2016-2017學(xué)年高中語(yǔ)文選修唐詩(shī)宋詩(shī)選讀第一單元學(xué)案(4份)-魯教版2

張若虛春江花月夜風(fēng)，起了。郊外的芳甸，泛起層層波浪。一股沁人心脾的香氣散發(fā)開來(lái)，縈繞身旁。不聞歸鳥啼鳴聲，只聽江水拍沙岸。望向天邊，夕陽(yáng)那最后一抹殘紅也漸漸褪去了，卻換得點(diǎn)點(diǎn)孤星與皓月當(dāng)空。江潮連海，海共潮生。這是怡人的景，可缺少歡喜的情。只我獨(dú)哀在這春江花月夜中。我想問(wèn)這奔流的水啊，你為何這般急去？你滿載著那月光，滟滟向東千萬(wàn)里，只是為了融入大海嗎？難道大洋彼岸有你所相思之物？我想問(wèn)這皎潔的月啊，你為何這般純潔？你孤獨(dú)地懸在天邊，將鮮花與樹林照得晶瑩如雪，只是想給這個(gè)世界鍍一層銀霜嗎？難道當(dāng)初那個(gè)在江畔望月之人，至今還未尋見嗎？我不知，是應(yīng)為這江水的積極而喜，還是應(yīng)為那孤月的寂寞而悲。我在默默冥想，想遠(yuǎn)方的她，是否也有如此惆悵。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？在這同一輪明月上，都有彼此的相思與期盼。月光走過(guò)廳堂，悄悄爬上了妝臺(tái)，月影形成一雙眼，眼中滿是思念與熱愛，就這樣，靜靜地看著她。也許是我的眼神太過(guò)于熾烈，也許是她的相思太過(guò)于急切，相顧無(wú)言，落下淚千行。實(shí)在無(wú)法忍受這思念的煎熬啊，閉上門窗，拉下卷簾，卻怎奈何這愁緒已然滲入心頭，無(wú)法消除。鴻雁不停飛翔，卻終飛不出這無(wú)邊的月光；我用江水不斷澆淋，也沖不盡滿身的凄涼。起霜了，與汀上的白沙和月色融合在一起，辨不分明。為何我不能化作這霜，伴著月色，飛到她的身旁。奔流的水啊，我求你，求你夾著我的愁思，一同向東流去。明亮的月啊，拜托你，拜托你映出她的模樣，與我共銷這萬(wàn)古情愁?；湓绿?，春光將盡。乘月不歸，情何以堪……就讓離愁伴著殘?jiān)掠噍x，散落在這樹林里吧。春去，江流，花落，月孤，夜、傷、人……姓名張若虛(生卒年不詳)。簡(jiǎn)歷唐代揚(yáng)州人，做過(guò)兗州兵曹。中宗神龍年間與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融以文辭俊秀馳名京都。開元初年與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。作品作品大多散佚，《全唐詩(shī)》僅存兩首，其一《春江花月夜》為“千古絕唱”，被聞一多譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”，有“以孤篇壓倒全唐”之譽(yù)。其詩(shī)描寫細(xì)膩，音節(jié)和諧，語(yǔ)言清麗，情思濃郁，意境清美。評(píng)價(jià)唐代杰出的抒情詩(shī)人?！洞航ㄔ乱埂肥菢?lè)府《清商曲辭·吳聲歌曲》的舊題，內(nèi)容是寫艷情的“宮體詩(shī)”。曾有多人擬題作詩(shī)，但他們的詩(shī)或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過(guò)濃，遠(yuǎn)不及張若虛此首。張若虛完全突破了宮體詩(shī)的藩籬，創(chuàng)長(zhǎng)篇歌行，敘寫了民間游子思婦的離別、相思之苦，呈現(xiàn)出嶄新的面貌，獲得了不朽的藝術(shù)生命。張若虛寫此詩(shī)時(shí)，也許是宦游在外，也許是羈留他鄉(xiāng)。在一個(gè)月朗風(fēng)清、春暖花開的夜晚，作者漫步江邊，仰望掛在天邊的一輪皎月，沐浴著濕潤(rùn)的江風(fēng)，面對(duì)滾滾流去的江水，嗅著淡淡的花香，這些景色讓作者沉醉，于是他感慨萬(wàn)千，詩(shī)興大發(fā)，臨江賦詩(shī)。