《明天不封陽(yáng)臺(tái)》課件

第五單元明天不封陽(yáng)臺(tái)

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解文章思路，明確本文的行文線索。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法，體會(huì)簡(jiǎn)潔而傳神的描寫手法。（難點(diǎn)）3.樹(shù)立人與自然和諧相處、共同發(fā)展的思想觀念。（重點(diǎn)）

題目中的“明天”交代了時(shí)間，“不封陽(yáng)臺(tái)”交代了事件。題目點(diǎn)明了中心事件，也揭示了行文線索。

杜衛(wèi)東，當(dāng)代作家，北京人。著有雜文隨筆集《青春的思索與追求》《山花與刺梅》等，報(bào)告文學(xué)集《世紀(jì)之泣》《茫茫人海啟示錄》等。

本文選自1995年1月12日《人民日?qǐng)?bào)》。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，城市的高樓越建越多，城市也越來(lái)越喧囂，為了削弱外界環(huán)境的影響，人們的生活環(huán)境也越來(lái)越封閉。因此，也就影響了人與自然的和諧相處。有感于此，作者寫了這篇文章，提出“人與自然應(yīng)和諧相處”這一重大生活話題。生難字

龜裂（ｊūｎ）沐?。╩ù）荒蕪（wú）鱗次櫛比（zhì）霓虹燈（ní）倏然（shū）

稚嫩（zhì）臉頰（jiá）

蜷縮（quán）孵育（fū）喧囂（xiāo）悖論（bèi）和諧（xié）蹣跚（pánshān）

螞蚱（màzha）溫馨（xīn）（quān）怪圈（juàn）牛圈圈多音字剝（ｂō）剝奪（ｂāo）剝皮龜（jūn）龜裂（guī）烏龜（qiū）龜茲形近字瑰（guī）瑰麗槐（huái）槐樹(shù)傀（kuí）傀儡滲（shèn）滲入慘（cǎn）慘淡摻（chān）摻雜詞語(yǔ)釋義①沐?。何闹斜扔鞒两谀撤N環(huán)境中。②荒蕪：（田地）因無(wú)人管理而長(zhǎng)滿野草。③倏然：忽然。④蜷縮：蜷曲而收縮。⑤領(lǐng)略：了解事物的情況，進(jìn)而認(rèn)識(shí)它的意義，或者辨別它的滋味。⑥和諧相處：形容相處比較融洽。⑦變幻莫測(cè)：變化多端，難以揣測(cè)。⑧安身立命：生活有著落，精神有所寄托。⑨情不自禁：抑制不住自己的感情。⑩自給自足：依靠自己的生產(chǎn)滿足自己的需要。不速之客：沒(méi)有被邀請(qǐng)而自己來(lái)的客人。1.（天津中考，T17）請(qǐng)從修辭角度，賞析文章第2段中畫線的句子。

作者運(yùn)用比喻的修辭手法，十分貼切地反映了自己對(duì)以前生活的留戀，“滲入泥土中的老酒”，說(shuō)明往昔的美好已經(jīng)逝去，無(wú)法挽回，只留下供人們回味的醇香。2.鴿子的出現(xiàn)，對(duì)父子倆有什么影響？

鴿子的出現(xiàn)，引發(fā)了明天是否要封陽(yáng)臺(tái)的問(wèn)題。父親的內(nèi)心產(chǎn)生了矛盾，他開(kāi)始思考人與自然的關(guān)系。鴿子的出現(xiàn)，給兒子帶來(lái)了歡樂(lè)，使他有了與大自然親近的機(jī)會(huì)，但他也因此產(chǎn)生了憂慮，他不知道鴿子的命運(yùn)將來(lái)會(huì)是怎樣的。3.（山東泰安中考，T29）第8段作者引用馮至的詩(shī)句，有何用意？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

首先，通過(guò)引用詩(shī)句為我們營(yíng)造了一個(gè)優(yōu)美的意境。其次引出令人深思的話題，指出人不能丟失“迷離的故鄉(xiāng)”“情感”應(yīng)有“歸屬”，深刻揭示出人應(yīng)當(dāng)回到自己的故鄉(xiāng)——自然。4.（山東威海中考，T21）談?wù)勀銓?duì)第9段畫線句子含義的理解。

