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文檔簡(jiǎn)介
2023-2024學(xué)年吉林省普通高中高三歷史模擬試題(三模)
一、單選題
1、錢穆在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史綱》中指出:“從春秋到戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)史上變動(dòng)最激烈之時(shí)期,經(jīng)濟(jì)方
面主要是從貴族御用工商及貴族私有的井田制而轉(zhuǎn)變?yōu)楹蟠霓r(nóng)工商兵的自由業(yè),遂使戰(zhàn)國(guó)
時(shí)代有了一個(gè)前所未有的嶄新的面貌?!毕旅鎸?duì)戰(zhàn)國(guó)“嶄新的面貌”解讀正確的是()
A.貴族政治已轉(zhuǎn)化為官僚政治
B.民營(yíng)工商業(yè)完全取代“工商食官”
C.華夏族與戎蠻夷狄完成民族交融形成漢族
D.土地私有制逐步取代土地國(guó)有制
2、漢文帝十二年三月詔令:“除關(guān),無(wú)用傳”,即諸侯國(guó)人到漢郡,漢郡之人到諸國(guó),可自
由通行而不需要用通符。這就消弭了諸侯國(guó)人和漢民的法律身份差異,也意味著物資和人員
在這兩大區(qū)域之間可自由流通了。漢文帝的這一措施()
A.使地方諸侯國(guó)和郡在法律地位上平等
B.解決了王國(guó)問(wèn)題加強(qiáng)了中央集權(quán)
C.有利于強(qiáng)化天下統(tǒng)一的身份認(rèn)同觀念
D.突破了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)政策
3、公元626年,唐太宗與大臣商議如何抑止盜賊,有謂用重刑禁之。太宗笑道:“民之所以
為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,
選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪!”由此可知當(dāng)時(shí)()
A.社會(huì)治安問(wèn)題非常嚴(yán)重
B.政治決策帶有民主色彩
C.統(tǒng)治者奉行黃老無(wú)為的道家思想
D.統(tǒng)治者有調(diào)整政策的愿望和要求
4、佛教剛?cè)胫袊?guó)時(shí),被儒家批判為“無(wú)君無(wú)父”。但元代重編的《敕修百丈清規(guī)》第一頁(yè)就
寫(xiě)著“大智壽圣禪寺主持臣僧德輝奉敕重修”,用了“臣僧”二字,而且將稱頌禱拜君主的
《報(bào)恩章》置于供養(yǎng)佛祖的《報(bào)本章》之前,代表著出家人徹底擺脫了不拜俗的戒條。這表
明元朝時(shí)期()
A.佛教倫理中國(guó)化
B.佛教成為國(guó)教
C.佛教完成世俗化
D.佛教儒學(xué)合一
5、明人王圻曾言:“凡外夷貢者,我朝皆設(shè)市舶司以領(lǐng)之,許帶方物,官設(shè)牙行與民貿(mào)易,
謂之互市。是有貢舶,即有互市;非入貢即不許互市。”這反映了明朝()
A.奉行海禁政策下的朝貢貿(mào)易
B.民間貿(mào)易從屬于官方朝貢貿(mào)易
C.注重發(fā)展與周邊民族的邊疆貿(mào)易
D.政府重視并主持對(duì)外貿(mào)易
6、早在1890年,孫中山就曾寫(xiě)文章指出,中國(guó)“農(nóng)桑不振”,應(yīng)該效仿歐美國(guó)家,成立農(nóng)會(huì)
,以促進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣、研究。同時(shí),清朝的一些地方官員,比如湖廣總督張之洞等人也
上奏折,請(qǐng)求成立農(nóng)會(huì)。上述材料表明()
A.組織和發(fā)動(dòng)農(nóng)民是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)近代化的根本
B.變法圖強(qiáng)成為知識(shí)分子和政府官員的共識(shí)
C.民族危機(jī)加深有識(shí)之士對(duì)國(guó)家出路的探索
D.先進(jìn)中國(guó)人對(duì)西方的學(xué)習(xí)停留在器物層面
7、1927年,南京國(guó)民政府成立以后,強(qiáng)推近代族學(xué),鼓勵(lì)各地宗族用祭祀產(chǎn)業(yè)興辦近代初等
小學(xué)。各省成立督學(xué)視察制度,督導(dǎo)各地族學(xué)的建設(shè)。這些學(xué)校還是聘用私塾老師,課程也
是四書(shū)五經(jīng)。近代族學(xué)的興辦()
A.說(shuō)明中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)宗法觀念根深蒂固
B.體現(xiàn)南京國(guó)民政府致力于教育近代化
C.說(shuō)明中國(guó)學(xué)校仍以儒學(xué)為主要教育內(nèi)容
D.客觀上推動(dòng)了中國(guó)鄉(xiāng)村初級(jí)教育的發(fā)展
8、1941年1月皖南事變后,當(dāng)時(shí)位于重慶的美國(guó)使館給美國(guó)政府寫(xiě)了報(bào)告,認(rèn)為這一事件是
破壞抗戰(zhàn)的舉動(dòng),時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)羅斯福派特使居里到重慶進(jìn)行交涉。止匕外,當(dāng)時(shí)美國(guó)知名駐
華記者斯諾和斯特朗也在美國(guó)媒體上對(duì)皖南事件作了詳細(xì)報(bào)道。這種形勢(shì)()
A.有助于鞏固世界反法西斯同盟
B,促使美國(guó)中斷了對(duì)中國(guó)的軍事援助
C.有利于中共借助國(guó)際輿論進(jìn)行斗爭(zhēng)
D.鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
9、1961年,在劉少奇等人提議下,經(jīng)毛澤東同意,中央重新成立了中央財(cái)經(jīng)小組,由陳云任
組長(zhǎng),陳云上任后,第一項(xiàng)工作就是對(duì)1962年計(jì)劃進(jìn)行大幅度調(diào)整,采取關(guān)廠、并廠,縮小
規(guī)模等辦法調(diào)整工業(yè),加強(qiáng)農(nóng)業(yè),增加糧食生產(chǎn)。這些措施()
A.糾正了農(nóng)村工作中“左”的錯(cuò)誤
B.在我國(guó)建立了完善的工業(yè)體系
C.致力于國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例協(xié)調(diào)發(fā)展
