幼兒生命教育的多重向度與實(shí)踐路徑

［摘要］學(xué)前期是個(gè)體生命觀念形成的重要階段，在此階段開展生命教育，可以幫助幼兒樹立正確的生命觀和人生觀。幼兒生命教育包含自然生命教育、社會(huì)生命教育和精神生命教育等多重向度。幼兒園應(yīng)為幼兒創(chuàng)造完善的生命教育環(huán)境，構(gòu)筑健全的生命教育體系，廣泛吸納各種生命教育資源，通過(guò)強(qiáng)化幼兒的生命體驗(yàn)來(lái)喚醒他們的生命意識(shí)、培養(yǎng)他們的生存能力以及激發(fā)他們的生命內(nèi)驅(qū)力。［關(guān)鍵詞］生命教育；生命體驗(yàn)；生命實(shí)踐生命教育是一種全人的教育，它是指圍繞人的生命所開展的綜合性教育。除了人的自我生命之外，它還包含自然生命、他人生命、社會(huì)生命和宇宙生命。[1]在個(gè)體早期開展生命教育，其主旨是讓兒童在對(duì)諸多生命事件或生命情境的體驗(yàn)中去理解生命以及自我與他人、與世界之間的關(guān)系。幼兒階段是個(gè)體培養(yǎng)生命意識(shí)和發(fā)展生存能力的關(guān)鍵時(shí)期，[2]幼兒園教育不僅要進(jìn)一步強(qiáng)化生命教育的重要意義，準(zhǔn)確理解生命教育的內(nèi)涵與向度，還要通過(guò)適宜的方法來(lái)引導(dǎo)幼兒通過(guò)認(rèn)識(shí)生命、關(guān)愛生命來(lái)更好地積蓄生命的力量。一、幼兒生命教育的內(nèi)涵與向度幼兒園生命教育既是一種教育視角，也是一種教育期待，它尊重兒童與生俱來(lái)的生命基礎(chǔ)及其整全成長(zhǎng)的內(nèi)在要求。生命教育試圖通過(guò)生理、心理、社會(huì)等多方面的教育來(lái)讓兒童更好地認(rèn)識(shí)自我以及人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，接納并尊重生命的不同發(fā)展階段與存在樣態(tài)，懂得敬畏生命、珍惜生命。[3]幼兒園生命教育具有啟蒙性和全面性，它強(qiáng)調(diào)從兒童的立場(chǎng)出發(fā)去傾聽、理解及接納兒童對(duì)生命的看法。成人要承認(rèn)兒童所具有的獨(dú)立的精神世界和生命人格，并對(duì)其充滿想象力的世界保持友好和尊重，以一種積極的姿態(tài)去聆聽兒童對(duì)生命意義的探尋。[4][5][6]自然生命、社會(huì)生命和精神生命是人的生命所具有的三個(gè)向度。自然生命所指向的是生命的長(zhǎng)度，其教育以生命觀為基本內(nèi)容，是生命教育的基礎(chǔ)。社會(huì)生命所對(duì)應(yīng)的是生命的寬度，其教育旨在通過(guò)適宜的環(huán)境來(lái)幫助兒童在學(xué)習(xí)和生活中成為受尊敬的人。精神生命則是人的生命的深度拓展，其教育的目的是使幼兒逐步感受到生命及生活的美好意義。自然生命教育是一種具有豐富內(nèi)涵的教育，它注重對(duì)自然法則的理解與遵循。自然生命的出生與消逝是每個(gè)人或者說(shuō)每一種生物都要經(jīng)歷的過(guò)程，因此，自然生命教育最重要的目標(biāo)便在于如何讓幼兒理解生命的誕生、發(fā)展與消亡。自然生命教育并不是讓幼兒畏懼死亡，相反，它是幫助幼兒去欣賞和悅納生命。當(dāng)幼兒能夠感受生命的美好，并能夠坦然面對(duì)和接受生命有盡頭這一事實(shí)后，其內(nèi)在的生命意識(shí)便會(huì)被激活，他們就會(huì)去思考生命的意義，會(huì)更加珍惜生命、珍愛生活。自然生命教育的核心是通過(guò)相應(yīng)的教育使兒童建立起對(duì)生命的敬畏以及健康的生死觀。生與死是個(gè)體一生發(fā)展歷程中最為重要的概念之一，它會(huì)影響兒童認(rèn)知和觀念的發(fā)展，甚至是完整人格的形成。因此，自然生命教育要幫助兒童正確地面對(duì)人的生老病死等生命現(xiàn)象，并能夠?qū)⑦@種對(duì)人的生命感知推及到日常生活中對(duì)其他生命的認(rèn)識(shí)上去。