第步讀準(zhǔn)字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音滟滟()汀上()青楓浦()扁舟()徘徊()搗衣砧()芳甸()江畔()拂還來(lái)()碣石()霰()纖塵()【答案】àīɡǔāáēààúéàā第步詞語(yǔ)釋義——字字落實(shí)根基牢()滟滟：()宛轉(zhuǎn)：()流霜：()皎皎：()窮已：()徘徊：()搖情：【答案】()水波閃耀動(dòng)蕩的樣子。()曲折。()飛霜。這里指空中月色朦朧、流蕩。()月光明亮的樣子。()窮盡。()這里指月影移動(dòng)。()搖蕩情思。第步名句積累——經(jīng)典名句君須記()春江潮水連海平，。()，皎皎空中孤月輪。()江畔何人初見月？？()人生代代無(wú)窮已，。()，青楓浦上不勝愁。()鴻雁長(zhǎng)飛光不度，。()昨夜閑潭夢(mèng)落花，。【答案】()海上明月共潮生()江天一色無(wú)纖塵()江月何年初照人()江月年年只相似()白云一片去悠悠()魚龍潛躍水成文()可憐春半不還家[質(zhì)疑·手記](méi)預(yù)習(xí)完成后，請(qǐng)將你的疑問(wèn)與“小伙伴們”探討交流。疑問(wèn)：解惑：疑問(wèn)：解惑：疑問(wèn)：解惑：【整體感知】這首詩(shī)描繪了春天江邊月夜下朦朧、清幽的景象，盡情贊美大自然的奇景，謳歌人間純潔的愛情，把對(duì)游子思婦的同情擴(kuò)大開來(lái)，與對(duì)人生哲理的追求，對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來(lái)，匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。雖略帶感傷，但仍流露出對(duì)生活熱愛與期待的積極人生態(tài)度?！局仉y突破】．讀詩(shī)歌的前八句，試分析其營(yíng)造的意境及表達(dá)的作者的感情?！敬鸢浮看航某彼縿?dòng)，氣勢(shì)宏偉，一輪明月伴著潮頭冉冉而升，明月與江潮相互輝映！江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍地的春之原野，花林閃著銀光，空中月光似天降流霜，江畔白沙與月光融成白茫茫的一片。作者描繪了一幅浩渺壯闊、明麗清幽的夜景圖，表達(dá)了興奮、快樂(lè)的情感。詩(shī)歌的意境定義：“意”就是指作者的主觀情意，“境”指的是作者所創(chuàng)設(shè)的生活圖景，主要是由景物構(gòu)成?！耙饩场本褪菍⒆髡叩乃枷敫星楹蜕顖D景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術(shù)境界。一般提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？變式提問(wèn)方式：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。答題步驟：.描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。．概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如，孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。．分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。．面對(duì)良辰美景，作者做出了怎樣的思考？【答案】作者由“江畔何人初見月？江月何年初照人”發(fā)問(wèn)，追溯人生的開端，探索人生的奧秘。個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的江月得以共存。．詩(shī)歌的最后八句寫了什么內(nèi)容？是用什么表現(xiàn)手法來(lái)寫的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮吭?shī)歌最后八句寫游子的思?xì)w之情，主要用了襯托手法。詩(shī)人用“落花”“江水”“斜月”來(lái)襯托游子人生易老、盛年不再、故鄉(xiāng)難回的凄苦。