D.是對(duì)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的完全否定
10、到1993年3月第八屆全國(guó)人大第一次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法修正案》和同年11月
召開(kāi)的中共十四屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的若干問(wèn)題的
決議》均寫(xiě)入了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”之后,“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”才在中國(guó)變成一個(gè)不敏感的詞。
這表明我國(guó)()
A.已經(jīng)建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
B.思想解放和理論建設(shè)的成果顯著
C.民主法制逐步健全和完善
D.城市國(guó)有企業(yè)改革取得重大突破
11、威爾斯的《世界史綱》記載,公元前6500年,蘇美爾人開(kāi)鑿渠道引水肥田,他們逐漸成
為精通水利的工程師;他們有牛、驢、綿羊、山羊,但沒(méi)有馬;他們的土屋集聚而成城鎮(zhèn),
他們還為自己的信仰興建起塔式的廟宇。由此可以判斷兩河流域()
A.已進(jìn)入文明時(shí)代
B.生產(chǎn)力出現(xiàn)飛躍
C.社會(huì)生活豐富多樣
D.誕生了最早的農(nóng)耕文明
12、早期羅馬的統(tǒng)治權(quán)大部分事實(shí)上是集中在一個(gè)稱作元老院的團(tuán)體手中。元老院是一個(gè)指
派的團(tuán)體,在早期它只從貴族中間指派;在有國(guó)王的時(shí)候,由國(guó)王指派;執(zhí)政官掌權(quán)時(shí),就
由執(zhí)政官指派。元老院的設(shè)置()
A.開(kāi)創(chuàng)了西方政治文明代議制的先河
B,正式結(jié)束了古代羅馬君主專制政體
C.體現(xiàn)了立法權(quán)和行政權(quán)的分權(quán)制衡
D.說(shuō)明早期羅馬政體是貴族寡頭政治
13、法國(guó)學(xué)者培爾問(wèn)伏爾泰:“一個(gè)無(wú)神論的社會(huì)能否存活?”伏爾泰回答:”可以,如果
他們都是哲學(xué)家的話,但是世上少有哲學(xué)家。一個(gè)村莊,要想治理好就必須有信仰。如果不
存在,那就有必要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)?!边@說(shuō)明()
A.啟蒙運(yùn)動(dòng)確立了無(wú)神論的主導(dǎo)地位
B.天主教會(huì)在西歐的統(tǒng)治被徹底推翻
C.伏爾泰認(rèn)識(shí)到信仰信仰的社會(huì)價(jià)值
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想交鋒非常激烈
)倫敦木材和煤炭?jī)r(jià)格波動(dòng)示意圖(14051800)
14、材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)的英國(guó)(
A.木材價(jià)格始終保持平穩(wěn)
B.煤炭受市場(chǎng)的影響較大
C.價(jià)格革命彰顯較大威力
D.工業(yè)革命已經(jīng)拉開(kāi)大幕
15、1948年美國(guó)聯(lián)邦政府的一項(xiàng)法案規(guī)定:聯(lián)邦政府的經(jīng)費(fèi)15%用于安置退伍軍人。截止199
5年,已有二百二十五萬(wàn)退伍軍人在法案資助下進(jìn)入大學(xué)接受高等教育,五百六十萬(wàn)退伍軍人
進(jìn)入技術(shù)學(xué)校接受職業(yè)培訓(xùn)。該法案的實(shí)施()
A.旨在建立保障退伍軍人的福利制度
B.有助于培養(yǎng)一定數(shù)量的“中間階層”
C.是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策的重要表現(xiàn)
D.致力于實(shí)現(xiàn)美國(guó)戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型
16、20世紀(jì)70-
80年代期間的中東地區(qū),伊斯蘭教規(guī)范著文化、石油,主宰著經(jīng)濟(jì)、阿以對(duì)抗,影響著政治
,而這些特點(diǎn)都與美蘇沖突沒(méi)有直接關(guān)系。事實(shí)上,面對(duì)激進(jìn)派的挑戰(zhàn),石油價(jià)格的攀升和
阿拉伯世界對(duì)以色列的仇視,兩個(gè)超級(jí)大國(guó)常常回天乏力,束手無(wú)策。這說(shuō)明()
A.美蘇爭(zhēng)霸下的兩極格局逐步瓦解
B.發(fā)展中國(guó)家力圖建立國(guó)際新秩序
C.國(guó)際秩序日益呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)
D.中東地區(qū)擺脫了美蘇爭(zhēng)霸的威脅
二、材料分析題
17、閱讀材料,回答下列問(wèn)題:
材料一驛站是傳遞軍事情報(bào)的官員途中食宿、換馬的場(chǎng)所,是中國(guó)古代重要的官方通信工
具之一。這是一種以“接力”方式傳遞物資和信息的方法。驛站在秦漢時(shí)期趨于成熟,設(shè)置
了官方交通路線---
驛道,驛傳為要政。到唐朝時(shí),驛站已經(jīng)廣布全國(guó)各地,正如詩(shī)人岑參寫(xiě)道:“一驛過(guò)一驛
,驛騎如星流;平明發(fā)咸陽(yáng),暮及隴山頭。”到了宋代,驛站已經(jīng)發(fā)展出不同的等級(jí),最高
級(jí)的驛站可以充當(dāng)“迎賓館”,招待來(lái)自四鄰的國(guó)家使節(jié)。驛站的這個(gè)功能一直延續(xù)下去,
除了提供設(shè)備,驛站在明朝還負(fù)責(zé)護(hù)送外國(guó)使節(jié)。然而,中國(guó)古代的驛遞體系雖然發(fā)達(dá),但
不向民間開(kāi)放。從功能上來(lái)看,它完全是為軍事、政治和統(tǒng)治階層服務(wù),幾乎不承擔(dān)商業(yè)和
社會(huì)功能。
——出自王笛著《碌碌有為:人、日常和文化》
材料二民信局是專門傳遞民間郵件的服務(wù)組織,產(chǎn)生年代遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于驛站。民信局的出現(xiàn)填
補(bǔ)了民間通信的空白。近代以后,民信局順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流,逐漸分布于中國(guó)各境。
