天津市河西區(qū)梅江中學(xué)2024年中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷含解析

天津市河西區(qū)梅江中學(xué)2024年中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①值得一提的是，這一活化石已成為我們湛江人餐桌上的美味佳肴。②海豆芽是一種生活在溫帶和熱帶海域的無(wú)脊椎動(dòng)物。③又因?yàn)樗呢愺w呈長(zhǎng)橢圓形，很像人的舌頭，也有叫它“舌形貝”。④資料顯示，它是現(xiàn)今最古老的活化石，至今有幾億年的歷史。⑤因?yàn)樗喜康呢愺w像一顆黃豆，下部的肉莖宛若一根剛長(zhǎng)出來(lái)的豆芽，所以俗稱“海豆芽”。A．②④③⑤① B．②⑤③④① C．①②⑤③④ D．①②④⑤③2．某校文學(xué)社將邀請(qǐng)一位作家擔(dān)任顧問(wèn),下列用語(yǔ)準(zhǔn)確得體的一項(xiàng)是:（）A．我們敬請(qǐng)您擔(dān)任我社顧問(wèn)，如能得到應(yīng)允，將是我們莫大的榮幸。B．您榮幸地被邀請(qǐng)為我社顧問(wèn)，我們感到無(wú)比高興。C．我們榮幸地聘請(qǐng)您為我社顧問(wèn)，敬請(qǐng)務(wù)必應(yīng)允。D．聘請(qǐng)您為我社顧問(wèn)，將是我們一大榮幸，特呈請(qǐng)柬，敬請(qǐng)欣然賞光。3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）人不可能永遠(yuǎn)都保持好的情緒，生活中既然有挫折、有煩惱，就會(huì)有消極情緒。_________________________________________因此，消極情緒出現(xiàn)時(shí)，不要壓抑它，而要通過(guò)如轉(zhuǎn)移注意的焦點(diǎn)、自我安慰、適當(dāng)發(fā)泄等方法調(diào)節(jié)或控制它。①這樣的人能讓自己每天生活在幸福和歡樂(lè)之中②當(dāng)它們積累到一定程度時(shí)，往往會(huì)以破壞性的方式爆發(fā)出來(lái)，給自己和他人造成傷害③一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，也要慢慢學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己的情緒④這并不是說(shuō)要壓抑自己的消極情緒⑤一個(gè)心理成熟的人，并不是沒(méi)有消極情緒，而是善于調(diào)節(jié)和控制自己的情緒⑥心理學(xué)研究表明，“壓抑”并不能改變消極情緒，反而會(huì)使它在內(nèi)心深處沉寂下來(lái)A．③①④⑤⑥② B．③④⑥②⑤① C．⑤①③④⑥② D．⑤④③①⑥②4．下列對(duì)加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．驀然(mù)翹首（qiào）瀕臨（bīn）坦蕩如砥（dǐ）B．兩棲（qī）推搡(rǎng)詭譎(jué)吹毛求疵(cī)C．緘默（jiān）拘泥（nì）行頭（xíng）殫精竭慮（dān）D．榮膺（yīng）怯懦（ruò）寒噤（jìn）怒不可遏(hè)5．默寫(xiě)。黃鶴一去不復(fù)返，___________________。晴川歷歷漢情樹(shù)黃鶴樓，___________________。（崔顥《黃鶴樓》）上下天光，____________。沙鷗翔集，____________。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成后面小題（1）《朝花夕拾》原名《_________》，是魯迅的回憶性____集。（2）魯迅在《_____》一文里,著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。（3）在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦《_____》一書(shū)后，才可去玩。（4）《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《_____》之事，我充滿了尊敬和感激。二、閱讀7．李靖，雍州三原人也。少有文武才略，每謂所親曰：“大丈夫若遇主逢時(shí)，必當(dāng)立功立事，以取富貴。”高祖克京城，執(zhí)靖將斬之。靖大呼曰：“公起義兵本為天下除暴亂不欲就大事而以私怨斬壯士乎？”高祖壯其言，太宗又固請(qǐng)，遂舍之。太宗尋召入幕府。蕭銑據(jù)荊州，遣靖安輯之，其年八月，銑以時(shí)屬秋潦，江水泛漲，三峽路險(xiǎn)，必謂靖不能進(jìn)，遂休兵不設(shè)備。九月，靖乃率師而進(jìn)，將下峽，諸將皆請(qǐng)停兵以待水退。靖曰：“兵貴神速，機(jī)不可失。若乘水漲之勢(shì)，倏忽至城下，所謂疾雷不及掩耳，此兵家上策?！边M(jìn)兵至夷陵，銑將文士弘率精兵數(shù)萬(wàn)屯清江，靖縱兵擊破之，至江陵，屯營(yíng)于城下，銑甚懼。銑遣使請(qǐng)降，靖即入據(jù)其城，號(hào)令嚴(yán)肅，軍無(wú)私焉。突厥諸部離叛，朝廷將圖進(jìn)取，以靖為代州行軍總管，率驍騎三千，自馬邑出其不意，直趨惡陽(yáng)嶺以逼之。突利可汗不虞于靖，見(jiàn)官軍奄至，于是大懼。