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，襯托了游子的迷惘和孤寂，加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月回歸自己的家鄉(xiāng)！他那無(wú)著無(wú)落的不絕如縷的離情，伴著殘?jiān)轮?，灑落在江邊的樹林之上……．全?shī)的核心意象是什么？在全詩(shī)中起到什么作用？【答案】核心意象：月。作用：從結(jié)構(gòu)上看，詩(shī)以月亮升起到墜落的過(guò)程作為全詩(shī)起止的外在線索；從內(nèi)容上看，月亮不僅是景物描寫的主要對(duì)象，也是作者引發(fā)哲理思考的因由與抒寫離愁別緒的依托。【名句鑒賞】．春江潮水連海平，海上明月共潮生?！捐b賞】這兩句開篇入題，有春、有江、有月，有月就有了夜，給我們描繪了一幅春江潮漲、江海相連、月潮共生、江天一色、波瀾壯闊的畫卷。詩(shī)中沒(méi)有用升起的“升”，而是用了生長(zhǎng)的“生”，賦予了明月和海潮活潑的生命，寫景中滲入了詩(shī)人的主觀情感，體現(xiàn)了古代文人對(duì)月的特別感情?！吧弊质拐麄€(gè)詩(shī)句變活了。可謂一字一境界，著一“生”字，境界全出。唐代詩(shī)人對(duì)這個(gè)字情有獨(dú)鐘，像張九齡的詩(shī)作中有“海上生明月，天涯共此時(shí)”的句子，王灣也寫過(guò)“海日生殘夜，江春入舊年”。．人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！捐b賞】這兩句是寫個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美象中感受到的一種欣慰。詩(shī)中雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不頹廢，更多是對(duì)人生的追求與熱愛。這富有哲理意味的語(yǔ)言，將真實(shí)的生命體驗(yàn)融入優(yōu)美的意象中，營(yíng)造出了一個(gè)空明純美的詩(shī)歌意境。這與大多數(shù)探索人生與宇宙的詩(shī)作的主題(感慨宇宙永恒、人生短暫)是不盡相同的。．鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。【鑒賞】這兩句其實(shí)就是借“魚”“雁”這兩個(gè)典故而化用到春天江濱景物中的。鴻雁遠(yuǎn)飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動(dòng)，只是激起陣陣波紋，躍也無(wú)用?！俺咚卦隰~腸，寸心憑雁足?！币幌蛞詡餍艦槿蔚聂~雁，如今也無(wú)法傳遞音訊——該又平添幾重愁苦！人生短暫，宇宙永恒張若虛說(shuō)“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”，王勃也說(shuō)過(guò)“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”。這些有哲理性的詩(shī)句都表明時(shí)光飛逝，個(gè)體的生命是有限的，而人類卻一代傳一代，沒(méi)有窮盡?！緫?yīng)用角度】“珍惜生命中的每一天”“實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值”“珍惜時(shí)間”“傳遞”“物是人非”等。第一次，中國(guó)作家獲“埃及文化最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”2016年月日，在第屆開羅國(guó)際書展上，中國(guó)著名作家劉震云被埃及文化部授予“埃及文化最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”，以表彰他的作品在埃及和阿拉伯世界產(chǎn)生的巨大影響。