2024年南京江寧國(guó)有資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年南京江寧國(guó)有資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題

（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、對(duì)天體光譜進(jìn)行分析，可以判斷出天體的運(yùn)動(dòng)速度。光波和聲波一樣，遵循“多普勒效應(yīng)”：波源接近觀測(cè)者時(shí)，波被壓短，也就是“藍(lán)移”；

波源遠(yuǎn)離觀測(cè)者時(shí)，波被拉長(zhǎng)，也就是“紅移”。根據(jù)壓縮與拉長(zhǎng)的程度，可以定量計(jì)算出波源靠近或者遠(yuǎn)離的速度。天文學(xué)家將測(cè)出的光譜與實(shí)

驗(yàn)室里元素發(fā)光的光譜比較，得到其紅移或者藍(lán)移的數(shù)值，進(jìn)而計(jì)算出恒星與星系相對(duì)地球的運(yùn)動(dòng)速度。尤其重要的是，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)大多數(shù)

星系在遠(yuǎn)離地球，結(jié)合這些星系的距離，推斷星系的退行速度與距離成正比，這意味著宇宙在膨脹。倒退回去，宇宙起源于一個(gè)極小的點(diǎn)。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．無(wú)處不在的“多普勒效應(yīng)”

B．天體光譜分析揭示宇宙起源

C．宇宙中的“紅移”與“藍(lán)移”

D．宇宙大爆炸之前是什么樣子

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出“天體光譜分析”的話題，介紹對(duì)天體光譜進(jìn)行分析能判斷天體的運(yùn)動(dòng)速度，隨后進(jìn)行具體的解釋說(shuō)明。然后論

述天文學(xué)家計(jì)算出了恒星與星系相對(duì)地球的運(yùn)動(dòng)速度，接著通過(guò)程度詞“尤其”強(qiáng)調(diào)，通過(guò)分析能發(fā)現(xiàn)宇宙正在膨脹，倒退回

去宇宙起源于一個(gè)點(diǎn)。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)通過(guò)“天體光譜分析”發(fā)現(xiàn)了宇宙的起源，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“多普勒效應(yīng)”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“紅移”和“藍(lán)移”是對(duì)“多普勒效應(yīng)”的具體說(shuō)明，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，缺少文段核心話題“天體光譜分析”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《光譜：是它幫人類發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸》

2、下列選項(xiàng)與上文闡述的觀點(diǎn)不一致的是。

A．漢屈群策，群策屈群力。（揚(yáng)雄《法言》）

B．千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。信哉?。ㄋ抉R遷《史記·劉敬

叔孫通列傳》）

C．欲以一人之智，周天下之務(wù)，而不能與賢人共天職也。（范祖禹《唐鑒·太宗下》）

D．以天下之目視，則無(wú)不見也；以天下之耳聽，則無(wú)不聞也；以天下之心慮，則無(wú)不知也。（管仲《管子·九守·主

明》）

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段先通過(guò)“故”指出“得道之宗，應(yīng)物無(wú)窮；任人之才，難以至治”，即只憑個(gè)人才智難以實(shí)現(xiàn)天下大治，又通過(guò)“由此觀之”指

出“勇力不足以持天下矣”，即憑個(gè)人的勇力保不住天下，最后得出結(jié)論，即智慧不足以治國(guó)、勇力不足以逞強(qiáng)，積集體力

量，聚集體智慧才能戰(zhàn)無(wú)不勝事無(wú)不成，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要集聚集體力量。

A項(xiàng)，“漢屈群策，群策屈群力”意思是大家出主意，大家盡力量，強(qiáng)調(diào)集體的力量，與文中觀點(diǎn)相符，排除；

B項(xiàng)，“千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。信哉”意思是千金之貴的裘皮大衣，

不是用一只狐貍腋下的軟皮就能綴好的；樓臺(tái)亭榭的椽子，不是靠一棵樹的枝材就能修建的；累及三世的際遇，不是通過(guò)一

人的智慧就能預(yù)設(shè)的，強(qiáng)調(diào)集體的力量，與文中觀點(diǎn)相符，排除；

C項(xiàng)，“欲以一人之智，周天下之務(wù)，而不能與賢人共天職也”意思是用一個(gè)人的力量處理天下的政務(wù)，而不是和其余有賢才的

人共事，并未體現(xiàn)出集體的力量，與文中觀點(diǎn)不符，當(dāng)選；

D項(xiàng)，“以天下之目視，則無(wú)不見也；以天下之耳聽，則無(wú)不聞也；以天下之心慮，則無(wú)不知也”意思是若能用天下人的眼睛觀

察事物，就沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就沒有什么聽不到；用天下人的心智思考問(wèn)題，就沒有什么事情不知

道，強(qiáng)調(diào)集體的力量，與文中觀點(diǎn)相符，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

3、①海綿是一種最原始的多細(xì)胞動(dòng)物，化石記錄最早可追溯到寒武紀(jì)時(shí)期，至今已發(fā)展到一萬(wàn)多種

②阿糖腺苷成為首個(gè)從海洋天然產(chǎn)物衍生并成功上市的抗病毒藥物

③目前，從海綿提取物中分離得到的天然產(chǎn)物往往具有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)骨架或顯著的生理功能，可用于開發(fā)藥物和作為有機(jī)合成或半合成化學(xué)中間

體，具有作為藥物先導(dǎo)物的巨大潛力

④日本化學(xué)家從日本黑海綿中提取了軟海綿素，將其衍生成抗腫瘤藥物，用于治療轉(zhuǎn)移性乳腺癌等癌癥

⑤作為一種營(yíng)固著生長(zhǎng)的生物體，海綿極易被其它生物獵食，卻能在殘酷的海洋環(huán)境中生存，可能依賴于獨(dú)特的化學(xué)防御策略

⑥美國(guó)化學(xué)家從海綿中分離得到抗病毒藥阿糖腺苷和抗癌藥物阿糖胞苷的先導(dǎo)化合物

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．①⑤③⑥②④

B．①③④②⑥⑤

C．⑤①④⑥②③

D．⑤③①④②⑥

《正確答案》

A

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句是對(duì)海綿下定義，⑤句是在介紹海綿能夠在殘酷的海洋環(huán)境中生存，應(yīng)先引出海綿再介紹其生

存，故①句更適合作首句，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察，②⑥兩句均提及信息“阿糖腺苷”，②句介紹阿糖腺苷成功上市，⑥句指出美國(guó)化學(xué)家從海綿中分離出阿糖腺苷，

按照邏輯順序應(yīng)先引出阿糖腺苷，然后再介紹其成功上市，故⑥句應(yīng)在②句之前，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《從海洋放線菌天然寶庫(kù)中“淘金”》

4、在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，科學(xué)上有兩個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)展，它們看上去似乎有些神秘，與我們的日常生活無(wú)關(guān)?！獋€(gè)是邁克爾孫和莫雷在1887

年做的光速實(shí)驗(yàn)，另一個(gè)是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。前者是愛因斯坦狹義相對(duì)論的實(shí)驗(yàn)依據(jù)，后者為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。正是

有了相對(duì)論和量子力學(xué)，20世紀(jì)的科技發(fā)展，如核能、原子物理、分子束、激光、X射線技術(shù)、半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、超級(jí)計(jì)算機(jī)等，才得以存在。

因此，科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛，在人們社會(huì)生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．科學(xué)原理不會(huì)隨科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新而發(fā)生改變

B．科學(xué)的深刻性及其應(yīng)用的廣泛性，與其定律闡述的簡(jiǎn)單性成反比

C．科學(xué)原理與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)

D．相對(duì)論與量子力學(xué)推動(dòng)了核能等20世紀(jì)新科技的發(fā)展

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《正確答案》

C

《專家解析》

文段先指出19世紀(jì)和20世紀(jì)之交科學(xué)發(fā)展史上兩個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)展看似神秘，與人們的日常生活無(wú)關(guān)，然后闡述了這兩個(gè)理論

對(duì)近代科技發(fā)展的巨大推動(dòng)力量，最后總結(jié)“科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛，在人們社會(huì)生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化”。因此作者意

在說(shuō)明科學(xué)原理與社會(huì)生活的關(guān)系。因此C項(xiàng)正確。

5、一本好書就像是一個(gè)最好的朋友。它______，過(guò)去如此，現(xiàn)在仍然如此，將來(lái)也永遠(yuǎn)不變。在我們______，臨遭危難的時(shí)候，它也不會(huì)拋

棄我們，對(duì)我們總是一往情深。人們可以通過(guò)有共同愛好的作家溝通思想感情，彼此______。書______人們的內(nèi)心，詩(shī)歌熏陶人們的氣質(zhì)品

