秋聲賦復(fù)習(xí)學(xué)案1-蘇教版

《秋聲賦》復(fù)習(xí)學(xué)案．掌握并梳理“金”“疾”“而”“其”“及”“之”等文言實(shí)、虛詞的意義和用法。．能夠深入體會(huì)作者在文中抒發(fā)的世事艱難、人生憂勞的感慨之情。．復(fù)習(xí)習(xí)文章用各種手法，尤其是巧用比喻，摹寫(xiě)秋聲，化抽象為形象的寫(xiě)作手法。并能運(yùn)用比喻手法進(jìn)行片段習(xí)作。探尋背景《秋聲賦》寫(xiě)于作者歲時(shí)。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶，內(nèi)心隱痛難消。又因政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、造化無(wú)情感傷于懷，作者此時(shí)處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。所以他對(duì)秋天這一季節(jié)特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下產(chǎn)生的。賦，我國(guó)古代的一種文體，講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)，形式上注重鋪陳、排比、對(duì)偶、夸張，側(cè)重寫(xiě)景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱(chēng)為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫作“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫(xiě)賦，稱(chēng)為“文賦”。當(dāng)今一些作家在散文題目中冠以“賦”的，如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋色賦》已與這種“賦”的文體無(wú)關(guān)，而是表示“贊”的意思。．識(shí)字注音錚錚（）蕭颯（）栗冽（）渥然（）砭人肌骨（）呼號(hào)（）綠縟（）槁木（）戕賊（）黟然（）．字形辨認(rèn)\\\{\\(\\\\(扉門(mén)扉,霏霏霏,靡靡費(fèi)))\\\{\\(\\\\(謬謬論,寥寂寥))\\\{\\(\\\\(黜罷黜,默沉默,黟黟然))\\\{\\(\\\\(竦竦身,悚悚然))．一詞多義（）金\\\{\\(\\\\(金鐵皆鳴名詞，金屬，引申為兵器,于行用金名詞，五行之一))（）疾\\\{\\(\\\\(又如赴敵之兵，銜枚疾走形容詞，快、急速,君之疾在腠里名詞，小病,疾惡如仇動(dòng)詞，厭惡，憎恨))（）及\\\{\\(\\\\(而況思其力之所不及動(dòng)詞，到達(dá),其賢不及孔子動(dòng)詞，比得上))（）而\\\{\\(\\\\(悚然而聽(tīng)之連詞，表修飾,物既老而悲傷連詞，表順承))（）其\\\{\\(\\\\(其觸于物也代詞，它,百憂感其心人稱(chēng)代詞，可譯為“他”,憂其智之所不能代詞，自己,宜其渥然丹者為槁木語(yǔ)氣詞，表可能))\\\\\(\\\\(之\\\{\\(\\\\(蓋夫秋之為狀也助詞，用在主謂之間取消句子,獨(dú)立性,木遭之而葉脫代詞，指秋風(fēng),乃其一氣之余烈結(jié)構(gòu)助詞，的))))．古今異義（）金鐵皆鳴古義：。今義：金屬名。（）其色慘淡古義：今義：多形容蕭條和苦費(fèi)心力。（）其容清明古義：今義：二十四節(jié)氣之一；（政治）有法度，有條理。（）黟然黑者為星星古義：今義：夜晚天空中閃爍發(fā)光的天體，細(xì)小的點(diǎn)兒。（）是謂天地之義氣，常以肅殺而為心古義：今義：指由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。．詞類(lèi)活用（）春生秋實(shí)（）（）砭人肌骨（）（）歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)（）（）百憂感其心（）（）萬(wàn)事勞其形（）（）四無(wú)人聲（）．特殊句式（）夫秋，刑官也（）（）胡為而來(lái)哉（）（）有動(dòng)于中（）（）草拂之而色變（）、翻譯以下幾個(gè)句子：草拂之而色變，木遭之而葉脫。（）宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。（）奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮。【走近高考題】年廣東卷閱讀下面的文言文，(文中三個(gè)“□”是為考查而設(shè))，完成小題。劉敞，字原父，臨江新喻人。舉慶歷進(jìn)士，廷試第一。編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，□親嫌自列，乃以為第二。通判蔡州，直集賢院，判尚書(shū)考功。奉使契丹，素習(xí)知山川道徑，契丹導(dǎo)之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險(xiǎn)遠(yuǎn)。