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文檔簡介
第10課遼夏金元的統(tǒng)治
課程標(biāo)準(zhǔn)數(shù)字識(shí)記
一種趨勢:少數(shù)民族封建化。
通過了解遼夏金元諸政權(quán)的
兩大時(shí)代特征:由中原政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)并立到國家統(tǒng)
建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè),認(rèn)
一;民族交融加強(qiáng)。
識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民
三大對峙:北宋與遼、北宋與西夏、南宋和金。
族封建國家發(fā)展中的重要作用。
四大少數(shù)民族政權(quán):遼、西夏、金、元。
「?必備知識(shí)下學(xué)“通''歷史0-------------------------------------------------------------主干梳理夯基固本
知識(shí)點(diǎn)一遼與西夏
1.遼朝的建立和遼宋對峙
(1)遼朝的建立
興起遼朝的建立者契丹族與鮮卑同源,在遼河上游過著游牧、漁獵生活
建國916年,契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國,定都上京,后來改國號為遼
職宜設(shè)置分為南北面宜(促進(jìn)了游牧民族向封建文明過渡,有利于民族交融),南
創(chuàng)制
面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)班民族事務(wù),北面官負(fù)責(zé)契丹等雌民族事務(wù)
特點(diǎn)保持草原習(xí)俗,定期遷徙,遷徙中的行營成為國家政治中心
(2)遼宋對峙:遼與北宋長期對峙,大部分時(shí)間里維持了和平局面,通使頻繁,貿(mào)易活
躍。
2.西夏的建立和夏金關(guān)系
(1)西夏的建立
西夏的建立者黨項(xiàng)族是古代羌人的分支,唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn),
起源
宋初仍然保持半獨(dú)立的地位
建國1038年,黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝,定都興慶府,國號大夏,史稱西夏
建制其制度基本模仿北宋,中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外,同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱
(2)夏金關(guān)系:北宋滅亡后,西夏向金朝稱臣,仍然保持事實(shí)上的獨(dú)立。
蟻教材開發(fā)
讀教材P58"《契丹人引馬圖》“:
設(shè)問:根據(jù)圖片,可得出哪些與契丹人社會(huì)生活相關(guān)的信息?
提示:信息:服飾、發(fā)型富有北方游牧民族特色;馬匹肥壯表明畜牧業(yè)發(fā)達(dá);鐵馬鞍
制作精巧表明冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)。
I拓展提升I
正確認(rèn)識(shí)遼朝的雙軌政治制度
契丹征服者一時(shí)尚不能適應(yīng)被征服地區(qū)先進(jìn)的封建文明,于是因地制宜、“因俗而
治”,實(shí)行雙軌政治制度分別管理。這種承認(rèn)漢法、設(shè)立南面官的做法,實(shí)際上是對先進(jìn)
封建文明的肯定和保護(hù),并促進(jìn)了契丹向封建文明過渡,有利于民族交融。
知識(shí)點(diǎn)二金朝入主中原
1.起源:金朝的建立者女真族活動(dòng)于黑龍江、松花江流域,以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。
2.建國:1114年,女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼,次年稱皇帝,建立金朝,定都會(huì)
寧府,會(huì)寧府也稱上京。
3.征戰(zhàn):1125年,金滅遼,兩年后滅北宋,與南宋逐漸形成對峙局面。
4.遷都:H53年,金遷都燕京,將燕京改名為生都。
5.建制
(1)性質(zhì):女真民族的管理系統(tǒng)一一“猛安謀克”(兵民合一的制度,加速了女真族的封
建化過程)。
(2)內(nèi)容:凡女真民戶,每三百戶編為一謀克,十謀克編為一猛安。他們被大批遷入中
原,在漢族村落之間筑寨居住,平時(shí)耕作,戰(zhàn)時(shí)選拔丁壯出征。
6.鼎盛:12世紀(jì)后期金世宗在位,金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,史稱“大
定之治”,世宗被百姓譽(yù)為“小堯舜”。
7.衰落:世宗死后,金朝受到北方游牧民族的襲擾,猛安謀克又日益腐化,統(tǒng)治逐漸
衰落。
坡教材開發(fā)
讀教材P59“金、元、明北京城址變遷圖”:
設(shè)問:讀圖,指出北京城址在空間上的變化趨勢。
提示:北京城址在空間上的變化趨勢是不斷擴(kuò)大;城區(qū)附近始終靠近水源;城市格局
呈“凸”字軸線形。
I拓展提升I
金朝走向衰落的原因
(1)對北方的統(tǒng)治缺乏政治和文化基礎(chǔ)。
(2)金后期統(tǒng)治階級的腐化與內(nèi)部權(quán)力斗爭。
(3)蒙古族的崛起和政權(quán)的建立。
(4)統(tǒng)治區(qū)內(nèi)社會(huì)矛盾加劇,民族矛盾激化。
知識(shí)點(diǎn)三從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一
1.統(tǒng)一草原:1206年,漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部,建立蒙古汗國,被尊為
“成吉思汗”。
2.征戰(zhàn)四方:蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼、西夏和金朝,收服吐蕃諸部,兼并云南的大理