靖候知之，潛令間諜離其心腹，其所親康蘇密來(lái)降。四年，靖進(jìn)擊定襄，破之，可汗僅以身遁。1．下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．太宗固請(qǐng)，遂舍之固請(qǐng)：堅(jiān)決請(qǐng)求B．號(hào)令嚴(yán)肅嚴(yán)肅：紀(jì)律嚴(yán)明C．直趨惡陽(yáng)嶺以逼之趨：快走，小跑D．靖候知之候：等候，等待2．為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）公起義兵本為天下除暴亂不欲就大事而以私怨斬壯士乎A．公起義兵／本為天下除暴亂／不欲就大事而以私怨／斬壯士乎B．公起義兵／本為天下除暴亂／不欲就大事／而以私怨斬壯士乎C．公起義兵本為天下／除暴亂不欲就大事／而以私怨斬壯士乎D．公起義兵本為天下／除暴亂不欲／就大事而以私怨斬壯士乎3．下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．李靖從小就有文才武略。李淵抓住他，要?dú)⑺?，他用豪言壯語(yǔ)為自己解脫。B．蕭銑占據(jù)荊州，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)秋水上漲，三峽險(xiǎn)峻，李靖沒(méi)有辦法進(jìn)攻，故放松警惕。C．李靖揮師打敗文士弘的幾萬(wàn)精兵，長(zhǎng)驅(qū)直入，攻占了江陵城。D．李靖率領(lǐng)驍騎三千，出敵不意，插到惡陽(yáng)嶺，使敵人十分驚慌，最后攻克了定襄。8．文言文閱讀。曾子衣①弊衣②以耕，魯君使人往致邑③焉，曰：“請(qǐng)以此修衣④。”曾子不受。反⑤，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚⑥為不受？”曾子曰：“臣聞之受人者畏人予人者驕人?？v⑦子有賜，不我驕⑧也，我能不畏乎？”終不受?？鬃勇勚?，曰：“參之言，足以全⑨其節(jié)也?！薄ü?jié)選自《說(shuō)苑·卷四》）①衣（yì）：穿。②敝衣：破舊衣服。③邑：原指縣，這里指封邑，封地。④修衣：添置衣物。⑤反：同“返”，返回。⑥奚：什么，疑問(wèn)詞。⑦縱：縱然。⑧不我驕：即“不驕我”，不對(duì)我顯露驕色。⑨全：保全，使……得以保全。1．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。①魯君使人往致邑焉______②人則獻(xiàn)之______2．下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．臣聞之／受人者畏人／予人者驕人B．臣／聞之受人者／畏人予人者驕人C．足／以全其節(jié)也D．足以全其／節(jié)也3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。曾子衣敝衣以耕。4．面對(duì)魯國(guó)國(guó)君豐厚的饋贈(zèng)，曾子卻不接受。選文贊揚(yáng)了曾子______的高貴品質(zhì)。5．選文中曾子的品性與《魚(yú)我所欲也》一文中哪句話相照應(yīng)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析兩者之間的聯(lián)系。9．閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（選自劉禹錫《陋室銘》）（乙）九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書(shū)，此意甚佳。霞仙近來(lái)讀朱子書(shū)，大有所見(jiàn)，不知其言話容止、規(guī)模氣象如何？若果言動(dòng)有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無(wú)徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣?！蔽矣麨榭酌?，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？（選自《曾國(guó)藩家書(shū)·道光二十四年九月十九日與諸弟書(shū)》）1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）有仙則名．名：（2）無(wú)案牘之勞．形勞：（3）若．果言動(dòng)有禮若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人B．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可為何／必借助于人C．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人D．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）孔子云：何陋之有？（2）無(wú)徒浮慕虛名。4．甲乙兩文都提到古代圣賢，各有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下文,完成小題（材料一）2019年3月23日,武夷山第二屆花朝節(jié)漢服游園會(huì)在武夷山中華茶博園舉行。當(dāng)日,游園會(huì)吸引了上百位漢服愛(ài)好者前來(lái)參加。