2024年湖北省武漢市硚口區(qū)中考二模語文試題

2024屆五月質量檢測九年級語文試卷Ⅰ閱讀（共55分）一、閱讀下面的實用類文本，完成1~3題。（10分）原創(chuàng)撰稿人：Theng“搭子文化”是對社交需求的誠實表達①“搭子”再次火了。從傳統(tǒng)的“飯搭子”“麻將搭子”、到“廁所搭子”“午覺搭子”“摸魚搭子”，似乎很多年輕人現(xiàn)在做什么都需要尋“搭子”，并且對他們來說，“萬物皆可搭”，“沒有搭子都不想在公司上廁所、吃飯了”。②網(wǎng)友戲稱：“搭子”是“垂直細分領域的朋友”，比如“旅游搭子”“脫口秀搭子”“演唱會搭子”等等。但其實，“搭子”關系往往弱于朋友關系。美國斯坦福大學前任社會學系主任馬克·格蘭諾維特在社會網(wǎng)絡領域做了幾十年的研究，他在文章《弱關系的力量》中，用4個指標來衡量人際關系的強弱：時間長度、情感強度、親密信任程度、互惠行為程度。③不像朋友需要“日久見人心”.“搭子”們之間并不需要長時間的相處、高頻率的互動。徒步途中打個招呼就可以加微信，成為“徒步搭子”；游戲群里招呼一聲就能組一局隊友.成為“游戲搭子”：入職新公司第一天和同事分享了零食，就可以在午飯時間成為“午飯搭子”。④我們在各方面都會信任朋友，和他們有情感聯(lián)結.而“搭子”們只在搭伴活動時親密。想想如果“徒步搭子”在回家后，還和你傾訴失戀后自己對前任有多放不下，你可能會覺得“有點奇怪”吧；或者“游戲搭子”向你借錢，那八成是遇到了騙子。⑤同樣的，我們總會幫助朋友，但和“搭子”的互惠行為、一般也只發(fā)生在搭伴活動時，或者.在那些不用費太大力氣的事上。比如幫朋友搬家、去家里吃飯，聽上去都很正常；而幫“午飯搭子”找一下自己買過的零食鏈接也許還行，如果是過年期間幫忙照顧寵物，就有點“過界”了。⑥“搭子文化”為什么流行呢?一般來說，親情、愛情、友情是人類情感的三大支柱，人們在這些關系中獲取情緒價值，感受愛、支持與包容。只是，在現(xiàn)代都市社會中，特別是對在大城市打拼的年輕人而言，父母更多是止于來自遠方的關懷.朋友間見面動不動要“跨越大半個城市”，而愛情更是可遇不可求的事。很多時候，年輕人就難免會有落單的時刻，需要獨自去做一些事。⑦可是，人畢竟是社會型動物.需要在社交中汲取能量、對抗孤獨。這時候，“搭子”所自帶的便利性和清爽感便體現(xiàn)出來了：發(fā)現(xiàn)附近有共同興趣愛好的同伴，大家聚在一起，無壓力地展開活動。就像是一兩個人組不起“飛盤局”一樣，比起獨自行動，伙伴的聚集往往可以獲得加倍的快樂。⑧每個人都有不同的面向，在與“飯搭子”“電影搭子”“旅游搭子”交往的過程中，年輕人其實是在打破固化的社交圈子，以更加開放的心態(tài)拓展自己的社交半徑。⑨對于這種社交方式，有人也表示擔憂：這樣過度強調功能、停留于淺表層面的“快餐式社交”，是不是意味著社交情感的降級?對此，我們不必過于擔心。擁有良好的親密關系與生活中有無數(shù)個“搭子”并不矛盾。比起時時刻刻同伴侶、朋友膩在一起，深深淺淺、參差多態(tài)的社交網(wǎng)絡反而能讓人保持開放性，看到更大的世界。當社交關系質量越來越高、越來越多元和豐富，我們的幸福感和歸屬感也會隨之提升。1.下列關于“搭子”的表述，不符合文意的一項是（3分） A.最近，社交生活中尋“搭子”成為不少年輕人的社交新方式。 B.尋“搭子”是把生活中的種種需求、愛好分配給不同的對象。 C.“搭子”屬于人際關系中的弱關系，“搭子”間沒有情感聯(lián)結。 D.尋“搭子”是種淺社交，“搭子”間往往沒有深度互惠的行為。2.下列對“搭子文化”流行原因的分析，不正確的一項是（3分） A.現(xiàn)代社會，強關系力量的表達往往會受到客觀條件的限制。 B.人是社會性動物.有通過社交獲得力量、對抗孤獨的需求。 C.“搭子”關系因其便利與無壓力，成為強關系的有益補充。 D.年輕人借助“搭子文化”以更加開放的心態(tài)拓展社交半徑。3.基于對“搭子文化”的認知，簡要概括年輕人尋“搭子”的意義。（4分）二、閱讀下面的文學類文本，完成4~7題。