第8課《陳太丘與友期行》 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)_第1頁(yè)
第8課《陳太丘與友期行》 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)_第2頁(yè)
第8課《陳太丘與友期行》 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)_第3頁(yè)
第8課《陳太丘與友期行》 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)_第4頁(yè)
第8課《陳太丘與友期行》 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩59頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

陳太丘與友期行《世說(shuō)新語(yǔ)——方正》闖關(guān)圖文學(xué)常識(shí)重點(diǎn)內(nèi)容人物分析對(duì)比閱讀課堂練習(xí)堂叔宋武帝劉裕生父長(zhǎng)沙景王劉道憐養(yǎng)父臨川王劉道規(guī)身世華麗,卻為何關(guān)注于名家八卦?文學(xué)常識(shí)——編者簡(jiǎn)介(劉義慶)

劉義慶(403年--444年)字季伯,南朝宋文學(xué)家。京尹時(shí)期(15-30歲)秘書(shū)監(jiān),17歲升任尚書(shū)左仆射(相當(dāng)于以前的副宰相),位極人臣。荊州時(shí)期(30-36歲)擔(dān)任荊州刺史,頗有功績(jī)。江南時(shí)期(37-41歲)擔(dān)任江州刺史與南兗[yǎn]

州刺史,38歲開(kāi)始編撰《世說(shuō)新語(yǔ)》,后因疾還京,于41歲病逝于建康(今南京),謚號(hào)“康王”。文學(xué)常識(shí)——編者簡(jiǎn)介劉義慶,字季伯,南宋人。主持編撰了《世說(shuō)新語(yǔ)》。判斷正誤南朝宋×《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說(shuō),也是六朝志人小說(shuō)的杰出代表。全書(shū)有8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)。

文學(xué)常識(shí)為人品行方正(1)《陳太丘與友期行》選自__________,編者是_______朝代__________。(2)《世說(shuō)新語(yǔ)》是________編寫(xiě)的一部_________,主要記載________到_________。

【過(guò)關(guān)斬將】《世說(shuō)新語(yǔ)》劉義慶南朝宋劉義慶筆記小說(shuō)漢末三國(guó)兩晉時(shí)期闖關(guān)圖文學(xué)常識(shí)重點(diǎn)內(nèi)容人物分析對(duì)比閱讀課堂練習(xí)

陳太丘與友/期行,期/日中。過(guò)中不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/時(shí)年七歲,門(mén)外/戲???問(wèn)元方:“尊君/在不?”答曰:“待君久/不至,已去?!庇讶?便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹?曰:“君與家君/期日中,日中/不至,則是/無(wú)信;對(duì)子罵父,則是/無(wú)禮。”友人/慚,下車(chē)/引之。元方/入門(mén)不顧。正字音shěfǒuzāixiāngwěicán

陳太丘與友期行期日中過(guò)中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門(mén)外戲客問(wèn)元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮友人慚下車(chē)引之元方入門(mén)不顧陳太丘與友/期行,期/日中。期:約定日中:正午時(shí)分陳太丘:即陳寔(shí),字仲弓,東漢潁川許(今河南許昌)人,做過(guò)太丘縣令。太丘,縣名。期行:相約同行翻譯:陳太丘和朋友相約出行,約定在正午時(shí)分。過(guò)中/不至,太丘/舍去,去后乃至。乃:才舍:舍棄去:離開(kāi)舍去:丟下(他)而離開(kāi)翻譯:(友人)過(guò)了中午還沒(méi)有到,陳太丘不再等候他就離開(kāi)了,(陳太丘)離開(kāi)后(朋友)才到。乃至:才到元方/時(shí)年七歲,門(mén)外/戲。元方:即陳紀(jì),字元方,陳寔的長(zhǎng)子。翻譯:元方當(dāng)時(shí)年齡七歲,在門(mén)外玩耍???問(wèn)元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去?!弊鹁簩?duì)別人父親的尊稱(chēng)。不:同“否”,句末語(yǔ)氣詞。表詢(xún)問(wèn)。翻譯:朋友問(wèn)元方:“令尊在不在?”(元方)回答道:“等了您很久您卻還沒(méi)有到,現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了?!本耗?,對(duì)別人的尊稱(chēng)。如果你是友人,你會(huì)有什么表現(xiàn)?友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!毕啵簞?dòng)作偏指一方。委:舍棄去:離開(kāi)翻譯:友人便生氣地說(shuō)道:“真不是君子??!和別人相約同行,卻丟下我走了?!倍罕磙D(zhuǎn)折,卻相委而去:丟下我走了。如果你是元方,你會(huì)怎么做?元方/曰:“君/與家君/期日中。日中/不至,則是/無(wú)信;對(duì)子/罵父,則是/無(wú)禮?!奔揖簩?duì)人謙稱(chēng)自己的父親。翻譯:元方說(shuō):“您與我父親約在正午。您沒(méi)到,這是不講信用(的表現(xiàn));對(duì)孩子罵他父親,這是沒(méi)禮貌(的表現(xiàn))?!庇讶?慚,下車(chē)引/之,元方/入門(mén)/不顧。引:拉,牽拉。顧:回頭看。翻譯:朋友慚愧,下車(chē)去拉元方,元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)。

