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2024年重慶市武隆區(qū)建設(shè)投資(集團)有限公司招聘筆試沖刺

題(帶答案解析)

一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、隨著學科的不斷延伸、細分、側(cè)生和增多,現(xiàn)在全新的獨立學科創(chuàng)生越來越少,以至于更多的新學科是由多個已有學科交融孕育而成的。這

些新學科被稱為交叉學科。研究學科學的人,為了表征新學科的創(chuàng)生規(guī)律,就歸納出一些交叉學科的創(chuàng)生模式,并經(jīng)常用簡單直觀的集合或幾

何圖交叉加以示意表達。這類表達方式被外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用,讓很多人認為交叉學科就是現(xiàn)有多學科的幾何交集,學科

交叉的形式是有限的,是可以圖示化的,等等。

下列說法與文意不符的是:

A.交叉學科的創(chuàng)生模式并非簡單的多學科交集

B.用幾何圖交叉表達交叉學科的模式是錯誤的

C.交叉學科的形式實際上具有非常多的可能性

D.當下產(chǎn)生全新的獨立學科的可能性越來越小

《正確答案》

B

《專家解析》

A項,根據(jù)“歸納出一些交叉學科的創(chuàng)生模式,并經(jīng)常用簡單直觀的集合或幾何圖交叉加以示意表達。這類表達方式被外行人

或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用,讓很多人認為交叉學科就是現(xiàn)有多學科的幾何交集”可知,交叉學科的創(chuàng)生模式并非簡單

的多學科交集,符合文意,排除;

B項,根據(jù)“經(jīng)常用簡單直觀的集合或幾何圖交叉加以示意表達。這類表達方式被外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用”可

知,有問題的是“外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用”,而非幾何圖交叉表達方式本身,不符合文意,當選;

C項,根據(jù)“這類表達方式被外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用,讓很多人認為交叉學科就是現(xiàn)有多學科的幾何交集,

學科交叉的形式是有限的,是可以圖示化的,等等”可知,學科交叉的形式有限是人們的誤解,所以交叉學科的形式具有非常

多的可能性,符合文意,排除;

D項,根據(jù)“隨著學科的不斷延伸、細分、側(cè)生和增多,現(xiàn)在全新的獨立學科創(chuàng)生越來越少,以至于更多的新學科是由多個已

有學科交融孕育而成的”可知,產(chǎn)生全新的獨立學科的可能性越來越小,符合文意,排除。

本題為選非題,故正確答案為B。

【文段出處】《從“學科”到“學塊”,讓學科交叉成真!》

2、所謂月薪惶恐標準,表達的是生活成本高、收入增長滯后的整體憂慮,也反映出公眾普遍的壓力與壓抑。月薪里的惶恐知多少,之于個人只

是生活的呻吟,不排除極個別人有矯情的成分,但是這樣的聲音多了,其實就成了群體的反響。這種心理焦慮,需要的不止是用工資增長來撫

慰,更需要從社會管理層面上,有效地調(diào)整國民財富分配方式,縮小貧富差距,推進發(fā)展成果的普惠與共享,來紓解壓力帶來的惶恐與不安。

這段文字意在說明的是()。

A.應(yīng)穩(wěn)步推動收入增長以緩解民眾的焦慮情緒

B.消除民眾心理惶恐,更需從社會管理層面入手

C.貧富差距的擴大是造成民眾惶恐情緒的根本原因

D.“月薪惶恐”背后反映的群體心理應(yīng)引起足夠重視

《正確答案》

B

《專家解析》

文段針對“月薪惶恐”這一話題展開論述,指出要紓解這種心理焦慮,不止需要“增長工資”,更需要“從社會管理層面上,有效

地調(diào)整國民財富分配方式,縮小貧富差距,推進發(fā)展成果的普惠與共享”。即要紓解民眾的心理惶恐,還需從社會管理層面入

手。因此B項正確。

3、科技一直在改變社會:通訊技術(shù)了時空的距離,互聯(lián)網(wǎng)等新科技了學習知識的成本,人工智能了越來越多的工作崗位,基因

技術(shù)了人類的價值觀······這些改變有的已經(jīng)發(fā)生,有的愈演愈烈。

填入畫橫線處的詞語最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

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A.縮短改變?nèi)〈鷾p少

B.縮短減少取代改變

C.減少取代縮短改變

D.減少縮短改變?nèi)〈?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,橫線處所填詞語搭配“時空的距離”,A、B兩項“縮短”指使原有長度、距離、時間變短,搭配得當,保留;C、D兩

項“減少”指減去一部分,與“時空的距離”搭配不當,排除。

第二空,橫線處所填詞語搭配“學習知識的成本”,B項“減少”搭配得當,保留;A項“改變”指事物發(fā)生顯著的差別,置于此處搭

配不當,排除。

第三空,代入驗證,B項“人工智能取代工作崗位”搭配得當,保留。

第四空,代入驗證,B項“改變?nèi)祟惖膬r值觀”,搭配得當,當選。

故正確答案為B。

【文段出處】《韓少功:文理互盲,還是文理互補》

4、從本質(zhì)上說,人類文明的進程就是不斷脫離動物界的過程,這一過程主要包括人類體質(zhì)的進化和心性的進化兩個方面。從猿到人的體質(zhì)進

化,人類用了上百萬年的時間才完成,而人類心性的進化則還要緩慢。當人類跨越石器時代、青銅時代進入鐵器時代之后,動物性依然頑強地

在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感,使帶有動物性的人變成理性的人,是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個

字,那就是“禮”。

對這段文字的主旨概括最準確的是()。

A.描述人類文明發(fā)展進化的大致過程

B.對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進化

C.闡述儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因

D.說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實意義

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確,文段從人類文明的進程說到人類情感的管理,最后引到儒家思想的“禮”的課題上,“禮”是儒家對于如何管理人類情

感的答案,也是文段的主旨所在。AB兩項錯誤,均沒有涉及儒家。D項錯誤,“儒家思想”所涉范圍過大。

5、著名學者齊美爾認為,由于允許沖突的存在,結(jié)構(gòu)松散群體和開放社會會對那種危及基本意見一致的沖突形成保護層,從而把產(chǎn)生有損核心

價值觀念的分歧的危險減少到最低程度,對立群體的互相依賴和這種社會內(nèi)部沖突的交叉,有助于通過互相抵消而把“社會體系縫合起來”,這樣

就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰。

這段文字要表達的主要意思是()。

A.某些社會沖突有助于社會穩(wěn)定

B.社會沖突可能會導致核心價值觀念的分歧

C.開放社會的特征是允許不同群體間的沖突存在

D.社會的和諧與沖突是辯證的

《正確答案》

A

《專家解析》

文段通過“由于……從而……有助于……這樣就”論述了某些沖突可以避免社會體系的分裂,有助于社會穩(wěn)定。因此A項正確。

6、螳螂大臂的鋸齒和木工鋸子如出一轍,魚鰾和潛水艇的壓載水艙也是異曲同工。然而,同樣也很明顯,蝙蝠的耳朵和雷達長相完全不同,人

類捆扎上翅膀并不能飛行,而最終制造出來的飛機既沒有羽毛,也沒有翅膀上下扇動。這說明,仿生學是人類向自然求教、收獲知識并改造世

界的一條有效路徑,卻未必是唯一路徑。比如飛行能力背后的依據(jù)是抽象的空氣動力學,這種能力的實現(xiàn)固然需要載體,但載體之間的差異可

能非常大。

下列說法與文意不符的是:

