江蘇省南通市2024屆高三語文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成「5題。

20世紀(jì)60年代后期，我向研究院的學(xué)位論文委員會(huì)提交了本書的選題。

委員會(huì)的大多數(shù)成員都對我說，這個(gè)題目還需栗慎重考慮。不過，最終我

的選題獲得了他們的批準(zhǔn)。我對委員會(huì)主席悉尼?阿爾斯托姆以及另外三

位享有聲譽(yù)的學(xué)者永遠(yuǎn)心存感激，盡管當(dāng)初他們并不看好我的選題。這本

不循陳規(guī)的論著，連我自己都感到詫異，在以后的四十年中竟然一再印行，

既有美國的，也有外國的，其中就有這一新的漢語譯本。在此，我要感謝

侯文蕙教授，感謝她熟練而精美的譯文。正是她，首先將我的名字和著作，

實(shí)際上是整個(gè)環(huán)境史學(xué)科，呈現(xiàn)在中國的讀者面前。

這本論著是第一部關(guān)于生態(tài)科學(xué)的通史，著重探討人與大自然的關(guān)系，

有著研究歷史的全新視角。與其說它是對生態(tài)學(xué)逐漸產(chǎn)生過程所做的細(xì)致

分析，毋寧說它是對這門學(xué)科的知識和文化根源進(jìn)行了探索。這種探索的

深層，無疑是關(guān)于科學(xué)在現(xiàn)代思想中的地位問題，是科學(xué)向真理和權(quán)威發(fā)

出訴求的合理性的問題。幾百年來，自克里斯多夫?哥倫布和尼可拉斯?哥

白尼的時(shí)代起，科學(xué)在西方一直處于上升狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)了越來越多的知識，

革新了我們對自然界的認(rèn)識，擁有越來越重要的地位與影響。然而，第二

次世界大戰(zhàn)之后，這條上升的途徑似乎已到了盡頭。在大學(xué)里，尤其是在

人文學(xué)科中，對科學(xué)的批評在不斷增長。甚至在美國政治中，左右兩派的

人都開始攻擊科學(xué)界，將其看作邪惡、異化，甚至是危害健康的根源。美

國文化戰(zhàn)爭的所有瞄準(zhǔn)器都將科學(xué)當(dāng)成了靶子。生態(tài)學(xué)與進(jìn)化論一起，在

保守派的圈內(nèi)變得聲名狼藉；而在其對立的激進(jìn)派中，科學(xué)則被看作一個(gè)

帝國的、非正義的、大政府的和西方霸權(quán)的有力工具。

作為60年代反主流文化運(yùn)動(dòng)的同路人，我承認(rèn)的確有反對科學(xué)的理由，

是它，給我們帶來了凝固汽油彈、原子射線和大量的失業(yè)工人；但是，一

個(gè)毫無疑問的事實(shí)是，某些最有學(xué)識和影響的，對暴力、偏見、帝國主義

和民族主義及環(huán)境破壞的批評者，正是科學(xué)家。我敬佩科學(xué)，同時(shí)又相信

它的原罪?？茖W(xué)家如何在此困局中為自己定位？如何取得平衡？我的書成

為一種自我教育的載體，一種對自然性質(zhì)的個(gè)體探究，也是一種在自身的

疑問與困惑中尋求出路的探索。

不可避免地，在最為宏大的問題上，我很抱歉，做出了某些錯(cuò)誤的判斷，

或至少?zèng)]有對它們作出清晰的、決斷性的結(jié)論。但是，截至目前，我的有

關(guān)生態(tài)學(xué)的事實(shí)仍然是真實(shí)可靠的，對其過程的組織安排也仍然是有效的。

科學(xué)思想與觀察、試驗(yàn)和確認(rèn)的過程有關(guān)，與以神學(xué)、虛構(gòu)和空想為基礎(chǔ)

的思想不同?？茖W(xué)，和所有那些人類表達(dá)一樣，建立于“信仰”之上，但

是科學(xué)家的信仰，與那些常去教堂的信徒，甚至文學(xué)教授們的信仰，是不

一樣的。一位原教旨主義的基督徒可以說他“相信”上帝確實(shí)用六天時(shí)間

創(chuàng)造了世界或人類并未導(dǎo)致氣候變化，但是這種信仰并非來自于任何認(rèn)真

收集的證據(jù)、證詞、事實(shí)或發(fā)現(xiàn)，它們來自信念或先入為主的道德認(rèn)同。

相反，科學(xué)則發(fā)展出一個(gè)特殊的、縝密的驗(yàn)證信念的過程，是明顯區(qū)別于

非科學(xué)的。

科學(xué)，包括生態(tài)學(xué)，應(yīng)當(dāng)是智慧的關(guān)鍵部分，這可能是一種新的思想。

它不是古代世界的思維方式，那時(shí)候，智慧被認(rèn)為來自預(yù)言家和先知，這

些人因?yàn)槌驳膫€(gè)人魅力而贏得權(quán)威。在現(xiàn)代世界，智慧通過比較非人格

化的發(fā)現(xiàn)和了解而獲取，但這并不意味著個(gè)體的科學(xué)家們就應(yīng)該受到崇拜，

以替代過去的偉大先知和導(dǎo)師。在歷史的長河中，我們應(yīng)該致以崇高敬意

并尋求智慧的對象，不是個(gè)體科學(xué)家，而是約定俗成的科學(xué)規(guī)范。作為個(gè)

