福建省廈門(mén)市2024屆高三畢業(yè)班第四次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案解析

福建省廈門(mén)市2024屆高三畢業(yè)班第四次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。不管是要找出第二次世界大戰(zhàn)的原因，還是查明天花板上水印的來(lái)由，我們通常都要考察可能的解釋。比如說(shuō)天花板上的水印，是屋頂漏水了?還是管子漏水了?我們可能會(huì)這樣推理：“這個(gè)水印在廚房天花板上，正好是在浴室的下面，所以很可能是管子漏水?！爆F(xiàn)在到樓上去檢查一下，如果發(fā)現(xiàn)了漏水的管子，那么就可以合理地得出結(jié)論，對(duì)于水印的最佳解釋是管子漏水，當(dāng)然，也可能屋頂和管子同時(shí)漏水。這個(gè)簡(jiǎn)單而實(shí)際的例子展示了科學(xué)研究的推理過(guò)程：提出各種假說(shuō)，一個(gè)一個(gè)地排除，直到得出最佳解釋。地質(zhì)學(xué)的歷史為科學(xué)研究如何運(yùn)用這樣的推理過(guò)程提供了一個(gè)清楚的例子。地球已經(jīng)有上億年的歷史、大陸在漂移，這些都是非常驚人的發(fā)現(xiàn)。它們被接受的過(guò)程是漫長(zhǎng)而復(fù)雜的，要求仔細(xì)的觀(guān)察、改良的技術(shù)、大量的集體努力以及在很多學(xué)科中共享知識(shí)。地質(zhì)學(xué)最近的發(fā)展歷史就展現(xiàn)了這樣的過(guò)程。1912年，德國(guó)科學(xué)家阿爾弗雷德·魏格納提出了板塊漂移理論來(lái)解釋這個(gè)明顯的事實(shí)非洲大陸和南美洲大陸看上去好像很吻合。但是在他之前的理論家，通過(guò)觀(guān)察過(guò)去的地圖，也推測(cè)這些大陸原本是連在一起的。魏格納對(duì)這一理論的補(bǔ)充是，在兩個(gè)大陸相對(duì)應(yīng)的邊緣，巖石的形成和動(dòng)植物化石都非常相似。因?yàn)樗荒芴岢鲆粋€(gè)解釋或者模型來(lái)說(shuō)明像板塊這樣巨大的東西是如何“漂移”的，他的理論遭到了普遍的拒絕，甚至被嘲笑。雖然他的理論解釋了一些觀(guān)察到的現(xiàn)象，但是并沒(méi)有被采信，因?yàn)樗c當(dāng)時(shí)人們所相信的關(guān)于大洋和大陸的物理結(jié)構(gòu)方面的觀(guān)點(diǎn)不一致。擁有可接受的解釋模型是科學(xué)斷言能被接受的重要標(biāo)準(zhǔn)。魏格納的理論在20世紀(jì)60年代被美國(guó)地質(zhì)學(xué)家哈雷·赫斯復(fù)興。赫斯提出，最近發(fā)現(xiàn)洋中脊在延伸，而大陸居于板塊之上，因此板塊應(yīng)是由底層的地幔緩慢運(yùn)動(dòng)的“環(huán)流”所推動(dòng)的。赫斯也承認(rèn)，這個(gè)理論一開(kāi)始只是猜想，并且與現(xiàn)有的理論相悖。但它確實(shí)是可以從現(xiàn)有知識(shí)中推斷出來(lái)的最合理的理論。赫斯的理論為魏格納的觀(guān)察提供了一種解釋?zhuān)步忉屃瞬粩喑霈F(xiàn)的驚人的異常——根據(jù)現(xiàn)有理論不能得到滿(mǎn)意解釋的數(shù)據(jù)，比如巖石的磁性定向。人們發(fā)現(xiàn)，玄武巖(由火山爆發(fā)所形成的巖石)包含磁鐵礦，而正如這個(gè)名字所顯示的，其行為模式讓人感到它像是由小指南針?biāo)鶚?gòu)成的。在玄武巖溫度很高、尚未凝固之前，它們總是指向北極?；谝恍┥形幢焕斫獾脑颍扛魩装偃f(wàn)年，北極和南極就調(diào)轉(zhuǎn)方向，先前指向北極的指南針，將會(huì)在調(diào)轉(zhuǎn)之后指向南極。因此，玄武巖中的磁鐵礦可以揭示它凝固時(shí)極點(diǎn)的位置。此外，磁鐵礦的定向不僅是水平的，也是垂直的。當(dāng)它們凝固的時(shí)候，玄武巖越是接近極點(diǎn)，磁鐵礦的“指南針”的定向就越垂直，不管是接近北極還是南極，在赫斯發(fā)表其學(xué)說(shuō)的那個(gè)年代，地磁數(shù)據(jù)存在異常。大量的地磁數(shù)據(jù)表明，相較于它們現(xiàn)在的位置，接近于赤道的巖石是在更為接近極點(diǎn)的地方形成的。因?yàn)榇箨戇\(yùn)動(dòng)的理論尚未被接受，所以對(duì)于這些觀(guān)察缺乏適當(dāng)?shù)慕忉尣贿^(guò)，赫斯的理論還是展示了一個(gè)成功的新理論模型的重要特點(diǎn)：(1)它應(yīng)該能對(duì)現(xiàn)有信息提供更全面的解釋?zhuān)瑢?duì)目前尚不能理解的現(xiàn)象的解釋?zhuān)?2)它應(yīng)該能夠提出新的、可以被測(cè)試的預(yù)測(cè)。赫斯的理論成功地實(shí)現(xiàn)了這兩點(diǎn)。美國(guó)《地質(zhì)服務(wù)》上的一篇文章對(duì)此總結(jié)道：“1962年，赫斯明確地意識(shí)到仍然缺乏堅(jiān)實(shí)的證據(jù)來(lái)證實(shí)他的假說(shuō)，因此無(wú)法說(shuō)服雖然傾向于接受但是仍然存有懷疑的人。然而一年之后，范恩·馬修斯對(duì)于海底磁條帶的解釋?zhuān)约霸诮酉聛?lái)的幾年中其他的海洋勘測(cè)，最終提供了證據(jù)來(lái)證實(shí)赫斯關(guān)于海底擴(kuò)張的模型。