福建省福州市八縣（市）一中2024屆高三5月模擬聯(lián)考語(yǔ)文試題

福建省福州市八縣（市）一中2024屆高三5月模擬聯(lián)考語(yǔ)文試題(完卷時(shí)間:150分鐘滿分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：柳永的詞不僅繼承了婉約詞的風(fēng)格特點(diǎn)，而且往往是情景交融.虛實(shí)兼寫，不僅章法謹(jǐn)嚴(yán).層次分明，而且鋪敘與點(diǎn)染緊密結(jié)合，是一種雅俗兼?zhèn)涞恼Z(yǔ)言藝術(shù)。柳永一改文人詞的創(chuàng)作路數(shù)，而迎合和滿足市民大眾的審美需求，用他們?nèi)菀桌斫獾恼Z(yǔ)言與易于接受的表現(xiàn)方式，著力表現(xiàn)他們所熟悉的人物和所關(guān)注的情事。北宋詩(shī)人陳師道在《后山詩(shī)話》中說(shuō)柳詞“紈骸從俗，天下詠之”，宋代有名的學(xué)者王灼也在《碧雞漫志》卷二中認(rèn)為柳詞“淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之”，都揭示出了柳詞面向市民大眾的特點(diǎn)。雅俗結(jié)合的風(fēng)格最能體現(xiàn)柳永繼承與革新相結(jié)合的精神，也最受后人的關(guān)注，成為褒貶不一的聚訟話題。柳詞風(fēng)格上的雅與俗和柳詞所表現(xiàn)的內(nèi)容題材緊密相關(guān)。柳詞在內(nèi)容上的拓展與貢獻(xiàn)主要集中在三方面：一是描寫自己與歌伎的艷情生活，二是描寫抒發(fā)自己羈旅行役的生活和感慨，三是描寫都市生活與城市風(fēng)光。柳永描寫自己與歌伎艷情生活的詞總的說(shuō)來(lái)是比較俗的。但柳永詞并非一俗到底，也有很多雅的成分。對(duì)此，清代今文學(xué)家宋翔鳳在《樂府余論》中寫道：“柳詞曲折委婉，而中具渾淪之氣，雖多俚語(yǔ)，而高處足冠群流，倚聲家當(dāng)尸而祝之。如清代朱彝尊《詞綜》所錄皆精金粹玉，以屯田(柳永)一生精力在是，不似東坡輩以余事為之也?！庇秩缤砬逯~人鄭文焯在《與人論詞遺札》中寫道：“屯田，北宋專家，其高處不減清真。長(zhǎng)調(diào)尤能以沉雄之魄，清勁之氣，寫奇麗之情，作揮綽之聲。”另外，柳永詞還多方面展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情。柳永長(zhǎng)期生活在都市里，對(duì)都市生活有著豐富的體驗(yàn)。柳永用彩筆一一描繪過(guò)當(dāng)時(shí)汴京、洛陽(yáng)、益州、揚(yáng)州、會(huì)稽、金陵、杭州等城市的繁榮景象和市民的游樂情景。這方面的代表作，首推《望海潮》。詞從自然形勝和經(jīng)濟(jì)繁華兩個(gè)角度真實(shí)地交錯(cuò)描繪出杭州的美景和民眾的樂事。這都市風(fēng)情畫，前所未有地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的太平氣象，而為文人士大夫所激賞。柳永不僅創(chuàng)造和發(fā)展了詞調(diào)與詞法，并且在詞的審美趣味方面朝著通俗化的方向變化，在題材取向上朝著自我化的方向發(fā)展。晚唐五代詞中，除了韋莊和李煜后期詞作以外，大多是表現(xiàn)離愁別恨和男歡女愛等類型的情感，柳永的詞則注意表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)。柳永在幾度進(jìn)士考試失利后，為了生計(jì)，不得不到處宦游干謁，以期能謀取一官半職。南宋陳振孫在《直齋書錄解題》卷二中就說(shuō)柳永“尤工于羈旅行役”，正是基于他一生宦游沉浮和浪跡江湖的切身感受。《樂章集》中六十多首羈旅行役詞，比較全面地展現(xiàn)了柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等復(fù)雜心態(tài)。稍后的蘇軾便就是沿著這種抒情自我化的方向而進(jìn)一步開拓深化的。(摘編自文光華《中國(guó)文化風(fēng)采錄——柳永與婉約詞》)材料二：柳永的詞在詞史上的確具有開拓性的意義他把詞從傳統(tǒng)的“小園香徑獨(dú)徘徊”“庭院深深深幾許”引向“東南形勝”“千里煙波”，引向“怒濤卷霜雪”“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天“；他大量運(yùn)用“恁么”“一晌““厭厭地”等口語(yǔ)，使典雅的文人詞與清新活潑的民間語(yǔ)言和民歌風(fēng)格再度結(jié)合起來(lái)，而在藝術(shù)上又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往俚俗的民間詞和典雅的文人詞；他把詞作為自己唯一的文學(xué)創(chuàng)作體裁，盡情地發(fā)揮自己的才情。盡管人們通常仍用“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄百思t倚翠”“淺吟低唱”來(lái)形容柳詞風(fēng)格，但他的詞實(shí)際上已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的“婉約”情調(diào)，或者說(shuō)傳統(tǒng)的婉約詞到柳永手中已發(fā)展到多姿多彩的豐富絢麗之境，在體制上也從短小的小令大規(guī)模地向長(zhǎng)調(diào)發(fā)展。北宋中葉的大政治家、散文家兼詩(shī)人王安石的少數(shù)詞作中有一首最著名的《桂枝香·金陵懷古》，從中可以明顯看出柳永的《望海潮·八聲甘州》等詞的影響、“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！睆膶懢?、懷古到總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，意境雄渾闊大，“一洗五代舊習(xí)”(清·劉熙載《藝概》語(yǔ))——但這畢竟已是在柳永“東南形勝，三吳都會(huì)”“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”之后了——甚至可以說(shuō)，此后蘇軾豪放的“大江東去”一派新詞風(fēng)也從柳詞中吸取了營(yíng)養(yǎng)，獲得了靈感。自柳永之后，宋詞開始進(jìn)入了自身發(fā)展之高峰迭起的階段。(摘編自金諍《宋詞綜論》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.柳永的詞之所以給當(dāng)時(shí)和后世的人留下“卑俗”的印象，跟他的一些作品描寫自己與歌伎的艷情生活有一定的關(guān)系。B.柳永的詞在內(nèi)容上不局限于離愁別恨和艷情生活，還有寫羈旅行役和都市繁華等題材的作品，題材的范圍有所擴(kuò)大。C.柳永的詞注意表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)，蘇軾沿襲此風(fēng)格，宋代其他詞人則都是表現(xiàn)離愁別恨等類型的情感。D.柳永的詞在詞史上的確具有開拓性的意義，主要表現(xiàn)在他的詞在題材選擇、語(yǔ)言風(fēng)格等多個(gè)方面都有所發(fā)展。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.清代朱彝尊的《詞綜》認(rèn)為：柳永的詞作都是“精金粹玉”，因?yàn)榱酪簧Χ贾环旁诹嗽~的創(chuàng)作上。B.柳詞在語(yǔ)言風(fēng)格上能有重大的拓展與貢獻(xiàn)，根本原因是柳永本人淪落社會(huì)底層，并有漂泊羈旅的經(jīng)歷。C.盡管一些柳詞婉約纏綿，但柳詞不再是傳統(tǒng)的“婉約”情調(diào)，傳統(tǒng)的婉約詞到柳永手中得到了一定的發(fā)展。D.柳永的詞雅俗結(jié)合，具有以婉約為主的多樣化風(fēng)格特色，王安石、蘇軾等人詞作上成就都緣于他的影響。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列柳永的詞句中最能體現(xiàn)柳詞“雅”的特點(diǎn)的一項(xiàng)是((3分)A擬把名花比?？峙匀诵ξ遥労稳菀?。