這是中國(guó)作家第一次獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)。埃及文化部設(shè)立的“埃及文化最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”，茲在表彰對(duì)埃及文學(xué)及阿拉伯文學(xué)帶來(lái)滋養(yǎng)的其他語(yǔ)種的作家。劉震云的《塔鋪》《手機(jī)》《一句頂一萬(wàn)句》等作品被翻譯成阿拉伯語(yǔ)后，在埃及和阿拉伯世界擁有眾多讀者，在知識(shí)界也影響巨大。他的作品分別被許多阿拉伯語(yǔ)國(guó)家同時(shí)出版，這對(duì)于中國(guó)作家也是第一次。據(jù)悉，他的《我不是潘金蓮》《我叫劉躍進(jìn)》等作品，會(huì)被更多的阿拉伯語(yǔ)國(guó)家同時(shí)出版。埃及文化部的頒獎(jiǎng)詞說(shuō)：“劉震云以深邃的思想和幽默的方式，呈現(xiàn)了人類共通的情感和被人們忽略的靈魂對(duì)話，為表彰其作品的獨(dú)創(chuàng)性及在埃及和阿拉伯世界產(chǎn)生的巨大影響，特授此獎(jiǎng)?！眲⒄鹪圃诖疝o中說(shuō)，他能獲得該獎(jiǎng)，首先應(yīng)感謝他作品的阿拉伯語(yǔ)譯者，是他們把他的作品帶到了埃及和阿拉伯世界?！久皆u(píng)文摘】作者之所以創(chuàng)作，也是想通過(guò)創(chuàng)作，對(duì)世界知道得多一些，不同的世界觀和方法論，對(duì)于作者才是最大的滋養(yǎng)?！Ｍ饩W(wǎng)想象張若虛(節(jié)選)莊曉明無(wú)疑地，那是揚(yáng)州歷史上最輝煌的一段時(shí)光。它不是人們所熟知的“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”的鹽商之都，而是屬于云蒸霞蔚、氣象萬(wàn)千的初唐，一個(gè)剛從混亂中涅槃的民族，正向著世界，向著宇宙，睜開一雙澄明而充滿憧憬的眼睛。多少次，我想象著那樣一個(gè)美麗的春夜，孤獨(dú)的詩(shī)人，在寂寞的江流聲里踱步、徘徊，被一種前不見古人、后不見來(lái)者的蒼茫壅塞胸懷。突然，從蓊郁的花林那邊升起的一片最初的月光擊中了他。他感到自己的軀體開始透明，并隨著江月一同浮升，一同俯瞰這片廣博而溫馨的大地，一個(gè)波光滟滟的夢(mèng)幻世界。于是，仿佛江水的自然流瀉一般，這樣的詩(shī)句從他的胸中汩汩而出：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！”何等氣象，僅此數(shù)句，已足使一個(gè)詩(shī)人永生。然而，神明天啟的詩(shī)句，繼續(xù)聯(lián)袂而至，幾乎使我們屏住了呼吸：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似……”此時(shí)，他感到自己易朽的軀體，如同一葉扁舟，被潮水的韻律推涌著，在水天一色的月光里，飄向一個(gè)永恒的境界，載著人間的情愛、思念、期待。在中國(guó)文學(xué)中，能與西方相抗衡的，唯有詩(shī)歌?！洞航ㄔ乱埂返恼Q生，于浩瀚的中國(guó)詩(shī)史，不啻是一個(gè)奇跡，那種對(duì)時(shí)間的從容追問(wèn)，身心與宇宙俱融為一體的空茫之境，均唯東方所特有。但對(duì)于尚興趣而乏玄思的中國(guó)文化傳統(tǒng)，《春江花月夜》又同時(shí)是一個(gè)異數(shù)。如果如梁宗岱先生所言，他曾為中國(guó)尋找出一首具有宇宙意識(shí)的偉大詩(shī)章——《論語(yǔ)》中的“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”。那么，我認(rèn)為還應(yīng)立即補(bǔ)上張若虛的《春江花月夜》，而在純?cè)姷囊饬x上，后者更是空前絕后的。