例如，在幼兒園的日常種養(yǎng)活動(dòng)中，教師可以通過(guò)對(duì)自然界生物的繁殖與凋敝來(lái)引導(dǎo)幼兒發(fā)展基本的生命概念；通過(guò)《一片葉子落下來(lái)》《小傷疤》《活了一百萬(wàn)次的貓》《爺爺變成了幽靈》等繪本的閱讀來(lái)引導(dǎo)幼兒感受死亡的意義，幫助他們?cè)谡J(rèn)識(shí)生命的基礎(chǔ)上更好地去珍視生命、尊重生命和敬畏生命，樹立正確的人生觀。社會(huì)生命視角下的生命教育關(guān)照的是兒童與其周圍生活世界之間的關(guān)系，其目的在于支持兒童學(xué)習(xí)如何與人相處，進(jìn)而達(dá)到全人類和諧共存的目標(biāo)。杜威曾提出“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)”的論點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃诒举|(zhì)上是一種社會(huì)活動(dòng)，它萌發(fā)于人們的社會(huì)生活，并將社會(huì)的發(fā)展要求、技術(shù)進(jìn)步等內(nèi)容融入自身的實(shí)踐過(guò)程，最終通過(guò)使人類個(gè)體在思想、經(jīng)驗(yàn)、技能等方面的不斷完備來(lái)提升他們的生命及生活質(zhì)量。社會(huì)生命是與道德相關(guān)聯(lián)的，當(dāng)個(gè)體的自然生命得到保障和發(fā)展之后，其生命實(shí)踐便轉(zhuǎn)向社會(huì)生活。社會(huì)生命教育的功能便在于指導(dǎo)兒童如何去理解人的社會(huì)性以及人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的各種規(guī)則，并通過(guò)自身的努力去推動(dòng)社會(huì)的積極發(fā)展。社會(huì)生命教育可以幫助兒童樹立健康的人生觀和價(jià)值觀，它通過(guò)各種社會(huì)化教育來(lái)引導(dǎo)幼兒去認(rèn)識(shí)人類各種訴求的限度與邊界，以及合理地表達(dá)自身的情緒、觀點(diǎn)和訴求，為幼兒有效的社會(huì)交往奠定意識(shí)和規(guī)則基礎(chǔ)。精神生命教育是一種支持個(gè)體追求更高生命存在狀態(tài)的教育組織形態(tài)。人類之所以能夠創(chuàng)造出燦爛的文明，其重要原因之一便在于人類具有豐富的思想，它們能夠使個(gè)體在滿足基本物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上去思考生命的意義和本源，追求那種能夠使自身得到更高層次心理滿足的東西，或者更完備、更理想的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)生活。簡(jiǎn)言之，精神生命教育目的是讓個(gè)體在其生命存續(xù)的過(guò)程中更安生。[7]精神生命教育既指向個(gè)體本身，也指向個(gè)體對(duì)社會(huì)存在的認(rèn)知與設(shè)想以及為此所做出的努力。對(duì)于前者，精神生命教育側(cè)重于引導(dǎo)幼兒理解生命的人文意義，在于幫助幼兒形成關(guān)于生命與生活的積極信念，幫助他們不斷塑造健全的靈魂和獨(dú)立的人格。對(duì)于后者，精神生命教育指向幫助幼兒形成完整、系統(tǒng)的社會(huì)概念，引導(dǎo)他們合理定位自身的角色，將個(gè)體更高水平的發(fā)展與人類社會(huì)的整體發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，借助人類社會(huì)所有可能的優(yōu)秀文化成果來(lái)滋養(yǎng)和激勵(lì)自身的發(fā)展，并通過(guò)自身的持續(xù)努力促進(jìn)社會(huì)的共同發(fā)展。