人們身著漢服,游園踏春。“漢服熱”近些年越來(lái)越火,國(guó)內(nèi)不少地方都成立了“漢服社”,高校接二連三出現(xiàn)“漢服女神”,小學(xué)流行“開(kāi)筆禮”,大學(xué)則流行“成人禮”,許多年輕人甚至選擇集體漢式婚禮,在終身大事上玩把“穿越”。。世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動(dòng),在異域吹起“中國(guó)風(fēng)”,甚至連有些老外也成了“漢服粉”。（材料二）隨機(jī)采訪500位中國(guó)市民的調(diào)查問(wèn)卷報(bào)告你認(rèn)為以下哪種服飾最具中國(guó)特色?你對(duì)漢服的印象是什么?有機(jī)會(huì)你會(huì)穿漢服嗎?漢服30%很好看64%一定會(huì)14%唐裝25%穿起來(lái)麻煩20%會(huì)38%旗袍馬褂23%惡心難看0%可以考慮36%中山裝22%沒(méi)有印象16%不會(huì)12%（材料三）全國(guó)人大代表錢(qián)建民:“我去歐洲訪問(wèn),但凡接見(jiàn)我的官員都說(shuō)我穿的漢服好看,如果我們都帶頭穿漢服,民族自豪感就出來(lái)了。漢服不僅僅是服裝,也是中華文化的象征之一。”錢(qián)建民還表示,文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了,文化自信就體現(xiàn)出來(lái)了。浙江華聯(lián)集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)徐愛(ài)華:“這幾年陸續(xù)有人來(lái)訂做漢服。喜歡靈便的就選絲綢、全棉的料子,喜歡挺括的就選麻料。當(dāng)前,我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,宣揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)。漢服濃縮了民族文化要素,身著漢服,就是一種流動(dòng)的宣傳?！贝蠖跬瑢W(xué):“漢服寬大飄逸、流暢脫俗,它作為一種獨(dú)一無(wú)二的服飾文化,是一定要保護(hù)的。漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義?！?．根據(jù)上下文,給（材料一）空缺處補(bǔ)寫(xiě)合適的句子。2．閱讀（材料二）,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出你的結(jié)論。(寫(xiě)出兩點(diǎn)即可)3．閱讀（材料三）,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括提倡漢服的意義。4．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．3月23日,上百位漢服愛(ài)好者在武夷山茶博園參加第二屆花朝節(jié)漢服游園活動(dòng)。B．“漢服熱”不僅在中國(guó)流行,世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)。C．漢服因?yàn)檫x擇材料的不同而呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格,可靈便,可挺括。D．漢服以其寬大飄逸、流暢脫俗的特征,成為全世界獨(dú)一無(wú)二的服飾文化。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。小說(shuō)的通俗葉兆言小說(shuō)的通俗仿佛是一個(gè)用來(lái)襲擊作家的臭雞蛋。如今的小說(shuō)家，你說(shuō)他的小說(shuō)通俗，十有八九會(huì)以為你是在罵他。小說(shuō)本來(lái)不是什么大學(xué)問(wèn)，小說(shuō)本來(lái)就是通俗的東西，但是害怕別人說(shuō)自己的小說(shuō)通俗，卻是作家的一塊心病。純文學(xué)從來(lái)就是一件皇帝的新衣，大家都這么說(shuō)，于是也難得有人跳出來(lái)揭穿。純這個(gè)詞總讓我想起工業(yè)原料，想起酒精，想起糖精。文學(xué)是渾成的，就好像是美酒，就好像是芳香的巧克力，一旦提煉成精，就有些煞風(fēng)景。喜歡喝酒的人，饞嘴的小孩子，不到迫不得已，怕是不會(huì)去品嘗酒精和糖精的。小說(shuō)不能通俗，是作家沒(méi)能耐。金圣嘆曾將《水滸》提到了一個(gè)駭人聽(tīng)聞的高度，他認(rèn)為“天下文章，無(wú)有出《水滸》右者?！边@話的潛臺(tái)詞是，《水滸》不僅是小說(shuō)中最好的，而且高出了四書(shū)五經(jīng)。現(xiàn)在我們習(xí)慣用古典小說(shuō)這個(gè)詞，其實(shí)古典小說(shuō)都是通俗小說(shuō)。不通俗就沒(méi)有古典小說(shuō)，舊式文人常?？床黄鹦≌f(shuō)，原因就是嫌小說(shuō)通俗了一些。西方的小說(shuō)也不可能遠(yuǎn)離通俗，和中國(guó)小說(shuō)如出一轍，西方的小說(shuō)也是從平民百姓那里誕生出來(lái)的。從某種意義上來(lái)說(shuō)，通俗是小說(shuō)的必然，小說(shuō)永遠(yuǎn)不應(yīng)該是哲學(xué)著作。