A.仿生學原理引發(fā)了多種不同的發(fā)明創(chuàng)造

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B.鳥類能夠飛行激起人類建造飛機的愿望

C.飛機具有的飛行能力與仿生學并無關(guān)系

D.發(fā)明創(chuàng)造更依賴于大量抽象的科學理論

《正確答案》

D

《專家解析》

A項,根據(jù)文段“螳螂大臂的鋸齒和木工鋸子如出一轍,魚鰾和潛水艇的壓載水艙也是異曲同工”可知,一些發(fā)明創(chuàng)造正是源于

仿生學原理,表述正確,排除;

B項,根據(jù)文段“人類捆扎上翅膀并不能飛行,而最終制造出來的飛機既沒有羽毛”可知,人們是想通過模仿鳥類飛行的,建造

飛機的愿望即表達對飛行的愿望,表述正確,排除;

C項,根據(jù)文段“比如飛行能力背后的依據(jù)是抽象的空氣動力學”可知,表述正確,排除;

D項,根據(jù)文段“這說明,仿生學是人類向自然求教、收獲知識并改造世界的一條有效路徑,卻未必是唯一路徑”可知,不論是

仿生學還是其它抽象的科學理論均是學習改造的路徑,并沒有更加突出其中一方,該項屬于無關(guān)對比,表述錯誤,當選。

本題為選非題,故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能與心理學的迷思》

7、托爾斯泰創(chuàng)造了小說藝術(shù)的巔峰,他能把拿破侖進軍俄國的戰(zhàn)爭史詩般場面駕馭自如,能把安娜的人性刻畫得______,像這樣的大手筆再

也沒有了。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.惟妙惟肖

B.妙筆生花

C.入木三分

D.鬼斧神工

《正確答案》

C

《專家解析》

末句指出托爾斯泰的小說是“大手筆”,對人物刻畫的形象深刻恰當?!拔┟钗┬ぁ敝该鑼懟蚰7碌梅浅1普??!懊罟P生花”比喻杰

出的寫作才能。入木三分指筆力深入木板三分。形容書法筆力強勁,也比喻見解、議論十分深刻、恰切。鬼斧神工只用來形

容技藝的高超。“入木三分”能上升到見解深刻貼切的意思,貼合句意。因此C項正確。

8、人們一般都喜歡追逐日出或日落景觀,但絕大部分人可能沒意識到,其實在與太陽相反一側(cè)的天空,也隱藏著鮮為人知的景觀,比如說人們

能看到的兩種大尺度影子景觀——“山影”和“地影”。日出或日落前后,在太陽照射下,高大山峰投射出巨大陰影。此時站在該山峰的觀測者觀察

這個陰影,陰影看起來像金字塔,這就是山影,除了登山家或攝影師,幾乎很少有人注意到山影和地影,并將它們作為一種景觀來欣賞。

對這段文字理解正確的是:

A.大多數(shù)人不喜歡欣賞“山影”“地影”景觀

B.人們不把“山影”“地影”作為景觀來欣賞

C.“山影”和“地影”是鮮為人知的山上景觀

D.只有極少數(shù)人能發(fā)現(xiàn)和欣賞“山影”和“地影”

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項,根據(jù)“除了登山家或攝影師,幾乎很少有人注意到山影和地影,并將它們作為一種景觀來欣賞”可知,大部分人只是沒有

注意到“山影”“地影”,故“大多數(shù)人不喜歡”無中生有,排除;

B項,根據(jù)“除了登山家或攝影師,幾乎很少有人注意到山影和地影,并將它們作為一種景觀來欣賞”可知,登山家和攝影師還

是會欣賞“山影”和“地影”的,表述過于絕對,排除;

C項,根據(jù)“在與太陽相反一側(cè)的天空,也隱藏著鮮為人知的景觀······‘山影’和‘地影’”可知,“山影”和“地影”是天空中的景觀,

故“山上景觀”表述錯誤,排除;

D項,根據(jù)“除了登山家或攝影師,幾乎很少有人注意到山影和地影,并將它們作為一種景觀來欣賞”可知,表述正確,當選。

故正確答案為D。

【文段出處】中國地理網(wǎng)《山影地影只有極少數(shù)人在欣賞它們》

9、青色文化,繁復(fù)至極,但沿著牛頓的光譜學說看過去,青光的波長在425至445納米之間,僅僅20納米而已,又顯得了。兩

相對比,有一種攝人心魄的震撼。想來,這就是科學與文化的魅力吧。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.浩若煙海不值一提

B.源遠流長無足輕重

C.絢麗多彩平淡無奇

D.洋洋大觀微乎其微

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,橫線處所填成語搭配“青色文化”,且由后文的“繁復(fù)至極”可知,此處應(yīng)體現(xiàn)“青色文化”多而復(fù)雜的特征。C項“絢麗多

彩”指各種各樣的色彩燦爛美麗,D項“洋洋大觀”形容美好的事物繁多,豐富多彩,均符合文意,保留。A項“浩若煙?!敝笍V大

繁多如茫茫大海,多指書籍、文獻等數(shù)量多,與“青色文化”搭配不當,排除;B項“源遠流長”比喻歷史悠久,根底深厚,并未

體現(xiàn)多而復(fù)雜之意,排除。

第二空,由“僅僅20納米而已”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)“小”的意思。D項“微乎其微”形容非常小或非常少,符合文意,當

選。C項“平淡無奇”形容事物沒有什么突出的、出色的地方,與文意不符,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京晚報《<青色極簡史>:青色里的傳統(tǒng)文化》

10、牡丹和玉蘭都不會在正月里開花,但是《歲朝圖》里卻出現(xiàn)這兩種花卉,并且都代表“玉堂富貴”的意思。古人為了讓這些花不按時令盛

開,想到了一個辦法,叫唐花,有時也寫成火字旁的“煻”,煻就是燒火的意思,類似我們今天的溫室技術(shù)。冬天在溫室里加溫,催花早放。這樣

的技術(shù)其實在漢代就已經(jīng)有了,不過在漢代的時候更多是為了滿足皇帝冬天吃蔬菜的需求。

這段文字意在說明:

A.《歲朝圖》里牡丹和玉蘭花的象征意義

B.“唐花”這一專門術(shù)語的由來以及含義

C.我國古代已經(jīng)出現(xiàn)了實用的溫室技術(shù)

D.溫室技術(shù)源于皇帝冬天吃蔬菜的需求

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇指出原本在正月里不會開花的“牡丹”和“玉蘭”在《歲朝圖》里均有出現(xiàn),且具有一定的寓意,接著指出古人是利

用“唐花”的技術(shù)來改變花朵盛開時令的,“唐花”的技術(shù)類似于今天的溫室技術(shù),尾句通過指代詞“這樣的技術(shù)”指代前文得出結(jié)

論,強調(diào)溫室技術(shù)在古代早已出現(xiàn)并得到應(yīng)用,對應(yīng)C項。

A項,對應(yīng)文段開篇引出話題部分,非重點,排除;

B項,文段并未論述“唐花”的含義,無中生有,且文段論述了這一技術(shù)在古代的具體應(yīng)用,并非單純介紹這一術(shù)語的由來,排

除;

D項,文段僅提到溫室技術(shù)在古代可以滿足皇帝冬天吃蔬菜的需求,并未說明溫室技術(shù)來源于此,無中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《歲朝清供之插花》