“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同?“君”:有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方,猶今之“您”;“尊君”:尊稱(chēng)對(duì)方的父親;“家君”:謙稱(chēng)自己的父親。有趣的稱(chēng)呼敬辭:用以稱(chēng)呼對(duì)方或與對(duì)方有關(guān)的人或事物,以表示敬重;——只稱(chēng)對(duì)方謙辭:是對(duì)人稱(chēng)呼自己或與自己有關(guān)的人或事,以表謙恭?!环Q(chēng)己方謙稱(chēng)記憶小竅門(mén)“家大/舍小/令外人”比自己大的用“家”字,例如家父、家兄;比自己小的用“舍”字,例如舍弟.尊稱(chēng)別人用“令”字,例如令郎、令?lèi)?ài)。12下面句子中,傳統(tǒng)禮貌稱(chēng)謂使用正確的一句是()A.這是您家母托我買(mǎi)的,您直接交給她老人家就行了。B.令嬡在兒童畫(huà)展上獲獎(jiǎng),多虧您悉心指導(dǎo),我們?nèi)叶己芨兄x您。C.我們家家教很?chē)?yán),令尊常常告誡我們,到社會(huì)上要清清白白做人。D.令郎不愧是丹青世家子弟,他畫(huà)的馬惟妙惟肖、栩栩如生。D家父“我女兒”或“小女”令堂情景小劇場(chǎng)要求:根據(jù)老師指令,同學(xué)們用白話表演故事內(nèi)容。1、時(shí)間:午后2、地點(diǎn):門(mén)外3、演員:陳太丘、友人、元方、元方的朋友們劇本4、情節(jié):(1)起因:陳太丘與友人約定正午同行;(2)經(jīng)過(guò):友人過(guò)了正午還沒(méi)到。陳太丘離開(kāi)了,友人對(duì)子罵父,元方據(jù)理駁斥友人;(3)結(jié)果:友人慚而致歉。陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!薄熬c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧。

闖關(guān)圖文學(xué)常識(shí)重點(diǎn)內(nèi)容人物分析對(duì)比閱讀課堂練習(xí)你喜歡元方嗎?作者喜歡元方嗎?畢飛宇:描寫(xiě)是客觀的,敘述是主觀的。省略句:陳太丘與友/期行,期/日中。過(guò)中不至,太丘/舍去,去后/乃至。過(guò)中(友)不至,太丘舍(友)去,去后(友)乃至。陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,舍去,去后乃至。簡(jiǎn)潔元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。?文章的真實(shí)感是由細(xì)節(jié)來(lái)的!繁客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!睂?duì)話原則友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方----曰:“(謬矣?。┚c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧。

友人令人討厭嗎?文中誰(shuí)變化最多?科學(xué)有科學(xué)的準(zhǔn)確,文學(xué)有文學(xué)的準(zhǔn)確!一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特,但不是所有的哈姆雷特都是站在同一個(gè)高度上的。1、陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?從文中哪些地方可以看出來(lái)?不守信用-------人物性格“期日中,過(guò)中不至”暴躁易怒------粗魯-----------無(wú)禮------------知錯(cuò)能改------“友人便怒”“非人哉!”“對(duì)子罵父”“友人慚,下車(chē)引之”2、元方的性格特點(diǎn)如何?答:(1)據(jù)理力爭(zhēng)(懂禮識(shí)儀),有正義感,聰