張恨水寫(xiě)小說(shuō)以通俗聞名，他的一篇小說(shuō)當(dāng)年曾得到茅盾先生的表?yè)P(yáng)，為此，他十分感激，專門(mén)在文章里提及。從這點(diǎn)也可以看出一個(gè)通俗作家的心虛。其實(shí)張恨水小說(shuō)的好與壞，并不在是否通俗，而在于缺少創(chuàng)新，通俗不是病，但也不是靈丹妙藥。一篇好的小說(shuō)，絕不會(huì)僅僅因?yàn)橥ㄋ?，就是好作品。好小說(shuō)應(yīng)該通俗，更應(yīng)該創(chuàng)新。通俗和創(chuàng)新根本就不矛盾，現(xiàn)在有人常常把兩者對(duì)立起來(lái)，實(shí)在是沒(méi)事找事，吃飽了撐得慌。1．下列關(guān)于“小說(shuō)的通俗”的理解，不符合本文意思的一項(xiàng)是（）A．通俗本該是小說(shuō)的屬性，但卻常被當(dāng)作小說(shuō)的缺點(diǎn)。B．小說(shuō)之所以通俗，是因?yàn)樗菑钠矫癜傩漳抢镎Q生的。C．通俗，是中國(guó)小說(shuō)和西方小說(shuō)的共性。D．通俗與創(chuàng)新并非水火不容，兩者間不存在根本性矛盾。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文針對(duì)人們對(duì)通俗的偏見(jiàn)，旨在厘正人們對(duì)通俗的認(rèn)知。B．作者借“皇帝的新衣”之典，指出所謂“純文學(xué)”并不真實(shí)存在。C．文中舉張恨水之例，意在論證通俗也能使作家獲得成功。D．本文把比喻、比較、舉例等論證方法運(yùn)用得活潑靈動(dòng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．好小說(shuō)應(yīng)該通俗，這意味著小說(shuō)家不該在作品中作哲學(xué)層面的思考。B．小說(shuō)不能通俗是作家沒(méi)能耐；小說(shuō)能通俗，也不表明作家有能耐。C．《水滸》被金圣嘆稱贊為“天下文章，無(wú)有出其右者”，是因?yàn)樗峭ㄋ仔≌f(shuō)。D．小說(shuō)本來(lái)就是通俗的東西，小說(shuō)作家應(yīng)努力弘揚(yáng)平民百姓的思想志趣。三、應(yīng)用12．中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來(lái)的精華，也是中國(guó)人數(shù)千年思想和行為的演變史，研究傳統(tǒng)文化，以史鑒今，可以提高我們的思想深度和廣度。為了引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，學(xué)校決定組織同學(xué)們開(kāi)展以“中華傳統(tǒng)文化”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1．你們小組準(zhǔn)備圍繞“傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞”開(kāi)展研究來(lái)了解中華傳統(tǒng)文化，請(qǐng)你從三個(gè)不同角度擬寫(xiě)出具體的研究方向。2．從小學(xué)到初中，學(xué)習(xí)并積累過(guò)很多古詩(shī)詞，請(qǐng)你從九年級(jí)語(yǔ)文教材的諸多古詩(shī)詞中選擇兩句感受最深的，就創(chuàng)作背景和自己的感受兩方面談?wù)勀愕目捶?。要求：能說(shuō)清楚創(chuàng)作背景和自己對(duì)這兩句詩(shī)的感受，不少于200字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。俗語(yǔ)云，“行百里者半九十”。日本作家芥川龍之介說(shuō)：“九十九步是一半，一步是一半。”就平常而言，一個(gè)人要有所成就，就必須付出比別人多的代價(jià)，但很多時(shí)候，你只要努力向前跨出一步。這樣的例子實(shí)在太多了。電話的發(fā)明者貝爾只不過(guò)在物理實(shí)驗(yàn)中把一個(gè)旋鈕多旋了幾圈，一個(gè)改變世界文明的發(fā)明就這樣誕生了。而在這之前，愛(ài)迪生及許多科學(xué)家都認(rèn)為電話不可行而放棄了試驗(yàn)。要求：請(qǐng)以“再向前跨一步”為話題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)自己的見(jiàn)聞、感受、經(jīng)歷、看法，也可以記敘、議論、抒情、編故事。題目自擬，不少于800字半命題作文水，有時(shí)是雪，有時(shí)是露，有時(shí)是冰凌，有時(shí)是雨珠……變的是形態(tài)，不會(huì)變的是晶瑩；日子，有時(shí)是甜，有時(shí)是苦，有時(shí)是幸福，有時(shí)是酸楚……變的是感受，不會(huì)變的是真實(shí)。生活中許多變化著的人、事、物，都有不變的地方。請(qǐng)以“不會(huì)變的是”為題目，寫(xiě)一篇文章要求：①任選一題作文。②寫(xiě)出親身經(jīng)歷，寫(xiě)出真情實(shí)感。③不少于600字。文體自選（詩(shī)歌除外）。④不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。⑤不得抄襲和套作。

