黑龍江省哈一中高三語文上學(xué)期開學(xué)考試試題

黑龍江省哈一中2020屆高三語文上學(xué)期開學(xué)考試試題現(xiàn)代文閱讀(24

分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13小題。個(gè)人與家庭融合，家則與國同構(gòu)，“家是最小國，國是千萬家”，也可以說，家是國的縮小，國是家的擴(kuò)大。同樣道理，“孝”能齊家，也能治國，這一傳統(tǒng)也是從舜帝開始的?！渡袝氛f虞舜“慎徽五典，五典克從”?！拔宓洹奔础案噶x、母慈，兄友、弟恭，子孝”等五種家庭道德原則，人們都能遵從這五種原則，于是實(shí)現(xiàn)了社會(huì)和諧，國家治理的任務(wù)也基本完成。就“齊家”而言。虞舜僅以“孝”就能做到“克諧”；“治國”則需要擴(kuò)大為“五典”，也就是給家庭成員的每一個(gè)人都確定相應(yīng)的道德原則，讓每個(gè)成員都具有“安守本分”的權(quán)利和義務(wù)?！拔宓洹痹瓌t雖說已經(jīng)擴(kuò)大了內(nèi)涵，但“孝”無疑是其中的核心。“孝”不僅是家庭道德“五典”之本，也是社會(huì)道德“仁”之本?！队圩?離委上》云：“人人親其親長其長而天下平。”這樣一來，“齊家”的孝道就擴(kuò)大為治國之道。以“孝”為紐帶，將個(gè)人、家庭、國家三者結(jié)為一體的思維方式和實(shí)踐路徑，在《孝經(jīng)》中體現(xiàn)得最為明顯。《開宗明義章》將孝的舍義確定為三個(gè)層次：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！边@是從普通百姓的角度進(jìn)行解釋，家庭的“事親”、國家的“事君”與個(gè)人的“立身”是結(jié)合在一起的，在實(shí)踐路徑上還有“始”“中”“終”的實(shí)踐過程。從《孝經(jīng)》中可以看出，孝道的內(nèi)涵是有層次性的，而孝道的實(shí)踐更是有層次性的，針對不同的人，提出不同的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。如天子之孝是立身為范，以自己身體力行之孝來帶動(dòng)天下百姓的孝道。諸侯之孝則在于小心謹(jǐn)慎、循規(guī)守法。對普通百姓來說，只要做到“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”就行了。因此，職位越高，孝道就越宏大，其價(jià)值就越重大，其要求就越嚴(yán)格，就越需要發(fā)揮表率作用。尤其重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不僅將個(gè)人，家庭和國家三者統(tǒng)一了起來，還把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來，個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”為基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。這是中國傳統(tǒng)孝道最為核心的價(jià)值所在。人在家中，家在國中；國依托于家而存在，家依托于人而存在——這種三位一體的結(jié)構(gòu)本就是天然生成的。順應(yīng)這種天然之道，以修身，齊家、治國平天下為實(shí)踐路徑，以心和、家和、天下和為價(jià)值目標(biāo)，將人生奮斗、家族榮譽(yù)，國家治理三者緊密結(jié)合為一個(gè)整體，這就是傳統(tǒng)孝道特有的思維方式。這種思維方式，可以說是遵循和利用人生規(guī)律、社會(huì)規(guī)律的大智慧。幾千年來在社會(huì)實(shí)踐和治國理政方面取得了大成效，對中國歷史和中國文化做出了大貢獻(xiàn)。(摘編自陳仲庚《心和家和天下和：傳統(tǒng)孝道三位一體的思維模式與實(shí)踐路徑》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(

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(3分)A.根據(jù)《尚書》記載，中國從舜帝開始就形成了“孝”能齊家也能治國的優(yōu)秀傳統(tǒng)。B.只要人們遵從“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”的道德原則，就能完成治國的任務(wù)。C.天子之孝、諸侯之孝和普通百姓之孝的本質(zhì)不同，職位越高，孝道就越宏大。D.《孝經(jīng)》指出了普通百姓對“孝”道的實(shí)踐路徑，依次是；修身、齊家、治國、平天下。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(

