陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言

陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓的提煉和總結。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？下面是我?guī)痛蠹艺淼耐铀纪滓蛩够慕?jīng)典名言，僅供參考，大家一起來看看吧。

陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言1

1、人與人之間完全合乎道理的東西，發(fā)生在客人與仆人之間就完全不合。

2、要知道，對自我的渺小和軟弱的認識中，恥辱也是有極限，一個人決不能超出這個極限;一超出這個極限，就會在自我的恥辱中感到莫大的享受……

3、一個最高尚的人也能夠因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。

4、一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。

5、一個最高尚的人也能夠正因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。

6、有人說，世界正愈來愈趨于一致，正因距離縮短了，能夠從空中傳達思想，因此友善相處的局面正在構成。唉，像這樣的所謂人們的一致你們不必去堅信。當他們把自由看作就是需要的增加和盡快滿足時，他們就會迷失了自我的本性，正因那樣他們就會產生出許多愚蠢無聊的愿望習慣和荒唐的空想。他們只是為了互相妒嫉，為了縱欲和虛飾而活著。

7、認識自然靈魂上帝愛——這只能透過心靈，而不是依靠智慧。

8、沒有理想，即沒有某種完美的愿望，也就永遠不會有完美的現(xiàn)實。

9、一個最高尚的人也能夠因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。

10、對于一個病人來說，仁愛溫和兄弟般的同情，有時甚至比藥物更靈。

11、有些人的性格天生就是那么完美，仿佛是上帝恩賜的一般，你甚至不敢設想他們有朝一日會變壞。

12、城堡是什么，不言而喻，就是一堆石頭。

13、要正直地生活，別想入非非!要誠實地工作，才能前程遠大。

14、沒有理想，即沒有某種完美的.愿望，也就永遠不會有完美的現(xiàn)實。

15、一切都會過去的，惟有真理長存。

16、在這個世界上，人只有透過痛苦才能真正愛。

17、對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。

18、大凡善良的人總鐘愛把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。

19、我不能同鍍金的邪惡和睦相處!

20、人之因此是人，就是要相互折磨。

21、“一個女生能夠用殘忍和嘲笑來折磨一個男生，而不感到任何于心有愧，正因她每次瞧見他痛苦的模樣就想：‘我此刻雖然折磨他，使他痛不欲生，但是以后會用我的愛給他補償?shù)摹?/p>

22、也許我的看法是錯誤的，但我總覺得能夠從笑聲中識別一個人。如果您跟一個完全陌生的人初次相遇，他的笑聲使你感到愉快悅耳，那您就能夠大膽地說，他是一個好人。

23、這個不散的宴席，從一開始就認為我一個人是剩余的。

24、對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。

25、無論是人類還是民族，如果沒有崇高的理想，就不能生存。(正能量句子)

26、首先是崇高的思想，其次才是金錢;光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。

27、只要能活著，活著，活著!不管怎樣活著——只要活著就好!

28、要正直地生活，別想入非非!要誠實的工作，才能前程遠大。

29、要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自我的勞動，自我的首創(chuàng)精神，自我的實踐。

30、一切都會過去的，惟有真理長存。

陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言2

1.首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。

2.沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠不會有美好的現(xiàn)實。

3.愛生活本身甚于愛它的意義。

4.無論是人類還是民族，如果沒有崇高的理想，就不能生存。

5.一切都會過去的，惟有真理長存。

6.人恐懼死亡，那是因為愛惜生存的緣故。

7.一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的.程度。

8.一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。

9.要正直地生活，別想入非非！要誠實地工作，才能前程遠大。

10.要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創(chuàng)精神，自己的實踐。

11.對于一個病人來說，仁愛、溫和、兄弟般的同情，有時甚至比藥物更靈。

12.對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊敬。

13.對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。

14.愛情是無邪的，神圣的。

陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言3

1、幻想家徒然在往日的夢想中翻尋，在這堆死灰中搜索一星半點余燼，企圖把它吹旺，讓復燃的火溫暖冷卻的心，讓曾經(jīng)如此為他所鐘愛、如此觸動靈魂、連血液也為之沸騰、熱淚奪眶而出的一切，讓曾經(jīng)使他眼花繚亂、飄飄欲仙的一切在心中復蘇。

