人物往來與中日文化交流史智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年浙江工商大學

人物往來與中日文化交流史智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年浙江工商大學“?！焙汀皫垺彼M的音是首領(lǐng)的意思（）

答案:對古日語的“?！焙汀疤臁睘槭裁窗l(fā)音相同（都發(fā)“あま”）？因為“海天一色”的地理環(huán)境。（）

答案:對日僧來華學習以佛教為中心的宋朝文化，大多巡禮天臺山、五臺山等佛教圣地。（）

答案:對15000年以前，日本列島、長江下游及東南亞共通的線粒體DNA單倍群是M7。（）

答案:對清末赴日的留學生以學文科和軍事的占多數(shù)，其中又以學政法和陸軍為最熱門。（）

答案:對利瑪竇和徐光啟合譯了《幾何原本》。（）

答案:對為什么說瓊瓊杵尊是越國人？因為他的漢字名中有赤玉（雞血石），日語名中有越語“玉”的變音。（）

答案:對《日本國志》是中國近代維新改革思想的重要著作之一，成為中國戊戍維新運動的一部啟蒙讀物。（）

答案:對遠古及上古時代出海遠航主要依靠洋流。（）

答案:對晚清赴日文人都多才多藝，在書法、繪畫、詩文等方面多有建樹。（）

答案:對1619年，傳教士金尼閣攜西書7000部抵達澳門，書籍數(shù)量繁多、門類齊全，包括以下哪些學科？（）

答案:醫(yī)學與法學###人文類###神學類###音樂與數(shù)學從日本輸入的商品主要是（）為代表的工藝品。（）

答案:硫磺###木材###刀劍###扇子以下對遣唐使行駛路線的表述中哪些是正確的。（）

答案:759年至最后一次派遣的遣唐使團采用南路路線###630年至669年間的遣唐使團采用北路路線###702年至752年間的遣唐使團采用南島路線至今，日本仍保存有不少古時創(chuàng)作的渡唐天神像，細節(jié)雖有不同，卻都具有下述特征：()。（）