政權(quán),還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。
3.元朝建立
(1)1260年,忽必烈即位,開始推行中原傳統(tǒng)政治制度,興建大都。
(2)1271年,忽必烈定國號為大元,他就是元世祖。
(3)蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國,它們在名義上仍將元朝尊為宗主國。
4.元朝統(tǒng)一
(1)1276年,元軍占領(lǐng)南宋都城臨巖。
(2)1279年,元軍在崖山海域擊敗南宋余部,完成統(tǒng)二(元期是中國歷史上第一個(gè)由少數(shù)
民族建立的統(tǒng)一的封建政權(quán))。
5.統(tǒng)治措施
⑴交通
①修筑了四通八達(dá)的驛道,設(shè)立驛站,為公差人員提供交通和生活服務(wù),并運(yùn)輸官府
物資。
②相隔一定距離分設(shè)急遞鋪,負(fù)責(zé)傳遞公文。
(2)中央:宰相機(jī)構(gòu)是中書省。
(3)地方:實(shí)行行省制度。
內(nèi)容中央委派官員代表中書省處理地方事務(wù),稱為行中書省,簡稱行省。除今天的河北、
山西、山東地區(qū)由中書省直轄外,全國共設(shè)10個(gè)行省
特點(diǎn)行省.轄區(qū)廣闊軍政大權(quán)集中.(使地方失去了割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件,加強(qiáng)了中央集權(quán))
提高了行政效率,鞏固了多民族國家統(tǒng)一,是我國省制的開端,也促進(jìn)了邊疆少數(shù)
意義
民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展
(4)邊疆
①對于吐蕃地區(qū),由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理。
②元朝設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù),加強(qiáng)了對西域的管轄。
③在澎湖設(shè)置巡檢司,履行行政管理職能,以經(jīng)略臺(tái)灣。
I拓展提升I
唐代中書省與元代中書省的區(qū)別
(1)唐代的中書省是中央決策機(jī)構(gòu)之一,掌管國家政令的草擬。
(2)元代的中書省上承天子,下總百司,是全國最高行政機(jī)構(gòu)。
坡教材開發(fā)
讀教材P61“元朝形勢圖(1330年)”:
設(shè)問:與秦朝的郡相比,元朝的行省有何特點(diǎn)?指出元朝實(shí)行行省制度的現(xiàn)實(shí)原因。
提示:特點(diǎn):數(shù)量少,管轄范圍大。
現(xiàn)實(shí)原因:元朝盤域空前遼闊。
知識(shí)點(diǎn)四元朝的民族關(guān)系
1.蒙古族和回回的形成
(1)蒙古族:蒙古原是漠北的一個(gè)游牧部落,鐵木真統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入其
中。
(2)回族:來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國,同漢、蒙古、畏兀兒等民
族長期相處、不斷通婚,逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身——
2.民族政策:“四等人制”
(1)目的:蒙古統(tǒng)治者為了保障自己的統(tǒng)治利益。
(2)內(nèi)容:對不同民族采取差別對待措施,依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。
3.民族交融
⑴隨著時(shí)間推移,民族矛盾逐漸減弱,社會(huì)貧富差距帶來的階級矛盾卻日益嚴(yán)重。
(2)元朝滅亡后,大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等,逐漸與漢族相融合。
I拓展提升I
辯證認(rèn)識(shí)元朝的“四等人制”
滿足了維持大一統(tǒng)的需要,也是對五代以來民族交融成果的一種承認(rèn),導(dǎo)致了民族分
利
布格局的巨大變化,進(jìn)而為更大范圍內(nèi)的民族交融創(chuàng)造了條件
不僅給廣大人民造成了心理上的創(chuàng)傷,也使統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)各民族、各地區(qū)的矛盾加劇,
弊
導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩,不利于元朝的統(tǒng)治
及學(xué)科素養(yǎng)下學(xué)“透”歷史□-------------------精研史料探求本質(zhì)--一
主題一并立對峙,交流互通——兩宋時(shí)期的民族關(guān)系
航史料探究
史料一契丹舊俗,事簡職專。官制樸實(shí)……至于太宗,兼制中國(指得幽云十六州后,
統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)及中原),官分南北(官制分南面官和北面官),以國制(遼固有的制度)治契丹,以
漢制待漢人。……北面治宮帳、部族、屬國之政;南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因
俗而治,得其宜矣。
——摘編自《遼史?百官志一》
探究1根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明遼統(tǒng)治者在政治制度上有何創(chuàng)新。并評價(jià)其
歷史作用。
提示:創(chuàng)新:琴漢分治。歷史作用:這種承認(rèn)漢法、設(shè)立南北面官的做法,實(shí)際上是
對先進(jìn)封建文明的肯定和保護(hù),并促進(jìn)了契丹社會(huì)向封建制過渡,有利于民族交融。
史料二燕黃之地陷于胡虜且百年,而忘南顧之心者,戎狄之法大率簡易,鹽曲俱賤,
科役不煩故也。
——摘編自余靖《武溪集》
探究2史料二所述燕薊之民忘“南顧之心”的原因是否全面?為什么?