2、誰腳下沒有立足點，誰就沒有上帝。

3、認識自然、靈魂、上帝、愛——這只能通過心靈，而不是依靠智慧。

4、一個人的心可以通過孩子得到治療。人生不是游戲?！秾\生兄弟》

5、一個人是什么事都會碰上的，甚至連他做夢也從來沒有夢見過的事也會碰上?！侗黄哿枧c被侮辱的》

6、無論是人類還是民族，如果沒有崇高的理想，就不能生存。

7、一個活生生的人總是想得到一點人生的樂趣?！侗黄哿枧c被侮辱的》

8、對于一個病人來說，仁愛、溫和、兄弟般的同情，有時甚至比藥物更靈。

9、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。

10、對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。

11、要知道，人生是一條漫長的路，還有我們看不見的分岔多得不計其數(shù)。最高明的棋手、其中洞察力最強的也只能料到以后的幾步棋?！栋装V》

12、死在人們和綠葉中間，我會舒坦些。

13、一切都會過去的，惟有真理長存。

14、社會上神秘的東西太多了，你盡量去試解這些謎吧，看你能不能出污泥而不染神秘的東西真的太多了！有許許多多的謎壓在世人的頭上，你盡量去試解這些謎吧，看你能不能出污泥而不染?！犊ɡR佐夫兄弟》

15、有思想，也有憂傷和理想，這才是生活。

16、這一切、一切過去了的痛苦算得了什么呢！現(xiàn)在，在初次的精神振奮中，他覺得一切，甚至他的犯罪，甚至判刑和流放都是身外的、奇怪的，甚至仿佛不是他親身的遭遇?！蹲锱c罰》

17、每個人都有靠自己的本事而受人尊。

18、凡是新的事情在起頭總是這樣，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因為他已經(jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。

19、要知道，對自己的渺小和軟弱的認識中，恥辱也是有極限，一個人決不能超出這個極限；一超出這個極限，就會在自己的恥辱中感到莫大的享受……

20、環(huán)境能毀掉我們身上的許多東西，但并不是全部；有些狡猾而又飽經(jīng)世故的騙子手，往往巧妙地把一切都推諉于環(huán)境的影響，他們不僅以此來掩飾自己的弱點，而且常常以此掩蓋自己的卑鄙行為，特別當他們是一些能說會道和善于舞文弄墨的家伙的時候?！端牢菔钟洝?/p>

21、環(huán)境對犯罪是有很大影響的。——《罪與罰》

22、舊的悲愁，由于人生的偉大的神秘，會漸漸轉化為寧靜的`，感人的歡樂，而年輕的、沸騰的熱血將由馴順的、明朗的暮年所取代；我祝福著每天的日出，我的心也依舊對它歌頌，但是我現(xiàn)在卻更愛日落，愛它那長長的斜暉和隨之而來的寧靜、溫馴，動人的回憶，整個漫長而幸福的一生中各種可愛的形象?！犊ɡR佐夫兄弟》

23、“……我永遠是善良的，這是我唯一的缺點，因為一個人不應當永遠善良……”——《白癡》

24、觀察和評論一個人的心靈是粗暴的，也是無禮的。

25、一個作家應該極力在平凡中去尋找既有趣味，又富有教育意義的情調。

26、我不能同鍍金的邪惡和睦相處！

27、一切取決于人所處的條件和環(huán)境，一切取決于環(huán)境，而人本身算不得什么?！蹲锱c罰》

陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言4

1、愛情是無邪的，神圣的。

2、對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊敬。

3、無論是人類還是民族，如果沒有崇高的理想，就不能生存。

4、一切都會過去的，惟有真理長存。

5、首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。

6、凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。

7、一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。

8、凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。

9、金錢是被鑄造出來的自由。

10、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。

11、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。

12、首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。

13、對于一個病人來說，仁愛、溫和、兄弟般的同情，有時甚至比藥物更靈。

14、要正直地生活，別想入非非！要誠實地工作，才能前程遠大。

15、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的.程度。

16、一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。

17、我不能同鍍金的邪惡和睦相處！

18、對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。

19、沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠不會有美好的現(xiàn)實。

20、要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創(chuàng)精神，自己的實踐。

21、沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠不會有美好的現(xiàn)實。

22、每個人都有靠自己的本事而受人尊。

23、簡潔是藝術性的第一個條件。

陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言5

1、金錢是被鑄造出來的自由。

2、愛情是無邪的，神圣的。

3、簡潔是藝術性的第一個條件。

4、一切都會過去的，惟有真理長存。

5、每個人都有靠自己的本事而受人尊。

6、我不能同鍍金的邪惡和睦相處！

7、對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊敬。

8、要正直地生活，別想入非非！要誠實地工作，才能前程遠大。

9、無論是人類還是民族，如果沒有崇高的理想，就不能生存。

10、對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。

11、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。

12、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的`程度。

13、要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創(chuàng)精神，自己的實踐。

14、對于一個病人來說，仁愛、溫和、兄弟般的同情，有時甚至比藥物更靈。

15、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。

16、一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。

17、凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。

18、首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。

19、沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠不會有美好的現(xiàn)實。

陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言6

1、誰能把生死置之度外，他就會成為新人。誰能戰(zhàn)勝痛苦和恐懼，他自己就能成為上帝。

2、我不能同鍍金的邪惡和睦相處！

3、獵珍貴的野獸……開采金礦……這都是冒險。但是他們倒有辦法，找到了一個豐富的礦井！他們可以取之不盡！他們已經(jīng)得到了好處！他們都習慣了。他們開頭哭泣，后來就習慣了。人是卑鄙的東西，什么都會習慣的！