之后的年代測(cè)定研究表明，離洋中脊地殼越遠(yuǎn)的海底存在的時(shí)間就越長(zhǎng)，赫斯的理論得到了進(jìn)一步的鞏固。最后，更完善的地震數(shù)據(jù)證實(shí)了赫斯的假說(shuō)。他關(guān)于海底擴(kuò)張以及洋中脊的基本觀(guān)點(diǎn)經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)?！边€應(yīng)該指出，赫斯的理論不僅符合新的數(shù)據(jù)，而且還展現(xiàn)了巨大的解釋力。板塊構(gòu)造理論對(duì)地震、山脈形成以及火山現(xiàn)象都提出了新的解釋。這樣的理論是富有成果的，即一個(gè)理論具有支持很多研究的潛在能力，以及提供大范圍內(nèi)的解釋性洞見(jiàn)的能力。(摘編自莎倫·白琳等《權(quán)衡》，仲海霞譯)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開(kāi)頭講述了推測(cè)天花板上水印由來(lái)的過(guò)程，用富有生活氣息的例子引出對(duì)科學(xué)研究推理過(guò)程的探討。B.赫斯基于洋中脊在延伸這一發(fā)現(xiàn)，完善了板塊漂移理論，解釋了魏格納的觀(guān)察和巖石磁性定向的問(wèn)題。C.玄武巖的磁性定向既可以揭示它凝固時(shí)極點(diǎn)的位置，也可用于推斷其現(xiàn)在所在地與極點(diǎn)之間距離的遠(yuǎn)近。D.赫斯通過(guò)推理提出了海底擴(kuò)張模型，之后的海洋勘測(cè)、年代測(cè)定研究和地震數(shù)據(jù)不斷證實(shí)了這一理論。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.赫斯的理論改變了板塊漂移學(xué)說(shuō)長(zhǎng)期不被接受的處境，可見(jiàn)科學(xué)發(fā)展主要得益于提出與當(dāng)時(shí)的技術(shù)及觀(guān)念相符的解釋模型。B.即便沒(méi)有明確的數(shù)據(jù)支持，但就根據(jù)當(dāng)時(shí)已有知識(shí)所能做出的推斷而言，赫斯的板塊構(gòu)造理論依舊是最合理的理論。C.赫斯的海底擴(kuò)張理論很快得到了一系列科學(xué)測(cè)量數(shù)據(jù)的支持，說(shuō)明越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到他理論的價(jià)值，而且愿意進(jìn)一步探索。D.諸多科學(xué)事實(shí)支持了板塊構(gòu)造理論，而該理論又為地震、山脈形成等現(xiàn)象提供了新解釋?zhuān)梢?jiàn)假說(shuō)與發(fā)現(xiàn)的互動(dòng)促進(jìn)了科學(xué)發(fā)展。3.下列對(duì)相關(guān)理論的描述，最符合文中成功的新理論模型特點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.費(fèi)孝通先生提出了“差序格局”這一理論模型，有力地解釋了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的人倫關(guān)系。B.哈雷運(yùn)用牛頓定律準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了1759年的彗星再現(xiàn)，為牛頓定律的可信性提供巨大支持。C.經(jīng)營(yíng)者根據(jù)馬斯洛需求層次理論，評(píng)估消費(fèi)者心理需求的級(jí)別，據(jù)此開(kāi)發(fā)和推銷(xiāo)產(chǎn)品。D.量子力學(xué)改變了人們對(duì)微觀(guān)世界中物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其相互作用的認(rèn)識(shí)，并預(yù)言了新的物理現(xiàn)象。4.梳理文中板塊漂移理論的發(fā)展過(guò)程，填寫(xiě)下圖中空缺部分的內(nèi)容。(4分)5.以下是對(duì)屠呦呦團(tuán)隊(duì)青蒿素研究歷程的簡(jiǎn)述，請(qǐng)結(jié)合上文分析這一歷程所體現(xiàn)的科學(xué)研究路徑。(6分)20世紀(jì)50年代，瘧疾重新肆虐。屠呦呦團(tuán)隊(duì)受命從中草藥中尋找并提取具有抗瘧療效的成分。團(tuán)隊(duì)收集、挑選方藥，測(cè)試提取物效果，發(fā)現(xiàn)青蒿提取物有一定效果，然而實(shí)驗(yàn)結(jié)果很難重復(fù)，而且似乎與文獻(xiàn)記錄相悖。查閱大量文獻(xiàn)后，團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)加熱提取的方式破壞了青蒿的活性成分，于是改為低溫提取，效果得到提升。之后成功從青蒿中分離提純出青蒿素，并將其轉(zhuǎn)化為藥物，該藥療效明確。團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步研發(fā)雙氫青蒿素，使療效提高近十倍，且病人復(fù)發(fā)率低。雙氫青蒿素也被發(fā)展成新的藥物，嘗試用于治療其他疾病。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。