建立了遍及全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和較為發(fā)達(dá)地區(qū)的通信網(wǎng)絡(luò)。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的更快發(fā)展,民信局
的弊端亦逐漸顯露出來(lái)?!皬恼麄€(gè)國(guó)家的觀點(diǎn)來(lái)看,它卻有一個(gè)嚴(yán)重的缺點(diǎn),那就是它只發(fā)
展了利益優(yōu)厚的路線,而忽視了那些不敷開(kāi)支的路線”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方的郵遞形式大規(guī)
模進(jìn)入中國(guó),據(jù)1907年的統(tǒng)計(jì),各口岸設(shè)立的的“客郵”達(dá)76所,這些“客郵”,不但侵我
主權(quán),而且,有些外國(guó)人從事走私活動(dòng),損害中國(guó)利益。所以,到晚清時(shí)期,多種郵遞方式
并存,出現(xiàn)了“官辦驛站既貪污腐敗,又不傳遞商民郵件;民信局雖然活躍,但又各自為政
,過(guò)于分散;各國(guó)在華客郵既侵犯中國(guó)主權(quán),又任意走私”的局面。這樣,在建立國(guó)家郵政
的呼聲中,“西方近代郵政始終作為一個(gè)成功的范本被反復(fù)引用,是中國(guó)改革傳統(tǒng)郵政的范
本”。20世紀(jì)初,隨著中國(guó)近代郵政制度的確立,傳統(tǒng)的驛站體系失去了價(jià)值遂被放棄。
——出自徐建國(guó)《赫德與近代中國(guó)郵政制度的確立和初步發(fā)展》
(1)根據(jù)材料一、概括中國(guó)古代驛站制度發(fā)展的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)
近代郵遞方式的新特征,并分析其形成的原因。
18、閱讀材料,回答下列問(wèn)題:
材料一歐洲資產(chǎn)階級(jí),由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn),由于交通的極其便利,把一切民族
甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了。它的商品的低廉價(jià)格,是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城、
征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族一一如果它不想滅亡的話一一
采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式;它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴^的文明,即變成資產(chǎn)者。一句話
,它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。
——馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》
材料二在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,馬克斯?韋伯撰寫(xiě)了大量著作。韋伯和馬克思都著迷于解釋
資本主義怎樣、為何在歐洲且只在歐洲得到發(fā)展,但是韋伯的解釋卻與馬克思不同。韋伯沒(méi)
有像馬克思那樣集中于“唯物主義”的解釋,而是矚目于西方價(jià)值和文化的方方面面,他尤
其認(rèn)為源自新教的理性主義和工作倫理對(duì)資本主義的興起至關(guān)重要。韋伯沒(méi)有把他的西方的
興起的思想僅僅建立在研究西方的基礎(chǔ)上,他實(shí)際上還考察了中國(guó)和印度社會(huì),把它們與歐
洲比較,最終得出結(jié)論,至少這兩個(gè)社會(huì)一一實(shí)際上涵蓋了所有非歐洲社會(huì)一一
都缺少資本主義所必需的文化價(jià)值。
——【美】馬立博《現(xiàn)代世界的起源》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析“歐洲資產(chǎn)階級(jí)”活動(dòng)的影響。(2)提煉材料二中的觀點(diǎn)
,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行說(shuō)明。
19、閱讀材料,完成下列要求。
材料從全球經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)的層面,以下一些重要圖景都是以往世代所沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的,
包括:前所未有的人口規(guī)模,全球人口已由一九四五年的二十四億增長(zhǎng)到二0一六年的七十二
億六千萬(wàn);世界各國(guó)普遍卷入工業(yè)化進(jìn)程,工業(yè)化國(guó)家已不再局限于歐美日;全球一半以上
的人口如今居住在城市,而在七十多年前,全球人口的絕大多數(shù)仍生活在農(nóng)村,全球總體來(lái)
說(shuō)是農(nóng)村和農(nóng)業(yè)社會(huì),農(nóng)民是人口主體;全球各地成長(zhǎng)起了龐大的中產(chǎn)階層,他們的經(jīng)濟(jì)能
力、政治意愿,都對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和社會(huì)生活產(chǎn)生著巨大影響;以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為
代表的全球通信、計(jì)算技術(shù)的革命,正將人類帶進(jìn)一個(gè)前所未有的無(wú)中心和去人力的時(shí)代。
凡此種種,都使得二十一世紀(jì)的人類生活場(chǎng)景和“世界”面貌,已逐漸面目全非。
人類生活的上述明顯改變,已使我們今天再次生活在一個(gè)新的世界,并使處理以往世界的制
度和知識(shí)出現(xiàn)嚴(yán)重過(guò)載。近些年來(lái)在世界各地所看到的種種混亂,與這個(gè)過(guò)程密切相關(guān).當(dāng)這
個(gè)新的世界圖景徐徐打開(kāi)時(shí),對(duì)更好的全球治理的需求,更加急迫了,而它同樣與七十多年
前一樣,有賴于在知識(shí)范式上實(shí)現(xiàn)新的突破。舊的知識(shí)范式已經(jīng)沒(méi)有辦法從容應(yīng)對(duì)新的世界
問(wèn)題,它并不是完全過(guò)時(shí),而是不充分了,急需在關(guān)鍵性的概念上推陳出新。