提示:不全面。還有一個(gè)更重要的原因,即遼政權(quán)放棄落后的生產(chǎn)方式,仿行漢法,
逐漸向封建化轉(zhuǎn)化。
商史論史識(shí)
兩宋時(shí)期民族關(guān)系的特點(diǎn)
(1)民族政權(quán)并立,如遼、北宋、夏的并立;南宋與金的并立。
(2)兩宋政權(quán)的民族政策以軟弱為主,多次用兵失敗,對遼、西夏、金以“歲幣”等方
式換取和平。
(3)民族交融是主流,北宋與遼、西夏分別在邊境地區(qū)開設(shè)榷場進(jìn)行貿(mào)易;南宋時(shí)大批
契丹人、女真人進(jìn)入中原地區(qū),與漢族人民共同生活、勞動(dòng),差別逐漸縮小。
(4)民族間經(jīng)濟(jì)交流頻繁,中原地區(qū)先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式不斷向邊疆地區(qū)擴(kuò)展。
?活學(xué)活用
1.遼圣宗時(shí),蕭太后倚重的漢官韓德讓,“為相以來結(jié)歡宋朝,歲時(shí)修睦,無少間隙”。
這突出說明了()
A.遼統(tǒng)治者重用漢人做官
B.北宋對遼構(gòu)成重大威脅
C.漢族與契丹族并無矛盾
D.漢族與契丹族在碰撞中交融
解析:D遼與北宋之間的關(guān)系在走向緩和,這突出說明了漢族與契丹族在碰撞中交融,
故選D項(xiàng);A、B兩項(xiàng)材料未體現(xiàn),排除;C項(xiàng)表述與史實(shí)不符,排除。
2.《欒城集》中記載:蘇轍出使遼國,所見“北界別無錢幣,公私交易,并用本朝銅
錢”。這說明()
A.遼國與北宋兩國利益趨同
B.遼國發(fā)展受到北宋嚴(yán)重制約
C.遼國移植北宋的經(jīng)濟(jì)模式
D.宋遼社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密
解析:D宋遼邊境貿(mào)易較為活躍,遼國商品交易使用北宋貨幣,說明兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)
系緊密,故選D項(xiàng);A、B兩項(xiàng)在材料中無從體現(xiàn),排除;C項(xiàng)說法不符合史實(shí),排除。
主題二犬牙交錯(cuò),以北制南——元朝行省制度
艇史料探究
史料一元統(tǒng)治者……打破了自然的疆界,極力避免某一地區(qū)成為地方長官據(jù)隆稱雄
的國中之國。地方區(qū)域的設(shè)置,人為地使自然區(qū)域割開,造成犬牙交錯(cuò)的局面。
——摘編自李孔懷《中國古代行政制度史》
探究1據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括元朝地方行政制度有哪些創(chuàng)新?