人，科學(xué)家們可能會(huì)跌撞犯錯(cuò)，令其智能屈從并服務(wù)于權(quán)力、金錢、聲望，

或者自負(fù)。但是，從科學(xué)規(guī)范的角度，現(xiàn)代科學(xué)可以糾正這樣的扭曲和挫

敗。

我會(huì)將歷史學(xué)歸入科學(xué)的序列，強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)者能夠幫助生態(tài)學(xué)者以及其

他科學(xué)家學(xué)會(huì)更加審慎地運(yùn)用其方法，提供其建議。向科學(xué)家們說明過去

他們曾走過各種不同的、有偏差的道路，而其中很多并不明智；指出他們

對地球成為今日模樣的責(zé)任；展示過去的局限和他們在理解上的偏見：這

些全都是歷史學(xué)家可以改進(jìn)學(xué)識和增進(jìn)智慧的方式。

我希望此書不會(huì)鼓勵(lì)任何錯(cuò)誤判斷，為意識形態(tài)，或者原本甚至是善意

的理想主義所歪曲的判斷。撰寫生態(tài)科學(xué)的歷史，篩選證據(jù)，觀察工作中

的科學(xué)家，使我堅(jiān)信，科學(xué)方法肯定是我們知識的淵源和智慧的支柱。這

本書，不僅使我對生態(tài)學(xué)有了更好的了解，而且使我接受了它和其他環(huán)境

科學(xué)。大自然，因其自身的原因，對科學(xué)家非常重要；而出于對我們自身

在世界所處地位的更好理解，它對歷史學(xué)家也同樣重要。在生態(tài)歷史學(xué)中，

大自然，作為人類生活的至關(guān)重栗的環(huán)境，作為最為深刻的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變

遷的根源，作為人類健康和幸福的需要，在今日，應(yīng)當(dāng)成為歷史學(xué)家研究

的既有事實(shí)與工作前提。從大自然出發(fā)，所有的歷史著作今后都必然是生

態(tài)的，我們時(shí)代的巨大需求，就是在相互尊重和共同的事業(yè)中，將科學(xué)和

歷史融為一體。

（摘編自唐納德?沃斯特《今后，所有的歷史學(xué)都必然是生態(tài)的》，侯

文蕙譯）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者的論著選題當(dāng)初不被學(xué)位委員會(huì)看好的原因是不循陳規(guī)，但最終

還是獲得了批準(zhǔn)，論著一再印行，具有較大影響力。

B.作者指出，激進(jìn)派根據(jù)一定的事實(shí)，認(rèn)為生態(tài)學(xué)與進(jìn)化論是被用來維

護(hù)帝國的、非正義的、大政府的和西方霸權(quán)的有力工具。

C.作者認(rèn)為，科學(xué)應(yīng)當(dāng)是智慧的關(guān)鍵部分，這可能是一種新的思想，而

這種思想也能讓我們對約定俗成的科學(xué)規(guī)范充滿敬意。

D.作者強(qiáng)調(diào)，所有的歷史著作今后都必然是生態(tài)的，這一結(jié)論是在生態(tài)

學(xué)和其他環(huán)境科學(xué)融合的基礎(chǔ)上得出的，體現(xiàn)了時(shí)代的需求。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.科學(xué)向真理和權(quán)威發(fā)出的合理性訴求，就是不要將文化戰(zhàn)爭的瞄準(zhǔn)器

都對準(zhǔn)科學(xué)，而要讓科學(xué)在人類社會(huì)發(fā)展中獲得正確的定位，在是與非中

取得平衡。

B.科學(xué)家的信仰與其他人的信仰不同，不僅表現(xiàn)在信仰的內(nèi)容上，而且

表現(xiàn)在信仰的來源上，科學(xué)家的信仰來自于認(rèn)真收集的證據(jù)、證詞、事實(shí)

或發(fā)現(xiàn)。

C.科學(xué)家們曾走過各種不同的、有偏差的道路，他們?nèi)绻軌虻玫綒v史

學(xué)者的幫助，就有可能更加審慎地運(yùn)用其方法，提供其建議，糾正這些偏

差。

D.大自然對歷史學(xué)家是非常重要的，它不僅是人類生活的環(huán)境，還涉及

社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變遷、人類健康和幸福，應(yīng)當(dāng)成為歷史學(xué)家研究的既有事實(shí)與

工作前提。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.林奈學(xué)派布魯克納認(rèn)為：“這個(gè)自相殘殺的體系并不是上帝設(shè)計(jì)上的

失敗或缺陷，它是生命本身不可避免的天性?！?/p>

B.梭羅在《神的一滴》中寫道：“它已經(jīng)用航臟的工業(yè)腳步使湖水混濁

了，正是它，把瓦爾登湖岸上的樹木和風(fēng)景吞噬了?！?/p>

C.達(dá)爾文在《物種起源》中說：“創(chuàng)造論這一觀點(diǎn)，雖為近代許多博物

學(xué)家所信奉，我自己以前也曾信奉過，但是事實(shí)上決不能成立?！?/p>

D.克萊門茨指出：“在有限的化石資料中也存在著有力的甚至是結(jié)論性

的證據(jù)，即草原頂級狀態(tài)至少在其存在的幾百萬年當(dāng)中，都具有今天大部

分主要的物種。”