性。少小所習(xí)，老大不忘，恍如身歷其事

填入括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．有始有終窮愁潦倒休戚相關(guān)耳濡目染

B．始終不渝窮愁潦倒息息相通潛移默化

C．始終不渝走投無(wú)路息息相通耳濡目染

D．有始有終走投無(wú)路休戚相關(guān)潛移默化

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，與“過(guò)去如此，現(xiàn)在仍然如此，將來(lái)也永遠(yuǎn)不變”對(duì)應(yīng)，應(yīng)選“始終不渝”。第四空，所填詞語(yǔ)修飾的主語(yǔ)是書，主要敘

述了書對(duì)人的影響，應(yīng)選“潛移默化”。因此B項(xiàng)正確。

6、參照國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，生活垃圾收費(fèi)主要有從量征收和定額征收兩種模式。當(dāng)前，我國(guó)大多數(shù)城市的居民生活垃圾處理費(fèi)為定額征收。但早在2018

年，國(guó)家已明確提出垃圾計(jì)量收費(fèi)，一些城市也制定了居民生活垃圾處理費(fèi)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是參照國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，還是促進(jìn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改

善，生活垃圾按量收費(fèi)都是。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．必由之路

B．勢(shì)在必行

C．大勢(shì)所趨

D．名正言順

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)前文的內(nèi)容可知，國(guó)家已明確提出垃圾計(jì)量收費(fèi)，一些城市也制定了居民生活垃圾處理費(fèi)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，所以說(shuō)不管是參照

國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)還是促進(jìn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的改善，生活垃圾按量收費(fèi)都是將來(lái)的趨勢(shì)，C項(xiàng)“大勢(shì)所趨”指局勢(shì)發(fā)展的趨向，符合文

意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“必由之路”比喻事物發(fā)展必須遵循的規(guī)律或必須經(jīng)歷的過(guò)程，表述過(guò)于絕對(duì)，文段并未體現(xiàn)必須經(jīng)歷，排除；B項(xiàng)“勢(shì)在必

行”指某事根據(jù)事物的發(fā)展趨勢(shì)必須做，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，置于此處用法不當(dāng)，正確用法是“生活垃圾按量收費(fèi)勢(shì)在必行”，排除；D

項(xiàng)“名正言順”指做某事名義正當(dāng)，道理也說(shuō)得通，文段并未體現(xiàn)“名義正當(dāng)”，不符合文意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】澎湃新聞《繳了物業(yè)費(fèi)為什么還要交垃圾處理費(fèi)？生活垃圾按量收費(fèi)難在哪》

7、朱光潛先生曾說(shuō)過(guò)，面對(duì)一棵古松，有三種態(tài)度：科學(xué)、實(shí)用和審美。審美的情形有兩種，一是直覺的，一幅圖畫，一處美景，展現(xiàn)在你的

面前，你能夠聚精會(huì)神地去觀賞它，領(lǐng)略它，以至于暫時(shí)忘記了除它以外的其他事物。這時(shí)候，你沉醉其中，是一種審美的直覺。但更多時(shí)

候，我們不完全靠著一種直覺，審美還有一種理念的參與，這時(shí)的審美就包含了一種文化的積淀。于是，看見彩蝶翻飛，我們會(huì)疑為莊子的夢(mèng)

境；聽到杜鵑鳥的哀鳴，我們會(huì)心生悲愁；而說(shuō)到狐貍，我們則有如進(jìn)入了花妖狐魅之境。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．面對(duì)眼前的事物，要學(xué)會(huì)用審美的態(tài)度看待它

B．審美是比科學(xué)和實(shí)用更高一層的看待事物的態(tài)度

C．審美不單純靠直覺，更多時(shí)候還有文化理念的參與

D．審美情趣的培養(yǎng)，必須以深厚的文化積淀為基礎(chǔ)

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，審美只是看待事物三種態(tài)度中的一種，文段著重講的是審美的兩種情形，用什么態(tài)度看待事物并不是文段意在說(shuō)

明的內(nèi)容；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段只強(qiáng)調(diào)看待事物有三種態(tài)度，并沒有就三種態(tài)度的層級(jí)進(jìn)行比較，屬主觀臆測(cè)。C項(xiàng)正確，這段文

字由朱光潛先生的話引出“審美”這一話題，并具體介紹了審美的兩種情形，除了直覺的審美外，更多時(shí)候?qū)徝肋€有一種理念

的參與；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“審美情趣的培養(yǎng)”在文中沒有論述。

8、盡管嚴(yán)格按照科學(xué)的思維方式進(jìn)行行政決策可以減少失誤，達(dá)到精確，但是，決策畢竟是人的行動(dòng)，人并不是像機(jī)器那樣按照規(guī)律運(yùn)行，按

照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品。

這段文字意在告訴我們（）。

A．行政決策過(guò)程中人的主觀因素是不可忽視的

B．人的主觀性常常是造成決策失誤的主要原因

C．作為行政決策的主體，人需要規(guī)范自己的行為

D．科學(xué)的思維方式是實(shí)行行政決策科學(xué)化的前提

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，由“但是”引導(dǎo)的“決策畢竟是人的行動(dòng)，人并不是像機(jī)器那樣按照規(guī)律運(yùn)行，按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品”可知，決策的精準(zhǔn)度其

實(shí)和人的主觀因素有關(guān)。

9、小麥原本是旱地作物，生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，不適合在英國(guó)潮濕的環(huán)境種植，即使在羅馬人統(tǒng)治時(shí)期，這里也只能種植生長(zhǎng)周期短、耐濕耐寒的大麥

和燕麥。因此，在英國(guó)引種小麥?zhǔn)紫刃枰潘畛Ｒ姷姆绞绞菈艤吓潘?、10世紀(jì)，英國(guó)首次用重犁，重犁由犁刀、犁鏵和推土板組成。犁

刀切割地皮，犁鏵深耕松土，推土板則起壟開溝。壟背上的水滲流到壟溝，再?gòu)膲艤吓抛?。種子撒播在壟背上，地面離水，這種壟作技術(shù)有利

于農(nóng)作物生長(zhǎng)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．重犁耕作是英國(guó)發(fā)明的耕作技術(shù)

B．大麥和燕麥?zhǔn)怯?guó)的主要農(nóng)作物

C．在英國(guó)壟作技術(shù)有利于小麥生長(zhǎng)

D．英國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要問(wèn)題是排水

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹英國(guó)環(huán)境潮濕，不適合種植旱地作物小麥，接著得出結(jié)論，英國(guó)引種小麥?zhǔn)紫刃枰潘?，最常見的方法是壟?/p>

排水，然后介紹了壟溝排水的工具重犁及其使用方法，尾句由指代詞“這”引導(dǎo)，總結(jié)上文。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)英國(guó)的

壟作技術(shù)有利于種植小麥，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，根據(jù)“9、10世紀(jì)，英國(guó)首次用重犁”可知，重犁首次在英國(guó)使用是在9、10世紀(jì)，無(wú)法推出“重犁耕作是英國(guó)發(fā)明的”，排

除；

B項(xiàng)，“大麥和燕麥?zhǔn)怯?guó)的主要農(nóng)作物”對(duì)應(yīng)結(jié)論之前內(nèi)容，非重點(diǎn)，且缺少主題詞“壟作技術(shù)”和“小麥”，排除；

D項(xiàng)，缺少主題詞“壟作技術(shù)”和“小麥”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《水利與英國(guó)社會(huì)》

10、經(jīng)過(guò)百年的衰落，南水北調(diào)工程也許是大運(yùn)河的最后一次機(jī)遇，倒流的長(zhǎng)江水再次串聯(lián)起大運(yùn)河的主要部分，生氣就此顯現(xiàn)。一百年來(lái)大

運(yùn)河只是在等待一次讓它融入新的文明中的機(jī)會(huì)。大運(yùn)河已經(jīng)有兩千五百年的歷史，它并不害怕改變，但是如何改變卻掌握在現(xiàn)代人的手中。

這段話的主旨是（）。

A．倒流的長(zhǎng)江水再次使大運(yùn)河呈現(xiàn)生機(jī)

B．歷史悠久的大運(yùn)河已經(jīng)衰落了一百年

C．大運(yùn)河如何改變掌握在現(xiàn)代人的手中

D．南水北調(diào)工程是改變大運(yùn)河命運(yùn)的重要契機(jī)

《正確答案》

D

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《專家解析》

由“經(jīng)過(guò)百年的衰落，南水北調(diào)工程也許是大運(yùn)河的最后一次機(jī)遇”“如何改變卻掌握在現(xiàn)代人的手中”可知，文段的主旨是“南