提示:創(chuàng)新:地方行政區(qū)劃打破山川地形的自然疆界;設(shè)行中書省管理地方;行省長
官由中央官員擔(dān)任;較好地解決了中央集權(quán)與地方分權(quán)的關(guān)系。
史料二元期史學(xué)家揭傻斯說,“鎮(zhèn)以磐石宗,重以分省寄”,《元史?明宗紀(jì)》也稱行
省為“方面之寄”。合而論之,即在傳統(tǒng)的郡縣制基礎(chǔ)上另加行省之類的高層督政組織于
中央與路府州縣之間,把行省當(dāng)作分寄與集權(quán)的樞紐,既有所分寄,又立足于集權(quán)。
——摘編自李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》
探究2據(jù)史料二,指出行省與中央政府的關(guān)系,并概括元朝行省的特點(diǎn)。
提示:關(guān)系:中書省的派出機(jī)構(gòu)(表里);行使權(quán)力受中央政府節(jié)制。
特點(diǎn):體現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)的主輔結(jié)合。
口史論史識(shí)
全面認(rèn)識(shí)元朝的行省制度
⑴特點(diǎn)
①行省的雙重性,既是中央派出機(jī)構(gòu)(流動(dòng)的中央政府),又是地方最高行政機(jī)構(gòu)。
②平衡了中央與地方勢力,既有利于中央集權(quán),又給地方留出了部分權(quán)力。
③以中央軍事控制為目的,采取“犬牙交錯(cuò)”的原則。
(2)意義
①行省制是古代郡縣制的發(fā)展,是鞏固統(tǒng)一多民族國家的成功嘗試。
②便利了中央對地方的管理,對于加強(qiáng)中央集權(quán),特別是調(diào)整好中央和地方的關(guān)系具
有重要意義。
③它是我國省制的開端,是我國古代地方行政制度的重大改革。
[?活學(xué)活川
1.犬牙交錯(cuò)和山川形便是古代地方行政區(qū)域邊界劃定最重要的兩原則。秦朝時(shí)仍以山
川形便為主,犬牙交錯(cuò)出入現(xiàn)象不過一二縣,到宋朝已出入三四州,到元朝時(shí),山川形便
已被犬牙交錯(cuò)完全打破。據(jù)此可知()
A.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)B.君主專制空前強(qiáng)化
C.地方割據(jù)得以根絕D.邊疆治理呈制度化
解析:A犬牙交錯(cuò)的區(qū)域邊界劃定有利于打破地方利用自然地理之險(xiǎn)形成地方割據(jù)勢
力,表明中央集權(quán)不斷加強(qiáng),故選A項(xiàng);材料屬于中央集權(quán)的強(qiáng)化,而非君主專制的強(qiáng)化,
排除B項(xiàng);C項(xiàng)“根絕”表述絕對化,排除;材料強(qiáng)調(diào)的是地方行政區(qū)域邊界劃定原則的
變化,并未涉及邊疆治理問題,排除D項(xiàng)。
2.《元史?地理志》總結(jié)道:“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂
羈縻(羈摩:籠絡(luò)控制)之州,往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地?!边@說明元朝()
A.消除了中央和地方矛盾
B.邊疆管理與內(nèi)地一體化
C.地方管理沿襲唐朝制度
D.地方行政效率不斷提升
解析:B據(jù)材料“唐所謂羈縻之州,往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地”可知唐代邊
疆的少數(shù)民族地區(qū)到元代也征發(fā)賦役,和內(nèi)地管理相似,故選B項(xiàng);A項(xiàng)表述不符合史實(shí),
排除;材料強(qiáng)調(diào)的是元朝邊疆治理與唐朝治理的區(qū)別,排除C項(xiàng);材料所述是邊疆地區(qū),
不能代表全國,排除D項(xiàng)。
「?核心價(jià)值下學(xué)“活”歷史。-------------------鑒古知今思維進(jìn)階--
史學(xué)史明智?擔(dān)使命
墨材料展示
從蒙漢互動(dòng)中洞悉元朝的民族交融
材料一秦漢以來,地方行政區(qū)劃一般是依據(jù)山川地形的自然界限或歷史傳統(tǒng)來確定,
即所謂“山河形便”。從元朝開始,行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的,不惜打破自然
地理界限以及經(jīng)濟(jì)區(qū)域聯(lián)系,人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南。