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(3分)A.文章整體采用的是總分總的論證結(jié)構(gòu)，開頭一段主要是引出論證話題，結(jié)尾段有收東全文的作用。B.文章主體部分以層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開論證，涉及孝道的內(nèi)涵、思維方式、實(shí)踐路徑、核心價(jià)值等多方面內(nèi)容。C.文章在論證孝道的內(nèi)涵和實(shí)踐具有層次性的特點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了引證法和例證法，有理有據(jù)，具有很強(qiáng)的說服力。D.文章引用了大量的古代文化經(jīng)典語句作為論據(jù)，正反論證結(jié)合，不僅突出了中心論點(diǎn)，也豐富了文化內(nèi)涵。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(

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(3分)A.“孝”不僅是家庭道德“五典”之本，也是社會(huì)道德“仁”之本。這意味著“齊家”的孝道就擴(kuò)大為治國之道了。B.中國傳統(tǒng)孝道最為核心的價(jià)值是將個(gè)人、家庭和國家三者統(tǒng)一成了一個(gè)整體，讓每個(gè)人的孝道實(shí)踐都有目標(biāo)。C.國依托于家而存在，家依托于人而存在，可見這種個(gè)人、家庭和國家三位一體的結(jié)構(gòu)是天然生成的，是天然之道。D.孝道三位一體的思維模式在中國歷經(jīng)千年且成效顯著，可見它是遵循和利用了人生規(guī)律、社會(huì)規(guī)律的大智慧。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面文字，完成46題。一顆未出膛的槍彈丁玲“娃娃，甭怕，咱是一個(gè)孤老太婆，還能害你?”老太婆親熱地望著面前張皇失措的孩子，“你是……嗯，咱知道?！边@孩子大約十三歲大小，遲疑地望著老太婆。遠(yuǎn)處