從人的角度展開(kāi)論述。這句話揭示了人類目前在思想上的困惑：一方面人類享受著物質(zhì)文明所帶來(lái)的成果，并且這種享受的欲望日漸膨脹；另一方面，人類已經(jīng)認(rèn)識(shí)到對(duì)自然的過(guò)度索取與日漸遠(yuǎn)離，已經(jīng)給人類的生存與發(fā)展帶來(lái)了危害。5.（湖北隨州中考，T25）從修辭角度賞析第10段畫橫線的句子。

這句話運(yùn)用排比的修辭手法，勾畫出現(xiàn)實(shí)生活中人類戕害生靈的圖景，表達(dá)了作者對(duì)這些做法的強(qiáng)烈譴責(zé)，以及對(duì)生活中人與自然和諧相處的期盼之情。6.（四川成都中考，T9）第11段關(guān)于草坪的插敘，有什么作用？

插敘樓前的草坪曾給兒子帶來(lái)的歡樂(lè)，以及后來(lái)草坪被毀的經(jīng)過(guò)，使我們更真切地意識(shí)到保護(hù)自然，就是在保護(hù)人類自己的生存空間。7.（寧夏中考，T22）怎么理解第12段畫線句子的含義？

這句話說(shuō)明人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)慣于用自己的智慧去探尋大自然的奧秘，挖掘大自然的財(cái)富，卻常常忽略了自然本身的法則。人與自然應(yīng)和諧相處，要懂得保護(hù)環(huán)境，尊重自然。8.（廣西桂林中考，T23）第13段“我決定明天先不封陽(yáng)臺(tái)了”中的加點(diǎn)的“先”字能否刪掉？為什么？

不能。“先”字表明這個(gè)決定是暫時(shí)的，只是為了鴿子的一個(gè)權(quán)宜之舉，至于以后是否封陽(yáng)臺(tái)，還要看周圍環(huán)境的變化情況而定。這個(gè)“先”字的使用表明了“我”對(duì)未來(lái)環(huán)境狀況的憂慮。

本文敘說(shuō)了“我”家決定先不封陽(yáng)臺(tái)的事情，揭示了人與自然的正確關(guān)系，體現(xiàn)了人應(yīng)當(dāng)與自然和諧相處、共同發(fā)展的思想。

作者對(duì)封陽(yáng)臺(tái)有什么情感和態(tài)度的變化？變化的原因是什么？（1）情感和態(tài)度的變化：打算：明天要封陽(yáng)臺(tái)——懷疑：明天還封陽(yáng)臺(tái)嗎——決定：明天先不封陽(yáng)臺(tái)（2）變化的原因：“明天要封陽(yáng)臺(tái)”是為了阻隔住城市的喧囂，開(kāi)辟出一塊活動(dòng)的空間。后來(lái)作者對(duì)封陽(yáng)臺(tái)產(chǎn)生了懷疑：一是出于對(duì)鴿子的同情、憂慮之情，希望鴿子有個(gè)“安身立命的場(chǎng)所”；二是從人與自然應(yīng)該和諧相處的角度思考明天是否封陽(yáng)臺(tái)的問(wèn)題。最后決定“明天先不封陽(yáng)臺(tái)”?？傊?，明天不封陽(yáng)臺(tái)的主要原因就是要親近大自然，與大自然和諧相處。1.夾敘夾議，線索清晰。

文章以“是否封陽(yáng)臺(tái)”為線索貫穿全文，寫“明天要封陽(yáng)臺(tái)”“明天還要封陽(yáng)臺(tái)嗎”“明天先不封陽(yáng)臺(tái)”這三部分內(nèi)容，都是敘議結(jié)合?？v觀全文，敘述在不斷往前推進(jìn)，議論也在不斷往縱深開(kāi)掘，敘議并進(jìn)。

2.描寫抓住特征，簡(jiǎn)潔而傳神。

文章在記敘和議論之中，兼有描寫之筆，如對(duì)鴿子的描寫，對(duì)內(nèi)蒙古草原風(fēng)光的描寫，這些描寫都充分抓住了對(duì)象的特征，用筆雖然不多，卻生動(dòng)傳神。文中對(duì)鴿子眼睛的描寫，表現(xiàn)了鴿子對(duì)人的提防、戒備的樣子，這同樣是人與自然關(guān)系的一種反映。3.語(yǔ)言生動(dòng)、形象，具有畫面美。一般說(shuō)來(lái)，議論往往使用比較抽象的概念構(gòu)成判斷，進(jìn)行邏輯的推演，本文的議論卻較多地使用形象的畫面來(lái)進(jìn)行議論。如文章在強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)“用心去貼近自然”“愛(ài)護(hù)所有的自然造化，愛(ài)護(hù)一切有益的生命”時(shí)寫道：“酒樓門口，不再有被囚于籠中的珍禽……我們不再?gòu)堥_(kāi)捕網(wǎng)?！边@里用有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的四幅畫面，表達(dá)了對(duì)美好的期盼之情，使語(yǔ)言有了更深的意味。動(dòng)物也在全球化

