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文檔簡介

01素材運用示例

【題目】

請以“逆境中的堅持”為題,寫一篇文章。要求選好角度,確定立意;明確文體,自擬

標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不出現(xiàn)真實人名和校名,不少于800字。

【示例】

逆境中的堅持(節(jié)選)

燭之武三朝為宮,滿腹經(jīng)綸,卻一直不得重用,其間他忍受的寂寞和痛苦的煎熬,是常

人難以想象的。但燭之武并沒有自暴自棄、妄自菲薄,而是以驚人的毅力在寂寞中圖強,

飽讀詩書,關(guān)心時事,指點江山,激揚文字,終于在國家的危急時刻,也是最為關(guān)鍵的

時刻,“不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”,完成人生的輝煌一擊,為自己

的一生畫上了一個完美的感嘆號?;盟夭模赫n文《燭之武退秦師》這則材料可用于

與“磨礪”“逆境中奮起”“人生儲備”等有關(guān)的主題作文中。運用時我們可以這樣論

述:生活是一塊磨刀石,只有不斷砥礪自己,才能保持永遠銳利的鋒芒。時代鑄就英雄,

燭之武的時代早已過去,但燭之武的人生之路,至少還啟示著今天的我們,不論你經(jīng)歷

了哪些挫折,不論你是否懷才不遇,只要是金子,你總會發(fā)光的。

在“巧婦難為無米之炊”時,能夠記得我們有“取之無禁、用之不竭”的課本資

源。語文課本作為學(xué)生最為熟悉的知識載體,當(dāng)然是我們寫作不可多得的素材來

源,可謂“源頭活水”之一,主要包括詩詞素材和人物故事素材??梢杂迷~、可

以用句;可以直接引用、可以化用;可以正用、可以反用;可用小學(xué)初中素材、

也可用高中素材。

02課文中的素材示例1.“夢想、追求、大膽走出去、選擇"一一《哦,香雪》

火車鳴叫著開進了大山深處的臺兒溝,給沉睡千年的山村帶來巨大的沖擊。

清純?nèi)缬竦纳嚼锕媚?,接觸到山外的世界,封閉的心開始喧嘩、騷動,雖然略

帶羞澀,卻開始了邁向現(xiàn)代文明的腳步。面對外面精彩的世界,她們感到緊張、

興奮、向往,同樣感到無奈、彷徨、恐慌。但不論如何,臺兒溝只有勇敢面對,

大膽追求,才能更加文明,更加進步。

2.逆境與成功一一《生于憂患,死于安樂》

“生活不是等待暴風(fēng)雨過去,而是學(xué)會在暴風(fēng)雨中舞蹈”一個人要經(jīng)得起風(fēng)

雨洗禮,一個國家要受得住飄搖動蕩。

3.無奈與壯志一一《永遇樂?京口北固亭懷古》

沉寂四十三年的赤膽忠心,全都化作“廉頗老矣,尚能飯否”的嘆息。想當(dāng)

年,“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的英雄,也不過居住于尋常巷陌。曾經(jīng)威風(fēng)凜

凜的將軍,而今卻因兩鬢斑白惶恐。

4.樂觀與豪邁一一《赤壁賦》

千曲百調(diào)嘆不盡人生須臾,千言萬語吟不盡樂觀之意。那一聲聲弦樂,嘆的

是人生沉浮,渺如一粟。那雄辯充滿無盡的力量,盡顯人生之義。隨波而去,這

是何等放蕩不羈,舉酒邀月,煩惱便一飲而盡,東方既白,唯有杯盤狼籍。

5.智慧與忠誠——《出師表》

隆中便曉天下事,兩朝開濟老臣心。諸葛孔明沒有神力,但他仍胸際天下,

將復(fù)興漢室視為己任。擁十萬兵力而不懼百萬雄兵,神機妙算與足智多謀匯聚成

智慧的化身。鞠躬盡瘁,死而后已。這是一界書生,更是一位忠臣良相。

6.識才與機遇一一《馬說》

“其真無馬邪?”站在歷史節(jié)點上的韓退之發(fā)出疑惑一問。倏地,心中已有

答案一一其真不知馬也。世有千里馬,卻有幾人識?短短一嘆,無奈一嘆,是對

千里馬,更是對自己,對千千萬萬如他一般被埋沒被擱置的人不甘的沉重一嘆。

7.忠心與氣節(jié)一一《過零丁洋》

四年的頑強抵抗終究沒能改變國家破滅的結(jié)局。雖身處敵營但仍不忘報國誓

言;任身為戰(zhàn)俘卻決不低高傲之顱。在惶恐灘,人們欽佩你的忠心!