望無際的原野，沒有一個(gè)人影，連樹影也找不到一點(diǎn)?！斑€是跟咱回去吧，天黑了，你往哪兒走，萬一落到別人手上……”窯里黑魑魃的，他不敢動(dòng)，聽著她摸了進(jìn)去?！安灰拢尥?”她把燈點(diǎn)著了。灶里的火光舔在他們臉上，鍋里有熱氣噴出來。陜北的冬天，孤冷的月亮那黯淡的光輝涂抹著無際的荒原，流落的孩子卻擁抱著甜美的夢：他又回到隊(duì)伍，繼續(xù)當(dāng)他的馬夫，繼續(xù)同司號兵玩著……孩子跟在老太婆后邊去割草。蒙著塵土的沙路上，尋不到雜亂的馬蹄和人腳的跡印。他熱切地望著遠(yuǎn)方，他們——大部隊(duì)到底走得離他多遠(yuǎn)了呢?他懊惱著自己。那天正在野外放馬，突然飛機(jī)來了，他藏在一個(gè)小洞里，聽著外面連錦不斷的爆炸聲。洞口塌了。等他好不容易爬了出來，就只剩他人了。他大聲地叫喊，憑著感覺一路狂奔，卻沒遇到一個(gè)認(rèn)識的人……后來才遇著老太婆。有人送來包谷做的饃，還有人送來羊毛襪子，有著紅五星的帽子仍揣在懷里，他不敢拿出來。大家都高興地盤問著：“你這么一個(gè)娃娃，也當(dāng)紅軍，你娘你老子知道么?”天真的、熱情的笑浮上了孩子的臉。他暫時(shí)忘去憂愁，重復(fù)著在小組會(huì)學(xué)來的話：“紅軍是革命的軍隊(duì)，是為大多教工人農(nóng)民謀利益的，要團(tuán)結(jié)一切不愿做亡國奴的人去打日本……看見那些圍著他的臉露出無限的美慕，他就更高興了。老太婆也扁著嘴笑：“咱一眼就看出了這娃娃不是咱們這里的人，你們看他那張嘴多靈呀!”有一夜，瑕著狂亂的狗吠，院子里響起了龐雜的聲音，馬嘶聲、腳步聲和喊聲一齊涌了進(jìn)來。燒著火的孩子，心在劇烈地跳：“難道自己人來了么?”“呯!”窯門被槍托撞開了。沖進(jìn)來的人一邊罵，一邊走到灶邊，哼，鍋里預(yù)備著老子的晚飯吧?！焙⒆忧那目戳艘谎郏J(rèn)得那帽子的祥子，那帽徽是不同的。他的心一下緊縮起來。有人眼光掃到老太婆臉上。她瑟縮地坐在地下，掩護(hù)她身后的孩子?！斑@老死鬼干嘛老挨在那兒，藏著什么!”老婆子一動(dòng)。露出了躲在那里的孩子。孩子被抓到跟前。一個(gè)兵打了他一耳光?！袄献佑袠屜缺懒四?”孩子大聲嚷叫，因?yàn)閼嵟?，倒一點(diǎn)也不懼怕了，眼睛里燃燒著火焰?！笆裁吹胤絹淼?”拳頭又落在他身上，聽口音，他不是這里人!”孩子一聲不響，只是咬緊牙。門突然開了，門口直立著一個(gè)人，屋子里頓時(shí)安靜下來?！皥?bào)告連長，有一個(gè)小奸細(xì)!”連長走了進(jìn)來，審視著孩子，默然坐到矮凳上?！翱蓱z咱就這一個(gè)孫子，咱要靠他送終的?！崩咸藕靠奁饋?。幾個(gè)圍觀的老百姓壯著膽子附和：“是她的孫子。”連長凝視著那雙直射過來的眼睛，下了一道命令：“搜他!”幾十雙眼睛都集中在連長手上：一把小洋刀、兩張紙票子、一頂黑帽子。紙票反面有一排字，“中華蘇維埃人民共和國國家銀行”。帽子上閃著光輝的紅色五星。看著它，孩子心里更加光亮了，靜靜地等待判決，“這么小也做土匪!”“招來吧!”連長問他?！皼]有什么招的，任你們殺了吧!不過紅軍不是土匪，我們不騷擾老百姓，四處受人歡迎。我們對東北兵也是好的，爭取你們一道打日本，有一天你們會(huì)明白過來的!”“這小土匪真頑強(qiáng)，紅軍就是這么兇悍!”他的頑強(qiáng)雖說激怒了一些人，但也得了許多尊敬。連長仍是冷冷地看著他，又冷冷地問道：“你怕死不怕?”這問話似乎羞辱了他，他不耐煩地昂了一下頭，急促地答道：“怕死不當(dāng)紅軍1”圍攏來看的人一層一層地在增加，多少人在捏一把汗。連長不動(dòng)聲色，只淡淡地說道：“那末給你一顆槍彈吧!”老太婆又嚎哭起來了。許多人的眼皮沉重地垂下了，有的便走開去。但沒有人，就連那些兇狠的家伙也沒有請示，要不要立刻執(zhí)行?！安?，”孩子卻鎮(zhèn)靜地說，“連長，還是留著那顆槍彈吧，留著去打日本，你可以用刀殺掉我?！比滩蛔×说倪B長，跑過來用力擁抱著這孩子，他大聲喊道：“大家的良心在哪里?日本人占了我們的家鄉(xiāng)，殺了我們的父母妻子，我們不去報(bào)仇，卻老在這里殺中國人。看這個(gè)小紅軍，我們配和他相比、配叫他土匪嗎?誰還要?dú)⑺葰⒘宋野伞甭曇袈赜伤粏《熳×?。孩子覺得有熱的東西滴落在他手上，衣襟上。他的眼也慢慢模糊了，隔著一層水霧，那紅色的五星浮漾著，漸漸地高去，而他也被舉起來了!4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(

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(3分)A.小說的環(huán)境描寫富有表現(xiàn)力?！皼]有一個(gè)人影”的原野襯托孩子與大部隊(duì)走散后的彷徨，“孤冷的月亮”則反襯孩子做美夢時(shí)的溫馨。B.有著“紅五星”的帽子先被隱藏，后被發(fā)現(xiàn)，最后“紅五星”“漸漸地高去”，“紅五星”的多次出現(xiàn)隱含人物心理變化，暗示小說主題。C.老太婆一開始就了解小孩的身份卻對他呵護(hù)備至，百姓也樂意與這個(gè)小紅軍親近、為他打掩護(hù)，這些都反映人們對紅軍的信任與擁護(hù)。D.小說結(jié)尾看似突兀卻在情理之中。連長和他的東北軍一開始對紅軍與抗日心存排斥，孩子的視死如歸、英勇無畏讓連長徹底改變了立場。5.小說標(biāo)題“一顆末出膛的槍彈”具有豐富的內(nèi)涵。請結(jié)合作品簡要分析。(6