4.文中說這本論著“有著研究歷史的全新視角”，請簡要概括有哪些“全

新視角”。（4分）

5.本文是唐納德?沃斯特所著《自然的經(jīng)濟(jì)體系：生態(tài)思想史》一書的

自序。請結(jié)合文本，談?wù)勥@篇自序依次寫了哪些內(nèi)容。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

如夢令

朱輝

看海的行程恍若夢境。早上柔弱的陽光照在一艘泊岸的小輪船上。

父親抱著五歲的男孩上船。大概走到跳板中間了，父親故意腳下加了勁，

他在父親懷里上下顛簸起來。父親停住腳步，哈哈大笑，享受著自己的惡

作劇。他膽怯地縮在父親懷里。

父親拿手點(diǎn)一下他的額頭，笑道，就你這膽子，還能去看海么？還能看

到大軍艦和大鯨魚么？

他的額上有一點(diǎn)紅斑，豌豆大小。他不知道那是父親點(diǎn)多了點(diǎn)出來的，

還是正因?yàn)橛邪撸赣H就喜歡在那里點(diǎn)，反正“朱砂啟痣（智）”的念頭

都在里面了。

船身一震，機(jī)器響起來了。男孩一直盯著船尾翻涌的河水看，這是他此

生第一次從輪船上看到水如此的翻涌。他有點(diǎn)頭暈，幸虧父親一直拉著他。

父親雙腳分開，扒在鐵板上，簡直比壁虎還要厲害。父親當(dāng)過多年海軍，

他說他經(jīng)過滔天巨浪，這點(diǎn)風(fēng)浪算個(gè)啥。

小輪船并不直接開向大海，栗去看海，還有一段長長的陸路要走呢！不

知什么時(shí)候，霧起來了，薄紗一般在樹林間飄動(dòng)。在路上奔跑的男孩突然

想起了他的指南針，他要瞄瞄大海的方向。那個(gè)指南針，父親給他的。他

掏口袋，卻找不到。男孩急哭了。父親說，算啦，你拿指南針還不就是栗

找海的方向。走吧，再走一段，我們就能看見海啦！

如夢的行程還在繼續(xù)，天色向晚，在太陽消失前，他們到達(dá)了大堤的起

點(diǎn)。他四處張望。除了腳下的大堤，四處全是水。海水渾濁，混雜著枯枝

敗葉，一浪接一浪地拍打著岸邊。男孩有點(diǎn)疑惑，他問父親，海水不是藍(lán)