燈之旅鐵凝正月里不能沒(méi)有十五，十五里不能沒(méi)有燈會(huì)。天一黑傅家峪就點(diǎn)起了燈。高懸在梢門(mén)上的天燈照亮了喜慶對(duì)聯(lián)，沿墻根擺下的地?zé)艄蠢粘鲵暄训凝敱呈值?。然而傅家峪人看的不是這些，要看燈得上燈場(chǎng)。燈場(chǎng)設(shè)在村西口三面環(huán)山的一抹平地上。剛放下餃子碗，人們就在當(dāng)街傳遞消息：今年來(lái)鬧燈的各路花會(huì)有十八道。十八道，是要大鬧。要來(lái)就來(lái)。傅家峪向來(lái)以待客厚道而聞名。今年，窯里還有夠出口規(guī)格的保鮮蘋(píng)果；柜里有的是家制多味瓜子；沒(méi)人把不帶“嘴”的煙卷、不帶奶的糖擺上桌子。站在十字街的中年男人，懷里抱著孫子，指點(diǎn)著燈上方那鮮艷的畫(huà)面，告訴孫子那個(gè)穿黃袍的是劉備；那個(gè)紅臉大漢是云長(zhǎng)。姑娘們顯出一年中少有的悠閑，艷麗的高領(lǐng)毛衣托起她們的下巴，使她們顯得格外驕矜、動(dòng)人。她們嘴對(duì)耳朵講著不能公開(kāi)的小話(huà)，角落里偶爾炸裂出爽快的笑聲。小伙子卻不多見(jiàn)，他們正聚在大隊(duì)扮著“大鬼”“二鬼”“頭和尚”“二和尚”……傅家峪的高蹺會(huì)也是遠(yuǎn)近馳名的。外村的“高蹺”要來(lái)，他們歡迎；鬧過(guò)客隊(duì)，才是他們的真正目的。村口響起“二踢腳”，嗩吶聲咿呀著飄上夜空，鞭炮聲連成了片。來(lái)了，來(lái)了！各路花會(huì)匯集十字街。十字街，那是考驗(yàn)英豪的關(guān)卡。過(guò)不去十字街，就沒(méi)有臉面進(jìn)傅家峪的燈場(chǎng)?！皝?lái)個(gè)小翻身！”人們下了戰(zhàn)表。“大鬼”動(dòng)作完成干凈漂亮；“來(lái)個(gè)大翻身！”“大鬼”鷂子翻身，趔趄一步。有人喝彩，有人喝倒彩?！敖o他架上板凳！”這是考驗(yàn)“大鬼”的最高形式。鑼鼓也越發(fā)緊密了，“大鬼”猶豫，想繞開(kāi)條凳溜掉。人們不讓?zhuān)藗冝Z趕著他，再次把他轟到起跑點(diǎn)。有人把一支點(diǎn)著了的“過(guò)濾嘴”扔給“大鬼”，通紅的火點(diǎn)在“大鬼”那油黑的臉前狠狠閃了兩下，他便開(kāi)始起跑。一步、兩步、三步……三百六十度轉(zhuǎn)體，他跳過(guò)了障礙！對(duì)“大鬼”的考驗(yàn)就是對(duì)一個(gè)花會(huì)的考驗(yàn)。各路花會(huì)逐一經(jīng)受了考驗(yàn)，大搖大擺地向燈場(chǎng)進(jìn)發(fā)了。最后是對(duì)主隊(duì)的考驗(yàn)，考驗(yàn)更嚴(yán)格，要在板凳上摞板凳。跳雙凳，才是傅家峪高蹺會(huì)祖輩傳下來(lái)的正統(tǒng)，也是傅家峪有資格擺下燈場(chǎng)，請(qǐng)來(lái)十八道花會(huì)大鬧特鬧的原因。傅家峪的“大鬼”去年當(dāng)了兵，新補(bǔ)上來(lái)的頭年練“大鬼”，能不能成功，傅家峪人都捏著一把汗。主隊(duì)擁上來(lái)了，“大鬼”的影子鋪天蓋地?！靶》怼保按蠓怼?，外加一個(gè)“海底撈月”拾煙卷，動(dòng)作瀟灑、利落。跳板凳開(kāi)始了，兩條板凳一摞，他便舉步遲疑，亂了方寸。此起彼伏的人聲皆是抱怨，只有一人站在“大鬼”膝下，嗓音洪亮地朝上嚷著：“穩(wěn)住!穩(wěn)住!”“大鬼”又作起跑，又一次失敗。末了，鑼鼓沉悶著，領(lǐng)頭的牙旗低垂著，伴著主隊(duì)朝燈場(chǎng)走去?？磥?lái)失敗已成定局。人們從眼前的懊喪里，不自主地作著對(duì)往年一次次勝利的回憶。勝利當(dāng)然緊聯(lián)著歷屆“大鬼”。比如本屆“大鬼”面前這個(gè)身材短粗、嗓音洪亮的人，也曾是“大鬼”的扮演者，他叫傅雙印，是鄉(xiāng)黨委書(shū)記，不久前已告老還鄉(xiāng)。傅雙印獨(dú)自立在十字街，就像自己犯下了一個(gè)錯(cuò)誤。雖然沒(méi)人追究，但他忽然覺(jué)得他的責(zé)任里也應(yīng)包括燈會(huì)和“大鬼”的勝利。十八道花會(huì)聚集燈場(chǎng)。六百根齊腰高的木樁布成的“卍”字迷宮，要擺上六百只被稱(chēng)作圣燈的燈碗，那迷宮似的“卍”字才能從黑谷里凸現(xiàn)出來(lái)。方圓幾十里，人們都在盼著那個(gè)時(shí)刻：一隊(duì)穿紅棉襖的少女高舉圣燈走出燈棚，六百只香油圣燈亮了，跳躍的火苗照耀下，你看清了少女們被風(fēng)吹拂著的黑發(fā)；看清了她們虔誠(chéng)地抿起來(lái)的雙唇；看清了她們悄悄退出時(shí)的羞澀神情；那時(shí)跳躍著的光明把人的巨影投印在幽暗的山壁上，山舞了起來(lái)，嗩吶叫起來(lái)了，鑼鼓敲起來(lái)了……各路花會(huì)擁進(jìn)燈場(chǎng)。鬧，在那燈火通明的“卍”字中間疾步、跳躍、奔跑。跳走一身晦氣和災(zāi)難，跑出一個(gè)“卍”(萬(wàn))事如意?，F(xiàn)在燈場(chǎng)依舊黑著、.沒(méi)有燃亮的圣燈，山谷一片迷蒙。人們?cè)诘葧r(shí)辰，等一個(gè)人來(lái)喊“上燈”！往年他們等的就是鄉(xiāng)黨委書(shū)記傅雙印。那時(shí)傅雙印就是時(shí)辰。今年等誰(shuí)：等傅雙印的女兒傅巧銀。傅巧銀頭年接替了傅雙印。燈場(chǎng)依舊黑著。等雖難熬，卻像一道必不可少的程序。