(《玉女搖仙佩·佳人》)B.云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。(《望海潮·東南形勝》)C池上憑闌愁無(wú)侶。奈此個(gè)、單棲情緒。(《甘草子·秋暮》)D.羅綺叢中，笙歌筵上，有個(gè)人人可意。(《長(zhǎng)壽樂·尤紅豨翠》)4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一和材料二論述內(nèi)容的相同點(diǎn)和各自的側(cè)重點(diǎn)。(4分)5.“東坡云：世言柳耆卿曲俗，非也。如《八聲甘州》云：‘霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓?！苏Z(yǔ)于詩(shī)句，不減唐人高處。(趙令畤《侯繚錄·卷七》)。而李清照《詞論》云：“柳屯田永者，……雖協(xié)音律，而詞語(yǔ)塵下?！闭?qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)此的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。聽水李拓之“君王，這是什么呀?”音樂家?guī)熶缚匆娗懊姘酌Ｃ５囊黄??！澳鞘墙　！毙l(wèi)靈公道，“這里是濮水了?！瘪R在吃草，幾個(gè)侍臣也揀了一塊大石頭坐下，衛(wèi)靈公走近水邊去細(xì)看，師涓不由跟過(guò)去。月照于浩渺之川，左旁是矗立的巖谷，岸側(cè)的蘆荻搖散白色的花穗，川上一座斷橋，石梁傾圮，沒入水中，橋下流波瀉溢。天空有幾塊灰凍的云彩，舒卷而又飛奔。柳葉縫中的哀蟬，在嗚咽幽鳴，拉起了蔓草中的露蟲，蟋蟀和金鐘兒也啾唧啾唧的相撞。加以巖穴中水波激蕩，川谷的周圍萬(wàn)響齊發(fā)。于是，蘆葦中閃閃流動(dòng)的螢火，也縱橫交錯(cuò)的起飛，仿佛和著蟲吟水涌的節(jié)拍。師涓傾耳去諦聽：水聲、風(fēng)聲、蟲聲、蘆葉磨擦聲……噴涌成一片。這是牢宙的太音樂！他沉浸于音律之旋濤中，舉起首，看見天宇澄澈，銀河化一條蕭森的白練，浮浮沉沉地也在涓涓流出無(wú)聲的音響?！熬?，萬(wàn)有的一切在已死、將生和未生，這是夜之哀曲??！”師涓說(shuō)，他沉吟并且恬靜。“師涓！琴拿出來(lái)彈吧?！毙l(wèi)靈公凄惻地。“君王，彈不出呀，宇宙的聲音要壓倒琴上的聲音哩?！薄皫熶福懵?！……誰(shuí)在唱歌啊?！毙l(wèi)靈公臉色突而更慘白了。“哦……”師涓驚駭?shù)厣扉L(zhǎng)了耳朵。真的，誰(shuí)在唱歌。那聲音非常悠遠(yuǎn)，不是來(lái)自幽暗的谷穴，不是發(fā)自蘆葉，而是低低忽忽地在那悠遠(yuǎn)悠遠(yuǎn)、暖昧迷離的水波彌漫之中。水上的歌聲.那是愴惋的.令人落淚的聲、音。侍臣們都肅然正襟危坐了。師涓走近沙磧，一只手按在額際，竭著目力向水面眺望。看見浩莽空漾的月之川上，有一礁石，浮露波心，那里黑點(diǎn)閃動(dòng)，恍惚是人影。這時(shí)歌聲很清晰，追逐著風(fēng)濤飄送過(guò)來(lái)：爰采唐矣，沫之鄉(xiāng)矣。云誰(shuí)之思?美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮。送我乎淇之上矣！“哦。師涓！這聲音太悲哀了，太美麗了。”衛(wèi)靈公淤塞著鼻子說(shuō)。“君王，這樣眩惑的聲音，中間有多少青春和生命呀?！薄皫熶福∧阙s快把這聲音記錄下來(lái)?！薄熬?，手指抖顫了呀?！薄白伦?。你聽！你記錄啊。”衛(wèi)靈公一把拉師涓坐下了，侍臣遞過(guò)十張細(xì)致的竹簡(jiǎn)。師涓開始沉思，狀如入定，抖顫之手記錄下震動(dòng)的音波，回旋起伏，無(wú)數(shù)短短長(zhǎng)長(zhǎng)的標(biāo)符線號(hào)。水波洶涌，夜潮是漲了。師涓流下晶淚，被夜寒凝凍，珍珠般一顆一顆結(jié)在面顴邊。奔涌的浪濤中，魚蝦在跳躍，蘆葦中的宿雁也被歌聲驚起。師涓抖顫雙手趕不上這急劇的音波，當(dāng)他奮力記錄完畢這歌聲時(shí)，手已經(jīng)凍僵，人倒于地上。侍臣們坐在草叢中聽著，僵然不動(dòng)如墓前的石人?！皫熶福∵@偉大的音樂呀！”衛(wèi)靈公流淚扶起師涓。“這是不朽的著作，宇宙最真摯的律韻啊?”師涓坐起來(lái)。月已傾斜。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山村中荒雞唱曉，天快亮了。當(dāng)他們跨上馬和車駕時(shí)，東方已透出魚肚白色了。在晉平公的夜宴席上，一陣拍掌聲，震人耳朵昏聾。盲音樂家?guī)煏纾谝欢褬菲鳟?dāng)中。這時(shí)他的長(zhǎng)手指的甲，正滴落在一張桐琴上?！皶x國(guó)的音樂可以入耳嗎?”晉平公微笑地問(wèn)著坐在身旁的衛(wèi)靈公?！皫熶福∧惆涯翘焱砩显阱呌涗浵聛?lái)的歌，來(lái)彈奏一下吧?！毙l(wèi)靈公低低地對(duì)師涓說(shuō)?！昂玫暮玫摹！睅熶敢布庇陲@出自己的本領(lǐng)。他取過(guò)琴囊，整理出那十張竹簡(jiǎn)來(lái)。師涓開始彈琴了。他用尖指甲向當(dāng)中弦索只一撥，當(dāng)郎一聲，銅瓶上的花枝隨著搖晃一下……盲音樂家?guī)煏?，離開座次了。他態(tài)度嚴(yán)肅，用手掩在耳后，屏息地去辨聽。他突出的前額更顯得突出了，終于鎖緊了憂苦的眉峰：“奇怪。這是頹廢音樂家?guī)熝铀谱鞯哪信鄲偟母枨健熝又谱鬟@歌曲給商紂在酒池肉林上聽的，妲己露出白牙齒??這聲音距離現(xiàn)在快一千年了。武王伐商，火焚鹿臺(tái)，師延?xùn)|走，投下濮水而死！……”“哦……”四座不約而同地叫著。I“這是亡國(guó)之音，奏不得的?！睅煏缋^續(xù)著說(shuō)，“現(xiàn)在該是靡靡之樂結(jié)束的時(shí)候了，桑間濮上的歌唱華情綺怨，如水如煙！……”“哦……”大家又叫了一聲。0“華夏的音樂應(yīng)該走向另外一條路，應(yīng)該去抒寫人世的不平與疾痛，黎民的冤抑與悲鳴……”“哦……”師涓不覺也哦了起來(lái)，但他的手指太奔放了，還不能休止?！叭A夏的音樂……唉，我ào老了。但我希望年輕的音樂家們，好好去發(fā)揚(yáng)純正的智慧，去聆聽自然的律韻.擷取宇宙的真實(shí)之音：那日月的運(yùn)行，山川的流動(dòng)，花草的欣悅以及魚蟲的活潑，到處都是偉大的題材，不朽的音節(jié)呀！”盲音樂家?guī)煏鐝堥_他那瞽了的眼膜，惘然地向前張望：“我老了。但是，我的眼睛不愿見到黑暗，而我的耳朵卻愿聽到光明啊！”師涓站起子，他聽到音樂先進(jìn)師曠的一番話，他感動(dòng)了，不由把手中的竹簡(jiǎn)投擲向地上。取過(guò)案前一杯水，倒在琴弦上，用手指揩著：“讓古老的調(diào)子永遠(yuǎn)揩干凈了罷！讓靡靡之樂絕響于人間！我要拂著琴弦，奏出人民的言語(yǔ)，譜出雄壯的音樂，寫起偉麗的詩(shī)篇！我的琴呀，我要背著你走向天涯海角，走向寒冷的邊緣與黑暗的縫隙，彈出溫暖與明朗的節(jié)拍，教聽到我的歌聲的人都能奮發(fā)勇敢而向前啊!”師曠用手撞起一只戰(zhàn)鼓：蓬蓬蓬！四座的聽眾一齊筋脈賁張的站起來(lái)。一九四六年十月(有刪改).下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本文標(biāo)題“聽水”用語(yǔ)典雅，既體現(xiàn)了作者歷史小說(shuō)創(chuàng)作的審美趣向，也激發(fā)了讀者的閱讀期待。B.月夜、巖谷、蘆荻、斷橋等意象渲染了恬靜疏闊的氛圍，自然引出下文“宇宙的大音樂”的描寫。C.夜宴上，兩位國(guó)君的談話暗藏機(jī)鋒，晉平公對(duì)衛(wèi)國(guó)的音樂有諷刺之意，而衛(wèi)靈公則心里很不服氣。D.本文描寫夜宴中的三次“哦……”，不僅寫出眾人對(duì)師曠話語(yǔ)的反應(yīng)，還暗含了師涓的心理變化。