色的嗎？像天一樣藍(lán)。父親說，邊上看不出藍(lán)色的，要到大海深處，大海

才是藍(lán)的。男孩有點(diǎn)失望，他看到一條死魚，被浪推著，一晃一晃的，男

孩叫道，那里有一條鰲子魚！爸爸你不是還釣到過的嗎？父親說，這怎么黛

子魚，餐子魚有這么大嗎？男孩點(diǎn)點(diǎn)頭，黛子魚是比這個(gè)小一點(diǎn)。他朝水

面張望尋找，問，爸爸，為什么還沒看到大魚?。磕阏f有船那么大的魚，

在哪里呢？父親說，那是大鯨魚，這里水淺，鯨魚過不來啊。男孩覺得爸

爸說得有道理。

突然，父親手朝前面一指，看！那是什么？黑孩轉(zhuǎn)過頭去，他看見一艘

船的影子正在悄然移動(dòng)，船上有紅色的燈光，看起來比他坐過的輪船大不

了多少。男孩歡呼起來，軍艦！那是軍艦！父親愣了一下，連說了幾個(gè)對，

呵呵笑了。

男孩死死地盯著軍艦。天太黑，他沒有看見大炮，只看見船頭巨大的光

柱。父親告訴他，那是探照燈。軍艦正向大海深處航行，男孩恨不得能拽

住它，但是軍艦離他們越來越遠(yuǎn)，一聲長笛，慢慢遠(yuǎn)去了。尾燈閃爍。

我看到了，我看到軍艦了！男孩拽著父親的手，跳了起來。

父親問，這下高興了吧？

男孩大聲說，高興！

他們這時(shí)已看不清水面，只聽到有水浪嘩嘩地沖擊著腳下的大堤，越往

前走浪越大，他們的腳下已有了微微的顫動(dòng)。大堤上有一線路燈，濃霧中，

它們一團(tuán)一團(tuán)的照不遠(yuǎn)，只能讓水面更顯得闊大和神秘。有三兩個(gè)行人路

過，他們急匆匆地往岸的方向走，投來詫異的目光。

男孩站住了腳。他冷，還餓。浩大的水聲環(huán)繞著他，周圍是無邊的不可

測的世界，他有點(diǎn)害怕。浪頭越來越大了，嘩的一聲巨響，海水從大堤的

邊緣掀起，飛濺到他們身上。男孩被潑了一頭。海水沿著他的額頭流了下

來，流到他嘴里。他舔舔，有點(diǎn)甜，有點(diǎn)夠牙，就是他們家鄉(xiāng)河水的味道，

不咸。

男孩瞇著眼睛，被父親牽到路燈下。父親從包里掏出毛巾給他擦臉。他

眨巴著嘴，看著父親。路燈的圓暈仿佛聚光燈，照著這對父子。夜霧茫茫。

透過迷霧，男孩先是聽見了車輪滾動(dòng)的聲音，像是來了一輛滑輪車。慢

慢的，他看見了，那是一輛輪椅。坐在輪椅上的是一個(gè)老人，一個(gè)小伙子

在后面推。輪椅緩緩過來，每經(jīng)過一個(gè)路燈，他們都會(huì)亮一下，然后又暗

了。夜霧中，一切都看不真切。父親抱上他，往路邊靠靠，等著輪椅過去。

輪椅繼續(xù)靠近，在附近的路燈下停住了。

小伙子很健壯。輪椅上的老頭，頭發(fā)花白，他興致勃勃地左顧右盼。

夜霧中，兩個(gè)相鄰的光圈下，四雙眼睛彼此打量。

小伙子朝他們咧嘴笑笑。他仔細(xì)地推動(dòng)輪椅，小心避讓著地上的坑洼。

小伙子說，這么晚了，們才回去?。磕泻⒋舐曊f，我們來看海的，爸爸帶

我來看大海！小伙子咧嘴笑笑。輪椅繼續(xù)靠近，他們站到了同一個(gè)光圈之

下。

老頭看見男孩，興奮起來，他手指著前面，結(jié)結(jié)巴巴地說話，卻聽不清

說的是什么。突然，他回頭，清楚地對小伙子脫口而出，海生，這是大海，

你知道么？他得意地哈哈笑起來。男孩使勁把父親拉低，貼著他耳邊說，

叔叔也叫海生哎。他話還沒說完，那老人喊道：小家伙，你過來！男孩看

看父親，走近輪椅。老人伸出手說，這個(gè)東西，給你。男孩接過來。那是

一個(gè)指南針，溫溫的。男孩仰頭看看那個(gè)叔叔，又看看父親。父親微笑，

叔叔沖他點(diǎn)點(diǎn)頭。老人摸摸男孩的額頭，說，出發(fā)！

片刻間，無邊的濃霧就遮住了他們的背影。

多少年后，已成年的男孩每每想起那個(gè)恍如夢境的行程，總有些特別的

滋味。那“海”其實(shí)并不是海，而是距離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)也不近的一個(gè)大湖。

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說寫在跳板上顛簸兒子的富有童心的父親，目的是與后文坐在輪椅

上的老人形成對比。

B.孩子看見軍艦歡呼起來，父親“愣了一下”“呵呵笑了”，表明父親

對兒子天真想法的不屑。

C.男孩舔舔海水，“有點(diǎn)甜”，通過味覺描寫，表明孩子已經(jīng)知道眼前

所見并非真正的大海。

D.小說中的“霧”含義豐富，夢境和迷霧交織變幻，富有神秘感，暗示

了理想與現(xiàn)實(shí)的距離。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“扒在鐵板上”的細(xì)節(jié)描寫，將父親坐船時(shí)的特有姿態(tài)刻畫得淋漓盡

致，反映了父親多年海軍生活所養(yǎng)成的職業(yè)習(xí)慣。

B.看到大堤下的海水后，男孩與父親的對話，寫出了孩子的疑惑失望和

父親滿足孩子好奇心的善意，符合人物年齡和心理。

C.“指南針”具有象征意義，小男孩從老人手中“復(fù)得”指南針，寓示

老人給小孩指明了大海的方向，并給予他人生的信念。

D.兩位父親不約而同地都給孩子起名為“海生”，突出兩位父親對大海

的深厚情感，也寄寓了父輩對孩子的殷切期望。

8.男孩成年后想起童年的那段行程“總有些特別的滋味”。你認(rèn)為他會(huì)