然而，在漫長(zhǎng)的詩(shī)史中，張若虛是寂寞的，即使近于同一流派的李白、蘇軾這樣的大詩(shī)人，也未對(duì)這位前輩詩(shī)人表示應(yīng)有的尊敬，甚至未置一詞。李白的“青天來(lái)月有幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”，蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”等杰作，無(wú)不是從《春江花月夜》始出。相反，他們對(duì)一些二流詩(shī)人表現(xiàn)了異乎尋常的熱情，如李白對(duì)寫下七律《黃鶴樓》的崔顥的嘆服，蘇軾對(duì)婉約纏綿的秦少游的推崇。這不禁使我想到歌德對(duì)三流音樂(lè)家澤爾特的完全信任，卻對(duì)偉大的貝多芬視而不見。這是一個(gè)頗值得玩味的現(xiàn)象，顯然，這幾位偉人所推舉的對(duì)象，都不能對(duì)他們的天才提出挑戰(zhàn)，動(dòng)搖他們的位置，他們完全可以以寬容的心態(tài)而對(duì)之。況且，在喜歡以詩(shī)才炫勝的中國(guó)古代，以自己才華的短處，與贊美對(duì)象的擅長(zhǎng)打個(gè)不分勝負(fù)，也是一件令人愜意的事。無(wú)論多么偉大的詩(shī)人，都首先是具有七情六欲的凡人，可以想象，李、蘇初觸《春江花月夜》的瞬間，一定會(huì)有一種被電流擊中的感覺，并發(fā)出“既生亮，何生瑜”的嘆息。在這里，我們必須充分理解“明月”對(duì)于中國(guó)詩(shī)人的特殊意義。在中國(guó)詩(shī)史中，詩(shī)人所詠嘆的對(duì)象，以明月為最多，亦最佳。明月實(shí)際上已成了大自然，或人類所面對(duì)的整個(gè)宇宙的象征，“明月詩(shī)人”亦成了中國(guó)詩(shī)人所向往的最高桂冠，在這一原則問(wèn)題上，天才而自負(fù)的李、蘇當(dāng)然都是不會(huì)拱手的，最合適的選擇，自然是沉默。但在歷史最終饋贈(zèng)給人類的這三大“明月詩(shī)人”中，李白的明月最雄奇飄逸，蘇軾的明月最富于情思，而張若虛的明月則是懸得最高的。他不僅以自己的“孤篇”蓋全唐，他甚至已成了一種象征：一個(gè)詩(shī)人，與他的整個(gè)世界的全部努力，就是為了最終成就一首偉大的詩(shī)篇。在“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”的古典時(shí)代，詩(shī)人作品的散失，應(yīng)屬正常現(xiàn)象。然而，同為唐朝著名詩(shī)人，李白作品散失十之八九，至今仍有九百余首流傳，連清心寡淡的山水詩(shī)人孟浩然，亦傳下了二百余首詩(shī)歌，何以張若虛獨(dú)受如此重大打擊呢？關(guān)于張若虛的生平，《全唐詩(shī)》僅有寥寥數(shù)語(yǔ)：“張若虛，揚(yáng)州人，兗州兵曹，與賀知章、張旭、包融號(hào)‘吳中四士’?！睂?duì)于包融，我所知不多，至于賀知章、張旭，當(dāng)然是歷史上赫赫有名的人物，以唐人那特有的飽脹的生命力，蔑視習(xí)俗，乖張行為，而名噪一時(shí)。張若虛當(dāng)時(shí)能與此輩并提，性格特征、行為舉止上，一定有不俗之處，從《春江花月夜》所透露出的氣質(zhì)分析，張若虛應(yīng)與激情迸發(fā)、外向型的賀、張相反，以內(nèi)傾的沉思、哲人的孤僻而引人注目。而作為偉大的哲學(xué)詩(shī)人，張若虛的精神世界是自足的，他完全陶醉于向著宇宙、向著時(shí)間的發(fā)問(wèn)，傾聽著詩(shī)行間那迷人的回響。他充分體味著作為一個(gè)詩(shī)人的無(wú)窮樂(lè)趣，而他也必然離世俗的世界愈來(lái)愈遠(yuǎn)。盡管，他曾以最初的“文辭俊秀”，如《代答閨夢(mèng)還》一類的作品名聞當(dāng)時(shí)，但從同代詩(shī)人中，竟尋不到一首與他唱和的詩(shī)作這一罕見的情形，可論證他徹底的孤獨(dú)。與王維們的終南捷徑相反，他成了一個(gè)真正的隱士，完全生活于自己的精神世界。