8.選擇與初心一一《魚我所欲也》

人的一生,如同一場棋戰(zhàn),充滿了選擇,如何決定去留、取舍,既考驗智慧,

更照鑒情懷。選擇因決然而自豪,生命因追求而精彩。堅持自己的初心,我們不

去想是否能成功,既然選擇了遠方便只顧風(fēng)雨兼程。

9.勤奮與誠信一一《送東陽馬生序》

“勤能補拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才”。勤奮是聞雞起舞的堅持,是懸梁刺

股的刻苦,是韋編三絕的執(zhí)著。勤學(xué)好問是宋濂一生的寫照。人生有涯而學(xué)海無

涯,宋濂終其一生去追求。“余雖愚,卒獲有所聞?!闭\實守信是宋濂成功的要

訣。

10.漂泊與思鄉(xiāng)一一《天凈沙?秋思》

孤獨的身影下你手牽瘦馬,夕陽在目光中無奈落下,身處天涯,你不禁對故

土心生牽掛。烏鴉吟唱著悲秋之歌,潺潺的流水穿過似曾相識的村落,炊煙也向

天空訴說著你的愁思,而你也只能望著這荒涼的一切,將難言之隱掩于斷腸處,

輕輕一嘆,繼續(xù)前行。

11.忠貞與高潔——《離騷》

“制黃荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”表明的是你高潔的品質(zhì)?!耙嘤嘈闹?/p>

善兮,雖九死其猶未悔”體現(xiàn)的是你堅定的決心。追求香草,卻因此遭到貶謫,

心生無奈。

12.愛國與念家一一《春望》

戰(zhàn)火紛飛的時代,一封家書值得上萬金。國破家亡之哀,傷感離亂之痛,日

日纏繞在你的心頭。那飄落的縷縷白發(fā),是你對國家深深的憂慮和對家人深切的

思念。

13.選擇與本心一一《歸園田居》

人生總有許多選擇。面臨俗世的繁華,有人戀上了這潑天富貴,選擇了入世

為官;有人鐘情自然,遵循本心,選擇了出世為農(nóng)。陶淵明選擇了本心。于是他

三度為官亦三度辭官,只因喜愛那“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適。

14.準(zhǔn)備與機遇一《燭之武退秦師》

成功源于準(zhǔn)備,成功源于把握機遇。積累得多,當(dāng)機會來臨時,聰明的人憑

借往日的準(zhǔn)備很輕松地抓住它,走向成功。

15.學(xué)識與修養(yǎng)一《陋室銘》

屢次被貶,他不改志向;受人欺辱,他不移氣節(jié)。身居陋室,卻保持高潔隱

逸的品格,不以君子自稱,卻以君子律己,可見他追求之高雅,精神之富有。

16.過去與未來--錦瑟

歲月似箭,萬年如一,那是李商隱對已故人生的感嘆;滄海月明,藍田日暖。

那是李商隱對理想生活的向往;錦瑟還在,年華已走。那是李商隱對美好往事的

追憶。有多少時光可以重來,又有多少人值得等待;有多少帝業(yè)建成又毀滅,又

有多少朝代強盛又衰敗。什么都沒有,有的只是高潔的愛情、執(zhí)著的愛慕和無盡

的哀思與悵然沙漏不會倒轉(zhuǎn),就如人生不會重來。只有珍惜當(dāng)下,無懼未來。

17.堅貞與反抗一一《孔雀東南飛》

聽,華山旁有鴛鴦口周啾吟唱,那是蘭芝與仲卿東南飛悲傷樂曲的續(xù)章;看,

賢惠的女兒家為心上人著了紅裳,那是蘭芝與仲卿雙雙殉情為愛反抗帶來的曙光;

念,蘭芝抵死不嫁與仲卿非她不娶的堅貞守望,那是千百年來癡男怨女的心之所

向。如今,四季風(fēng)拂過松柏,梧桐樹仍飛來鳳凰。多謝后世人,戒之慎勿忘。

18.愛國與拼搏一一《沁園春?長沙》

負手相望,中華大地,萬千嘆息,喚醒多少中華兒女。雄鷹翔于天際,那是

你理想的痕跡;少年激揚的文字,那是你人生的涵義。一陣陣悲號,挺直了民族

的脊梁;一聲聲怒吼,扛起了前進的大旗。趁書生意氣,才華橫溢,何不以身赴

國難?縱一身棉袍,心中卻是滿身金甲。滿腔熱血,炎黃子孫。鮮血染紅的江山,

刀劍嘶鳴的天下。以赤子之心護中華之魂,以少年之力助中華之夢!

