《離騷》教學課件

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷?！珴蓶|《沁園春?雪》楚辭《離騷》詩經《國風》“風騷”也因此成為文學的代名詞。各領風騷：各在自己所在的領域有作為。趙翼《論詩五首·其二》李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年?！对娊洝肥俏覈谝徊吭姼杩偧冻o》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌現(xiàn)實主義浪漫主義開創(chuàng)詩風始于顏值陷于才華

終于人品

（節(jié)選）屈原鄆城雙城雙語高二語文組

張盤山第一課時1、了解屈原的生平思想，了解“楚辭體”特征和《離騷》歷史地位。2、鑒賞1、2段，理解并感受屈原高尚的人格美。3、銜接專項訓練，鞏固考點，提升學習針對性。屈原，名平，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人，我國第一位浪漫主義詩人，被譽為“香草詩人”，世界四大文化名人之一。代表作品：《離騷》《九歌》《天問》等?！咀髡吆喗椤繀^(qū)分“楚辭”和《楚辭》“楚辭”《楚辭》戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種新詩體。作品運用楚地的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。漢代時，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經》以后，對后世詩歌具有深遠影響的一部詩歌總集。文言落實帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。我是古帝高陽氏的子孫，我偉大的先父叫伯庸。攝提那年正當正月啊，就在庚寅那天我降生。我的父親觀察思量我初生的時節(jié)，一開始就賜給我美好的名字。給我取本名叫正則啊，給我表字叫靈均。傳說中的古代帝王顓頊（zhuānxū）遠代子孫我，古時不論貴賤都可自稱朕，至秦始皇始定為皇帝的自稱。對已故父親的稱呼妣bǐ：對已故母親的稱呼。古代歲星紀年中的太歲名，對應簡化后十二地支中的“寅”正當賜孟春正月，正月為陬，又稱寅月降生觀察衡量開始出生時的情況n→vn→v大美好文言落實紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為

佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。a→n盛多加美好容態(tài)僻披(楚地方言)連綴佩飾水流很快的樣子喻時間過得飛快等待拔取采摘我既有這么多美好的內在品質，又加上美好的容態(tài)。肩披江離和長在幽僻處的白芷，將秋天的蘭花連綴起來做成佩飾。我自念光陰如流水逝去，心憂歲月不等待我。早晨我采擷坡上的木蘭，晚上摘取洲中的宿莽。文言落實不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。迅速久留時序更替思日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。黃昏，喻晚年代指有才德的、有作為的人。屈原自指/楚懷王把握壯年a→n法度、準則導前驅時光迅速地運行不停留啊，春天與秋天時序更替?？紤]草木也有凋零之時啊，便害怕美人也將衰老。何不趁著年富力強去除邪惡污穢，何不改變現(xiàn)行的法度？乘著駿馬奔馳啊，隨我來吧，我愿為前驅！1、作者在《離騷》的第一段寫了什么內容？這樣寫有什么作用？內容：自述出身與身世①出生高貴②降生祥瑞③名字美好他強調自己與楚王同宗共祖，意在表明自己對楚國的興亡負有義不容辭的責任，同時也為他至死不能離開楚國埋下了伏筆?！罢齽t”，公正而有法則；“靈均”，形容土地美好而平坦，這里指稟賦良善，公平均一。這是親人對他的期望，也是他一生所恪守的信條?？傊?，這起始的一段，為詩人一生的自尊、自重、自愛定下了感情基調。合作探討江離：香草。（取其芬芳）辟芷：幽僻處的香草。（取其淡泊）秋蘭：秋天盛開的蘭花。（取其高潔）木蘭：香樹。去皮而不死。（取其頑強）宿莽：經冬不凋的草。（取其堅守）整體象征：美好的品德，高尚的情操，遠大的志向，出色的才干。2.詩中以“江離”、“辟芷”、“秋蘭”三種香草以及剝皮不死的“木蘭”、經冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎樣的表達效果？