11、雖然中國現(xiàn)行文物法規(guī)中還缺少直接針對世界文化遺產(chǎn)的具體條款,雖然世界文化遺產(chǎn)的概念與內(nèi)涵和我國的文物保護單位還不能簡單對

接,但是中國遺產(chǎn)保護的實踐充分證明,文物法的基本精神以及黨和國家文物工作的方針,完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域。世界文化遺產(chǎn)的特

性與各級文物保護單位的本質(zhì)是相同又相通的。

這段文字討論的問題是()。

A.中國現(xiàn)行文物法規(guī)有哪些主要特點

B.中國遺產(chǎn)保護實踐與世界文化遺產(chǎn)的特性

C.怎樣看待中國遺產(chǎn)保護的實踐工作

D.中國文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域

《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要論述的是中國文物法與世界文化遺產(chǎn)保護之間的關(guān)系。作者的觀點是“文物法的基本精神以及黨和國家文物工作的方

針,完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”,故文段討論的問題是,“中國文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”。因此D項正確。

12、中國傳統(tǒng)菜肴對于烹調(diào)方法極為講究,而且長期以來,由于物產(chǎn)和風俗的差異,各地的飲食習慣和品味愛好______,______的烹調(diào)技術(shù)

經(jīng)過歷代人民的創(chuàng)造,形成了豐富多彩的地方菜系。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.迥然不同源遠流長

B.天差地別積厚流光

C.殊途同歸連綿不斷

D.如出一轍博大精深

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,根據(jù)“由于物產(chǎn)和風俗的差異”可知,空缺處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出各地的飲食習慣和品味愛好是有差異的。AB兩項,“迥

然不同”,形容差別很大,一點兒也不相同;“天差地別”,形容兩種或多種事物之間的差距很大,就像天和地之間的距離一

樣,與文意相符;CD兩項,“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果;“如出一轍”比喻兩件事情非常相似,均與文

意不符。第二空,根據(jù)“傳統(tǒng)”和“長期以來”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出烹調(diào)技術(shù)的歷史悠久。AB兩項,“源遠流長”,常比

喻歷史悠久,根底深厚;“積厚流光”,意為積累的功業(yè)越深厚,則流傳給后人的恩德越廣,“源遠流長”更符合文意。因此答案

選A。

13、敢于斗爭、敢于勝利,是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。黨的百年奮斗史,就是一部偉大斗爭史,我們黨一路走來就是在斗爭中求得生

存、獲得發(fā)展、贏得勝利。全黨同志要發(fā)揚斗爭精神,提高斗爭本領(lǐng),堅決戰(zhàn)勝前進道路上的各種困難,依靠頑強斗爭,打開事業(yè)發(fā)展新天

地。根據(jù)唯物辯證法,以上論述表明:

A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

B.只有斗爭性才能推動事物發(fā)展

C.對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心

D.矛盾的斗爭性推動事物的發(fā)展

《正確答案》

A

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《專家解析》

本題考查政治常識。

A項正確,對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律,揭示了事物發(fā)展的源泉和動力。黨在百年奮斗歷程中面臨諸多困難與挑戰(zhàn),在和這

些困難與挑戰(zhàn)進行斗爭的過程中,黨的能力在不斷提高,事業(yè)在不斷取得新的成果。體現(xiàn)了矛盾雙方相輔相成,共同推動事

物向前發(fā)展。

B、D兩項錯誤,矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系,具有兩個基本屬性,即同一性和斗爭性。矛盾的同一性和斗

爭性相互聯(lián)結(jié)、相輔相成。斗爭性寓于同一性之中,同一性通過斗爭性來體現(xiàn)。二者不能獨立存在,它們共同推動事物的發(fā)

展。

C項錯誤,對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力,是辯證法的實質(zhì)和核心。但題干中強調(diào)黨的事業(yè)的成功是通過共產(chǎn)黨

人戰(zhàn)勝困難的過程取得的,體現(xiàn)矛盾推動事物向前發(fā)展,但并沒有體現(xiàn)對立統(tǒng)一規(guī)律在辯證法中的重要性。

故正確答案為A。

14、代入感是作品引發(fā)受眾認同的機制,故事人物的某些方面召喚讀者將自己替換為主人公,從而,與角色同呼吸共命運。代入感是

長篇網(wǎng)絡(luò)小說的屬性,由于網(wǎng)絡(luò)小說連載時間長,讀者容易中途放棄。因此,作品綁定讀者,將單純?yōu)g覽轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦姓J同便十分重

要。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.感同身受不可或缺

B.惺惺相惜獨一無二

C.身臨其境與生俱來

D.觸景生情與眾不同

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,根據(jù)文意可知,橫線處形容代入感的作用,表達將未親身經(jīng)歷的人代入到作品當中,就像親身經(jīng)歷過一樣的意

思,A項“感同身受”指雖未親身經(jīng)歷,但感受就同親身經(jīng)歷過一樣,C項“身臨其境”指親自到了那個境地,獲得某種切身感

受,均符合文意,保留。B項“惺惺相惜”指性格、志趣、境遇相同的人互相愛護、同情、支持,D項“觸景生情”指受到當前情

景的觸動而產(chǎn)生某種情感,均無法體現(xiàn)代入感的作用,排除。

第二空,根據(jù)橫線后“將單純?yōu)g覽轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦姓J同便十分重要”可知,橫線處所填成語應(yīng)表達代入感這一屬性很重要,A項“不

可或缺”表示非常重要,不能有一點點的缺失,符合文意,當選。C項“與生俱來”指不依靠后天培養(yǎng),從一出生就具有,并非

強調(diào)重要,故與文意不符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《代入感運用為網(wǎng)絡(luò)文藝增添蓬勃生機》

15、請開始答題:

劉彝的風范和精神至今仍為人們所景仰,他的銅像前拜謁者______,可見福壽溝所______的精神元素,已經(jīng)深深地融入了今天普通人的生活空

間與日常環(huán)境中,成為這座城市的精神標志之一。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.七零八落反映

B.川流不息表現(xiàn)

C.一鱗半爪象征

D.絡(luò)繹不絕蘊含

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,所填詞語反映的是拜謁劉彝銅像的情況,“川流不息”一般比喻來往的人或車輛、船只很多;“絡(luò)繹不絕”形容人、馬、

車、船等連續(xù)不斷。由“至今仍”可知,拜謁劉彝銅像的人不僅多,而且連續(xù)不斷,用“絡(luò)繹不絕”合適;“七零八落”、“一鱗半

爪”形容零散稀疏,不能形容人。第二空,精神元素是內(nèi)在的,與“蘊含”搭配。因此D項正確。

16、人類社會的發(fā)展歷史證明,中間階層是社會的穩(wěn)定器,他們有穩(wěn)定的工作和收入,經(jīng)濟上樂于消費,政治上渴望穩(wěn)定。中國目前的問題是

中間階層的規(guī)模還不夠大,也不穩(wěn)定,而且隨著經(jīng)濟形勢的變化,也開始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀,置之不理,將不利于社會的穩(wěn)

定。

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這段文字意在說明()。

A.穩(wěn)定是社會發(fā)展的前提和保障

B.中間階層的壯大有利于擴大內(nèi)需

C.為什么中間階層是社會的穩(wěn)定器

D.要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出中間階層是社會的穩(wěn)定器,有利于社會的穩(wěn)定;接著指出中國目前中間階層規(guī)模不夠強大,若不采取措施,將

