2024屆吉林省延邊州高三年級教學(xué)質(zhì)量檢測（一模）歷史試題（附答案）

延邊州2024年高三教學(xué)質(zhì)量檢測2.漢賦中對國家疆域的描寫除了有對東、西、南、北抵達之地的點狀鋪寫外，還在東南、

西北、西南以及東北的方位中鋪寫帝國邊疆，展現(xiàn)了漢王朝疆域的概況，其中還涉及

歷史諸多的民族、部族、屬國、郡縣、治所、地名和山水名等。據(jù)此可知，漢賦這種題材

的創(chuàng)作

考試時間：75分鐘總分：100分A.促進了國家認(rèn)同B.鞏固了漢朝疆域

C.體現(xiàn)了文化繁榮D.強化了中央集權(quán)

本試卷共7頁，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。3.唐代開元、天寶年間，尚奢華、重炫耀成為展現(xiàn)個性、個人社會身份和地位的手段，

叔

注意事項：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼衣食住行的物質(zhì)性消費轉(zhuǎn)向歌舞娛樂的精神性消費，品茶吸茗之風(fēng)也從宮廷傳至王公

在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

貴族、官僚士人，并漸入尋常百姓家。這一時期消費觀念和消費方式的轉(zhuǎn)變是基于

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂，非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆

書寫，字體工整、筆跡清楚。A.自信開放的社會風(fēng)氣B.儒家思想內(nèi)涵的拓展

3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答C.社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展D.賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整

案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4.“五德終始”為傳統(tǒng)中國構(gòu)建王朝合法性的學(xué)說。表1是金章宗時期（1189?1208年）

中4.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮關(guān)于金朝德運的討論，據(jù)表中信息可知，當(dāng)時的金朝

泗紙刀。

表1

忠金朝之德運繼承關(guān)系提出者金章宗態(tài)度

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一

金無開國女真勛貴質(zhì)疑，廢棄

項符合題目要求。

K-木承遼水德少數(shù)漢人官員不認(rèn)可，否決

1.2023年10月17日，中國郵政發(fā)行《國家考古遺址公園》特種郵票一套4枚。圖案名

土承宋火德多數(shù)漢人官員認(rèn)可，采納

爵稱分別為“良渚國家考古遺址公園”“陶寺國家考古遺址公園”“石明國家考古遺址公

A.民族歧視突出B.摒棄草原舊俗

園”“二里頭國家考古遺址公園”。該組郵票對應(yīng)的研究主題是

就C.沿襲唐宋官制D.漢化程度加深

5.清朝《欽定臺規(guī)》規(guī)定，各地巡視御史自命下之日起，在門上大書“回避”字樣，不

相許見客、不收書、不赴餞送宴會，且限領(lǐng)敕后三日出京，沿途不準(zhǔn)停留，到境后不受

私書私饋等。這一規(guī)定有利于

知

A.擴大巡視御史權(quán)力B.提升監(jiān)察制度效能

C.形成獨立監(jiān)察體系D.實現(xiàn)地方吏治清明

6.圖2為洋務(wù)派興辦的福州船政|反差天宦（磐2天臣）|

局的組織結(jié)構(gòu)圖。這表明當(dāng)時

東

洋

總

健

水所藝前文會報稿

西

監(jiān)

監(jiān)

丁

A,官督商辦優(yōu)勢明顯師

學(xué)輔學(xué)案計銷房

工

督

營

營

考

堂堂組組組組

B.近代化建設(shè)的曲折發(fā)展工

所

國C.新式學(xué)堂開始創(chuàng)建

廣鍛經(jīng)船磚儲帆鍋輪軌鐵船鑄木繪

圖1D.近代企業(yè)經(jīng)營方式出現(xiàn)儲造緯槽灰炮纜爐機材脅廠鐵模事

所車儀廠廠車車車車手全全院

A.古人類的起源B.中華文明探源

C.青銅文明燦爛D.農(nóng)耕技術(shù)成熟

圖2

高三歷史（漢）第1頁（共7頁）高三歷史（漢）第2頁（共7頁）

7.表2為20世紀(jì)20年代中國共產(chǎn)黨召開的幾次重要會議及其通過的主要決議。由此可A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步得到優(yōu)化B.國有經(jīng)濟掌握了經(jīng)濟命脈

知，這一時期中國共產(chǎn)黨C.社會主義制度優(yōu)勢凸顯D.實施優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)戰(zhàn)略

表210.中共十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，全國文化事業(yè)費年

召開時間會議名稱主要決議增速超過10%,公共文化服務(wù)面向基層，均等化、標(biāo)準(zhǔn)化水平明顯提升。這反映了

1921年中共一大推翻資產(chǎn)階級政權(quán)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

1923年中共三大國共合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線A.強調(diào)以精神文明建設(shè)為中心B.是人民群眾強烈獲得感的源泉

揭示了國內(nèi)主要矛盾的變化蘊含以人民為中心的發(fā)展理念

1927年八七會議開展土地革命，武裝反抗國民黨統(tǒng)治C.D.