水北調(diào)工程是改變大運(yùn)河命運(yùn)的重要契機(jī)”。因此答案選D。

11、下列選項(xiàng)中，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．醫(yī)生說(shuō)如果皮膚粗糙到摸起來(lái)像洗碗布那樣有沙沙的感覺，就不止是心肺的問(wèn)題而已，而是內(nèi)分泌失調(diào)、五臟

六腑氣血循環(huán)不良等諸多因素的影響。

B．你的作品與其說(shuō)是批判社會(huì)，不如說(shuō)是最直接地表達(dá)一種生存狀態(tài)。說(shuō)得書卷氣一些，叫人生探索。

C．一個(gè)理論家寧可要一個(gè)美的方程，也不要一個(gè)丑的但結(jié)果與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)更相近的方程。

D．量子衛(wèi)星之所以能保障通信安全可靠，是因?yàn)榱孔有l(wèi)星讓信息傳遞者和接收者交換令信息無(wú)法被破解的量子密

鑰，而這個(gè)密鑰是利用量子的奇異特性實(shí)現(xiàn)的，它就是“量子糾纏”。

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，“不止······而是······”關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，應(yīng)該改為“不止······還有······”，當(dāng)選；

B項(xiàng)“與其說(shuō)······不如說(shuō)······”、C項(xiàng)“寧可······也不”“但······”、D項(xiàng)“之所以······是因?yàn)椤ぁぁぁぁぁぁ标P(guān)聯(lián)詞均使用恰當(dāng)，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

12、弗洛伊德曾說(shuō)，教育是一種“不可能”成功的職業(yè)。因?yàn)槲覀兺鶗?huì)地把從父母那里學(xué)到的東西傳遞給我們的子孫。更有甚者，即使

我們下定決心與童年所接受的教育，“反其道而行之”，這其實(shí)也意味著我們正在被想要努力掙脫的鏈條所捆綁。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．自以為是妥協(xié)

B．潛移默化決裂

C．習(xí)以為常分離

D．理所當(dāng)然共存

《正確答案》

B

《專家解析》

本題突破口為第二空，根據(jù)“反其道而行之”可知，橫線處應(yīng)表現(xiàn)出不贊同“童年所接受的教育”之意，B項(xiàng)“決裂”指破裂，語(yǔ)意

相符，保留；A項(xiàng)“妥協(xié)”指用讓步的方法避免沖突或爭(zhēng)執(zhí)，C項(xiàng)“分離”指分開、別離，均與文意不符，排除；D項(xiàng)“共存”指共同

存在，語(yǔ)意相悖，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“潛移默化地把從父母那里學(xué)到的東西傳遞給我們的子孫”，B項(xiàng)“潛移默化”指人的思想、性格在不知不覺

中受到感染、影響而發(fā)生變化，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)不知不覺的一種行為，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【出處】《家庭教育如何不再成為心理“禍害”》

13、審慎原則并不是不尊重科學(xué)，而是對(duì)科學(xué)應(yīng)用的務(wù)實(shí)態(tài)度?？蒲谐晒娜〉眉捌渖鐣?huì)認(rèn)可，往往代表著巨大的經(jīng)驗(yàn)利益甚或科學(xué)家的終身

成就，這就很難保證科學(xué)家不會(huì)放松科學(xué)原則要求而違規(guī)；科研成果的社會(huì)化往往與企業(yè)利益相連，企業(yè)逐利時(shí)難免會(huì)有危害；由于科研的未

知性因素和危險(xiǎn)的發(fā)現(xiàn)難度及時(shí)間跨度過(guò)大，即使科學(xué)家和企業(yè)都秉承道德原則，也很難保證科研成果的潛在危害。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．對(duì)科學(xué)成果的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)秉承謹(jǐn)慎態(tài)度

B．科研成果應(yīng)用的潛在危險(xiǎn)無(wú)法被預(yù)測(cè)

C．科學(xué)附帶的經(jīng)濟(jì)效益腐化了科學(xué)精神

D．道德原則是科學(xué)研究首要遵循的原則

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先提出審慎原則是對(duì)科學(xué)應(yīng)用的務(wù)實(shí)態(tài)度。接著利用分號(hào)引導(dǎo)了三個(gè)分句，具體闡明了科研成果在應(yīng)用過(guò)程中的弊

端，言外之意是呼吁對(duì)科研成果的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。因此A項(xiàng)正確。

14、建設(shè)生態(tài)文明，要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機(jī)制上下真功夫、下大氣力；主動(dòng)抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來(lái)的

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新機(jī)遇，掌握革命性、關(guān)鍵性綠色核心技術(shù)，進(jìn)而帶動(dòng)生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進(jìn)。換言之，從“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)

律”來(lái)看，如同“鐵和犁”于農(nóng)業(yè)文明、“紡紗機(jī)和蒸汽機(jī)”于工業(yè)文明一樣，只有實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革，生態(tài)文明才會(huì)成

為真正引領(lǐng)人類文明的新形態(tài)。

對(duì)上述文段理解最準(zhǔn)確的是（）。

A．生態(tài)文明是人類文明形態(tài)中的最高級(jí)階段

B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系決定了生態(tài)文明的發(fā)展

C．實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵是取得綠色核心技術(shù)突破性進(jìn)展

D．形成支持綠色、循環(huán)和低碳發(fā)展的機(jī)制是生態(tài)文明建成的標(biāo)志

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，“最高級(jí)階段”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“從‘生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律’，如同‘鐵和犁’于農(nóng)業(yè)文明、‘紡紗機(jī)和蒸汽機(jī)’于工業(yè)文明一樣”可知，“綠色生

產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系”也需符合“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，結(jié)合“只有實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革，

生態(tài)文明才會(huì)成為真正引領(lǐng)人類文明的新形態(tài)”可知，“綠色生產(chǎn)力和綠色生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革”對(duì)生態(tài)文明起到?jīng)Q定性作

用，表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“掌握革命性、關(guān)鍵性綠色核心技術(shù)，進(jìn)而帶動(dòng)生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進(jìn)”可知，“關(guān)鍵性綠色核心

技術(shù)”可以“帶動(dòng)生態(tài)技術(shù)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)交叉融合、群體躍進(jìn)”，并非“實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)關(guān)系變革的關(guān)鍵”，與文意不符，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“建設(shè)生態(tài)文明，要在形成支持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的機(jī)制上下真功夫、下大氣力”可知，建設(shè)生態(tài)文明

需要“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展的機(jī)制”，并非“建成的標(biāo)志”，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)》

15、二戰(zhàn)結(jié)束后，日本僅用了30年的快速增長(zhǎng)就實(shí)現(xiàn)了“趕超戰(zhàn)略”，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，曾經(jīng)被視為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)史上的奇跡。但此后的

20年，由于內(nèi)需不足，日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)長(zhǎng)期依賴外部市場(chǎng)，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)；并且在本國(guó)高儲(chǔ)蓄率及外資期待本幣升值的背景下，資產(chǎn)價(jià)格

長(zhǎng)期處于超高水平，資產(chǎn)泡沫持續(xù)膨脹。這使得日本經(jīng)濟(jì)一蹶不振，從20世紀(jì)90年代初至今仍未走出泥潭，因此被冠以“日本病”的稱謂，而部

分學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)表現(xiàn)出一定的“日本病”特征。

根據(jù)這段文字，對(duì)“日本病”概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．日本由于內(nèi)需不足、資產(chǎn)泡沫膨脹導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)病癥

B．日本實(shí)現(xiàn)“趕超戰(zhàn)略”之后長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)倒退

C．日本長(zhǎng)達(dá)20多年時(shí)間的經(jīng)濟(jì)低迷和停滯

D．日本的“病態(tài)”經(jīng)濟(jì)引起的內(nèi)需不足和資產(chǎn)泡沫

《正確答案》

A

《專家解析》

由“這使得日本經(jīng)濟(jì)一蹶不振，從90年代初至今仍未走出泥潭，因此被冠以‘日本病’的稱謂”可知，“這”所指代的內(nèi)容是“由于內(nèi)

需不足，日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)長(zhǎng)期依賴外部市場(chǎng)，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)；并且在本國(guó)高儲(chǔ)蓄率及外資期待本幣升值的背景下，資產(chǎn)

價(jià)格長(zhǎng)期處于超高水平，資產(chǎn)泡沫持續(xù)膨脹”，這句話包含的內(nèi)容就是“日本病”。因此A項(xiàng)正確。

16、日常生活中，經(jīng)?？梢娨恍┥啼伌虺觥凹僖涣P十”等標(biāo)語(yǔ)。以下標(biāo)語(yǔ)合法的是：

A．商品離柜概不負(fù)責(zé)