這樣寫突出了屈原正直純潔的人格，充分展示屈原美好的內心世界；同時，比喻的運用，使詩歌形象、含蓄，更具韻味，具有浪漫主義的色彩。3.文章第二段接連出現(xiàn)2個“恐”字，說說詩人“恐”的內容是什么？“恐美人之遲暮”，這里美人可以說是自己，擔憂的是歲月無情，來日無多，希望能把握住短暫的人生，做一番事業(yè)。這里美人也可以說是指代楚王，擔憂的是楚王衰老不堪大任，更擔憂的是楚王不思變革，不圖進取，茍且偷安，昏聵誤國。“恐年歲之不吾與”，擔憂的是時間飛逝，體現(xiàn)了詩人極強的時間意識，對時間的珍惜。比喻乘騏驥以馳騁：追求和實現(xiàn)美好的政治理想。來吾道夫先路：革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。4、這兩句用了什么修辭，表達了屈原的什么思想？小結：香草美人的寓意

屈原以君主的政治引路人自居，把握時間，為楚王和國家獻身，一往無前。比喻美好的品德和高尚的情操各種香草：江離、辟芷、秋蘭、木蘭、宿莽扈江離與辟芷、紉秋蘭、搴木蘭、攬宿莽比喻修身養(yǎng)性美人比喻有才德、有作為的人乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想修身治國專項訓練，鞏固考點1．對下列文學常識的解說，不恰當的一項是（

）A．屈原，戰(zhàn)國時期楚國人，我國第一位偉大的愛國主義詩人，開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉變?yōu)閭€人獨作的新紀元。B．《楚辭》是劉向于西漢末年搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄而成的，是我國第一部浪漫主義詩歌總集，它主要是屈原的作品。C．“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，具有濃厚的地方色彩。D．《離騷》是我國第一部長篇敘事詩，由屈原創(chuàng)作。屈原另有《九歌》《九章》《天問》等作品。【答案】D【詳解】本題考查了解并掌握常見的古文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，“《離騷》是我國第一部長篇敘事詩”錯誤?！峨x騷》是我國第一部長篇抒情詩。故選D。2．下列對文中有關文化常識的理解，不正確的一項是（）A．“朕”，古代第一人稱代詞，自漢武帝起，專用作皇帝的自稱。B．“進”，即“進身”，到朝中做官；“退”，即“隱退”，拒絕或辭去官職。C．“衣”與“裳”，古代有明顯區(qū)分，上身穿的為衣，遮蔽下體的裙為“裳”。D．“四荒”即“四方”，指遼闊大地。“荒”，邊遠的地方。【答案】A【解析】本題考查學生識記掌握常見文學文化常識能力。A.“自漢武帝起，專用作皇帝的自稱”錯，應該是：自秦始皇起，“朕”專用作皇帝的自稱。故選A。第二課時1、鑒賞3段，理解并感受屈原高尚的人格美。2、專項訓練，鞏固考點，。文言落實長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。嘆息掩面而泣人生并愛慕、崇尚美好鞿：馬韁繩；羈：馬絡頭。鞿羈：名→動，喻束縛、約束。諫諍廢棄被楚地方言，<助>無實義既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。佩帶重復、加上長嘆一聲掩面而泣，我哀傷百姓的生活多災多難。我雖然崇尚美德而約束自己啊，(可)早上進諫晚上即遭貶黜。既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又因為我采摘白芷為飾而給我加上罪名。這是我心所崇尚的美德啊，縱使死上千萬次我也決不后悔。即使、縱然表示多次或多數白芷文言落實怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。有靈智遠見的人，喻國君古：荒唐，沒有準則今：①水勢大；②形容廣闊或壯大屈原自己的心/人心怨恨君王荒唐啊，始終不能體察我的良苦用心。許多小人嫉妒我秀美的蛾眉，誹謗我好做淫邪之事。世俗本來是善于取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變正常的措施。違背準繩而追隨邪曲啊，競相把迎合討好奉作法度。喻小人喻美好的品德毀謗本來世俗善于取巧違背措木匠畫直線用的工具喻準繩、準則追隨邪佞迎合討好文言落實忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。憂愁煩悶失意的樣子古：(路)阻塞不通，引申為走投無路今：生活貧窮，經濟困難煩悶失意啊，只有我在此時走投無路。我寧愿突然死去，隨流水而長逝啊，也決不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。猛禽不與凡鳥同群啊，自古以來就是這樣。哪有方枘和圓鑿能夠相合的??？哪有道不同能夠相互安處的？突然古：隨水流而消逝今：因災害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國迎合他人的丑態(tài)鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？兇猛的鳥，指鷹、雕等n→v合群圓方枘（榫頭）圓鑿（榫眼）合何、怎么不同道相處、相容文言落實屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。使使責罵容忍辱罵服保持為受著委屈壓抑著意志，忍受著責備和辱罵。保持清白而獻身正道啊，本來是古代圣賢所推崇的。a→v推崇正義1、屈原為什么受屈遭貶，有哪三個原因？