分)6.小說在塑造“小紅軍”的形象時(shí)是如何做到真實(shí)可信的?請結(jié)合作品簡要分析。(6

分)二、古代詩文閱讀(57

分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文育文，完成710題。杜杞，宇偉長。父鎬，蔭補(bǔ)將作監(jiān)主簿，知建陽縣。強(qiáng)敏有才。閩俗，老而生子輒不舉。杞使五保相察，犯者得重罪。累遷尚書虞部員外郎、知橫州。時(shí)安化蠻寇邊，殺知宜州王世寧，出兵討之。杞言：“嶺南諸郡無城郭甲兵之備牧守非才橫為邕欽廉三郡咽喉地勢險(xiǎn)阻可屯兵為援邕管內(nèi)制廣源外控交恥愿擇文臣識權(quán)變練達(dá)嶺外事者，以為牧守，使經(jīng)制邊事。"改通判真州。徙知解州。盜起京西，掠商、鄧、均、房，焚光化軍，署其舊職，兼京西轉(zhuǎn)運(yùn)、按察使。居數(shù)月，賊平。會(huì)廣西區(qū)希范誘白崖山蠻蒙趕反，有眾數(shù)千，襲破環(huán)州、帶溪普義鎮(zhèn)寧砦，嶺外騷然。擢刑部員外郎、直集賢院、廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)按察安撫使。行次真州，先遺急遞以書諭變，聽其自斷。次宣州，蠻無至者。杞得州校，出獄囚，脫其械，使入洞說賊，不聽。乃勒兵攻破白崖、黃坭、九居山砦及五峒，焚毀積聚，斬首百余級，復(fù)環(huán)州。賊散走，希范走荔波洞，杞遣使誘之，趕來降。杞謂將佐曰：“賊以窮蹙降我，威不足制則恩不能懷，故數(shù)叛，不如盡殺之?！蹦藫襞ｑR，為曼陀羅酒，大會(huì)環(huán)州，伏兵發(fā)，誅七十余人。后三日，又得希范，醢之以遺諸蠻，因老病而釋者，才百余人。御史梅摯劾杞殺降失信，詔戒諭之，為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。明年，徙河北，拜天章閣待制、環(huán)慶路經(jīng)略右安撫使、知慶州。杞上言：“殺降者臣也，得罪不敢辭。將吏勞未錄，臣未敢受命?！币?yàn)樾匈p。蕃酋率眾千余內(nèi)附，夏人以兵索酋而劫邊戶，掠馬牛，有詔責(zé)杞。杞言：“被違誓舉兵，首不可與?！币蛞葡娜?，不償所掠，則酋不可得，既而兵亦罷去。杞性強(qiáng)記，博覽書傳，通陰陽敏術(shù)之學(xué)，自言吾年四十六死矣。一日據(jù)廁，見希范與趕在前訴冤，叱日：“爾狂僭叛命，法當(dāng)誅，尚敢訴邪!”未幾卒。(選自《宋史?列傳第五十九》，有刪節(jié))7.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

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(3分)A.嶺南諸郡/無城郭甲兵之備/牧守非才橫/為邕、欽、廉三郡咽喉/地勢險(xiǎn)阻/可屯兵為援邕管/內(nèi)制廣源/外控交阯/B.嶺南諸郡無城郭/甲兵之備/牧守非才/橫為邕、欽、廉三郡/咽喉地勢/險(xiǎn)阻可屯兵/為援邕管/內(nèi)制廣源/外控交阯/C.嶺南諸郡/無城郭甲兵之備/牧守非才/橫為邕、欽、廉三郡咽喉/地勢險(xiǎn)阻/可屯兵為援/邕管內(nèi)制廣源/外控交趾/D.嶺南諸郡無城郭/甲兵之備/牧守非才/橫為邕、欽、廉三郡/咽喉地勢險(xiǎn)阻/可屯兵為援/邕管內(nèi)制廣源/外控交趾/8.下列對原文加點(diǎn)詞有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