B．解釋權(quán)歸商家所有

C．貴重商品，售出后概不退換

D．定作商品，不適用無(wú)理由退貨

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第二十四條第一款規(guī)定：“經(jīng)營(yíng)者提供的商品或者服務(wù)不符合質(zhì)

量要求的，消費(fèi)者可以依照國(guó)家規(guī)定、當(dāng)事人約定退貨，或者要求經(jīng)營(yíng)者履行更換、修理等義務(wù)。沒有國(guó)家規(guī)定和當(dāng)事人約

定的，消費(fèi)者可以自收到商品之日起七日內(nèi)退貨；七日后符合法定解除合同條件的，消費(fèi)者可以及時(shí)退貨，不符合法定解除

合同條件的，可以要求經(jīng)營(yíng)者履行更換、修理等義務(wù)。”故商品離柜或貴重商品售出后，出現(xiàn)不符合質(zhì)量要求的問(wèn)題，消費(fèi)者

可以依照國(guó)家規(guī)定、當(dāng)事人約定退貨，或者要求經(jīng)營(yíng)者履行更換、修理等義務(wù)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第二十六條第二款和第三款規(guī)定：“經(jīng)營(yíng)者不得以格式條款、通知、聲

明、店堂告示等方式，作出排除或者限制消費(fèi)者權(quán)利、減輕或者免除經(jīng)營(yíng)者責(zé)任、加重消費(fèi)者責(zé)任等對(duì)消費(fèi)者不公平、不合

理的規(guī)定，不得利用格式條款并借助技術(shù)手段強(qiáng)制交易。格式條款、通知、聲明、店堂告示等含有前款所列內(nèi)容的，其內(nèi)容

無(wú)效?！?/p>

D項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第二十五條規(guī)定：“經(jīng)營(yíng)者采用網(wǎng)絡(luò)、電視、電話、郵購(gòu)等方式銷售商

品，消費(fèi)者有權(quán)自收到商品之日起七日內(nèi)退貨，且無(wú)需說(shuō)明理由，但下列商品除外：（一）消費(fèi)者定作的；······”

故正確答案為D。

17、在傳統(tǒng)的學(xué)校中，每個(gè)教室孤立且封閉，教師們不會(huì)花什么時(shí)間來(lái)觀察同事的教學(xué)方法，或者向別人學(xué)習(xí)。然而，教育研究證實(shí)，當(dāng)教師

們相互協(xié)作時(shí)，學(xué)生們的表現(xiàn)也相應(yīng)提高。經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)統(tǒng)計(jì)方法和大型數(shù)據(jù)庫(kù)分析發(fā)現(xiàn)：當(dāng)教師有機(jī)會(huì)與同事長(zhǎng)期合作、互相交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

時(shí)，學(xué)生們?cè)跍y(cè)試中得分較高。在一項(xiàng)針對(duì)美國(guó)教師的調(diào)查中，超過(guò)90%的受訪人反映，同事之間的交流有助于提高自己的教學(xué)效果。

這段文字意在說(shuō)明：

A．大數(shù)據(jù)研究對(duì)教育的啟示

B．教師之間交流合作的意義

C．教學(xué)方法對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的影響

D．傳統(tǒng)學(xué)校中教師受到的限制

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先介紹“傳統(tǒng)學(xué)校，較為封閉，教師們不會(huì)彼此學(xué)習(xí)”。接下來(lái)由“然而”轉(zhuǎn)折引出文段重點(diǎn)，轉(zhuǎn)折之后依次引用“教育研

究的觀點(diǎn)”“經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)”以及“調(diào)查結(jié)論”闡明教師相互交流、協(xié)作可“提升學(xué)生表現(xiàn)”“使學(xué)生獲得較高分?jǐn)?shù)”以及“有助于提

高教學(xué)效果”三方面的好處。故文段意在說(shuō)明“教師之間交流合作的意義”對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“大數(shù)據(jù)研究”偏離文段核心話題，文段重在強(qiáng)調(diào)“教師交流”的作用，且僅為引出核心話題的方式之一，排除；

C項(xiàng)，“教學(xué)方法”偏離文段核心話題，文段重在強(qiáng)調(diào)“教師交流”的作用，排除；

D項(xiàng)，“傳統(tǒng)學(xué)校中教師”為轉(zhuǎn)折前的表述，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

18、①這是因?yàn)殂y杏的外種皮不但黏臭，還具有較強(qiáng)的酸性和毒性，過(guò)多接觸還會(huì)引起皮膚過(guò)敏和腐蝕

②因?yàn)殂y杏樹形巨大壽命也很長(zhǎng)，掉落在母株附近的種子發(fā)芽之后沒有辦法熬過(guò)“長(zhǎng)壽母親”的樹蔭，只能枯萎

③銀杏的適應(yīng)能力異常強(qiáng)健，耐低溫耐干旱耐貧瘠，甚至在極端環(huán)境下也能得以存活

④而除了人類，又少有其他動(dòng)物會(huì)吃銀杏的果實(shí)

⑤于是，銀杏的果實(shí)自然掉落后常常只會(huì)原地腐爛，直到堅(jiān)硬的種子裸露之后才會(huì)有鳥獸觸碰

⑥但銀杏傳播種子的能力卻十分有限

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．②④①③⑥⑤

B．②⑤④①③⑥

C．③⑥②⑤①④

D．③⑥②④①⑤

《正確答案》

D

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第8頁(yè)2024年南京江寧國(guó)有資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

首先對(duì)比選項(xiàng)確定首句，②句開頭出現(xiàn)“因?yàn)椤?，屬于原因論述，解釋的是銀杏種子枯萎的原因，不適合作首句，排除A、B兩

項(xiàng)。③句引出“銀杏”這一話題，講述了銀杏的適應(yīng)能力很強(qiáng)，適合作首句。觀察C、D兩項(xiàng)可知，尾句各不一致，分別為④句

和⑤句。⑤句出現(xiàn)“于是”，表示結(jié)論和總結(jié)，強(qiáng)調(diào)銀杏果實(shí)掉落后通常只會(huì)原地腐爛，而④句“少有其他動(dòng)物會(huì)吃銀杏的果

實(shí)”，屬于⑤句結(jié)論的原因之一，應(yīng)在⑤句之前出現(xiàn)，故⑤句應(yīng)放在文段最后，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《扇舞金黃，銀杏越千年》

19、面對(duì)著環(huán)境污染、資源短缺、生態(tài)失衡，強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和______促使作家借助文學(xué)創(chuàng)作表達(dá)對(duì)生態(tài)危機(jī)的真誠(chéng)憤慨和深重憂慮，但僅有

這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。單純的______之辭和人道主義呼吁，并不能給人以更多更深的啟示。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．無(wú)力感傷春悲秋

B．責(zé)任感慷慨激昂

C．使命感義憤填膺

D．正義感悲天憫人

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“傷春悲秋”是指因季節(jié)、景物的變化而引起悲傷的情緒。形容多愁善感。與后面的“之辭”和“呼吁”意義

不搭配?！氨鞈懭恕笔侵赴@時(shí)世的艱難，憐惜人們的痛苦，而非“生態(tài)危機(jī)”?！翱犊ぐ骸睆?qiáng)調(diào)的是說(shuō)話時(shí)的一種狀態(tài)，“義憤

填膺”強(qiáng)調(diào)的是一種感情。而此題更強(qiáng)調(diào)說(shuō)話時(shí)的感情，這樣才能呼吁起民眾對(duì)生態(tài)危機(jī)的關(guān)注。因此答案選C。

20、依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

（1）就此事件，我新華社______發(fā)表聲明。

（2）她就是這部小說(shuō)中女主人公的______。

（3）他們兩位素未謀面，還要請(qǐng)你______一下。

A．受權(quán)原型引見

B．授權(quán)原形引薦

C．授權(quán)原型引見

D．受權(quán)原形引薦

《正確答案》

A

《專家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“受權(quán)”強(qiáng)調(diào)接受，“授權(quán)”強(qiáng)調(diào)授給（別人），新華社是得到許可發(fā)表聲明，強(qiáng)調(diào)接受，“受權(quán)”符合題

意。第二空，“原形”即本來(lái)的形狀，原來(lái)的形態(tài)，本來(lái)的狀態(tài)，有時(shí)含貶義?！霸汀敝冈瓉?lái)的類型或模型，特指文學(xué)藝術(shù)作品

中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人，用于此處符合文意。第三空，“引薦”是指對(duì)人的推薦，薦舉；“引見”指引人相見，