古代兩河流域文明的主要構(gòu)成要素大多在蘇美爾文明早期就已形成，這體現(xiàn)在：農(nóng)業(yè)

A.主張革命道路從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村B.打開了中國革命事業(yè)的新局面11.

的產(chǎn)生和定居生活的開始；城市的出現(xiàn)與社會組織日益復(fù)雜化；國家的形成；文字的

C.對中國國情認(rèn)識漸趨科學(xué)理性D.堅持建立和鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線解

發(fā)明等方面。這表明蘇美爾文明

8.圖3取材于1946年8月一幅名為《獻地》的漫畫，漫畫中文字為“開明地主自動獻地,

A.深受自然環(huán)境的影響B(tài).影響范圍不斷擴大

實現(xiàn)'耕者有其田該漫畫從側(cè)面反映出

C.體現(xiàn)出多元一體特征D.具有鮮明的原生性

卞

百合花圖案原是基督教的一種神學(xué)象征符號，后逐漸成為法國國王的專屬紋章。

實12.13

開

明

現(xiàn)世紀(jì)中后期，法蘭西王國內(nèi)的王室領(lǐng)地或領(lǐng)有國王“特許狀”的城市在其印章上加上

獻

地

"地了百合花圖案。這反映了

耕

主混

自

者A.百合花成為法國的象征符號B.法蘭西王權(quán)有一定程度加強

動

有C.等級君主制在法國已經(jīng)形成D.世俗王權(quán)完全超越教會教權(quán)

獻

其

地

田13.歐洲的商業(yè)革命是指國際經(jīng)濟財富的轉(zhuǎn)移，最終導(dǎo)致的結(jié)果是軍事競爭?！罢畽C構(gòu)

，

“的擴張和直接統(tǒng)治是國家榨取軍事資源的兩大途徑，日益擴大的戰(zhàn)爭對國家榨取資源

的能力提出了更高的要求?！薄皽?zhǔn)備戰(zhàn)爭則在國家內(nèi)部創(chuàng)造出國家的內(nèi)部結(jié)構(gòu)”。這表

圖3

明商業(yè)革命解

A.減租減息政策受到了地主歡迎B.農(nóng)業(yè)合作化運動如火如荼

A.有利于歐洲民族國家崛起B(yǎng).促進了資本的原始積累

C.解放區(qū)營造土地改革社會氛圍D.工農(nóng)專政政權(quán)已初步建立

C.導(dǎo)致了國際局勢趨于緊張D.推動歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移

9.讀表3：

14.18世紀(jì)，歐洲一些學(xué)者認(rèn)為，《圣經(jīng)》的很多事跡都是神話故事，理解基督教的教義，

表31949—1952年中國社會總產(chǎn)值情況表（單位：億元）

不能只看重神話故事，更應(yīng)該懂得它要傳遞的思想；還有人認(rèn)為，明白基督教的含義，

1949195019511952需要十分了解基督教的歷史背景；有些神學(xué)家認(rèn)為基督教的教義是全歐洲人的共同產(chǎn)