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分)A.萌補(bǔ)，也稱奏蔭、補(bǔ)萌、恩蔭等，指封建時(shí)代讀書人取得做官的權(quán)利。B.“署”表示暫代官職，在文言文中表示代理官職的詞還有假，攝、權(quán)等。C.移檄，古代官方文書移和檄的并稱。多用于征召、曉諭和聲討。也可以解釋為發(fā)布檄文，發(fā)布文告。D.夏，唐朝中和元年，拓跋思恭占據(jù)夏州，封夏國公，世代割據(jù)相裝。后來李元昊建國時(shí)便以夏為國號，稱“大夏”，又因其在西方，宋人稱之為“西夏”。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.杜杞聰敏有才，長于地方治理.擔(dān)任建陽知縣時(shí)，針對當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)俗，他讓五戶相?；ハ啾O(jiān)視，并規(guī)定若再發(fā)生便處以重罪。B.杜杞足智多謀，戰(zhàn)功赫赫。他先后鎮(zhèn)壓多地叛亂，善于與西夏周旋。圍剿區(qū)希范、蒙趕時(shí)，先勸降，后進(jìn)攻，最終迫使區(qū)希范、蒙趕投降并將其殺害。C.杜杞性格倔強(qiáng)，敢于堅(jiān)持原則。著人首領(lǐng)率眾降宋，夏派兵索要那位首領(lǐng)，乘機(jī)搶劫邊民，朝廷下詔責(zé)備杜杞。杜杞堅(jiān)持原則，不交回?fù)屪叩呢?cái)物，則得不到酋長。D.杜杞博聞強(qiáng)識，通曉陰陽術(shù)數(shù)。他能算出自己四十六歲就死。一天上廁所時(shí)，見被他殘殺的區(qū)希范和蒙趕在面前訴說冤枉，就嚴(yán)詞斥責(zé)，不久去世。10.把文中商橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10

分)(1)行次真州，先遣急遞以書諭蠻，聽其自新。(5

分)(2)賊以窮蹙降我，威不足制則思不能懷，故數(shù)叛，不如盡殺之。(5

分)(二)閱讀下面兩個(gè)文言文小段，解釋加點(diǎn)詞語。(10

分)11.純禮字彝叟，以父仲淹蔭，知陵臺令，兼永安縣，永昭陵建，京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路，獨(dú)永安不受令.使者以白陵使韓琦，琦曰：“范純禮豈不知此?將必有說?！彼?，眾質(zhì)之，純禮曰：“陵寢皆在邑境，歲時(shí)繕治無虛日，今乃與百縣均賦，曷若置此，使之奉常時(shí)用乎?”琦是其對。還朝，用為三司鹽鐵判官，以比部員外郎出知遂州。(5

分)①以：②白：③質(zhì)：④曷：⑤是：12.魯芝宇世英，扶風(fēng)郡人也，年十七，乃移居雍，耽思墳籍?？づe上計(jì)吏，州辟別駕。轉(zhuǎn)天水太守?？む徲谑瘢瑪?shù)被侵掠，戶口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。曹爽輔政，引為司馬。芝屢有讜言嘉謀，爽弗能納。(5分)①耽；②辟：③傾心：④引：⑤讜言：(三)古代詩歌閱讀(本題共4小題，共18分)閱讀下面這首唐詩，完成13一14題。獵騎薛逢①兵印長封入衛(wèi)②稀，碧空云盡早霜微。浐川桑落雕初下，渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似語，草頭弓馬疾如飛。豈知萬里黃云戍③，血迸金瘡臥鐵衣。[注]①薛逢，晚唐詩人。②入衛(wèi)，入京守衛(wèi)。③黃云成，唐代駐防邊境的軍事機(jī)構(gòu)名稱。13.下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