①君王“不察”（“靈俢浩蕩”“終不察夫民心”）②小人投機。（“眾女”“謠諑”“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯”“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”）

③自己不愿同流合污。（“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”）

在這樣的環(huán)境里，詩人或許只能遭遇不幸，這是詩人的悲哀，更是歷史的悲哀。

思考探究

2、對于黑暗的社會現(xiàn)實，對自己遭受的不公正的待遇，詩人是否一味哀怨？作者報以怎樣的態(tài)度？（在原文尋找相關詩句）“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄獌刃目鄲灒瑧n國憂民。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”——堅持真理，獻身理想。

“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！?/p>

——疾惡如仇，不同流合污。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?/p>

——剛正不阿，愿獻身正道。直抒胸臆3、作者在《離騷》的第三段寫了什么內容？表現(xiàn)了屈原哪些品格特點？請簡要概括。內容：

揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），表現(xiàn)“九死未悔”的堅定節(jié)操。閱讀課文第3段，完成下面問題。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔（1）。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也（2）！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安（3）？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。1．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．詩人“太息”“掩涕”是因為“哀民生之多艱”。開頭兩句表達了詩人難以排解的極度苦悶的心情。B．詩人受到了不公正的待遇，原因是作者“形貌昳麗”。這表現(xiàn)了他與身邊的小人尖銳的沖突；國君昏聵，不分忠奸。C．“時俗”一詞，說明當時的社會環(huán)境漆黑一片，人們的行為沒有準則、尺度可言，很多人都在投機取巧、鉆營逢迎。D．“郁邑”“佗傺”是一對同義詞，作者將此連用，表達了詩人傷痛、苦悶之深。2．解釋下列句中加點詞語的意思。（1）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

太息：

以：

哀：（2）余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替

雖：

修姱：

鞿羈：

朝誶：

夕替：

（3）怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心

靈修：

民心：

（4）眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫

眾女：

蛾眉

謠諑：

以：（5）固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯

固：

偭：

（6）背繩墨以追曲兮，競周容以為度

繩墨：

周容：

度：

（7）忳郁邑余佗傺兮

忳：

郁邑：

佗傺：3．將文段中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（2）寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！（3）何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？1、【答案】B【詳解】本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對課文有關內容的分析和概括，不正確的一項是”，考生就要根據題干要求，注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再根據選項得出答案。A項，開頭兩句詩人“太息”“掩涕”是因為“哀民生之多艱”，表達了詩人難以排解的極度苦悶的心情，分析正確；B項，作者寫“蛾眉”喻指高尚的德行，是用來暗喻自己的政治思想和高尚品格，所以選項中“詩人受到了不公正的待遇，原因是作者‘形貌昳麗’”分析錯誤；C項，“時俗”一詞，說明人們的行為沒有準則、尺度可言，很多人都在投機取巧、鉆營逢迎，當時的社會環(huán)境漆黑一片，分析正確；D項，作者將“郁邑”“佗傺”連用，表達了詩人傷痛、苦悶之深，分析正確?！敬鸢浮浚?）嘆息