7.關(guān)于文中師涓在濮水邊聽歌的部分，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.歌聲從浩渺的水上遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，歌者似是水中礁石上的“人影”，氣氛詭秘，B.歌聲清晰可聞，歌詞內(nèi)容描述的是商紂兵敗后，師延投濮水時(shí)的哀婉心境。C師涓聽到歌聲，“手指抖顫”到幾乎無(wú)法記錄，暗示了這首歌是靡靡之音。D.師涓“流下晶淚”，侍臣則如“石人”，對(duì)比強(qiáng)烈，表現(xiàn)了歌聲的感染力。8.師涓對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)有一個(gè)不斷變化的過(guò)程，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)9.本文以“蓬蓬蓬”的戰(zhàn)鼓聲作為結(jié)尾，這樣處理有什么好處?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：今天下有二人之論：有安常習(xí)故，樂于無(wú)事之論；有變古更法，喜于敢為之論。樂無(wú)事者，以謂守祖宗成法，獨(dú)可以因人所利據(jù)舊而補(bǔ)其偏以馴致于治此其所得也至昧者則茍簡(jiǎn)怠惰，便私膠習(xí)，而不知變通之權(quán)，此其所失也。喜有為者，以謂法爛道窮，不大變化則不足以通物而成務(wù)，此其所是也；至鑿者則作為聰明，棄理任智，輕肆獨(dú)用，強(qiáng)民以從事，此其所非也。(節(jié)選自《歷代名臣奏議·卷一百三十七》)材料二：戊申熙寧元年二月乙卯，上謂文彥博等曰：“天下弊事至多，不可不革?！睆┎?duì)曰：“譬如琴瑟不調(diào)，必改而更張之。”夏四月壬寅朔，詔新除翰林學(xué)士王安石越次入對(duì)，上曰：“方今治當(dāng)何先?”對(duì)曰：“以擇術(shù)為始，陛下每事當(dāng)以堯舜為法?！鄙显唬骸扒淇上ひ廨o朕，庶幾同濟(jì)此道。”安石退而上疏，極言累世因循末俗之弊，且謂理財(cái)無(wú)法。丙寅，命司馬光看詳裁減國(guó)用制度。光登對(duì)言：“國(guó)家所以用不足者，在于用度太奢，賞賜不節(jié)，宗室繁多，官職冗濫，軍旅不精。”安石曰：“國(guó)用不足，由未得善理財(cái)之人故也?！惫庠唬骸吧评碡?cái)之人，不過(guò)箕斂以盡民財(cái)。”安石曰：“此非善理財(cái)者也。善理財(cái)者，民不加賦而國(guó)用饒。”二年二月庚子，王安石參知政事。甲子，命安石別為司，名曰同制置三司條例。辛巳，光上言：“今士夫沸騰，黎民騷動(dòng)，請(qǐng)罷制置三司。安石曰：“光好為異論，異論之人倚以為重，則是為異論之人立赤幟也?！惫庠唬骸鞍彩圆粫允露?。今條例司所為，獨(dú)安石、韓絳、呂惠卿以為是，天下皆以為非也。陛下豈能獨(dú)與此三人共為天下耶?”三年三月甲午，光移書安石，請(qǐng)罷條例司，安石答書但言道不同而已。書凡三返。五月甲辰，詔：“近設(shè)制置三司條例司，本以均通天下財(cái)利。今大端已舉，惟在悉力應(yīng)接，以趣成效。”光知言不用，遂乞判西京留守司御史臺(tái)。上乃從其請(qǐng)。光自是絕口不復(fù)論新法。(節(jié)選自《宋史全文·卷十一》)10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)獨(dú)可以因人A所利?據(jù)舊□而補(bǔ)□其偏回以馴□致于治⑦此田其所得也11、下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.肆，指恣意；與《燭之武退秦師》中“又欲肆其西封”的“肆”意思相同。B.更張，改換琴弦，重新張?jiān)O(shè)，比喻變革；與“改弦更張”的“更張”意思相同。C.因，指沿襲；與《過(guò)秦論》中“蒙故業(yè)，因遺策”的“因”意思相同。D.箕斂，指苛斂民財(cái)：其中“斂”與《促織》中“科斂丁口”的“斂”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.皇上認(rèn)為國(guó)家之事弊病叢生，非改革不可；文彥博表示支持，王安石則建議從擇術(shù)入手。B.樂于無(wú)事的人主張固守成法，喜于作為的人則認(rèn)為舊法不足守，需要大刀闊斧進(jìn)行改革。C.司馬光請(qǐng)求廢除條例司，既不被王安石接受，也不獲皇上支持，從此閉口不再談?wù)撔路↗D.針對(duì)國(guó)用不足的問(wèn)題，王安石主張任用善理財(cái)?shù)娜?，司馬光則認(rèn)為應(yīng)節(jié)約用度，增加賦稅，13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)卿可悉意輔朕，庶幾同濟(jì)此道。(2)今大端已舉，惟在悉力應(yīng)接，以趣成效。14.王安石在推行新法的過(guò)程中，表現(xiàn)出一位改革家難能可貴的精神品質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古詩(shī)詞閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面詩(shī)歌,完成15~16題。(9分)快閣用黃山谷韻①[明]程文德北風(fēng)吹雨暗江城，快閣登臨欲晚晴。水落魚龍②雙渚闊，云開文武③遠(yuǎn)山明。漁舟亂逐輕煙放，霜樹時(shí)驚返照橫。納納乾坤皆快閣，未應(yīng)偏與白鷗盟。[注]①此詩(shī)為次韻詩(shī)，詩(shī)人為明代賢臣。黃山谷，即北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)，號(hào)山谷道人。②魚龍：雙渚之名。③文武：指文筆、武姆二山。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詩(shī)人與黃庭堅(jiān)同為秋季雨后登閣賞晴，黃詩(shī)用“倚”表飄然悠閑，程詩(shī)用“欲”則直陳欣喜。B.第三句語(yǔ)意蘊(yùn)藉，既實(shí)寫雨落在魚龍雙渚上，江面開闊，也點(diǎn)出詩(shī)人舒展的心情。C.頸聯(lián)比擬生動(dòng)，賦予漁船人之情態(tài)，寫出漁船因雨勢(shì)盛大而四處躲雨的熱鬧場(chǎng)景。D.數(shù)百年后，詩(shī)人登臨快閣和詩(shī)前人，語(yǔ)陳意新，境界闊大，胸懷廣遠(yuǎn)，氣韻端方。16.本詩(shī)與黃庭堅(jiān)《登快閣》尾聯(lián)“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟”一樣，都寫到了“白鷗”，但各有用意，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)賈誼《過(guò)秦論》中，“，”兩句描寫了陳涉起兵攻秦時(shí)天下人的反應(yīng)。(2)小剛拍攝了一張遠(yuǎn)山飄云、鳥兒歸巢的照片，老師說(shuō)配上陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“，”名句，更富韻味。(3)龍是我們的民族圖騰，華夏兒女被稱作龍的傳人，農(nóng)歷二○二四年是龍年，請(qǐng)寫出有關(guān)“龍”的兩句古詩(shī)文:“,?！比⒄Z(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~19題。棋局對(duì)弈中，很能看出①。有的人對(duì)一地一子的得失A，缺乏大局觀，這種人眼光短淺，心胸狹隘，貪圖小利。有的人往往只顧攻擊對(duì)方而不知保護(hù)自己，自己還立足未穩(wěn)，就向?qū)Ψ桨l(fā)動(dòng)攻擊，結(jié)果很快喪失根據(jù)地，落入敗局，這種人性格冒躁，做事往往考慮不周全。有的人不慌不忙，步步為營(yíng)，抓住有利時(shí)機(jī)掌控全局，這種人涵養(yǎng)較深，做事穩(wěn)重牢靠。有的人攻守相應(yīng)，②，隨時(shí)調(diào)整策略，這種人做事既講原則又有靈活性。有的人開局時(shí)看似B，隨手下子，實(shí)際上成竹在胸，按照自己的思路一步一步落子，隨手子并不是廢子，在關(guān)鍵時(shí)刻卻能發(fā)揮作用，最終克敵制勝，這種人思路開闊。有的人下子時(shí)能預(yù)計(jì)到三四十步以后的變化，甚至能一眼看到終局，這種人深謀遠(yuǎn)慮，不僅是真正的弈中高手，而且對(duì)世事的發(fā)展和未來(lái)的結(jié)局也往往比較有把握。