然而，我?guī)缀跏且砸环N愉快的心情，想象著那樣一個(gè)“清晝猶自眠，山鳥時(shí)一囀”的世外生活：只有當(dāng)晚風(fēng)吹拂的時(shí)候，詩(shī)人才款款醒來(lái)，與星辰一同睜開眼睛。水井邊洗漱后，他背著手，在屬于自己的庭院里獨(dú)自徘徊，伴著縹緲如孤鴻的身影。此時(shí)，他的心境是滿足的，他已進(jìn)入中年，已完成了偉大的《春江花月夜》。涼風(fēng)如水，拂過(guò)竹籬，拂動(dòng)水藻一般的松影，而松隙漏下的銀輝，仿佛星空來(lái)訪的故人的視線，與他交換著魚兒一般的語(yǔ)言。時(shí)間就這樣靜靜地流逝，直至夜涼將他喚醒，才發(fā)覺庭院的階石，已不知何時(shí)落下一層霜色，仿佛遠(yuǎn)行的故人的履痕。于是，他匆匆回到房間，他要攫住這時(shí)間偶然漏下的清輝。他案頭的文字在閃亮著，在一個(gè)又一個(gè)的夜晚壘積著，它們的亮度，已欲與窗外的星空并高，與時(shí)間抗衡——時(shí)間開始嫉妒了，它要收回它曾經(jīng)慷慨饋贈(zèng)的一切。終于，由于一個(gè)偶然事件，極有可能遭遇了《紅樓夢(mèng)》的命運(yùn)，他孤獨(dú)的案頭默默壘積的《張若虛詩(shī)集》，悲劇性地散失了。如同歷史上的許多偉大的作家一般，曹雪芹和張若虛都遵從了命運(yùn)的安排，將自己的身世隱入了宇宙的迷霧，隱入了自己永恒的作品，仿佛曹雪芹、張若虛這兩個(gè)肉軀的人從未存在過(guò)，只是某種宇宙的符號(hào)，在某個(gè)神奇的時(shí)刻，啟動(dòng)了一下嘴唇，又復(fù)歸于空茫之中。他們之間所不同的是，《紅樓夢(mèng)》一直尾隨著影子一般的續(xù)書，而《張若虛詩(shī)集》的殘缺，則無(wú)人能續(xù)，或不可能有續(xù)。能彌補(bǔ)，或正在彌補(bǔ)那一片千古遺憾的，只能是無(wú)邊無(wú)際的月華，和不舍晝夜浩浩東流的江水的韻律，在這一意義上，張若虛又幸運(yùn)于所有的古典詩(shī)人?！揪p析】《春江花月夜》，“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(聞一多)。張若虛留下來(lái)的詩(shī)篇并不多，他也不是在中國(guó)詩(shī)歌史上卓有名望的大家之一。在作者生活的那個(gè)時(shí)代乃至到了后來(lái)的大宋，盡管不少人從他的詩(shī)作中尋章摘句，也少有人贊嘆。本文作者似乎是為他抱不平，也表現(xiàn)了自己對(duì)文學(xué)、對(duì)詩(shī)人、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的深刻思考。想象張若虛“作為偉大的哲學(xué)詩(shī)人，張若虛的精神世界是自足的，他完全陶醉于向著宇宙、向著時(shí)間的發(fā)問(wèn)，傾聽著詩(shī)行間那迷人的回響。他充分體味著作為一個(gè)詩(shī)人的無(wú)窮樂(lè)趣，而他也必然離世俗的世界愈來(lái)愈遠(yuǎn)”。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)練凝重，頗具文采。\\\([基礎(chǔ)鞏固層次（）])．下面加點(diǎn)字的注音，正確的一項(xiàng)是()．滟滟(à)宛轉(zhuǎn)(ǎ)芳甸(à)霰雪(à)．汀上(īɡ)纖塵(ā)青楓浦(ǔ)園圃(ǔ)．矯揉(ǎ)江畔(à)扁舟(ǎ)皎皎(ǎ)．徘徊(á)碣石(é)搗衣砧(ě)偈子(ì)【解析】項(xiàng)，“汀”讀īɡ；項(xiàng)，“扁”讀??；項(xiàng)，“砧”讀ē?！敬鸢浮浚铝性?shī)句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()．春江潮水連海平，海上明月共潮升。．玉戶簾中卷不去，搗衣帖上拂還來(lái)。．鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成紋。．斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路?！