參考答案一、積累1、B【解析】本題考查根據(jù)例句仿寫(xiě)句子的能力。仿寫(xiě)句子時(shí)注意句式的一致、詞性的相對(duì)等方面的細(xì)節(jié)即可。根據(jù)“因?yàn)椤薄坝忠驗(yàn)椤保墼冖莺竺?；根?jù)“這一活化石”的“這”字，①在④后面，再用排除法選項(xiàng)可得出答案。2、A【解析】

A用語(yǔ)準(zhǔn)確得體。B榮幸：光榮而且幸運(yùn)。謙辭。多用于表示對(duì)別人的邀請(qǐng)或抬舉感到十分高興，是一種客套話。C務(wù)必：必須，一定要。請(qǐng)人為自己文學(xué)社擔(dān)任顧問(wèn)，自然不得體。D“欣然”是指愉快的樣子，不能說(shuō)被邀請(qǐng)者因?yàn)槟愕难?qǐng)就“欣然”了。用在此處不夠得體。3、C【解析】

根據(jù)選項(xiàng)可知，③或⑤為橫線上的首句。橫線前的內(nèi)容是說(shuō)人有消極情緒，而③說(shuō)的是學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，⑤說(shuō)的是一個(gè)心理成熟的人，也有消極情緒，故⑤應(yīng)為首句。可排除A、B。⑤中說(shuō)“善于調(diào)節(jié)和控制自己的情緒”，①“讓自己每天生活在幸福和歡樂(lè)之中”與之聯(lián)系緊密。排除D。故選C。4、C【解析】

C對(duì)加點(diǎn)字的注音完全正確。A驀然（mò），翹首（qiáo）。B推搡（sǎng）。D怯懦（nuò），怒不可遏（è）。5、（1）白云千載空悠悠芳草萋萋鸚鵡洲（2）一碧萬(wàn)頃錦鱗游泳【解析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“載、萋、鸚鵡、洲、頃、鱗、游”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、（1）舊事重提，散文（2）二十四孝圖（3）鑒略(4)山海經(jīng)【解析】

（1）《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。（2）魯迅在《二十四孝圖》里，著重分析“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”、“老萊娛親”等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國(guó)兒童的可憐。（3）《五猖會(huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背《鑒略》，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)。（4）《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。二、閱讀7、1．D2．B3．C【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。本題D項(xiàng)“靖候知之”中的“候”是“偵察”的意思。故答案為D。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題根據(jù)句意來(lái)句讀。句意是：您拉起正義的隊(duì)伍，本來(lái)應(yīng)為天下除暴亂，為什么不想成就大事，卻要因?yàn)閭€(gè)人的私怨殺掉壯士呢？據(jù)此，正確的句讀是：公起義兵／本為天下除暴亂／不欲就大事／而以私怨斬壯士乎。故答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題解答要在理解文意的基礎(chǔ)上分析作答。依據(jù)原文“銑遣使請(qǐng)降，靖即入據(jù)其城”，其意思是：蕭銑派人請(qǐng)求投降，李靖當(dāng)即進(jìn)入占據(jù)了江陵城。C項(xiàng)表述與原文不符，故答案為C?！军c(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。參考譯文：李靖，本名藥師，是雍州三原縣人。年輕時(shí)就有文才武略，常常對(duì)自己親近的人說(shuō)：“大丈夫如果遇上英明的君主和大好時(shí)機(jī)：就一定要建立功勞成就事業(yè)，來(lái)博取富貴。”在隋朝擔(dān)任馬邑郡丞的官職。正碰上唐高祖李淵去攻打突厥，李靖觀察李淵，知道他有奪取天下的意圖，于是給自己戴上枷鎖，將要前往揚(yáng)州，向朝廷報(bào)告事變，路過(guò)長(zhǎng)安，因?yàn)榈缆范氯煌ú抛髁T。高祖攻下京城，抓住李靖，將要?dú)⑺?。李靖大喊道：“您拉起正義的隊(duì)伍，本應(yīng)為天下除暴亂，為什么不想成就大事，卻要因?yàn)閭€(gè)人的私怨殺掉壯士呢?”高祖認(rèn)為他的話很有氣魄，太宗又堅(jiān)決請(qǐng)求(不要?dú)⑺?，于是就釋放了他。太宗不久就把李靖召入幕府。蕭銑占據(jù)荊州稱帝，高祖派李靖去平定他。那年八月，在夔州聚集軍隊(duì)。蕭銑認(rèn)為當(dāng)時(shí)正時(shí)秋汛季節(jié)，江水上漲，三峽道路十分危險(xiǎn)，堅(jiān)信李靖不能進(jìn)軍，于是讓士兵休息，不加防備。九月，李靖就帶兵前進(jìn)，將下三峽，將領(lǐng)們都請(qǐng)求停止進(jìn)軍來(lái)等待江水退了再說(shuō)。