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民間故事作文范文民間故事作文篇1:月餅溯源中秋吃月餅,和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣,是我國民間的傳統(tǒng)習俗。
古往今來,人們把月餅當作吉祥、團圓的象征。
每逢中秋,皓月當空,合家團聚,品餅賞月,談天說地,盡享天倫之樂。
月餅,又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品,沿傳下來,便形成了中秋吃月餅的習俗。
月餅,在我國有著悠久的歷史。
據(jù)史料記載,早在殷、周時期,江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲而制作的邊薄心厚的“太師餅,此乃我國月餅的“始祖。
漢代張騫出使西域時,引進芝麻、胡桃,為月餅的制作增添了輔料,這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅,名曰“胡餅。
唐代,民間已有從事生產(chǎn)的餅師,京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。
據(jù)說,有一年中秋之夜,唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時,唐太宗嫌“胡餅名字不好聽,楊貴妃仰望皎潔的明月,心潮澎湃,隨口而出“月餅,從此“月餅的名稱便在民間逐漸流傳開。
北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅,民間俗稱為“小餅、“月團。
蘇東坡有詩云:“小餅如嚼月,中有酥和怡。
;宋代的文學家周密,在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅之名稱。
到了明代,中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。
當時心靈手巧的餅師,把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上,使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。
明代田汝成《西湖游覽記》曰:“八月十五日謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意。
清代,月餅的制作工藝有了較大提高,品種也不斷增加,月餅到處皆有。
清代詩人袁景瀾有一首頗長的《詠月餅詩》,其中有“入廚光奪霜,蒸釜氣流液。
揉搓細面塵,點綴胭脂跡。
戚里相饋遺,節(jié)物無容忽……兒女坐團圓,杯盤散狼藉等句,從月餅的制作、親友間互贈月餅到設家宴及賞月,敘述無遺。
正月為元月,古人稱夜為“宵,而十五日又是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。
按中國民間的傳統(tǒng),在一元復始,大地回春的節(jié)日夜晚,天上明月高懸,地上彩燈萬盞,人們觀燈、猜燈謎、吃元宵,合家團聚、其樂融融。
元宵節(jié)的傳說有多種,我最喜歡民間流傳的一個故事。
很久以前,天上有一只守護天宮的神鳥,困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。
天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。
天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就冒著生命的危險,偷偷駕著祥云來到人間,把這個消息告訴了人們。
眾人聽說了這個消息,嚇得不知如何是好,天帝的女兒想出個好辦法,她說:“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。
這樣一來,天帝就會以為人們都被燒死了。
大家聽了都點頭稱是,便分頭準備去了。
到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)幾個夜晚都是如此,他以為是大火燃燒的火焰,心中大快。
人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。
從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來紀念這個日子,一直流傳到現(xiàn)在。
過元宵節(jié)有吃元宵的習俗。
元宵由糯米制成,或實心,或帶餡。
餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等,食用時煮、煎、蒸、炸皆可。
起初,人們把這種食物叫“浮圓子,后來又叫“湯團或“湯圓,這些名稱與“團圓字音相近,取團圓之意,象征全家人團團圓圓,和睦幸福,以此寄托了對未來生活的美好愿望。
秦始皇統(tǒng)治期間,為了修筑萬里長城,各地官吏到處抓壯丁,到處收刮民脂民膏。
當時的政策是“三丁抽一,五丁抽二,抓去的人累死的累死,砸傷的砸傷,慘不忍睹!而且“一家有事十家受株連,你想躲都躲不過!百姓苦不堪言、怨聲載道……范杞良和孟姜女新婚不到三天,他是家里唯一的男丁,本不在服役范圍之內,也被抓去充了壯丁。
于是演繹了孟姜女萬里尋夫送寒衣的千古絕唱。
她歷經(jīng)艱難險阻,終于來到了長城腳下,當?shù)弥煞虻氖潜惶钸M長城的城墻里時,悲痛欲絕,痛哭三日不止,驚天動地,長城因此崩塌了八百里,露出了丈夫的尸骨。
重新殮葬丈夫之后,孟姜女也投河自盡了。
這是一個凄美的愛情故事,不知多少人為之感動流淚。
感動之余,我忽然想到了另一點,被孟姜女哭倒的那八百里,就此終結了嗎?秦始皇就不再修補了嗎?秦始皇不會因為你孟姜女哭倒八百里長城就會放棄他的宏偉計劃,崩塌的長城榨取了多少民脂民膏,修復這段崩塌的長城還得繼續(xù)榨取相同數(shù)量的民脂民膏,甚至更多……所以說,孟姜女在演繹千古絕唱的同時,客觀上也造就了更多了的百姓流落失所、更多的母親失去兒子,更多的妻子失去丈夫,更多的孩子失去父親……“沒有榨不出油的芝麻,沒有榨不出油的百姓,這就是當時強取豪奪的
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