圍棋頂尖高手之間的較量，很大程度上是③。所以人們常說(shuō)，棋之法，有如用兵之道，攻心為上。一個(gè)心靈旺盛的人意志力比較堅(jiān)定，承受壓力的能力也比其他人要強(qiáng)，而一個(gè)人心靈上比較脆弱，在重大壓力面前，便會(huì)敗下陣來(lái)?！瓏逅纳畈豢蓽y(cè)的東方智慧和優(yōu)雅的人生態(tài)度為有識(shí)之士所景仰。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分)19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20~22題。“討好型人格”是一種心理特質(zhì)，心理學(xué)家布萊恩·利特爾也將其定義為“洋蔥型人格”。在電影《熱辣滾燙》中，主角柱樂瑩是關(guān)系中的付出者，在她看來(lái)，只有無(wú)條件滿足別人、對(duì)別人好，別人才會(huì)喜歡她，她才能有價(jià)值。一個(gè)人能否為他人提供情緒價(jià)值，即他人所感悟到的情緒收益大于情緒成本，很夫程度上可以決定一段關(guān)系的成敗。但只顧及他人情緒而忽略自己，這種過(guò)度迎合他人是“討好型人格”在人際交往中的主要表現(xiàn)之一。“討好型人格”在人際交往中還會(huì)有回避沖突、自我攻擊的特征表現(xiàn)。在電影《熱辣滾燙》中，杜樂瑩極力避免與別人起沖突，為了取悅別人，甚至不惜掏空自己。宅、廢，朋友少，對(duì)她來(lái)說(shuō)，也是一種自我保護(hù)。“拳擊夢(mèng)”成為她重新成長(zhǎng)出的脊骨。在拳擊臺(tái)上，她再也無(wú)法逃避，更無(wú)法妥協(xié)，而是需要勇敢地斗爭(zhēng)，直面對(duì)手的每一次攻擊，她渴望贏一次！“胖”不是樂瑩的心結(jié)，樂瑩的心結(jié)在于無(wú)法接納自己，她渴望“贏一次”！樂瑩的蛻變之路，不僅僅是從一個(gè)“吃了睡、睡了吃”的宅家胖女孩，蛻變?yōu)閺?qiáng)壯、有腹肌的拳擊手，更是一次從“討好型人格”到真實(shí)表達(dá)自我的勇敢轉(zhuǎn)變。20.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分)21.文中出現(xiàn)兩個(gè)“贏一次”，一個(gè)沒有，一個(gè)有雙引號(hào)，說(shuō)說(shuō)表意上的不同。(3分)22.根據(jù)文中信息，給“討好型人格”下定義，不超過(guò)40個(gè)字。(3分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位作家曾寫過(guò)一段意味深長(zhǎng)的對(duì)話：“咱們往哪走啊?”“往前走。”“哪是前啊?”“往哪走，都是往前走?！睂?duì)話中“征哪走，都是往前走”，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理，語(yǔ)言流暢，書寫清晰，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

2024屆高三模擬考語(yǔ)文科答案（細(xì)則版）C。2.C。3.B。4.相同點(diǎn)：材料一和材料二都論述了柳永詞的開拓性意義和蘇軾等對(duì)柳永詞的借鑒。側(cè)重點(diǎn)：材料一則重從柳詞雅俗兼?zhèn)涞恼Z(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)談，分別從內(nèi)容題材，詞調(diào)詞法，審美趣味方面分析。材料二側(cè)重從柳詞的題材、語(yǔ)言、體制上來(lái)談。（答出柳永詞的開拓性意義/開拓/革新/創(chuàng)造和發(fā)展等，得1分；答出蘇軾等（后人）對(duì)柳永詞的借鑒等，的1分；答出側(cè)重點(diǎn)，各1分。共4分）①語(yǔ)言通俗是柳詞的本色，柳永以明白如話的語(yǔ)言寫景，抒情。但柳詞的語(yǔ)言藝術(shù)是雅俗兼?zhèn)涞?，正如蘇東坡所言。而李清照只看到了柳詞“俗”的一面，卻未看到其雅”的一面。②柳永功名失意，漂泊四方，內(nèi)容上，除寫艷情生活外，更有羈旅行役和都市繁華，詞多凄涼沉著。③柳永所寫的自然景物高遠(yuǎn)而博大，如《八聲甘州》《望海潮》等；柳詞注意表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)，懷鄉(xiāng)、懷人、懷帝都，這種士大夫情懷正是“雅”的表現(xiàn)。（三點(diǎn)，每點(diǎn)2分，分別從俗、雅、人生體驗(yàn)三個(gè)角度分析，需結(jié)合蘇軾和李清照的評(píng)價(jià)內(nèi)容。）6.C。7.A。8.①先在濮水邊諦聽自然的聲音，沉浸于宇宙大音樂的音律；②繼而聽到濮水上傳來(lái)的歌聲，被靡靡之音眩惑；③在晉國(guó)宮廷被師曠一席話感動(dòng)，決心譜出雄壯的音樂激勵(lì)人民奮發(fā)向前。（前兩點(diǎn)各1分，最后一點(diǎn)“感動(dòng)”、“決心奏出人民的音樂”各1分，共4分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）9.①情節(jié)結(jié)構(gòu)上，聲聲戰(zhàn)鼓將全文引向高潮，故事在高潮中夏然而止，言有盡而意無(wú)窮；②人物形象上，結(jié)尾寫師曠擂晌戰(zhàn)鼓，教導(dǎo)青年音樂家，強(qiáng)化師曠以樂育人、寄望后輩的形象；③思想主題上，戰(zhàn)鼓之聲彰顯人民音樂的雄壯與偉麗，強(qiáng)調(diào)音樂的教化作用，突出文章的現(xiàn)實(shí)意義；④藝術(shù)效果上，以高亢的鼓聲收束全文，使文章格調(diào)昂揚(yáng)、道勁奮發(fā)，引發(fā)讀者共鳴。（每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)給6分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）10.BEG11.A。12.D。13.（1）你要盡心輔佐我，希望我們一同成就堯舜之道。（細(xì)則：“悉意”，盡心，全心；“輔”，輔佐；“庶幾”，希望，庶或，或者；“濟(jì)”，完成，實(shí)現(xiàn)。每個(gè)關(guān)鍵詞1分。）（2）主要措施已開始實(shí)施，百官只有盡力應(yīng)對(duì)，才能促進(jìn)變法取得成效。（細(xì)則：“大端”，主要措施；“舉”，實(shí)施；“趣”，通“促”，促使；“成效”，取得成效。每個(gè)關(guān)鍵詞1分。）14.①心憂天下，匡正時(shí)弊；②不避眾議，堅(jiān)持變法；③敢于革新。（每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）15.C。16.

①本詩(shī)尾聯(lián)：開闊包容的天地都像快閣此刻的景象一樣闊大明朗，不應(yīng)該偏偏跟白鷗訂立盟約。反用白鷗的典故，表明作者深感天地廣大，不宜歸隱，而應(yīng)有所作為的積極進(jìn)取心態(tài)；②黃詩(shī)尾聯(lián)：作者想象坐上萬(wàn)里歸船，吹著長(zhǎng)笛，與白鷗訂盟，化用白鷗的典故，表明歸隱的決心。（程詩(shī)與黃詩(shī)內(nèi)容、用典方式、情感各1分，共6分。）17.(1)天下云集響應(yīng)贏糧而景從

