《蜀道難》教學(xué)課件

蜀道難壹導(dǎo)入解題貳鑒賞詩(shī)歌叁延伸拓展肆板書展示壹—導(dǎo)

入

解

題—“昔年有狂客,號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。”（杜甫）“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間?！保ㄉ虻聺摗短圃?shī)別裁》）

他們?cè)u(píng)價(jià)的是誰？

字太白，號(hào)青蓮居士。唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精。詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。李白

解

題《蜀道難》是古樂府舊題，屬于相和歌詞的瑟調(diào)曲，《樂府古題要解》云：“蜀道難，備言銅梁、玉壘之阻。”這只歌曲的內(nèi)容就是歌詠蜀道的艱難、行旅的辛苦，李白《蜀道難》是他襲用樂府古題而作。__________貳—鑒

賞

詩(shī)

歌—鑒賞蜀道難壹初讀明詩(shī)韻再讀通詩(shī)意貳三讀悟詩(shī)情叁四讀品詩(shī)藝肆五讀達(dá)神韻伍初讀噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！噫吁嚱(yī

xū

xī)

鳧(fú)

棧(zhàn)

猱(náo)捫參(mén

shēn)

崢嶸(zhēng

róng)巉(chán)

湍(tuān)咨嗟(zī

jiē)

豗(hū)砯(pīng)

崔嵬(cū

wéi)明詩(shī)韻再

讀

指名朗讀通詩(shī)意詩(shī)中哪些詩(shī)句點(diǎn)題？蜀道之難，難于上青天。這個(gè)中心句在詩(shī)歌中出現(xiàn)了幾次？分別在課文的哪里出現(xiàn)？三次。第一段：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！第二段：蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！第三段：蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。

這三段圍繞著“難”字，分別道出蜀道“難”在何處？每一段分別有哪些依據(jù)證明“難”？第一處，開辟之難；第二處，渡越之難；第三處，安居之難。假如讓你從中心句中找出詩(shī)歌的詩(shī)眼，你會(huì)用哪個(gè)字？難鑒賞開辟之難先祖犧牲：地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。萬物難越：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。史上無路：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。神仙難敵：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。極險(xiǎn)極高：青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。鑒賞渡越之難氛圍恐怖：但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。視聽結(jié)合。地勢(shì)險(xiǎn)峻：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。視聽結(jié)合，由上及下。鑒賞安居之難

易守難攻：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。形勢(shì)易轉(zhuǎn)：所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。__________鑒賞安居之難這樣寫安居之難的目的是什么？這次的難和前兩次的難在內(nèi)容上有何不同？這些事情是已然發(fā)生的嗎？錦城雖云樂，不如早還家。這是寫未來可能發(fā)生的事情。前兩個(gè)寫自然環(huán)境的難，這個(gè)寫社會(huì)環(huán)境的難。三

讀

齊讀課文悟詩(shī)情詩(shī)中流露出了一種怎樣的情感？結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀銓?duì)詩(shī)歌主旨的認(rèn)識(shí)。三

讀

古人觀點(diǎn)：悟詩(shī)情重申諷幸蜀說：俞平伯《〈蜀道難〉說》力主此詩(shī)乃諷明皇幸蜀之作?！八陀讶巳胧瘛闭f：施蟄存在《唐詩(shī)百話》一書中用“剝皮抽筋法”，“集中”全詩(shī)的骨干句子，即“問君西游何時(shí)還”，“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”，“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”等，亦“把此詩(shī)定為贈(zèng)入蜀友人的詩(shī)”。寓“仕途坎坷”說：郁賢皓《李白叢考》認(rèn)為，此詩(shī)乃以蜀道之難寄寓人間行路難仕進(jìn)難之感慨。今人觀點(diǎn)：危房杜說：《新唐書·嚴(yán)武傳》中說“李太白作《蜀道難》，乃為房、杜危之也?！贝陶鲁鹫f：沈括《夢(mèng)溪筆談》卷四認(rèn)為，《蜀道難》之寓意應(yīng)是“李白集中稱刺章仇兼瓊”。諷幸蜀說：清代沈德潛《唐詩(shī)別裁集》說：安史之亂，唐玄宗倉(cāng)皇奔蜀，朝野以為不可，李白此詩(shī)，謂“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”，嘆“問君西游何時(shí)還”，實(shí)為感唐玄宗幸蜀事而作。詠蜀說：明末清初顧炎武《日知錄》：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開元天寶間，時(shí)人共言錦城之樂，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞。即事成篇，別無寓意?！彼?/p>