例如，幼兒園可以通過(guò)每周的升旗儀式、國(guó)旗下的談話、“我的家鄉(xiāng)”、“各行各業(yè)的人”等系列愛家愛國(guó)主題活動(dòng)來(lái)幫助幼兒樹立正確的關(guān)于家、國(guó)和社會(huì)的觀念。二、幼兒生命教育的實(shí)施困境生命教育具有非常豐富的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)前兒童也具有非常重要的意義，但其實(shí)踐卻一直存在一些長(zhǎng)期未能得到有效解決的問題，涵蓋對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)、生命教育的開展方式、教師素養(yǎng)等方面。第一，對(duì)生命教育的理解狹隘導(dǎo)致生命教育內(nèi)容的片面化。幼兒園生命教育所涉及的范疇非常寬泛，它包括幼兒對(duì)生命的認(rèn)知、情感、態(tài)度以及對(duì)生存的價(jià)值、死亡的理解等等。但教師對(duì)生命教育的理解等同于安全、疾病預(yù)防、飲食和健康教育，或者將其理解為與生命相關(guān)的幼兒情緒情感、愛心感恩、良好生活習(xí)慣的教育，未能引導(dǎo)幼兒科學(xué)地去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)生命，愛護(hù)和尊重生命，初步樹立積極健康的生命情感。此外，受中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的影響，教師對(duì)“死”這個(gè)話題較為顧忌，盡力規(guī)避幼兒觸及死亡的話題，擔(dān)心引導(dǎo)不當(dāng)會(huì)給幼兒留下心理陰影。當(dāng)幼兒認(rèn)真追問“死是什么”時(shí)，教師往往忽視孩子的想法，意圖等他們長(zhǎng)大一點(diǎn)再與之探討。生和死是相對(duì)的概念，只有讓幼兒學(xué)會(huì)面對(duì)死亡，對(duì)死亡形成科學(xué)的認(rèn)知，才能幫助他們更好地理解生命的意義，形成正確的生命觀。第二，忽視幼兒對(duì)生命過(guò)程的體驗(yàn)，生命教育的方式陳舊刻板。由于當(dāng)前很多幼兒園尚未形成完善的生命教育體系，幼兒園生命教育往往以單一的活動(dòng)或者主題為主，其開展的目標(biāo)與計(jì)劃都不明確，在實(shí)踐過(guò)程中更多的是聚焦知識(shí)的傳授，忽略了幼兒的親身體驗(yàn)與切身思考。例如，幼兒園教師通常會(huì)結(jié)合自然區(qū)角中的種養(yǎng)活動(dòng)引導(dǎo)幼兒感知生命的成長(zhǎng)與變化，激發(fā)他們對(duì)生命的熱愛，但實(shí)際過(guò)程中卻更多的是引導(dǎo)幼兒去觀察和記錄動(dòng)植物的生長(zhǎng)過(guò)程，而未關(guān)注幼兒在照料、陪伴動(dòng)植物生長(zhǎng)變化中所獲得的對(duì)生命的理解、欣賞、接納等情感，這就使得生命教育演變?yōu)橐环N機(jī)械的觀察和記錄活動(dòng)。[8]第三，幼兒園教師缺乏開展生命教育的專業(yè)素養(yǎng)。幼兒園教師的生命教育素養(yǎng)直接關(guān)系到生命教育的質(zhì)量。在實(shí)踐過(guò)程中，幼兒園教師更關(guān)注幼兒生活中的表面現(xiàn)象，對(duì)生命本質(zhì)的探究和思考較少，在教學(xué)方法上重常規(guī)，忽視幼兒內(nèi)在的生命體驗(yàn)。事實(shí)上，要有效開展生命教育，教師就必須理解何為生命并把握通達(dá)完整的理解生命的多維路徑。但對(duì)生命的理解既與教師的專業(yè)訓(xùn)練有關(guān)，也跟個(gè)人的生命閱歷相關(guān)，還跟教師作為教育者以及社會(huì)個(gè)體雙重身份的生命追求有關(guān)，如果缺乏其中一方面，教師可能都難以成為一個(gè)有思想、有溫度、有方法的生命教育者。三、幼兒生命教育的實(shí)踐路徑兒童是天生的哲學(xué)家，他們具有好奇、好問、好探究的天性，成人應(yīng)該引導(dǎo)兒童系統(tǒng)地體驗(yàn)生命并悅納生命的多元與差異，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的習(xí)慣。