4、愛情是無邪的，神圣的。

5、事情是很簡單的人，全部秘訣只有兩句話：不屈不撓，堅持以底。

6、一個人如若不勞動，如若沒有合法的、正常的財產，他就不能夠生存，他就要腐化墮落，變成獸類

7、一切都會過去的，惟有真理長存。

8、簡潔是藝術性的第一個條件。

9、無論是人類還是民族，如果沒有崇高的理想，就不能生存。

10、要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創(chuàng)精神，自己的實踐。

11、最要緊的是，我們首先應該善良，其次要誠實，再次是以后永遠不要相互遺忘。

12、人窮，您還能保持與生俱來的高尚的情操，可是窮到一無所有，那就任何人在任何時候都辦不到了。對于一個一貧如洗的人，甚至不是用棍子把他從人類社會中干出去，而是應該用掃帚把他掃出去，從而使他斯文掃地，無地自容。

13、這是一座半瘋子的城市。如果我們有科學的話，那么醫(yī)生、法律家和哲學家們都能按照自己的專業(yè)在彼得堡進行一次極有價值的調查研究。很少有地方像彼得堡那樣使人的精神受到這么大悲觀的、強烈的和奇怪的影響。

14、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度

15、對于一個病人來說，仁愛、溫和、兄弟般的同情，有時甚至比藥物更靈。

16、要正直地生活，別想入非非！要誠實地工作，才能前程遠大。

17、首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。

18、在這個地球上，我們確實只能帶著痛苦的心情去愛，只能在苦難中去愛！我們不能用別的方式去愛，為了愛，我甘愿忍受苦難。我希望，我渴望流著眼淚只親吻我離開的那個地球，我不愿，也不肯在另一個地球上死而復生！

19、我一直在考慮一件事情，那就是、我是否對得起我所經(jīng)歷過的`那些苦難，苦難是什么，苦難應該是土壤，只要你愿意把你內心所有的感受、隱忍在這個土壤里面，很有可能會開出你想象不到、燦爛的花朵

20、卑鄙的靈魂擺脫壓迫后便要壓迫別人。

21、金錢當然是一種專橫跋扈的權力，同時也是最高的平等，它的全部主要力量就在這一點上。金錢會把一切不平等削平。

22、在上層階級中，犯罪案件也日益增多，可以說也隨著增多。據(jù)說，有一個地方，一個從前在大學里念過書的人在大道上搶劫郵車；而在另一個地方，幾個社會地位優(yōu)越的人制造假的錢票；在莫斯科逮捕了一批偽造最近發(fā)行的有獎債券的罪犯，主犯之一是個教世界通史的講師；還有我們駐外國使館的一位秘書由于金錢或者由于某種不明的原因……而被人殺害了。

23、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。對于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負有責任時就更難過了。

24、對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。

陀思妥耶夫斯基的經(jīng)典名言7

自由和天職，這才是偉大的事情親愛的哥哥！快點駛進碼頭吧，快點得到自由吧！自由和天職——這才是偉大的事情。

出處：《陀思妥耶夫斯基》

對于囚犯來說，什么東西比錢更為貴重呢？那就是自由，或者只是對自由的幻想。

出處：《死屋手記》

而為了自由，什么樣的代價不可以付出呀？試問：有哪一位百萬富翁在被繩索勒著喉嚨的時候會不愿交出他的百萬家產去換取一口空氣呢？

出處：《死屋手記》

人們在明朗的陽光下比在陰沉沉的冬天或秋天更加強烈地渴望自由。

出處：《死屋手記》

總的說來，和監(jiān)獄生活相比，森林里的流浪生活終究要算是天堂了。這是可以理解的，也是無法相比的。盡管艱難坎坷，但終究是按照自己的意志生活啊。

出處：《死屋手記》

森林中的生活盡管貧苦、可怕，但卻自由自在得很，充滿著冒險的事業(yè)，對于那些體驗過這種生活的.人來說，它有一種令人向往的東西，有一種神秘的誘惑力。

出處：《死屋手記》

在囚犯們看來，任何一個衣服襤褸的勤務兵幾乎都是一位王子，和囚犯們相比，他們幾乎都是自由人的化身，就因為他們沒有被剃光半邊頭，他們不帶腳鐐，不受監(jiān)押。

出處：《死屋手記》

我們囚犯心目中所想象的自由，似乎比真正的自由即現(xiàn)實生活中的那種自由還要更加自由。囚犯們往往夸大真正的自由這一概念，這也是很自然的，這正是每個囚犯的特點。

出處：《死屋手記》

自由，新生活，死里逃生……多么美好的時刻