流浪人-你若到斯巴……教案7-蘇教版

模仿美國(guó)語文教材，嘗試編制一課教案玩。：）

《流浪人，你若是到斯巴……》教案寶應(yīng)中學(xué)鐵皮鼓背景知識(shí)歷史：第二次世界大戰(zhàn)第二次世界大戰(zhàn)（年－年）是迄今為止，人類社會(huì)所進(jìn)行的規(guī)模最大，傷亡最慘重，造成破壞最大的全球性戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)最高峰時(shí)期，全球有的國(guó)家參戰(zhàn)，戰(zhàn)火遍及亞洲、歐洲、美洲、非洲及大洋州五大洲；交戰(zhàn)雙方同時(shí)也在太平洋、大西洋、印度洋及北冰洋四大洋展開戰(zhàn)斗。二戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是以美國(guó)、蘇聯(lián)、中國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)組成的反法西斯同盟與以德國(guó)，日本，意大利等國(guó)組成的法西斯國(guó)家軸心國(guó)集團(tuán)。盡管在年月前，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，埃塞俄比亞的抗意戰(zhàn)爭(zhēng)等反法西斯的抵抗已經(jīng)開始，但一般認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)從年月日德國(guó)入侵波蘭開始，到年月日日本向盟國(guó)投降而告結(jié)束。二戰(zhàn)對(duì)人類產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的血腥殺戮，所造成的巨大破壞，長(zhǎng)久的反映在戰(zhàn)后人類的社會(huì)生活各個(gè)方面。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果使得法西斯這一人類社會(huì)的毒瘤被鏟除。戰(zhàn)后世界的政治，經(jīng)濟(jì)格局很大程度上是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果所帶來的。在軍事領(lǐng)域，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展了現(xiàn)代軍事技術(shù)，并產(chǎn)生了大規(guī)模使用裝甲部隊(duì)進(jìn)行作戰(zhàn)的主要方式，同時(shí)，戰(zhàn)略轟炸也成為一種直接影響戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的重要軍事手段，戰(zhàn)爭(zhēng)后期，核武器第一次投入戰(zhàn)爭(zhēng)并體現(xiàn)了其巨大的殺傷力。二戰(zhàn)的結(jié)果充分證明，在現(xiàn)代技術(shù)條件下，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)與交戰(zhàn)雙方的科技實(shí)力，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，工業(yè)技術(shù)水平，人員素質(zhì)有著直接的關(guān)系。二戰(zhàn)也對(duì)軍事武器的發(fā)展起到了重大推動(dòng)作用，雷達(dá)，噴氣戰(zhàn)斗機(jī)，火箭及導(dǎo)彈，電子計(jì)算機(jī)，核武器等高科技武器都在戰(zhàn)爭(zhēng)中投入使用并發(fā)揮了重大作用。而這些軍事領(lǐng)域的突破又直接催生了戰(zhàn)后人類的第三次科技革命。在這場(chǎng)血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)中，無辜平民的傷亡是歷史上最慘重的，其中包括了納粹德國(guó)針對(duì)猶太人和其他東歐人種的大屠殺、日本對(duì)無數(shù)中國(guó)與朝鮮平民的屠殺，以及戰(zhàn)爭(zhēng)末期盟軍針對(duì)德國(guó)與日本境內(nèi)民用目標(biāo)的轟炸。第二次世界大戰(zhàn)總共導(dǎo)致了全球千萬人的死亡，超過歷史上任何一次戰(zhàn)爭(zhēng)。文學(xué)聚焦現(xiàn)代主義的誕生第一次世界大戰(zhàn)的破壞使很多人產(chǎn)生了一種不確定感和幻滅感。人們不再相信產(chǎn)生了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想和價(jià)值觀，而是轉(zhuǎn)而尋找更加適合世紀(jì)生活的新思想。一個(gè)被稱作“現(xiàn)代主義”的重要文學(xué)運(yùn)動(dòng)誕生了?，F(xiàn)代主義作家們對(duì)各種新方法和新技巧進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)作了令人矚目的變化多樣的文學(xué)作品。然而，現(xiàn)代主義作家擁有一個(gè)共同的目的，他們努力在自己作品的形式和內(nèi)容中捕捉現(xiàn)代生活的精髓。為了反映現(xiàn)代世界的分裂破碎感，現(xiàn)代主義作家用破碎的片斷作為作品的結(jié)構(gòu)，而省去了傳統(tǒng)文學(xué)中使用的說明、過渡、結(jié)局和解釋。他們作品的主題通常是暗含在作品中，而不是直接陳述出來的，這樣就產(chǎn)生了一種不確定感，從而強(qiáng)迫讀者得出自己的結(jié)論。意識(shí)流在兩次世界大戰(zhàn)之間的那段時(shí)間里，美國(guó)和歐洲的作家們都對(duì)新的文學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了探索。受現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展的影響，作家們開始使用意識(shí)流技巧，試圖再現(xiàn)人物思想的自然流程。意識(shí)流技巧得名于一位心理學(xué)家威廉·詹姆斯，這種技巧表現(xiàn)了一系列想法、記憶和突然的領(lǐng)悟，它們之間只是由人物的自然聯(lián)想連接起來。（選自《美國(guó)語文》第三冊(cè)－頁，同心出版社）問題指南!文學(xué)與生活讀者反應(yīng)這部小說令你感覺到陌生嗎？試說說它與你看到的其他小說的不同。主題反應(yīng)假如將這篇小說的背景換到日本，你認(rèn)為主題還成立嗎？（最好有證據(jù)支持）!閱讀理解．“我”看到了許多熟悉的景象，也引起了一些聯(lián)想，你認(rèn)為這些景象和聯(lián)想中，哪些是重要的即對(duì)主題是很有意義的？試分析其中一個(gè)。（或者：“我”對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度在小說中有一定的變化，是哪些景象與聯(lián)想引起了這種變化？）參考：）