不利于社會穩(wěn)定的問題。即文段意在說明要壯大中間階層。因此D項正確。

17、瑞典廚師發(fā)現(xiàn),淺藍色的餐布作為對比色,更加凸顯橙色和黃色,能使菜肴看起來沒有那么咸,增加咖喱和雞蛋的香味;而珊瑚色能減少

葡萄柚等食材的苦味,讓其嘗起來更甜;粉色和玫瑰紅色搭配甜點,使食物嘗起來更香甜。利用餐布顏色互補的優(yōu)勢搭配菜肴,這種方法簡

單、有創(chuàng)意,還能為食物錦上添花。

這段文字意在說明:

A.國外餐飲重視運用色彩

B.餐布的顏色會影響味覺

C.要注重不同食材的色彩搭配

D.利用色彩互補能影響用餐者心情

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇通過三個分句介紹了瑞典廚師的發(fā)現(xiàn),即淺藍色、珊瑚色、粉色和玫瑰紅色的餐布和不同顏色的食物搭配均會影響

味覺,隨后指出利用餐布顏色互補的優(yōu)勢搭配菜肴能為食物錦上添花。故文段圍繞“餐布”展開,主要介紹了餐布的顏色會影

響人的味覺,對應(yīng)B項。

A、C兩項,均缺少文段主題詞“餐布”,偏離文段核心話題,排除;

D項,“用餐者心情”文段并未提及,無中生有,且缺少文段主題詞“餐布”,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《餐布顏色影響味覺》

18、訪古是十分感人的經(jīng)歷,尤其是當我們踏上古代文獻中的地點時。親手觸摸莊重威嚴的利簋,秀麗銘文好像把我們拉回到三千年前

牧野之戰(zhàn)的場景,中描繪的古代社會面貌在腦海中清晰了起來,我們感受到了歷史迎面撲來的強烈震顫。這種感覺,對于考古學家來說

可謂一種致命的“誘惑”。然而,身為一名嚴謹科學的從業(yè)者,必須對這種誘惑保持足夠的警惕,維護考古記錄的,這是一名考古學者的自

警,也是整個考古學學科的自尊。

依次填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.如雷貫耳刀光劍影客觀性

B.如數(shù)家珍白紙黑字嚴肅性

C.司空見慣鼓角齊鳴主體性

D.耳熟能詳只言片語獨立性

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)“古代文獻”“秀麗銘文”“描繪”可知,橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)出文獻文字的特征。D項“只言片語”意為個

別的詞句,片段的話語,符合文獻記錄的特征,與文意相符,保留。A項“刀光劍影”形容激烈的廝殺、搏斗或殺氣騰騰的氣

勢,C項“鼓角齊鳴”形容軍隊出擊時的雄壯陣勢,均屬于戰(zhàn)斗場景,而非文字文獻,排除;B項“白紙黑字”意為白紙上寫的黑

字,常用以比喻證據(jù)確鑿,不容懷疑,與文段語境不符,排除。

第一空,代入驗證。D項“耳熟能詳”意為聽的次數(shù)多,熟悉得能詳盡地說出來,符合古代文獻中經(jīng)常出現(xiàn)的地名的特點,與文

意相符,保留。

第三空,代入驗證。根據(jù)“身為一名嚴謹科學的從業(yè)者,必須對這種誘惑保持足夠的警惕”可知,考古工作者要盡量避免自己

的主觀情感影響到客觀的考古記錄。D項“獨立性”指不易受他人的影響,不依附、不隸屬,能體現(xiàn)維護考古記錄不受主觀情感

影響之意,當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《發(fā)現(xiàn)與推理:如何做好一個“考古偵探”?》

19、下列句子中,沒有語病的一項是()。

A.以“城市,讓生活更美好”為主題的上海世博會,讓膚色不同、語言不同的人們在這樣一個巨大的平臺上共同尋

找答案。

B.“低碳生活”這一理念,經(jīng)過我國改革開放以來經(jīng)濟建設(shè)的成功和失敗的實踐,無可爭辯地證實了這一理念的正

確。

C.劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng),主動提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影

留念。

D.成千上萬的亞運志愿者都在忙碌著,他們在共同努力,完成舉辦一次令亞洲乃至全世界都矚目的文明亞運的理

想。

《正確答案》

A

《專家解析》

B項錯誤,搭配不當?!敖?jīng)過”為介詞,帶長狀語,主謂變成“理念”“證實……正確”搭配不當??筛臑椤拔覈母镩_放以來經(jīng)濟建

設(shè)的成功和失敗的實踐,無可爭辯地證實了‘低碳生活’這一理念的正確”。C項錯誤,表意不明,“部分”既可理解為修飾福利

院,也可理解為修飾孤兒。D項錯誤,“完成……理想”搭配不當,可改為“完成任務(wù)”或“實現(xiàn)理想”。

20、古人所說的“俯而學,仰而思”,實際上說的是一個“怎么學”的問題,指的是一種______。我們今天的學習,不能只停留在學了什么,而應(yīng)

致力于學會什么;不只是需要明確學什么,更應(yīng)當知道怎樣學,要用______去學習,把學到的知識運用到實踐中去。而“俯而學”與“仰而思”的

有機結(jié)合,正是這樣一種______。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.科學的學習方法常用的學習方法聯(lián)系實際的方法

B.常用的學習方法科學的學習方法聯(lián)系實際的方法

C.聯(lián)系實際的方法常用的學習方法科學的學習方法

D.常用的學習方法聯(lián)系實際的方法科學的學習方法

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空,由“把學到的知識運用到實踐中去”可知,用“聯(lián)系實際的方法”來學習才可將理論與實際相結(jié)合。第三空,文段

中,“俯而學”與“仰而思”的有機結(jié)合,其中有機結(jié)合表示各取所長,相互結(jié)合,這是一種“科學的學習方法”。因此D項正確。

21、傳統(tǒng)成像技術(shù)都是對視域內(nèi)的物體進行觀測,非視域成像技術(shù)則能夠?qū)﹄[藏在視線外的物體進行拍照,實現(xiàn)“視線拐彎”“隔墻觀物”,極大地

拓展了人類的成像能力。這一技術(shù)的實現(xiàn)過程通常是將激光脈沖發(fā)射到中介墻上,利用中介墻使激光散射到被遮擋的非視域場景中,該場景中

的隱藏物體再次將激光散射到中介墻上,最終由中介墻散射至接收系統(tǒng),整個過程激光經(jīng)歷了3次漫反射,通過記錄光量子的飛行時間實現(xiàn)對非

視域場景的重構(gòu)。然而,由于激光經(jīng)過多次漫反射,整個光路存在巨大的衰減,使得非視域成像目前僅能在實驗室內(nèi)進行短距離的原理性驗

證。此外,多次漫反射導致的時空信息混雜,使得成像算法成為一個科研難題。

關(guān)于非視域成像技術(shù),這段文字未提及:

A.基本原理

B.突出優(yōu)勢

C.應(yīng)用前景

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D.技術(shù)難題

《正確答案》

C

《專家解析》

A項,根據(jù)“這一技術(shù)的實現(xiàn)過程通常是將激光脈沖發(fā)射到中介墻上,利用中介墻使激光散射到被遮擋的非視域場景中,該場

景中的隱藏物體再次將激光散射到中介墻上,最終由中介墻散射至接收系統(tǒng),整個過程激光經(jīng)歷了3次漫反射,通過記錄光量

子的飛行時間實現(xiàn)對非視域場景的重構(gòu)”可知,“基本原理”已提及,排除;