——程亞文《新知識(shí)短缺的歷史與今天》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述二十世紀(jì)中葉全球治理的主要表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所
學(xué)知識(shí),指出面對(duì)二十一世紀(jì)人類生活的新場(chǎng)景全球治理在“制度和知識(shí)范式”上的新突破
三、論述題
20、閱讀材料,完成下列要求。
中國(guó)文化有其獨(dú)特的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力,同時(shí),中國(guó)必須有對(duì)自己文化的自省。自從歐
洲進(jìn)入工業(yè)革命、開(kāi)啟全球化進(jìn)程以來(lái),客觀上已經(jīng)迫使各種文化必須進(jìn)入比較自省的時(shí)代
。沒(méi)有比較與自省,就不會(huì)有辛亥革命,不會(huì)有馬克思列寧主義的引入,就不會(huì)有改革開(kāi)放
。所以,若要中國(guó)文化保持永久的生命活力,就必須時(shí)刻處于與其他文化的比較與對(duì)自身文
化的自省之中。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到改革開(kāi)放,我們的文化不僅有了與時(shí)俱進(jìn)和新內(nèi)涵,也使傳統(tǒng)
文化中的優(yōu)秀內(nèi)容,如大同思想、和合精神,義利兼顧觀念等,在新的形勢(shì)下發(fā)出耀眼的光
芒。
——沈金浩《文化自信、文化自省與文化自新》
圍繞“文化自省與中國(guó)現(xiàn)代化”這一主題,自擬題目,運(yùn)用中國(guó)近現(xiàn)代史相關(guān)史實(shí)進(jìn)行闡釋
o(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述清晰)
1、【正確答案】D;
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題。依據(jù)材料
時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵
犁牛耕應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),井田制逐漸瓦解,封建土地私有制一步步確立起來(lái),D項(xiàng)正確。秦
朝廢除分封制推行郡縣制,標(biāo)志官僚政治取代貴族政治,排除A項(xiàng);春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,官府壟
斷工商業(yè)的局面雖被打破,但民營(yíng)工商業(yè)仍未取得主導(dǎo)地位,排除B項(xiàng);漢族形成于漢朝建
立后,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
2、【正確答案】C;
【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)
本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西漢(中國(guó))。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,漢文帝的詔令消弭了諸
侯國(guó)人與郡縣人在法律身份上的差異,即無(wú)論是諸侯國(guó)人還是郡縣人都是統(tǒng)一的漢朝臣民,
C項(xiàng)正確;漢初實(shí)行郡國(guó)并行制,地方王國(guó)與郡在法律地位上是平級(jí)的,共同隸屬于中央政
府,排除A項(xiàng);漢武帝時(shí)通過(guò)頒布“推恩令”等措施解決了王國(guó)問(wèn)題,加強(qiáng)了中央集權(quán),排
除B項(xiàng);中國(guó)古代一直奉行傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策,雖有時(shí)商業(yè)環(huán)境較寬松,但說(shuō)“突破”還
談不上,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
3、【正確答案】D;
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間
信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐太宗時(shí)期(中國(guó))。從材料中可知,唐太宗與臣下商討如何解決社
會(huì)治安問(wèn)題,是用重刑還是從民生問(wèn)題入手,說(shuō)明統(tǒng)治者有解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、調(diào)整政策以維護(hù)
統(tǒng)治的要求,D項(xiàng)正確;唐太宗與大臣的討論中雖涉及“盜賊”問(wèn)題,但不足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)社
會(huì)治安問(wèn)題非常嚴(yán)重,排除A項(xiàng);從材料中看不到?jīng)Q策中的制衡機(jī)制,體現(xiàn)不出民主色彩,
排除B項(xiàng);西漢初期統(tǒng)治者奉行黃老無(wú)為的道家思想,唐朝主流思想是儒家思想,排除C項(xiàng)。
故選D項(xiàng)。
4、【正確答案】A;
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間
信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:元朝(中國(guó)古代)。由題干可知,佛教剛傳入中國(guó)時(shí),與中國(guó)傳統(tǒng)儒
家思想相違背,而到元朝時(shí),本是佛教戒條的《敕修百丈清規(guī)》卻體現(xiàn)了中國(guó)儒家的“忠君
”思想,說(shuō)明元朝時(shí)期的佛教已完成了本土化或中國(guó)化,A項(xiàng)正確。元朝時(shí)佛教地位雖然很
高,但佛教并未被定位國(guó)教,排除B項(xiàng);信仰與世俗是兩個(gè)世界,沒(méi)有信仰世俗化的問(wèn)題,
排除C項(xiàng);佛教和儒學(xué)的合一說(shuō)的是宋明理學(xué)形成時(shí)期的現(xiàn)象,材料并未提及,排除D項(xiàng)。故
選A項(xiàng)。
5、【正確答案】B;
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間
信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明朝(中國(guó))。由題干中“非入貢即不許互市”可知,明朝,不向朝