使彼此認(rèn)識(shí)，由“素未謀面”可知，“引見”符合題意。因此答案選A。

21、傳統(tǒng)的文明標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)，即文字、青銅器和城市。但后來(lái)許多考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，由于區(qū)域不同，文明的差異也很大，這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)不但行不

通，還會(huì)給考古工作帶來(lái)阻礙。現(xiàn)如今，國(guó)際上對(duì)文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要是：已進(jìn)入國(guó)家社會(huì)形態(tài)，具有一套禮儀系統(tǒng)和統(tǒng)治管理制度。良渚文

化雖沒有青銅器和較為成熟的文字，但具有早期國(guó)家社會(huì)形態(tài)和較為完整的禮儀系統(tǒng)以及管理制度，還具有許多東方文明的因素。有良渚文化

考古研究員甚至認(rèn)為，良渚文化是東方早期一個(gè)集大成的文明。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．城市應(yīng)該成為認(rèn)定文明的首要標(biāo)準(zhǔn)

B．良渚文化符合通行的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)

C．傳統(tǒng)的文明評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)仍具有現(xiàn)實(shí)意義

D．良渚文化顛覆了傳統(tǒng)上對(duì)文明的認(rèn)識(shí)

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段首句引出傳統(tǒng)文明的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文明的標(biāo)準(zhǔn)已不適用。接著“現(xiàn)如今”與前文對(duì)比，論述現(xiàn)

今國(guó)際的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。后面引出“良渚文化”，轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今國(guó)際上對(duì)文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)尾用“甚

至”進(jìn)一步論述“良渚文化”是可定義為文明的，故文段強(qiáng)調(diào)“良渚文化”是符合現(xiàn)今文明判斷標(biāo)準(zhǔn)的，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“城市應(yīng)該成為······首要標(biāo)準(zhǔn)”屬于無(wú)中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

C項(xiàng)，“仍具有現(xiàn)實(shí)意義”屬于無(wú)中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

D項(xiàng)，“顛覆了傳統(tǒng)上對(duì)文明的認(rèn)識(shí)”屬于無(wú)中生有，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今文明的標(biāo)準(zhǔn)，偏離文段核心，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】新京報(bào)《申遺成功的良渚古城遺址，因何而特別？》

22、在普通人看來(lái)，法律都是的，自己一輩子都不會(huì)和法律打交道。但在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)里，人們隨時(shí)可能觸及法律的紅線。很多人平

時(shí)法律觀念和意識(shí)不強(qiáng)，柔性執(zhí)法不僅可以起到作用，而且有利于提高群眾的學(xué)法懂法意識(shí)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．高高在上教育

B．高深莫測(cè)預(yù)防

C．遙不可及警戒

D．事不關(guān)己提醒

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線后出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“但”表示轉(zhuǎn)折，前后語(yǔ)義相反。根據(jù)后文“自己一輩子都不會(huì)和法律打交道”、“人們隨時(shí)可能觸及

法律的紅線”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)普通人認(rèn)為與“法律”存在距離感，法律離生活很遙遠(yuǎn)。C項(xiàng)“遙不可及”指非常遙遠(yuǎn)而

不可到達(dá)，D項(xiàng)“事不關(guān)己”指事情同自己沒有關(guān)系，均符合文意，保留。A項(xiàng)“高高在上”形容領(lǐng)導(dǎo)者脫離群眾，不深入實(shí)際，

與“法律”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“高深莫測(cè)”指高深的程度無(wú)法揣測(cè)，形容使人難以理解，與“距離遙遠(yuǎn)”無(wú)關(guān)，與后文無(wú)法構(gòu)成

轉(zhuǎn)折，排除。

第二空，所填詞語(yǔ)表示“柔性執(zhí)法”的作用，C項(xiàng)“警戒”表示警示告誡，使人注意，D項(xiàng)“提醒”表示從旁指點(diǎn)，引起注意，“執(zhí)

法”對(duì)于可能觸及法律紅線的行為不是通過(guò)語(yǔ)言提醒，而是起到警示的作用，“警戒”填入文段更加恰當(dāng)，排除D項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】《柔性執(zhí)法兼容法理與人情》

23、我國(guó)在改革開放后逐漸認(rèn)識(shí)到保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要性，并在1990年著作權(quán)法規(guī)定保護(hù)辦法另行規(guī)定。但時(shí)隔三十余年，保護(hù)辦法

仍未出臺(tái)。盡管如此，在著作權(quán)法頒布后，學(xué)界就民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)展開研究討論，提出多種保護(hù)方案，涉及權(quán)利客體、權(quán)利主體、

權(quán)利內(nèi)容、保護(hù)期限、權(quán)利限制等方面的問(wèn)題。當(dāng)然，也有個(gè)別學(xué)者反對(duì)用著作權(quán)法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品，主張通過(guò)公法加以保護(hù)。與此同

時(shí)，國(guó)家版權(quán)局也加快推進(jìn)相關(guān)立法，但因質(zhì)疑聲音過(guò)大而夭折。

作者可能贊同下列哪一觀點(diǎn)？

A．通過(guò)公法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品是最可行的路徑

B．圍繞民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)的爭(zhēng)議流于表面

C．國(guó)家版權(quán)局應(yīng)就民間文學(xué)保護(hù)傾聽多方面意見

D．民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)缺位狀態(tài)亟需改變

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇指出我國(guó)認(rèn)識(shí)到保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要性，并在著作權(quán)法中規(guī)定對(duì)保護(hù)辦法另行規(guī)定。隨后通過(guò)“但”表轉(zhuǎn)

折，指出當(dāng)前民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)辦法仍然沒有出臺(tái)。接著介紹著作權(quán)法頒布后，學(xué)界針對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)

曾提出多種保護(hù)方案，涉及多方面問(wèn)題，并指出個(gè)別學(xué)者主張通過(guò)公法加以保護(hù)。最后通過(guò)“與此同時(shí)”表示并列，介紹國(guó)家

版權(quán)局也加快推進(jìn)相關(guān)立法，但因受到強(qiáng)烈質(zhì)疑而夭折。整個(gè)文段都是圍繞民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)缺失這一問(wèn)題展開論

述，意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)前亟需出臺(tái)民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)法，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“通過(guò)公法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品”僅為個(gè)別學(xué)者的觀點(diǎn)，“最可行”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，文段指出學(xué)界就民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)展開的研究討論涉及多方面問(wèn)題，“流于表面”與文意相悖，排除；

C項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“與此同時(shí)“之后的內(nèi)容，表述片面，且文段指出國(guó)家版權(quán)局的立法工作因受到質(zhì)疑而夭折，并非沒有“傾聽多方

面意見”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)特色民間文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)保護(hù)理論的構(gòu)建》

24、下列選項(xiàng)中，引用詩(shī)文不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．跨入1997年以后，北京的互聯(lián)網(wǎng)開始火起來(lái)，大街小巷開始遍布著網(wǎng)絡(luò)公司，開枝散葉般，真是“忽如一夜春風(fēng)

來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”。

B．從上海外灘眺望對(duì)岸浦東，可以清晰地看到東方明珠的11個(gè)大小不一、錯(cuò)落有致的球體從天空串到草地上，恰

似“大珠小珠落玉盤”。

C．幸福是很難得到的，容易實(shí)現(xiàn)的是某一時(shí)某一刻的快活，而幸福就是追求幸福的過(guò)程，因?yàn)橛肋h(yuǎn)有要超越和實(shí)現(xiàn)

的，永遠(yuǎn)有擦身而過(guò)轉(zhuǎn)瞬即逝的，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，真到了那種境界也沒什么意思。

D．人有思想，有意識(shí)，有意志，有理智，有精神力量，在生命的河流中，可以劈波擊浪，排除險(xiǎn)阻；也可以激濁

揚(yáng)清，“出淤泥而不染”。問(wèn)題的關(guān)鍵在于：在復(fù)雜多變的環(huán)境面前，能否時(shí)刻保持一副清醒的頭腦。

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”意思是愛情之深廣篤厚，強(qiáng)調(diào)專一，除了愛人就不會(huì)看別的人。而句子強(qiáng)調(diào)幸福不

易得到，人到了每個(gè)階段都有新的經(jīng)歷，幸福重在過(guò)程，意思不一致，引用不恰當(dāng)，當(dāng)選；

A項(xiàng)，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”意思是就好像一夜吹風(fēng)，千樹萬(wàn)樹、漫山遍野的梨花競(jìng)相開放，強(qiáng)調(diào)好事來(lái)的很突