敞質(zhì)譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？”譯相顧駭愧曰：“實(shí)然。但通好以來(lái)，置驛如是，不敢變也?！表樦萆街杏挟惈F，如馬而食虎豹，契丹不能識(shí)，問(wèn)敞。敞曰：“此所謂駁也?！睘檎f(shuō)其音聲形狀，且誦《山海經(jīng)》、《管子》書(shū)曉之，契丹益嘆服。使還，求知揚(yáng)州。揚(yáng)之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。其后官取潴①水而不償以它田，主皆失業(yè)。然塘亦破決不可漕，州復(fù)用為田。敞據(jù)唐舊券，悉用還民，發(fā)運(yùn)使?fàn)幹?，敞卒以予民。天長(zhǎng)縣鞫王甲殺人，既具獄，敞見(jiàn)而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委戶(hù)曹杜誘，誘不能有所平反，而傅致②益牢。將論囚，敞曰：“冤也?！庇H按問(wèn)之。甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。相傳以為神明。敞以識(shí)論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學(xué)士。大姓范偉為奸利，冒同姓戶(hù)籍五十年，持府縣短長(zhǎng)，數(shù)犯法。敞窮治其事，偉伏罪。未及受刑，敞召還，判三班院，偉即變前獄，至□四五，卒之付御史決。敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，□以諷諫。時(shí)兩宮方有小人間言，諫者或訐而過(guò)直。敞進(jìn)讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側(cè)微也，堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦體改容，知其以義理諷也?；侍舐勚啻笙?。積苦眩瞀，屢予告。帝固重其才，每燕見(jiàn)他學(xué)士，必問(wèn)敞安否；帝食新橙，命賜之。疾少間，復(fù)求外，以為汝州，旋改集賢院學(xué)士、判南京御史臺(tái)。熙寧元年，卒，年五十。(選自《宋史·劉敞傳》，有刪節(jié))【注】①潴：蓄積。②傅致：羅織。.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是().素習(xí)知山川道徑素：向來(lái).將論囚論：討論.持府縣短長(zhǎng)持：挾制.卒之付御史決決：判決.填入下列句子“口”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(分)①編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，口親嫌自列，乃以為第二②偉即變前獄，至口四五，卒之付御史決③敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，口以諷諫.①且②則③所.①以②于③因.①且②則③因.①以②于③所.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是()(分).堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳.堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳.堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳.堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(分).雷塘曾被官府征作其它用途，劉敞經(jīng)過(guò)努力，將它歸還給百姓。.劉敞曾經(jīng)在揚(yáng)州和永興軍等處任職，為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧賹?shí)事。.范偉多次犯法，在劉敞的審理下伏罪，但劉敞被召還之后，他馬上翻供。.當(dāng)皇帝不聽(tīng)其他大臣進(jìn)諫時(shí)，劉敞犯顏直諫，用一身正氣折服了皇帝。.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(分)①甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？(分)②甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。(分)③且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（分）《秋聲賦》學(xué)案的答案：．識(shí)字注音錚錚（ōē）蕭颯（à）栗冽（è）砭人肌骨（ā）呼號(hào)（á）綠縟（ù）渥然（ò）槁木（ǎ）戕賊（?。鹑唬è沤癞惲x（）金鐵皆鳴古義：兵器。