——摘編自李治安《元史十八講》
材料二(忽必烈)設(shè)立管理農(nóng)業(yè)的政府機(jī)構(gòu)。中統(tǒng)元年(1260年)設(shè)勸農(nóng)官,次年設(shè)勸農(nóng)
司,以姚樞為大司農(nóng),派勸農(nóng)使到各地考察農(nóng)業(yè)情況。
——摘編自朱紹侯等《中國古代史》
材料三元朝多元文化的并存融匯,的確是隋唐文化多樣化的繁榮鼎盛以后的又一段
值得稱道的現(xiàn)象。文化的發(fā)展繁榮,需要開放和多樣化,也需要多個(gè)子文化或子文明之間
的彼此碰撞、競爭。
——摘編自李治安《元史十八講》
@思維升華
從元朝蒙漢間雙向互動(dòng)的具體現(xiàn)象可以發(fā)現(xiàn),元朝民族交融不僅是雙向的,而且是
多邊互動(dòng),這種互動(dòng)是民族交融的體現(xiàn)。元朝空前的民族交融與元朝政府的政治制度、經(jīng)
濟(jì)政策、民族政策和文化政策密切相關(guān),面對空前廣袤的疆域,元朝統(tǒng)治者創(chuàng)新了管理體
制。這些創(chuàng)新,客觀上打破了原有的相對封閉的地域、經(jīng)濟(jì)生活、語言和文化體系,推動(dòng)
了民族間的深度交融。民族間的交流與交融空前加強(qiáng),是我國民族關(guān)系發(fā)展史上重要的一
環(huán)。
息針對訓(xùn)練
1.據(jù)《元史》記載:“太祖(成吉思汗)起朔方,其俗不待蠶而衣,不待耕而食,初無
所事焉。世祖即位之初,首詔天下,國以民為本,民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本?!边@
反映了()
A.蒙古族的生產(chǎn)方式發(fā)生了變化
B.元朝統(tǒng)治者采用漢族的生產(chǎn)方式
C.蒙古族的生活方式發(fā)生了變化
D.元朝統(tǒng)治者采取了重農(nóng)抑商的政策
解析:A材料反映了蒙古族也從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),即生產(chǎn)方式發(fā)生了變化,故選A項(xiàng);B
項(xiàng)在材料中沒有明確的體現(xiàn),排除;材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)方式發(fā)生變化而非生活方式發(fā)生變
化,C項(xiàng)不符合題意,排除;材料涉及重農(nóng)但未涉及抑商,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
2.據(jù)元朝中期吏部統(tǒng)計(jì):朝官共2089員,蒙古、色目有938員,漢人、南人1151
員;京官共506員,蒙古、色目有155員,漢人、南人351員;外任官共19925員,蒙古、
色目有5689員,漢人、南人14236員。這說明()
A.元朝政權(quán)的性質(zhì)是蒙古政權(quán)
B.漢族官僚逐漸控制元朝政權(quán)
C,元朝冗官冗費(fèi)問題日益嚴(yán)重
D.元朝注重發(fā)揮漢族官員作用
解析:D由材料中各族官員的比例來看,漢族官員在數(shù)量上占有優(yōu)勢,這說明元朝注
重發(fā)揮漢族官員的作用,故選D項(xiàng);元朝政權(quán)是以蒙古貴族為首的,包括各族上層分子在
內(nèi)的封建統(tǒng)治階級對各族人民的聯(lián)合專政,不是單純的蒙古政權(quán),排除A項(xiàng);蒙古貴族控
制著主要官職,漢族官僚不可能控制元朝政權(quán),排除B項(xiàng);材料只有官員的各族分布,并
不能得出冗官冗費(fèi)的結(jié)論,排除C項(xiàng)。
色學(xué)術(shù)博觀?拓視野
遼金時(shí)期政治中心北移的影響
從遼、金朝起,政治上的統(tǒng)治重心北移,燕京(今北京)成為此后歷朝統(tǒng)治的政治中心,
使得長城南北在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化上完全成為統(tǒng)一和不可分割的整體。中原先進(jìn)的生
產(chǎn)技術(shù)和文化以空前的規(guī)模向北方傳入,漢族向北方遷徙也空前增加,極大地改變了草原
樹海的面貌,對我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展,起到了積極的促進(jìn)作用,奠定了祖國統(tǒng)一的
牢固基礎(chǔ)。由于此期民族得到南北大調(diào)動(dòng)、大遷徙、大交融,改變了民族人口分布的格局,
民族意識(shí)、中國觀念也發(fā)生了重大變化,契丹人、漢人、黨項(xiàng)人、女真人,同是國人,今
皆一家,這是形成中華民族多元一體、統(tǒng)一多民族國家的思想基礎(chǔ)。