窘馕觥宽?xiàng)，“升”應(yīng)為“生”。項(xiàng)，“帖”應(yīng)為“砧”。項(xiàng)，“紋”應(yīng)為“文”。【答案】．下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()．江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸芳甸：花叢．江天一色無(wú)纖塵纖塵：細(xì)小的灰塵．皎皎空中孤月輪皎皎：月光明亮的樣子．昨夜閑潭夢(mèng)落花閑潭：安靜的水潭【解析】項(xiàng)，芳甸：長(zhǎng)滿花草的原野?！敬鸢浮浚铝袑?duì)詩(shī)句的理解，有誤的一項(xiàng)是()．“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”中“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的惆悵和迷惘。．“江畔何人初見月？江月何年初照人？”把江畔人望月、月照人巧妙結(jié)合起來(lái)，并展示對(duì)人生的思考。．“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！比松嗨疲瑹o(wú)窮無(wú)盡，個(gè)人生命也是永恒的，而且是這一輪明月照著我們走完人生。．“誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”交代游子與思婦兩地的相思，表達(dá)人生不能相廝守的惆悵?！窘馕觥宽?xiàng)，“個(gè)人生命是短暫的”?！敬鸢浮浚a(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。()春江潮水連海平，。，何處春江無(wú)月明！()玉戶簾中卷不去，。此時(shí)相望不相聞，。()斜月沉沉藏海霧，。不知乘月幾人歸，?！敬鸢浮?)海上明月共潮生滟滟隨波千萬(wàn)里()搗衣砧上拂還來(lái)愿逐月華流照君()碣石瀟湘無(wú)限路落月?lián)u情滿江樹\\\([閱讀提升層次（）])．閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。望月懷遠(yuǎn)張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。()詩(shī)的一、二句哪一個(gè)字用得最好？請(qǐng)分析。()這首詩(shī)的題目點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨，即望著明月思念遠(yuǎn)方的人。在詩(shī)中，“明月”起了什么樣的作用？請(qǐng)具體分析?！敬鸢浮?)“生”字用得最好?！吧弊謱懗雒髟聫暮Ｃ嫒饺缴鸬木跋?，富有動(dòng)感，準(zhǔn)確傳神。()這首詩(shī)抒寫對(duì)遠(yuǎn)方的人的思念之情，起于“明月”，終于“明月”。首句寫景，即用“明月”為相思鋪設(shè)背景，而“情人”的相思之情也正是由“明月”引起的?！扒槿恕痹谠鹿庀氯淌芟嗨贾啵L(zhǎng)夜，難以入眠，最后想把滿手的月光贈(zèng)送給遠(yuǎn)方的人，卻又不能，只好希望到夢(mèng)中去相會(huì)。由此可見，“明月”貫串了全詩(shī)，在詩(shī)中起線索作用，并同思念之情密切相關(guān)。．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。題鄭防畫夾①五首(其一)黃庭堅(jiān)惠崇②煙雨歸雁，坐我瀟湘③洞庭。欲喚扁舟歸去，故人言是丹青?！咀ⅰ竣汆嵎溃寒嫷氖詹卣?，生平不詳。畫夾：分頁(yè)裝潢的畫冊(cè)。②惠崇：北宋僧人，畫家。擅長(zhǎng)畫雁、鵝、鷺鷥及水鄉(xiāng)景色。③瀟湘：指湘江，流入洞庭湖。()請(qǐng)從畫境、真景以及兩者的關(guān)系方面對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析。