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文檔簡介
1、高中歷史課程
必修課程
中外歷史綱要中國古代史
中國近現(xiàn)代史
世界史選修Ⅰ課程模塊1
國家制度與社會治理模塊2
經(jīng)濟(jì)與社會生活
模塊3文化交流與傳承
選修Ⅱ課程建議模塊1
史學(xué)入門建議模塊2
史料研讀校本課程(學(xué)校自主開設(shè))重理解分析:理解重要的歷史概念,理解和分析歷史事件為什么發(fā)生?(原因)為什么有這樣的結(jié)果?(影響)重歷史發(fā)展線索和特征:了解歷史發(fā)展的基本線索和不同歷史時期人類社會的基本特征,從而初步認(rèn)識歷史發(fā)展的基本規(guī)律;重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系:學(xué)習(xí)歷史是為了關(guān)注現(xiàn)實(shí);1.會預(yù)習(xí)——尋找和提出問題;2.會聽講——掌握史實(shí)、概念、聯(lián)系。上課一要“耳到”;三要“手到”,歷史課主要是記筆記;記提綱、要點(diǎn)、問題、提示。二要“眼到”;四要“口到”;
五要“心到”;Howtostudyhistory?3.會復(fù)習(xí)——溫故知新;把知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化;
4.檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果——作業(yè)5.見多識廣——課外活動(閱讀、講座、參觀訪問等)
朝代歌三皇五帝始,堯舜禹相傳,夏商與西周,東周分兩段,
春秋和戰(zhàn)國,一統(tǒng)秦兩漢,三分魏蜀吳,兩晉前后延,
南北朝并立,隋唐五代傳,
宋元明清后,王朝至此完。分封制宗法制禮樂制又稱——————————為了——————————①對象:是主體;異姓諸侯:等②分封內(nèi)容:③權(quán)利與義務(wù):①統(tǒng)治范圍擴(kuò)大②周王確立了天下共主的地位③層層分封,形成了“…
…
”等級秩序④傳播中原地區(qū)的先進(jìn)文化,帶動邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)步局限:諸侯相對獨(dú)立,易導(dǎo)致分裂割據(jù)。1西周的政治制度含義:目的:內(nèi)容:影響目的:鞏固統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、土地繼承上的繼承矛盾特點(diǎn):嫡長子繼承制,血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合大小宗關(guān)系:相對;家族等級、政治隸屬關(guān)系作用:①保障世卿世祿特權(quán);②凝聚宗族;
③強(qiáng)化王權(quán),家國一體。維護(hù)宗法分封制的工具知識結(jié)構(gòu)鞏固西周的統(tǒng)治同姓親族功臣、姻親、殷商遺民、先代貴族土地、物資、武裝、人口三、西周1.分封制(封邦建國、封建制)
諸侯權(quán)利:諸侯義務(wù):獲得土地、人口、物資,設(shè)官,建立軍隊(duì),征賦,繼續(xù)分封等。服從周天子命令,為天子鎮(zhèn)守疆土,定期朝覲述職,隨從作戰(zhàn),繳納貢賦。(守、戰(zhàn)、貢、述)課堂探究(1)目的:(2)對象:(3)內(nèi)容:根據(jù)下列材料分析:中國古代早期政治制度的特點(diǎn)材料一:商王對附屬國的控制力是有限的。各附屬國對商承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)外,有很大的自主權(quán),有的附屬國還經(jīng)常與商處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。材料二:國之大事,在祀與戎。殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮。材料三:下面三幅圖。合作探究:中國古代早期政治制度的特點(diǎn)甲骨文卜辭西周宗法制示意圖商巫師立像
以血緣為紐帶,宗法制和分封制相結(jié)合,形成了國家的政治結(jié)構(gòu)神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中◎積極作用是注重家庭建設(shè),提倡尊老愛幼,易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力?!蛳麡O影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位,過分重視人情關(guān)系,人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑,個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。