是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了奇跡，首先高喊起來(lái)?人們隨喊聲望去，只見(jiàn)一個(gè)高大的黑影。那不是一個(gè)“大鬼”嗎?那加長(zhǎng)了的五短身材，那是傅雙印。沉寂的燈場(chǎng)一陣歡騰。傅雙印選準(zhǔn)一個(gè)高坡站上去，但他沒(méi)有喊出那神圣的旨令，他明白自己已不再有那資格。燈場(chǎng)依舊黑著。傅雙印想到了屬于他的那些等待：等指示，等部署，等指標(biāo)。那些“等”的滋味一下都涌上了心頭。他忽然覺(jué)得這些年鄉(xiāng)親們并不是等他來(lái)發(fā)“上燈”號(hào)令，而是等他回來(lái)扮“大鬼”。只有綁上腿子，你才會(huì)意識(shí)到“鬧”是屬于自己的。自己的事為什么要等別人發(fā)號(hào)施令?傅雙印大步跨到燈棚前，朝著黑漆漆的山谷大喊：“上——燈！”六百只燈碗亮起，一個(gè)燈的世界，一個(gè)“萬(wàn)”事如意的世界。十八道花會(huì)鬧到高潮，傅巧銀到底來(lái)了。她是來(lái)喊“上燈”的，然而燈場(chǎng)已經(jīng)亮了。是誰(shuí)搶走了她的權(quán)力?傅巧銀心中一陣委屈。于是她想到了明年。正月里一定還有十五，十五里一定還有燈會(huì)。1986年2月(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.元宵節(jié)晚上，傅家峪擺下燈場(chǎng)，請(qǐng)來(lái)各路花會(huì)，踩上高蹺，與山共舞，歡慶節(jié)日。B.主隊(duì)“大鬼”跳雙凳失敗，喚醒了傅雙印的責(zé)任感，為他重扮“大鬼”作了鋪墊。C.被父親搶走了喊“上燈”的權(quán)力，傅巧銀“心中一陣委曲”，感到既難過(guò)又慚愧。D.等待別人來(lái)發(fā)號(hào)施令，是鄉(xiāng)民們的一種習(xí)慣心理，也是一種因循已久的集體意識(shí)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.十八路花會(huì)到來(lái)前，小說(shuō)極力鋪陳街頭的熱鬧景象，營(yíng)造歡快、喜慶的氛圍，表現(xiàn)鄉(xiāng)土社會(huì)人們對(duì)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的熱切祈盼。B.小說(shuō)中想象的“上燈”場(chǎng)景，集中描繪了火光照耀下少女們的青春之美，為古老的民俗活動(dòng)注入現(xiàn)代文明的氣息，拓展了意蘊(yùn)空間。C.小說(shuō)中“燈場(chǎng)依舊黑著”反復(fù)出現(xiàn)，暗示了時(shí)間的推進(jìn)、等待的漫長(zhǎng)，讀者的情緒也隨之不斷累積，強(qiáng)化了期待感。D.小說(shuō)沒(méi)有激烈的沖突和復(fù)雜的人物關(guān)系，對(duì)人物過(guò)往經(jīng)歷也著墨不多，卻將生活的色彩和聲息、生命的喜悅和沉思表現(xiàn)得十分充分8.燈會(huì)的高潮是“上燈”，小說(shuō)卻花大量筆墨寫(xiě)十字街斗法，這樣處理有何藝術(shù)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.鐵凝的《哦，香雪》“描繪了八十年代初的社會(huì)變革給山村少女精神世界帶來(lái)的變化，她們生命意識(shí)的覺(jué)醒，以及她們逐夢(mèng)的執(zhí)著與艱辛”，入選改革開(kāi)放40年最具影響力的小說(shuō)。在鐵凝作品研習(xí)讀書(shū)報(bào)告會(huì)上，如欲以“傳統(tǒng)·現(xiàn)代·生命”為關(guān)鍵詞寫(xiě)一則評(píng)介，請(qǐng)你列出評(píng)介要點(diǎn)。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：冉有問(wèn)于孔子曰：“古者三皇五帝不用五刑，信乎?”孔子曰：“圣人之設(shè)防，貴其不犯也。制五刑而不用，所以為至治也。凡民之為奸邪竊盜靡法妄行者，生于不足。不足生于無(wú)度，無(wú)度則小者偷盜，大者侈靡，各不知節(jié)。是以上有制度，則民知所止；民知所止，則不犯。故雖有奸邪賊盜靡法妄行之獄，而無(wú)陷刑之民?！?節(jié)選自《孔子家語(yǔ)·五刑解第三十》)材料二：仲弓問(wèn)于孔子曰：“雍聞至刑無(wú)所用政，至政無(wú)所用刑。至刑無(wú)所用政，桀紂之世是也；至政無(wú)所用刑，成康之世是也。信乎?”孔子曰：“圣人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政言導(dǎo)民，以刑禁之。刑，不刑也?；プ儯瑢?dǎo)之弗從，傷義以敗俗，于是乎用刑矣。制五刑必即天倫，行刑罰則輕無(wú)赦。堂成而不可更，故君子盡心焉?！敝俟唬骸肮胖?tīng)訟，尤罰麗于事，不以其心，可得聞乎?”孔子曰：“凡聽(tīng)五刑之訟，必原父子之情，立君臣之義以權(quán)之，意論輕重之序，慎測(cè)淺深之量以別之。悉其聰明，致其忠愛(ài)以盡之。大司寇正刑明辟以察獄獄必三訊焉疑獄則泛與眾共之疑則赦之。皆以小大之比成也?！敝俟唬骸奥?tīng)獄，獄之成，成何官?”孔子曰：“成獄成于吏，吏以獄成告于正。正既聽(tīng)之，乃告大司寇。大司寇聽(tīng)之，乃奉于王。王命三公卿士參聽(tīng)棘木之下，然后乃以獄之成告于王。王三宥之以聽(tīng)命，而制刑焉。