連詞，表并列

為……哀嘆（2）雖然

修潔而美好

名詞作動詞，喻指束縛、約束

在早上諫諍

在晚上被貶斥（3）神仙，這里指懷王

人心，這里指詩人的良苦用心（4）比喻許多小人

喻指高尚的德行

造謠、誹謗

用，把（5）本來

背向，引申為違背（6）木匠畫直線用的工具，即墨斗，比喻準繩、準則

茍合取容

法度、準則（7）憂悶

通“郁悒”，憂愁苦悶

失意的樣子【詳解】本題考查學生對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、詞類活用等。答題時考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，結合原句翻譯確認詞義。（1）“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”翻譯：我長嘆一聲啊,止不住那眼淚流了下來,我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難!

太息：嘆息；以：連詞，表并列；哀：為……哀嘆；（2）“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替”翻譯：我雖愛好修潔嚴于責己，在早上諫諍，在晚上又被貶斥，雖：雖然；修姱：修潔而美好；

鞿羈：名詞作動詞，喻指束縛、約束；朝誶：在早上諫諍；夕替：在晚上被貶斥；

（3）“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”翻譯：怨恨那君王過分荒唐,始終不能明了心跡；靈修：神仙，這里指懷王；民心：人心，這里指詩人的良苦用心；

（4）“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”翻譯：那些壞女人妒忌我有蠶蛾這美女之眉,于是(向楚王)造謠誣蔑說我是一個妖艷好淫之人；眾女：比喻許多小人；蛾眉：喻指高尚的德行；謠諑：造謠、誹謗；以：用，把（5）“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯”翻譯：那些貪圖利祿的小人本來就善于投機取巧,方圓和規(guī)矩他們可以全部拋棄；固：本來；偭：背向，引申為違背

（6）“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”翻譯：違背標準追求邪曲爭著取悅于人成為法度；

繩墨：木匠畫直線用的工具，即墨斗，比喻準繩、準則；周容：茍合取容；度：法度、準則；

（7）“忳郁邑余佗傺兮”的翻譯：憂悶失意啊我孤獨彷徨；忳：憂悶；郁邑：通“郁悒”，憂愁苦悶；佗傺：失意的樣子【答案】（1）這本是我心中所崇尚的美德啊，即使為之死多次我也不后悔。（2）寧愿突然死去，隨流水而長逝啊，我也不肯做出那種世俗小人的丑態(tài)！（3）哪有圓鑿和方枘能夠相合的??？哪有道不同能夠相安的？【詳解】本題考查學生翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實，達到“信、達、雅”的標準。同時要注意實詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞的意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。本題在翻譯時要注意下列字詞：第一句中，“善”，形容詞作動詞，追求；雖，即使；第二句，“溘”，突然；“此態(tài)”，世俗小人的丑態(tài)；第三句，“方圜”，圓鑿和方枘；“夫孰”，表反問語氣，哪里有……根據語境補寫空白處的句子（1）“___________，____________?！鼻笔阈匾?，表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。（2）屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是：_______________，_________________。（3）屈原在《離騷》中表明自己雖然遭到不公的對待，但是為了追求心中的目標而九死不悔的句子是：______________，_____________。（4）《離騷》中作者運用反問表達不同志趣的人不能相安共處的句子是“___________”；表達即使粉身碎骨也不會改變志向的句子是“___________”。（5）《離騷》中用比喻的修辭手法，寫作者品德高尚卻遭到嫉妒和誹謗的句子是“_______________，________________?！保?）《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句是：___________，____________?！敬鸢浮浚?）亦余心之所善兮

雖九死其猶未悔

（2）長太息以掩涕兮哀民生之多艱（3）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（4）夫孰異道而相安