明機(jī)智。元方陳太丘知錯(cuò)能改任情任性聰明伶俐冷靜克制方正耿直維護(hù)父親堅(jiān)持原則方正耿直友人個(gè)性鮮活、感情充沛的“人”晉人的美學(xué)是人物的品藻?!诎兹A如果你是元方,你會(huì)這樣做嗎?站在遠(yuǎn)方欣賞他人、悅納自己!闖關(guān)圖文學(xué)常識(shí)重點(diǎn)內(nèi)容人物分析對(duì)比閱讀課堂練習(xí)課堂練習(xí)(1)期:(2)日中:(3)舍去:(4)乃:約定;期行:相約同行正午時(shí)分舍棄;離開(kāi)才同“否”舍棄拉,牽拉回頭看(5)不:(6)委:(7)引:(8)顧:【過(guò)關(guān)斬將】3解釋下面括號(hào)里的重點(diǎn)詞語(yǔ)【附加題】對(duì)此文理解不正確的一項(xiàng)是( )A.《陳太丘與友期行》的精煉語(yǔ)言,體現(xiàn)在文章的始終。一開(kāi)頭,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ),把事情、時(shí)間、起因交代得清清楚楚。B.《陳太丘與友期行》的主題思想,主要是通過(guò)人物的神態(tài)來(lái)揭示的,雖然只有三言?xún)烧Z(yǔ),但句句都緊扣文章中心,緊扣人物性格,具有鮮明的個(gè)性特征。C.《陳太丘與友期行》一文細(xì)節(jié)微言、涵泳無(wú)窮。不論是情節(jié)上的起伏變化,還是人物情態(tài)上的自然生動(dòng),乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì),都值得我們琢磨品味。D.文章的結(jié)尾,雖只寥寥數(shù)語(yǔ),但卻字字生輝?!皯M”、“下"、“引”三個(gè)動(dòng)詞,把友人知錯(cuò)欲改的心態(tài)及行為刻畫(huà)得入木三分。B神態(tài)描寫(xiě)錯(cuò)誤,應(yīng)該是語(yǔ)言描寫(xiě)。闖關(guān)圖文學(xué)常識(shí)重點(diǎn)內(nèi)容人物分析對(duì)比閱讀課堂練習(xí)本固枝榮【甲】《世說(shuō)新語(yǔ)·陳太丘與友期行》【乙】鄭人有欲買(mǎi)履者先自度(duó)其足而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)!”反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無(wú)自信也?!毙佑?jì)算、測(cè)量尺子同“座”椅子拿著散場(chǎng)不能,不可1、對(duì)文中畫(huà)線句子的停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )A.鄭人有欲買(mǎi)/履者先自度/其足而置之其坐B(niǎo).鄭人有欲買(mǎi)履者/先自度其足/而置之其坐C.鄭人/有欲買(mǎi)履者/先自度其足/而置之其坐D.鄭人有欲買(mǎi)/履者先自度其足/而置之其坐B(niǎo)

2、這個(gè)故事告訴了我們什么道理?告訴人們,遇事要實(shí)事求是,要會(huì)靈活變通,不要死守教條。厚積薄發(fā)【甲】《世說(shuō)新語(yǔ)·陳太丘與友期行》【乙】魏文侯與虞(yú)人期獵。是日,飲酒樂(lè),天雨。文侯將出左右曰今日飲酒樂(lè)天又雨公將焉之。文侯曰:“吾與虞人期獵,雖樂(lè),豈可不一會(huì)期哉?”乃往,身自罷之。(司馬光《資治通鑒·魏文侯書(shū)》)約定這天將要下雨高興于是親自停止1.解釋括號(hào)里的詞語(yǔ)(1)陳太丘與友【期】行 (2)去后【乃】至 (3)天又【雨】,公將焉之 (4)【是】日,飲酒樂(lè)約定才下雨這3.翻譯下面句子。

①君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信。②雖樂(lè),豈可不一會(huì)期哉?

您和我父親約定在中午。中午時(shí)您沒(méi)來(lái),就是不講信用(的表現(xiàn))。

雖然現(xiàn)在很快樂(lè),難道不可以相見(jiàn)完成約定嗎?3.(甲)(乙)兩文表現(xiàn)的共同主題是什么?讀兩文后你最大的感受是什么?

為人一定要講誠(chéng)信。我們?cè)谄綍r(shí)與人交往的時(shí)候,一定要做有誠(chéng)信的人。跬步千里【甲】《世說(shuō)新語(yǔ)·陳太丘與友期行》【乙】郭伋始至行部,到西河美稷,有童兒數(shù)百,各騎竹馬,道次迎拜。伋問(wèn):“兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)?”對(duì)曰:“聞使君到,喜,故來(lái)奉迎?!眮侈o謝之。及事訖,諸兒復(fù)送至郭外,問(wèn)“使君何日當(dāng)還”。伋請(qǐng)別駕從事,計(jì)日告之。行部既還,先期一日,伋為違信于諸兒,遂止于野亭,須期乃入。其為人若此。(選自《后漢書(shū)·郭伋傳》)出巡路旁孩子們?yōu)槭裁绰?tīng)說(shuō)完畢又失信做人1、下列括號(hào)里的字詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A.太丘舍【去】(舍棄、丟下) B.則是無(wú)【信】(不講信用)C.及事【訖】(完、畢) D.先【期】一日(約定的日期)A去:離開(kāi)2、下列語(yǔ)句朗讀節(jié)奏停頓錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.君與家君/期日中B.陳太丘/與友/期行C.諸兒/復(fù)送/至郭外D.兒/曹何自遠(yuǎn)來(lái)D3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①客問(wèn)元方:“尊君在不?“答曰:“待君久不至,已去?!雹趤硢?wèn):“兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)?”對(duì)曰:“聞使君到,喜,故來(lái)奉迎?!雹儆讶吮銌?wèn)元方:“你父親在嗎?”元方回答道:“等您好久都不來(lái),他已經(jīng)離開(kāi)了。”郭伋問(wèn):“你們(孩子們)為什么大老遠(yuǎn)跑來(lái)(見(jiàn)我)?”孩子們回答說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)使君你要來(lái),(我們)很高興,所以出來(lái)迎接你?!?、【甲】【乙】?jī)晌母嬖V了我們一個(gè)同樣的道理

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論