（20分）讓愛成為一種生活方式①我曾經(jīng)采訪過一位優(yōu)秀的音樂人，令我印象深刻。她說雖然從小家境不好，但她很早就決定以做音樂劇為終身事業(yè)了。聽得我心里一串問號，家境不好的孩子，是怎么接觸到音樂劇的呢?②她說那是一個傍晚，天藍得很干凈，彤云溫柔如漫畫，空中有隱隱鴿哨聲。鄰居阿姨在樓梯口碰到她，忽然想起什么似的，問她想不想去看音樂劇。她不知道什么叫音樂劇，只是聽名字，就覺得非常高大上，心里有感動轟鳴。那些年她收到過許多饋贈——表姐的裙子、堂妹的書包和文具盒，都是舊的，她也沒嫌棄過，知道這是人家的一份善意。但是這個阿姨是請她去看音樂劇，是把她當成一個不只是滿足于生存底線，也會有精神追求、向往藝術向往美的個體來尊重，她心里有些什么蘇醒了。③她去看了那場音樂劇，當時看不太懂，但她睜大雙眼，不愿錯過臺上的每一刻。在她看來，舞臺上是一個全新的世界，神秘又華美，現(xiàn)在這世界已經(jīng)向她拉開帷幕，她要盡全力走進去。一個家境平平的女孩，要學一種家人一無所知的藝術，遇到的壓力可想而知。但是她被信念支撐著，翻山越嶺，走過一步一步，直抵心中勝景，覺得不白來這人世一遭。④后來我常常想，那個鄰居阿姨為什么要請女孩看一場音樂劇?也許她只是多了一張票，也許她覺得每個女孩都應該受到藝術熏陶，她未必會想到會有多大的影響。說來是個平常的舉動，但“大愛”往往就體現(xiàn)得如此日常。對于普通人來說，“愛”不一定要多么宏大，它就是一種生活方式、是愛“具體的人”，是情感的被觸發(fā)與交流。⑤就像《紅樓夢》里，寶釵像個及時雨似的到處給人送溫暖，幫湘云辦螃蟹宴，給黛玉送燕窩，對那個不討喜的趙姨娘也能一視同仁，把哥哥從蘇州帶回來的土特產分給她一份。當然，有人會說她是收買人心，那么，她偷偷地幫賈府里的窮親戚邢岫煙又是為何?⑥更能觸動我的是，盡管她被禮教束縛，認為女子無才便是德，不肯教香菱寫詩，卻任由香菱跟黛玉、湘云討教，自己只是打趣一兩句，這未嘗不是對香菱的暗中支持。你可以將此解釋為寶釵本性善良，我更愿意理解為：她是讓自己在難以把控的無常之中找到一個平衡支點。⑦她已經(jīng)一葉知秋地感覺到四大家族的江河日下，知道自己沒有回天之力.但她可以做個有準備的人。力所能及幫助他人，并不是期待落入困境時能夠獲得回報，而是通過這種方式.維持對世界的信心。也是在告訴自己，即便有一天墜入深淵，還有一種神秘又平凡的力量.給自己一點點暖.一點點庇護。⑧而如令社會.城市趣龐大.越繁華.物質化冷漠病患者就越多。這些人衣著光鮮、穿著高檔，開著高級車.出入于高級寫字樓和環(huán)境上乘的住房小區(qū).他們講究言談舉止的優(yōu)雅，物質生活的超前，他們一到放假就花上幾萬、十幾萬去國外旅游，但是你要問起他們同住了十來年的鄰居姓什么，他們一定呈現(xiàn)給你一臉的茫然。冷漠的氣息穿梭在都市的每一個空間里、每一段時間里，流淌在這些人的眼睛里、心靈里。當大部分人習慣了這種病征.大家就都不認為自己或別人是病人。⑨就像英國詩人奧登那句著名的詩句：“我們必須相親相愛.否則只有死亡。”我理解這里所說的死亡.是內心的寂滅，永遠地沉入無望與恐懼之中。換言之，愛是生存的必需品。所以，將愛化作具體的小事，落在生活中的一些小小的習慣里，讓愛成為一種生活方式.這是件多么了不起的事?、馕覀冸S手行善，其實是在建立自己內心的城堡。這世上的每一個人，都可能是另一個自己。在無常之境相互扶持，做力所能及之事，讓每個人都能過上相對好的生活，我們才會擁有真正的“安全感”。4.讀①~③段，音樂人為什么對小時候鄰居阿姨請她看音樂劇感念至今?（4分）5.讀④⑤段，簡要概括鄰居阿姨和寶釵對待身邊人有什么共同點。（4分）6.讀⑥⑦段，說說下面句子的含義。（6分） 她是讓自己在難以把控的無常之中找到一個平衡支點。7.讀⑧~⑩段，說說作者對如今的城市人有怎樣的期望。（6分）三、閱讀《水滸傳》的節(jié)選部分，完成8、9題。（7分）曹正慌忙置酒相待，商量要打二龍山一事。曹正道：“若是端的閉了關時，休說道你二位，便有一萬軍馬也上去不得?！濒斨巧畹溃骸柏夏湍谴轼B，連輸與灑家兩遍。