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(3分)A.首聯(lián)第一句敘寫京城守衛(wèi)情況。調(diào)兵遣將的符印長久封存，入京守衛(wèi)的將士城頭很少見到。這一句含蓄地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)天下承平已久、百姓安樂的景象。B.領(lǐng)聯(lián)描寫深秋景象，為后文的打獵做鋪墊。滬水兩岸桑葉落盡，渭曲地區(qū)秋禾已收，天上的飛雕眼贖非常敏銳，第一個(gè)直沖而下，去捕捉膘肥體碩的野兔。C.頸聯(lián)運(yùn)用比喻手法，描寫打獵的喧鬧場面。田間大帳里管弦吹奏，絲絲樂聲像人在細(xì)語，秋草之間奔馳的騎兵彎弓射出的箭向獵物飛去，場面熱烈而且壯觀。D.尾聯(lián)轉(zhuǎn)入對邊塞緊張戰(zhàn)事的聯(lián)想。遠(yuǎn)離京城、萬里之外的黃云戍堡，戰(zhàn)士身上的劍傷崩裂濺血，但戰(zhàn)事緊急，他們也只能披著鎧甲而臥，以防備敵人的夜襲。14.這首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?請結(jié)合詩句簡要分析。(6

分)閱讀下面這首宋詞，完成1516題。浪淘沙九日從吳見山①覓酒吳文英②山遠(yuǎn)翠眉長。高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘，凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香.烏帽壓吳霜。風(fēng)力偏狂。一年佳節(jié)過西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽。[注]①吳見山：吳文英詞友，常有唱酬相和。②吳文英：宋代詞人，號夢窗，一生未第，游幕終生。15.下列對這首詞思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

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(3分)A.“山遠(yuǎn)翠眉長，高處凄涼”是說秋日重陽本是登高覽勝的好時(shí)節(jié)，但詞人心情抑郁，遠(yuǎn)望寒山雖是空蒙蒙地帶著青舉欲滴的山氣，也感到凄凄涼涼。B.“菊花清瘦杜秋娘”此言秋菊做霜迎風(fēng)，備受摧殘，好像一位婀娜多姿的歌妓變?yōu)榘肜闲炷镆粯幼屓烁械綒q月的流逝給人帶來的憂傷。C.本詞表現(xiàn)出詞人多種感情，既有對時(shí)光飛逝、自己已入暮年的感慨，又不乏羈旅在外的哀愁，還借助重陽這一主題寄托了思親懷鄉(xiāng)的苦悶。D.“秋色”“雅聲”和“斜陽”常是詞人對景思親及其表達(dá)人生感慨的意象，如周邦彥有“雁背夕陽紅欲暮”之嘆，李商隱有“夕陽無限好，只是近黃昏”的哀傷。16.這首詞運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請任選其中兩種簡要分析。(6分)(四)名句名篇默寫(本愿共1小題，共10分)

17.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(1)荀子在《勸學(xué)》中說明君子“善假于物”時(shí)，用馬作比的句子是“，，?！?2)在《逍遇游》中，對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問：“，？？”(3)杜牧在《阿房宮賦》中用比較法突出表現(xiàn)阿房宮中音樂聲之繁多的兩句是：“，?！?4)《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“，”一致。三、語言文字應(yīng)用(9分)閱讀下面的文字，完成1820題。相比早已_____的高鐵，作為我國鐵路另一高科技發(fā)展方向的重載鐵路卻一直。近日，由國家能源集團(tuán)主辦的首屆重載鐵路新技術(shù)新裝備展覽會(huì)在河北滄州舉行，本次展覽會(huì)圍繞以“科技前行智慧重載”為主題對我國重載鐵路領(lǐng)城的發(fā)展現(xiàn)狀與量新技術(shù)成果進(jìn)行了全面表現(xiàn)。進(jìn)入展廳，中央的大尺寸沙盤首先映入眼簾，直觀清晰地展現(xiàn)了國家能源集團(tuán)鐵路集疏運(yùn)系統(tǒng)的地理分布。展廳中最____的是由三節(jié)車廂組成的機(jī)車模型，它就是“神華號”十二軸交流傳動(dòng)電力機(jī)車。()。傳統(tǒng)的機(jī)械開關(guān)地面過