有哪些“滋味”？（4分）

9.小說設(shè)置兩對父子去看大海時(shí)巧遇的情節(jié)，獨(dú)具匠心。你是如何理解

的？（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

談?wù)弑男殴?，而惜其才之不稱也，余以為不然。夫信公非無才者

也。當(dāng)咸淳之末，天下之事已去，而信公以一遠(yuǎn)郡守，募萬余烏合之眾，

率以勤王，而眾不潰，此非有駕馭之術(shù)不能也。丹徒之役能以智竄免，間

關(guān)萬死，而后至閩，復(fù)能合其眾，以收已失之郡邑。而所遣張汴、鄒瀛李

恒悉敗，既再散而再合矣；而舉軍皆大疫，死者過半，五坡之役，復(fù)遇張

弘范以敗。凡天祥之所用將，皆非恒、范敵也。元起朔漠，以力雄海內(nèi)外，

滅國四十，殲夷女真以至宋。宋自朱仙①之后未有能抽一矢、發(fā)一騎而北馳

者。元舉太山之勢以壓宋卵，而信公欲以單辭羈身鼓舞其病婦弱息，以與

賁、育②之徒抗，蓋未接刃而魄先奪矣，雖有韓、白，未易支也。故信公之

數(shù)敗而能數(shù)起，吾以是知其才。其數(shù)起而數(shù)敗，吾不謂其才之不稱也。

（節(jié)選自《王世貞文選?文天祥論》）

材料二：

論目：自古志士，欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心，君子命之

日“仁”。以其合天理之正,即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之

師不期而會(huì)者八百國。伯夷、叔齊以兩男子欲扣馬而止之，三尺童子知其

不可。他日，孔子賢之，則日：“求仁而得仁?！彼沃恋掠油鲆?，文天祥

往來兵間，初欲以口舌存之，事既無成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興復(fù)，

兵敗身執(zhí)。我世祖皇帝以天地有容之量，既壯其節(jié)，又惜其才，留之?dāng)?shù)年，

如虎見在押，百計(jì)馴之，終不可得。觀其從容伏質(zhì)就死如歸是其所欲有甚

于生者可不謂之仁哉。宋三百余年，取土之科，莫盛于進(jìn)士，進(jìn)士莫盛于

倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎！

（節(jié)選自《宋史?文天祥傳》）

【注】①朱仙：朱仙鎮(zhèn)，位于河南省開封市西南，相傳岳飛在此大戰(zhàn)金

兵。②責(zé)、育：古代勇士名。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相

應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

觀其從容A伏質(zhì)B就死C如歸D是其所欲E有甚F于生者G可不謂之H

仁哉。

n.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A.“間關(guān)萬死”與《琵琶行》“間關(guān)鶯語花底滑”中“間關(guān)”詞義不同。

B.“皆非恒、范敵也”與《過秦論》“秦人開關(guān)延敵”中“敵”詞義相

同。

C.“不期而會(huì)者”與《歸去來兮辭》“帝鄉(xiāng)不可期”中“期”詞義不同。

D.“兵敗身執(zhí)”中“執(zhí)”與《離騷》“騫朝津而夕替”中“替”用法相

同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.咸淳末年，文天祥面對宋朝衰敗的危局，挺身而出，招募萬余士兵率

領(lǐng)他們救援朝廷。

B.文天祥雖然勢單力薄，但仍能數(shù)敗數(shù)起，勇于抗擊元軍，保家衛(wèi)國的

決心堅(jiān)定不移。

C.元世祖被文天祥的氣節(jié)和才能折服，扣留文天祥多年并試圖招降他，

最終沒有成功。

D.這兩則材料分別批駁了當(dāng)時(shí)針對文天祥的不當(dāng)言論，都充分論證了文

天祥的才能。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）元起朔漠，以力雄海內(nèi)外，滅國四十，殲夷女真以至宋。（4分）

（2）自古志士，欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心，君子命之

日“仁”。（4分）

14.請結(jié)合材料一相關(guān)內(nèi)容，簡要概括文天祥數(shù)次失敗的原因。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。

道山諸丈置酒飲餞秀野園以詩謝別

程公許

去國飄然一障①乘，都門祖帳集華簪。

黃梅未雨熱如沸，白葛當(dāng)風(fēng)涼滿襟。

江國頗堪千里寄，蓬山遙想五云②深。

論思禁鬧③須公等，肯念交盟數(shù)寄音。

【注】①一障：宋代指府、州、軍長官。②五云：指皇帝所在地。③禁

?：宮廷門戶，亦指宮廷、朝廷。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.這首詩描寫了離別餞行的場景，詩人以詩謝別，表現(xiàn)了與友人的深厚

情誼。

B.首句中“飄然”一詞，寫出詩人即將離開京城到外地任職的輕松愉快

的心情。

C.“黃梅未雨”，天氣悶熱，但詩人穿著輕便的“白葛”，面對著風(fēng)，

感受到?jīng)鲆狻?/p>

D.“江國”與“蓬山”都代指邊遠(yuǎn)之地，與“去國”相照應(yīng)，暗示詩人

將遠(yuǎn)離朝廷。

16.《屈原列傳》中寫“其存君興國，而欲反復(fù)之，一篇之中，三致志

焉”，你認(rèn)為這句話中的“存君興國”“三致志焉”在本詩中是如何體現(xiàn)

的？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（1）《詩經(jīng)?靜女》中的男主人公對女子贈(zèng)送的彤管用“”

來贊美，對她送的英草用“”來贊美，表達(dá)對女手而愛慕之而。

（2）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的“他植者”對自己種植的樹除了早

晚撫摸，往返看顧，甚至還“_____________,”，告誡人們關(guān)愛

太過不利于生命的成長。

（3）洞庭湖的湖光山色極富詩情畫意，無數(shù)文人墨客為之傾倒，吟詩

作賦。如唐詩宋詞中的“,”兩句。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

中華民族歷來愛好和平，崇尚“和而不同”“以和為貴”。①我國最早

現(xiàn)存的兵書《孫子兵法》，②是研究軍事理論的專著，③追求“不戰(zhàn)而屈

人之兵”的理想方式，④蘊(yùn)含著“知兵非好戰(zhàn)""尚武不^武”的戰(zhàn)爭觀

念，⑤滋潤著中華民族追求和平的文化基因。

今天我們所熟知的“A”這個(gè)成語就出自《孫子兵法》。孫子說“夫吳

人與越人相惡也，當(dāng)其同舟，遇風(fēng)，其相救也?！边@個(gè)故事啟示人們，面

對共同挑戰(zhàn)、共同威脅，不論是朋友還是對手，唯一的出路在于伸出援手，

守望相助。作為軍事家，孫子面對矛盾激化、斗爭殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并不

是一味強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭，而是難能可貴地提出了合作。孫子講的合作，不局限于

