新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略探索

古詩詞是中華優(yōu)秀文化的精髓與積淀。有效的古詩詞教學(xué)能夠提升學(xué)生的語文水平，發(fā)展學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)。新課改背景下，語文教育的目的不僅僅在于教書，還在于育人。所以，教師應(yīng)該結(jié)合新課改精神，采用多樣化的教學(xué)方法與多元化的教學(xué)模式，讓詩詞內(nèi)容直觀展現(xiàn)在學(xué)生眼前，提升學(xué)生的理解能力、思維能力、學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在濃厚的文化氛圍中，感受古代勞動人民的智慧，不斷提升自己的綜合素質(zhì)［1］。一、新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略（一）開展系列活動，助力積累與運用古詩詞教學(xué)的意義并不是培養(yǎng)詩人，而是讓學(xué)生接觸古詩文，接觸中華文化，感受古代賢人的精神、情懷、思想、靈魂與感悟，學(xué)習(xí)語言，積淀文化。除了課堂上最基本的古詩詞教學(xué)之外，教師還要注重開展一系列與古詩詞相關(guān)的實踐活動，讓學(xué)生在實踐活動中想象、創(chuàng)新，學(xué)會觸類旁通，實現(xiàn)古詩詞的積累與運用。例如，高年級的孩子們已經(jīng)有了一定的語言積累，也有了小創(chuàng)作的能力，這時，教師就可以開展“詩詞知識大比拼”的活動，開展改詩詞、創(chuàng)新寫詩詞、用名句與人交流等等活動，最大程度上發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們爭當小詩人，在活動中露一手。這樣不僅讓學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗更加豐富多彩，還讓他們興趣盎然，自覺融入到活動中，積累語言，運用語言，創(chuàng)新創(chuàng)造，體悟古詩詞特有的藝術(shù)魅力。再例如，開展古詩經(jīng)典朗誦活動。朗誦是學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的第一步，更是了解詩歌精髓與作者形成心靈共鳴的重要步驟。教師可讓學(xué)生在課下挑選一首自己喜歡的詩歌，根據(jù)詩歌的風(fēng)格自行選擇配樂。在活動開展中，通過個人朗誦、合作朗誦等方式展示學(xué)生的古詩朗誦成果。以此活動為平臺能夠增強學(xué)生的語言感觸能力，讓他們在古詩展示的過程中陶冶情操，收獲語文知識，形成語文素養(yǎng)。又例如，教師可在班級中舉行詩詞交流大會，讓學(xué)生在課下積累一定的優(yōu)秀古詩詞，通過查閱資料的方式了解這些古詩詞的寫作背景、作者簡介、作者的思想感情等，然后在詩詞交流會上暢所欲言，談一談自己的學(xué)詩方法、讀詩技巧以及積累古詩的心得體會。以此活動為平臺，能夠讓學(xué)生在交流中積累運用。（二）巧搭支架，還原古詩詞的美古詩詞的美在于它的意境美。意境是詩人的思想感情與客觀景象所形成的和諧境界。在新課改背景下展開古詩詞教學(xué)，教師的重要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生了解古詩詞的意境，感受古詩詞的意境，在意境中發(fā)現(xiàn)美，體會作者那含蓄而又豐富的思想感情，從而加深詩詞理解，收獲古詩詞的學(xué)習(xí)能力。支架式教學(xué)是基于建構(gòu)主義理論的一種，為學(xué)生搭建腳手架，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)知識的教學(xué)模式，符合新課改的要求。為了讓學(xué)生更好地理解古詩詞的深遠意境、體會作者豐富的思想感情，教師在古詩詞教學(xué)中應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)支架，幫助學(xué)生更加迅速地進入古詩詞教學(xué)情境，形成對所學(xué)古詩詞知識的意義建構(gòu)，最終實現(xiàn)能力提升。例如，在《如夢令》的教學(xué)中，為了更好地讓學(xué)生理解李清照游玩時景色的意境美，教師可為學(xué)生搭建補白支架，將詩人寫詩時留下的想象空間再現(xiàn)出來，還原李清照游玩過程中發(fā)生的意外。在教學(xué)時，教師可抓住詩詞中的“誤”這個字，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象：倘若自己是詩人，在游玩的過程中可能會遇到哪些意外呢？然后讓學(xué)生展開暢想，在班級中暢所欲言。通過補白，讓學(xué)生將自己當做詩人進行想象。同時，這一補白也讓學(xué)生抓住“誤”這一詞，不斷創(chuàng)造意境，在層層的抽絲剝繭中想象、理解與感悟，仿佛坐上了時光機，回到了詩人生活的時代，感受了詩的意境美，體會了作者的思想感情。在劉禹錫的《望洞庭》的教學(xué)中，教師可借助詩詞中的“山水翠”“一青螺”等景物，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象支架，讓學(xué)生結(jié)合這些景物，想象這些意境中景物與生活的共通點，展開想象的翅膀。