答案:腰別布囊###仙冠道服###手持梅枝以下哪些詞是從中國傳到日本的？（）

答案:英國###獨立###北極阿倍仲麻呂在試圖回國的途中曾漂流至哪個地方。（）

答案:安南美國傳教士合信撰寫的關(guān)于人體解剖學的哪一部書1851年在廣東出版，傳入日本后很快便出現(xiàn)了訓點翻印本？（）

答案:《全體新論》中島川“眼鏡橋”是日本長崎的著名景觀之一，最早是由明末赴日僧（）主持修建的。

答案:默子如定空海面向普通百姓創(chuàng)辦的學校是哪個。（）

答案:綜藝種智院阿倍仲麻呂的紀念碑建在中國的哪座城市。（）

答案:西安在近代史上，首任中國駐日公使是（）

答案:何如璋1635年日本德川幕府發(fā)布第三次鎖國令后，規(guī)定赴日貿(mào)易的中國商船只能在（）一地入港。

答案:長崎下列哪一項是唐代宗曾敕封阿倍仲麻呂的稱號。（）

答案:潞州大都督隱元隆琦及其弟子等赴日后對日本佛教產(chǎn)生了重大影響，形成了與原日本臨濟宗不同的宗團，稱為臨濟宗（）派。

答案:黃檗16世紀下半葉—19世紀初葉，基督教以及西學進入中國的主要交通口岸是？（）

答案:澳門張之洞在1898年所著的（）中提出了一系列推進教育近代化的具體措施，其中對提倡留學日本的論述尤為精辟。

答案:《勸學篇》1549年，傳教士（）抵達日本九州鹿兒島，揭開了基督教在日本傳播的序幕。（）

答案:沙勿略清末中國留學生與日本老師之間的故事，最為廣為人知的當屬藤野嚴九郎與（）之間的故事。

答案:魯迅江戶時代日本常見的對中國人的稱呼不包括“（）”。

答案:漢人下列哪一種日本料理與明末清初僧侶赴日有直接關(guān)聯(lián)？（）

答案:普茶料理現(xiàn)代日語口語中最為常見的表示英國的說法是？（）

答案:イギリス明末以來的傳教士為了推進在中國的傳教事業(yè)，翻譯出版了大量介紹西方文化的書籍，這些書被稱為（）。（）

答案:漢譯西書東皋心越在東渡日本之前，曾住杭州西湖邊的（）。

答案:永福寺中日遠古文化交流最早的物證是什么？（）

答案:玉玦東亞原始族群曾生活在哪里？（）

答案:東海平原明末清初渡日僧中因精于書法被稱為“黃檗三筆”的是（）？

答案:隱元、木庵、即非東傳的漢譯西書種類繁多，數(shù)量龐大。學科方面，（）著作占比是最大的。（）

答案:地理學日本朝廷賜予空海哪座寺院作為其弘揚真言密教的道場。（）

答案:東寺天皇下詔稱（）為“北野天滿宮天神”，自此，“天神信仰”逐漸成為了日本民眾的一般信仰，他也被當成“學問之神”受到了人們的尊奉。（）

答案:菅原道真東傳的漢譯西書中，在社會科學方面，法律類的（）影響力最大，它甚至成為明治初期日本外交家與西方列強進行外交斗爭的重要武器。（）

答案:《萬國公法》漢譯西書東傳主要是通過（）實現(xiàn)的。（）

答案:商船貿(mào)易南宋時期，日本僧人來華數(shù)量激增，他們主要是為了學習佛教的哪個宗派？（）

答案:禪宗1242年，杭州徑山寺發(fā)生火災，寺院受損嚴重，入宋僧圓爾得知后，找宋商（）求助，后者慷慨解囊，籌集千枚板木以助徑山重建。（）

答案:謝國明浙江籍赴日文人（）資助出版了《日本陸軍軍制提要》、《學校管理法問答》、《憲法法理要義》等新學著作，尤其是《憲法法理要義》一書，是較早將日本憲法系統(tǒng)介紹到中國的著作之一，值得銘記。

答案:王仁乾日本長崎現(xiàn)存的很多歷史建筑和遺跡都體現(xiàn)了唐商唐人對長崎當?shù)匚幕?、風俗的影響，但（）不在此列。

答案:天主堂“山川異域，風月同天”這句詩與以下哪位僧人有關(guān)。（）

答案:鑒真由唐通事出面發(fā)給唐船主的貿(mào)易許可證“長崎通商照票”上不可能簽署以下哪一個姓氏？（）

答案:頴川下列赴日人物中哪一位的作品和技藝對日本繪畫藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響？（）

答案:沈南蘋19世紀5、60年代的唐通事不僅應(yīng)該會唐話，也有可能學過滿文和（）。

答案:英語以下哪一項是吉備真?zhèn)鋸闹袊鴰Щ厝毡镜臍v法。（）

答案:《大衍歷》歷史上傳教士四次來華，哪幾次在文化上對中國產(chǎn)生較大影響，并推動中西日三方交流（）。

答案:第4次，始于19世紀初葉###第3次，發(fā)生在16世紀中葉—18世紀中葉以下哪位不是第4次來華傳教士的代表人物？（）。

答案:湯若望以下哪個國家屬于漢字文化圈？（）。

答案:越南###韓國###中國###日本魏源所作的（）是一部介紹西方國家的科學技術(shù)和世界地理歷史知識的綜合性書籍。

答案:《海國圖志》（）是English的音譯，源自近代粵語的發(fā)音。

答案:英吉利甲午戰(zhàn)后，浙江籍赴日文人（）曾努力推動將《戰(zhàn)法學》《日本警察新法》等軍警相關(guān)書引入中國，謀求祖國自強御侮。

答案:王治本1902年，（）在東京創(chuàng)建了弘文學院,主要教授中國留學生日語以及普通科目。

答案:嘉納治五郎在清政府第二任駐日公使（）的時代，將中日兩國的詩文交流視為一項重要的外交活動，非常重視，先是固定在重陽節(jié)，后又增設(shè)春季的修禊會，一年二度，成為慣例。

答案:黎庶昌在首屆清政府駐日使團中，對中日文化交流貢獻最著、影響最大的人物是擔任參贊的（）。

答案:黃遵憲在主張派生留學日本的人物中，湖廣總督（）被認為是最有影響力的人物。

答案:張之洞唐船貿(mào)易一方面將中國商品運往日本進行交易，另一方面也會從日本購入所需物品。清朝商人向日本購買的最大宗商品是（）。

答案:銅東皋心越是明末清初赴日僧中的代表性人物，他長于詩文、書畫，對（）在日本的傳播起到很大作用。

答案:篆刻藝術(shù)如果拍攝一部17世紀中日文化交流史題材的紀錄片，最有可能在片中出現(xiàn)的日本歷史人物是（）。

答案:德川光國下列哪一種文獻中沒有關(guān)于長崎唐通事的記載？（）

答案:《日本書紀》所謂“長崎三唐寺”是指長崎的（）。

答案:興福寺、福濟寺、崇福寺（）僧人東渡扶桑，弘揚禪法，獲勅“佛光國師”謚號。

答案:無學祖元五代十國時期，中日交往主要是（）與日本之間展開。

答案:吳越國元朝，忽必烈曾兩次陳兵日本？（）

答案:對往來于宋日間的商船，采取的是橫渡東海的航線，日本的對宋貿(mào)易港主要是在（）。

答案:博多往來于宋日間的商船，采取的是橫渡東海的航線，宋朝的對日貿(mào)易港主要是在（）。

答案:明州空海回到日本后創(chuàng)立的宗派是哪個。（）

答案:真言宗鑒真在第幾次出發(fā)后成功到達日本。（）

答案:第六次以下唐朝的人物中哪一位和阿倍仲麻呂沒有過交往。（）

答案:隋煬帝以下日本遣唐使團到唐朝的目的中，哪一項不是正確的。（）

答案:希望唐朝學習日本的文化吉備真