[9]幼兒園應(yīng)基于幼兒的生命成長(zhǎng)體驗(yàn)，為他們打造具有寬度、深度和溫度的生命教育環(huán)境。（一）打造健康生態(tài)的育人環(huán)境，延展幼兒生命教育的長(zhǎng)度生命教育理論鼓勵(lì)兒童通過(guò)自主探索、反思和質(zhì)疑來(lái)發(fā)展思想和道德責(zé)任感，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。[10]健康生態(tài)的育人環(huán)境首先要是“真”的環(huán)境，教師應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)真實(shí)自主、寬松自由的生命體驗(yàn)和活動(dòng)空間，鼓勵(lì)幼兒通過(guò)與環(huán)境的積極互動(dòng)去更好地認(rèn)識(shí)自我及周圍的世界，幫助幼兒在不斷的自主探究中收獲新的發(fā)展。[11]其次是要營(yíng)造充滿愛的環(huán)境。每個(gè)幼兒都是獨(dú)特的個(gè)體，幼兒園在創(chuàng)設(shè)生命教育環(huán)境時(shí)，應(yīng)該從兒童的視角去理解兒童的生活境遇，珍視幼兒的生命體驗(yàn)，為幼兒的生命實(shí)踐活動(dòng)提供充滿關(guān)懷的精神氛圍，克服對(duì)幼兒生命的狹隘理解。[12]幼兒園應(yīng)通過(guò)自然去引導(dǎo)幼兒開展各種自主探究和體驗(yàn)活動(dòng)，讓他們?cè)诓粩嗟淖晕一顒?dòng)中去體驗(yàn)自然生命的多重樣態(tài)。[13]最后要營(yíng)造整全的家園環(huán)境。家園聯(lián)合實(shí)施生命教育可以讓幼兒時(shí)刻浸潤(rùn)在生命的體驗(yàn)之中，幼兒園和家庭要通過(guò)接納、尊重幼兒等方式去讓幼兒感受愛和被愛，并以此來(lái)養(yǎng)成他們健全的心智與人格。（二）構(gòu)筑健全持久的生命教育體系，拓展幼兒生命教育的寬度生命是一個(gè)不斷發(fā)展和豐富的過(guò)程，我們既要延展生命的長(zhǎng)度，也要拓展生命的寬度，而生命的長(zhǎng)度和生命的寬度都有賴于健全持久生命教育體系的構(gòu)筑。一方面，幼兒園在實(shí)施生命教育的過(guò)程中要把握好生命教育的內(nèi)涵與向度，要從兒童性、全面性和發(fā)展性三個(gè)維度去建構(gòu)幼兒園生命教育培養(yǎng)目標(biāo)體系，幫助幼兒系統(tǒng)地去認(rèn)識(shí)自我、關(guān)愛自然和敬畏生命。另一方面，幼兒園要遵循生命教育的核心價(jià)值觀，創(chuàng)生幼兒生命教育活動(dòng)，將生命教育的內(nèi)容與自然、社會(huì)生活有機(jī)聯(lián)結(jié)起來(lái)，開發(fā)基于兒童立場(chǎng)的生命教育活動(dòng)。例如，幼兒園可以在農(nóng)莊勞動(dòng)中引導(dǎo)幼兒將科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為生命體驗(yàn)活動(dòng)，在野趣探究中引導(dǎo)幼兒通過(guò)與自然的對(duì)話去審視生命成長(zhǎng)的全過(guò)程，在繪本閱讀中去感受生命的真諦以及生命之美，以清明節(jié)為契機(jī)引導(dǎo)幼兒直面死亡這一話題，等等。這些活動(dòng)能夠讓幼兒更好地去理解生命的厚重與多彩，在生命輪回的過(guò)程中去理解人類存在的意義。（三）廣納豐富多元的社會(huì)教育資源，夯實(shí)幼兒生命教育的深度對(duì)幼兒的生命教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的社會(huì)工程，其有效實(shí)施有賴于社會(huì)各個(gè)方面的配合與支持。因此，幼兒園在開展幼