行省權(quán)力“大而不?!?/p>
行省的職掌在忽必烈時(shí)期主要是錢糧、戶口、屯種、刑獄等民政事務(wù)。成宗即位后,
行省還具有了領(lǐng)本省軍隊(duì)的權(quán)力。行省在權(quán)力行使上要受到中書省乃至樞密院的節(jié)制。沒
有中書省和樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨,行省官員既不能更改賦稅,也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。行省官員一
定時(shí)期內(nèi)還有去覲見皇帝,盡述職之責(zé)。為保證行省官盡職,除由監(jiān)察機(jī)構(gòu)監(jiān)督外,元廷
還采取了省官互遷和奉旨宣撫的方法。元代行省沒有重蹈兩漢刺史、魏晉都督、唐節(jié)度使
的覆轍。這無疑應(yīng)主要?dú)w功于行省本身權(quán)大而不專的機(jī)制。
[?遷移應(yīng)川
1.據(jù)《金史》記載,1153年,金朝的統(tǒng)治中心南移到了中都燕京(今北京),遷都之后
的二十多年間,女真族逐漸改變舊俗,在日常飲食、音樂等方面“皆習(xí)漢風(fēng)”。材料說明
金朝遷都()
A.促進(jìn)了民族間的交融
B.加速了北京地區(qū)的建設(shè)
C.推動(dòng)了南北面官制度
D.挨棄了女真的文化傳統(tǒng)
解析:A遷都促進(jìn)了民族間的交融,一定程度上改變了各自的生活習(xí)俗,故選A項(xiàng)。
2.元朝的行省轄區(qū)廣闊,行省長官掌握地方軍政大權(quán),但是沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)
的詔旨行省長官既不能更改賦稅,也不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。這說明元代()
A.行省長官有較大獨(dú)立性
B.君主專制統(tǒng)治達(dá)到頂峰
C.重視對地方官員的監(jiān)察
D.行省權(quán)力受到中央節(jié)制
解析:D行省長官雖然掌握地方軍政大權(quán),但其行使權(quán)力受到中央節(jié)制,并不具有完
全獨(dú)立性,故選D項(xiàng),排除A項(xiàng);清朝軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志著君主專制統(tǒng)治達(dá)到頂峰,排除
B項(xiàng);材料未涉及監(jiān)察制度,排除C項(xiàng)。
[課時(shí)跟蹤檢測1
國基礎(chǔ)過關(guān)
1.公元901年,耶律阿保機(jī)在“明賞罰,繕甲兵,休息民庶,滋藩群牧”的同時(shí),還
“率漢人耕種,為治城郭、邑屋”。上述措施()
A.使契丹接受農(nóng)耕生活方式
B.確保契丹與北宋邊境穩(wěn)定
C.促使了南北面官制的形成
D.推動(dòng)了契丹社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
解析:D耶律阿保機(jī)采取鼓勵(lì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施,這有利于契丹社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故選D
項(xiàng);材料體現(xiàn)的是契丹人仍然過著游牧生活,排除A項(xiàng);材料未涉及同北宋邊境問題,排
除B項(xiàng);南北面官制與材料無關(guān),排除C項(xiàng)。
2.《宋史?夏國傳》記載:“其官分文武班,曰中書,曰樞密,曰三司,日御史臺(tái),曰
開封府,曰翊衛(wèi)司……曰農(nóng)田司……曰文思院,曰蕃學(xué),曰漢學(xué)?!边@表明西夏()
A.行政機(jī)構(gòu)運(yùn)行正常B.官僚隊(duì)伍人員龐雜
C.臣服于北宋的統(tǒng)治D.制度基本模仿北宋
解析:D西夏在中央也設(shè)立了中書省、樞密院、三司和御史臺(tái)等機(jī)構(gòu),甚至還設(shè)立了
與北宋重名的開封府,這表明其制度基本模仿北宋,故選D項(xiàng)。
3.下表是金朝統(tǒng)治時(shí)期,私人著述對當(dāng)時(shí)社會(huì)的描述。據(jù)此可以推斷,金朝統(tǒng)治下()
南湖先生“生于天會(huì)初,歷大定、明昌、泰和,悠游于太平和
(金)元好問《遺山集》
樂之世者五十年”
“大定明昌間朝廷清明,天下無事”(金)趙秉文《淡水集》
A.統(tǒng)治者疏于政事B.享樂風(fēng)氣盛行