教師可借助多媒體出示月亮高掛在夜空湖面上，一絲風(fēng)也沒有的景象，然后讓學(xué)生入情入境，體會月光照水、水波映月的和諧畫面。這樣一來，洞庭湖的景象映入在腦海，學(xué)生對詩詞中的意境理解更加深刻，在細細品味詩詞所描繪的美妙意境中審美情趣能夠得到提升，思路也能夠更加開闊［2］。又例如，在《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)中，教師可為學(xué)生設(shè)計任務(wù)單，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題支架：九月九日是什么重要的日子呢？這一天是我國哪一傳統(tǒng)節(jié)日？這一節(jié)日有哪些習(xí)俗？這首詩是寫給誰的？發(fā)揮自己的想象力，描述一下你對詩歌中詩意的認知。問題支架有助于讓學(xué)生在問題的探究與思考的過程中發(fā)散思維，梳理脈絡(luò)，增強古詩詞的理解，進一步實現(xiàn)知識的內(nèi)化，從而使教學(xué)效果事半功倍。（三）設(shè)計“1＋X”教學(xué)，實現(xiàn)多元悟意小學(xué)語文高年級古詩詞教學(xué)中，從部編版教材的編排來看，已經(jīng)出現(xiàn)了群組的發(fā)展趨勢。而小學(xué)部編版語文教材中也包含著多種古詩詞，這些古詩詞意境深遠，簡單生動。為了滿足當代信息社會中學(xué)生高效生活和學(xué)習(xí)的需求，教師可巧妙借用“1＋X”教學(xué)，加強詩文的統(tǒng)合，重構(gòu)詩詞教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生通過全新的視角和脈絡(luò)進行古詩詞學(xué)習(xí)，實現(xiàn)多元化悟意，提升古詩詞學(xué)習(xí)的效果。例如，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首古詩詞的教學(xué)中，教師可為學(xué)生設(shè)計三次群閱讀：第一次，教師為學(xué)生設(shè)計預(yù)習(xí)任務(wù)單，讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)任務(wù)單掌握黃鶴樓的具體位置；探索詩詞名稱中的“黃鶴樓”地點這一詞語是否可以去掉，并闡述其原因；研究李白送別詩與其他送別詩的區(qū)別。第二次，以課堂教學(xué)為平臺，師生共同進行全詩閱讀的交流，首先要求學(xué)生自己朗讀詩詞，了解詩文的大意，并且闡述自己的讀詩體會，然后以小組為單位，共同探討分析交流黃鶴樓從題目中是否可以去掉，最后進行全班匯總，教師對這一問題進行總結(jié)。第三次，為了讓學(xué)生對詩文大意和表達的思想感情有更深層次的理解，教師要對本次的古詩詞教學(xué)進行拓展，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《贈汪倫》《別董大》《山中送別》《送友人》《送元二使西安》《芙蓉樓送辛漸》《曉出凈慈寺送林子方》等送別詩，體會送別詩的表達方式。（四）借助信息技術(shù)，優(yōu)化教學(xué)效果古詩詞是傳統(tǒng)的文學(xué)樣式。新課程標準特別強調(diào)傳統(tǒng)文學(xué)在語文學(xué)科中的分量。為了將這一傳統(tǒng)的文學(xué)樣式更好地傳遞給學(xué)生，讓他們能夠獲取、加工、處理信息，把握古詩詞，積累古詩詞，教師應(yīng)該充分發(fā)揮信息技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢，將傳統(tǒng)文學(xué)樣式與現(xiàn)代先進技術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生在豐富多彩的教學(xué)環(huán)境與有利的學(xué)習(xí)工具中優(yōu)化學(xué)習(xí)成果，在美好的意境中去閱讀、去探索、去質(zhì)疑、去領(lǐng)會、去品味、去感受、去學(xué)習(xí)、去提升。例如，在《楓橋夜泊》這首古詩詞的教學(xué)中，當學(xué)生還沒有走進教室時，教師便可以打開班級中的電子屏幕，播放已經(jīng)準備好了的課件，讓學(xué)生在強烈的文化氛圍感染下產(chǎn)生學(xué)古詩的強烈愿望；教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，教師在學(xué)生朗讀的過程中，可以播放古箏樂曲《送別》，將清幽的旋律與詩意相協(xié)調(diào)，撥動學(xué)生心弦，喚起學(xué)生的想象，讓他們在深情古老的樂曲中與詩仙李白一同和老友擁抱、握手、飲酒，形成情感共鳴。再例如，教學(xué)《長征》這首詩時，教師可運用色彩和畫面，再現(xiàn)詩歌的意境，為學(xué)生播放長征途中的電影片段，讓學(xué)生坐在教室里就能夠看到1934年紅軍為了保存革命隊伍的實力，粉碎國民黨反為反動派的圍剿，在長征途中翻五嶺，突烏江，四渡赤水，越過烏蒙山，巧渡金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，經(jīng)歷爬雪山、過草地，勝利完成25000里長征的歷史事件，讓學(xué)生在震撼人心的畫面中領(lǐng)略中國工農(nóng)紅軍的豪邁氣概，體會革命先輩的樂觀主義精神，從而更深刻地理解古詩詞含義，體會作者的思想感情。