廷納貢的不允許在中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易,反映出民間貿(mào)易是以朝貢貿(mào)易為前提的,民間貿(mào)易從屬于
官方朝貢貿(mào)易,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)說(shuō)法本身正確,但并不是材料本身反映的,與材料主旨無(wú)關(guān),
排除A項(xiàng);材料說(shuō)的是對(duì)外貿(mào)易,而不是與少數(shù)民族的邊疆貿(mào)易,排除C項(xiàng);D項(xiàng)說(shuō)法符合史
實(shí)但也不是材料本身反映的,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
6、【正確答案】C;
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間
信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:晚清(中國(guó))。材料提及的是孫中山和張之洞等人對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)如何
發(fā)展農(nóng)業(yè)的主張,實(shí)質(zhì)上代表的是有識(shí)之士對(duì)強(qiáng)國(guó)之路的探索,C項(xiàng)正確;農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的根
本應(yīng)是發(fā)展生產(chǎn)力,排除A項(xiàng);材料只能反映部分知識(shí)分子和官員對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí),所以
達(dá)成共識(shí)的說(shuō)法不準(zhǔn)確,排除B項(xiàng);農(nóng)會(huì)是社會(huì)組織,應(yīng)是制度層面而不是器物層面了,排
除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
7、【正確答案】D;
【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)
本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1927年(中國(guó))。近代族學(xué)以宗族組織為依托,興辦的是近
代初等小學(xué),所以客觀上有利于中國(guó)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展,D項(xiàng)正確;南京國(guó)民政府倡導(dǎo)興辦近
代族學(xué)有利于教育近代化,是歷史的進(jìn)步,不能說(shuō)明宗法觀念根深蒂固,排除A項(xiàng);從材料
看不出國(guó)民政府興辦近代族學(xué)的宗旨和目的,排除B項(xiàng);材料只是提及中國(guó)部分鄉(xiāng)村的學(xué)校
教育內(nèi)容仍是四書(shū)五經(jīng),不能代表整個(gè)中國(guó)學(xué)校都是以儒學(xué)為主要內(nèi)容,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)
O
8、【正確答案】C;
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題,時(shí)空是1941年
的中國(guó)。根據(jù)材料可知,皖南事變后,國(guó)際輿論譴責(zé)國(guó)民黨,這有利于中國(guó)共產(chǎn)黨采取以斗
爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的方法維護(hù)抗戰(zhàn)大業(yè),C項(xiàng)正確;世界反法西斯同盟建立于1942年初,選項(xiàng)不符合
史實(shí),排除A項(xiàng);中國(guó)抗戰(zhàn)期間尤其是在世界反法西斯同盟建立后,美國(guó)在軍事上給予了中
國(guó)大量援助,選B項(xiàng)不符合史實(shí),排除B項(xiàng);皖南事變是國(guó)民黨的反共高潮,不利于抗日民族
統(tǒng)一的鞏固和擴(kuò)大,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
9、【正確答案】C;
【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是目的、影響題。據(jù)本
題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1961年中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知,1959-
1961年是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)最困難時(shí)期,材料反映中央制定了壓縮工業(yè)產(chǎn)生、加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的計(jì)
劃,其主要目的是為了調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門之間的比例,C項(xiàng)正確。這些措施有利于糾正農(nóng)
村工作中的“左”傾錯(cuò)誤,改革開(kāi)放時(shí)期才糾正了農(nóng)村工作中“左”的錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);材
料反映的是國(guó)家調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門之間的比例,未涉及工業(yè)體系,排除B項(xiàng);“完全否定
”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
10、【正確答案】B;
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間
信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代(中國(guó))。根據(jù)材料“《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體
制的若干問(wèn)題的決議》均寫(xiě)入了‘社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)'之后,'市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)'才在中國(guó)變成一