社會總產(chǎn)值5576838201015物；還有人認(rèn)為基督教的精神是一種高尚的道德。這表明歐洲社會

農(nóng)業(yè)326384420461A.宗教改革后新教影響巨大B.理性思想和批判精神盛行

工業(yè)140191264349C.世俗勢力與神權(quán)激烈斗爭D.意識形態(tài)呈現(xiàn)多元化色彩

建筑業(yè)413245715.2022年，美國的人均收入超過7.5萬美元，而蘇丹、索馬里、毛里塔尼亞等非洲發(fā)展

運輸業(yè)19192435中國家不足700美元，這一比值自2004年以來幾乎沒有變化，這些國家還是世界難

商業(yè)687688113民的重要來源地。由此可知

一一資料來源：國家統(tǒng)計局：《中國統(tǒng)計年鑒（1984）》A.貧富差距阻滯了全球化進程B.發(fā)展問題是世界性戰(zhàn)略問題

據(jù)表3可知，當(dāng)時我國C.冷戰(zhàn)加劇世界經(jīng)濟的不平衡D.資本主義殖民體系亟待打破

高三歷史（漢）第3頁（共7頁）高三歷史（漢）第4頁（共7頁）

16.面對近期的巴以沖突，王毅部長指出：中方反對和譴責(zé)一切傷害平民的行為，并指出安石等為代表的士大夫，盡管政治主張頗不相同，卻都以“興起斯文為己任”，都具

以色列的行為已超越自衛(wèi)范圍，應(yīng)停止對加沙民眾的集體懲罰。同時強調(diào)，中方愿同有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的志向與膽魄。

沙特等阿拉伯國家一道，繼續(xù)支持巴勒斯坦恢復(fù)民族權(quán)利的事業(yè)，推動巴勒斯坦問題

重回“兩國方案”正確軌道，得到全面、公正、持久解決。這一言論反映出中國材料二

A.倡導(dǎo)建立國際政治新秩序B.致力于落后國家的民族復(fù)興新的士類在近代中國的大批出現(xiàn)，體現(xiàn)了知識分子階層的新陳代謝。19世紀(jì)末

C.注重維護國際正義與和平D.積極踐行和平共處五項原則20世紀(jì)初，這種新陳代謝不僅表現(xiàn)在新的士類在數(shù)量上的激增，更表現(xiàn)于時代發(fā)展對

舊的士類的淘汰……科舉制度的廢除，斷絕了詩書墨卷中人的出路，使之失去了安身

二、非選擇題：本題共4小題，共52分。立命之所新式知識分子則成了時代的驕子，他們尖銳地搭擊王朝秩序，又向社會

17.閱讀材料，完成下列要求。（14分）傳播各種新的觀念意識……他們成為20世紀(jì)士類的主流。

材料

鼠在東北亞區(qū)域內(nèi)，歷史上有多條以貢賜貿(mào)易為主的商業(yè)交通路線，其中尤以絲綢（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述唐宋時期“新型士人群體形成”的影響。（6分）

交易為大宗，被稱為“東北亞絲綢之路”。

n]r

爬期n春秋戰(zhàn)國時期，肅慎族頻繁朝貢，初步形成了東北與中原往來的穩(wěn)定路線。秦漢（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析“新的士類”在近代中國社會出現(xiàn)的原因。（6分）

時期，夫余人開啟了東北亞最早的絲織品貿(mào)易。隨著中原文化傳入，形成了東北亞早

忠解

期海陸絲綢之路。隨后，遼南地區(qū)完成漢化并遠(yuǎn)播到朝鮮半島，改變了東北亞區(qū)域古19.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

代文明的固有格局。隋唐時期，渤海國開辟的日本道，直達京都。遼代貴族為追求盛材料

產(chǎn)于濱海地區(qū)的海東青開辟了鷹路。金代開辟了自燕京經(jīng)上京（哈爾濱阿城區(qū)）溝通馬可?波羅和他口述的《東方聞見錄》在引起13世紀(jì)末的意大利人對遙遠(yuǎn)的中國

吩-E今俄羅斯的“黑貂之路”。明代修建的“永寧寺碑”與“重修永寧寺碑”是絲綢之路的好奇和興趣上貢獻良多。在意大利，關(guān)于中華帝國及其文化的詳細(xì)知識是從16世

上最重要的官修碑銘。清末在黑龍江中游開出的“黃金之路”是東北亞絲綢之路向近紀(jì)就開始流傳的。利瑪竇和耶穌會士們?yōu)椴煌幕g的對話開創(chuàng)了新局面。1685年

翔

代工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的典型。到1750年這段時間是中國形象在意大利和歐洲的黃金時期。伏爾泰等人發(fā)現(xiàn)了儒家

——摘編自王禹浪、張佳慧《東北亞絲綢之路研究四十年概述》學(xué)說和中國社會中極其積極的東西，把它當(dāng)作他們開放社會的自由運動的模范：羨慕

就

中國沒有那些在歐洲影響了政治和民事生活的教堂，贊美有利于社會秩序的道德體系,

蒯（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括“東北亞絲綢之路”興起與發(fā)展的主要因素。（8分）1760年以后，法國的哲學(xué)家們和經(jīng)濟學(xué)家們，只剩下重農(nóng)主義者還對中國感興趣了。

