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2024屆鄭州高三一模作文“剛與柔"審題指導(dǎo)+標(biāo)題+
素材+優(yōu)秀范文
【原題呈現(xiàn)】
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
老聃的老師常根病重,老聃前去看望,請(qǐng)求留下教誨。常根張開(kāi)嘴問(wèn)道:"我
的舌頭還在嗎?"老聃說(shuō):"當(dāng)然還在。"常根又問(wèn):"我的牙齒還在嗎?"老
聃說(shuō)"早就沒(méi)有了。"常根又問(wèn):"你知道原因是什么嗎?"老聃回答:"舌頭
存在,因?yàn)樗侨彳浀?。牙齒不存在,因?yàn)樗莿傆驳摹?常根說(shuō):"是這樣的。
世上之理已盡在其中了,我還有什么可以再教導(dǎo)你的呢?"
以上材料談到了"剛與柔”的話(huà)題,對(duì)于這一話(huà)題你有怎樣的聯(lián)想和思考?
請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲:
不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
這是一道材料作文題,所給材料屬故事引語(yǔ)式材料。
從老子和常根的故事中可以看出,柔軟的東西往往能夠長(zhǎng)久存在,而剛硬的
東西則容易消失。由此材料給出了"剛與柔"的一組關(guān)系——以柔克剛??梢?/p>
以此為抓手展開(kāi)寫(xiě)作。
要寫(xiě)好本題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握"剛"與"柔"的內(nèi)涵。
從字面來(lái)看,"剛"與"柔"是比較抽象的概念,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)其解
釋如下:剛:堅(jiān)硬(與柔相對(duì));(性格或態(tài)度)強(qiáng)硬;(意志)堅(jiān)毅。柔:軟;使變軟;
溫和(與剛相對(duì))。可見(jiàn)"剛和柔”是一對(duì)相對(duì)的概念,它們之間有著緊密的關(guān)聯(lián)。
1、什么是"剛"?什么是"柔"?
先看"剛":
(1)生活中哪種精神是"剛"的精神?
剛——?jiǎng)倧?qiáng)、剛烈、剛健、力量、堅(jiān)持、豪放、灑脫、不服輸、不放棄、
勇敢、毅力、執(zhí)著……
(2)生活中哪些人具有"剛"的精神?他們做的哪些事體現(xiàn)了"剛"的精
神?
烏江自刎的項(xiàng)羽、豪放的蘇軾、不屈于元兵的文天祥、舍生取義的譚嗣同以
及辛棄疾、鄧世昌、林則徐、荊軻、花木蘭……
(3)生活中有哪些事物被認(rèn)為是"剛"的象征?
巍峨的大山、嶙峋怪石、驕陽(yáng)、狂風(fēng)驟雨、電閃雷鳴……
再看"柔":
(1)生活中哪種精神是"柔"的精神?
柔和、溫柔、寬容、溫和、和平、友好、忍讓、忍辱負(fù)重……
(2)生活中哪些人具有"柔"的精神?
忍辱負(fù)重的藺相如、臥薪嘗膽的勾踐、受宮刑的司馬遷……
(3)生活中有哪些事物被認(rèn)為是柔的象征?
小溪、水滴(滴水穿石)、白云、小草、嫩芽、和風(fēng)細(xì)雨、月亮、太極拳……
上面各通過(guò)3個(gè)小問(wèn)題,從正面弄清楚了概念的內(nèi)涵及表現(xiàn),下面從反面排
除錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),進(jìn)行審題定位。
"剛"與"柔"之間的關(guān)系?