個(gè)不敏感的詞?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1992年鄧小平南方談話和中共十四大明確提出建立社
會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),進(jìn)一步解族了人們的思想,鄧小平理論進(jìn)一步展,人們對(duì)新興事物
“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”也逐步接受了,B項(xiàng)正確;中國(guó)初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是在21世紀(jì)初
,排除A項(xiàng);民主法制的健全與完善是一個(gè)過(guò)程,不是一兩個(gè)事件就能體現(xiàn)的,排除C項(xiàng);國(guó)
有企業(yè)改革的重大突破指的是1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革中的增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)活力,而不是建立
社會(huì)主義市經(jīng)濟(jì)體制的問(wèn)題,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
11、【正確答案】C;
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題,時(shí)空是古代兩
河流域。根據(jù)材料“他們有牛、驢、綿羊、山羊,但沒(méi)有馬;他們的土屋集聚而成城鎮(zhèn),他
們還為自己的信仰興建起塔式的廟宇”可知,這一時(shí)期的蘇美爾人已經(jīng)有著豐富的物質(zhì)生活
和精神生活,C項(xiàng)正確;人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是國(guó)家的出現(xiàn),材料中看不到階級(jí)分化和
國(guó)家的形成,排除A項(xiàng);材料中也未提及蘇美爾人使用什么樣的生產(chǎn)工具,雖有水利技術(shù)但
不足以說(shuō)明生產(chǎn)力出現(xiàn)巨大飛躍,排除B項(xiàng);農(nóng)業(yè)誕生于1萬(wàn)年前,但究竟最早誕生于何地迄
今無(wú)定論,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
12、【正確答案】D;
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間
信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(羅馬)。從材料中元老院成員“只從貴族中間指派”,而元老
院又是羅馬最高權(quán)力機(jī)構(gòu),可以判斷羅馬是貴族掌權(quán)的寡頭政治,D項(xiàng)正確;早期羅馬是共
和政體但不是民主政體,而代議制是民主政體,排除A項(xiàng);元老院設(shè)置時(shí)羅馬還是王政時(shí)代
,排除B項(xiàng);材料中看不出羅馬政體中存在分權(quán)與制衡機(jī)制,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
13、【正確答案】C;
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間
信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(法國(guó))。從材料中的“如果不存在,那就有必要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)”可
以判斷,伏爾泰認(rèn)識(shí)到一個(gè)社會(huì)需要信仰信仰,信仰信仰有利于社會(huì)穩(wěn)定,C項(xiàng)正確;神論
主導(dǎo)地位的確立究竟起于何時(shí)沒(méi)有定論,17、18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)還沒(méi)有對(duì)有神論造成最后一
擊,因?yàn)樯镞M(jìn)化論還沒(méi)有確立,排除A項(xiàng);法國(guó)還未爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命,天主教會(huì)的統(tǒng)治
還未推翻,排除B項(xiàng);材料只是提到了一個(gè)學(xué)者與伏爾泰在探討信仰問(wèn)題,無(wú)法判斷出法國(guó)
學(xué)術(shù)界思想交鋒激烈與否,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
14、【正確答案】D;
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間
信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(英國(guó))。從示意圖可知,木材價(jià)格的波動(dòng)還是很大的,而煤炭
價(jià)格波動(dòng)較小,再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,工業(yè)革命使產(chǎn)能提高,物價(jià)會(huì)隨之下降,從示意圖可
以看到1800年前后,木材和煤炭?jī)r(jià)格有所下降,這應(yīng)是工業(yè)革命的影響,D項(xiàng)正確;根據(jù)材
料可知,木材價(jià)格曲折上升,排除A項(xiàng);根據(jù)材料信息,可知煤炭?jī)r(jià)格長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定在2-
4單位之間,在工業(yè)革命之后其價(jià)格在4單位左右,說(shuō)明煤炭受市場(chǎng)的影響較小,排除B項(xiàng);
價(jià)格革命使貨幣貶值物價(jià)上漲,但煤炭?jī)r(jià)格波動(dòng)并不大,可見(jiàn)價(jià)格革命對(duì)其影響還是較小的
,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
15、【正確答案】B;
【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響、目的題。據(jù)本
題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:二戰(zhàn)后(美國(guó))。材料中提及在聯(lián)邦法案的幫助下大量退伍軍