今義：金屬名。（）其色慘淡古義：黯然無(wú)色。今義：多形容蕭條和苦費(fèi)心力。（）其容清明古義：清朗明秀。今義：二十四節(jié)氣之一；（政治）有法度，有條理。（）黟然黑者為星星古義：點(diǎn)點(diǎn)白發(fā)。今義：夜晚天空中閃爍發(fā)光的天體，細(xì)小的點(diǎn)兒。（）是謂天地之義氣，常以肅殺而為心古義：正義之氣。今義：指由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。．詞類(lèi)活用（）春生秋實(shí)（名詞用作動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)）（）砭人肌骨（名詞用作動(dòng)詞，刺入）（）歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)（名詞作狀語(yǔ)，在夜里）（）百憂感其心（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……有所觸動(dòng)）（）萬(wàn)事勞其形（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……辛勞）（）四無(wú)人聲（數(shù)詞用作名詞，四處）．特殊句式（）夫秋，刑官也（判斷句）（）胡為而來(lái)哉（賓語(yǔ)前置句）（）有動(dòng)于中（介賓短語(yǔ)后置句）（）草拂之而色變（被動(dòng)句）、（）（拂過(guò)草地，草就要變色，掠過(guò)森林，樹(shù)就要落葉。）草被拂過(guò)就要變色，樹(shù)木遇到它，就要落葉。（）這當(dāng)然就會(huì)使他紅潤(rùn)豐滿(mǎn)的容貌變得像枯木一樣，烏黑發(fā)亮的頭發(fā)中出現(xiàn)星星白發(fā)。（）為何要拿自己并非金石般堅(jiān)固的身體，去和草木爭(zhēng)繁斗勝呢？高考題答案：、【參考答案】【廣州優(yōu)能高考[微博]語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)點(diǎn)評(píng)】的“論”是“評(píng)定”之意。、【參考答案】【廣州優(yōu)能高考語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)點(diǎn)評(píng)】選項(xiàng)中，①和②是保持一致的。所以①和②只需要會(huì)判斷其中一句即可。①中指王堯臣為了避嫌，就把劉敞排為第二名?！耙浴弊质墙樵~，表原因，“因?yàn)椤钡囊馑?，而“且”要么遞進(jìn)要么并列要么讓步，這里都不通。排除。直接看③。③中劉敞陪伴英宗讀書(shū)，利用歷史故事和典籍來(lái)諷諫的意思，“因”和“所”都有憑借的意思，但是這句憑借的內(nèi)容在前，行為目的在后，用“因”字比較恰當(dāng)?！八币龑?dǎo)的憑借，往往憑借的內(nèi)容在后。、【參考答案】【廣州優(yōu)能高考語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)點(diǎn)評(píng)】實(shí)在是太喜人的一道題。聽(tīng)過(guò)新東方高考語(yǔ)文課的學(xué)生應(yīng)該覺(jué)得輕而易舉。整個(gè)句子延續(xù)了“四六”的基本句式，去掉人名“堯”、副詞“惟”、語(yǔ)氣詞“耳”，都是四字結(jié)構(gòu)！又對(duì)仗整齊——“天地享之”“百姓戴之”。、【參考答案】【廣州優(yōu)能高考語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)點(diǎn)評(píng)】此題相比往年，難度下降?？疾轭}干信息與文本的信息對(duì)應(yīng)，考查文意理解、疏通能力。提到征作他用、經(jīng)過(guò)努力與歸還百姓三點(diǎn)，一頭一尾都能在文中找到對(duì)應(yīng)，經(jīng)過(guò)努力體現(xiàn)在“發(fā)運(yùn)使?fàn)幹?。發(fā)運(yùn)使是官名，他不同意劉的做法，但“卒以予民”，可見(jiàn)是劉使他折服，自然劉也是經(jīng)過(guò)努力的了。中任職地?fù)P州與永興軍(西安)都是對(duì)的，揚(yáng)州雷塘一事，永興軍范偉一事，都可說(shuō)明“為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧賹?shí)事”。主要是翻供，這一點(diǎn)在“即變前獄”中非常明顯。中“犯顏直諫”錯(cuò)誤，而是用典籍和歷史故事來(lái)“諷”諫。翻譯句子答案：、【參考答案】(道路)非常筆直、好走，用不到幾日便可抵達(dá)中京，因?yàn)槭裁淳壒室哌@條路呢？、【參考答案】王甲知道劉敞能為自己申明冤屈，才敢告發(fā)，原來(lái)殺人的人，是姓陳的富人。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開(kāi)始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中