然，速度快，范圍大，句子強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，符合句義，引用恰當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“大珠小珠落玉盤”意思是就像大珠小珠一串串掉落玉盤，有高低錯(cuò)落之意，符合句義，引用恰當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“出淤泥而不染”意思是生長(zhǎng)在淤泥中，而不被污泥所污染，強(qiáng)調(diào)處于污濁環(huán)境保持純潔品格，對(duì)應(yīng)“在復(fù)雜多變······清

醒的頭腦”，符合句義，引用恰當(dāng)，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

25、盡信書不如無(wú)書，當(dāng)編創(chuàng)者過(guò)分沉溺于小說(shuō)每一處細(xì)節(jié)的情景再現(xiàn)，卻有可能喪失了超越其上重新俯瞰的當(dāng)代審美______，而后者才是真

正尊重經(jīng)典原著的嚴(yán)肅態(tài)度。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．情趣

B．情結(jié)

C．情懷

D．情致

《正確答案》

C

《專家解析》

情趣：性情志趣；情結(jié)：心中的感情糾葛，或深藏心底的感情；情懷：含有某種感情的心境；情致：意趣風(fēng)致。題干講述的

是過(guò)于沉溺于小說(shuō)細(xì)節(jié)的情景再現(xiàn)，容易喪失以當(dāng)代審美視角去理解經(jīng)典、尋求與經(jīng)典原著的感情共鳴的高度，側(cè)重于要從

內(nèi)在的感情上去理解經(jīng)典原著?！扒閼选笔褂酶鼮榍‘?dāng)。因此C項(xiàng)正確。

26、中國(guó)的建筑風(fēng)格從來(lái)都是的，并不一味拒絕“洋建筑”，關(guān)鍵在于如何在借鑒的過(guò)程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)。而人們之所

以當(dāng)下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對(duì)歷史的敬畏和對(duì)文化的理解。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．海納百川否定

B．千姿百態(tài)反感

C．兼容并蓄質(zhì)疑

D．獨(dú)樹一幟排斥

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處應(yīng)與后文“并不一味拒絕‘洋建筑’，關(guān)鍵在于如何在借鑒的過(guò)程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)”形成對(duì)應(yīng)，

從“不一味拒絕”“借鑒”均可得出橫線處強(qiáng)調(diào)的是包容、容納，A項(xiàng)“海納百川”比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大，C項(xiàng)“兼容并

蓄”意思是把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)，均可體現(xiàn)包容、容納的意思，符合文意，保留；B項(xiàng)“千姿百

態(tài)”形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富，D項(xiàng)“獨(dú)樹一幟”比喻與眾不同，自成一家，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，形容人們對(duì)西式建筑熱的態(tài)度，根據(jù)后文“舍本逐末、生搬硬套”，可知人們對(duì)其并不支持，根據(jù)前文可知中國(guó)建筑

沒有完全拒絕西式建筑，并借鑒西式建筑，C項(xiàng)“質(zhì)疑”指心中懷疑而向人提出問(wèn)題，程度較輕，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“否

定”指否認(rèn)，程度較重，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《建筑要有人文之根》

27、雖然沒有法律強(qiáng)制力做支撐的道德是虛妄的，但是法律在面對(duì)道德問(wèn)題時(shí)，也總是會(huì)顯得，這種力不從心的根本原因還是由于法律

的外在屬性與道德的內(nèi)在屬性之間的矛盾，社會(huì)秩序的大廈是法理與道德共同支撐的，如果道德不立，人心善變，法律終會(huì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．相形見絀回天乏力

B．愛莫能助孤立無(wú)援

C．左支右絀獨(dú)木難支

D．捉襟見肘力所不逮

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)代詞“這種”可知，橫線處詞語(yǔ)要體現(xiàn)“力不從心”之意，且與“顯得”搭配，說(shuō)明法律在面對(duì)道德問(wèn)題的時(shí)候，想解

決解決不了，能力不足，力量不夠。C項(xiàng)“左支右絀”和D項(xiàng)“捉襟見肘”均指力量不夠，應(yīng)付不過(guò)來(lái)，符合文意，保留。A項(xiàng)“相

形見絀”指跟同類相比，顯出不足，與“力不從心”無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)“愛莫能助”指心中關(guān)切同情，卻沒有力量幫助，文中“法律

面對(duì)道德問(wèn)題”并不是要幫助，而是解決不了，意思不符，且與“顯得”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，“社會(huì)秩序的大廈是法理與道德共同支撐的”，說(shuō)明法律和道德共同支撐社會(huì)秩序，沒有道德，法律就會(huì)孤立無(wú)援，C

項(xiàng)“獨(dú)木難支”比喻單個(gè)力量單薄，維持不住全局，符合文意，表意形象，當(dāng)選。D項(xiàng)“力所不逮”指力量達(dá)不到，不能體現(xiàn)“法律

與道德”的密切關(guān)系，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《扶不扶，法律不能規(guī)范道德》

28、任何教育模式要產(chǎn)生一定效果，必須符合教學(xué)基本原則，尊重人類識(shí)記、運(yùn)用知識(shí)的客觀規(guī)律，這意味著即便是外觀上再大相徑庭的教育

模式，也有彼此共通的一面。同時(shí)一個(gè)國(guó)家、民族采取的教育模式必須與經(jīng)濟(jì)、文化、歷史傳統(tǒng)等相適應(yīng)，這就必然導(dǎo)致不同國(guó)家教育模式間

存在差異。即便同屬歐洲國(guó)家，各自采用的教學(xué)模式也不盡相同，正因?yàn)椴町愂瞧毡榇嬖诘?，不同?guó)家之間定期開展教學(xué)交流才格外有必要。

多年來(lái)，通過(guò)參考西方國(guó)家采用的教學(xué)方法，國(guó)內(nèi)中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐更加多元、富有活力，同樣，西方國(guó)家也在積極學(xué)習(xí)、借鑒我國(guó)的教學(xué)方

法。教育正是在不斷交流、學(xué)習(xí)中發(fā)展的，機(jī)械地將教育模式分為中式或西式、以各種偏頗的態(tài)度對(duì)待本國(guó)教育模式，不利于教育事業(yè)的推陳

出新。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)教育的立足基礎(chǔ)

B．中西教育無(wú)優(yōu)劣之分

C．中國(guó)教育的西進(jìn)之路

D．西方教育的東進(jìn)之路

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段首先指出不同的教育模式之間既存在共通的一面也存在有差異的一面，接下來(lái)以歐洲不同國(guó)家間的教學(xué)模式和中西國(guó)家

間教學(xué)方法為例，說(shuō)明教學(xué)模式不同的國(guó)家之間有必要相互交流學(xué)習(xí)，最后通過(guò)程度詞“正是”得出結(jié)論，否定了機(jī)械地將教

育模式分為中式或西式、以各種偏頗的態(tài)度對(duì)待本國(guó)教育模式的做法，故文段的重點(diǎn)是要正確對(duì)待中西教育，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“中國(guó)教育的立足基礎(chǔ)”文中并未提及，無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，“中國(guó)教育的西進(jìn)之路”“西方教育的東進(jìn)之路”均屬于結(jié)論前舉例論證部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中式教育既不該自卑也不該自嗨》

29、請(qǐng)開始答題：

任何一項(xiàng)偉大的事業(yè)，都不會(huì)一帆風(fēng)順。在歷史進(jìn)程中，突破與阻力、______與守舊，永遠(yuǎn)是一對(duì)相生相克的孿生姐妹。古代被稱為賢君的，

用今天的話講，都是能______社會(huì)矛盾的成功者。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．創(chuàng)新調(diào)和

B．前進(jìn)緩和

C．開放化解

D．革新解決

《正確答案》

A

《專家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由文意可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)與“守舊”相對(duì)，“前進(jìn)”與“后退”相對(duì)，“開放”與“閉塞”相對(duì)，二者均不能與“守

舊”相對(duì)。第二空，“社會(huì)矛盾”涵蓋范圍廣，無(wú)法全部“解決”，因此“調(diào)和”比“解決”更恰當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

30、吳越歷史舞臺(tái)的中心在哪里，多年以來(lái)一直是學(xué)者與公眾共同關(guān)注的焦點(diǎn)。盡管古籍文獻(xiàn)對(duì)此有所______，但是多______，有的雖言之

鑿鑿卻只是演義。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．論證浮光掠影

B．涉及穿鑿附會(huì)