19.命運與時代一一《荊軻刺秦王》

不畏強暴,敢于以一己之力而挽狂瀾于既倒;不怕犧牲,敢于在國家多事之

秋挺身而出。大悲大歌,風(fēng)起云涌,是注定的獻身與無畏,還是時代的必然與無

奈?“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!边@是英雄的承諾,更是時代的選

擇。不避艱險,全力以赴。這就是荊軻的英雄本色,這才是時代的英雄史歌。

20.悼亡與凄戚一一《聲聲慢》

醉里尋歡,撐舟采蓮,憂患余生,風(fēng)燭殘年。晚來風(fēng)急,孤雁殘菊,魂不守

舍,夜不成寐。亡國恨!喪夫哀!孀居苦!實為“凄凄慘慘戚戚"。黃昏載愁緒,

梧桐寄相思。人生在世愁緒之時十之八九,我們應(yīng)理性面對這些愁思。我們可以

將它們化為對愛情之忠貞,文學(xué)之尊崇,國家之熱忱,使得愁緒一詞沒有真正褪

色。

21.塵網(wǎng)與自然一一《歸去來兮辭》

"歸去來兮,田園將蕪胡不歸?“歸去嗎?塵網(wǎng)還是自然,到底如何抉擇?

是在塵網(wǎng)中醉生夢死,還是在山水田園中辛苦耕耘?是為五斗米折腰還是田園將

蕪為心歸?”已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時?曷不委心任去留“歸去,最終的決定,

心的選擇,從此逃離塵俗的一切,在山水田園中獲得幸福。

22.惜才與宏志一一《短歌行》

縱馬安天下,沉吟留子衿,鼓笙迎嘉賓。他,用人唯才,征戰(zhàn)一生,建功立

業(yè),只為一統(tǒng)天下,可憐壯志難酬,功業(yè)未就!月下執(zhí)樽,求賢若渴,禮賢下士,

只為雄心壯志,可嘆人生苦短,人才難得!招納賢才,擴充囊團,以致助他北定

中原,成三國鼎立之勢,終成一代亂世奸雄。所以,尊重并珍惜人才是領(lǐng)導(dǎo)者必

備的素養(yǎng)。

23.漠然與赤誠一一《己亥雜詩》

眼望四荒,靜默揮鞭,繪成夕陽里的最后一抹。手捧碎花,虔誠地焚香,酵

成赤誠的愛國義氣。祖國呀,祖國,你是體中的魂兒,是心中的夢,是我們世世

代代心口相傳的幸福,縱使化作落花,也要默默地守護你。

24.詩情與王道一一《相見歡》

寂寞無助,只是無言挪步;獨登西樓,只有明月如鉤。本無帝王之心,卻登

帝王之位,在無奈與悵惘間,斷送一國之路。也曾雨中掙扎,也曾憂國思家。一

杯毒酒,湮沒一代風(fēng)華;一聲悲嘆,道盡無常天下。只愿在文壇一展風(fēng)華,不料

在“囚籠”中淪為孤寡。在不適合的皇位上了卻一生。將合適之人放于合適之位,

才能展露芳華,反之,非但無法盡其才,反徒增其憂;“剪不斷,理還亂。別是

一般滋味在心頭?!?/p>

25.離愁與豁達一一《水調(diào)歌頭》

萬縷月光,道不盡離愁;三千青絲,籠不住思念。悲歡離合,是擋不住的俗

世凡塵;百紗輕幔,是到不了的天上人間。決堤的浪漫,擋不住明月的思念;空

空的酒杯,映照著青天。只愿月下之子,莫受離別之殛,但望世俗之人,莫飲離

別之泉。

26.束縛與自由一一《逍遙游》

功名、權(quán)利、財富……人們泛舟于欲望之海,幾多追逐,幾多惆悵?,F(xiàn)代交

通載著我們軀體駛過萬水千山,心靈卻因沉重的桎梏止步不前。而回溯光陰,有

一位老者只以腳步丈量山川,但雙眼卻閃爍著灼灼光芒一一那是對自由的渴望。

27.曠達與悠然一一《飲酒》

一束菊花,傲然綻放;一杯濁酒,酒斷官場。宮中不留己,何不遠官場。自

你棄官歸隱,才有那'采菊東籬下,悠然見南山’的閑適,你臥躺在菊花叢中,

閑視野菊盛開,笑看云卷云舒,精神灑脫于世,然后揮一揮衣袖,與世相忘。

28.理想與胸襟一一《定風(fēng)波》

一望無際虎山行,撥開云霧見光明。你遭貶黃州,放浪山水,仕途坎坷,卻

依然在風(fēng)險中泰然處之,安定自若?!澳牬┝执蛉~聲,何妨吟笑且徐行”,在