B項,根據(jù)“非視域成像技術(shù)則能夠?qū)﹄[藏在視線外的物體進行拍照,實現(xiàn)‘視線拐彎’‘隔墻觀物’,極大地拓展了人類的成像能

力”可知,“突出優(yōu)勢”已提及,排除;

C項,文段并未提及“應(yīng)用前景”,當選;

D項,根據(jù)“由于激光經(jīng)過多次漫反射,整個光路存在巨大的衰減,使得非視域成像目前僅能在實驗室內(nèi)進行短距離的原理性

驗證。此外,多次漫反射導致的時空信息混雜,使得成像算法成為一個科研難題”可知,“技術(shù)難題”已提及,排除。

本題為選非題,故正確答案為C。

【文段出處】中國航空報《中國科學家實現(xiàn)遠距離非視域成像》

22、我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時候,是一種宏觀上的總體定性和評價。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”,是著眼于人作為一種

道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論,所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問題,儒家并非不言利、否定利,而是主張

讓利于民,惠民富民;并非認為道德決定民生,而是認為民生決定道德。

根據(jù)這段文字,以下說法正確的是()。

A.儒家認為“利”在不同歷史時期有不同的含義

B.儒家的民生觀不是空談道德而是強調(diào)以民為本

C.儒家認為道德與民生并不對立,而是相互促進

D.在民生問題上,儒家倡導道德至上

《正確答案》

B

《專家解析》

題中首先提出儒家排斥“不義而富且貴”;接著指出關(guān)于民生,儒家主張讓利于民,惠民富民,認為民生決定道德。A項錯

誤,“不同時期”在文中沒有涉及。C項錯誤,“相互促進”與文中“并非認為道德決定民生而是……”相矛盾。D項錯誤,儒家道德

至上與文中不符。B項正確,儒家的民生觀是強調(diào)以民為本。

23、將下列選項中的詞語填入句子橫線處,最恰當?shù)囊唤M是:

這次疫情是對全球衛(wèi)生治理體系的一次集中。我們要加強和發(fā)揮聯(lián)合國和世界衛(wèi)生組織作用,完善全球疾病預(yù)防控制體系,更好預(yù)防和應(yīng)

對今后的疫情。

A.檢驗

B.考驗

C.鍛煉

D.磨煉

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線處所填詞語形容“疫情”與“全球衛(wèi)生治理體系”的關(guān)系,A項“檢驗”指檢查驗看,檢查驗證,側(cè)重表示對本身應(yīng)該具備的能

力進行驗證,全球衛(wèi)生治理體系理應(yīng)可以應(yīng)對疫情,故用“檢驗”可形容兩者關(guān)系,表達通過疫情驗證全球衛(wèi)生治理體系是否

合格之意,當選。B項“考驗”指通過具體事件、行動或困難環(huán)境來檢驗,側(cè)重考察被考驗者的水平等,不一定表示對本身應(yīng)該

具備的能力進行驗證,排除;C項“鍛煉”比喻通過實踐,提高人的工作能力和思想水平,D項“磨煉”指人在艱苦困難的環(huán)境中

經(jīng)受鍛煉,均與“全球衛(wèi)生治理體系”搭配不當,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《習近平總書記在全球健康峰會上的講話》

24、社會發(fā)展史表明,和對食物的追求一樣,人類對美、對藝術(shù)的追求始終未變。如果我們將這種追求稱為“藝欲”的話,“藝欲”不會像“食欲”那

樣在滿足后減弱,反而會不斷增強,這種增強。我們都有這樣的體驗,即便是獨自閱讀一部文學作品、欣賞一部影視劇或聽一場音

樂會,也會產(chǎn)生與人交流的內(nèi)在要求,這種內(nèi)在要求反過來又會刺激和增強新的文藝需求,此種新需求主要不是重復(fù)欣賞某部作品,而是希望

欣賞到更加精良的作品。

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填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.推動著文藝需求更多元豐富

B.強化了對人們文藝需求的敏銳感知

C.使文藝更加深刻而廣泛地嵌入人們的生活

D.主要表現(xiàn)為希望獲得質(zhì)量更優(yōu)的文藝作品

《正確答案》

D

《專家解析》

語句填空題,橫線在中間,需結(jié)合前后文共同把握所填內(nèi)容。橫線前以“食欲”作對比,引入“藝欲”這一話題,并強調(diào)其會隨著

滿足后“不斷增強”;橫線后則通過我們?nèi)粘5拈喿x、視聽體驗,闡釋“藝欲”滿足后的具體表現(xiàn),表現(xiàn)為“希望欣賞到更加精良

的作品”。結(jié)合前后文,橫線處則要體現(xiàn)“藝欲”增強后的具體表現(xiàn),“希望獲得質(zhì)量更優(yōu)的文藝作品”恰好對應(yīng)后文“希望欣賞到

更加精良的作品”,對應(yīng)D項。

A項,“多元豐富”表述錯誤,后文強調(diào)的是對“更加精良的作品”的需求,并非需求多元化,排除;

B項,“強化······敏銳感知”文段未提及,無中生有,排除;

C項,“嵌入人們的生活”文段未提及,無中生有,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《形塑健康向上的網(wǎng)絡(luò)審美情趣》

25、發(fā)生在印度洋上的地震和海嘯,再次讓人類領(lǐng)教了大自然的威力。盡管我國的海區(qū)外岸有很多成串的島嶼、暗礁環(huán)繞,形成了一道抵抗海

嘯的天然屏障,但依然要居安思危。我國由于距離海岸很遠,有時深海發(fā)生的地震沒有直接給我國造成損失,但地震引發(fā)的海嘯卻可以造成巨

大的破壞,海嘯波可以以每小時800公里的速度在海洋中長距離傳播,形成幾十米的涌浪。這段話主要支持的論點是()

A.地震和海嘯警醒世人矚目深海大洋

B.印度洋的地震和海嘯警示我國要加快深海大洋研究

C.地震引起的海嘯可以造成巨大的破壞

D.自然災(zāi)害是殘酷無情的

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先陳述海嘯所具有的破壞力,接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點“依然要居安思危”,其含義即加快深海研究,以抵御將

來有可能到來的海嘯。之后用海嘯帶來的危害再一次加強對于之前論點的論證。因此B項正確。

26、在南方經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)及內(nèi)地大中城市,房地產(chǎn)______發(fā)展到非常成熟的階段,進一步的市場細分是______的趨勢,商業(yè)地產(chǎn)、旅游地產(chǎn)

已經(jīng)是被市場驗證過的成功模式,養(yǎng)老地產(chǎn)這種新興模式,正在成為諸多開發(fā)商探索的方向。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.已然必然

B.已然雖然

C.雖然必然

D.雖然已然

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,由文段可知,“房地產(chǎn)發(fā)展到非常成熟的階段”已是一種事實,故選“已然”。第二空,“進一步的……趨勢”則是一種必

然,應(yīng)選“必然”,因此A項正確。

27、所有消費都應(yīng)該建立在自己已有的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上,應(yīng)該消費、有所節(jié)制。與其被“花錢一時爽,還債三年光”的“偽精致”所累,真不

如根據(jù)實際情況合理規(guī)劃開支,務(wù)實購買必需品,把日子過好。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.量入為出細水長流

B.精打細算細水長流

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C.量入為出勤儉持家

D.精打細算勤儉持家

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,根據(jù)“所有消費都應(yīng)該建立在自己已有的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上”可知,橫線處表達在自己的能力范圍之內(nèi)合理消費,A、C兩