在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，教師還要巧妙地借助微課，打破時空的限制，讓學(xué)生在任何時間、任何地點都可以學(xué)習(xí)古詩詞內(nèi)容。例如，在教學(xué)完《己亥雜詩》這首愛國詩詞之后，教師可借助微課延伸課堂，以著名的愛國詩為主題，設(shè)計微課內(nèi)容，讓學(xué)生在課下利用自己的空閑時間學(xué)習(xí)古詩，背誦古詩，真正成為教育活動的主體，在碎片化的時間和空間內(nèi)也能更好地接觸古詩詞，了解古詩詞中的愛國之情、愛國之意［3］。二、新課改背景下，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略實施應(yīng)注意的問題（一）以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為核心導(dǎo)向核心素養(yǎng)培養(yǎng)已經(jīng)成為我國各個學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)目標所在。小學(xué)古詩詞教學(xué)也不例外。新課改背景下，語文學(xué)科教學(xué)的任務(wù)不僅僅是向?qū)W生傳授語文知識，更強調(diào)發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)與能力。在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)該重視借助教學(xué)這一平臺發(fā)展學(xué)生的語言能力，讓學(xué)生在語言積累的基礎(chǔ)上實現(xiàn)語言的運用。這就需要教師在日常教學(xué)中積極開展讓學(xué)生朗讀古詩、創(chuàng)編古詩的活動。教師還要重視培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。古人云，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。古詩詞教學(xué)同是如此。學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)與相關(guān)的思維活動是分不開的，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生巧妙設(shè)計問題支架，鼓勵學(xué)生提出自己的疑問，從而讓學(xué)生在表達、思考和探究的過程中實現(xiàn)語言能力和思維品質(zhì)的提升。任何一首古詩都是有意境的，都是通過意境表達作者的思想感情的。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)該借助意境，增強學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生在認識美中鑒賞美，在鑒賞美中創(chuàng)造美。古詩詞是我國的文化精粹，更是我國文化瑰寶中璀璨的明珠。每首古詩中都有著深刻的思想內(nèi)涵、豐富的歷史典故和獨特的表達方式。所以，教師要巧妙借助這一優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，增強學(xué)生的文化品位，提升學(xué)生對于我國傳統(tǒng)文化的理解與感悟。（二）以現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備作為重要工具課程標準中明確指出，語文課程應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，注重現(xiàn)代科學(xué)手段的運用，提升教學(xué)效率?，F(xiàn)代化信息技術(shù)集聲、像、色等為一體，在古詩詞教學(xué)中發(fā)揮著積極作用，使古詩更具趣味性與實用性。為了讓古詩教學(xué)收到事半功倍的教學(xué)效果，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該將現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備作為重要工具，讓古詩詞教學(xué)更具生動性、趣味性，通過圖片或音樂的形式，幫助學(xué)生構(gòu)筑想象，讓學(xué)生在腦海中形成古詩詞畫面，體會古詩詞中詩人所表達的思想感情，提升自身的文學(xué)修養(yǎng)［4］。（三）堅持以人為本的基本思想新課改的核心在于以生為本，打造以學(xué)生為主體的智慧課堂。在古詩詞教學(xué)中，教師就應(yīng)該積極落實新課改理念，堅持以生為本的基本思想，讓教學(xué)全面圍繞學(xué)生這一主體進行，讓學(xué)生成為教學(xué)活動的主體，讓他們主動思考，主動探究，主動建構(gòu)，主動獲取，獲得有意義的學(xué)習(xí)過程。（四）打造互動型的多邊課堂新課改指出，教學(xué)活動是由教師的教與學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動。而教師是教學(xué)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，兩個主體在課堂活動中，各自發(fā)揮價