環(huán)境布置普魯士文科中學(xué)的環(huán)境布置規(guī)定為：《美狄亞》掛在一年級(jí)甲、乙兩班之間；《挑刺的少年》放在二年級(jí)甲、乙兩班之間；愷撤、馬可"奧勒留和西塞羅放在過道里；尼采掛在樓上——樓上的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)哲學(xué)了。還有雅典娜神廟廟柱中楣，一幅多哥的彩色畫?！短舸痰纳倌辍泛脱诺淠壬駨R廟柱中楣已經(jīng)成了世代相傳的，美好而又古老的學(xué)校擺設(shè)。）

關(guān)于大炮的聯(lián)想現(xiàn)在，我聽見外面重炮在轟鳴。要沒有炮聲，周圍幾乎一片沉寂；只聽見偶爾傳來大火的吞噬聲，以及黑暗中什么地方山墻倒坍的巨響。炮聲均勻而有節(jié)奏。我在想：多出色的炮隊(duì)??！我知道，炮聲通常都是這樣的，但我還是這么想。我的上帝，多么令人寬慰，令人悅意的炮聲，深沉而又粗獷，如同柔和而近于優(yōu)雅的管風(fēng)琴聲。它無論如何也是高雅的。我覺得大炮即使在轟鳴時(shí)，也是高雅的。炮聲聽起來也是那么高雅，確實(shí)是圖畫書里打仗的模樣……）

關(guān)于牛奶這是不可能的事：三個(gè)月前我還坐在這里，畫花瓶，描字，休息時(shí)帶上我的果醬黃油面包下樓去，經(jīng)過尼采、赫耳墨斯、愷撒、西塞羅、馬可"奧勒留的畫像前，再慢慢地走到樓下掛著《美狄亞》的過道里，然后到門房比爾格勒那里去，在他那間昏暗的小屋里喝牛奶，甚至可以冒險(xiǎn)地抽支煙，盡管這是被禁止的。這怎么可能呢？他們一定把躺在我旁邊的那個(gè)人抬到樓下放死人的地方去了。也許那些死人就躺在比爾格勒那間灰蒙蒙的小屋里，這間小屋曾散發(fā)著熱牛奶的香味、塵土味和比爾格勒劣等煙草的氣味……（另一處）我看到的只是他那張疲憊憂傷的面孔，現(xiàn)在我終于認(rèn)出他來了——原來是比爾格勒！“牛奶，”我喃喃地說……）