（2）云無(wú)心以出岫鳥倦飛而知還(3)示例一：水不在深,有龍則靈劉禹錫《陋室銘》示例二：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川李白《蜀道難》示例三：熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔李白《夢(mèng)游天姥吟留別》示例四：積水成淵，蛟龍生焉荀子《勸學(xué)》示例五：長(zhǎng)橋臥波，未云何龍杜牧《阿房宮賦》示例六：斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》18.A：斤斤計(jì)較B:漫不經(jīng)心(本題共4分，每空2分，有錯(cuò)別字該空不得分。其它成語(yǔ)符合語(yǔ)境也可得分)19.①一個(gè)人的胸懷和素養(yǎng)②根據(jù)棋勢(shì)變化③心理素質(zhì)的比拼(本題共6分，每處2分。意思對(duì)即可)20.(4分)①“情緒收益大于情緒成本”改為“情緒收益是否大于情緒成本”；②“感悟到的情緒”改為“感知到的情緒”。(答出一處得2分，答出兩處得4分)21.(3分)①?zèng)]有雙引號(hào)：客觀地表達(dá)杜樂瑩想在拳擊臺(tái)上贏得對(duì)手，贏得比賽的內(nèi)心訴求。(1分)②有雙引號(hào)：特殊含義作用，（1分）表達(dá)杜樂瑩尋求“贏一次”的過(guò)程，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)她不斷建構(gòu)起自我主體性的過(guò)程。(1分)22.討好型人格是一種在人際交往中過(guò)度迎合他人、回避沖突、自我攻擊的心理特質(zhì)。(下定義格式1分，屬概念使用“特征表現(xiàn)”也可；“人際交往中過(guò)度迎合他人”1分；“回避沖突、自我攻擊”1分，共3分。)2024屆高三模擬考語(yǔ)文科答案（詳解版）1、C?！驹斀狻緾項(xiàng)“宋代其他詞人則都是表現(xiàn)離愁別恨等類型的情感”錯(cuò)誤，材料中只提到柳永和蘇軾注重抒情自我化，并不意味著就只有這兩個(gè)人是這樣。2、C?！驹斀狻緼.“清代朱彝尊的《詞綜》認(rèn)為：柳永的詞作都是精金粹玉”錯(cuò)誤。由材料“對(duì)此，清代今文學(xué)家宋翔鳳在《樂府余論》中寫道‘柳詞曲折委婉，而中具渾淪之氣，雖多俚語(yǔ)，而高處足冠群流，倚聲家當(dāng)尸而祝之。如清代朱彝尊《詞綜》所錄皆精金粹玉，以屯田（柳永）一生精力在是，不似東坡輩以余事為之也’”可知，是清代宋翔鳳認(rèn)為宋彝尊《詞綜》收錄的作品都是“精金粹玉”，而不是“清代朱彝尊的《詞綜》認(rèn)為”。B.“根本原因是柳永本人淪落社會(huì)底層，并有漂泊羈旅的經(jīng)歷”錯(cuò)誤，只能說(shuō)作家個(gè)人的人生經(jīng)歷是重要原因，不能說(shuō)是根本原因，文中也并無(wú)相關(guān)表述。D.“王安石、蘇軾等人詞作上成就都緣于他的影響”錯(cuò)誤，王安石，蘇軾等詞人受到柳永影響，但不能說(shuō)他們的成就都緣于柳。3、B。【詳解】A.“擬把名花比?？峙匀诵ξ?，談何容易”的意思是：想要把伊人比作珍貴的花朵，又害怕旁人笑話我，如此美麗的女子想要用花來(lái)形容，談何容易？詩(shī)句描寫的是女子，體現(xiàn)了柳詞“俚俗”的特點(diǎn)B.“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”的意思是：高聳入云的樹，環(huán)繞著錢塘江沙堤，又高又急的潮頭沖過(guò)來(lái)，浪花像霜雷在滾動(dòng)，寬廣的江面一望無(wú)涯。高聳入云的古樹圍繞著江堤，洶涌的江濤象發(fā)了怒一樣奔騰而來(lái)，激起如霜如雪的白色浪花壯闊的錢塘江就象一道天然的壕溝阻擋著北方敵人的進(jìn)犯。體現(xiàn)的是柳永“詞雅”的特點(diǎn)。C.“上憑闌愁無(wú)侶。奈此個(gè)，單棲情緒”的意思是：她獨(dú)自憑欄凝望，憂愁無(wú)侶而獨(dú)宿。孤眠冷清煎熬著她的心。詩(shī)句描寫的是憑闌凝佇、寂寞無(wú)聊的女子，體現(xiàn)了柳詞“俚俗”的特點(diǎn)。D.“綺叢中，笙歌鏈上，有個(gè)人人可意描寫的是爸席上衣著華貴的女子，體現(xiàn)了柳詞“俚俗”的特點(diǎn)。4、相同點(diǎn)：材料一和材料二都論述了柳永詞的開拓性意義和蘇軾等對(duì)柳永詞的借鑒。側(cè)重點(diǎn)：材料一則重從柳詞雅俗兼?zhèn)涞恼Z(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)談，分別從內(nèi)容題材，詞調(diào)詞法，審美趣味方面分析。材料二側(cè)重從柳詞的題材、語(yǔ)言、體制上來(lái)談。【詳解】相同點(diǎn)：由材料一“柳詞在內(nèi)容上的拓展與貢獻(xiàn)主要集中在三方面：一是描寫自己與歌伎的艷情生活，二是描寫抒發(fā)自己羈旅行役的生活和感慨，三是描寫都市生活與城市風(fēng)光”可知，材料一介紹了柳永詞的開拓性意義；由材料一“稍后的蘇軾便就是沿著這種抒情自我化的方向而進(jìn)一步開拓深化的”可知，材料一介紹了蘇軾對(duì)柳永詞的借鑒。由材料二“柳永的詞在詞史上的確具有開拓性的意義。他把詞從傳統(tǒng)的‘小園香徑獨(dú)徘徊’‘庭院深深深幾許’引向‘東南形勝’‘千里煙波’，引向‘怒濤卷霜雪’‘對(duì)瀟瀟暮雨灑江天’”可知，材料二論述了柳永詞的開拓性意義；由材料二“北宋中葉的大政治家、散文家兼詩(shī)人王安石的少數(shù)詞作中有一首最著名的《桂枝香?金陵懷古》，從中可以明顯看出柳永的《望海潮》《八聲甘州》等詞的影響”和“此后蘇軾豪放的‘大江東去’一派新通風(fēng)也從柳詞中吸取了營(yíng)養(yǎng)，獲得了靈感”可知，材料二論述了蘇軾等對(duì)柳永詞的借鑒。綜上所述，材料一和材料二都論述了柳永詞的開拓性意義和蘇軾等對(duì)柳永詞的借鑒。側(cè)重點(diǎn)：由材料一“柳永的詞不僅繼承了婉約詞的風(fēng)格特點(diǎn)，而且往往是情景交融，虛實(shí)兼寫，不僅章法謹(jǐn)嚴(yán)，層次分明，而且鋪敘與點(diǎn)染緊密結(jié)合，是一種雅俗兼?zhèn)涞恼Z(yǔ)言藝術(shù)”可知，材料一講了柳詞是一種雅俗兼?zhèn)涞恼Z(yǔ)言藝術(shù)；由材料一關(guān)鍵句“柳造風(fēng)格上的雅與俗和柳詞所表現(xiàn)的內(nèi)容題材緊密相關(guān)。柳詞在內(nèi)容上的拓展與貢獻(xiàn)主要集中在三方面柳永不僅創(chuàng)造和發(fā)展了詞調(diào)與詞法，并且在詞的審美購(gòu)味方面朝著通俗化的方向變化，在額材取向上朝著自我化的方向發(fā)展”可知，材料一分別從內(nèi)容題材，詞調(diào)詞法，審美趣味方面分析柳詞雅俗兼?zhèn)涞恼Z(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)。綜上所述，材料一則重從柳詞雅俗兼?zhèn)涞恼Z(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)談，分別從內(nèi)容題材，詞調(diào)詞法，審美趣味方面分析。由材料二“柳永的詞在詞史上的確具有開拓性的意義，他把詞從傳統(tǒng)的‘小園香徑獨(dú)徘徊’‘庭院深深深幾許’引向‘東南形勝’‘千里煙波’，引向‘怒濤卷霜雷’‘‘對(duì)瀟瀟暮雨灑江天’；他大量運(yùn)用‘恁么’‘一響’‘厭厭地’等口語(yǔ)，使典雅的文人詞與清新活潑的民間語(yǔ)言和民歌風(fēng)格再度結(jié)合起來(lái)，而在藝術(shù)上又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往俚俗的民間詞和典雅的文人詞”和“在體制上也從短小的小令大規(guī)模地向長(zhǎng)調(diào)發(fā)展”可知，材料二側(cè)重從柳詞的題材、語(yǔ)言、體制上來(lái)談。5、①語(yǔ)言通俗是柳詞的本色，柳永以明白如話的語(yǔ)言寫景，抒情。但柳詞的語(yǔ)言藝術(shù)是雅俗兼?zhèn)涞模缣K東坡所言。而李清照只看到了柳詞“俗”的一面，卻未看到其雅”的一面。②柳永功名失意，漂泊四方，內(nèi)容上，除寫艷情生活外，更有羈旅行役和都市繁華，詞多凄涼沉著。③柳永所寫的自然景物高遠(yuǎn)而博大，如《八聲甘州》《望海潮》等；柳詞注意表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)，懷鄉(xiāng)、懷人、懷帝都，這種士大夫情懷正是“雅”的表現(xiàn)。【詳解】結(jié)合材料“柳永的詞不僅繼承了婉約詞的風(fēng)格特點(diǎn)，而且往往是情量交融，虎實(shí)兼寫，不僅意法謹(jǐn)嚴(yán)，層次分明，而且鋪敘與點(diǎn)染緊密結(jié)合，是一種雅俗兼?zhèn)涞恼Z(yǔ)言藝術(shù)。