(1)相反相對(duì)的矛盾關(guān)系:剛能治柔,柔能克剛。
(2)相生相伴的關(guān)系:人生需要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì),既不能缺少柔,也不能沒(méi)有剛。
(3)相互轉(zhuǎn)化的辯證統(tǒng)一關(guān)系:在困境中忍辱負(fù)重堅(jiān)持的"柔"有時(shí)候就
是一種剛強(qiáng);而逞一時(shí)之勇的"剛"有時(shí)候卻不堪一擊變成了柔弱,因此,把握
"剛和柔”要注意適度的原則。
【立意或標(biāo)題】
亦剛亦柔,成就和諧
該剛則剛,當(dāng)柔則柔
剛中施柔,柔可克剛
剛?cè)岵?jì),所向披靡
剛能制柔,柔能克剛
心方人圓,剛?cè)岵?jì)
剛?cè)岵?jì),行穩(wěn)致遠(yuǎn)
于剛?cè)嶂g,悟世上至理
以剛?cè)嶂腔?,奏人生?lè)章
剛使人勇,成就輝煌;柔使人智,永葆生機(jī)。
【名句素材】
強(qiáng)自取柱,柔自取束?!鳑r《勸學(xué)》
太剛則折,太柔則廢?!喙獭稘h書(shū)》
柔能克剛,弱能勝?gòu)?qiáng)?!S石公《三略》
天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)?!独献印?/p>
剛者不堅(jiān)牢,柔者難摧挫。——辛棄疾《卜算子》
天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)?!献?/p>
柔能制剛,遇赤子而賁、育失其勇?!陡裱月?lián)璧》
剛而不柔,脆也,柔而不剛,弱也,剛而柔,韌也?!献印兜赖陆?jīng)》
天地之道,剛?cè)峄ビ?,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折?!鴩?guó)藩
變化無(wú)窮,各有所歸?;蜿幓蜿?yáng),或柔或剛,或開(kāi)或閉,或弛或張。一一
《鬼谷子》
唯柔弱是爰愿的識(shí)別,正如放棄是喧囂的解劑?!疯F生
以平常心生情味,以柔軟心除掛礙?!智逍?/p>
溫柔是:包容并靜默,不問(wèn)不怨,不哀傷?!S碧云
在需要心的地方,請(qǐng)放上一塊石頭?!櫝?/p>
優(yōu)等的心,不必華麗,但必須堅(jiān)固。——畢淑敏
心有猛虎,細(xì)嗅薔薇。——西格夫里.薩松
強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng),正如弱者容易軟弱?!寄?/p>
所有人的堅(jiān)強(qiáng),都是柔軟生的繭?!獜埣渭选稄哪愕娜澜缏愤^(guò)》
只有剛強(qiáng)的人,才有神圣的意志,凡是戰(zhàn)斗的人,才能取得勝利。——歌
德
一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固,因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面。一
一屠格涅夫
你柔如江南的水聲,你堅(jiān)如千年的寒玉。我舉目,你是浩浩明月。我垂首,
你是莽莽大地。——洛夫
【事例素材】
1、曾國(guó)藩早年做官時(shí),由于行事風(fēng)格過(guò)于強(qiáng)硬,在帶領(lǐng)湘軍入江西時(shí)處處
受刁難,最后痛不堪忍的他不得不暫別官場(chǎng)?;乩霞彝炊ㄋ纪春?,他毅然改變一
味剛強(qiáng)的風(fēng)格:以前,他做事不講究禮儀現(xiàn)在他啟程前都給各軍將領(lǐng)致信一封;
以前,他自命清高,現(xiàn)在他卻總設(shè)身處地體諒他人。結(jié)果,再至江西時(shí),則"人
人愜望"。
2、雪災(zāi)過(guò)后,林子里滿(mǎn)地都是斷枝殘柯。只有雪松安然無(wú)恙。原來(lái),雪松
的枝梗具有柔性。每當(dāng)雪厚到一定程度,雪松的枝梗就會(huì)往下彎,直到學(xué)從枝頭
滑落。雪松用自己的"柔”戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境,值得肯定??墒?,"剛"也歷來(lái)
廣為人們頌揚(yáng)。如:"大丈夫?qū)幙捎袼椋粸橥呷?(《北齊書(shū)?元景安傳》)