現(xiàn)實(shí)意義:合作探究2時至今日,宗法制已經(jīng)消亡,但中國傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。你能結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎?第3課統(tǒng)一多民族封建國家的初步建立課程目標(biāo):1.通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績,認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義;2.通過了解秦時期的社會矛盾和農(nóng)民起義,認(rèn)識秦朝崩潰的原因。古代中國的政治制度專制主義中央集權(quán)制度早期國家政治制度(公元前2070年——公元前221年)(公元前221年——1912年)夏、商、周秦至清1、秦滅六國一、秦朝的統(tǒng)一“自秦孝公以來,周室卑微,諸侯相兼,關(guān)東為六國,秦之乘勝役諸侯,蓋六世矣……大王之賢,由早上早除,足以滅諸侯,成帝業(yè),為天下一統(tǒng),此萬世之一時也?!式K以脅韓弱魏,破燕、趙,夷齊、楚,卒兼六國,虜其王,立秦為天子。背景:(1)戰(zhàn)亂頻繁、百姓渴望安定統(tǒng)一。(2)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求打破政治分裂所帶來的阻礙條件:(3)秦國地理位置優(yōu)越、物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。(2)商鞅變法使秦國實(shí)力日益強(qiáng)盛。(3)秦王嬴政勵精圖治,廣納人才,積極策劃。秦滅六國的過程示意圖①②③④⑤⑥秦統(tǒng)一歷史意義:
結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面,建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。問題思考:秦朝中央集權(quán)制度創(chuàng)建的原因有哪些?一是秦統(tǒng)一后,原先各自為政形式不能適應(yīng)新的社會發(fā)展;二是為了加強(qiáng)對全國的統(tǒng)治和鞏固統(tǒng)一。
“寡人以眇眇(miao)之身,興兵誅暴亂……天下大定。今名號不更,無以稱成功……廷尉斯等皆曰:“今陛下興義兵,誅殘賊,平定天下,……五帝所不及。臣等謹(jǐn)與博士議曰:『古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴?!怀嫉让了郎献鹛?,王為『泰皇』?!踉唬骸溉ァ禾?,著『皇』,采上古『帝』位號,號曰『皇帝』。2、確立君主專制的中央集權(quán)制度皇帝制度皇帝稱號皇位世襲皇權(quán)至上皇帝至尊權(quán)力不可轉(zhuǎn)移皇權(quán)不可僭越
李斯置酒于家,百官長皆前為壽,門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰:“嗟乎!吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣,閭巷之黔首,上不知其駑下,遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無居臣上者,可謂富貴極矣。物極則衰,吾未知所稅駕也!”三公九卿奉常郎中令衛(wèi)尉廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府太仆直接控制(統(tǒng)率)皇帝御史大夫丞相太尉(牽制)(統(tǒng)率)(虛設(shè))推行郡縣
丞相綰等言:“諸侯初破,燕、齊、荊地遠(yuǎn),不為置王,毋以填之。請立諸子,唯上幸許?!?/p>
廷尉李斯議曰:“周文武所封子弟同姓甚眾,然後屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無異意,則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?!?/p>
始皇曰:“天下共苦戰(zhàn)亂不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,又復(fù)立國,是樹兵也,而求其寧息,豈不難哉!廷尉議是?!笨たh制與分封制的比較:不同點(diǎn):西周分封制郡縣制官員產(chǎn)生方式世襲產(chǎn)生皇帝任免劃分標(biāo)準(zhǔn)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)按地域劃分官吏權(quán)力有封地和相應(yīng)的爵位官吏只有俸祿,無封地與中央關(guān)系諸侯國有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性是地方行政機(jī)構(gòu),絕對服從中央影響易形成分裂割據(jù)有利于維護(hù)國家統(tǒng)一相同點(diǎn):1、目的:鞏固自己的統(tǒng)治2、性質(zhì):古代重要的地方行政制度
臣為丞相治民,三十余年矣?!浼媪鶉斊渫?,立秦為天子,罪一矣。……又北逐胡、貉,南定百越,……罪二矣。尊大臣,盛其爵位,以固其親,罪三矣。立社稷,修宗廟,以明主之賢,罪四矣。更剋畫,平斗斛度量文章,布之天下,以樹秦之名,罪五矣。齊楚燕韓趙魏秦
統(tǒng)一貨幣圓形方孔錢齊楚燕韓趙魏秦
統(tǒng)一文字(“書同文”)以秦國的小篆為統(tǒng)一文字,后又出現(xiàn)了更為簡便的隸書長城始建于周朝,春秋戰(zhàn)國時期的秦、趙、燕,以后的秦朝、漢朝都有修建,修建長城的目的多被理解為抵御北方匈奴的侵略。