孟德斯鳩對理想化的中國形象進行批判，他在《論法的精神》中把對專制的批判和禮

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明“東北亞絲綢之路”研究的史學(xué)價值和現(xiàn)實意義。儀制度比作是一種國家獨裁主義的宗教表達。

（6分）——摘編自史華羅《17至18世紀(jì)意大利人對中國的印象和想象》

18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）（1）從史學(xué)研究的角度分析馬可?波羅的《東方聞見錄》史學(xué)價值。據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知

國材料一識，分析“中華帝國及文化”在意大利開始流傳的原因。（8分）

中唐以后至北宋前期，新型士人群體逐漸形成……北宋中期士人群體覺醒，一方

面，儒學(xué)復(fù)興旗幟的高揚，為學(xué)術(shù)思想的整合提供了契機；另一方面……士大夫與君（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，解讀17—18世紀(jì)歐洲人對中國印象的變化。（6分）

主“共治”“共政”的理念與政治格局，成為宋代文化的中心內(nèi)容……以范仲淹、王

高三歷史（漢）第5頁（共7頁）高三歷史（漢）第6頁（共7頁）

20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料

習(xí)近平總書記指出：“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中

國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加

充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量?！睒?gòu)建中國話語和

中國敘事體系，需要從以下幾方面著力。

第一，和平敘事。中國自古至今求穩(wěn)定、求平安，不熱衷于征戰(zhàn)與擴張，主要通

過內(nèi)部治理維護國內(nèi)的穩(wěn)定與安全；在戰(zhàn)略上以防守為主，主張以退為進、后發(fā)制人。

第二，發(fā)展敘事。中華文明具有包容性和融會貫通性的開放系統(tǒng)，它不斷吸收和解

融入新鮮血液，在“和而不同”中尋求發(fā)展。

第三，國情敘事。堅持從國情出發(fā)，將馬克思主義普遍真理與本國具體實踐相結(jié)

合，是新中國歷代領(lǐng)導(dǎo)人的思想、行為準(zhǔn)則，也是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本遵循。

第四，文化敘事。中華文化源遠(yuǎn)流長、底蘊深厚，其豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)、建筑

風(fēng)格、民間記憶、傳統(tǒng)習(xí)俗、醫(yī)藥文化等歷久彌堅，成為中華民族區(qū)別于其他民族的

獨特標(biāo)識；其創(chuàng)造并延續(xù)的精神追求，更成為中國革命與建設(shè)實踐的不竭動力。

——摘編自程曼麗《打破西方話語壟斷構(gòu)建中國敘事體系》

圍繞“構(gòu)建中國話語和中國敘事體系”，選擇材料中任意一個方面，結(jié)合相關(guān)史

實，予以論述。（要求：觀點準(zhǔn)確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰。）

高三歷史（漢）第7頁（共7頁）

歷史試題評分參考

一、選擇題

12345678

BACDBDCC

910111213141516

ADDBABBC

1.【答案】B

口星析】由“良渚國家考古遺址”、“陶寺國家考古遺址”、“石期國家考古遺址”、“二里頭國家考古遺址”可

知，這些都是反映我國國家初始形態(tài)的考古遺址，從中能夠研究中華文明產(chǎn)生的相關(guān)問題，所以其研

究主題是中華文明探源，故選B項；古人類的起源是研究人類的產(chǎn)生，而題干所述遺址是研究人類進

入文明時代，二者不屬于同一時代，排除A項；青銅文明時代是夏商周時期，與題干所述遺址處于不

同的發(fā)展階段，排除C項；農(nóng)耕技術(shù)成熟應(yīng)該是在漢代，與題干所述時代不符，排除D項。

2.【答案】A

【解析】據(jù)材料“漢賦中對疆域的描寫……鋪寫帝國邊疆，展現(xiàn)了漢王朝疆域的概況涉及諸多的民

族、部族……地名和山水名等”并結(jié)合所學(xué)可知，漢賦對漢王朝疆域的描寫，有利于促進人們對大一統(tǒng)