所以重之也?！?節(jié)選自《孔子家語(yǔ)·刑政第三十一》)材料三：刑罰之所從生有源，不務(wù)塞其源而務(wù)刑殺之，是為民設(shè)陷以賊之也。刑罰之源，生于嗜欲好惡不節(jié)。禮度，德法也，所以御民之嗜欲好惡。刑法者，所以威不行德法者也。善御民者，正其德法，飭其官，而均民力，和民心。刑不用而民治，是以民德美之。(節(jié)選自《大戴禮記·盛德第六十六》)10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)大司寇正刑A明辟[B]以察獄C獄必三訊[D]焉E疑獄[F則泛與眾G共之H疑則赦之。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.信，指真實(shí)，與成語(yǔ)“信言不美，美言不信”中的“信”詞義相同。B.獄，指刑罰，與《曹劌論戰(zhàn)》“小大之獄”中的“獄”詞義相同。C.天倫，指天理，與現(xiàn)在所說(shuō)的“父子、兄弟、夫妻等親屬關(guān)系”不同。D.棘木之下，古時(shí)審案的地方，棘木外刺而里直，所以審案在棘木之下。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在孔子看來(lái)，三皇五帝制定五刑，可以讓百姓明確自己行為的限度，進(jìn)而節(jié)制貪婪的欲望，不肆意妄為。B.孔子認(rèn)為審案者應(yīng)該努力發(fā)揮自己的聰明才智，并應(yīng)懷有忠愛(ài)之心，細(xì)究人情道義，這樣才能審清案件。C.古代判決后待審核的案件需層層上報(bào)，公卿公審后，君主再根據(jù)情況量刑，凸顯了古人對(duì)刑罰的慎重態(tài)度。D.冉有向往上古五刑不用的理想社會(huì)，仲弓則看到了刑罰和政令之間的不調(diào)和，孔子對(duì)兩個(gè)弟子表示贊同。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)化之弗變，導(dǎo)之弗從，傷義以敗俗，于是乎用刑矣。(2)禮度，德法也，所以御民之嗜欲好惡。14.儒家是如何看待刑罰與政教的關(guān)系的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。謝池春陸游七十衰翁，不減少年豪氣。似天山、凄涼病驥。銅駝荊棘[38]，灑臨風(fēng)清淚。甚情懷、伴人兒戲。如今何幸，作個(gè)故溪?dú)w計(jì)。鶴飛來(lái)、晴嵐暖翠。玉壺春酒，約群仙同醉。洞天寒、露桃開(kāi)未?[注]銅駝荊棘：宮門(mén)外銅制的駱駝流落荊棘，形容國(guó)土淪陷后殘破的景象。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詞人以病驥喻指自己，雖然滿(mǎn)腹才華，但無(wú)奈身已衰朽，晚景凄涼。B.詞人壯心不減，但畢竟年事已高，只能日日陪兒孫游戲，聊以自慰。C.下片馳騁想象，寫(xiě)詞人春日乘鶴回歸故里，與群仙同醉，別開(kāi)詩(shī)境。D.本詞“甚”“作個(gè)”“開(kāi)未”等口語(yǔ)用語(yǔ)鮮活，明白曉暢，頗有意趣。16.“如今何幸，作個(gè)故溪?dú)w計(jì)”兩句與上片似斷實(shí)連，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)士在中國(guó)古代社會(huì)中是一個(gè)重要的群體，被賦予了獨(dú)特的使命。例如《論語(yǔ)·泰伯》中“，”兩句就對(duì)士的志向與意志、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)提出了很高的要求。(2)陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“，”兩句，寫(xiě)農(nóng)人告知春耕時(shí)節(jié)已到，準(zhǔn)備開(kāi)始耕作。(3)中央領(lǐng)導(dǎo)人到岳麓書(shū)院考察調(diào)研，面對(duì)熱情洋溢的青年學(xué)子，他希望同學(xué)們珍惜時(shí)光，不負(fù)韶華，這不禁讓我們想起兩句古詩(shī)：“，”。三、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~19題。劇烈運(yùn)動(dòng)間歇和運(yùn)動(dòng)后為什么不能大量喝水?劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)，身體會(huì)大量出汗，口腔內(nèi)的唾液分泌相對(duì)減少，咽部黏膜干燥，使人強(qiáng)烈地感到口渴。有些人在運(yùn)動(dòng)間歇或運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，便不顧一切狂喝一氣，這樣不但不能解渴，A。因?yàn)槿梭w血液中必須含有定量鹽分，才能維持正常的生理過(guò)程。運(yùn)動(dòng)過(guò)程中大量出汗，會(huì)帶走很多鹽分，喝進(jìn)過(guò)多的水，會(huì)降低血液中鹽的濃度，而且喝進(jìn)的水很快會(huì)變成汗排出休外，①這樣又帶走了很多鹽分，②損害了人身體中的鹽水平衡，③還可能造成血液濃度失調(diào)。④而且肌肉不能保持正?；顒?dòng)時(shí)，⑤心臟必須讓更多的血液送到運(yùn)動(dòng)器官，⑥一次性大量喝水，⑦會(huì)使更多的水分進(jìn)入血液，⑧加速疲勞出現(xiàn)，給心臟增加負(fù)擔(dān)。