雖體解吾猶未變兮（5）眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫（6）既替余以蕙兮

又申之以攬茝

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。需注意以下字的書寫：“太”“蛾”“鷙”“猶”“忳”“傺”“偭”“蕙”“攬茝”。第三課時1、鑒賞4段，理解并感受屈原高尚的人格美。2、掌握本文藝術手法2、專項訓練，鞏固考點，。文言落實悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠。觀察久立返回原路使趁著走入迷途步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。后悔選擇道路時沒有看清，我久久佇立而想返回。掉轉我的車子返回原路，趁著迷路還不算遠的時候。讓我的馬緩緩走在長著蘭草的水邊啊，驅馬疾行到長著椒樹的山岡暫且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接納而又遭受指責啊，退下來重新整理我當初的衣服。使于古代君子進則從政，兼濟天下；退則歸隱，獨善其身。不被容納罹水邊地山岡兼詞，于彼，在那里責怪出仕前的服飾喻原先的志向文言落實制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裳。不了解我也就罷了啊，只要我本心確實是美好的。加高我高高的帽子啊，加長我長長的佩帶。服飾的芳香和佩玉的潤澤交織在一起啊，我光明純潔的品質還是沒有虧損。古時上衣稱為“衣”，下衣稱為“裳”綴縫裁剪如果、只要本性確實美好高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。a→v加高/加長高聳的樣子古：修長的樣子今：形容色彩繁雜芳香光澤減損光明純潔的本質唯…猶…：惟獨（只有)…還…文言落實民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。回頭看放眼觀看使忽然回頭放眼遠眺啊，將去看看四方廣大的土地。佩戴的飾物繽紛多彩，濃烈的芳香更加顯著。人生各有各的愛好啊，我獨愛美好并且習以為常。即使被肢解我仍然不會改變啊，難道我的心會因為受到懲罰而停止（愛美好，從正道）？去觀察四方荒遠之地繁多彰香氣濃烈明顯、顯著更加愛美，喻修身養(yǎng)性之肢解，即五馬分尸，古代的酷刑被不會改變因受創(chuàng)而戒止1、本節(jié)中詩人直抒胸臆、表白心志的詩句?！安晃嶂湟嘁奄猓堄嗲槠湫欧??！薄奚頋嵭校瑘允乇拘摹懊裆饔兴鶚焚?，余獨好修以為常?！薄獫嵣碜院?，自我完善

“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”——忠貞不移，至死不變。2、“雖九死其猶未悔”中的“未悔”與“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”中的“悔”是否矛盾？為什么？不矛盾，前者的“未悔”是詩人對正道直行、不同流合污的高尚品質的堅持。后者的“悔”是詩人對政治生涯的悔，打算全身而退，不再在政治活動中積極進取，遠離政壇，并沒有放棄操守反而是更加的高潔自守?？偨Y：《離騷》塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？

塑造了一個

出身高貴、品格高潔、忠貞愛國、憂國憂民、追求美政、潔身自好、堅持正道、獻身理想的愛國

詩人形象

。浪漫主義特色1.浪漫的想象

把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產生了強烈的藝術魅力。浪漫主義特色2.浪漫的手法“香草美人”的比興手法使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對比。全詩中各種比興手法構成完整的系統(tǒng)，連綴成一個華美的深遠的整體境界。長相思，在長安，美人如花隔云端---李白象征①高潔傲岸、不同世俗的品質與情操②圣潔美好、誓死追尋的理想信念③圣德昌明、識人善用的明君賢主④忠君愛國、舍身求義的偉大人格3.浪漫的句式句式長短參差，自由靈活?！百狻弊种鷦?，使得詩句宛轉紆徐，富于抒情色彩。余光中說：藍墨水的上游是汨羅江