李靖說(shuō)：“兵貴神速，機(jī)會(huì)不能喪失。如果趁江水上漲的形勢(shì)，快速地到達(dá)荊州城下，就是人們常說(shuō)的疾雷炸響，來(lái)不及掩住耳朵，這是軍事家的上等策略。即使他們知道了我的行動(dòng)，匆忙征調(diào)軍隊(duì)，也沒(méi)有辦法應(yīng)對(duì)我們，這樣他們一定會(huì)成為俘虜?shù)摹！边M(jìn)軍到了夷陵，蕭銑的將領(lǐng)文土弘帶幾萬(wàn)精兵屯駐在清江，李靖揮師打敗了他。來(lái)到江陵，扎營(yíng)在城下，蕭銑十分害怕，（這時(shí)才從江南征調(diào)人馬，果然調(diào)集不到。李靖又打敗了他的勇將楊君茂、鄭文秀）蕭銑派人請(qǐng)求投降，李靖當(dāng)即進(jìn)入占據(jù)了江陵城，軍隊(duì)號(hào)令如山，紀(jì)律嚴(yán)明，沒(méi)有四下?lián)锫拥默F(xiàn)象。突厥各部叛變，朝廷計(jì)劃進(jìn)軍攻打，任命李靖為代州行軍總管。李靖率領(lǐng)三千勇猛的騎兵出敵不意，從馬邑直走惡陽(yáng)嶺來(lái)逼迫敵軍，突利可汗沒(méi)有料到李靖會(huì)這樣做，看到官軍突然來(lái)到，于是很害怕，議論紛紛：“唐軍如果不是全國(guó)軍隊(duì)都來(lái)了，李靖怎么敢孤軍深入呢?”一天之內(nèi)多次自相驚擾。李靖?jìng)刹熘肋@種情況，暗中讓間諜挑撥他心腹之人(將領(lǐng))，使突利可汗所親近的康蘇密前來(lái)投降。貞觀四年，李靖進(jìn)攻定襄，打敗了突厥，突利可汗僅僅一個(gè)人逃走了。8、1．①派遣②代詞，指封地2．A3．曾子穿著很破舊的衣服在耕田。4．廉潔自律（意對(duì)即可）5．與之對(duì)應(yīng)的句子是“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！”，聯(lián)系：曾子即使自身生活貧困，也不為榮華富貴所動(dòng)，也不肯為權(quán)貴操控。這種堅(jiān)持原則，不會(huì)見(jiàn)利忘義的正直品格，正與《魚(yú)我所欲也》文中提倡的觀點(diǎn)一致?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)?！棒斁谷送乱匮伞狈g為“魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一座城”，“使”意思是“派”。“人則獻(xiàn)之”翻譯為“是別人獻(xiàn)給你的”，“之”是代詞指“城池”。2．此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。B：臣聞之／受人者畏人／予人者驕人。C和D：足以／全其節(jié)也。故選A。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！霸右卤忠乱愿本渲小耙隆币馑际恰按?，“敝衣”意思是“破衣服”。語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。面對(duì)魯君贈(zèng)送的城池，曾子“不受”“復(fù)往，又不受”“終不受”，可以看出他廉潔自律的品質(zhì)。據(jù)此作答。5．此題考查的是遷移理解。此文中曾子對(duì)于不合禮義的饋贈(zèng)不接受，這與孟子的“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”對(duì)應(yīng)。文中曾子“衣①弊衣②以耕”，可見(jiàn)他生活窘迫，但對(duì)于別人的贈(zèng)送“不受”“復(fù)往，又不受”“終不受”，可見(jiàn)他堅(jiān)守自己的本心。據(jù)此理解作答。譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一座城，說(shuō)：“請(qǐng)先生用封地內(nèi)的財(cái)富來(lái)買(mǎi)一些好衣服吧?！痹訄?jiān)決不受。那人回去，又再送來(lái)，曾子還是不接受。使者說(shuō)：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不接受？”曾子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)接受東西的人顯露驕色。縱使國(guó)君賞賜了我土地，也不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒(méi)有接受?？鬃又懒诉@件事，就說(shuō)：“曾參的好品德是足夠用來(lái)保全他的節(jié)操的?！?、1．（1）出名（2）使……勞累（3）如果（4）這樣2．C3．（1）孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？（2）不要只是仰慕別人的虛名。4．甲文以諸葛、楊雄自比，表明自己與他們一樣有高潔的志趣；乙文提及孔孟、堯舜禹湯，從正反兩方面告訴弟弟只要肯立志勤學(xué)，人人都可以成為圣賢的道理?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：出名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“如果”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人。