()古代有人批評(píng)這首詩(shī)說(shuō)，要?jiǎng)e人提醒后作者才想起眼前只是一幅畫，這“太過(guò)”、太夸張了。你認(rèn)為這個(gè)批評(píng)恰當(dāng)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由?！窘馕觥?)本題考查鑒賞詩(shī)歌意境的能力。本詩(shī)是繪畫詩(shī)，鑒賞時(shí)要抓住畫中的景物，感受其所營(yíng)造的意境、氛圍。要從畫境、真景以及兩者的關(guān)系角度來(lái)進(jìn)行賞析，還必須結(jié)合詩(shī)中觀畫者(作者)的反應(yīng)。作答時(shí)，一要描摹畫面景物，二要交代觀畫者的表現(xiàn)。()本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。一般來(lái)說(shuō)，涉及詩(shī)評(píng)的試題，大多和詩(shī)歌表達(dá)技巧有關(guān)。分析本題，判斷是不是“太過(guò)”、太夸張了，要看作者的意圖，前兩句寫的是湖中景致及景色之動(dòng)人，待到作者欲買舟一游時(shí)，方明白并非真景，原來(lái)乃是畫。前兩句的烘托，目的全為引出最后一句，足見頗具匠心，深析透辟，即以意勝?！敬鸢浮?)作者看惠崇的一幅畫，畫面上煙雨籠罩湖面，天上掠過(guò)歸雁；進(jìn)而作者仿佛已由畫境置身于現(xiàn)實(shí)的湖上，望著歸雁，就想喚一條小船歸去；突然，耳旁響起朋友的聲音：這是一幅畫。于是作者才發(fā)現(xiàn)自己是將畫境當(dāng)作真景了。作者從畫境引出真景，再?gòu)恼婢胺祷禺嬀场?)不恰當(dāng)。表面看，這首詩(shī)確有不合常理處，實(shí)則十分高妙，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人因欣賞畫中景色而產(chǎn)生幻覺的一種獨(dú)特感受，從而贊賞畫的高度逼真。批評(píng)者卻未能領(lǐng)悟詩(shī)的這種佳趣。．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答后面的問(wèn)題。九日杜甫重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。竹葉①于人既無(wú)分，菊花從此不須開。殊方日落玄猿哭，舊國(guó)霜前白雁來(lái)。弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催！【注】①竹葉：竹葉青酒。()頸聯(lián)描繪了一幅什么樣的景象？運(yùn)用了什么手法？【解析】在頸聯(lián)中，“殊方”指異鄉(xiāng)，“舊國(guó)”指故鄉(xiāng)，將兩者進(jìn)行了比較?！叭章洹薄八啊苯淮搜矍暗臅r(shí)間與季節(jié)，皆能觸發(fā)詩(shī)人的凄苦之情?！靶晨蕖弊匀黄鄾鰺o(wú)比，看到“白雁來(lái)”，年老的詩(shī)人無(wú)奈地聯(lián)想到雁可南歸，自己想回家團(tuán)聚卻不得，怎能不痛苦凄涼呢！【答案】描繪了一幅異鄉(xiāng)日落時(shí)分，黑猿聲聲悲啼，霜天秋晚，白雁南來(lái)的凄涼景象。運(yùn)用了渲染的手法，以西沉的落日、凄清的猿啼、故鄉(xiāng)南飛的白雁繪聲繪色地渲染凄清之境。(也可答：運(yùn)用了對(duì)比的手法，異鄉(xiāng)之景與舊國(guó)之物形成對(duì)比，黑猿與白雁的色彩形成對(duì)比。)()結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感。【解析】思親懷鄉(xiāng)、年老多病的感傷之情從前兩聯(lián)可直接讀出；詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)的情感從“干戈”中很容易看出?！敬鸢浮渴惆l(fā)了詩(shī)