項“量入為出”是指根據(jù)收入的情況確定支出的多少,符合文意,均保留。B、D兩項“精打細算”的意思是在使用人力、物力、

財力時計算精細,不使其浪費,側(cè)重不浪費,與文段強調(diào)的“在自己已有的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上”的對應(yīng)不及A、C兩項準確,均排

除。

第二空,根據(jù)“與其被‘花錢一時爽,還債三年光’的‘偽精致’所累,真不如根據(jù)實際情況合理規(guī)劃開支”可知,橫線處表達消費要

有合理規(guī)劃,不要透支消費,A項“細水長流”比喻節(jié)約使用財物,使財物經(jīng)常不短缺,即理性消費,符合文意,當選。C項“勤

儉持家”是指管理家庭勤勞儉省,文段強調(diào)的合理消費,而不是管理家庭,與文意不符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“平替熱”是消費觀念上的進步》

28、發(fā)揮創(chuàng)造性,離不開求異思維。所謂求異思維,就是指注重已知與未知之間的矛盾,提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認完美無缺的

定論持懷疑和批評態(tài)度,富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習慣的思維模式。正如李四光所說:“不懷疑不能見真理?!?/p>

這段話中“求異思維”可以理解為()。

A.是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式

B.是對已知的矛盾進行提示

C.是李四光所用過的思維方式

D.是一種傳統(tǒng)習慣思維方式

《正確答案》

A

《專家解析》

文中指出“就是指注重已知與未知之間的矛盾,提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度,

富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習慣的思維模式”一句,即是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式。因此A項正確。

29、有人說文章的語言不該有太多的詩性,我一直______。沒有詩味兒的語言是蒼白的,是沒有韻律的,我喜歡烏蘭的語言。

填入橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.不敢茍同

B.嗤之以鼻

C.不以為然

D.不置可否

《正確答案》

C

《專家解析》

由文段后面的“沒有詩味兒的語言是蒼白的……”可知,“我”對某些人的看法明顯是不贊同的,但是“我”只是闡述自己不同的看

法,并未對前面的觀點進行評論。AD兩項錯誤,“不敢茍同”是指不敢隨便地同意,指對人對事抱慎重態(tài)度;“不置可否”是指

不說行,也不說不行,指不表明態(tài)度。兩者均不符合文意。B項錯誤,“嗤之以鼻”是指用鼻子吭聲冷笑,表示輕蔑。程度過

重。C項正確,“不以為然”是指不認為是對的,表示不同意或否定。表示作者不同意前面的觀點,符合文意。

30、在老少沖突中,一類觀點被年輕人所歡迎:年輕人早出晚歸不容易,老人應(yīng)該給他們騰出空間。這種說法所對應(yīng)的邏輯是:一般認為年輕

人利用資源是投入社會生產(chǎn)的,例如在公交車享有座位能夠讓他們更好地休息,從而提高工作效率。老人利用資源更多用于滿足個人生活和享

受性需求,是純粹的消耗,而年輕人占有資源后最終會創(chuàng)造新的社會資源。這種功利化的倫理邏輯不乏市場,甚至為部分老年人所贊同。但

是,正如那句“人人都有老去的一天”所說的,在老年人和年輕人之間分配資源,不能只盯著眼前的功利。

這段文字意在強調(diào):

A.應(yīng)尊重老年人享受社會資源的權(quán)利

B.輿論在公共資源分配問題上反映強烈

C.不同的社會資源分配方案對應(yīng)著不同的邏輯

D.功利的算計不應(yīng)成為當代社會崇尚的價值理念

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《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出一些人認為,老年人應(yīng)給年輕人騰出空間,后解釋原因,即老人利用資源屬于純粹的消耗,而年輕人占有資源

是合理的,即老年人不應(yīng)占據(jù)社會資源。后指出這種功利化的倫理邏輯獲得一部分人的支持,尾句利用轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”強

調(diào),“老年人和年輕人之間分配資源,不能只盯著眼前的功利”,即眼前功利化的看法不對,老年人也有資格享受社會資源,

對應(yīng)A項。

B項,“輿論在公共資源分配問題上反映強烈”文段未提及,無中生有,排除;

C項,“邏輯”對應(yīng)轉(zhuǎn)折之前,非重點,排除;

D項,“當代社會崇尚的價值理念”文段未提及,無中生有,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人人都會老去解決老少沖突需脫離年齡視角》

31、“雙減”政策帶給作業(yè)改革的最大變化,是理念的改變,讓我們回到了作業(yè)的原點:為什么要布置作業(yè)?歸根到底,是為了育人。這徹底扭

轉(zhuǎn)了之前作業(yè)管理中的“”現(xiàn)象,改變了傳統(tǒng)作業(yè)管理中“眼中有作業(yè)、有分數(shù),但唯獨沒有人”的痼疾,厘清了“好作業(yè)”的標準或者尺

度。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.揠苗助長

B.本末倒置

C.緣木求魚

D.徒有其表

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)橫線后文可知,傳統(tǒng)作業(yè)管理中存在“眼中有作業(yè)、有分數(shù),但唯獨沒有人”的痼疾,而橫線前文強調(diào)布置作業(yè)是為了育

人。故橫線處表達之前的作業(yè)管理中存在把育人與作業(yè)、分數(shù)的地位弄顛倒了的現(xiàn)象,B項“本末倒置”比喻把主要的和次要

的、本質(zhì)和非本質(zhì)的關(guān)系弄顛倒了,符合文意,當選。

A項“揠苗助長”比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律,急于求成,反而壞事,文段未體現(xiàn)“違反事物的發(fā)展規(guī)律”,與文意不符,排除;C

項“緣木求魚”比喻行事方向、方法不對,一定達不到目的,D項“徒有其表”指空有其外表,不實在,均無法體現(xiàn)出“顛倒”的含

義,與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《作業(yè)改革應(yīng)回到育人原點》

32、依次在劃橫線處填上詞語,最恰當?shù)囊唤M是()。

長江流域,無疑也是中華民族文化的______之一??脊虐l(fā)現(xiàn)______,舊石器時代處于長江上游今云南境內(nèi)的元謀人,與黃河流域今陜西境內(nèi)的

藍田人______。這個結(jié)論具有劃時代的意義。

A.發(fā)源地表明共存

B.發(fā)祥地證明并存

C.發(fā)源地證明并存

D.發(fā)祥地表明共存

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項錯誤,第一空,“發(fā)源地”指河流起源的地方,與“中華民族文化”搭配不當。B項正確,第二空,“考古發(fā)現(xiàn)”具有可靠

性,所填詞語應(yīng)側(cè)重于用可靠真實材料證證實發(fā)現(xiàn)之意,證明指用可靠的材料來表明或斷定人或事物的真實性,符合句意。

而“表明”指表示清楚,證明力不強。D項錯誤,第三空,“元謀人”與“藍田人”應(yīng)“并存”即同時存在,而非“共存”即共同存在。

33、災(zāi)難,對常人來說也就是災(zāi)難而已,但對知識分子來說就不一樣了。當災(zāi)難初臨之時,他們比一般人更緊張,更痛苦,更缺少應(yīng)付的能

耐;但是當這一個關(guān)口渡過之后,他們中部分人的文化意識又會重新蘇醒,開始與災(zāi)難周旋,在災(zāi)難中洗刷掉那些只有走運時才會追慕的虛浮

層面,去尋求生命的底蘊。到了這個時候,本來經(jīng)常會嘲笑知識分子幾句的其他流放者不得不收斂了,他們開始對這些喜歡長吁短嘆而又手無

縛雞之力的斯文人另眼相看。

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第13頁2024年重慶市武隆區(qū)建設(shè)投資(集團)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)