讀

大膽的夸張品詩(shī)藝強(qiáng)烈的感情奇特的想象語言形式的變化多端五

讀

演讀欣賞達(dá)神韻演讀方法與指導(dǎo)①領(lǐng)讀與齊讀(類似于領(lǐng)唱與齊唱,一位學(xué)生作為領(lǐng)讀者,其他學(xué)生齊讀。)②唱讀(將詩(shī)句與曲調(diào)結(jié)合起來,形成唱詩(shī)的樣式。)③亂讀(雜亂無章地讀,各種語音,各種聲調(diào),各種力度,形成錯(cuò)綜復(fù)雜的零亂美。)④快讀與慢讀(根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容與情感,變化速度朗誦。)⑤連讀與斷讀(前者強(qiáng)調(diào)的是語音的連貫,后者一字一頓,有跳躍感。)⑥重讀與輕讀(這點(diǎn)強(qiáng)調(diào)誦讀的力度變化)⑦層次讀(與歌曲的多聲部類似,有背景聲與主旋律聲,體現(xiàn)的是詩(shī)歌誦讀的層次性。)五

讀

創(chuàng)意演讀提示達(dá)神韻學(xué)生演讀(領(lǐng)讀)連峰去天不盈尺呀,(齊讀)難!(領(lǐng)讀)枯松倒掛倚絕壁呀。(齊讀)難!(領(lǐng)讀)飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗呀,(齊讀)難!(領(lǐng)讀)砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷呀。(齊讀)難——!(男齊讀)其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!(齊讀)劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。(斷讀,輕聲)朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇;磨牙吮血,殺人如麻。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇;磨牙吮血,殺人如麻。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇;磨牙吮血,殺人如麻。(個(gè)人讀在第二遍時(shí)進(jìn)入,形成有層次的誦讀,重讀)朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇;磨牙吮血,殺人如麻。(齊讀)殺人如麻呀!——(女齊讀,慢讀)錦城雖云樂,不如早還家。(齊唱讀)蜀道之難,難于上青天,(齊讀)側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!(齊讀)噫吁嚱,危乎高哉!(亂讀)蜀道難,蜀道難,蜀道難!……(突停)(個(gè)人唱讀)蜀道之難,難于上青天!(慢讀)蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。(快讀)上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。(變化讀)黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。(慢讀)青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(領(lǐng)讀)問君西游何時(shí)還?(齊讀)畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。(男唱讀)蜀道之難,難于上青天,(女齊讀)使人聽此凋朱顏。叁—延

伸

拓

展—延伸行路難（其一）李白金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。閱讀《行路難》中的“路”是關(guān)于建功立業(yè)、功成名就的人生、政治的理想之路。而《蜀道》是崇高險(xiǎn)峻的山川自然之路?！缎新冯y》抒發(fā)的是理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的苦悶,但對(duì)未來人生仍抱有自信和信心。也即是說,在苦悶哀嘆中,仍不失雄心壯志。而《蜀道難》表現(xiàn)的是在崇高崢嶸的自然面前,只有哀嘆、悲愁與敬畏,無所謂什么堅(jiān)強(qiáng)。由此啟發(fā):面對(duì)社會(huì)、人生的困惑、苦悶,不失堅(jiān)強(qiáng)、自信是一種美;面對(duì)崇高、艱險(xiǎn)的山川、自然,保持敬畏、謙卑、柔和也是一種美。關(guān)鍵是這種情感,是要出自詩(shī)人真實(shí)的內(nèi)心。《行路難》(其一)中的“路”與“蜀道”有何不同?兩首詩(shī)抒發(fā)的情感有何不同,對(duì)此有何審美啟發(fā)