C．記載語(yǔ)焉不詳

D．描述輕描淡寫

《正確答案》

C

《專家解析》

第二空，由“言之鑿鑿卻只是演義”可知，此處轉(zhuǎn)折之后講的是雖有記載但是不詳細(xì)。浮光掠影比喻觀察不細(xì)致或印象不深

刻；穿鑿附會(huì)是指把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋；輕描淡寫指說(shuō)話或?qū)懳恼掳阎匾獑?wèn)題輕輕帶過(guò)；

語(yǔ)焉不詳指雖然提到了，但說(shuō)得不詳細(xì)，“語(yǔ)焉不詳”符合文意，第一空，“文獻(xiàn)記載”為慣用搭配。因此C項(xiàng)正確。

31、人類和其他生物一樣，都是自然界進(jìn)化的結(jié)果，其他生物在享用大自然賦予的資源時(shí)，與人類擁有同樣的______。達(dá)爾文在《物種起源》

一書的最后，寫下了一段______的話語(yǔ)：地球依照重力定理繞行太陽(yáng)，從這么簡(jiǎn)單的起源，進(jìn)化出無(wú)數(shù)最美麗、最?yuàn)W妙的事物。這樣的生命

觀，莊嚴(yán)、高貴而且壯闊。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．待遇——深入淺出

B．地位——奧妙無(wú)窮

C．權(quán)利——發(fā)人深省

D．優(yōu)勢(shì)——耐人尋味

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，人類與其他生物都是自然界進(jìn)化的結(jié)果，它們和人類一樣，有權(quán)享用大自然賦予的資源?！皳碛小薄按觥贝钆洳划?dāng)。動(dòng)

物和人類有所差距，所具有的“優(yōu)勢(shì)”并不相同。第二空，達(dá)爾文的話含義豐富深刻，“奧妙無(wú)情”指趣味多，不符合語(yǔ)境，“發(fā)

人深省”指啟發(fā)人深刻思考，與文意相符。因此C項(xiàng)正確。

32、影片《大國(guó)崛起》講述了一個(gè)新的歷史敘事，它關(guān)注不同的大國(guó)在不同歷史時(shí)期“崛起”的原因。以開放和坦然的心態(tài)直面那些過(guò)去被

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32、影片《大國(guó)崛起》講述了一個(gè)新的歷史敘事，它關(guān)注不同的大國(guó)在不同歷史時(shí)期“崛起”的原因。以開放和坦然的心態(tài)直面那些過(guò)去被

______的歷史。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．贊揚(yáng)、肯定、甚至奉為教條

B．揚(yáng)棄、贊美、甚至視為真理

C．批判、避諱、甚至遺忘

D．忽視、避諱、甚至批判

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“開放和坦然的心態(tài)”、“直面”可知，唯有被否定的事物才需要勇氣“直面”，填入的詞語(yǔ)必然是表示否定意味的

詞。再由表遞進(jìn)的“甚至”可知，這三個(gè)詞的詞義應(yīng)存在由輕到重的遞進(jìn)關(guān)系。因此D項(xiàng)正確。

33、家庭是社會(huì)生產(chǎn)和生活的一個(gè)基本單位，家庭收入和支出的______，是反映家庭經(jīng)濟(jì)水平的一個(gè)重要______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．?dāng)?shù)量原則

B．渠道因素

C．模式指標(biāo)

D．狀況側(cè)面

《正確答案》

C

《專家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，家庭收入和支出的“狀況”是家庭經(jīng)濟(jì)水平的主要方面，使用“側(cè)面”與句意矛盾?！耙蛩亍敝甘挛锏臉?gòu)成要素

或事物發(fā)展的原因、條件；“指標(biāo)”指反映某方面發(fā)展要求的絕對(duì)數(shù)字或升降百分比。與“反映家庭經(jīng)濟(jì)水平”相對(duì)應(yīng)，“指標(biāo)”更

契合文意。因此C項(xiàng)正確。

34、下列選項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：

A．20世紀(jì)60年代，西班牙語(yǔ)美洲敘事文學(xué)領(lǐng)域的“文學(xué)爆炸”，使拉丁美洲文學(xué)推向了世界。

B．傍晚，我們登上回龍山最高處，映入眼簾的是莽莽青山、灼灼晚霞和陣陣涼爽的清風(fēng)。

C．現(xiàn)編新教材里的很多課文，對(duì)一線經(jīng)驗(yàn)豐富的教師是再熟悉不過(guò)了。

D．創(chuàng)新不是一蹴而就的，特別是基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新，往往需要“板凳坐得十年冷”的耐心和定力。

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，“使······推向了······”搭配不當(dāng)，可將“使”改為“將”，排除；

B項(xiàng)，“映入眼簾”與“陣陣涼爽的清風(fēng)”搭配不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，可改為“一線經(jīng)驗(yàn)豐富的教師對(duì)現(xiàn)編新教材里的很多課文再熟悉不過(guò)了”，排除；

D項(xiàng)，句子沒有語(yǔ)病，句意明確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《從馬爾克斯到略薩：回溯“文學(xué)爆炸”》《書寫科技強(qiáng)軍新篇章》

35、作者以文學(xué)實(shí)錄的形式寫下的山民故事和個(gè)人感悟，，情深意切。有的考證源流，有的用詩(shī)詞歌賦表達(dá)山川秀美、古跡悠悠，有的

記錄花海的一頭幸福豬、古鎮(zhèn)休憩中的一條藏獒，幽默之處常常引得讀者，有的講述古城的故人故事，有的懷念家人朋友，感人至

深。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．娓娓道來(lái)徜徉會(huì)心一笑

B．滔滔不絕徘徊拍手叫好

C．從容不迫寄身?yè)嵴拼笮?/p>

D．侃侃而談闖入忍俊不禁

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《正確答案》

A

《專家解析》

本題可先從第二空入手，“一頭幸福豬”與“一條藏獒”并列，故橫線處詞語(yǔ)與“休憩”并列，應(yīng)表示“一頭幸福豬”在花海中的放松

狀態(tài)，A項(xiàng)“徜徉”指陶醉于某事物當(dāng)中，符合語(yǔ)境，保留。B項(xiàng)“徘徊”比喻猶豫，拿不定主意，D項(xiàng)“闖入”指突然進(jìn)入、沖進(jìn)，

均與“休憩”時(shí)的放松狀態(tài)不符，排除；C項(xiàng)“寄身”指托身，一般用于人，如“詩(shī)人寄身于山水之間”，不能用于“豬”，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“娓娓道來(lái)”形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽，置于此處可表示作者傳達(dá)山民故事和個(gè)人感悟時(shí)寫作手法巧

妙，符合語(yǔ)境，保留。

第三空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“會(huì)心一笑”指領(lǐng)會(huì)到對(duì)方?jīng)]有表明的意思而微微一笑，置于此處表示讀者領(lǐng)會(huì)到幽默之處而微笑，符

合語(yǔ)境，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《沉潛學(xué)海三十載尋徑問(wèn)學(xué)度華年》

36、南極動(dòng)物的食物鏈極有特色，有人這樣形容：在南極生活的動(dòng)物從食物鏈上劃分只有三個(gè)可能：它是磷蝦，它吃磷蝦或它捕食吃磷蝦的動(dòng)

物。這個(gè)說(shuō)法簡(jiǎn)單清晰地揭示了南極磷蝦在南極生物圈承擔(dān)的關(guān)鍵角色——這里幾乎所有的動(dòng)物都直接或間接地依賴磷蝦生存。有些動(dòng)物的食譜

只有磷蝦，沒有其他替代品，而且它們生長(zhǎng)繁殖、捕獵與遷移的時(shí)間和地點(diǎn)均與磷蝦的生長(zhǎng)狀態(tài)相耦合。

由上述材料無(wú)法推出：

A．南極磷蝦是南極生物鏈中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)

B．大多南極動(dòng)物進(jìn)化出以磷蝦為中心的生存方式

C．部分南極動(dòng)物的繁殖期與磷蝦的豐產(chǎn)期相一致

D．企鵝數(shù)量的下降主要由于磷蝦數(shù)量的減少所致

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“這個(gè)說(shuō)法簡(jiǎn)單清晰地揭示了南極磷蝦在南極生物圈承擔(dān)的關(guān)鍵角色——這里幾乎所有的動(dòng)物都直接或間接地依賴

磷蝦生存”可以推出，南極磷蝦在南極生物圈發(fā)揮關(guān)鍵作用，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“在南極生活的動(dòng)物從食物鏈上劃分只有三個(gè)可能：它是磷蝦，它吃磷蝦或它捕食吃磷蝦的動(dòng)物”“這里幾乎所有的