人進(jìn)入大學(xué)和技術(shù)學(xué)校接受教育,可以培養(yǎng)高素質(zhì)知識(shí)分子和技術(shù)人才,有助于培養(yǎng)一定數(shù)
量的“中間階層”,B項(xiàng)正確;福利制度是一整套社會(huì)保障體系,是不可能通過(guò)一個(gè)法案就
能建立起來(lái)的,排除A項(xiàng);題干中法案并不是針對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的,不是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn),
排除C項(xiàng);1948年已經(jīng)是二戰(zhàn)結(jié)束后了,此時(shí)美國(guó)已不是戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)了,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
16、【正確答案】C;
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間
信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)70-
80年代(亞洲)。根據(jù)材料可知,材料反映的是阿拉伯國(guó)家主宰著中東地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和
文化,而且美、蘇也束手無(wú)策,這應(yīng)是世界格局多極化趨勢(shì)的重要表現(xiàn),C項(xiàng)正確;阿拉伯
世界的做法可能會(huì)沖擊兩極格局,但不至于促使兩極格局瓦解,排除A項(xiàng);材料中并未提及
阿拉伯國(guó)家建立國(guó)際新秩序的措施,排除B項(xiàng);在兩極格局瓦解前,發(fā)展中國(guó)家一直受到美
、蘇爭(zhēng)霸的威脅,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
17、【正確答案】
(1)歷史悠久,成熟較早;范圍廣,形成全國(guó)體系;不斷發(fā)展,形成不同的級(jí)別;政府主導(dǎo),
維護(hù)統(tǒng)治;主要為政治和軍事服務(wù),不面向社會(huì)和民間;(答出3點(diǎn)即可)(2)新特征:面向
民間的郵遞服務(wù)組織興起和發(fā)展;郵遞形式多樣化;具有半殖民地化特征;建立了近代化的
郵政制度;(答出2點(diǎn)即可得滿分)原因:近代西方列強(qiáng)的侵略;近代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐步解體
,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái);中國(guó)民族資本主義的發(fā)展;近代工業(yè)興起,城市化進(jìn)程加快;在歐美
工業(yè)文明的影響下,近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷;清末“新政”的推動(dòng);(答出3點(diǎn)即可得滿分
)
【詳解】(1)本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是中國(guó)古代。根據(jù)材料一“驛站在秦漢時(shí)期趨
于成熟”可得出歷史悠久,成熟較早;根據(jù)材料一“到唐朝時(shí),驛站己經(jīng)廣布全國(guó)各地”可
得出范圍廣,形成全國(guó)體系;根據(jù)材料一“到了宋代,驛站己經(jīng)發(fā)展出不同的等級(jí),最高級(jí)
的驛站可以充當(dāng)‘迎賓館',招待來(lái)自四鄰的國(guó)家使節(jié)”可得出不斷發(fā)展,形成不同的級(jí)別
;根據(jù)材料一“中國(guó)古代的驛遞體系雖然發(fā)達(dá),但不向民間開(kāi)放“''從功能上來(lái)看,它完全
是為軍事、政治和統(tǒng)治階層服務(wù),幾乎不承擔(dān)商業(yè)和社會(huì)功能”可得出政府主導(dǎo),維護(hù)統(tǒng)治
;主要為政治和軍事服務(wù),不面向社會(huì)和民間。(2)本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)
空是近代中國(guó)。第一小問(wèn)特征,根據(jù)材料二“民信局是專門傳遞民間郵件的服務(wù)組織,產(chǎn)生
年代遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于驛站。民信局的出現(xiàn)填補(bǔ)了民間通信的空白”可得出面向民間的郵遞服務(wù)組織
興起和發(fā)展;根據(jù)材料二“到晚清時(shí)期,多種郵遞方式并存”可得出郵遞形式多樣化;根據(jù)
材料二"鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方的郵遞形式大規(guī)模進(jìn)入中國(guó),……這些'客郵',不但侵我主權(quán)
,而且,有些外國(guó)人從事走私活動(dòng),損害中國(guó)利益”可得出具有半殖民地化特征;根據(jù)材料
二“20世紀(jì)初,隨著中國(guó)近代郵政制度的確立,傳統(tǒng)的驛站體系失去了價(jià)值遂被放棄”可得
出建立了近代化的郵政制度。第二小問(wèn)原因,結(jié)合所學(xué)知識(shí),可從近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)
、西方列強(qiáng)的入侵、西方文明的傳入、城市化的發(fā)展及政府的改革等方面分析。如近代西方
列強(qiáng)的侵略;近代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐步解體,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái);中國(guó)民族資本主義的發(fā)展;
近代工業(yè)興起,城市化進(jìn)程加快;在歐美工業(yè)文明的影響下,近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷;清
末“新政”的推動(dòng)。
18、【正確答案】
(1)促使資本主義世界市場(chǎng)不斷擴(kuò)大;造成了東方從屬于西方的世界格局;歐洲資產(chǎn)階級(jí)也傳
播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式和思想觀念;使殖民地半殖民地國(guó)家原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)解體;資本主義也