柳永一改文人詞的創(chuàng)作路數(shù)，而迎合和滿足市民大眾的審美需求，用他們?nèi)菀桌斫獾恼Z(yǔ)言與易于接受的表現(xiàn)方式，著力表現(xiàn)他們所熟悉的人物和所關(guān)注的情事”和“東坡云：世言柳耆卿曲俗，非也”可知，柳永的詞往往是情景交融，虛實(shí)兼寫，他用容易理解的語(yǔ)言與易于接受的表現(xiàn)方式，著力表現(xiàn)他們所熟悉的人物和所關(guān)注的情事。語(yǔ)言通俗是柳詞的本色，柳永以明白如話的語(yǔ)言寫景，抒情。但柳詞的語(yǔ)言藝術(shù)是雅俗兼?zhèn)涞?，正如蘇東坡所言。結(jié)合材料“柳永描寫自己與歌伎艷情生活的詞總的說(shuō)來(lái)是比較俗的。但柳永詞并非一俗到底，也有很多雅的成分”可知，柳永詞并非一俗到底，也有很多雅的成分，而李清照只看到了柳詞“俗”的一面，卻未看到其“雅”的一面。結(jié)合材料“柳永在幾度進(jìn)士考試失利后，為了生計(jì)，不得不到處宦游干謁，以期能謀取一官半職”和“正是基于他一生宦游沉浮和浪跡江湖的切身感受?！稑氛录分辛嗍琢b旅行役詞，比較全面地展現(xiàn)了柳永一生中的追求，挫折、矛盾，苦悶，辛酸失意等復(fù)雜心態(tài)”可知，柳永功名失意，漂泊四方，內(nèi)容上，除寫艷情生活外，更有羈旅行役和都市繁華，詞多凄涼沉著。結(jié)合材料“從中可以明顯看出柳永的《望海潮》《八聲甘州》等詞的影響……從寫景、懷古到總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，意境推渾闊大”可知，柳永所寫的自然景物高遠(yuǎn)而博大，如《八聲甘州》《望海潮》等；結(jié)合材料“柳永的詞則注意表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)”和“柳永用彩筆一一描繪過(guò)當(dāng)時(shí)汴京、洛陽(yáng)、益州、揚(yáng)州、會(huì)稽、金陵、杭州等城市的繁榮景象和市民的游樂情景。這方面的代表作，首推《望海潮》”可知，柳詞注意表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)，懷鄉(xiāng)、懷人、懷帝都，這種士大夫情懷正是“雅”的表現(xiàn)。6.C。【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C項(xiàng)“兩位國(guó)君的談話暗藏機(jī)鋒，晉平公對(duì)衛(wèi)國(guó)的音樂有諷刺之意，而衛(wèi)靈公則心里很不服氣”錯(cuò)。7.A。【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B項(xiàng)“歌詞內(nèi)容描述的是商紂兵敗后，師延投濮水時(shí)的哀婉心境”錯(cuò)。原文中師曠的話“這是頹廢音樂家?guī)熝铀谱鞯哪信鄲偟母枨健薄艾F(xiàn)在該是靡靡之樂結(jié)束的時(shí)候了，桑間濮上的歌唱，華情綺怨，如水如煙”，表明歌詞內(nèi)容是男女相悅的靡靡之樂，而非描述“商紂兵敗后，師延投濮水時(shí)的哀婉心境”。C項(xiàng)“暗示了這首歌是靡靡之音”錯(cuò)。原文寫到“師涓開始沉思，狀如入定，抖顫之手記錄下震動(dòng)的音波，：回旋起伏，無(wú)數(shù)短短長(zhǎng)長(zhǎng)的標(biāo)符線號(hào)”“師涓抖顫雙手趕不上這急劇的音波，當(dāng)他奮力記錄完畢這歌聲時(shí)，手已經(jīng)凍僵，人倒于地上”，表明“手指抖顫”是因?yàn)槁牭礁枨惶兆肀桓袆?dòng)，并非暗示其為靡靡之音。D項(xiàng)“對(duì)比強(qiáng)烈”錯(cuò)。原文“師涓流下晶淚，被夜寒凝凍，珍珠般一顆一顆結(jié)在面顴邊”“侍臣們坐在草叢中聽著，僵然不動(dòng)如墓前的石人”，寫師涓“流下晶淚”，侍臣則如“石人”，都是因?yàn)楸桓杪暽钌畹馗腥荆兆砥渲?，并未用?duì)比手法。故選A。8.①先在濮水邊諦聽自然的聲音，沉浸于宇宙大音樂的音律；②繼而聽到濮水上傳來(lái)的歌聲，被靡靡之音?；螅虎圩詈笤跁x國(guó)宮廷被師曠一席話感動(dòng)，決心譜出雄壯的音樂激勵(lì)人民奮發(fā)向前。[每點(diǎn)2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。]【詳解】本題考查學(xué)生分析概括重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。師涓對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)有一個(gè)不斷變化的過(guò)程。第一，原文寫濮水邊的自然之音“柳葉縫中的哀蟬，在嗚咽幽鳴，……仿佛和著蟲吟水涌的節(jié)拍”，然后寫師涓聽到“水聲、風(fēng)聲、蟲聲、蘆葉磨擦聲……噴涌成一片。這是宇宙的大音樂！他沉浸于音律之旋濤中，……，浮浮沉沉地也在涓涓流出無(wú)聲的音響?！睋?jù)此可分析出，先在濮水邊諦聽自然的聲音，沉浸于宇宙大音樂的音律；第二，原文寫師曠在濮水邊聽到了歌聲“那聲音非常悠遠(yuǎn)，不是來(lái)自幽膀的谷穴，不是發(fā)自蘆葉，而是低低忽忽地在那悠遠(yuǎn)悠遠(yuǎn)、曖昧迷離的水波彌漫之中。水上的歌聲，那是愴惋的，令人落淚的聲音”，接著寫衛(wèi)靈公贊嘆“這聲音太悲哀了，太美麗了”，師涓感嘆“君王，這樣?；蟮穆曇簦虚g有多少青春和生命呀”。據(jù)此可分析出，繼而聽到濮水上傳來(lái)的歌聲，被靡靡之音?；螅坏谌?，文中結(jié)尾部分描寫師曠，“‘華夏的音樂……唉，我也老了。但我希望年青的音樂家們，好好去發(fā)揚(yáng)純正的智慧，去聆聽自然的律韻，擷取宇宙的真實(shí)之音……不朽的音節(jié)呀！”盲音樂家?guī)煏鐝堥_他那瞽了的眼膜，惘然地向前張望‘我老了。但是，我的眼睛不愿見到黑暗，而我的耳朵卻愿聽到光明啊！’”，然后寫師涓被感動(dòng)，“取過(guò)案前一杯水，倒在琴弦上，用手指揩著：‘讓古老的調(diào)子永遠(yuǎn)揩干凈了罷！讓靡靡之樂絕響于人間！我要拂著琴弦，奏出人民的言語(yǔ)，譜出雄壯的音樂，寫起偉麗的詩(shī)篇！……教聽到我的歌聲的人都能奮發(fā)勇敢而向前?。　睋?jù)此可分析出，最后在晉國(guó)宮廷被師曠一席話感動(dòng)，決心譜出雄壯的音樂激勵(lì)人民奮發(fā)向前。9.①情節(jié)結(jié)構(gòu)上，聲聲戰(zhàn)鼓將全文引向高潮，故事在高潮中夏然而止，言有盡而意無(wú)窮；②人物形象上，結(jié)尾寫師曠擂晌戰(zhàn)鼓，教導(dǎo)青年音樂家，強(qiáng)化師曠以樂育人、寄望后輩的形象；③思想主題上，戰(zhàn)鼓之聲彰顯人民音樂的雄壯與偉麗，強(qiáng)調(diào)音樂的教化作用，突出文章的現(xiàn)實(shí)意義；④藝術(shù)效果上，以高亢的鼓聲收束全文，使文章格調(diào)昂揚(yáng)、道勁奮發(fā)，引發(fā)讀者共鳴?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。本文以“蓬蓬蓬”的戰(zhàn)鼓聲作為結(jié)尾，其作用有：第一，文章結(jié)尾“師曠用手撞起一只戰(zhàn)鼓：蓬蓬蓬！四座的聽眾一齊筋脈賁張的站起來(lái)”，聯(lián)系上文師曠的話“但我希望年青的音樂家們，好好去發(fā)揚(yáng)純正的智慧，去聆聽自然的律韻，擷取宇宙的真實(shí)之音”，以及師涓被感動(dòng)后的話“讓古老的調(diào)子永遠(yuǎn)揩干凈了罷！讓靡靡之樂絕響于人間！我要……教聽到我的歌聲的人都能奮發(fā)勇敢而向前?。　北砻髀牨妭兟牭竭@些慷慨話語(yǔ)后，又聽到激烈的鼓聲，更加振奮不已，情感表達(dá)到了頂峰。據(jù)此可概括出，情節(jié)結(jié)構(gòu)上，聲聲戰(zhàn)鼓將全文引向高潮，故事在高潮中戛然而止，言有盡而意無(wú)窮；第二，聯(lián)系結(jié)尾部分師曠慷慨激昂地說(shuō)，“華夏的音樂……但我希望年青的音樂家們，好好去發(fā)揚(yáng)純正的智慧，去聆聽自然的律韻，擷取宇宙的真實(shí)之音……到處都是偉大的題材，不朽的音節(jié)呀！”“我老了。