C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展D.放棄了民族舊制
解析:c材料所述是金朝出現(xiàn)了治世局面,這有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展,故選C項(xiàng);
A、B兩項(xiàng)均不符合材料意思,排除;金朝保留了猛安謀克制度,排除D項(xiàng)。
4.元朝人為地把同一自然地理單元分割給若干個(gè)行省,突破了以前按山川自然地形劃
分政區(qū)的傳統(tǒng)做法,形成犬牙交錯(cuò)的省界。這一措施()
A.壯大地方勢力B.促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)平衡
C,便于行政管理D.利于加強(qiáng)中央集權(quán)
解析:D犬牙交錯(cuò)的做法突破了山川形勢下自然的內(nèi)部統(tǒng)一性,有利于加強(qiáng)中央對地
方的控制,故選D項(xiàng);犬牙交錯(cuò)削弱地方加強(qiáng)中央集權(quán),排除A項(xiàng);B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;破壞
了內(nèi)部的完整與統(tǒng)一,不利于管理,排除C項(xiàng)。
5.西藏自古是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。元朝時(shí),中央政權(quán)對西藏行使有效管轄的
機(jī)構(gòu)是()
A.宣政院B.宣慰司
C.中書省D.澎湖巡檢司
解析:A元朝時(shí)期設(shè)置宣政院管轄西藏,故選A項(xiàng);宣慰司管轄的是西南地區(qū)的少
數(shù)民族,屬于羈糜政策,排除B項(xiàng);中書省屬于中央機(jī)構(gòu),排除C項(xiàng);澎湖巡檢司管轄的
是臺(tái)灣地區(qū),排除D項(xiàng)。
6.元朝在考試程式上規(guī)定蒙古、色目人考兩場,而漢人、南人須考三場,題目的難易
也迥然不同。這反映出元朝在民族關(guān)系上()
A.化解了民族矛盾B.推行民族歧視政策
C.實(shí)現(xiàn)了民族交融D.強(qiáng)化蒙古貴族特權(quán)
解析:B元朝實(shí)行四等人制,實(shí)行民族歧視政策,故選B項(xiàng);A項(xiàng)的表述與史實(shí)不符,
排除;題干反映的是民族歧視政策而非民族交融,排除C項(xiàng);題干信息未涉及蒙古貴族的
特權(quán),排除D項(xiàng)。
7.閱讀材料,完成下列要求。
材料1114年,完顏阿骨打(金太祖)“命三百戶為謀克,十謀克為猛安,一如郡縣置吏
之法”。把原軍事組織的猛安謀克同地域性組織村寨有機(jī)地結(jié)合起來,把原軍事組織變革
為地方行政組織。諸猛安和謀克的職能是管理軍務(wù)、訓(xùn)練武藝、勸課農(nóng)桑、征收賦稅、宣
導(dǎo)風(fēng)化、捕除盜賊和平理獄訟。1145年,金熙宗又創(chuàng)屯田之制?!胺才妗⑵醯ぶ?,皆
自本部徒居中州,與百姓雜處,計(jì)其戶口授以官田,使自播種,春秋量給衣馬。若遇出軍,
始給其錢米”,即“計(jì)口授地”和自種的制度。
——摘編自余蔚《完顏亮遷都燕京與金朝的北境危機(jī)
——金代遷都所涉之政治地理問題》
(1)根據(jù)材料,概括猛安謀克制的主要特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料,歸納猛安謀克制的主要?dú)v史作用。
解析:第⑴問,答出兩個(gè)方面,一個(gè)是雙重性質(zhì)的角度,另一個(gè)是從兵農(nóng)關(guān)系上回答。
第(2)問,要注意回答的多個(gè)角度,分別從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)三個(gè)角度進(jìn)行歸納。
答案:(1)特點(diǎn):猛安謀克集行政、軍事、生產(chǎn)和治安于一身,既是軍事組織,又是行
政機(jī)構(gòu);寓兵于農(nóng),兵農(nóng)合一。
(2)歷史作用:軍事上,組織嚴(yán)密規(guī)范,有利于軍隊(duì)的有效管理;政治上,安定地方,
穩(wěn)定統(tǒng)治;經(jīng)濟(jì)上,開墾荒地,發(fā)展生產(chǎn),增加糧食,減輕了國家財(cái)政負(fù)擔(dān)。
重創(chuàng)新提升
8.余靖在《武溪集》中描述:“胡人之官,領(lǐng)番中職事者皆胡服,謂之契丹官。樞密、
宰臣則日北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者,雖胡人亦漢服,謂之漢官。執(zhí)政者則曰南宰相、
南樞密?!辈牧戏从沉?)