那廝小肚上被俺一腳點翻了，卻待再要打那廝一頓，結果了他性命。被他那里人多，救了上山去，閉了這鳥關。由你自在下面罵，只是不肯下來廝殺。”楊志道：“既然好去處，俺和你如何不用心去打?”魯智深道：“便是沒做個道理上'去，奈何不得他。”曹正道：“小人有條計策，不知中二位意也不巾?”楊志道：“愿聞良策則個?！辈苷溃骸爸剖挂残葸@般打扮，只照依小人這里近村莊家穿著。小人把這位師父禪杖、戒刀都拿了，卻叫小人的妻弟帶六個火家，直送到那山下，把一條索子綁了師父。小人自會做活結頭。卻去山下叫道：‘我們近村開酒店莊家。這和尚來我店中吃酒，吃得大醉了，不肯還錢，口里說道：去報人來打你山寨。因此我們聽的.乘他醉了，把他綁縛在這里，獻與大王?！菑P必然放我們上山去。到得他山寨里面.見鄧龍時，把索子拽脫了活結頭.小人便遞過禪杖與師父。你兩個好漢一發(fā)上.那廝走往那里去?若結果了他時，以下的人不敢不伏。此計若何?”魯智深、楊志齊道：“妙哉，妙哉！”（依據(jù)命題需要有刪改）8.請用簡潔的語言概括選段的主要內容。（3分）9.選段中魯智深和曹正各有特長，請簡要概括。（4分）四、閱讀下面的古詩，完成第10題。（3分）自洛之越孟浩然遑遑三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風塵厭洛京。扁舟泛湖海，長揖謝公卿。且樂杯中物，誰論世上名。10.下列對本詩內容和思想情感的理解，不正確的一項是（3分） A.首聯(lián)詩人感慨人到中年，歲月蹉跎，勤勉一生卻一事無成，內心感到落寞。 B.頷聯(lián)表明詩人想去吳越，醉心山水之間，他已經(jīng)厭倦洛陽京城的滿眼風塵。 C.頸聯(lián)中詩人以傲岸不屈的姿態(tài)，瀟灑告別官場，到吳越之地泛舟尋山問水。 D.詩歌尾聯(lián)，詩人在飲宴的過程中反省了自己，意識到應該在世間留下清名。五、閱讀下面的文言語段，完成11~14題。（15分）世祖武皇帝下永明十一年。魏主以平城地寒，六月雨雪，風沙常起，將遷都洛陽；恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以脅眾。尚書任城王澄曰：“陛下龍興已久，何得今乃虎變！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮眾邪！”澄曰：“社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解。既還宮，召澄入見，逆謂之曰：“明堂之忿，恐人人競言，沮我大計，故以聲色怖文武耳。想識朕意?！币蚱寥?，謂澄曰：“今日之舉，誠為不易。但國家興自朔土，徙居平城；此乃用武之地，非可文治。今將移風易俗，其道誠難，朕欲因此遷宅中原，卿以為何如?”澄曰：“陛下欲卜宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢之所以興隆也?！钡墼唬骸叭纬?，吾之子房也！”癸未，魏主還洛陽，告于太廟。甲午，魏太子冠于廟。魏主欲變北俗，引見群臣，謂曰：“卿等欲朕遠追商、周，為欲不及漢、晉邪?”咸陽王禧對曰：“群臣愿陛下度越前王耳?！钡墼唬骸叭粍t當變風易俗，當因循守故邪?”對曰：“愿圣政日新?！钡墼唬骸盀橹褂谝簧?，為欲傳之子孫邪?”對曰：“愿傳之百世！”帝曰：“然則必當改作，卿等不得違也。”對曰：“上令下從，其誰敢違！”帝曰：“夫‘名不正，言不順，則禮樂不可興?！裼麛嘀T北語，一從正音。其年三十已上，習性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當加降黜。各宜深戒！王公卿士以為然不?”對曰：“實如圣旨。”帝曰：“朕嘗與李沖論此，沖曰：‘四方之語，竟知誰是；帝者言之，即為正矣。’沖之此言，其罪當死！”因顧沖曰：“卿負社稷，當令御史牽下！”沖免冠頓首謝。又責留守之官曰：“昨望見女猶服夾領小袖，卿等何為不遵前詔！”皆謝罪。帝曰：“朕言非是卿等當庭爭如何入則順旨退則不從乎！”六月己亥，下詔：“不得為北俗之語于朝廷。違者免所居官！”（節(jié)選自《資治通鑒》）11.