"生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。"(李清照《夏日絕句》)
3、馬寅初是浙江竦縣人,竦縣人亦柔亦剛,以柔美見(jiàn)長(zhǎng)的越劇便發(fā)源于此,
此地又多出綠林好漢,有"竦縣強(qiáng)盜”之說(shuō)。上個(gè)世紀(jì)40年代初,馬寅初批評(píng)
國(guó)民黨腐敗政治。蔣介石氣急敗壞,罵馬寅初是"竦縣強(qiáng)盜”,馬寅初立即回應(yīng)
自己是"竦縣強(qiáng)道",是強(qiáng)大的道理。
4、鄧小平的"一國(guó)兩制"。1984年2月22日,鄧小平在會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)說(shuō):
"我們提出的大陸與臺(tái)灣統(tǒng)一的方式是合情合理的,統(tǒng)一后,臺(tái)灣仍搞它的資本
主義,大陸搞社會(huì)主義,但是是一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)。一個(gè)中國(guó),兩種制度,香港
問(wèn)題就是這樣。"后來(lái),黨和國(guó)家其他領(lǐng)導(dǎo)人多次對(duì)"一國(guó)兩制”作了類(lèi)似的闡釋
。撒切爾夫人曾當(dāng)面稱(chēng)贊鄧小平創(chuàng)造的"一國(guó)兩制"簡(jiǎn)直是"天才的創(chuàng)造"。鄧小
平一方面堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則,這是剛;另一方面提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想,
這是靈活變通的柔。最終香港和澳門(mén)順利回歸,并對(duì)臺(tái)灣的和平統(tǒng)一工作起了積
極推動(dòng)作用。
5、西楚霸王與漢王劉邦。過(guò)剛易衰,柔和長(zhǎng)存。過(guò)于剛強(qiáng),鋒芒畢露,與
困難正面交鋒,容易損耗剛強(qiáng)者的精力與體力,使其衰弱。柔和者能避重就輕,
揚(yáng)長(zhǎng)避短,保全實(shí)力,以退為進(jìn)。歷史上的楚漢之爭(zhēng)就是一個(gè)好例子。楚霸王項(xiàng)
羽剛強(qiáng)自負(fù),鋒芒畢露,最終自刎烏江;漢劉邦則圓滑柔和,善于籠絡(luò)人心,最
終擊敗楚霸王,建立漢朝。
6.海椰子樹(shù)是世界上最大的堅(jiān)果樹(shù),整座樹(shù)龐大無(wú)比,僅一片葉子,面積可
達(dá)27平方米,活像大象的大耳朵,所以也被稱(chēng)為"樹(shù)中之象"。海椰子樹(shù)干十
分堅(jiān)硬,不能隨風(fēng)搖擺,為了防止被大風(fēng)折斷,它的樹(shù)干與樹(shù)根的交接處非常柔
韌,宛如人體的關(guān)節(jié),可以旋轉(zhuǎn),從而保證大樹(shù)在刮風(fēng)時(shí)可以隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng),消減壓
力。海椰子樹(shù)死后,樹(shù)干仍會(huì)屹立數(shù)年方腐爛,而底部的這個(gè)關(guān)節(jié)則會(huì)繼續(xù)存在
60年才會(huì)完全分解掉,足見(jiàn)其堅(jiān)韌程度,也惟有此才能負(fù)擔(dān)整棵大樹(shù)。
7.記得早年當(dāng)醫(yī)學(xué)生的時(shí)候,一天課上先生問(wèn)道:"大家想想,用酒精消毒
的時(shí)候,什么濃度為好?"學(xué)生齊聲回答:"當(dāng)然是越高越好啦!"先生說(shuō):"錯(cuò)
了。太高濃度的酒精,會(huì)使細(xì)菌的外壁在極短的時(shí)間內(nèi)凝固,形成一道屏障,后
續(xù)的酒精就再也殺不進(jìn)去了,細(xì)菌在壁壘后面依然活著。最有效的濃度,是把酒
清調(diào)得柔和一些,潤(rùn)物無(wú)聲地滲透進(jìn)去,效果才佳。"于是我第一次明白了,柔
和有時(shí)比風(fēng)暴更有力量。