無奈中釋然是你豪邁的氣魄,在痛苦中通脫是你曠達的胸襟。

29.豁達與自由一一《將進酒》

金樽美酒喚不起當(dāng)時的戲謔,斗酒帶給你無限憂愁,那奔流的黃河為何不停

留。頭上的青絲已如白晝,那杯酒再也帶不回少時的感受,帶來的只是年老的憂

愁。何妨,”天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,這是你的豁達與自由。

30.沉淀與忘記——《雨霖鈴》

江南的雨充滿了惆悵,一場秋雨過后更是凄涼。無望,將要離別時總是無望。

楊柳隱去了它的婀娜,殘月訴說著不能團圓的寂寞,寒雨洗禮過后,良辰美景都

在書寫著清落,“白衣卿相”留下了這千年的凄涼。

31.徹悟與超脫一一《念奴嬌?赤壁懷古》

雄姿英發(fā)也好,早生華發(fā)也罷,對蘇軾而言,人生或許真得只是一場空夢。

在滾滾不息的長江面前,在圓缺循環(huán)的月亮面前,蘇軾陷入了沉思“輝煌似周瑜

是一生,窮困如我蘇軾一般亦是一生,一切的失意潦倒,迫害挫折,于我言又算

得了什么?”

32.音樂與人生一一《琵琶行》

一聞樂,聞聲不見人,情相觸;二聞樂,見人再聞聲,情相通;三聞樂,知

人重聞生,情相融。詩人橫遭貶謫,抑郁寡歡;琵琶女漂流淪落,凄苦哀怨。青

衫淚中,抒發(fā)了“同是天涯淪落人”的無奈。紅紗帳星,吟唱著“相逢何必曾相

識”的凄哀。

33.艱險與堅持一一《蜀道難》

山峰之高,絕壁之險,蜀道之難,難在走出它的險峻,風(fēng)景豪情萬丈;國家

動蕩,百姓疾苦,蜀道之難,難在百姓安居、國家富強,心情憂愁復(fù)雜。對蜀道

的向往,而又對蜀道的畏懼。艱險顯然少不了,貴在堅持地走下去。綠水青山中

看到你的豪邁,四處漂泊中了解你的決心。酒入豪腸,七分釀成月光,三分釀成

劍氣,繡口一吐便是半個盛唐。

34.忠心與壯志——《破陣子》

秋夜大醉,挑燈看劍。居山林革職隱居,仍難減報國之心。念塞外沙場點兵,

思戰(zhàn)場奮勇殺敵。他生之為國,渴望建功立業(yè);死之為國,但求收復(fù)失地。他是

壯志未酬的詞人,是愛國忠君的壯士,他赤膽忠心,胸懷大志,實為國之賢將。

35.愛情與遺憾一一《江城子?十年生死兩茫茫》

殘夢里,佳人回眸一笑,醒來枕邊已無人再敘溫言;孤墳前,桃花滿天散落,

堆砌身影驟然浮現(xiàn)。桃花化作塵土,己無人枕邊吃語;塵土化作風(fēng)煙,也無人對

鏡疏妝。萬水千山,阻擋不了靈魂的相奉;千年萬年,消磨不了永恒的愛戀。

36.禪意與心境一一《題破山寺后禪院》

禪是山光,悅鳥性。禪是潭影,空人心。幽寂空門,忘情塵俗,蕩滌了一顆

失意的心靈,空明了一個黯然的世界。生當(dāng)有幾分禪意在心頭,抑郁愁苦時,傷

心腸斷處,禪的心境總會帶你進入一個一一萬籟俱寂的世界。聽,鐘磬聲在耳邊

回蕩……

37.學(xué)習(xí)與借物一一《勸學(xué)》

“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河?!鄙?/p>

于借物是一種智慧,借力能打力,恰當(dāng)?shù)亟柚饬δ苓_到預(yù)期的目標(biāo)?!拔铩钡?/p>

含義頗為廣泛,可以指必要的器具、先進的技術(shù)、優(yōu)秀的文化、精警的名言,甚

至可以指人——卓越的人才、良師益友等。善借外物者能夠開辟一條捷徑,借助

一種獨特的精神力量、文化精髓,同時也借給他人一雙看世界的慧眼。

38.熟能生巧,腳踏實地,夯實基礎(chǔ)——《賣油翁》

陳堯咨是北宋狀元,他擅射,經(jīng)常在自家后花園練習(xí)射箭,甚以自己的射箭

技術(shù)為傲,可是在賣油翁的打油技術(shù)面前卻黯然失色。賣油翁的一句“無他,惟

手熟爾”道破了天機一一“手熟”不是簡單的練

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