譯為：一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？此題要注意把兩個(gè)分句之間劃開(kāi)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“無(wú)”：不要?！巴健保褐皇恰！案∧健保罕砻嫔涎瞿健＿€有“何陋之有”賓語(yǔ)前置句的翻譯。4．比較閱讀?？疾榧滓覂晌奶岬焦糯ベt的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉”“若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”兩句，提及孔孟、堯舜禹湯，一正一反兩方面闡述肯立志勤學(xué)可以成為圣賢的觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（甲）譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?（乙）譯文：九弟前次來(lái)信說(shuō)有意與劉霞仙一起讀書(shū)，這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書(shū)，有很好的見(jiàn)地，不知道他的談吐容貌、規(guī)模氣象怎樣？如果言語(yǔ)行為有禮，威儀可為表率，那么直接把他當(dāng)老師是可以的，哪里只限于朋友呢？但與他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕別人的虛名。一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？“我想要有仁德，這樣仁德便達(dá)到了?！蔽蚁胍獙W(xué)孔、孟，那就日夜勤勉（讀書(shū)），只學(xué)習(xí)孔子、孟子，那又誰(shuí)能抵擋得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住，也還是他是他，我是我，又與我有何關(guān)系？10、1．示例:這股熱潮不僅席卷了中國(guó),還涌到了海外。(意思接近即可)2．①人們對(duì)于最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭(zhēng)議。②大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看,沒(méi)有人覺(jué)得惡心難看。③大多數(shù)人認(rèn)為如果有機(jī)會(huì),會(huì)嘗試穿漢服。④大多數(shù)人認(rèn)同漢服,有機(jī)會(huì)會(huì)穿漢服。3．①增強(qiáng)(體現(xiàn))文化自信。(或:增強(qiáng)民族自豪感)②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。(或:宣傳民族文化)③對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)有借鑒意義4．B【解析】

1．考查補(bǔ)寫(xiě)句子，根據(jù)“國(guó)內(nèi)不少地方”“世界各地”可知，此處要補(bǔ)寫(xiě)一句承上啟下的句子即可。如，這股熱潮不僅席卷了中國(guó)，還涌到了海外。2．此題考查圖表分析，這類題一般問(wèn)從該圖中得出什么觀點(diǎn)或結(jié)論。答題要認(rèn)真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說(shuō)明對(duì)象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊(yùn)含的意義。答案用語(yǔ)不能離開(kāi)調(diào)查的對(duì)象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語(yǔ)。此題就抓住最具中國(guó)特色的服飾、對(duì)漢服的印象是、有機(jī)會(huì)你會(huì)穿漢服的數(shù)據(jù)比較得出結(jié)論。3．考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀材料三的內(nèi)容，找到與題目有關(guān)的句子，根據(jù)“漢服不僅僅是服裝，也是中華文化的象征之一。”“老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來(lái)了?！薄皾h服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動(dòng)的宣傳。”“漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。4．B錯(cuò)誤，應(yīng)是：世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)。11、1．D2．C3．B【解析】