盟友、朋友之間，即使是競爭對手，在面對共同災(zāi)難的時(shí)候，也應(yīng)該摒棄

前嫌，B,共渡難關(guān)。

沒有任何一個(gè)國家于世界危機(jī)層出不窮、全球性風(fēng)險(xiǎn)日益增多的當(dāng)今能

脫離世界把實(shí)現(xiàn)自身安全建立在其他國家不安全的基礎(chǔ)上。時(shí)序更替，時(shí)

代面貌我們更需借鑒《孫子兵法》等中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提煉其中

超越時(shí)空、跨越國界的思想精髓，揭示其當(dāng)代價(jià)值，彰顯其世界意義，堅(jiān)

持合作共贏，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

18.請?jiān)谖闹腥帣M線內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中第一段標(biāo)序號的句子有兩處表述不當(dāng)，請指出序號并作修改，

使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（4分）

20.請將文中畫波浪線的句子改寫成三個(gè)短句，使意思表達(dá)得更清楚。

可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意。（3分）

（二）語言文字運(yùn)用H（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成2「22題。

在《人生誰能無補(bǔ)丁》一書中，梁衡先生論家國大事，抒至真情懷，寫

人生至理。補(bǔ)丁，既是一種修復(fù)的行為，又是一種哲學(xué)的思考。人生中總

有些逆境和失望讓你無法回避，也有順境和希望讓你永遠(yuǎn)銘記，逆境與順

境并行隱伏，?o只有在斑駁的歲月中，打上更多希望的補(bǔ)丁，才可能使

失意人生獲得一瞥的精彩。

展卷閱讀，這本書像循循善誘的導(dǎo)師，引導(dǎo)走過曲折起伏人生旅途的我

們，汲取人生智慧。②，泛著溫情明亮的粼粼波光，給人豐厚深刻的人生

啟迪。它像疊嶂崔嵬的群山；有春華漫發(fā)的摯愛，有秋霜凋零的了然；有

萬物榮枯的更易，有生命激情的涌蕩。

有人總是感喟人生充滿缺憾。“事物總是相輔相成的，沒有黑夜，哪有

光明?？吹窖a(bǔ)丁就更感念一件衣服的完整，于是我們更珍惜當(dāng)下的生活，

盡量少一些補(bǔ)丁?！币痪錁銓?shí)無華的話語，真實(shí)體現(xiàn)了作者樂觀豁達(dá)的人

生態(tài)度。我們讀這本書，可以獲得人生的啟迪，從而給自己的心靈打一份

“補(bǔ)丁”，③，獲得人生的圓滿。

21.請?jiān)谖亩萎嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)

容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）

22.文中畫波浪線的部分富有表現(xiàn)力，請賞析其表達(dá)效果。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷語言文字運(yùn)用n提到：補(bǔ)丁，既是一種修復(fù)的行為，又是一種哲

學(xué)的思考。

你對此有怎樣的聯(lián)想和感悟？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.（3分）C

2.（3分）A

3.（3分）D

4.（4分）①探索生態(tài)學(xué)的知識和文化根源；②從科學(xué)規(guī)范的角度，定位、

平衡科學(xué)與科學(xué)家；③將歷史學(xué)歸入科學(xué)的序列；④強(qiáng)調(diào)大自然在生態(tài)歷

史學(xué)中的重要作用。

評分建議：一點(diǎn)1分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，可

酌情賦分。

5.（6分）①交代論著從提出選題、成書印行到翻譯的完整過程；②致謝

研究過程中給予自己的幫助者；③介紹研究背景，說明研究內(nèi)容；④致歉研

究的不足，揭示研究意義及研究前景。

評分建議：一點(diǎn)2分，答對三點(diǎn)得6分，意思對即可。如有其他答案，

只要言之有理，可酌情賦分。

6.（3分）D

7.（3分）C

8.（4分）①感受到當(dāng)年被父親帶去看“?！钡奶鹈郏虎诟惺艿礁缸娱g為

了滿足對方心愿的用心良苦；③感受到理想與現(xiàn)實(shí)存在距離的苦澀；④感

受到理想實(shí)現(xiàn)之路艱難的辛酸。

評分建議：一點(diǎn)1分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，可

酌情賦分。

9.（6分）①從一對父子到兩對父子，從個(gè)體到群體，豐富了故事情節(jié)；②

父親帶年幼的孩子、兒子帶年老的父親都去看海，表現(xiàn)了親情之愛傳統(tǒng)美德

的傳承；③兩對父子最后“站在同一個(gè)光圈之下”，表現(xiàn)了對理想的不懈追

求是人類的共同心愿；④寫從小孩到老人都去看海，表現(xiàn)了人類對理想的執(zhí)

著追求的延續(xù)。

評分建議：一點(diǎn)2分，答對三點(diǎn)得6分，意思對即可。如有其他答案，

只要言之有理，可酌情賦分。

10.（3分）BDG

11.（3分）B

12.（3分）D

13.（1）（4分）元朝從北方大漠興起，憑借武力在海內(nèi)外稱雄，滅掉四十個(gè)