8.太極拳的起源可以追溯到古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù),經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展,形
成了多個(gè)流派,如陳氏、楊氏、武氏等。各流派雖然動(dòng)作略有不同,但都遵循太
極陰陽(yáng)辯證理念,注重內(nèi)外兼修、柔和緩慢、剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)。在實(shí)戰(zhàn)中,太極
拳通過(guò)借力打力、以柔克剛的技巧,能夠有效地制服對(duì)手。因此,太極拳不僅是
一種健身運(yùn)動(dòng),也是一種實(shí)用的武術(shù)技能。
【優(yōu)秀范文】
以剛?cè)嶂腔?,奏人生?lè)章
虞城一高風(fēng)的絮語(yǔ)
材料中老聃的老師常根認(rèn)為,柔軟的舌頭長(zhǎng)久而存在,而剛硬的牙齒則先折
消亡,從而讓我們探究"剛與柔”的人生哲理。我認(rèn)為,剛?cè)嵯酀?jì)是生活的藝術(shù)
與智慧。只知?jiǎng)偟娜耍y免被折斷;只有柔的人,到頭來(lái)終是懦夫;只有剛?cè)岵?/p>
濟(jì),才能屹立不到。在面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)時(shí),我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用剛與柔的智慧,
奏響人生樂(lè)章,來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。
“誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌?!崩Ь衬媪?,至剛至強(qiáng),剛能致柔。
古語(yǔ)說(shuō):"不患不能柔,惟患不能剛;惟剛斯不懼,惟剛始有為。”做事要
剛,堅(jiān)持可致遠(yuǎn)。因?yàn)槿鮿?shì)下不畏強(qiáng)敵,才有志愿軍戰(zhàn)士以"鋼少氣多"力克"鋼
多氣少”的奇跡,譜寫(xiě)了驚天地、泣鬼神的雄壯史詩(shī);因?yàn)槟鎰?shì)中敢于挑戰(zhàn),才
有冬奧會(huì)上徐夢(mèng)桃、蘇翊鳴等運(yùn)動(dòng)健兒在滑雪臺(tái)上滑出優(yōu)美弧線(xiàn);因?yàn)槁浜笾袆?/p>
毅有為,中國(guó)航天事業(yè)追夢(mèng)浩瀚,問(wèn)鼎蒼穹,祝融馭火,嫦娥探月,為中國(guó)發(fā)展
寫(xiě)下生動(dòng)時(shí)代注腳。"浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)。"身為新時(shí)代的新青年,身?yè)?dān)
富國(guó)強(qiáng)國(guó)之重任,我們更應(yīng)剛毅剛強(qiáng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯聚磅
礴力量。
“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。”上善若水,剛從柔出,柔能克剛。
老子說(shuō):"天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。"柔,并不意味著懦弱
、隱忍,而是擁有一顆玲瓏之心,以柔處事,取得四兩撥千斤之效。曹操的八
十萬(wàn)大軍也抵不住黃蓋的火攻,看似"剛"又被"柔"所瓦解
;二戰(zhàn)時(shí),法國(guó)重兵設(shè)防的馬奇諾防線(xiàn)看似固若金湯,卻被德軍巧妙地繞了過(guò)
去,起不到任何作用;號(hào)稱(chēng)“鐵娘子”的撒切爾夫人經(jīng)不起鄧小平的柔和迂回政
策,看似"剛"卻被"柔"所克制,最終奉還香港。生命的初始是柔軟,可人們
偏偏忘記柔軟,一味用堅(jiān)硬的鎧甲,為自己遮風(fēng)避雨、保駕護(hù)航。殊
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