⑨此外，一次性大量喝水還會(huì)沖淡胃內(nèi)的消化液，⑩影響食物的消化和吸收，經(jīng)常如此，容易患慢性腸胃炎。那么，進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)口渴應(yīng)該怎么辦呢?首先應(yīng)當(dāng)明確，最初渴的感覺(jué)，主要是由于咽部黏膜干燥，并不是血液缺水，因此要盡量用意志來(lái)克服；實(shí)在渴得不行，可以用水漱口或喝入少量的水，最好是淡鹽水。出汗量很大時(shí)，應(yīng)采取B，補(bǔ)充身體失去的水分。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?6分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20~22題。月是下弦月，似乎什么都還明白，卻什么也看不清楚了，溟溟濛濛，石澗里的水流聲隱隱傳來(lái)，林子中有鳥(niǎo)呼應(yīng)，而無(wú)數(shù)的蛾蟲(chóng)像揚(yáng)起的麥糠在身前身后飛舞，不時(shí)就撞到臉上，抓不住，又揮之不走。漸漸，雞上了架，豬先后進(jìn)圈，天越來(lái)越黑，四周的峰巒和樹(shù)林子便消失了輪廓。白天里看到那些分散在坡崄上的幾戶(hù)人家，門(mén)楣上都掛著燈籠，現(xiàn)在，黑暗是瞎子般的黑暗，亮著的燈籠看不見(jiàn)了燈籠，只是一團(tuán)紅光懸在空中。后來(lái)，各家各戶(hù)開(kāi)始關(guān)門(mén)，狗此起彼伏地叫過(guò)一陣，終于聲軟下去，再?zèng)]起來(lái)。村里的人都該睡下了。人睡下的夜一切沉沉入靜，越是有蛐蛐鳴響夜越靜得死寂一只貓從瓦房頂上走過(guò)來(lái)，雖然悄沒(méi)聲息，還是聞到了一絲臊味，同時(shí)臉上多了些涼意，感覺(jué)里，露水已經(jīng)從褲腳爬上來(lái)了。白又文挪了挪身子，想著進(jìn)屋喝些水去，這時(shí)候，他驀地發(fā)現(xiàn)，在黑暗的深處有了許多星星，光點(diǎn)微小，還是一對(duì)一對(duì)的，游移不定。啊那不是星星，是野獸的眼睛，要么是狐貍，要么是獐子或獾，從樹(shù)林子里、山洞巖穴里出動(dòng)了。20.文中加點(diǎn)的“軟”字用法獨(dú)特，有何表達(dá)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)21.文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分，在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)22.文中畫(huà)橫線(xiàn)部分“啊”后不加標(biāo)點(diǎn)，很有表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)《禮記·學(xué)記》有言：“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)以解?！边@是說(shuō)提問(wèn)應(yīng)像砍伐堅(jiān)木，首先要從容易的地方著手，再砍堅(jiān)硬的節(jié)疤，假以時(shí)日，才能窮究事理，了解問(wèn)題的真相。這對(duì)生活、學(xué)習(xí)、科學(xué)探索等都具有重要的啟示意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文科評(píng)分參考一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)(19分)1.(3分)C(可用于推斷它凝固時(shí)所在地與極點(diǎn)之間距離的遠(yuǎn)近。)2.(3分)A(科學(xué)理論的被接受得益于提出與當(dāng)時(shí)的技術(shù)及觀(guān)念相符的解釋模型。)3.(3分)D(成功的新理論模型不但能夠?qū)ΜF(xiàn)有現(xiàn)象進(jìn)行解釋?zhuān)€需能提出新的預(yù)測(cè)。)4.(4分)①觀(guān)察地圖進(jìn)行猜測(cè)；②不能解釋板塊如何漂移；③板塊應(yīng)是由底層的地幔緩慢運(yùn)動(dòng)的“環(huán)流”所推動(dòng)的。評(píng)分參考：答出第①點(diǎn)、第②點(diǎn)各給1分，答出第③點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.(6分)①基于假說(shuō)，進(jìn)行驗(yàn)證，設(shè)想中草藥中可能具有抗瘧療效的成分，通過(guò)收集、挑選方藥，逐一驗(yàn)證，鎖定青蒿提取物：②完善假說(shuō)，改變青蒿的提取方式，分離提純得到青蒿素，并研發(fā)雙氫青蒿素，提升療效：③發(fā)展假說(shuō)，將雙氫青蒿素發(fā)展成新的藥物用于治療其他的疾病。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。(二)(16分)6.(3分)C(傅巧銀并無(wú)明顯慚愧表現(xiàn)。)7.(3分)B(此處少女的青春之美并無(wú)現(xiàn)代文明氣息。)8.(4分)①渲染濃郁的節(jié)日氣氛，引人入勝；②為下文的“上燈”蓄勢(shì)，具有延宕的效果；③故事節(jié)奏前后形成變化，彰顯主題。