藍墨水代表中國文學，即藍墨水寫出來的文學作品。余光中說，你要尋找中國文學的源頭，那就是屈原，屈原是中國第一位偉大的詩人。

它穿越時空，年年相繼，代代相傳。屈原鮮活而永久地活在每一個炎黃子孫心中。1、．下列各項對《離騷》的分析，不正確的一項是（）A．“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，詩人稱自己與楚王同姓同宗，不僅表明了他有高貴的血統(tǒng)和身世，還表明了他對楚國的興衰有義不容辭的責任。B．“民生各有所樂兮，余獨好修以為?！?，堅定自己的信念，走自己的路，任憑風吹浪打亦不回頭，這是一位政治巨人的悲壯宣言。C．“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，詩人借外表的奇異表達對現(xiàn)實的不滿，這是詩人的一種內心發(fā)泄方式。D．“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”，詩人感嘆時光匆匆流逝，并表達了自己的憂心，擔憂時光如流水逝去而自己卻沒有機會把美好的品格和超凡的才能獻給楚國?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“詩人借外表的奇異表達對現(xiàn)實的不滿，這是詩人的一種內心發(fā)泄方式”說法錯誤?！案哂喙谥пз猓L余佩之陸離”是詩人在反思自己走過的路之后，沒有畏懼邪惡，而是更加堅定了守節(jié)和追求理想的決心，“高余冠”“長余佩”更是明確表達自己態(tài)度的行動。因此，并不是表達對現(xiàn)實的不滿，更不是為此采取的內心發(fā)泄方式。故選C。2．下列對《離騷》中詩句的理解和分析，不正確的一項是（

）A．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！议L聲嘆息而掩面流淚啊，哀傷百姓的生活多災多難。詩人幾遭貶抑，關心國運民生卻無可奈何，只能仰天長嘆，掩面哭泣。B．余雖好修姱以機羈兮，謇朝誶而夕替?！译m然崇尚美德而約束自己啊，可早上進諫而晚上即遭貶黜。這兩句表明君主不分賢愚忠奸，昏庸無道。C．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！@是我心中所崇尚的美德啊，即使死過多次也不后悔。堅守正直，恪守高潔，一心向善，九死不悔，這是屈原人格的寫照，也是他為人處世的原則。D．怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心?！г咕趸奶瓢?，始終不能體察民心。這兩句寫出了詩人對楚懷王的刻骨仇恨?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查學生對課本詩句的理解和分析能力。答題時要結合故事背景及課文注釋認真研讀。D項“刻骨仇恨”錯。詩人只是抱怨，談不上“刻骨仇恨”。故選D（2021·新疆烏魯木齊·統(tǒng)考三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。繼《詩經》后，中國南方又產生了一種新興詩體——《楚辭》?！冻o》以屈原、宋玉的作品為主，也收集了后代一些文人模仿屈宋的作品。《楚辭》在形式方面對后世有很大的影響。第一種形式是“騷體”。“騷體”得名于屈原的《離騷》?！峨x騷》在內容和感情特色上，主要表現(xiàn)為以美人香草為喻托，表達了悲秋的搖落無成之慨、對理想的追尋以及殉身無悔的志意?！峨x騷》的句子較長，大致是“兮”字的前后各六個字。因為句法的擴展，篇幅也隨之延長，這就使得這種詩歌有了散文化的趨勢。于是《楚辭》中的騷體，就逐漸從詩歌中脫離出來，發(fā)展為賦的先聲?！冻o》的另一種形式是“楚歌體”?！俺梵w主要指的是《楚辭》中的《九歌》這一組詩。它本是楚地祭祀鬼神時由男女巫師所唱的巫歌，多用愛情的口吻來敘寫一種期待和召喚的浪漫感情，因而能夠引發(fā)人們許多方面的聯(lián)想?！毒鸥琛返木渥?、篇幅都比《離騷》短，①最常見的是“兮”字前后各三個字為主。②后世的《九歌》成為七言詩的源頭。③總之，“騷體”與“楚歌體”代表了《楚辭》中兩種不同的形式。④無論是“騷體”或是“楚歌體”，⑤都大量使用了“兮”等語氣詞。⑥由于語氣詞的間用，給《楚辭》增添了一種飛揚飄逸的風采。1．根據以上文字提供的信息，概括《離騷》的三個特點，每處不超過8個字。2．文中畫線的句子有四處語病，請寫出序號并加以修改。答案①形式是“騷體”。②以美人香草為喻托。③散文化的趨勢?！驹斀狻勘绢}考查學生語言表達之壓縮概括的能力。由“第一種形式是‘騷體’”可知形式是“騷體”。由“《離騷》在內容和感情特色上，主要表現(xiàn)為以美人香草為喻托”可知以美人香草為喻托。由“因為句法的擴展，篇幅也隨之延長，這就使得這種詩歌有了散文化的趨勢”可知有散文化的趨勢。據此可以概括出三個特點。注意不要超過字數?！敬鸢浮竣倬?，刪去“為主”。②句，“后世的《九歌》成為七言詩的源頭”，修改為《九歌》成為后世七言詩的源頭。④句，“或是”改成“還是”。⑥句，刪去“由于”?！驹斀狻勘绢}考查學生辨析并修改病句的能力。①句“最常見的是“兮”字前后各三個字為主”中“以……為主”與“最常見的是……”句式雜糅，可刪去“為主”。②句“后世的《九歌》成為七言詩的源頭”語序不當，定語位置不當，“后世”應該修飾“七言詩”，修改為《九歌》成為后世七言詩的源頭。④句中“無論是……或是”是關聯(lián)詞搭配不當，“或是”改成“還是”。⑥句“由于語氣詞的間用，給《楚辭》增添了一種飛揚飄逸的風采”成分殘缺，介詞掩蓋了主語，刪去“由于”。課后作業(yè)閱讀下面的詩歌，完成1～3題。