動(dòng)物都直接或間接地依賴磷蝦生存”可以推出，大多南極動(dòng)物進(jìn)化出以磷蝦為中心的生存方式，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“而且它們生長(zhǎng)繁殖、捕獵與遷移的時(shí)間和地點(diǎn)均與磷蝦的生長(zhǎng)狀態(tài)相耦合”可以推出，部分南極動(dòng)物的繁殖期與磷

蝦的豐產(chǎn)期相一致，表述正確，排除；

D項(xiàng)，文段未提及“企鵝數(shù)量下降”的原因，也未涉及“磷蝦數(shù)量的減少”，故屬于無(wú)中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《從南極磷蝦看生命的意義》

37、中國(guó)古文化有兩個(gè)重要的______：一個(gè)是源于渭河流域的仰韶文化，一個(gè)是源于大凌河流域的紅山文化。它們的形成、出現(xiàn)的時(shí)間距今約

六七千年，都是從自己的祖先______或裂變出來(lái)的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．區(qū)系產(chǎn)生

B．體系洐生

C．體系產(chǎn)生

D．區(qū)系衍生

《正確答案》

D

《專家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“區(qū)系”，人們對(duì)動(dòng)物進(jìn)行全球性的宏觀研究時(shí)發(fā)現(xiàn)在一些不同的大的區(qū)域內(nèi)會(huì)有不同的動(dòng)物區(qū)系，它們各有其

性質(zhì)和特點(diǎn)，為了研究和表述上的方便生態(tài)學(xué)家們便就生物分布進(jìn)行了人為的地理上的劃分，動(dòng)物地理區(qū)劃就是其中的一

種，它是將整個(gè)地球表面按動(dòng)物區(qū)系的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)劃分的；“體系”，若干有關(guān)事物或某些意識(shí)互相聯(lián)系而構(gòu)成一個(gè)整體，

文段描述的是兩大河流區(qū)域，“區(qū)系”符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“衍生”，衍變發(fā)生；“產(chǎn)生”，是直接出現(xiàn)新事物，文段描述的是古

文化，“衍生”符合題意。因此答案選D。

38、從十九世紀(jì)末至今的一個(gè)多世紀(jì)里，西方世界的科幻小說(shuō)作家和電影編劇導(dǎo)演們，幾乎地在反思科學(xué)的綱領(lǐng)下進(jìn)行科幻創(chuàng)作。在這

個(gè)綱領(lǐng)之下，西方科幻作品中普遍展示科學(xué)技術(shù)過(guò)度發(fā)展后的荒謬后果，濫用科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的危害。

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．出乎意料反省

B．異口同聲避免

C．不約而同警示

D．突如其來(lái)杜絕

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“西方科幻作品中普遍展示科學(xué)技術(shù)過(guò)度發(fā)展后的荒謬后

果”所帶來(lái)的影響。C項(xiàng)“警示”指警告，啟示，填入文段可以體現(xiàn)出西方科幻作品中的這種展示對(duì)濫用科學(xué)技術(shù)而給社會(huì)造成

危害起到了提醒、警告的作用，符合文意，保留。A項(xiàng)“反省”指回想自己的言行，檢查其中的錯(cuò)誤，通常為已經(jīng)做過(guò)的事或說(shuō)

過(guò)的話，而文段為“西方科幻作品”中展示的后果，并沒有實(shí)際發(fā)生，與文意不符，排除；B項(xiàng)“避免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)

生，D項(xiàng)“杜絕”指徹底防止、消滅（壞事），程度均過(guò)重，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“不約而同”指沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)一致，填入文段可體現(xiàn)出這些作家和編劇導(dǎo)演們都在反

思科學(xué)的綱領(lǐng)下進(jìn)行創(chuàng)作，與后文“普遍展示”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《中國(guó)科幻繁榮可期》

39、農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，。一是必須加速由高耗能、高污染的粗放型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向清潔循環(huán)的集約型農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)農(nóng)

業(yè)科技研發(fā)與推廣應(yīng)用，建立全產(chǎn)業(yè)鏈綠色化農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。二是促進(jìn)農(nóng)業(yè)資源循環(huán)利用，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)清潔生產(chǎn)，提高禽畜養(yǎng)殖廢棄物資源

化利用。

以下句子填入劃?rùn)M線處，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．必須與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)緊密結(jié)合

B．必須大力推進(jìn)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展

C．必須充分利用科技研發(fā)促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

D．必須樹立“綠水青山就是金山銀山”的價(jià)值導(dǎo)向

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文圍繞兩個(gè)方面論述，一是必須轉(zhuǎn)變?yōu)榍鍧嵮h(huán)的集約型農(nóng)業(yè)發(fā)展方

式，二是促進(jìn)農(nóng)業(yè)資源循環(huán)利用，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)清潔生產(chǎn)，這兩個(gè)方面都圍繞發(fā)展綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)展開，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)緊密結(jié)合”、D項(xiàng)“樹立價(jià)值導(dǎo)向”文段均未提及，無(wú)中生有，且均偏離核心話題“循環(huán)”，排除；

C項(xiàng)，“科技研發(fā)”僅對(duì)應(yīng)后文第一部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)成就矚目》

40、①盡管如此，許多人仍然抱怨電視是一種單向的發(fā)射，它仍然壟斷了信息的收集、組織、編輯、詮釋和發(fā)布

②這不僅因?yàn)殡娪?、廣播、電視或者互聯(lián)網(wǎng)相繼為大眾的日常生活制造了巨大的快樂(lè)；更為重要的是，新型傳播媒介的問(wèn)世往往是與進(jìn)一步的

民主和開放聯(lián)系在一起的

③因此，計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)再度震動(dòng)了人們

④歷史證明，媒介的壟斷時(shí)常導(dǎo)致符號(hào)的壟斷；反之，符號(hào)的解放必然吁求媒介的解放

⑤相對(duì)于報(bào)紙，電視顯然提供了一個(gè)較為廣泛的公共空間

⑥在大多數(shù)人眼里，電子傳播媒介的崛起常被視為一種進(jìn)步的標(biāo)志

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）。

A．⑥②④⑤①③

B．④⑥②⑤①③

C．⑥③④⑤②①

D．④⑥②⑤③①

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《正確答案》

A

《專家解析》

句①和句⑤是單純論述電視的。由句①中的“盡管如此”可知，句①前的句子談?wù)摰膽?yīng)是電視的優(yōu)點(diǎn)。故句①前應(yīng)是句⑤。句

④是對(duì)句②中后一分句“新型傳播媒介的問(wèn)世往往是與進(jìn)一步的民主和開放聯(lián)系在一起的”的具體解釋。故句④應(yīng)緊跟句②之

后。由句③中的“因此”可知，③是整段文字的結(jié)論。即③排在最后一個(gè)。⑥說(shuō)明這種現(xiàn)象，排在第一個(gè)，因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列關(guān)于黨徽和黨旗的表述正確的有：

①中國(guó)共產(chǎn)黨黨徽為鐮刀和錘頭組成的圖案，中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗為旗面綴有金黃色黨徽?qǐng)D案的紅旗

②黨徽黨旗表明中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)

③商標(biāo)、授予專利權(quán)的外觀設(shè)計(jì)和商業(yè)廣告可使用黨徽黨旗及其圖案

④舉行新黨員入黨宣誓儀式，組織黨員重溫入黨誓詞時(shí)可根據(jù)實(shí)際情況決定是否使用黨旗

A．1項(xiàng)

B．2項(xiàng)

C．3項(xiàng)

D．4項(xiàng)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

①正確，根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨徽黨旗條例》第二條第一款規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨徽為鐮刀和錘頭組成的圖案。中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗

為旗面綴有金黃色黨徽?qǐng)D案的紅旗?！?/p>

②正確，根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨徽黨旗條例》第二條第二款規(guī)定：“黨徽黨旗表明中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是

中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主

義遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗的馬克思主義政黨?！?/p>

③錯(cuò)誤，根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨徽黨旗條例》第十三條規(guī)定：“黨徽黨旗及其圖案不得用于：······商標(biāo)、授予專利權(quán)的外觀設(shè)計(jì)

和商業(yè)廣告······”

④錯(cuò)誤，根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨徽黨旗條例》第九條規(guī)定：“下列情形應(yīng)當(dāng)使用黨旗：······舉行新黨員入黨宣誓儀式，組織黨員

重溫入黨誓詞······”

故①②正確，有2項(xiàng)。

故正確答案為B。

2、“不謀萬(wàn)世者不足以謀一時(shí)，不謀全局者不足以謀一域”反映的哲學(xué)觀點(diǎn)是：

A．主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系

B．質(zhì)量與數(shù)量的關(guān)系

C．整體與局部的關(guān)系

D．長(zhǎng)遠(yuǎn)與近期的關(guān)系

《