A.遼朝模仿北宋制度B.契丹生活方式改變
C.遼宋文化交流頻繁D.遼朝職官因俗而治
解析:D材料是對遼朝南北面官制度的描述,體現(xiàn)的是“因俗而治”的特征,故選D
項(xiàng);遼朝模仿北宋制度屬于材料的一方面表現(xiàn),排除A項(xiàng);契丹的生活方式并未改變,排
除B項(xiàng);材料與遼宋文化交流頻繁無關(guān),排除C項(xiàng)。
9.下表所示為西夏君主三次獲得鄰國皇帝封號的背景。這反映出()
封號來源背景
遼遼在金的攻勢下朝不保夕
宋宋在南渡后謀求恢復(fù)中原卻屢戰(zhàn)屢敗
金金后期時(shí)刻受到蒙古的威脅
A.西夏當(dāng)時(shí)無法與鄰國保持和平
B.西夏地位與鄰國勢力變化相關(guān)
C.蒙古滅亡西夏的戰(zhàn)爭困難重重
D.蒙古和西夏聯(lián)合滅亡南宋王朝
解析:B西夏君主之所以能夠獲得鄰國皇帝的封號,都與鄰國的勢力變化有關(guān),故選
B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是西夏地位與鄰國勢力的變化有關(guān),排除A項(xiàng);材料沒有提及蒙古滅亡
西夏,排除C項(xiàng);西夏亡于1227年,南宋亡于1279年,晚于西夏,排除D項(xiàng)。
10.金太祖在收國二年(1116年)占領(lǐng)遼朝東京遼陽后,下詔“除遼法,省稅賦,置猛安
謀克一如本朝之制”,后又逐漸把猛安謀克制推向遼國內(nèi)地。據(jù)此可知,猛安謀克制()
A.推動(dòng)了金的擴(kuò)張進(jìn)程B.以軍政合一為特點(diǎn)
C.具有較強(qiáng)的適應(yīng)性D.是在戰(zhàn)爭中形成的
解析:C猛安謀克制最初在金國實(shí)行,后來推廣到遼國內(nèi)地,體現(xiàn)出了較強(qiáng)的適應(yīng)性,
故選C項(xiàng);材料體現(xiàn)的是金國的擴(kuò)張推動(dòng)了猛安謀克制的推廣,而不是猛安謀克制推動(dòng)了
金的擴(kuò)張進(jìn)程,排除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)猛安謀克制軍政合一的特點(diǎn),也沒有體現(xiàn)它的形
成過程,排除B、D兩項(xiàng)。
11.金世宗(1123?1189年)視《貞觀政要》為治國的鏡鑒。其在位時(shí)期,金國出現(xiàn)繁榮
景象,因其年號為“大定”,史稱“大定之治”。這說明()
A.虛懷納諫是國家治理的根本
B.民族交融推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
C.儒家思想利于緩和社會(huì)矛盾
D.仁政是儒家思想的核心
解析:B女真皇帝金世宗通過學(xué)習(xí)《貞觀政要》,推動(dòng)金國的社會(huì)進(jìn)步,反映出民族
交融推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,故選B項(xiàng);A項(xiàng)“根本”說法絕對,排除;材料并未提及社會(huì)矛盾,
排除C項(xiàng);儒家思想的核心也不是材料論述的主旨,排除D項(xiàng)。
12.元朝在全國范圍內(nèi)建立了驛站,為各級政府因公差遣人員服務(wù),提供交通工具、
住宿、飲食、薪炭等,也用來運(yùn)輸官府物資。同時(shí)以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道,
范圍之廣,前所未有。這些措施()
A.鞏固了民族國家的統(tǒng)一
B.減輕了老百姓的負(fù)擔(dān)
C.促進(jìn)了中外文化的交流
D.消除了地方反抗行動(dòng)
解析:A材料中的措施有利于加強(qiáng)大一統(tǒng)國家的內(nèi)部聯(lián)系,加強(qiáng)中央對地方的有效控
制,鞏固了民族國家的統(tǒng)一,故選A項(xiàng);驛站服務(wù)于政府,不能減輕百姓負(fù)擔(dān),排除B項(xiàng);
驛站涉及的是國內(nèi)交通,排除C項(xiàng);驛站沒有打擊地方反抗的職能,排除D項(xiàng)。
13.元朝與唐、宋不同,它并不禁止各族之間互相通婚,所以蒙漢、回漢、畏漢以及
各邊疆民族之間通婚的現(xiàn)象十分普遍。這說明元代()
A.蒙古族放棄游牧生活B.民族交融加速
C.政府強(qiáng)制各民族通婚D.民族矛盾消失
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