焚書坑儒侯生盧生相與謀曰:“始皇為人,天性剛戾自用,起諸侯,并天下,意得欲從,以為自古莫及己。專任獄吏,獄吏得親幸。博士雖七十人,特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事,倚辨於上。上樂以刑殺為威,天下畏罪持祿,莫敢盡忠。上不聞過而日驕,下懾伏謾欺以取容。秦法,不得兼方不驗(yàn),輒死。然候星氣者至三百人,皆良士,畏忌諱諛,不敢端言其過。天下之事無小大皆決於上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息。貪於權(quán)勢至如此,未可為求仙藥?!膘妒悄送鋈?。始皇聞亡,乃大怒曰:“吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾,欲以興太平,方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報(bào),徐市等費(fèi)以巨萬計(jì),終不得藥,徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚,今乃誹謗我,以重吾不德也。諸生在咸陽者,吾使人廉問,或?yàn)樵@言以亂黔首?!膘妒鞘褂废ぐ竼栔T生,諸生傳相告引,乃自除犯禁者四百六十馀人,皆阬之咸陽,使天下知之,以懲後。1、秦的暴政材料一:及秦孝公用商君,壞井田,開仟佰(阡陌),急耕戰(zhàn)之賞,雖非古道,猶以務(wù)本之故,傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅,僭差亡(無)度。庶人之富者累巨萬,而貧者食糟糠;有國強(qiáng)者兼州域,而弱者喪社稷。至于始皇,遂并天下,內(nèi)興功作,外攘夷狄,收太半之賦,發(fā)閻左之戍。男子力耕不足糧餉,女于紡績不足衣服。竭天下之資財(cái)以奉其政,猶未足以澹(贍)其欲也。海內(nèi)愁怨,遂用潰畔(叛)。材料展示二、秦朝的暴政及其滅亡材料二:“古者稅民不過什一,其求易共;使民不過三日,其力易足。民財(cái)內(nèi)足以養(yǎng)老盡孝,外足以事上共稅,下足以蓄妻子極愛,故民說從上。至秦則不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得賣買,富者田連阡陌,貧者無立錐之地。又顓川澤之利,管山林之饒,荒淫越制,逾侈以相高;邑有人君之尊,里有公侯之富,小民安得不困?又加月為更卒,已,復(fù)為正,一歲屯戍,一歲力役,三十倍于古;田租口賦,鹽鐵之利,二十倍于古。或耕豪民之田,見稅什五。故貧民常衣牛馬之衣,而食犬彘之食。重以貪暴之吏,刑戮妄加,民愁亡聊,亡逃山林,轉(zhuǎn)為盜賊,赭衣半道,斷獄歲以千萬數(shù)。這說明了什么呢?繁重的賦稅、徭役、兵役等。材料一:秦簡記載,五人共同行盜,即使只搶一錢,每個參與者都要斷左足,平民偷東西不到一錢,罰勞役30天。當(dāng)時在秦國市場上,有這樣一種奇怪的現(xiàn)象:鞋子沒人買,拐杖卻是搶手貨。材料展示材料二:《漢書?刑法志》:陵夷至于戰(zhàn)國,韓任申子,秦用商鞅,連相坐之法,造參夷之誅(夷三族);增加肉刑、大辟,有鑿顛、抽脅、鑊亨之刑。殘酷的肉刑多出于秦。
至于秦始皇,兼吞戰(zhàn)國。遂毀先王之法,滅禮誼之官,專任刑罰。躬操文墨,晝斷獄,夜理書,自程決事日縣石之一。而奸邪并生,赭衣塞路,囹圄成市,天下愁怨,潰而叛之。這說明了什么呢?嚴(yán)苛的刑法(連坐、族誅、肉刑、車裂、腰斬、活埋等)刑罰嚴(yán)苛焚書坑儒秦始皇為什么要焚書坑儒?焚書坑儒帶來了什么樣的危害?焚書坑儒給我們什么啟示?2、陳勝、吳廣起義陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之?;蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者?!眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳?!蹦说唬骸瓣悇偻酢?,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王!”閱讀材料找出陳勝吳廣起義的原因壯士不死則已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎?想一想下面兩個成語從何而來?斬木為兵揭竿為旗民心得民心者得天下失民心者失天下陳勝、吳廣起義為什么能得到各地農(nóng)民的響應(yīng)?說明了什么問題?
如果陳勝、吳廣在前行漁陽戍邊的途中沒遇雨,秦末的農(nóng)民起義還會爆發(fā)嗎?為什么?根本原因:秦的暴政巨
鹿
之
戰(zhàn)時
間公元前207年戰(zhàn)爭雙方項(xiàng)羽的農(nóng)民軍PK秦軍結(jié)
果項(xiàng)羽取得勝利特
點(diǎn)以少勝多的戰(zhàn)役項(xiàng)羽為什么能在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多,大敗秦軍?當(dāng)時項(xiàng)羽在軍事上處于絕對劣勢,按常規(guī)戰(zhàn)法,很難取利。項(xiàng)羽采取這種做法,破釜沉舟,激發(fā)了將士們的斗志,要么前進(jìn),要么戰(zhàn)死疆場,沒有任何退路。破釜沉舟并不違背兵法,兵書上就有“置于死地而后生”的說法。項(xiàng)羽在特殊情況下,運(yùn)用這種特殊做法,應(yīng)該說是高明的。項(xiàng)羽劉邦VS3、楚漢之爭劉邦、項(xiàng)羽先后領(lǐng)導(dǎo)了秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭。這兩次戰(zhàn)爭的性質(zhì)是否相同?為什么?戰(zhàn)爭目的代表階級戰(zhàn)爭性質(zhì)
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