關(guān)于十字架和紀(jì)念碑接著我想到，假如再有一座陣亡將士紀(jì)念碑落成，碑頂豎著更大的金色鐵十字，并裝飾著更大的月桂花環(huán)石雕，那么又該有多少人的名字要刻上去??！我突然想到：倘若我果真是在母校，那么我的名字也將刻到石碑上去；在校史上，我的名字后面將寫著：“由學(xué)校上戰(zhàn)場(chǎng)，為……而陣亡?！笨墒俏疫€不知道為什么，也不知道是否當(dāng)真回到了母校。我現(xiàn)在無論如何要把這—點(diǎn)弄清楚。陣亡將士紀(jì)念碑并無特色，也毫不引人注目，到處都一樣，都是按一種格式成批生產(chǎn)的，是的，需要時(shí)，隨便從哪個(gè)中心點(diǎn)都可以領(lǐng)到……（另一處）當(dāng)這所學(xué)校還叫托馬斯中學(xué)的時(shí)候，門上曾經(jīng)掛過一個(gè)十字架，后來他們把十字架拿走了，墻上卻留下了清新的棕色痕跡，十字形，印痕深而清晰，比原來那個(gè)舊的、淺色的小十字更為醒目；這個(gè)十字印痕干凈而美麗地留在褪了色的粉墻上。當(dāng)時(shí)，他們?cè)谑⑴轮匦掳褖λ⒘艘槐?，但無濟(jì)于事，粉刷匠沒有把顏色選對(duì)，整面墻刷成了玫瑰色的，而十字呈棕色，依舊清晰可見。他們咒罵了一陣，但也無濟(jì)于事，棕色的十字仍清晰地留在玫瑰色的墻上。我想，他們準(zhǔn)是把涂料的經(jīng)費(fèi)都用完了，因此再無計(jì)可施。十字還留在這里，假如再仔細(xì)地看看，還可以在右邊的橫梁上看到一道明顯的斜痕，這是多年來掛黃楊樹枝的地方。那是門房比爾格勒夾上去的，那時(shí)還允許在學(xué)校里掛十字架……）

關(guān)于銘文就在這上面我看見了什么，自我來到這個(gè)停尸間之后，它第一次觸動(dòng)了我的心靈，震撼了我內(nèi)心某個(gè)隱秘的角落，使我驚駭萬狀，我的心開始劇烈地跳動(dòng)：黑板上有我的筆跡。在上端第一行。我認(rèn)出了我的筆跡，這比照鏡子還要清晰，還要令人不安，我不用再懷疑了，這是我自己的手跡！其余的一切全都不足為憑，不論是美狄亞還是尼采，也不論是迪那里山地人的側(cè)面照片，或是多哥的香蕉，連門上的十字印痕也不能算數(shù)。這些在別的學(xué)校里也都是一模一樣的，但是我決不相信在別的學(xué)校有誰能用我的筆跡在黑板上寫字。僅僅在三個(gè)月以前，就在那絕望的日子里，我們都必須寫下這段銘文。現(xiàn)在這段銘文還依舊赫然在目：“流浪人，你若到斯巴……”哦，我現(xiàn)在想起來了，那時(shí)因?yàn)楹诎逄?，美術(shù)教師還罵過我，說我沒有安排好，字體寫得太大了。他搖著頭，自己卻也用同樣大的字在下面寫了：“流浪人，你若到斯巴……”這里留著我用六種字體寫的筆跡：拉丁印刷體、德意志印刷體、斜體、羅馬體、意大利體和圓體。清楚而工整地寫了六遍：“流浪人，你若到斯巴……”．小說為什么要以“流浪人，你若是到斯巴……”為題？這樣有什么效果？!思考．這篇小說多處運(yùn)用對(duì)比手法，試找出一處，分析對(duì)比手法的作用。（比較與對(duì)比））三個(gè)月以前和三個(gè)月以后的對(duì)比《流浪人，你若是到斯巴……》中的對(duì)比

三個(gè)月以前三個(gè)月以后身份學(xué)生士兵身體健康健全失去雙臂和右腿環(huán)境學(xué)校臨時(shí)醫(yī)院美術(shù)室簡(jiǎn)易手術(shù)室心理狀態(tài)決心為國(guó)效力逐漸認(rèn)清真相，懷念以往生活比爾格勒門房消防員………………）兩處十字架的對(duì)比。（見前面“關(guān)于十字架和紀(jì)念碑”）．德國(guó)法西斯運(yùn)用了一系列的手段使本國(guó)年輕人充當(dāng)炮灰，省悟過來的青年體驗(yàn)到了一種幻滅感。這種手段并非絕無僅有，比如越南戰(zhàn)爭(zhēng)（越戰(zhàn)中美國(guó)死亡萬人），你認(rèn)為，從更廣闊的背景看，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者都采取過哪些手段？參考：）

利用青年的愛國(guó)主義熱情，激發(fā)狹隘的民族主義情緒；（二戰(zhàn)中的日本））

以民主、自由等為名義，賦予戰(zhàn)爭(zhēng)以虛假的正義感；（越南戰(zhàn)爭(zhēng)））

通過媒體改寫戰(zhàn)爭(zhēng)，將戰(zhàn)爭(zhēng)游戲化；（伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)））

……（學(xué)生亦可能舉出“人權(quán)高于主權(quán)”等內(nèi)容，應(yīng)予辨析討論）

她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們?cè)谏钪校ふ腋腥?、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