但是，我的眼睛不愿見到黑暗，而我的耳朵卻愿聽到光明啊”，以及說(shuō)到激動(dòng)之時(shí)擂動(dòng)戰(zhàn)鼓激勵(lì)青年，可看出，師曠作為老一輩音樂家向往光明正義的音樂，并寄予后輩青年發(fā)揚(yáng)智慧，擷取宇宙真實(shí)之音。據(jù)此可概括出，人物形象上，結(jié)尾寫師曠擂響戰(zhàn)鼓，教導(dǎo)青年音樂家，強(qiáng)化師曠以樂育人、寄望后輩的形象；第三，前文寫師涓聽到師曠慷慨激昂的話語(yǔ)“好好去發(fā)揚(yáng)純正的智慧，去聆聽自然的律韻，擷取宇宙的真實(shí)之音”，受到感染和鼓舞也慷慨陳詞“讓古老的調(diào)子永遠(yuǎn)揩干凈了罷！讓靡靡之樂絕響于人間！我要拂著琴弦，奏出人民的言語(yǔ)，譜出雄壯的音樂，寫起偉麗的詩(shī)篇”，意在表明音樂不應(yīng)是靡靡之樂，而應(yīng)傳達(dá)光明和正氣，應(yīng)該是雄壯偉麗的，體現(xiàn)人民的心聲，結(jié)尾“蓬蓬蓬”的戰(zhàn)鼓聲對(duì)此起到了更加強(qiáng)烈的渲染作用。據(jù)此可概括出，思想主題上，戰(zhàn)鼓之聲彰顯人民音樂的雄壯與偉麗，強(qiáng)調(diào)音樂的教化作用，突出文章的現(xiàn)實(shí)意義；第四，文章的主題在于凸顯人民音樂的雄壯偉麗，引領(lǐng)人們趨向光明和正義。承接上文師曠和師涓對(duì)音樂感慨的直白，以鼓聲的激越渲染熱烈奔放的氣氛，更加打動(dòng)人心，更充分地抒發(fā)情感。據(jù)此可概括出，藝術(shù)效果上，以高亢的鼓聲收束全文，使文章格調(diào)昂揚(yáng)遒勁奮發(fā)，引發(fā)讀者共鳴。10.BEG【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：只有其才可以憑借對(duì)人有利的，根據(jù)舊法補(bǔ)充其偏頗的地方，逐漸達(dá)到天下大治，這是他們所得到的?！蔼?dú)可以因人所利”，“人所利”作“因”的賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開；“據(jù)舊而補(bǔ)其偏”，“而”連詞，連接“據(jù)舊”“補(bǔ)其偏”兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，本句主語(yǔ)省略單獨(dú)成句，前后斷開；“此其所得也”，“此……也”判斷句，前后斷開。11.A。【詳解】本題考查學(xué)生理解文言文一詞多義的能力。A.“意思相同”錯(cuò)誤，意思不同。“又欲肆其西封”的“肆”，擴(kuò)張。句意：輕率恣意單獨(dú)行世。/又想往西擴(kuò)大邊界。B.正確。“改弦更張”意思是：改換、調(diào)整樂器上的弦，使聲音和諧。比喻改革制度或變更計(jì)劃、方法。C.正確?！耙蜓币鉃椤把匾u按老辦法做事”；“因遺策”意為“沿襲前代的策略”。D.正確。句意：不過(guò)是苛斂民財(cái)罷了。/向百姓攤派費(fèi)用。12.D。【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“司馬光則認(rèn)為應(yīng)節(jié)約用度、增加賦稅”錯(cuò)誤。從原文“光曰：‘善理財(cái)之人，不過(guò)箕斂以盡民財(cái)’”來(lái)看，司馬光認(rèn)為善于理財(cái)之人不過(guò)是濫收苛捐雜稅之人，對(duì)于怎樣增加國(guó)用，沒有提出自己的看法，選項(xiàng)與文無(wú)據(jù)。13.（1）你要盡心輔佐我，希望我們一同成就堯舜之道。（2）主要措施已開始實(shí)施，百官只有盡力應(yīng)對(duì)，才能促進(jìn)變法取得成效?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“悉意”，盡心，全心；“輔”，輔佐；“庶幾”，希望，庶或，或者；“濟(jì)”，完成，實(shí)現(xiàn)。（2）“大端”，主要措施；“舉”，實(shí)施；“趣”，通“促”，促使；“成效”，取得成效。14.①心憂天下，匡正時(shí)弊；②不避眾議，堅(jiān)持變法；③敢于革新。【詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。由“安石退而上疏，極言累世因循末俗之弊，且謂理財(cái)無(wú)法”可概括為：心憂天下，匡正時(shí)弊；由“三年三月甲午，光移書安石，請(qǐng)罷條例司，安石答書但言道不同而已”可概括為：不避眾議，堅(jiān)持變法。參考譯文：材料一：現(xiàn)在天下有兩種議論：有安于常規(guī)，習(xí)慣舊例，以無(wú)事為樂之論；有改變古代的禮法，對(duì)敢做敢為高興的議論。以無(wú)事為樂的人，認(rèn)為是固守祖宗現(xiàn)成的律法，只有其才可以憑借對(duì)人有利的，根據(jù)舊法補(bǔ)充其偏頗的地方，逐漸達(dá)到天下大治，這是他們所得到的。最糊涂的人則草率簡(jiǎn)陋懈怠懶惰，利于私門依仗慣習(xí)，卻不知道變通權(quán)衡，這是他們所失去的。喜歡有所建樹的人，認(rèn)為舊法陳腐、窮途末路，如果不經(jīng)過(guò)大的變化就不足以通曉物理人情成就事業(yè)，這是他們所認(rèn)為正確的；至鑿者則自作聰明，丟棄理智，輕率恣意單獨(dú)行世，勉強(qiáng)百姓做事，這是他們認(rèn)為錯(cuò)誤的。材料二：戊申熙寧元年二月乙卯，神宗對(duì)文彥博等人說(shuō)：“天下的有弊端的事非常多，不能不變革。”文彥博回答說(shuō)：“就好像琴瑟在演奏時(shí)聲音不和諧，有必要改換樂器上的弦，重新調(diào)整安裝?！毕乃脑氯梢跻唬略t新上任的翰林學(xué)士王安石越級(jí)進(jìn)入皇宮回答問(wèn)題。皇上說(shuō)：“現(xiàn)在應(yīng)該先治理什么？”王安石回答說(shuō)：“從選擇方法開始，陛下每每應(yīng)當(dāng)效法堯舜處理朝政。”皇上說(shuō)：“你要盡心輔佐我，希望我們一同成就堯舜之道?！蓖醢彩厝ブ蟪噬献嗾郏瑯O力言說(shuō)數(shù)代墨守衰風(fēng)頹俗的弊病，并且認(rèn)為理財(cái)沒有章法。丙寅，神宗下令讓司馬光審閱研究裁減國(guó)家的用度的法度，司馬光回答：“國(guó)家用度不足的原因，在于用度太過(guò)奢靡，賞賜沒有節(jié)制，宗室人員用度繁多、官職龐雜而無(wú)必要的限制、軍隊(duì)的花費(fèi)不明確?！蓖醢彩f(shuō)：“國(guó)家的用度不足，是因?yàn)闆]有善于理財(cái)?shù)木壒??！彼抉R光說(shuō)：“善于理財(cái)?shù)娜?，不過(guò)是苛斂民財(cái)罷了?！蓖醢彩f(shuō)：“這不是善于理財(cái)?shù)娜恕Ｉ朴诶碡?cái)?shù)娜?，百姓的賦稅不增加而國(guó)家的用度很豐富?！倍甓赂樱醢彩螀⒅?。甲子，任命王安石為別為司，名為同制置三司條例。辛巳，司馬光上書說(shuō)：“現(xiàn)在士大夫們?nèi)呵榧?dòng)，百姓不安，請(qǐng)廢除制置三司。”王安石說(shuō)：“司馬光喜歡不同的意見，有不同意見的人都倚重他，那么這是為有異論的人樹立旗幟。”司馬光說(shuō)：“王安石性情不通達(dá)剛愎自用，現(xiàn)在條例司的所作所為，只有王安石、韓絳、呂惠卿等人認(rèn)為是正確的，天下人都認(rèn)為是錯(cuò)的。陛下難道只和這三個(gè)人治理天下嗎？”三年三月甲午，司馬光寫信給王安石，請(qǐng)求廢除條例司，王安石回了信只是說(shuō)兩人的道不同罷了。兩人書信往來(lái)多次。五月甲辰，神宗下詔說(shuō)：“進(jìn)來(lái)設(shè)制置三司條例司，本來(lái)是用來(lái)平均天下的財(cái)利。主要措施已開始實(shí)施，百官只有盡力應(yīng)對(duì)，才能促進(jìn)變法取得成效?！彼抉R光知道自己的言論不被采納，于是請(qǐng)求擔(dān)任判西京留守司御史臺(tái)。神宗同意了他的請(qǐng)求。司馬光從此之后閉口不言新法之事。15.C?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。C.“雨勢(shì)盛大”和“四處躲雨”理解錯(cuò)誤。本句意思是說(shuō)雨過(guò)天晴后，漁舟在薄薄的水霧中四散競(jìng)發(fā)。故選C。16.