這段文字接下來最可能談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A.其他流放者的態(tài)度變化過程

B.流放知識分子的精神變化和表現(xiàn)

C.澄清人們對知識分子的誤區(qū)

D.文人對于災(zāi)難的態(tài)度

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先講述知識分子遇到災(zāi)難時的表現(xiàn)不如一般人,接著闡述他們渡過關(guān)口后的表現(xiàn),導致其他流放者態(tài)度的改變,接下

來應(yīng)該談?wù)摰氖橇鞣胖R分子面對災(zāi)難和之后的具體的精神變化和生活狀態(tài)。因此B項正確。

34、迄今為止,國內(nèi)外農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究還未能建立一個全面記錄歷史時期世界各地自然災(zāi)害發(fā)生完整過程和災(zāi)情信息的綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)

庫。在氣候變化、災(zāi)害影響與適應(yīng)防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用等方面研究的資料需求無法得到滿足,以致于不能全面地揭示災(zāi)害成因和環(huán)境后果。

上述文段主要講了:

A.建立綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫的緊迫性

B.綜合性災(zāi)害史料對于農(nóng)業(yè)災(zāi)害研究的重要性

C.農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究當前面臨的問題

D.推動農(nóng)業(yè)災(zāi)害成因和環(huán)境后果研究需加強國際合作

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出目前國內(nèi)外農(nóng)業(yè)方面的災(zāi)害史研究還沒有建立一個綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫,并在后文進一步論述,即在很多方

面的資料需求無法得到滿足以致產(chǎn)生一些不良后果。因此,文段主要論述了農(nóng)業(yè)災(zāi)害史目前缺少綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫的問

題,對應(yīng)C項。

A項,“綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫”范圍擴大,文段強調(diào)的是“農(nóng)業(yè)綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫”,排除;

B項,“綜合性災(zāi)害史料”偷換概念,文段話題為“綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫”,排除;

D項,“加強國際合作”文段未提及,無中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《大數(shù)據(jù)與生態(tài)史信息化時代中國災(zāi)害史料整理與數(shù)據(jù)庫建設(shè)》

35、當前,一些城市______于表面繁榮、豪華的發(fā)展模式,______對百姓的服務(wù)功能;一些城市不顧自身經(jīng)濟承受能力,急于建設(shè)華而不實

的新城;城市形象______求新、求大、求洋,在推土機的轟鳴中,許多并未達到使用壽命的建筑紛紛倒地。這種城市化建設(shè)中的“貴族化”傾向

必須______。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.陶醉輕視過分警覺

B.傾向漠視注重遏止

C.熱衷忽視過度警惕

D.致力注重極度警醒

《正確答案》

C

《專家解析》

D項錯誤,第二空,文段是表達城市的發(fā)展不重視對百姓的服務(wù)功能之意,而“注重”一詞正與此意相反。B項錯誤,第三空,

結(jié)合全段來看,此處應(yīng)是強調(diào)城市形象過于求新、求大、求洋,強調(diào)“過”,“注重”語義較輕。A項錯誤,第四空,“警覺”強調(diào)

敏銳的覺察反應(yīng),含有在極短促、極緊迫的時間內(nèi)留意周圍一切事物的意味;“警惕”強調(diào)思想上高度重視、特別小心,含有

保持戒心并在較長時間內(nèi)注意的意味,應(yīng)選“警惕”。因此C項正確。

36、平衡好情懷與創(chuàng)新改編之間的關(guān)系,能使經(jīng)典樂曲煥發(fā)的魅力;我們也希望記憶中的歌聲除了那些的經(jīng)典,還有不斷誕生

的新曲目。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.經(jīng)久不衰百聽不厭

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第14頁2024年重慶市武隆區(qū)建設(shè)投資(集團)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)

B.生生不息膾炙人口

C.歷久彌新耳熟能詳

D.耳目一新喜聞樂見

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,搭配“魅力”并且要體現(xiàn)“經(jīng)典樂曲”的特點,A項“經(jīng)久不衰”形容某事或某人經(jīng)歷很長時間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài),B

項“生生不息”指不斷地生長、繁殖,C項“歷久彌新”指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活,更加有活力,更顯價值,均既能搭配“魅

力”又能夠體現(xiàn)經(jīng)典樂曲煥發(fā)長久的魅力,保留。D項“耳目一新”意思是聽到的、看到的跟以前完全不同,常見用法為“令人/讓

人耳目一新”,不能直接搭配“魅力”,排除。

第二空,搭配“經(jīng)典”,A項“百聽不厭”、B項“膾炙人口”、C項“耳熟能詳”均可搭配“經(jīng)典”,又根據(jù)前文“記憶中的歌聲”說明歌

聲存在記憶中,C項“耳熟能詳”指聽得多了,能夠很清楚、很詳細地復(fù)述出來,能夠說明存在“記憶中”,符合文意,當選。A

項“百聽不厭”是形容樂曲或歌曲好聽,使人聽多少遍也不厭煩,B項“膾炙人口”比喻好的事物受到人們的稱贊和傳頌,均不能

體現(xiàn)存在“記憶中”,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民網(wǎng)、人民藝起評:老歌新唱,聲生不息既要懷舊也要創(chuàng)新》

37、我們往往喜歡弄清楚某件事“到底是黑還是白”,這種思維方式稱為“非黑即白的思維方式”。但是,“非A即B”的思維方式從邏輯學來看是錯誤

的。當陷入非黑即白的思維方式時,我們所看到的只有極端的選擇,所以容易做出錯誤判斷,甚至上當受騙。例如,“不買這個壺會招來不幸

哦”,賣壺的騙子巧妙利用語言,讓人陷入“買這個壺會招來好運,不買這個壺會招來不幸”的非黑即白的思維方式中。實際上,還有“不買壺會招

來好運”“買了壺會招來不幸”的情況。因此,當你被迫做出“A或B”的選擇時,不妨停下來思考一下所有的4個選擇。

這段文字意在強調(diào):

A.世界充滿了非黑即白的思維方式

B.要避免陷入非黑即白的思維誤區(qū)

C.“非A即B”從邏輯上講是錯誤的

D.“非A即B”易讓人做出錯誤判斷

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先論述人們往往有一種“非黑即白的思維方式”,接著通過轉(zhuǎn)折詞提出這種思維方式從邏輯學來看是錯誤的,容易讓我

們做出錯誤判斷,甚至上當受騙,然后列舉了賣壺的例子論證,并用“實際上”引出跳出“非A即B”的思維方式還有另外兩種情

況。最后通過“因此”提出文段重點,建議我們要被迫做出“A或B”的選擇時應(yīng)停下來思考一下所有的4個選擇,即應(yīng)避免陷入非

黑即白的思維誤區(qū),對應(yīng)B項。

A項,“世界充滿了非黑即白的思維方式”對應(yīng)首句,非重點,排除;

C項,“從邏輯上講是錯誤的”對應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容,非重點,排除;

D項,“易讓人做出錯誤判斷”對應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容,非重點,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科學世界2021年第3期《非黑即白的誤區(qū)“非A即B”在邏輯上是錯誤的》