在全球化的浪潮中，人類社會(huì)正在變得越來(lái)越相似。人們使用同樣的科技產(chǎn)品,追求同樣的時(shí)尚，采取同樣的生活方式，將來(lái)甚至還有可能使用同樣的語(yǔ)言?！暗厍虼濉边@個(gè)概念早已不是什么新鮮詞了。人類變得彼此越來(lái)越相似。這是好還是不好,人們還在爭(zhēng)論。在野生動(dòng)物的世界里,同樣的事情也正在發(fā)生。所有地方的野生動(dòng)物也正在長(zhǎng)得越來(lái)越像?？茖W(xué)家批評(píng)說(shuō)，由于人類的流動(dòng)，野生動(dòng)植物也被迫加入了全球化的行列，從而使動(dòng)植物品種的地區(qū)差異變得越來(lái)越淡。

這種現(xiàn)象被稱為“生物均質(zhì)化”。這種現(xiàn)象對(duì)于生物世界的地區(qū)特性來(lái)說(shuō)是一個(gè)重大的威脅，已經(jīng)引起了自然資源保護(hù)管理者的高度重視。事實(shí)上，人們不久前才剛剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)到“生物均質(zhì)化”意味著什么。所有生物在所有的地方生活，結(jié)果是地球上的生物種類會(huì)變得越來(lái)越少，同一物種之下的品種也會(huì)變得越來(lái)越單一。對(duì)物種地區(qū)差異威脅最明顯的應(yīng)該數(shù)物種入侵，物種利用人類的全球化貿(mào)易運(yùn)輸侵入到其他地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈锓N生存造成影響。比如說(shuō)斑紋貽貝就通過(guò)船只播散到西歐和北美海域。這些入侵物種會(huì)使當(dāng)?shù)氐氖澄镦溝萑牖靵y,剝奪某些本地物種的生存空間。

對(duì)生物多樣性的更大威脅來(lái)自人類對(duì)土地用途的改變。人類城市的擴(kuò)張及生物棲息地的細(xì)碎化，使生物的生存環(huán)境越來(lái)越相似。這會(huì)導(dǎo)致特定種類的生物過(guò)分繁盛。有些適應(yīng)能力極強(qiáng)的物種便如魚得水，比如蟑螂、烏鴉、老鼠、浣熊、紅狐和鹿。有些大腦容量相對(duì)較大的鳥類在人類對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造的時(shí)候應(yīng)付自如，知道如何根據(jù)環(huán)境的變化調(diào)整自己的生活方式，也能夠很快接受前所未見(jiàn)的食物，而那些“小腦袋”鳥類就會(huì)受到相當(dāng)大的打擊，數(shù)量下降很快。于是在城市化的過(guò)程中，我們會(huì)越來(lái)越多地看到一些生物，而另一些則從我們的視野中消失了。由于人類一些不恰當(dāng)?shù)淖龇?，野生?dòng)物種群的基因資源正在不斷減少，將來(lái)一旦環(huán)境發(fā)生重大改變，這將嚴(yán)重危及生態(tài)系統(tǒng)的適應(yīng)力。結(jié)合《明天不封陽(yáng)臺(tái)》一文和本文，說(shuō)說(shuō)你獲得了哪些啟示。【提示】①保護(hù)環(huán)境，應(yīng)從日常生活做起，從自身做起，我們應(yīng)善待身邊的一草一木、一鳥一獸。②人類同自然界是一個(gè)共同體，處于同一個(gè)生物鏈，一旦自然萬(wàn)物滅絕，即使是處在生物鏈最頂端的人類也無(wú)法生存，所以人類在剝奪自然資源的同時(shí)，也是在毀滅自己。③由于物種入侵，人類對(duì)土地用途的改變等，動(dòng)物也面臨著全球化的威脅，物種會(huì)越來(lái)越少。所以，人類在滿足自己欲望的同時(shí)，也應(yīng)該考慮自己的行為對(duì)自然環(huán)境的影響。且讀且思長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。現(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛(ài)，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽(yáng)光，人就會(huì)從卑微中站起來(lái)，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過(guò)去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過(guò)去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開(kāi)它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)