人教版必修《中外歷史綱要》上-第2課-諸侯紛爭與變法運(yùn)動課件

公元前770年，周平王遷都洛邑，歷史進(jìn)入東周。第2課諸侯紛爭與變法運(yùn)動一、列國紛爭與華夏認(rèn)同西周--普天之下，莫非王土--禮樂征伐自天子出東周--箭射周桓王--禮樂征伐自諸侯出春秋戰(zhàn)國--三家分晉，田氏代齊--禮樂征伐自卿大夫出變動一：政治變動王室衰微，分封制與宗法制瓦解，禮崩樂壞，諸侯爭霸1.表現(xiàn)？2.春秋五霸一種說法：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。另一種說法：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王;3.戰(zhàn)國七雄齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國、秦國4.華夏認(rèn)同從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？華夏認(rèn)同增強(qiáng)，同源共祖，華夏族分布更廣泛。二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動變動二：經(jīng)濟(jì)變動（1）技術(shù)：鐵犁牛耕的推廣，生產(chǎn)力發(fā)展。井田制瓦解，土地私有制確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成。1.農(nóng)業(yè)表現(xiàn)？社會階級：新興地主、自耕農(nóng)兩大階級。社會形態(tài)：奴隸社會逐漸瓦解，封建社會逐漸形成。（2）水利工程：都江堰----戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰父子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來，至今仍發(fā)揮巨大效益。水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府。———司馬遷《史記》都江堰

水利工程

流域

平原

地位

都江堰

鄭國渠都江堰、鄭國渠、芍陂長江流域黃河流域成都平原關(guān)中平原天府之國千里沃野82.工商業(yè)（1）手工業(yè)：（2）商業(yè)：分工更加細(xì)密貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出商賈云集的中心城市蓮鶴方壺蟻鼻錢郢睢陽臨淄咸陽薊秦楚魯越衛(wèi)韓趙魏邯鄲鄭大梁周中山洛邑晉燕齊宋河水渭水漢水淮水江水東周都城諸侯國國都諸侯國疆域秦楚韓趙魏燕齊樂毅改革胡服騎射改革鄒忌改革李悝變法商鞅變法申不害變法吳起變法風(fēng)起云涌的變法運(yùn)動

3（1）成效：推動了社會轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制的政治制度。10（2）背景：戰(zhàn)國時期

3風(fēng)起云涌的變法運(yùn)動經(jīng)濟(jì)：政治：軍事：思想：

①重大發(fā)展：鐵犁牛耕推廣，工商業(yè)繁榮；②井田制瓦解，封建土地私有制逐步確立；階級關(guān)系發(fā)生變化，新興地主階級在多國掌握政權(quán)。③王室衰微，列國紛爭；④華夏認(rèn)同、同源共祖發(fā)展；⑤兼并戰(zhàn)爭頻發(fā)，各國富國強(qiáng)兵的需要。⑥百家爭鳴局面的出現(xiàn)，法家思想的支撐。（3）商鞅變法主要內(nèi)容經(jīng)濟(jì)政治社會評價①重農(nóng)抑商，獎勵耕織。②“廢井田，開阡陌”，推行土地私有制。③獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)。④推行縣制，縣的主要官員由君主任免。⑤強(qiáng)制大家庭拆散為個體小家庭。⑥在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)。①順應(yīng)歷史潮流，積列國變法之長；；②是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法；③使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。三、孔子、老子及“百家爭鳴”1孔子孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,是我國古代著名的思想家、教育家、政治理論家和儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由于仕途失意。55歲之后離開魯國,周游列國達(dá)十四年之久,推行自己的政治主張,屢遭冷遇。晚年開始專心從事文教活動,相傳有弟子三千，賢者七十二。他還對《詩》《書》《禮》《易》《樂》進(jìn)行了整理，并編寫了《春秋》是為“六經(jīng)”。他的思想主要保存在《論語》一書中。（1）生平131孔子齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬?，臣臣，父父，子子?！鳖仠Y問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁?！弊釉唬骸氨匾舱酢！薄懊徽齽t言不順，言不順則事不成；事不成，則禮樂不興；……”樊遲問仁。子曰：“愛人”。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”子曰：“苛政猛于虎”。子曰：“孝悌也者，其為仁之本歟？”

簡要說明（2）根據(jù)材料說明孔子的思想核心是什么？“仁”——仁者愛人“禮”——克己復(fù)禮（3）根據(jù)材料說明孔子的政治思想是什么？為政以德，主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心。學(xué)習(xí)方法：教學(xué)方法：教學(xué)原則：學(xué)習(xí)態(tài)度：（4）孔子的教育思想01020304首創(chuàng)私學(xué)05“有教無類”“因材施教”教育貢獻(xiàn)：“溫故而知新”

“學(xué)思結(jié)合”

“當(dāng)仁不讓于師”

“知之為知之，不知為不知”15（1）生平：老子，姓李，名耳，字聃，春秋時期楚國人,是我國道家學(xué)派創(chuàng)始人。他的觀點(diǎn)見于《老子》一書中。三、孔子、老子及“百家爭鳴”2老子2老子（2）核心思想①追求天人合一，樸素的唯物史觀。道生一，一生二，二生三，三生萬物人法地，地法天，天法道，道法自然2老子（3）哲學(xué)思想“道”是天地萬物的本原17②樸素的辯證法2老子相互依存互相轉(zhuǎn)化禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（3）哲學(xué)思想以柔克剛18（4）政治思想：2老子使人復(fù)結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！表槕?yīng)自然、無為而治、小國寡民——老子

（1）背景：春秋戰(zhàn)國，

社會大變革

階級關(guān)系

統(tǒng)治者需要④士階層活躍“百家爭鳴”3經(jīng)濟(jì)發(fā)展土地私有制逐步確立舊貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起禮賢下士、招攬人才周游列國，頗受重視（2）表現(xiàn)“百家爭鳴”3儒家孟子“仁政”民本思想：民為貴，社稷次之，君為輕。先義后利富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也……人性本善孔子、老子及“百家爭鳴”01020304核心：“民貴君輕”義利觀：人性論：（2）表現(xiàn)“百家爭鳴”3儒家荀子“仁義、王道”民本思想：水能載舟，亦能覆舟。隆禮重法（禮法并施）人性本惡孔子、老子及“百家爭鳴”01020304核心：“君舟民水”后天教化：人性論：（2）表現(xiàn)“百家爭鳴”3道家莊子“齊物”，即萬物齊一，任何事物在本質(zhì)上相同“逍遙”的人生態(tài)度，旁觀、超然、無所恃

天與人“不相勝”，人必須順應(yīng)自然百家爭鳴道家（2）表現(xiàn)“百家爭鳴”3百家爭鳴陰陽家五行學(xué)說；“相生相勝”理論；孔子、老子及“百家爭鳴”陰陽家鄒衍（2）表現(xiàn)“百家爭鳴”3墨家墨子百家爭鳴墨家兼愛非攻尚賢節(jié)儉孔子“愛人”是有等差的愛；墨子“兼愛”是無等差的愛，代表下層平民利益?？鬃?、老子及“百家爭鳴”（2）表現(xiàn)“百家爭鳴”3法家韓非子百家爭鳴法家法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立君主專制的中央集權(quán)國家。以法治國主張變法革新，代表新興地主階級的利益；孔子、老子及“百家爭鳴”

①是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動。②為新興的