蘇教版語文七級(jí)上冊(cè)《端午日》導(dǎo)讀與演練

作者：邱孔龍聯(lián)系地址：江蘇省濱海第三中學(xué)《端午日》導(dǎo)讀與演練江蘇邱孔龍【課文概述】這是一篇重點(diǎn)描寫端午日賽龍舟的短文，全文緊扣“端午日”這個(gè)文題，按爭(zhēng)看劃船——競(jìng)追鴨子——結(jié)束賽事的思路展開，按時(shí)間順序來安排材料。文中作者抓住龍舟競(jìng)賽這個(gè)重點(diǎn)，詳細(xì)描述了龍舟競(jìng)賽的精彩場(chǎng)面。并通過正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方面，突出了龍舟競(jìng)賽的熱烈與歡騰。同時(shí)運(yùn)用了聯(lián)想的手法，渲染出競(jìng)賽的緊張、激烈程度，讓我們仿佛置身于這一場(chǎng)景中，一同和茶峒人歡笑，嬉戲，共同度過這個(gè)充滿了喜慶的節(jié)日?！玖咙c(diǎn)掃描】亮點(diǎn)之一：材料取舍詳略得當(dāng)。端午日的民俗很多可寫的很多，像吃粽子、門上插艾草與菖蒲等，課文就沒有提及。在所寫的幾種民俗中，又十分講究想略得宜。如文章在開頭只用了兩句話就交代清楚“穿新衣、畫王字、吃魚吃肉”這三種習(xí)俗，然后集中筆墨描寫全茶峒人到河邊看劃船和趕鴨子的競(jìng)賽，而在這兩項(xiàng)競(jìng)賽中，作者也只詳寫了龍舟競(jìng)渡，略寫了趕鴨競(jìng)賽。在描寫龍舟競(jìng)渡中又著重刻畫劃船者及其精神風(fēng)貌，以鏡頭的形式突出了參與者奮力爭(zhēng)先的拼搏精神。這樣安排材料，使讀者身臨其境，如悅其情。亮點(diǎn)之二：場(chǎng)面描寫手法多樣這篇課文的場(chǎng)面描寫非常精彩，這得益于作者綜合運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。如課文開頭連用三個(gè)“莫不”句寫出了當(dāng)?shù)鼐用駜A巢而出、著節(jié)日盛裝去看熱鬧的情景，這是為下文賽龍舟的精彩場(chǎng)景進(jìn)行的側(cè)面烘托。再如文章對(duì)槳手、帶頭的和擂鼓打鑼的奮力爭(zhēng)先的拼搏鏡頭和精神風(fēng)貌的描寫，是正面描寫，是實(shí)寫；“兩岸人的吶喊助威”、“稅關(guān)前領(lǐng)賞”等場(chǎng)面是側(cè)面烘托，是虛寫。這種虛實(shí)相生的寫法把競(jìng)賽的激烈程度渲染得如火如荼，熱鬧非凡。“梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形”的聯(lián)想，進(jìn)一步渲染了龍舟競(jìng)賽的激烈程度?！緦W(xué)法推薦】圈點(diǎn)筆記法就是說當(dāng)你在閱讀書籍時(shí)，隨時(shí)在你認(rèn)為的重點(diǎn)、難點(diǎn)和精彩之處畫線或做各種符號(hào)標(biāo)志。如當(dāng)你讀到描寫龍舟競(jìng)賽場(chǎng)面時(shí)，你就可以把這一精彩段落劃下來進(jìn)行仔細(xì)揣摩、品味，從中揣摩出出作者的寫法，感悟出融入其中的作者情感?！据p松演練】●維度A基礎(chǔ)知識(shí)1．根據(jù)拼音寫漢字或根據(jù)漢字寫拼音。zhàn（）酒líng（）俐léi（）鼓纏guǒ（）茶峒（）翹（）首泅（）水老鸛（）河2．體會(huì)下面句子中加點(diǎn)詞語的含義（1）水面各處是鴨子，同時(shí)各處有追趕鴨子的人。（2）船與船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽，直到天晚方能完事。3．下面是關(guān)于端午節(jié)的詩句，請(qǐng)你進(jìn)行配對(duì)。①競(jìng)渡深悲千載冤，——————。②節(jié)分端午自誰言，——————。③不效艾符趨習(xí)俗，——————。④五月五日天晴明，——————。A．但祈蒲酒話升平B．楊花繞江啼曉鷹Ｃ．萬古傳聞為屈原Ｄ．忠魂一去詎能還4、關(guān)于端午節(jié)的起源眾說紛紜，但大多數(shù)人贊成這一節(jié)日是為紀(jì)念屈原的，請(qǐng)你說說其中的深刻內(nèi)涵。5．端午節(jié)，亦稱“端五節(jié)”“端陽節(jié)”或“蒲節(jié)”。中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。它流傳于漢族和壯、布依、侗、土家等少數(shù)民族地區(qū)。時(shí)間是在夏歷五月初五。起源說法不一，大都認(rèn)為是悼念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛國(guó)詩人屈原；有認(rèn)為是古越人舉行的龍圖騰祭俗；也有認(rèn)為是由夏、商、周時(shí)的夏至節(jié)演變而來的等。