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生于憂患死于安樂

學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)文斷句翻譯全文理解內(nèi)涵知人論世孟子〔約前372-前289〕,名,鄒〔今山東鄒城東南〕人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,儒家學(xué)派代表人物之一,被推尊為“〞,和孔子并稱為“〞。主張執(zhí)行“〞,反對(duì)武力兼并、暴政害民。其文章氣勢(shì)充沛、邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言流暢、論事論理雄辯有力《孟子》是記錄的著作,共篇,一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的。它不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,也是我國(guó)古代極具特色的散文著作。其文氣勢(shì)磅礴,邏輯嚴(yán)密,又長(zhǎng)于比喻,用形象化的事物和語(yǔ)言說(shuō)明復(fù)雜的道理,對(duì)后世散文的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。軻亞圣孔孟仁政孟子言行七識(shí)文斷句朗誦,讀準(zhǔn)字音,劃分停頓舜畎畝傅說(shuō)膠鬲孫叔敖百里奚空乏其身曾益法家拂士舜〔shùn〕/發(fā)于/畎〔quǎn〕畝之中,傅說(shuō)〔yuè〕/舉于/版筑之間,膠鬲〔gé〕/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也,必先苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行拂/亂/其所為,所以/動(dòng)心/忍性,曾益/其所不能。

人恒過,然后/能改,困于心,衡于慮,而后作,征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則/無(wú)/法家拂〔bì〕士,出則/無(wú)/敵國(guó)外患者,國(guó)/恒亡。然后知/生于憂患/而死于/安樂也。

舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作,征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作,征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。翻譯全文

舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。被起用筑墻的勞作之中獄官海濱(隱居的地方)“所以……〞指示代詞,這使……痛苦。使……勞累使……財(cái)資缺乏,經(jīng)受貧困背離使〔他的〕心觸動(dòng)〔警覺〕,使〔他的〕性格堅(jiān)忍起來(lái)。同“增〞,增加。譯文:舜從田野耕作之中被任用,傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾是從獄官手里救出來(lái)并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚是從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以天上將要下達(dá)重大責(zé)任給這個(gè)人,一定先要使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓〔之苦〕,使他受到貧困之苦,使他做事不順,用這些來(lái)使他的心驚動(dòng),使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),增加他所沒有的才干。人恒過然后能改,困于心,衡于慮,而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。常常犯錯(cuò)誤通“橫〞,梗塞,不順了解,明白同“弼〞,輔佐往往譯文:一個(gè)人常犯錯(cuò)誤,然后才干改正,內(nèi)心憂困,思慮堵塞,然后有所作為,憔悴枯槁,表現(xiàn)在臉上,吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音,然后人們才了解他。在國(guó)內(nèi)如果沒有遵守法律度的大臣和輔佐君王的賢士,在國(guó)外如果沒有與之勢(shì)力、地位相等的國(guó)家和外患的憂懼,這個(gè)國(guó)家時(shí)常有消亡的危險(xiǎn),這以后才知道因有憂患而得以生存,因沉迷安樂而衰亡。歸類整理特別字詞:1,通假字:2,古今異義:3,詞類活用:4,一詞多義:合作探究1、文章開頭羅列了六個(gè)人物的事例,他們的共同點(diǎn)是什么?都由出身卑微轉(zhuǎn)變?yōu)轱@貴,歷經(jīng)苦難磨煉,最終都被提拔任用,有所作為。2、擔(dān)當(dāng)大任的人必需從哪三個(gè)方面經(jīng)受艱難苦難?磨煉目的是什么?思想——苦其心志;生活——?jiǎng)谄浣罟?、餓其體膚、空乏其身;行為——行拂亂其所為;目的——?jiǎng)有娜绦?,曾益其所不能〔培養(yǎng)其忍耐力,加強(qiáng)其能力〕。3、通過對(duì)課文的分析,你能理清全文的論證思路嗎?先談人,羅列同類事例,從各別到一般,歸納出作者的觀點(diǎn),主要著眼于“生于憂患〞,是全文的重點(diǎn);后論國(guó),主要著眼于“死于安樂〞,從正反兩方面進(jìn)行論證。最后提出文章的中心論點(diǎn):生于憂患,死于安樂。拓展延伸自古英雄多苦難,從來(lái)紈绔少偉男。憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。天行健,君子以自強(qiáng)不息。寶劍鋒從磨礪出,梅花香至苦寒來(lái)。誰(shuí)經(jīng)歷的憂患多,誰(shuí)懂得東西多。思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣。1,“生于憂患,死于安樂〞類似名言蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《

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