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（3分） A.帝久之乃解解：解決 B.逆謂之曰逆：迎接 C.容不可猝革革：更改 D.昨望見女猶服夾領小袖服：穿著12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分） 朕言非是卿等當庭爭如何入則順旨退則不從乎 A.朕言非/是卿等當庭/爭如何入/則順旨退/則不從乎 B.朕言非是/卿等當庭爭/如何入則順旨/退則不從乎 C.朕言非/是卿等當庭爭/如何入則順旨/退則不從乎 D.朕言非是/卿等當庭/爭如何入/則順旨退/則不從乎13.下列對文本內容的理解，不正確的一項是（3分） A.魏孝文帝想要遷都洛陽，又擔心群臣不同意，于是與群臣商議攻打南齊，卻遭到任城王的質疑。 B.魏孝文帝為了說服任城王，回宮后單獨召見任城王，誠心告知遷都的理由，終獲任城王的支持。 C.魏孝文帝在遷都洛陽后致力改革，削減冗余官員的俸祿補充軍費，并對南伐有功的人論功行賞。 D.魏孝文帝在與群臣商議中表達了自己想要有所作為的志向，提出應該效仿前王大膽地革新風俗。14.請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）Theng 因顧沖曰：“卿負社稷，當令御史牽下！”沖免冠頓首謝。Ⅱ表達（共65分）六、閱讀下面的材料，完成15~19題。（15分）推進“館校合作”，利用文化藝術資源開展“美育進校園”；舉辦中小學生藝術節(jié)，吸引少年兒童參加文藝匯演、書畫比賽；面向高校學子招募志愿者，為鄉(xiāng)村小學生設計并講授一節(jié)難忘的美育課……隨著“六一”國際兒童節(jié)到來之際，不少專題活動聚焦美育，美的元素貼近孩子的生活，幫助他們構筑多彩、豐盈、積極的精神世界。①習近平總書記強調：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！泵朗羌儩嵉赖?、豐富精神的重要源泉。②美育是審美教育，更是情操教育和心靈教育，有助于培養(yǎng)健全人格，促進人的各種能力全面、協(xié)調、和諧發(fā)展，作用不可替代。③中華民族歷來把美作為生活重要組成部分去追求.把美的教育和傳承作為民族發(fā)展重要基石去重視。④引領少年兒童向美而行，首先應從自身做起，深刻認識美育之“用”。器識為先，必崇德明理；文藝其從，更啟智潤心。美育絕非“無用”，而是有實實在在的“大用”。物理學家錢學森雅好書畫，園林學家、古建筑學家陳從周熱愛文學，農業(yè)科學家袁隆平喜歡小提琴……許多名家大家在美的同時美，的綜合素養(yǎng)令人仰慕。美育之“用”.不僅在于某種藝術技能等實際功用。于個人來說，美育有益于陶冶活潑敏銳之心靈、養(yǎng)成高尚純潔之人格；對社會而言，美育關乎陪養(yǎng)堪當民族復興重任的時代新人。從人格養(yǎng)成[A]靈魂塑造的高度認識美育[B]對待美育，才能超越應試或傳授技能的局限[C]摒棄功利化的美育傾向[D]不斷優(yōu)化美育環(huán)境。15.下列加點字的字形，不正確的一項是（3分） A.招募 B.崇德 C.陶冶 D.陪養(yǎng)16.依次填入文中橫線處的詞語.恰當?shù)囊豁検牵?分）Theng許多名家大家在美的同時美，的綜合素養(yǎng)令人仰慕。美育之“用”.不僅在于某種藝術技能等實際功用。 A.創(chuàng)造享受杰出把握 B.享受創(chuàng)造杰出掌握 C.創(chuàng)造享受突出掌握 D.享受創(chuàng)造突出把握17.文中方括號中填入的標點符號，不正確的一項是（3分） 從人格養(yǎng)成[A]靈魂塑造的高度認識美育[B]對待美育，才能超越應試或傳授技能的局限[C]摒棄功利化的美育傾向[D]不斷優(yōu)化美育環(huán)境。 A.， B.、 C.， D.，18.下列對文中畫線句子的修改，正確的一項是（3分） 隨著“六一”國際兒童節(jié)到來之際，不少專題活動聚焦美育，美的元素貼近孩子的生