在緩慢地成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)。(答出3點(diǎn)即可)(2)觀點(diǎn):文化價(jià)值是歐洲資本主義興起至關(guān)重
的因素。說(shuō)明:文藝復(fù)興、信仰改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想,確立了理性的主導(dǎo)地位,為資
本主義發(fā)展提供了精神動(dòng)力??茖W(xué)革命破除了神學(xué)迷信,也為歐洲資本主義的技術(shù)革命提供
理論基礎(chǔ)。結(jié)論:在堅(jiān)持唯物史觀統(tǒng)領(lǐng)的前提下,看待歷史事件可以存在多元視角。
【詳解】(1)本題是影響類材料分析題,時(shí)空是近代歐洲。由材料“歐洲資產(chǎn)階級(jí),由于一
切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn),由于交通的極其便利,把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中
來(lái)了?!奔八鶎W(xué)可得出促使資本主義世界市場(chǎng)不斷擴(kuò)大和造成了東方從屬于西方的世界格局
;由材料“它迫使一切民族一一如果它不想滅亡的話一一
采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式;它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴^的文明,即變成資產(chǎn)者?!笨傻?/p>
出歐洲資產(chǎn)階級(jí)也傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式和思想觀念;結(jié)合所學(xué)可得出使殖民地半殖民地國(guó)
家原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)解體和資本主義也在緩慢地成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)。(2)本題是論述題之歷史事
物闡釋題,時(shí)空是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的世界。首先,由材料“伯沒(méi)有像馬克思那樣集中于‘
唯物主義’的解釋,而是矚目于西方價(jià)值和文化的方方面面,他尤其認(rèn)為源自新教的理性主
義和工作倫理對(duì)資本主義的興起至關(guān)重要?!笨傻贸鲇^點(diǎn):文化價(jià)值是歐洲資本主義興起至
關(guān)重的因素。其次,由材料“他尤其認(rèn)為源自新教的理性主義和工作倫理對(duì)資本主義的興起
至關(guān)重要”及所學(xué)可得出文藝復(fù)興、信仰改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想,確立了理性的主導(dǎo)地
位,為資本主義發(fā)展提供了精神動(dòng)力??茖W(xué)革命破除了神學(xué)迷信,也為歐洲資本主義的技術(shù)
革命提供理論基礎(chǔ)。最后,總結(jié)升華,明確主旨,在堅(jiān)持唯物史觀統(tǒng)領(lǐng)的前提下,看待歷史
事件可以存在多元視角。
19、【正確答案】
(1)政治領(lǐng)域:成立聯(lián)合國(guó),致力于維護(hù)戰(zhàn)后世界和平與安全;經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域:通過(guò)成立國(guó)際貨幣
基金組織、世界銀行和關(guān)貿(mào)總協(xié)定,推動(dòng)了戰(zhàn)后世界金融體系和貿(mào)易體系的建立,使世界經(jīng)
濟(jì)朝著體系化和制度化方向發(fā)展。(2)新突破:出現(xiàn)不同層次的國(guó)際治理組織和相應(yīng)的治理機(jī)
制,如二十國(guó)集團(tuán)、新開(kāi)發(fā)銀行;世界遺產(chǎn)公約;巴黎氣候協(xié)定。中國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共
同體的新概念,有利于促進(jìn)全球治理體系變革。(人類命運(yùn)共同體必答)
【詳解】(1)本題是特點(diǎn)類材料分析題,時(shí)空是二十世紀(jì)中葉的世界。由材料“從全球經(jīng)濟(jì)
、技術(shù)、社會(huì)的層面,以下一些重要圖景都是以往世代所沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的”及所學(xué)可知,分別
從聯(lián)合國(guó)的成立、國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和關(guān)貿(mào)總協(xié)定的成立等方面說(shuō)明,例如:政
治領(lǐng)域:成立聯(lián)合國(guó),致力于維護(hù)戰(zhàn)后世界和平與安全;經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域:通過(guò)成立國(guó)際貨幣基金
組織、世界銀行和關(guān)貿(mào)總協(xié)定,推動(dòng)了戰(zhàn)后世界金融體系和貿(mào)易體系的建立,使世界經(jīng)濟(jì)朝
著體系化和制度化方向發(fā)展。(2)本題是特點(diǎn)類材料分析題,時(shí)空是21世紀(jì)的世界。由材料
“近些年來(lái)在世界各地所看到的種種混亂,與這個(gè)過(guò)程密切相關(guān).當(dāng)這個(gè)新的世界圖景徐徐打
開(kāi)時(shí),對(duì)更好的全球治理的需求,更加急迫了,而它同樣與七十多年前一樣,有賴于在知識(shí)
范式上實(shí)現(xiàn)新的突破。”及所學(xué)可知,分別從出現(xiàn)不同層次的國(guó)際治理組織和相應(yīng)的治理機(jī)
制;中國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新概念等方面說(shuō)明。
20、【正確答案】
示例:中國(guó)現(xiàn)代化在不斷地文化自省中層層推進(jìn)。闡釋:兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)民族危機(jī)加
深,林則徐、魏源等有識(shí)之士開(kāi)眼看世界,從
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