣傳的強有力戰(zhàn)場，相比較傳統方式報紙的傳播已經是遠遠不夠的，互聯網電話劇是具有視覺的沖擊力效果，我們也應當充分的去利用網絡的高效率搶占這一戰(zhàn)場，提升武術的地位迫在眉睫，加強武術與現代傳媒之間的聯合，把武術的文化特色蘊含的內涵傳播世界各地與人們共享。（3）復雜到簡單，規(guī)范統一化跆拳道的動作技術性比較單一簡單讓學習者能夠更好更快的掌握，而武術因拳系繁雜腿法種類繁多。要想武術更好的通過世界讓人們大量學習那就必須徹底改革，找出武術的缺點規(guī)劃武術的動作，使其復雜到簡單，并且統一化管理，要有趣味性并且符合現代化時代的發(fā)展。這樣就能夠更好的激發(fā)學習者的興趣，使練習者們有興趣的投入其中，真正做到化繁為簡，利于大眾，服務大眾，武術除了強身健體以外，還有更高的教育意義，學習武術對人的身心發(fā)展和道德修養(yǎng)具有更高層次的意義，我們要向讓武術長遠的發(fā)展那么就放手去開闊其視野，在這個快速靈活的時代緊跟時代的步法，眼光要長遠做到利于大眾需求，因此武術的發(fā)展要大眾化、人民化。（4）添加時尚元素，增派海外團隊在這個快速發(fā)展的時代我們要對武術添加和時代元素相同的特性，更加深層次的去發(fā)掘武術的文化特色內涵。同時對武術的服裝、器械、護具這些方面進行適當的改革新元素，新青年中對時尚元素是非?？粗氐?，跆拳道那么成功就是離不開時尚二字。所以如何去增添武術的時尚感是值得我們思考的問題，而且在武術推廣上也應該采用市場化的方式完善武術時尚感，打造新