38、先秦諸子百家中,儒家和道家是影響最大的兩家,而儒家和道家正是中國傳統(tǒng)文化的兩條主線?!墩撜Z》、《老子》分別是儒家和道家思

想的主要代表作,把儒家和道家思想的源頭抓住了,就比較容易把握中國傳統(tǒng)文化的來龍去脈,還可以避免對中國傳統(tǒng)文化的單向理解,易于

進行儒、道兩家思想的比較。

這段文字的主旨是()。

A.要弘揚中國的傳統(tǒng)文化,首先就要讀懂《論語》和《老子》

B.《論語》和《老子》對中國的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠影響

C.在中國傳統(tǒng)文化中,最經(jīng)典的原著是《論語》和《老子》

D.熟讀《論語》和《老子》,就能為傳播中國文化打好基礎(chǔ)

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段首先介紹了儒家和道家思想在中國傳統(tǒng)文化中的地位,然后進一步闡述了《論語》和《老子》作為儒家和道家思想源頭

的重要價值,即理解《論語》和《老子》對于把握中國傳統(tǒng)文化意義重大。因此A項正確。

39、“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。是的,如果主政者井蛙觀天,孤陋寡聞,視世情必______,察時勢則______,一不小心就會壓抑活

力,積攢怨氣。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.管窺蠡測如坐云霧

B.管中窺豹不知所以

C.盲人摸象如夢初醒

D.洞若觀火如墮煙海

《正確答案》

A

《專家解析》

由“井蛙觀天”“孤陋寡聞”可知,題干含貶義色彩。第一空,“管窺蠡測”是指從竹管里看天,用瓢測量海水,比喻眼光狹窄,見

識短淺,與“井蛙觀天”形成呼應(yīng)。第二空,“如坐云霧”比喻頭腦糊涂,不能辨析事理?!安恢浴币鉃椴幻靼资裁丛颉!安鞎r

勢”邏輯上不關(guān)乎原因,所以用“如坐云霧”更合適。因此A項正確。

40、從2004年算起,收入分配改革“空擋滑行”已整整八載了,至今這項利國利民的改革進展不大。收入分配方案八年難磨一劍,出臺時間不斷

被______,這里面既有改革復(fù)雜的因素,更有既得利益者的無情阻撓,當然也包括這些隱性福利背后的利益集團不愿放棄嘴中肥肉。但決不能

因為利益博弈就______,也不能因為利益調(diào)整阻力大就放任阻力呈擴大之勢。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.擱置——猶豫不決

B.延誤——置若罔聞

C.擱淺——停滯不前

D.推遲——躊躇不前

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,“擱淺”比喻事情遭到阻礙而中途停頓,文中大意是八年間收入分配方案的出臺過程中遭到了阻礙,導致出臺時間一

直沒有確定,“擱置”不強調(diào)階段,“延誤”與“推遲”都是以規(guī)定的時間為標準,比規(guī)定的時間晚就被稱為被“延誤”和被“推

遲”了。而文中沒有出臺的規(guī)定時間,談不上出臺時間被延誤和被推遲,應(yīng)選擇“擱淺”。因此C項正確。

二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、公文的作者是指()。

A.簽發(fā)人

B.審核

C.發(fā)文機關(guān)

D.撰寫人

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確,《黨政機關(guān)公文格式》規(guī)定,發(fā)文機關(guān)制作公文時使用發(fā)文機關(guān)標識,以表明公文的作者。

2、下列與貸款有關(guān)的說法錯誤的是:

A.若采用等額本息的還款方式,每月還款額相同

B.貸款市場報價利率(LPR)是基于央行公開市場操作利率形成的一種市場化利率

C.以公益為目的的非營利法人對外提供的貸款擔保是有效的

D.學生在校期間的國家助學貸款利息由財政全額補貼

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題考查經(jīng)濟常識。

A項正確,等額本息還款方式指在貸款期限內(nèi)每月以相等的還款額足額償還貸款本金和利息。與之相對的還款方式是等額本

金,等額本金指每月還款時償還的貸款本金相同,利息不等,因此每月還款總額是不等的。

B項正確,貸款市場報價利率(LPR)是由具有代表性的報價行,根據(jù)本行對最優(yōu)質(zhì)客戶的貸款利率,以公開市場操作利率

(主要指中期借貸便利利率)加點形成的方式報價,由中國人民銀行授權(quán)全國銀行間同業(yè)拆借中心計算得出并發(fā)布的利率,

由中國人民銀行授權(quán)全國銀行間同業(yè)拆借中心計算并公布的基礎(chǔ)性的貸款參考利率。LPR市場化程度較高,能夠充分反映信

貸市場資金供求情況,使用LPR進行貸款定價可以促進形成市場化的貸款利率,提高市場利率向信貸利率的傳導效率。實際

操作中,LPR每月都會進行集中報價和發(fā)布。

C項錯誤,根據(jù)《民法典》第683條第2款規(guī)定:“以公益為目的的非營利法人、非法人組織不得為保證人?!币虼?,以公益為目

的的非營利法人對外提供的擔保是無效的。

D項正確,2015年7月8日,李克強總理主持召開國務(wù)院常務(wù)會議。會議決定高校學生在讀期間助學貸款利息由財政全額補

貼,畢業(yè)后在還款期內(nèi)繼續(xù)攻讀學位或在校期間因病等休學的,也可申請貼息。同時將貸款最長期限由原先的10年、14年,統(tǒng)

一延長至20年。

本題為選非題,故正確答案為C。

3、2014年12月12日召開的國務(wù)院常務(wù)會議部署推廣上海試驗區(qū)試點經(jīng)驗,決定依托現(xiàn)有新區(qū)、園區(qū),在()特定區(qū)域再設(shè)定三個自由貿(mào)易園

區(qū)。

A.浙江、天津、福建

B.廣東、浙江、山東

C.廣東、天津、福建

D.浙江、江蘇、山東

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識。

2014年12月12日召開的國務(wù)院常務(wù)會議要求,依托現(xiàn)有新區(qū)、園區(qū),在廣東、天津、福建特定區(qū)域再設(shè)三個自由貿(mào)易園區(qū),

以上海自貿(mào)試驗區(qū)試點內(nèi)容為主體,結(jié)合地方特點,充實新的試點內(nèi)容。

故正確答案為C。

4、習近平總書記看望了參加全國政協(xié)十三屆五次會議的農(nóng)業(yè)界、社會福利和社會保障界委員,并參加聯(lián)組會,聽取意見和建議。他強調(diào),實施

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,必須把確保重要農(nóng)產(chǎn)品特別是()供給作為首要任務(wù)。把提高()放在更加突出的位置,把“藏糧于地、藏糧于技”真正落實到

位。

A.主糧農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化生產(chǎn)能力

B.糧食農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化生產(chǎn)能力

C.糧食農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力

D.主糧農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識。

2022年3月6日下午,習近平總書記看望參加全國政協(xié)十三屆五次會議的農(nóng)業(yè)界、社會福利和社會保障界委員,并參加聯(lián)組

會,聽取意見和建議。習近平總書記強調(diào),實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,必須把確保重要農(nóng)產(chǎn)品特別是糧食供給作為首要任務(wù),把提

高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力放在更加突出的位置,把“藏糧于地、藏糧于技”真正落實到位。

故正確答案為C。

5、面對復(fù)雜嚴峻的形勢,以習近平總書記的黨中央深刻把握世界大勢和發(fā)展規(guī)律,科學分析我國發(fā)展面臨機遇和挑戰(zhàn)的新變化,著眼我國經(jīng)濟

中長期發(fā)展,作出加快形成新發(fā)展格局的重大戰(zhàn)略部署。關(guān)于我國新發(fā)展格局,下列理解正確的有幾項?

①努力把滿足國內(nèi)需求作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳

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