國殤

屈原操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。1．下列對詩歌的賞析，不正確的一項是()A．“矢交墜兮士爭先”表現(xiàn)了楚軍在箭如雨下的激戰(zhàn)中奮不顧身、勇往直前的氣概。B．“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠”兩句歌頌戰(zhàn)士們視死如歸的精神，表達對烈士的欽佩與悼念。C．“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”兩句突出地贊頌楚國將士雖死猶生，精神不死，浩氣長存。D．“旌蔽日兮敵若云”運用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)敵軍行動快速，氣勢洶洶。2．下列對詩歌的賞析，不正確的一項是()A．《國殤》的語言像屈原其他詩作那樣色彩瑰麗，鮮明地體現(xiàn)了屈原的語言風格。B．《國殤》刻畫了一批英勇無畏的烈士形象。雖然遙隔兩千多年，但烈士們的英雄氣概，卻依舊能夠震撼我們的心靈，使我們?yōu)橹钌罡袆印．屈原作《國殤》是為了激勵楚國人前仆后繼，抗擊敵人，發(fā)揚愛國主義和英雄主義精神。D．《國殤》從敵勝我敗著筆，這是現(xiàn)實情況的反映。戰(zhàn)國時期秦楚交戰(zhàn)，楚國往往失敗，反映楚國當時的政治、軍事形勢。3．這首詩描寫戰(zhàn)斗場面，把概括敘述和具體描寫相結合。試結合詩歌內容簡要分析，并說說這樣寫的好處。1、【答案】D【詳解】本題考查對文章內容的理解和分析能力。D項“運用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)敵軍行動快速”賞析有誤?！办罕稳召鈹橙粼啤边\用了比喻和夸張的修辭手法，表現(xiàn)敵軍人多勢盛，氣勢洶洶。2、【答案】A【詳解】本題考查對文章內容的理解和分析能力。A項“像屈原其他詩作那樣色彩瑰麗”有誤。《國殤》的語言并不像屈原其他詩作那樣色彩瑰麗，而是比較質樸通俗，非常切合這首詩的題材和內容。3、【答案】開頭四句寫敵我遭遇，楚軍奮勇沖殺的場面，是概括敘述；后六句表現(xiàn)楚軍兵敗，將士奮力搏擊，以至于血染沙場的情景，是具體描寫。對戰(zhàn)斗場面的描寫是動態(tài)描繪，對戰(zhàn)士雖首身分離，仍手握武器，威風凜凜，決不屈服的描寫是靜態(tài)描繪。明寫楚軍的奮不顧身，英勇拼殺，血染沙場的慘烈，也反襯了敵軍的兇猛。多種手法相結合，使當時的戰(zhàn)斗場面如同浮雕般凸現(xiàn)在讀者面前，具有強烈的感染力。閱讀下面的文言文，完成下面1~7題。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中蟬蛻于濁穢以浮游塵埃之外不獲世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志也