評(píng)分參考：答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給4分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9.(6分)①小說(shuō)聚焦小山村十五“鬧燈”的民俗活動(dòng)，展現(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)的鄉(xiāng)情民俗；②山村風(fēng)物的變化、主人公自主意識(shí)的覺(jué)醒，體現(xiàn)了現(xiàn)代文明帶來(lái)的影響；③表現(xiàn)了改革開(kāi)放初期傳統(tǒng)生活觀(guān)念與現(xiàn)代文明的碰撞，傳達(dá)出現(xiàn)代意識(shí)的萌芽。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)(20分)10.(3分)C、E、H11.(3分)B(“小大之獄”中的“獄”意思是“案件”，與此處的“獄”詞義不同。)12.(3分)D(孔子并不贊同兩個(gè)弟子。)13.(8分)(1)(4分)教化他卻不改變，引導(dǎo)他又不聽(tīng)從，損害義理又?jǐn)娘L(fēng)俗，在這種情況下就只好動(dòng)用刑罰了。評(píng)分參考：譯出大意給2分；“化”“義”兩處，每譯對(duì)一處給1分。(2)(4分)禮儀制度，是約束百姓德行的規(guī)范，是用來(lái)節(jié)制百姓的欲望和好惡的。評(píng)分參考：譯出大意給2分；“法”“御”兩處，每譯對(duì)一處給1分。14.(3分)①儒家認(rèn)為德治、禮治先于刑罰，②但并不否定刑罰的作用，③主張刑政相參。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。參考譯文：材料一：冉有向孔子問(wèn)道：“古代的三皇五帝不用五刑，這是真的嗎?”孔子說(shuō)：“圣人設(shè)置刑罰，貴在不讓人不觸犯。制定五刑而不用，是為了實(shí)現(xiàn)最好的治理。人們之所以奸詐、邪惡、盜竊、搶劫、違法、肆意妄為，是因?yàn)樾闹胁粷M(mǎn)足。不滿(mǎn)足又產(chǎn)生于沒(méi)有限度。沒(méi)有限度，小民就會(huì)盜竊，在上位者就會(huì)奢侈浪費(fèi)，都是不知節(jié)制。因此君王制訂了制度，民眾就知道了什么不能做，民眾知道了什么不能做就不會(huì)犯法。所以雖然制定了懲處奸詐、邪惡、盜竊、搶劫、違法、肆意妄為者的刑罰，卻沒(méi)有陷入刑罰的民眾?！辈牧隙褐俟蚩鬃訂?wèn)道：“我聽(tīng)說(shuō)有嚴(yán)酷的刑罰就不需要用政令了，有完善的政令就不需要用刑罰了。有嚴(yán)酷的刑罰不用政令，夏桀、商紂的時(shí)代就是這樣；有完善的政令不用刑罰，周朝成王、康王的時(shí)代就是這樣。這是真的嗎?”孔子說(shuō)：“圣人治理教化民眾，一定要刑罰和政令相互配合使用。最好的辦法是用道德來(lái)教化民眾，并用禮來(lái)統(tǒng)一思想，其次是用政令來(lái)教導(dǎo)民眾，用刑罰來(lái)禁止他們。制定刑罰的目的是為了不用刑罰。教化他卻不改變，教導(dǎo)他又不聽(tīng)從，損害義理又?jǐn)娘L(fēng)俗，在這種情況下就只好動(dòng)用刑罰了。制定五刑必須符合天理，執(zhí)行刑罰對(duì)罪行輕的也不能赦免。一旦定刑就不可改變，所以官員要盡心地審理案件?！敝俟f(shuō)：“古代審理案件，對(duì)過(guò)錯(cuò)的處罰根據(jù)事實(shí)，不依據(jù)內(nèi)心動(dòng)機(jī)，我可以聽(tīng)聽(tīng)嗎?”孔子說(shuō)：“凡是審理五種罪行的案子，必須要推究其父子之情，確立君臣之義來(lái)衡量，目的是判斷犯罪情節(jié)的輕重，謹(jǐn)慎地衡量罪過(guò)深淺的程度，以便細(xì)加分別。盡量發(fā)揮自己的聰明才智，盡自己的忠愛(ài)之心來(lái)探明案情。大司寇要正定刑法辨明法令未審清案件，審案時(shí)必須聽(tīng)取群臣、群吏和萬(wàn)民的意見(jiàn)。疑案則要廣泛地向大眾征求意見(jiàn)共同解決，如果還有疑問(wèn)無(wú)法裁決，就赦免他。一切案件一定要分別罪行大小比照法律條文來(lái)定案。仲弓問(wèn)：“審理案件，定案的事，是由什么官來(lái)完成的?”孔子說(shuō)：“案件首先由獄官來(lái)審定，然后獄官把判決完待審核的案子報(bào)告給獄官之長(zhǎng)。獄官之長(zhǎng)審理之后，再報(bào)告大司寇。大司寇審核之后，再呈報(bào)君王。君王又命三公和卿士在酸棗樹(shù)下的審理處會(huì)審，然后把審理結(jié)果和可疑之處回呈給君王。君王根據(jù)三種可以寬宥的情況決定是否減免刑罰，最后根據(jù)審判結(jié)果來(lái)定刑。這是要借此表明審案的慎重態(tài)度。”材料三：刑罰的產(chǎn)生是有它的根源的，不致力于堵住它的根源，而只致力于用刑罰來(lái)統(tǒng)治百姓，這是給百姓設(shè)置陷阱來(lái)殘害他們。刑罰的根源，是由欲望和好惡不加節(jié)制引起的。禮儀制度，是約束百姓德行的規(guī)范，是用來(lái)節(jié)制百姓的欲望和好惡的。而刑法，只不過(guò)用來(lái)威嚇那些敗壞德行不守禮法的人罷了。善于治理百姓的，會(huì)修治德行修明禮法，整治官吏，平衡百姓的負(fù)擔(dān)，調(diào)和百姓的心性。