國家，殲滅女真，直至宋朝。評分建議：譯出大意得2分；“朝”“殲夷”

兩處，每譯對一處得1分。

（2）（4分）自古以來有志之士，想要在天下伸張大義，不因成功、失敗、順

利、困難動(dòng)搖他們的決心，君子稱之為“仁”。

評分建議：譯出大意得2分；“信”“鈍”兩處，每譯對一處得1分。

14.（3分）①宋朝的大勢已去，元朝氣勢正盛；②軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)（將弱士

散）；③遭遇天災(zāi)（瘟疫）。

評分建議：一點(diǎn)1分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可

酌情賦分。

15.（3分）B

16.（6分）①詩人想象在遙遠(yuǎn)的“江國”“蓬山”，仍千里寄情，思念朝廷

和君王；②詩人希望在自己離開京城后友人能為國獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、盡忠盡責(zé)；

③詩人懇請友人將來能多多告知朝廷訊息，以解自己對國家的憂思。

評分建議：一點(diǎn)2分，意思對即可。如有其他答案，言之成理可酌情賦

分。

17.（6分）（1）彤管有煒，洵美且異⑵爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其

疏密⑶示例：吳楚東南訴，乾坤日夜?。ㄓ耔b瓊田三萬頃，著我扁舟一葉；

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城；遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺……）

評分建議：每空1分；有錯(cuò)字、別字，該句不得分。

18.（3分）A：同舟共濟(jì)（風(fēng)雨同舟）；B：齊心協(xié)力（精誠團(tuán)結(jié)）；C：日新

月異

評分建議：寫對一處得1分。如有其他答案，意思相近即可。

19.（4分）①將“最早”與“現(xiàn)存”位置互調(diào)；⑤將“滋潤”改為“浸潤”

評分建議：改對一處得2分。如有其他修改方式，合理即可。

20.（3分）①當(dāng)今世界危機(jī)層出不窮、全球性風(fēng)險(xiǎn)日益增多，②沒有任何

一個(gè)國家能脫離世界，③在其他國家不安全的基礎(chǔ)上建立自身安全。

評分建議：寫對一句得1分。如有其他寫法，表述準(zhǔn)確即可。

21.（6分）①失望與希望相伴借行；②它像深廣浩闊的大海；③彌補(bǔ)人生

的缺憾。評分建議：一處2分，意思對即可。

22.（4分）示例：①運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地展現(xiàn)這本書內(nèi)容的豐富，給人以

啟過；②結(jié)構(gòu)整齊，朗朗上口，富有節(jié)奏感。

評分建議：一點(diǎn)2分，意思對即可。

四、寫作（60分）

23.（60分）根據(jù)2023年全國新課標(biāo)卷作文評分細(xì)則賦分。

一、審題

1.作文題解讀

這是一道讀寫結(jié)合類型的作文題。

作文試題，源自語言文字運(yùn)用II的材料?！把a(bǔ)丁，既是一種修復(fù)的行為，

又是一種哲學(xué)的思考”的話題。這句話既是對材料中梁衡作品《人生誰能

無補(bǔ)丁》的評論，也是對補(bǔ)丁的深層思考。補(bǔ)丁原是指衣服、被褥上為遮

掩破洞而釘補(bǔ)上的小布塊。現(xiàn)在也指對于大型軟件系統(tǒng)（如微信操作系統(tǒng)）

在使用過程中暴露的問題而發(fā)布的解決問題的小程序。就像衣服會(huì)破損、

程序編寫有缺陷一樣，人也不可能一生下來就十全十美。衣服破了、程序

有缺陷需要不斷補(bǔ)丁，人也如此，只有不斷給自己的人生打補(bǔ)丁，人生才

能不斷進(jìn)步，漸臻完美。

材料中明確表明我們所要思考的是“補(bǔ)丁”的擴(kuò)展義，也就是“人生的

補(bǔ)丁”。這個(gè)話題有三層含義。第一層含義，關(guān)鍵詞是“修復(fù)的行為”。

人生難得圓滿，每個(gè)人都存在著自身不足，都會(huì)身處困境，都會(huì)有失意的

時(shí)候。面對不足、困境和失意，我們要及時(shí)止損，打上“補(bǔ)丁”，看到人

生的希望。打上補(bǔ)丁，可以讓我們更加積極地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，

激發(fā)我們強(qiáng)烈的生命意識?！把a(bǔ)丁是一種修復(fù)的行為”，告訴人們一個(gè)道

理：人生需要修復(fù)，人生也可以修復(fù)，人生只有在不斷修復(fù)中才會(huì)變得更

完美。“需要”說明“修復(fù)”的必要性，“可以”說明“修復(fù)”具備這個(gè)

能力，“完美”說明“修復(fù)”具有積極的意義?？傊?，對于人生而言，“補(bǔ)