①本詩(shī)尾聯(lián)：開闊包容的天地都像快閣此刻的景象一樣闊大明朗，不應(yīng)該偏偏跟白鷗訂立盟約。反用白鷗的典故，表明作者深感天地廣大，不宜歸隱，而應(yīng)有所作為的積極進(jìn)取心態(tài)；②黃詩(shī)尾聯(lián)：作者想象坐上萬(wàn)里歸船，吹著長(zhǎng)笛，與白鷗訂盟，正用白鷗的典故，表明歸隱的決心。【詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌意象的能力。本詩(shī)尾聯(lián)“納納乾坤皆快閣，未應(yīng)偏與白鷗盟”意思是：開闊包容的天地都像快閣此刻的景象一樣闊大明朗，不應(yīng)該偏偏跟白鷗訂立盟約?！鞍t盟”無(wú)利祿之心，借指歸隱。此處反用白鷗的典故，表明作者深感天地廣大，不宜歸隱，而應(yīng)有所作為的積極進(jìn)取心態(tài)。黃詩(shī)尾聯(lián)“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟”，詩(shī)人說(shuō)自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。借用鷗的典故，表明歸隱的決心。[詩(shī)意疏通]風(fēng)從北來(lái)，拉扯著雨絲，使澄江之畔的泰和縣城一片昏暗。傍晚時(shí)分，天快放晴了，我登上快閣縱目四望。江水回落，魚渚和龍渚變得更為闊大，烏云散去，遠(yuǎn)處的文筆、武姆二山更為明媚。薄薄的煙靄漸漸消散，輕快的漁舟縱橫游弋，仿佛在互相追逐;落日西沉，夕陽(yáng)燦爛，讓人不時(shí)為經(jīng)霜的樹葉如同二月春花一樣的嬌艷而驚嘆。天高地闊，無(wú)邊秋色，一時(shí)都盡入快閣之中，不應(yīng)獨(dú)獨(dú)和白雞結(jié)盟啊!17.(1)天下云集響應(yīng)贏糧而景從

（2）云無(wú)心以出岫鳥倦飛而知還(3)示例一：水不在深,有龍則靈劉禹錫《陋室銘》示例二：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川李白《蜀道難》示例三：熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔李白《夢(mèng)游天姥吟留別》示例四：積水成淵，蛟龍生焉荀子《勸學(xué)》示例五：長(zhǎng)橋臥波，未云何龍杜牧《阿房宮賦》示例六：斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》18.A：斤斤計(jì)較B:漫不經(jīng)心【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)、熟語(yǔ)）的能力。第一處，根據(jù)“缺乏大局觀，這種人眼光短淺，心胸狹隘，貪圖小利”，可知這種人計(jì)較一地一子的得失，貪圖小利，所以此處可填“斤斤計(jì)較”。斤斤計(jì)較：對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事過(guò)分計(jì)較。第二處，此處所填成語(yǔ)應(yīng)于“隨手下子”意思相關(guān)，與“實(shí)際上成竹在胸”意思相反，所以此處可填“漫不經(jīng)心”。漫不經(jīng)心：比喻人做事隨隨便便,不放在心上。19.①一個(gè)人的胸懷和素養(yǎng)②根據(jù)棋勢(shì)變化③心理素質(zhì)的比拼【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，根據(jù)文段結(jié)構(gòu)可知此處為總領(lǐng)段，結(jié)合后文“一個(gè)心靈旺盛的人意志力比較堅(jiān)定”“而一個(gè)人心靈上比較脆弱”“圍棋所包含的深不可測(cè)的東方智慧和優(yōu)雅的人生態(tài)度為有識(shí)之士所景仰”，可知對(duì)弈可以體現(xiàn)一個(gè)人的意志力、智慧和人生態(tài)度，所以此處可填“一個(gè)人的胸懷和素養(yǎng)”。第二處，根據(jù)前文“攻守相應(yīng)”和后文“隨時(shí)調(diào)整策略”，可知有的人是根據(jù)棋局攻守的形式調(diào)整策略，所以此處可填“根據(jù)棋勢(shì)變化”。第三處，由后文中的“所以”，可知此處所在的句子和后文是因果關(guān)系，后文中“棋之法，有如用兵之道，攻心為上”闡述了下棋的道理就是攻擊對(duì)手的心理防線，心理素質(zhì)不同人承壓能力也不同。所以此處可填“心理素質(zhì)的比拼”。20.①“情緒收益大于情緒成本”改為“情緒收益是否大于情緒成本”；②“感悟到的情緒”改為“感知到的情緒”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語(yǔ)?。海?）“情緒收益大于情緒成本”和前后文“否為他人提供情緒價(jià)值”“決定一段關(guān)系的成敗”不能搭配，一面對(duì)兩面，把“情緒收益大于情緒成本”改為“情緒收益是否大于情緒成本”；（2）“感悟到情緒”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，改為“感知到的情緒”。21.①?zèng)]有雙引號(hào)：客觀地表達(dá)杜樂瑩想在拳擊臺(tái)上贏得對(duì)手，贏得比賽的內(nèi)心訴求。②有雙引號(hào)：特殊含義作用，表達(dá)杜樂瑩尋求“贏一次”的過(guò)程，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)她不斷建構(gòu)起自我主體性的過(guò)程?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。（1）“直面對(duì)手每一次攻擊，她渴望贏一次”，此處沒有雙引號(hào)，表達(dá)的就是字面意思，表達(dá)杜樂瑩想在拳擊臺(tái)上贏得對(duì)手，贏得比賽。（2）“樂瑩的心結(jié)在于無(wú)法接納自己，她渴望‘贏一次’”，此處有雙引號(hào)，其作用為特殊含義，表達(dá)杜樂瑩尋求“贏一次”的過(guò)程，從而給自己信心，可以接納自己，這實(shí)際上是她不斷建構(gòu)起自我主體性的過(guò)程。22.討好型人格是一種在人際交往中過(guò)度迎合他人、回避沖突、自我攻擊的心理特質(zhì)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之下定義的能力。文段首句“討好型人格”是一種心理特質(zhì)，可確定為主干句；再篩選相關(guān)信息，確定種差。結(jié)合“這種過(guò)度迎合他人是‘討好型人格’在人際交往中的主要表現(xiàn)之一?！懞眯腿烁瘛谌穗H交往中還會(huì)有回避沖突、自我攻擊的特征表現(xiàn)”可提取出迎合他人、回避沖突、自我攻擊三個(gè)特征。23.【審題解析】材料的核心內(nèi)容是那段對(duì)話，對(duì)話的核心是“往前走”里的“前”。要寫議論文，肯定要圍繞“前”展開論述。在我們不給任何界定和引導(dǎo)的情況下，議論文定勢(shì)思維肯定優(yōu)先考慮：是什么、為什么、怎么辦？那么拆解換化到題目里就是“前”是什么？為什么向“前”走？怎么才能向“前”走？并且材料明確指出，不管你往哪走，都是往前走，也就意味著每個(gè)人對(duì)“前”可以有無(wú)數(shù)種定義和界定，只要走起來(lái)，都是向“前”，是不是潛臺(tái)詞就是“……如逆水行舟，不進(jìn)則退”，如果你原地踏步原地不動(dòng)，會(huì)被時(shí)代的洪流滯后？接下來(lái)我們就可以帶著這個(gè)基本思考，盡可能地打開思路寫這篇文章，或者說(shuō)論述“前”。我從個(gè)人思考的角度給大家拋磚引玉：1.是什么？（1）有關(guān)鍵詞地命題，最簡(jiǎn)單的就是拆解/理解/深挖關(guān)鍵詞?！扒啊毕鄬?duì)于“后”，意為在前方。引申來(lái)想可以是前面更遠(yuǎn)的地方，更高的目標(biāo)處，更未來(lái)、更光明、更有發(fā)展前景和進(jìn)步意義的某個(gè)方位。那相對(duì)而言的“后”則是落后的、倒退的、不符合時(shí)代發(fā)展的等等。根據(jù)這個(gè)基礎(chǔ)定義，我們可以套用哲學(xué)課本中提到的唯物辯證法——發(fā)展的核心觀點(diǎn)來(lái)展開論述：如，闡述事物都是不斷變化發(fā)展的，道路是前進(jìn)的上升的，只有不斷追求量變的積累，才能有實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的可能……這里的“發(fā)展”其實(shí)就是一種變相的向“前”，其實(shí)就是在不斷追求“光明”“提升”……（2）刨除去關(guān)鍵詞，我們回歸到對(duì)“前”的定義上，其實(shí)是更寬泛的。并不局限于上面第一條的社會(huì)認(rèn)知與定義。就像材料里說(shuō)的，只要走起來(lái)，都是向前，哪怕你在位置上倒退了、后退了，但只要你在思想上、認(rèn)知上或者個(gè)人成長(zhǎng)及其它層面學(xué)習(xí)到了一些新的東西、過(guò)往沒有的內(nèi)容，這也是一種向前。所以我們對(duì)于“前”的定義，可以更廣博、宏大、自由，偏精神一些。2.為什么？論述完了何為向前，承接下來(lái)就是為什么要向前？比如向前會(huì)帶來(lái)新的認(rèn)知、新的發(fā)展、新的探索、新的進(jìn)步，打破固有思維、困境，或解燃眉之急，或只是多了一些人生體驗(yàn)等等。3.怎么辦？怎樣向前？