不必動(dòng)用刑罰，就能把百姓治理好，因此百姓都感激贊美他。(二)(9分)15.(3分)B(“甚情懷、伴人兒戲”是憤激之詞，意謂自己多年為國(guó)事奔波如同陪小兒游戲。)16.(6分)①詩(shī)人慶幸可以回歸故里，似與上片壯心不已、心憂(yōu)國(guó)事的形象有別：②實(shí)是故作超脫，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的無(wú)奈和自嘲，激憤更深，情感上一脈相承。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。(三)(6分)17.(6分)(1)士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)(2)農(nóng)人告余以春及將有事于西疇評(píng)分參考：每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。(3)示例一：汩余若將不及兮恐年歲之不吾與示例二：日月忽其不淹兮春與秋其代序示例三：少年易老學(xué)難成一寸光陰不可輕示例四：三更燈火五更雞正是男兒讀書(shū)時(shí)評(píng)分參考：每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)(10分)18.(4分)A處：反而對(duì)身體不利B處：少量多次喝水的方法評(píng)分參考：每答出一處給2分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。19.(6分)序號(hào)：②修改：把“損害”改為“破壞”序號(hào):⑤修改:把“讓”改為“把”序號(hào)：⑧修改：把“給心臟增加負(fù)擔(dān)”調(diào)整到“加速疲勞出現(xiàn)”之前評(píng)分參考：每填對(duì)一處序號(hào)并修改正確給2分。如有其他改法，只要言之成理，可酌情給分。(二)(10分)20.(3分)①“軟”字兼具形容詞和動(dòng)詞的功能，②寫(xiě)出了聲音緩緩變?nèi)醯那樾?，③化抽象為具體，表現(xiàn)了入靜時(shí)的狀態(tài)。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。21.(3分)①采用“A是A”的結(jié)構(gòu)，②語(yǔ)義反復(fù)，③強(qiáng)調(diào)黑夜的濃重。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。22.(4分)①“啊”作嘆詞使用放句首，②發(fā)音較短不需要停頓，③表現(xiàn)了突然明白的樣子。評(píng)分參考：答出第①點(diǎn)、第②點(diǎn)各給1分，答出第③點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)《禮記·學(xué)記》有言：“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)以解?！边@是說(shuō)提問(wèn)應(yīng)像砍伐堅(jiān)木，首先要從容易的地方著手，再砍堅(jiān)硬的節(jié)疤，假以時(shí)日，才能窮究事理，了解問(wèn)題的真相。這對(duì)生活、學(xué)習(xí)、科學(xué)探索等都具有重要的啟示意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意分析：本題給出的材料引用了《禮記·學(xué)記》中的一句話(huà)，強(qiáng)調(diào)了“善問(wèn)”的重要性，并將其比喻為“攻堅(jiān)木”的過(guò)程。這一比喻寓意深刻，指出在解決問(wèn)題或探索新知識(shí)時(shí)，我們應(yīng)該采取的策略是首先從簡(jiǎn)單、容易的部分入手，然后逐漸深入到復(fù)雜、困難的部分，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累和努力，最終達(dá)到理解問(wèn)題本質(zhì)、窮究事理的目的。這一啟示對(duì)于生活、學(xué)習(xí)、科學(xué)探索等多個(gè)領(lǐng)域都具有重要的指導(dǎo)意義。在立意上，考生可以圍繞“善問(wèn)”的內(nèi)涵和意義展開(kāi)論述，探討提問(wèn)的藝術(shù)和方法，以及如何通過(guò)有效的提問(wèn)來(lái)解決問(wèn)題、深化認(rèn)識(shí)。同時(shí)，考生也可以結(jié)合具體的生活實(shí)例或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)，闡述“先易后難”的策略在實(shí)踐中的具體應(yīng)用和價(jià)值。此外，考生還可以進(jìn)一步思考，如何在現(xiàn)代社會(huì)中，培養(yǎng)和提高自己的提問(wèn)能力和思考能力，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境和挑戰(zhàn)。在文體上，考生可以選擇議論文、記敘文或散文等多種形式，但要注意結(jié)合材料的要求，自擬一個(gè)合適的標(biāo)題，并明確表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)。同時(shí)，文章的字?jǐn)?shù)要達(dá)