封建帝國的認(rèn)同，故選B項；漢賦屬于文學(xué)體裁，而漢賦對疆域的描寫并不能起到鞏固疆域的作用，

排除A項；漢賦雖體現(xiàn)了文化繁榮，但材料強調(diào)漢賦對漢王朝疆埔勺描寫，不符合材料主旨，排除C

項；中央集權(quán)以國家職權(quán)統(tǒng)一于中央政府，削弱地方政府力量為標(biāo)志，與材料主旨不符，排除D項。

3.【答案】C

口星析】據(jù)材料“衣食住行……漸入尋常百姓家”可知，衣食住行的物質(zhì)性消費轉(zhuǎn)向歌舞娛樂的精神性

消費的前提是物質(zhì)保障充足，所以唐代開元、天寶年間消費觀念和消費方式的變化是基于社會經(jīng)濟的

不斷發(fā)展，故選C項；自信、開放的社會風(fēng)氣是消費觀念和消費方式轉(zhuǎn)變的結(jié)果和影響，而不是其原

因，排除A項；儒家思想不主張奢華和炫耀，題干所述不屬于儒家思想內(nèi)涵的拓展，排除B項；賦稅

征收標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整發(fā)生在唐代開元、天寶之后，780年唐德宗時代的兩稅法是其標(biāo)志，與題干時間不符,

排除D項。

4.【答案】D

住軍析】據(jù)材料信息可知，金朝統(tǒng)治者對“五德終始”說已有所了解，并采用“五德終始”說來構(gòu)建本朝

合法性，說明當(dāng)時金朝漢化程度加深，故選D項；材料強調(diào)金朝統(tǒng)治者采用漢人的“五德終始”說，這

是民族交融的體現(xiàn)與民族歧視無關(guān)，排除A項；材料強調(diào)金朝統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族文化，但并無摒棄草

原舊俗的信息，排除B項;“五德終始”說不屬于官制，排除C項。

5.【答案】B

?星析】題干中的所有規(guī)定都是對從事監(jiān)察任務(wù)的巡視御史的紀(jì)律規(guī)定和行為約束，目的是有利于規(guī)

范監(jiān)察，提升監(jiān)察制度的效能，故選B項；對監(jiān)察官員的紀(jì)律約束和行為規(guī)范，是希望保障監(jiān)察的效

果，與御史權(quán)力大小不屬于同一范疇，排除A項；題干是對監(jiān)察官員的規(guī)范和約束，與監(jiān)察體系是否

獨立無關(guān)，排除c項；在專制皇權(quán)之下，監(jiān)察官員就是皇帝專制的耳目和工具，對促進地方吏治清明

有一定作用，但卻沒法實現(xiàn)地方吏治清明，排除D項。

6.【答案】D

【解析】由福州船政局的組織結(jié)構(gòu)圖可以看出，該企業(yè)引進了近代西方的工廠制度，表明近代企業(yè)經(jīng)

營方式出現(xiàn)，故選D項；福州船政局屬于官辦軍事工業(yè)，不是官督商辦，排除A項；單憑一個企業(yè)的

組織結(jié)構(gòu)圖，并不能看出變化，因而也就沒法反映近代化建設(shè)的曲折發(fā)展，排除B項；最早的新式學(xué)

堂是京師同文館，而福州船政局屬于近代軍事工業(yè)，排除C項。

7.【答案】C

信華析】據(jù)材料“推翻資產(chǎn)階級政權(quán)”“國共合作……戰(zhàn)線”“開展土地……統(tǒng)治”可知，中共從推翻資產(chǎn)

階級政權(quán)，到國共合作，再到開展土地革命，武裝反抗國民黨統(tǒng)治，說明中共對中國國情的認(rèn)識漸趨

科學(xué)理性，適應(yīng)了革命形勢的發(fā)展，故選C項；主張革命道路從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的時間是1927年9月秋

收起義之后，這與表格中的會議時間不符，排除A項；在1919年的五四運動中，工人階級登上政治舞

臺，標(biāo)志著新民主主義革命的開端，打開了中國革命事業(yè)的新局面，排除B項；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是1924

—1927年國共合作時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，因此，堅持建立和鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的說法不能體現(xiàn)出1921年和

1927年黨的兩次會議內(nèi)容，排除D項。

8.【答案】C

【解析】由漫畫中文字為“開明地主自動獻地，實現(xiàn)，耕者有其田”'和時間"1946年8月”可知，這與解放

區(qū)土地改革的目的是一致的，所以從側(cè)面可以反映出解放區(qū)已經(jīng)營造出土地改革的社會氛圍，故選C

項；減租減息政策是在抗日戰(zhàn)爭時期的敵后抗日根據(jù)地實行的，與題干時間不符，排