丁”不可或缺，關(guān)鍵在于如何正確對待。

第二層含義，關(guān)鍵詞是“哲學(xué)的思考”。人生需要“補(bǔ)丁”，這是毋庸

置疑的，但我們需要更深的思考。人生為什么一定需要“補(bǔ)丁”？需要什

么樣的“補(bǔ)丁”？用什么去“打補(bǔ)丁”？怎么樣去“打補(bǔ)丁”才算合理？

人生的“補(bǔ)丁”是不是越多越好？對“補(bǔ)丁”或者”打補(bǔ)丁“的連續(xù)追問，

可以把思考延伸到人生態(tài)度、審美趣味等等方面。比如：“補(bǔ)丁”是對人

生不足的補(bǔ)充和完善，會(huì)讓人生更有希望，代表的是一種積極的、向前看

的態(tài)度。再比如：“補(bǔ)丁”是“補(bǔ)”上去的，可能會(huì)顯得不倫不類，但“補(bǔ)

丁”的美不是來自于完美的外觀，而是經(jīng)過時(shí)間和經(jīng)歷的洗禮留下的印記，

這可以引發(fā)考生對審美的認(rèn)識和理解。需要說明的的是，“哲學(xué)的思考”

理解為獨(dú)特的人生感悟即可，無需太多深?yuàn)W的道理。

第三層含義，關(guān)鍵詞是“既是……又是”。這是一組表示并列關(guān)系的關(guān)

聯(lián)詞，也就是說，對于“補(bǔ)丁”的理解，既要是具體的“修復(fù)的行為”，

又要有抽象的“哲學(xué)的思考”?！罢軐W(xué)的思考”與“修復(fù)的行為”一定要

有必要的關(guān)聯(lián)，一定要是由“修復(fù)的行為”自然生發(fā)的，不能牽強(qiáng)附會(huì)。

作文試題貼近考生實(shí)際，引導(dǎo)考生思考“補(bǔ)丁”的意義內(nèi)涵及相關(guān)問題，

正面引導(dǎo)青少年勇敢面對成長過程中的困惑與問題，激勵(lì)青少年建康成長。

話題內(nèi)容明確，選題立意簡易，便于考生聯(lián)想與感悟，寫出具有真情實(shí)感

的文章。

本文題寫作范圍比較寬泛，考生也可以寫衣服的補(bǔ)丁，表現(xiàn)奶奶的勤勞

節(jié)儉，而這種節(jié)儉也給自己打上情感的補(bǔ)丁和思想意識的補(bǔ)??；也可以寫

自然、環(huán)境需要補(bǔ)丁，科學(xué)、藝術(shù)需要補(bǔ)丁，歷史、社會(huì)需要補(bǔ)丁等等，

只要言之成理，都可以。但切忌泛泛而談，空而無當(dāng)。

寫作任務(wù)中的“你”提醒考生在行文時(shí)要凸顯自己的身份意識，寫出自

己獨(dú)特的“聯(lián)想和感悟”，不能僅僅是演繹材料。寫作要求中強(qiáng)調(diào)“自選

角度，確定立意”。這意味著寫作的角度和立意并不是唯一的，考生在行

文時(shí)可以自選角度，展現(xiàn)自己的思維過程，這樣才能寫得深入透徹。

2.寫作注意點(diǎn)

作文題雖然取材于語言文字運(yùn)用n,但與原材料沒有太多的關(guān)聯(lián)，考生

立意可以參考原材料，但不能局限在原材料中?？忌梢詮摹把a(bǔ)丁，既是

一種修復(fù)的行為，又是一種哲學(xué)的思考”出發(fā)，思考“補(bǔ)丁”的具體內(nèi)涵，

確定自己的立意。但不管是何種立意，都不應(yīng)偏離“修復(fù)的行為”與“哲

學(xué)的思考”這個(gè)核心，更不可將二者割裂開來。

是否有真情實(shí)感、是否有邏輯關(guān)聯(lián)、是否有思維深度，是判定作文有品

質(zhì)的關(guān)鍵要素。

明確文體體現(xiàn)出對文本意識的強(qiáng)化。這意味著考生雖然可以發(fā)揮自己的

寫作特長，選擇最擅長的寫作形式，但無論選擇何種文體均應(yīng)符合相應(yīng)的

文體特征。

二、評分

(―)判分原則

作文閱卷要公正公平，堅(jiān)持內(nèi)容與形式統(tǒng)一的原則，注重考查考生運(yùn)用

祖國語言文字表情達(dá)意的能力，要從切題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、文體等寫

作基本能力和語文素養(yǎng)諸方面進(jìn)行綜合衡量，精準(zhǔn)量分。

需注意的是：若出現(xiàn)具有個(gè)性化文體樣式的作文，如雜文、劇本、故事

新編等，只要形式、內(nèi)容均恰當(dāng)，要敢打高分。

(二)評分等級

本次評分為七等。一等55-60,二等51-54,三等46-50,四等41-45,

五等36-40,六等26-35,七等0-25。

評分參考量表

七等審題立意語言表具體特征

達(dá)

充分體現(xiàn)題意，基于材料生發(fā)觀點(diǎn)。文章

有靈氣，角度選擇恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)精巧獨(dú)特。側(cè)重

一等

審題精準(zhǔn)，語言有議論的，能緊扣主題形成獨(dú)到的觀點(diǎn)，有層次

55?立意深刻新穎，特色，言近旨展開，例證和議論精準(zhǔn)、靈動(dòng)、深刻，情理相

60有見識遠(yuǎn)、言簡意豐融，思維品質(zhì)突出。側(cè)重?cái)⑹龅?，感情真摯?/p>