1．D.關(guān)于“小說(shuō)的通俗”的理解不符合本文意思。原文是“通俗和創(chuàng)新根本就不矛盾，現(xiàn)在有人常常把兩者對(duì)立起來(lái)，實(shí)在是沒(méi)事找事，吃飽了撐得慌”。2．C.對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確。文中舉張恨水之例，意在論證通俗與創(chuàng)新應(yīng)該并重。也就是“好小說(shuō)應(yīng)該通俗，更應(yīng)該創(chuàng)新”。3．A.“這意味著小說(shuō)家不該在作品中作哲學(xué)層面的思考”說(shuō)法絕對(duì)。C.強(qiáng)加因果。不是說(shuō)因?yàn)樗峭ㄋ仔≌f(shuō)，所以就“天下文章，無(wú)有出其右者”。D.“小說(shuō)作家應(yīng)努力弘揚(yáng)平民百姓的思想志趣”一句屬無(wú)中生有，且與“小說(shuō)的通俗性”無(wú)關(guān)。三、應(yīng)用12、1．示例：古詩(shī)詞中的春夏秋冬、古詩(shī)詞中的風(fēng)花雪月、古詩(shī)詞中的離愁別緒、古詩(shī)詞中的憂國(guó)憂民……2．能說(shuō)清楚創(chuàng)作背景，能說(shuō)清楚自己對(duì)這兩句詩(shī)的感受。語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體?！窘馕觥?．開(kāi)放性試題，答案不唯一，只要圍繞“傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞”寫(xiě)出如何能了解古詩(shī)詞的三個(gè)角度即可。如，有關(guān)的古詩(shī)詞中的風(fēng)土人情，古詩(shī)詞中的悲歡離合，古詩(shī)詞中的山水風(fēng)光，古詩(shī)詞中的名勝古跡等等。2．開(kāi)放性試題，答案不唯一，如，王勃的《送杜少府之任蜀州》，創(chuàng)作背景當(dāng)時(shí)，詩(shī)人是在長(zhǎng)安供職，他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州，在現(xiàn)今四川省，州府在崇慶縣。兩人一起走出了長(zhǎng)安城，來(lái)到分手的地點(diǎn)，心中有話，但卻相對(duì)無(wú)言，只好觀看四周的景致，以克制自己的離情別緒?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！痹?shī)人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不會(huì)因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩(shī)，但全詩(shī)卻無(wú)傷感之情，詩(shī)人的胸襟開(kāi)朗，語(yǔ)句豪放清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、再向前跨一步我喘著粗氣，拼命地跑，周?chē)黄靵y。濺起的泥塊砸到我的臉上、眼睛上，污濁了我的視線，我顧不得伸出舌頭去添泥污，死死地閉上眼睛，隨著身邊的轟鳴奔跑著，茫然地向前狂奔。不行，我已經(jīng)不能再跑了，我的頭愈來(lái)愈痛，每一次前蹄落地都是像要裂開(kāi)一樣，為什么？為什么我像在棉花上奔跑？我的意識(shí)開(kāi)始模糊，眼前開(kāi)始變暗，眼不再聽(tīng)我使喚，我的速度減慢下來(lái)?！凹鸭眩阋欢ㄒ獔?jiān)持??！”耳邊傳來(lái)爸爸的聲音，“佳佳，再勇敢點(diǎn)！”哥哥沖我喊。為了不讓別的鹿沖撞了我，他們都圍在我的周?chē)??？墒?，我真的無(wú)力再跑了，我的腿像罐了鉛一樣，而地上就好象有一個(gè)巨大的磁石，把我的整個(gè)身子都往下拽，我快要躺下了。突然，又一聲恐怖的狼嚎傳到我的耳邊，好可怕而猙獰！我的鼻子忽地一扇，聞到灰塵彌漫中的血腥，還有死亡的味道，不行，我要活著，我要跑，我不想死。生的希望給我精疲力竭的身軀注入了新的力量，我咬著牙，開(kāi)始猛跑過(guò)來(lái)，忽然，爸爸站住了。怎么了，我剛要問(wèn)，身旁的騷動(dòng)越來(lái)越大，越來(lái)越響，終于，我聽(tīng)清了：前面是懸崖！“讓開(kāi)！”我聽(tīng)到了一個(gè)威嚴(yán)的聲音。是族長(zhǎng)，我們讓開(kāi)一條路，族長(zhǎng)鎮(zhèn)靜地走到懸崖邊，粗略地看了一下地形，嚴(yán)肅地說(shuō)：“這峽谷太寬，咱們跳不過(guò)去！”怎么辦，我們慌了。前面有峽谷，后面有群狼，難道我們真的要葬身于此嗎？“讓我試試，”一頭雄鹿走了過(guò)來(lái)，“讓我跨過(guò)去?！薄安恍?，安迪！這峽谷太寬，你過(guò)不去的！”“難道我們都要在這里等死嗎？沒(méi)有別的出路了，只有再向前跨一步?！蔽覀兌汲聊?，看著他堅(jiān)定的眼神，我們默默地閃向兩旁。安迪開(kāi)始助跑，起跑，騰空，天哪！差一點(diǎn)，只差一點(diǎn)！“安迪”我們叫到，看著它矯健的身體向谷底飛墜，越墜越遠(yuǎn)，越墜越遠(yuǎn)……狼群的咆哮聲近了，鹿群的騷動(dòng)聲也越來(lái)越大?？晌乙巡辉倏謶帧Ｌа劭窗职?，見(jiàn)爸爸也正看著我，眼神中似乎有無(wú)數(shù)話要說(shuō)。“安靜了！”族長(zhǎng)大吼一聲，“看我的！”隨著他話音的落下，族長(zhǎng)已騰空而起，就在它要向下落的一剎那，另一頭鹿騰起，踩在它的肩膀上，完成了第