于時(shí)，人們插艾蒲、吃粽子、飲雄黃酒和在小兒衣襟上系香袋等，以期去災(zāi)難、驅(qū)毒蟲。南方某些地區(qū)節(jié)前還舉行賽龍舟等娛樂活動(dòng)。根據(jù)以上這段文字，請(qǐng)你為大家介紹一下端午節(jié)，不得超過60字，所含內(nèi)容越多越好。———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————6．閱讀下列幾則材料，回答后面問題。材料一：據(jù)報(bào)道，韓國(guó)文化財(cái)廳已經(jīng)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。材料二：我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)目皮影戲已經(jīng)被印度尼西亞申報(bào)了文化遺產(chǎn)，新疆維吾爾族的套曲《十二木卡姆》被伊拉克和阿塞拜疆搶先申報(bào)，新疆哈薩克族的《阿肯彈唱》和內(nèi)蒙古的《馬頭琴》同樣被吉爾吉斯坦和蒙古國(guó)申報(bào)。材料三：傳統(tǒng)節(jié)日在國(guó)人心目中的地位每況愈下。春節(jié)、中秋、端午、七夕、重陽等節(jié)日，正在被人們淡化，而洋節(jié)日如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)卻在中國(guó)人的眼里越來越火爆。①請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話概括三則材料的內(nèi)容。②通過材料一和二得知，原本發(fā)源于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日很多卻被外國(guó)搶先申報(bào)了，此時(shí)你內(nèi)心有何感想？③你喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，還是喜歡外來的洋節(jié)日？●維度B能力提升每只船可坐12個(gè)到18個(gè)槳手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè)鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到激烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形。7．請(qǐng)仔細(xì)閱讀這一節(jié)，用簡(jiǎn)潔的話概括這段的內(nèi)容。8．請(qǐng)分析這段話在語言上有什么特色。9．這段本是寫龍舟競(jìng)賽的，但為什么又要寫“兩岸人吶喊助威”的情形？●維度C聯(lián)想發(fā)散10．中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族有各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，各個(gè)地方有各個(gè)地方的特色文化，這也構(gòu)成了我們國(guó)家文化的多樣性，請(qǐng)你就本地的實(shí)際情況搜集關(guān)于端午節(jié)的更多有趣的事情?！緟⒖即鸢浮?．蘸伶擂裹（dòng）（qiáo）（qiú）（guàn）2．（1）“各處”一詞準(zhǔn)確地描繪出人們?cè)邶堉鄹?jìng)渡后喜悅之情充溢著整個(gè)世界。（2）“方”是“才”的意思，說明人們?cè)诙宋缛杖裢瑯窌r(shí)間之久。（1）“各處”一詞準(zhǔn)確地描繪出人們?cè)邶堉鄹?jìng)渡后喜悅之情充溢著整個(gè)世界。（2）“方”是“才”的意思，說明人們?cè)诙宋缛杖裢瑯窌r(shí)間之久。3．ＤＣＡＢ4．人們借端午節(jié)來紀(jì)念屈原，是為了繼承和發(fā)揚(yáng)屈原的愛國(guó)精神。5．端午節(jié)相傳是為紀(jì)念詩人屈原而來的，人們吃粽子、賽龍舟等方式紀(jì)念他，并用插艾蒲、飲雄黃酒、系香袋等去災(zāi)難、驅(qū)毒蟲。6．①中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)意識(shí)還不強(qiáng)，而且這些傳統(tǒng)節(jié)日正在被人們逐漸淡化，而洋節(jié)卻越來越受歡迎。②作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日予以足夠的重視，在日常生活中應(yīng)當(dāng)自覺地維護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的地位，并且能在傳統(tǒng)節(jié)